1 – علاقة الانسان ببيته قوية و متينة لا يستطيع الاستغناء عنه لانها تحميه من كل المخاطر التي تصادفه في الحياة 2 – لولا المسكن لما استطاع الانسان العيش و العمل
شرح المفردات:
يروح : يرجع في المساء – أجدر : أحق , أولى – يجتنب : يبتعد عن- يسلكه : يتبعه
الفكرة العامة:
بيان أهمية البيت والأسرة والدعوة إلى المحافظة عليهما .
الأفكار الأساسية: 1- بيان الشاعر عظمة ثورة نوفمبر وكثرة تضحياتها من أجل الحرية. 2- بيان الشاعر دور الاتحاد في تحقيق النصر. 3- افتخار الشاعر بشعره.
المغزى من النص: تحقيق الحرية يتطلب شيئين: – المطالبة بها بالوسائل المناسبة – التضحية من أجلها. البناء الفني: 1- سبحنا على لجج من دمانا.في هذه العبارة مبالغة حيث شبه الدماء باللجة وهي معظم الماء ليدل على كثرة الدماء وهذه كناية. 2- نار ونور. هذا جناس ناقص وهو ذو أثر موسيقي على السمع ينبع من تكرار الحروف المتشابهة كما يضيف إلى التعبير خفة. 3- ألست الذي بث فينا اليقينا؟ هذا استفهام غير حقيقي غرضه التقرير.
رد: تحضير نص نوفمبر للسنة الاولى 1 متوسط
شكرا جزيلا
رد: تحضير نص نوفمبر للسنة الاولى 1 متوسط
شكرا لكم على هذا و الله يحفضكم
رد: تحضير نص نوفمبر للسنة الاولى 1 متوسط
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا لم تعطني افادة
بطاقة فنية – قراءة للنص : العنوان : قدوتي العلمية المرجع: مجلة العربي الصغير نوع النص : مقالة
طبيعة النص : نمط النص: إخباري , حواري . موضوع النص – الفكرة العامة : يتحدث النص عن دور القدوة في تعليم الطفل فن تنظيم المكتبة وعن استعمال الحاسوب في ذلك .
محتوى النص الأفكار الأساسية : 1 ـ تعلم الابن أول تقنية من تقنيات تنظيم المكتبة . 2 ـ تعلم الولد حسن النطيم من خلال مراقبة عمل أبيه . 3 ـ غدراك الولد أهمية الحاسوب في عملية التنظيم والترتيب . 4 ـ ابتكار الولد لطريقة علمية لترتيب المعلومات وتخزينها .
تحضير درس مجالات التقدم الحضاري في العصر القديم للسنة الاولى 1 متوسط
بين بعض الأنظمة التي كانت سائدة مقدمة: تركت الحضارات القديمة منجزات ضخمة في مختلف الميادين 1/: في ميدان العمران: * الاهرامات *سد مآرب 2/: في ميدان الكتابة: *المسمارية * الهيروغليفية *الأبجدية 3/: في ميدان القانون: * قوانين حمورابي *قانون الألواح 12 4/:في الميدان السياسي: *النظام الملكي *النظام الديموقراطي 5/:في الميدان الاقتصادي: *الزراعة *الصناعة *التجارة 6/: في الميدان العلمي: * تقسيم السنة *تقسيم الدائرة* الفلسفة *الموسيقى سد مآرب
قوانين حمورابي الفلسفة خريطة العالم القديم صور من الكتاب المدرسي يعرف منجزات الحضارات القديمة يدرك إسهامات الحضارات القديمة في المجالات المختلف
الـــــســــنـــــد: قـال مـعاذ بـن جـوين – وهـو محـبـوس – حين هم المـغيـرة بنـفي الخوارج من الكوفة 1 – ألا أيـها الـشارون قـد حان لامرئ … شـرى نـفسه لـلـه أن يـتـرحلا 2 – أقـمـتـم بـدار الخاطئـيـن جهالة … وكـل امرئ منـكم يصاد ليـقـتـلا 3 – فـشـدوا على الـقـوم العداة فإنمـا … إقـامـتكـم للـذبـح رأياً مـضللا 4 – ألا فاقـصدوا يا قـوم للغـاية الـتي … إذا ذكـرت كـانـت ابـر وأعــدلا 5 – فـيا ليـتـني فـيكم على ظهر سابح … شـديد القـصيرى دارعاً غير أعزلا 6 – ويا ليـتـني فـيكـم أعادي وعدوكم … فـيسقيـني كـأس الـمـنـية أولا 7 – يـعـز عليّ أن تخافـوا وتـطـردوا … ولما أجـرر في المحلـيـن منصلا 8 – ولما يفـرق جـمعـهم كل ما جـدٍ … إذا قـلت قـد ولـىّ وأدبـر و أقـبلا
09 – مشيحاً بنصل السيـف في حمس الوغى .. . يرى الصبر في بـعـض المـواطن أمثـلا 10 – وعـز عـليّ أن تـضـامـوا وتـنــقـصـوا … وأصـبــح ذا بــث أســيــراً مــكــبــلا 11- ولـو أنـنـي فـيـكــم وقـد قـصـدوا لـكـم … أثـرت إذن بــيــن الــفـريـقـيــن قـسـطــلا 12 – فـيـا رب جــمـع قــد فــلـلــت وغــارةٍ … وشـهـدت وقــرنٍ قــد تـركـــت مـــجــدلا رصيد لغوي: الشارون:جمع، مفرده شار: اشترى وباع…/ – القصيري: أسفل أضلاع(قوي،مدجج بالسلاح)/ منصل:سيف./دارع:دروع…/ المحل: الذي يستحل قتاله أو الذي لا عهد له ولا حرمة./قسطل:غبار
الأســــئــلــــــــة: (ا) البناء الفكري ………………………………………….. ………………………………………….. (07نقاط)
س01-ماالمقصود ب(الشارون)ومامواصفاتهم في النص ؟ س02- يكشف النص عن صراع عنيف: حدد طرفيه وأسبابه. س03- ماالغاية التي يحث الشاعر قومه على تحقيقها(البيت05) ؟
س04- لخص معاني النص.
(ب) البناء اللغوي…………………………………….. ………………………………………….. ……. (07نقاط)
س01- مالعلاقة النحوية (الرابط)بين البيتين الثامن (08) والتاسع(09)؟
س02- بم تفسر طغيان النزعة الخطابية في هذه القصيدة الشعرية؟
(ا) أسباب التعددية السياسية والمذهبية. الأسـتـاذ: عـمـر دغـبـوج
(ب) مظاهر التطور الشعري(بأمثلة شعرية)
رد: اختبار في العربية : الاولى ثناوي :علوم
تــصحــيح اخــتـبــــــار(1ج م ع) الأسـتــاذ: عــمــر دغــــبــــــــوج
كان الأمويون يعدون في رأي كثير من من الأمة الاسلاميةغاصبين للخلافة ،وبذلك أصبح الشعر في هذا العصر وصفا للخصومات بين المذاهب والأحزاب المختلفة…
أولا: البـنـاء الـفـكـري(07 نقاط)
ج01=(01ن):فالشارون هم الخوارج الذين رفضوا الأمويين وإمامة الإمام علي..فباعوا أنفسهم في سبيل الله ،وهبوا أرواحهم مجاهدين في سبيل عقيدتهم.
ج02=(1.5ن):وبذلك يكشف النص عن خلفيات وصراع سياسي بين الحزب الحاكم بني أمية(المغيرة)ومعارضيهم الخوارج…فأسباب الصراع سياسية محورها الأحقية بالخلافة، كما درسنا في«نشاة الأحزاب السياسية»
ج03=(1.5ن):وبما أن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم بان لهم الجنة،فقد اشتهر الخوارج بتسمية«الشراة»فلا غاية لهم الا الجنة.
ج04=(03ن):التلخيص// يراعى في التلخيص تقنياته المدروسة تطبيقيا: الحجم1/4- الحفاظ على مقاصد الشاعر ونمط النص وصيغة خطابه وطبيعة أساليبه- الأسلوب الذاتي للتلميذ…
ثانيا:الـبـنـاء الـلغـوي(07نقاط):
ج01=(01ن): العلاقة النحويةبين البيتين الثامن والتاسع هي الحال«مشيحا»إذ تعود على «كل ماجد »وبذلك فهي تكاملية.
ج02=(1.5ن):وطغيان النزعة الخطابية في القصيدة مرده تلك الروح الحماسية المرافقة للجو الملحمي،(وجود ضمير المخاطب والأمر)،فشعراء الخوارج تلازم كلماتهم أفعالهم،مجاهدون بالسيف والكلمة، دون أن ننسى تطور الخطابة السياسية وتاثيراتها في الشعر.
ج03=(1.5ن)الإعراب(ضرورة إدراك موقع الكلمة المستهدفة في السياق بقراءات متعددة وإعراب ماقبلها)
– الشارون:نعت مرفوع(اسم مشتق بعد المنادى:شرى،يشري،شار،جمعه شراة،شارون).
– قوم : منادى مبني على الضم في محل نصب(نكرة مقصودة)« يقصد قومه الخوارج دون غيرهم ».
– مــشـيحـا:حـال مـنـصوبـة = كـيـف الحالية
ج04=(01ن): طغت على القصيدة النزعة الحماسية فلجا إلى بعض الأساليب الإنشائية،ومنها:النداء«أيها »وغرضه الحث على الجهاد،والأمر«شدوا-اقصدوا»(النصح)والتمني المكرر«ياليتني »مما يدل على صدقه في نيل الجنات
ج05= من الاستعارات الجميلة «يسقيني كاس المنية أولا »اذ تمثل الموت بشراب سائغ يستعذبه هذا الفارس الذي رفض الذل والهوان رغم سجنه.(01 ن).
أما طباق الإيجاب فمنه:أدبر- اقبل+ جمع- فللت: محسن مناسب لتصوير مواقف الصراع الداخلي والخارجي(01ن )
ثالثا: الوضـعـيـة الادمـاجـيـة(06نقاط)يراعى في بناء الوضعية: – ملاءمة المنتوج (الإبداع)للمطلوب: أسباب التعددية وأشهر الفرق والأحزاب- مظاهر تطور الأغراض(المضامين)الشعرية مع الدعم بأمثلة- احترام الحجم – حسن العرض(تنظيم: أسلوب…)
