التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب


الونشريس

ارجوكم يا اخوتي عاونوني ارجوكم ارجوكم الله يوفقكم
لماذا يصدر القاضي حكمه باسم الشعب




رد: ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

هيا ارجوكم و الله انا محتجة لها الان عاجل جدا الله يوفقكم




رد: ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

حاولي بطرح السؤال بطريقة اخرى




رد: ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

لماذا القاظي قبل ان يقول ما حكم به يقول اولا باسم الشعب تم يقول الحكم
ارجوك حياة عاونينب و الله تانا محتاجة اليه الان




رد: ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

هيا ارجوكم ربي يوفقكم عاونوني هيا ارجوكم cvp cvp cvp




رد: ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

متى تحتاجينه




رد: ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

اليوم على 13.00 عندي اختبار التربية المدنية و الازتاد طرحهولنا و لم يقل لنا الجواب راني خايفة يطيحلنا في الاختبار ارجوك حياة




رد: ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

ارجوكم هل من معاونة انا ظايعة




رد: ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

ارجوكم ارجوكم ارجوكم




رد: ارجوكم على 13.00 عندي اختبار و ما نعرف الجواب

انتظري برك شوي




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

اعلان نتائج شهادة التعليم الاساسي

اعلان نتائج شهادة التعليم الاساسي


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بالامس أعلنت نتائج شهادة التعليم الاساسي على شبكة موبيليس بعد طول انتظار و ترقب من الممتحنين . و علت الزغاريد و عمت الفرحة
مــبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــروك لــكــــــــــــــــــــــــــل النـــــــــــاجــحــــــــــــــــــــيــــــــــ ــــــــــــــــــــــن

و قد ذكرت أخبار اليوم أن نسبة النجاح لهذا العام بلغت 62% أي ما يعادل أزيد من 312 ألف مترشح ناجح و هي نسبة لم تحققها الجزائر منذ الاستقلال . و بزيادة النسبة عن العام الماضي ب 10%
كما أضافت المصادر أنه يتوقع أن تصل نسبة النجاح إلى 75% بعد احتساب معدل الانتقال إلى السنة الاولى ثانوي.
فألف مبروك للناجحين و بالتوفيق للذين ينتظرون حسابات معدل الانتقال
و في انتظار البكالوريا اتمنى النجاح للجميع.




رد: اعلان نتائج شهادة التعليم الاساسي

الونشريس
ألـــــــــــف مبروك لكل الناجحين في شهادة التعليم الأساسي ..

العقوبة لنتائج البكالوريا..

إن شاء الله تكون مفرحة هكذا..




رد: اعلان نتائج شهادة التعليم الاساسي

ba moi j"ai eu mon bem
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiii




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

استعد للامتحان

استعد للامتحان


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي الطالب استعد للامتحان

من خلال تحميل مايوجد بالمرفقات
بالتوفيق


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
modakra.pdf‏  190.7 كيلوبايت المشاهدات 37


رد: استعد للامتحان

شكرا ………………نحن في عنابة متوسطة الجسر الابيض بداتا الاختبارات البارحة و سننتهي يوم 16/05/2011 واي و تاتي العطلة ههههههههه


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
modakra.pdf‏  190.7 كيلوبايت المشاهدات 37


رد: استعد للامتحان

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youyou xxx
شكرا ………………نحن في عنابة متوسطة الجسر الابيض بداتا الاختبارات البارحة و سننتهي يوم 16/05/2011 واي و تاتي العطلة ههههههههه

في اي سنة ؟


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
modakra.pdf‏  190.7 كيلوبايت المشاهدات 37


رد: استعد للامتحان

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youyou xxx
شكرا ………………نحن في عنابة متوسطة الجسر الابيض بداتا الاختبارات البارحة و سننتهي يوم 16/05/2011 واي و تاتي العطلة ههههههههه

صحة فيكم هنا كنا راح نبداوهم الاسبوع القادم امبعد داروا قبلنا bem blanc امبعد قاالونا في ماي 17 و الاساتذة ماحبوش اجلوهونا حتى 22 ماي والعطلة يوم 29 ماي

شكرا هجورة على الموضوع


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
modakra.pdf‏  190.7 كيلوبايت المشاهدات 37


رد: استعد للامتحان

مشكورة اختي جوجونات
حنا البارح 11/05 عملنا اعلام الي و اليوم 12/05 تربية اسلامية
و باقي المواد 16/05/2011…


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
modakra.pdf‏  190.7 كيلوبايت المشاهدات 37


رد: استعد للامتحان

بالتوفــــــــــــــــــــــــــيق


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
modakra.pdf‏  190.7 كيلوبايت المشاهدات 37


التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

اريد سؤال ارجوا الاجابة عنه

اريد سؤال ارجوا الاجابة عنه


الونشريس

السلام عليكم
اريد معرفة متى سيكون الدخول المدرسي بالتحديد




رد: اريد سؤال ارجوا الاجابة عنه

العودة الى المدرسة يوم 11 سبتمير لكن التسجيلات تكون قبل 11 سبتمير …
يمكنك معرفة المزيد لزيارتك لهذ الموضوع اختاه :
http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=51969

اتمنى اكون افدتك




رد: اريد سؤال ارجوا الاجابة عنه

نعم كما قالت الأخت ديمة هي 11 سبتمبر كالعادة
و لكن يقال أن هنالك اضرابات فور الدخول




رد: اريد سؤال ارجوا الاجابة عنه

شكرااااا روعة بالعلم ان 11سبتمبر يوم عيد ميلادي
شكراادرصاف وديمة




رد: اريد سؤال ارجوا الاجابة عنه

عيد ميلاد سعيد مسبقا




رد: اريد سؤال ارجوا الاجابة عنه

اها عيد ميلاد سعيد اختي انشاء الله نكون اول وحدة دير لك عيد ميلادك في المنتدى




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

عااااااااااااااااجــــــــــــــــــــــــــــــل

عااااااااااااااااجــــــــــــــــــــــــــــــل


الونشريس

اريد بحثا حول الزلازل بالغة الفرنسية في القريب العاجل ان شاء الله

من فضلكم




رد: عااااااااااااااااجــــــــــــــــــــــــــــــل

لا تبخلوا علي بالردود




رد: عااااااااااااااااجــــــــــــــــــــــــــــــل

السلام عليكم اتمنئ انو يفيدك هالموضوع

ماذا تعرف عن الزلازل ؟
تعريف الزلازل :
الزلازل هي اهتزازات مفاجئة تصيب القشرة الأرضية عندما تنفجر الصخور التي كانت تتعرض لعملية تمدد، وقد تكون هذه الاهتزازات غير كبيرة بل وتكاد تلاحظ بالكاد وقد تكون مدمرة على نحو شديد.

كيف تتكون الزلازل ؟
أثناء عملية الاهتزاز التي تصيب القشرة الأرضية تتولد ستة أنواع من موجات الصدمات، من بينها اثنتان تتعلقان بجسم الأرض حيث تؤثران على الجزء الداخلي من الأرض بينما الأربعة موجات الأخرى تكون موجات سطحية، ويمكن التفرقة بين هذه الموجات أيضا من خلال أنواع الحركات التي تؤثر فيها على جزيئات الصخور، حيث ترسل الموجات الأولية أو موجات الضغط جزيئات تتذبذب جيئة وذهابا في نفس اتجاه سير هذه الأمواج، بينما تنقل الأمواج الثانوية أو المستعرضة اهتزازات عمودية على اتجاه سيرها.
وعادة ما تنتقل الموجات الأولية بسرعة أكبر من الموجات الثانوية، ومن ثم فعندما يحدث زلزال، فإن أول موجات تصل وتسجل في محطات البحث الجيوفيزيقية في كل أنحاء العالم هي الموجات الأولية.

أنواع الزلازل :
يعرف الجيولجيون ثلاثة أنواع عامة من الزلازل هي:
<LI dir=rtl>
الزلازل التكتونية
<LI dir=rtl>
الزلازل البركانية
الزلازل المنتجة صناعيا.
الزلازل التكتونية :
تعتبر الزلازل التكتونية أكثر الأنواع تدميرا وهي تمثل صعوبة خاصة للعلماء الذين يحاولون تطوير وسائل للتنبؤ بها. والسبب الأساسي لهذه الزلازل التكتونية هو ضغوط تنتج من حركة الطبقات الكبرى والصغرى التي تشكل القشرة الأرضية والتي يبلغ عددها اثنتي عشر طبقة. وتحدث معظم هذه الزلازل على حدود هذه الطبقات في مناطق تنزلق فيها بعض الطبقات على البعض الآخر أو تنزلق تحتها. وهذه الزلازل التي يحدث فيها مثل هذا الانزلاق هي السبب في حوالي نصف الحوادث الزلزالية المدمرة التي تحدث في العالم وحوالي 75 في المائة من الطاقة الزلزالية للأرض.
وتتركز هذه الزلازل في المنطقة المسمى "دائرة النار" وهي عبارة عن حزام ضيق يبلغ طوله حوالي (38.600) كم يتلاقى مع حدود المحيط الهادي. وتوجد النقاط التي تحدث فيها انفجارات القشرة الأرضية في مثل هذه الزلازل في أجزاء بعيدة تحت سطح الأرض عند أعماق تصل إلى (645) كم. ومن الأمثلة على هذا النوع من الزلازل زلزال ألاسكا المدمر الذي يسمى "جود فرايداي" والذي وقع عام 1383 هـ / 1964 م.
وقد تقع الزلازل التكتونية أيضا خارج منطقة "دائرة النار" في عدة بيئات جيولوجية مختلفة، حيث تعتبر سلاسل الجبال الواقعة في وسط المحيط موقعا للعديد من مثل هذه الأحداث الزلزالية ذات الحدة المعتدلة وتحدث هذه الزلازل على أعماق ضحلة نسبيا. ونادرا ما يشعر بهذه الزلازل أي شخص وهي السبب في حوالي 5 في المائة من الطاقة الزلزالية للأرض ولكنها تسجل يوميا في وثائق الشبكة الدولية للمحطات الزلزالية.
وتوجد بيئة أخرى عرضة للزلازل التكتونية وهي تمتد عبر البحر المتوسط وبحر قزوين حتى جبال الهيمالايا وتنتهي عند خليج البنغال. وتمثل في هذه المنطقة حوالي 15 % من طاقة الأرض الزلزالية حيث تتجمع كتل أرضية بصفة مستمرة من كل من الطبقات الأوربية والأسيوية والأفريقية والأسترالية تنتهي بوجود سلاسل جبلية صغيرة ومرتفعة. وقد أدت الزلازل الناتجة من هذه التحركات إلى تدمير أجزاء من البرتغال والجزائر والمغرب وإيطاليا واليونان ويوغوسلافيا ومقدونيا وتركيا وإيران في حوادث عدة. ومن بين الأنواع الأخرى للزلازل التكتونية تلك الزلازل الضخمة المدمرة التي لا تقع بصورة متكررة، وهذه تحدث في مناطق بعيدة عن تلك التي يوجد بها نشاط تكتوني.

الزلازل البركانية :
أما أنواع الزلازل غير التكتونية، وهي الزلازل ذات الأصول البركانية فنادرا ما تكون ضخمة ومدمرة. ولهذا النوع من الزلازل أهميته لأنه غالبا ما ينذر بقرب انفجارات بركانية وشيكة. وتنشأ هذه الزلازل عندما تأخذ الصهارة طريقها لأعلى حيث تملأ التجويفات التي تقع تحت البركان. وعندما تنتفخ جوانب وقمة البركان وتبدأ في الميل والانحدار، فإن سلسلة من الزلازل الصغيرة قد تكون نذيرا بانفجار الصخور البركانية. فقد يسجل مقياس الزلازل حوالي مائة هزة أرضية صغيرة قبل وقوع الانفجار.

الزلازل المنتجة صناعياً
أما النوع الثالث من الزلازل فهو الذي يكون الإنسان سببا فيه من خلال عدة أنشطة يقوم بها مثل ملء خزانات أو مستودعات جديدة أو الإنفجارات النووية تحت الأرض أو ضخ سوائل إلى الأرض عبر الآبار.

آثار الزلازل
وللزلازل آثار مدمرة تختلف تأثيراتها حسب قوتها فقد تسبب الزلازل خسائر كبيرة في الأرواح حيث تدمر المباني والكباري والسدود، كما قد تؤدي إلى انهيارات صخرية مدمرة. ومن بين الآثار المدمرة الأخرى للزلازل أنها تتسبب في ما يسمى بموجات المد والجزر. وحيث أن مثل هذه الأمواج لا تتعلق بالجزر، فإنها تسمى أمواج بحرية زلزالية.

طبيعة الزلازل وأسبابها قديماً
ولقد شغلت طبيعة الزلازل أذهان الناس الذين يعيشون في مناطق معرضة للهزات الأرضية منذ أقدم الأزمنة. حيث أرجع بعض فلاسفة اليونان القدماء الهزات الأرضية إلى رياح تحت خفية بينما أرجعها البعض الآخر إلى نيران في أعماق الأرض. وحوالي عام 130 ميلادية، كان العالم الصيني تشانج هينج يعتقد بأن الأمواج التي تأتي من الأرض قادمة من مصدر للزلازل، ومن ثم فقد قام بعمل وعاء برونزي محكم لتسجيل مرور مثل هذه الموجات. وقد تم تثبيت ثماني كرات في أفواه ثماني تنينات قد وضعت حول محيط الوعاء، حيث أن أية موجة زلزالية سوف تؤدي إلى سقوط كرة واحدة أو أكثر.

أول وصف علمي لطبيعة الزلازل
أول وصف علمي لأسباب حدوث الزلازل فكان على يد العلماء المسلمين في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي. فيذكر ابن سينا في كتابه عيون الحكمة وصف الزلازل وأسباب حدوثها وأنواعها ما قوله: "حركة تعرض لجزء من أجزاء الأرض بسبب ما تحته ولا محالة أن ذلك السبب يعرض له أن يتحرك ثم يحرك ما فوقه، والجسم الذي يمكن أن يتحرك تحت الأرض إما جسم بخاري دخاني قوي الاندفاع كالريح، وإما جسم مائي سيال، وإما جسم هوائي، وإما جسم ناري، وإما جسم أرضي. والجسم الأرضي لا تعرض له الحركة أيضا إلا لسبب مثل السبب الذي عرض لهذا الجسم الأرضي فيكون السبب الأول الفاعل للزلزلة ذلك، فأما الجسم الريحي، ناريا كان أو غير ناري فإنه يجب أن يكون هو المنبعث تحت الأرض، الموجب لتمويج الأرض في أكثر الأمر".
ويضيف ابن سينا مستعرضا الظواهر المصاحبة لها فيذكر في كتابه النجاة : "وربما احتبست الأبخرة في داخل الأرض فتميل إلى جهة فتبرد بها فتستحيل ماء فيستمد مددا "متدافقا" فلا تسعه الأرض فتنشق فيصعد عيونا وربما لم تدعها السخونة تتكثف فتصير ماء وكثرت عن أن تتحلل وغلظت عن أن تنفذ في مجار مستحفصة وكانت تتكثف أشد استحصافا عن مجار أخرى فاجتمعت ولم يمكنها أن تثور خارجة زلزلت الأرض وأولى بها أن يزلزلها الدخان الريحي، وربما اشتدت الزلزلة فخسفت الأرض، وربما حدث في حركتها دوي كما يكون من تموج الهواء في الدخان. وربما حدثت الزلزلة من أشياء عالية في باطن الأرض فيموج بها الهواء المحتقن فيزلزل الأرض وربما تبع الزلزلة نبوع عيون".
ولقد أورد ابن سينا تصورا لأماكن حدوث الزلازل فذكر: "وأكثر ما تكون الزلزلة في بلاد متخلخلة غور الأرض متكاثفة وجهها، أو مغمورة الوجه بماء". وهو ما يتفق مع ما توصل إليه العلماء الآن أن مناطق حدوث الزلازل تكون في مناطق الضعف في القشرة الأرضية حيث يتم حركة الصخور على سطحها، وتسمح بخروج الغازات. ويصف ابن سينا أنواع الزلازل فيقول: "منها ما يكون على الاستقامة إلى فوق، ومنها ما يكون مع ميل إلى جهة، ولم تكن جهات الزلزلة متفقة، بل كان من الزلازل رجفية، ما يتخيل معها أن الأرض تقذف إلى فوق، ومنها ما تكون اختلاجية عرضية رعشية، ومنها ما تكون مائلة إلى القطرين ويسمى القطقط، وما كان منه مع ذهابه في العرض يذهب في الارتفاع أيضا يسمى سلميا".
أما السيوطي الذي أورد معلومات تحدد أماكن معظم الزلازل بدقة فقد تحدث في كتابه كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة عن شدتها من خلال وصف آثارها التدميرية مثل أوزان الصخور المتساقطة، ومقاييس الشقوق الناتجة عن الزلازل، وعدد المدن والقرى والمساكن المتهدمة، وعدد الصوامع والمآذن المتهدمة، وعدد القتلى. كما وصف السيوطي درجات الزلازل بتعبيرات أشبه ما تكون بالمقاييس الحديثة مثل لطيفة جدا، وعظيمة وهائلة. وقد حدد مدة بقاء الزلزلة مستخدما في ذلك طريقة فريدة فذكر: "دامت الزلزلة بقدر ما يقرأ الإنسان سورة الكهف".

قياس الزلازل
وقد كانت ملاحظة موجات الزلازل تتم بهذه الطريقة وبعدة طرق أخرى لعدة قرون، وفي الثمانينات من القرن التاسع عشر، تمكن عالم الجيولوجيا الإنجليزي جون ميلن عام 1266هـ-1850م / 1331 هـ-1913م من اختراع آلة تسجيل زلازل تعتبر رائدة من نوعها ألا وهي مقياس الزلازل، وهي عبارة عن بندول بسيط وإبرة معلقة فوق لوح زجاجي. وقد كان هذا المقياس هو أول آلة من نوعها تتيح التفرقة بين موجات الزلازل الأولية والثانوية. أما مقياس الزلازل المعاصر فقد اخترعه في القرن العشرين عالم الزلازل الروسي الأمير بوريس جوليتزين عام 1278هـ-1862م / 1334 هـ-1916م. وقد استخدم في هذه الآلة بندولا مغناطيسيا معلقا بين قطبي مغناطيس كهربائي، وقد كان هذا الاختراع فتحا في أبحاث الزلازل في العصر الحديث.

مقياس ريختر
ثم تمكن علماء الزلازل بعد ذلك من اختراع مقياسين لمساعدتهم في قياس كم الزلازل. أحدهما هو مقياس ريختر نسبة للعالم تشارليز فرانسيس ريختر عام 1317هـ-1900م / 1405 هـ-1985م الذي قام بصنعه. وهو جهاز يقوم ب قياس الطاقة المنبعثة من بؤرة أو مركز الزلزال. وهذا الجهاز عبارة عن مقياس لوغاريتمي من 1 إلى 9، حيث يكون الزلزال الذي قوته 7 درجات أقوى عشر مرات من زلزال قوته 6 درجات، وأقوى 100 مرة من زلزال قوته 5 درجات، وأقوى 1000 مرة من زلزال قوته 4 درجات وهكذا. ويقدر عدد الزلازل التي يبلغ مقياس قوتها من 5 إلى 6 درجات والتي تحدث سنويا على مستوى العالم حوالي 800 زلزال بينما يقع حوالي 50.000 زلزال تبلغ قوتها من 3 إلى 4 درجات سنويا ، كما يقع زلزال واحد سنويا تبلغ قوته من 8 إلى 9 درجات. ومن الناحية النظرية، ليس لمقياس ريختر درجة نهاية محددة ولكن في عام 1979 وقع زلزال قوته 8.5 درجة وساد الاعتقاد بأنه أقوى زلزال يمكن أن يحدث. ومنذ ذلك الحين، مكنت التطورات التي حدثت في تقنيات قياس الزلازل علماء الزلازل من إدخال تعديلات على المقياس حيث يعتقد الآن بأن درجة 9.5 هي الحد العملي للمقياس. وبناء على المقياس الجديد المعدل، تم تعديل قوة زلزال سان فرانسيسكو الذي وقع عام 1906 من 8.3 إلى 7.9 درجة بينما زادت قوة زلزال ألاسكا الذي وقع عام 1383هـ / 1964 م من 8.4 إلى 9.2 درجة.

درجة ميركالي
أما المقياس الآخر وهو اختراع العالم الإيطالي جيوسيب ميركالي عام 1266هـ-1850 / 1332 هـ-1914 ويقيس قوة الاهتزاز بدرجات من I حتى XII. وحيث أن تأثيرات الزلزال تقل بالبعد عن مركز الزلزال، فتعتمد درجات ميركالي المخصصة لقياس الزلازل على الموقع الذي يتم فيه القياس. فمثلا تعتبر الدرجة 1 زلزال يشعر به عدد قليل جدا من الناس بينما تعتبر الدرجة XII زلزالا مدمرا يؤدي إلى إحداث دمار شامل. أما درجات القوة II إلى III فتعادل زلزالا قوته من 3 إلى 4 درجات بمقياس ريختر، بينما تعادل الدرجات من XI إلى XII بمقياس ميركالي زلزالا قوته من 8 إلى 9 درجات بمقياس ريختر

مع تحياتي و بالتوفيق




رد: عااااااااااااااااجــــــــــــــــــــــــــــــل

لكن اريد باللغة الفرنسية(en français)




رد: عااااااااااااااااجــــــــــــــــــــــــــــــل

ربما يساعدك هدا

http://www.ouarsenis.com/vb/showthre…620#post397620

بالتوفيق




رد: عااااااااااااااااجــــــــــــــــــــــــــــــل

شكرااااااااااااااااااا جزيلااااااااا بارك الله فيك




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

عاااااااااااااااااااااجل من فضلكم؟؟؟ يا اعضاء الوشريس

عاااااااااااااااااااااجل من فضلكم؟؟؟ يا اعضاء الوشريس


الونشريس

اريد منكم بحثا مستعجلا حول الميسيقار بتهوفن

كل شيييييييييييء عنه وبسرعةةةةةةةةةةة:EmpPac k3_8:




رد: عاااااااااااااااااااااجل من فضلكم؟؟؟ يا اعضاء الوشريس

هاهو بحث مختصر اختي خولة1317اتمنى ان يفيدك

لودفيج فان بيتهوفن
ولد بيتهوفن في مدينة بون ألمانيا عام 1770م، وسعى والده إلى تعليمه أصول العزف على البيانو والقيثارة وهو في الثالثة من عمره.

تتلمذ في البداية على يد موتسارت ثم على يد هايدن.

نشأ بيتهوفن فقيراً وعاش فقيراً حتى آخر لحظة من حياته دون أن يحيد عن مبادئه العليا التي اعتنقها. وفي عام 1802م عندما كان بيتهوفن يبلغ من العمر اثنين وثلاثين عاماً كتب:

(آه منكم أيها الناس الذين ترونني كئيباً، حقوداً، فظ الخلق، إنكم تظلمونني هكذا. أنتم لا تعرفون السبب الغامض لسلوكي هذا، فمنذ سني الطفولة تفتح قلبي وروحي على الرقة والطيبة، وكان هدفي دوماً الوصول إلى الكمال، وتحقيق الأمور العظيمة، ولكن فكروا في أنني أعاني منذ ست سنوات من ألم لا شفاء له، زاده أطباء عاجزون.

لقد ولدت حاد المزاج مرهف الإحساس لمسرات الحياة والمجتمع، ولكنني سرعان ما اضطررت إلى الانسحاب من الحياة العامة واللجوء إلى الوحدة، وعندما كنت أحاول أحياناً التغلب على ذلك كنت أصد بقسوة ومع ذلك لم يكن بوسعي أن أقول للناس: (ارفعوا أصواتكم صيحوا) فأنا أصم).

يا لشدة ألمي عندما يسمع أحد بجانبي صوت ناي لا أستطيع أنا سماعه، أو يسمع آخر غناء أحد الرعاة بينما أنا لا أسمع شيئاً، كل هذا كاد يدفعني إلى اليأس، وكدت أضع حدا لحياتي البائسة، إلا أن الفن، الفن وحده هو الذي منعني من ذلك).

وعندما أصبح بيتهوفن يتجنب الناس لجأ إلى الطبيعة، يدون فيها أنغامه وألحانه، فأبدع موسيقى تعبر تعبيراً صادقاً عن إحساس الإنسان.

ولا تزال سيمفونياته التسع ومؤلفاته العديدة نبعاً ينهل منه كل محب للموسيقى، وكانت أعظم موسيقاه على الإطلاق تلك التي انتجها في مرحلته الأخيرة الصماء، فمن وسط أشد أنواع العزلة عمقاً، وهب بيتهوفن فهما أعمق ـ لقد كان مريضاً فقيراً أصم مهجوراً من أعز الناس وأحبهم لديه، ومن خلال هذه الأعماق الرهيبة التي كان يقبع فيها أصدر أعظم ألحانه وأكثرها خلوداً.

وبتضاعف أمراضه في فترة حياته الأخيرة تضاعفت أحزانه لتنتهي حياته بوفاته عام 1827م.




رد: عاااااااااااااااااااااجل من فضلكم؟؟؟ يا اعضاء الوشريس

شكرا جزيلا اختي الفاضلة




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

فروض في كل المواد سنة رابعة متوسط

فروض في كل المواد سنة رابعة متوسط


الونشريس

بعض الفروض في كل المواد


سنة رابعة متوسط

ان شاء الله تعم الفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
4am_BEM_tt_mat(2).rar‏  1.42 ميجابايت المشاهدات 287


رد: فروض في كل المواد سنة رابعة متوسط

الونشريس


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
4am_BEM_tt_mat(2).rar‏  1.42 ميجابايت المشاهدات 287


رد: فروض في كل المواد سنة رابعة متوسط

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررراشكررررررررررر رررررررررررررررررررررررا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
4am_BEM_tt_mat(2).rar‏  1.42 ميجابايت المشاهدات 287


التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

ادخل وسجل معدلك العام

ادخل وسجل معدلك العام


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

وضعت هذا الموضوع المفتوح للأعضاء لكي نرى مستوى التلاميذ في كامل القطر الجزائري
لذا عليك الدخول وتسجيل معدلك للفصل الأول مع تحديد ولايتك واذا امكن المؤسسة التي تدرس بها أيضا ومع تحديد المستوى الدراسي أيضا كما يمكنكم كتابة أفضل معدل على مستوى المدرسة وشكرا..

نموذج :

المعدل : ………………………………………….. ………
الولاية :…………………………………………. ………..
المؤسسة :…………………………………………. ……….
المستوى الدراسي:…………………………………… ……….
افضل معدل على مستوى المؤسسة:………………………………




رد: ادخل وسجل معدلك العام

السلام عليكم
المعدل ..15.46
الولاية …تيسمسيلت
المؤسسة .. رتيعات فاطمة (الجديدة(
المستوى الدلراسي ..الرابعة متوسط




رد: ادخل وسجل معدلك العام

المعدل : 18.50
الولاية :البويرة
المؤسسة 27جوان
المستوى الدراسي2متوسط
افضل معدل على مستوى المؤسسة:.18.68




رد: ادخل وسجل معدلك العام

الفصل الاول
المعدل : ……………………16.29………………… ….. ………
الولاية :………………………تيسمسيلت………….. …….. ………..
المؤسسة :…………………….الاخوة سعدات …………………… ……….
المستوى الدراسي:………………….2 متوسط……………….. ……….
افضل معدل على مستوى المؤسسة:…………لا أدري……………………
الفصل الثاني

المعدل : ……………………….17.36…………….. ….. ………
الولاية :…………………………تيسمسيلت……….. …….. ………..
المؤسسة :………………………..الاخوة سعدات……………….. ……….
المستوى الدراسي:………………….2متوسط………….. …… ……….
افضل معدل على مستوى المؤسسة:………….18فاصلة لا أذكر…………………..

الفصل الثالث

المعدل : ………………..مازال……………………. …. ………
الولاية :………………….تيسمسيلت………………. …….. ………..
المؤسسة :…………………….الاخوة سعدات…………………… ……….
المستوى الدراسي:………………….2متوسط………….. …… ……….
افضل معدل على مستوى المؤسسة:………….مازال…………………..




رد: ادخل وسجل معدلك العام

المعدل :15.98
الولاية: تيسمسيلت
المؤسسة: الجديدة
المستوى الدراسي ثانية متوسط
افضل معدل على مستوى المؤسسة:18……..




رد: ادخل وسجل معدلك العام

الفصل الاول:
المعدل:17.85
الولاية: قسنطينة.
المؤسسة:عبد الرحمان الكواكبي
المستوى: الرابعة متوسط
افضل معدل على مستوى المؤسسة: 18.05
الفصل الثاني:
المعدل: 16.78
افضل معدل: 17 الفاصلة لا ادري لكن قريبة من 18
الفصل الثالث:
المعدل:لا ادري
افضل معدل: لا ادري




رد: ادخل وسجل معدلك العام

المعدل : …….17.72……………………………….. ….. ………
الولاية :………المدية …………………………………. ………..
المؤسسة :…..عقبة بن نافع …………………………………….. ……….
المستوى الدراسي:…….السنة الرابعة …………………………….. ……….
افضل معدل على مستوى المؤسسة:……….18.والفاصلة لا أذكر

……………………..




رد: ادخل وسجل معدلك العام

المعدل : 18.50
الولاية : تيسمسيلت
البلدية : بوقائد
المؤسسة : محمد رتيعات
المستوى الدراسي : الثالثة نتوسط
افضل معدل : 18.50 اي انا




رد: ادخل وسجل معدلك العام

المعدل 18.08
أكبر معدل 18.10




رد: ادخل وسجل معدلك العام

الفصل الاول:
المعدل:17.92
الولاية: سطيف المؤسسة:5 جويلية 1962
المستوى: الرابعة متوسط

الفصل الثاني:
المعدل: 18.70
الفصل الثالث:
المعدل:لا ادري
افضل معدل:دائما انا 18.70 واتوقع الاخير افضل




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

مهم جدا المجاز المرسل

مهم جدا المجاز المرسل


الونشريس

(6) المجازُ المرسل

الأَمثلة:
(1) قال المتنبي:
لَهُ أَيَادٍ عَلَىَّ سَابغَةٌ أُعَدُّ مِنْها وَلا أُعَدِّدُها [1]

(2) وقال تعالى: {وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءَ رِزْقاً}.
(3) كَمْ بَعَثنَا الْجَيْشَ جرَّا رًا وَأَرْسَلْنا الْعُيُونَا [2]

(4) وقال تعالى على لسان نوح عليه السلام:
{وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابعَهُمْ فِي آذَانِهمْ}.
(5) وقال تعالى: {وَآتُوا الْيَتَامىَ أمْوالَهُمْ}.
(6) وقال تعالى على لسان نوح عليه السلام:
{إنّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إلاَّ فاجرًا كَفَّارًا}.
(7) وقال تعالى: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة}.
(8) وقال تعالى: {إن الأبْرَارَ لَفي نَعِيم}.

البحث:
عرفت أن الاستعارة من المجاز اللغوي، وأنها كلمة استعملت في غير معناها لعلاقة المشابهة بين المعنيين الأصلي والمجازى، ونحن نطلب إليك هنا أن تتأَمل الأمثلة السابقة، وأَن تبحث فيما إِذا كانت مشتملة على مجاز.
انظر إلى الكلمة "أياد" في قول المتنبي؛ أَتظن أنه أَراد بها الأيدي الحقيقية؟ لا. إِنه يريد بها النّعم، فكلمة أَياد هنا مجاز، ولكن هل ترى بين الأَيدي والنعم مشابهة؟ لا. فما العلاقة إِذا بعد أَن عرفت فيما سبق من الدروس أَن لكل مجاز علاقة، وأَن العربي لا يُرسل كلمةً في غير معناها إِلا بعد وجود صلة وعلاقة بين المعنيين؟ تأَمل تجد أَنَّ اليد الحقيقية هي التي تمنح النعم فهي سبب فيها، فالعلاقة إِذًا السببية وهذا كثير شائع في لغة العرب.
ثم انظر إلى قوله تعالى: {ويُنَزِّلُ لَكُمْ مِن السماءِ رزْقاً}؛ الرزق لا ينزل من السماءِ ولكن الذي ينزل مطرٌ ينشأُ عنه النبات الذي منه طعامُنا ورزقُنا، فالرزق مسبب عن المطر، فهو مجاز علاقته المسببة، أَما كلمة "العيون" في البيت فالمراد بها الجواسيس، ومن الهيِّن أن تفهم أن استعمالها في ذلك مجازىٌّ، والعلاقة أن العين جزءٌ من الجاسوس ولها شأن كبير فيه فأُطلق الجزء وأريد الكل: ولذلك يقال إِن العلاقة هنا الجزئية.
وإِذا نظرت في قوله تعالى: {وإِنِّي كُلَّما دَعَوتُهُمْ لِتغفِرلهُمْ جَعَلُوا أصَابِعَهُمْ في آذَانهمْ} رأيت أن الإنسان لا يستطيع أن يضع إِصبعهُ كلها في أُذنه، وأن الأصابع في الآية الكريمة أُطلقت وأُريد أطرافها فهي مجاز علاقته الكلية.
ثم تأمل قوله تعالى: {وآتُوا الْيتَامى أمْوَالَهم} تجد أَن اليتيم في اللغة هو الصغير الذي مات أبوه، فهل تظن أن الله سبحانه يأمر بإعطاءِ اليتامى الصغار أموال آبائهم؟ هذا غير معقول، بل الواقع أن الله يأْمر بإعطاء الأموال من وصلوا سِن الرُّشد بعد أن كانوا يتامى، فكلمة اليتامى هنا مجاز لأنها استعملت في الراشدين والعلاقة اعتبار ما كان.
ثم انظر إلى قوله تعالى: {ولا يلِدُوا إِلاَّ فاجرا كفارا} تجد أن فاجرًا وكفارًا مجازان لأن المولود حين يولد لا يكون فاجرًا ولا كفارًا، ولكنه قد يكون كذلك بعد الطفولة فأُطْلِق المولود الفاجر وأريد به الرَّجلُ الفاجرُ والعلاقة اعتبار ما يكون.
أَما قوله تعالى: {فلْيَدْعُ نادِيه} والأَمر هنا للسخرية والاستخفاف، فإِننا نعرف أن معنَى النادي مكان الاجتماع، ولكن المقصود به في الآية الكريمة مَنْ في هذا المكان من عشيرتِهِ ونُصرائه، فهو مجاز أُطلق فيه المحل وأريد الحال، فالعلاقة المحلية
وعلى الضد من ذلك قوله تعالى: {إِنَّ الأَبْرار لَفِي نَعِيم} والنعيم لا يحُلُّ فيه الإنسان لأنه معنى من المعاني، وإنما يحل في مكانه، فاستعمال النعيم في مكانه مجاز أطلق فيه الحالّ وأريد المحل فعلاقته الحالية.
وإِذا ثبت كما رأيت أن كل مجاز مما سبق كانت له علاقة غير المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلى، فاعلم أن هذأ النوع من المجاز اللغوى يسمى المجاز المرسل [3] .

القواعد:
(22) المجازُ الْمُرسَل كلمة اسْتُعْمِلَتْ في غَيْر مَعناها الأَصْلي لعلاقة غير المشابهةِ مَعَ قرينةٍ مانعةٍ من إِرادةِ المعنَى الأصْليِّ [4] .

(23) مِن عَلاقات المجاز المُرْسَل:
السَّببيَّة – المسَبَّبيَّةُ – الجُزئيةُ – الكليَّةُ – اعْتبَارُ
ما كان – اعتبارُ ما يكون – المَحَليِّـَّة – الحالِّيـَّةُ.

نَمُوذَج
(1) شَرِبْتُ ماءَ النِّيل.
(2) ألقَى الخطيب كلمة كان لها كبيرُ الأَثر.
(3) واسْأَل القَرْيَةَ التي كُنَّا فيها.
(4) يَلْبَسُ المصريون القطنَ الذي تُنتِجُهُ بلادُهـم.
(5) والأَعْوَجِيَّةُ مِلءَ الطرْقِ خَلْفَهُمُ وَالمْشرَفِيةُ مِلءَ الْيَوْم فَوْقَهُمُ [5]

(6) سأُوقد ناراً.

الإِجابة
(1) ماءَ النيل يرادُ بعضُ مائه فالمجاز مرسل علاقته الكلية.
(2) الكلمة يراد بها كلام " " " الجزئية.
(3) القرية يراد بها أهلها " " " المحلية.
(4) القطن يراد به نسيجٌ كان قطناً " " " اعتبار ما كان.
(5) ملءَ اليوم يراد به ملء الفضاء الذي يشرق عليه النهار فالمجاز مرسل " الحالِّية.
(6) نارًا يراد به حطب يئول إلى نار فالمجاز مرسل " اعتبار ما يكون.

تمرينات
(1)
بين علاقة كل مجاز مرسل تحته خط مما يأْتي:
(1) قال ابن الزَّيات [6] في رثاءِ زوْجه:

أَلاَ منْ رأى الطِّفْلَ المُفارقَ أمَّه بَعِيدَ الكَرى عَيْنَاهُ تنسكِبَان
(2) ويُنسب إلى السموءَ ل:
وَلَيْسَ على غَيْر السُّيُوف تَسيلُ تسِيلُ على حدّ السُّيوفِ نُفوسُنَا
سَقتْك الغوادىَ مربعاً ثُمَّ مَرْبعا [7]
(3) أَلِمَّا على مَعْن وَقولاَ لِقبرد
أخافُ منْهُ المَعَاطبْ [8]
(4) لا أرْكبُ البَحرَ إِنِّي
والطِّينُ في الْماءِ ذائبْ طينٌ أنا وَهْوَ مَاء
ولاَ ظَالم إِلاَّ سيُبْلى بأَظْلَمِ (5) وما مِن يدٍ إلا يَدُ اللهِ فَوْقَها
(6) وقال المتنبي في دم كافور:
عَن القِرَى وَعَن الترحَال مَحْدُودُ [9]
إنِّي نزلْتُ بكَذابينَ ضيْفُهُمُ
(7) وقال:
وَلو شِئت كان الحلْمُ منْكَ المُهنَّدا [10]
رأيْتُكَ مَحْضَ الحِلْم في مَحْض قُدْرَةٍ
(2)
بيِّن كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي:
(1) سَكَنَ ابن خَلدُون مِصْرَ.
(2) من الناس من يأْكل القمح ومنهم من يأْكل الذرةَ والشعير.
(3) إن أَمير المؤمنين نَثَرَ كنانته.
(4) رَعَيْنا الغَيْث.
(5) {في رحْمة الله هُمْ فيها خَالِدُون}.
(6) حَمَى فلان غَمامَةَ وَاديه (أَي عشْبه)
(7) قال تعالى في شأْن موسى عليه السلام:
{فَرجعْناك إِلى أُمِّكَ كَي تَقَرَّ عَيْنُها ولا تَحْزَن}.
(8) وقال تعالى: {فَمنْ شَهدَ مِنْكُم الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه}. (أَي هلال الشهر).
(9) سأُجازيكَ بما قَدَّمَتْ يَدَاكَ.
(10) وقال تعالى: {وارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعينَ} (أَي صَلُّوا)
(11) وقال تعالى: {فَبشرناه بغُلام حَليمٍ}.
(12) وقال تعالى: {يقُولُونَ بأَفْواهِهمْ ما ليْس في قُلُوبهمْ}.
(13) أَذَلَّ فلانٌ ناسية فلان [11] .

(14) سقَت الدَّلْوُ الأَرضَ.
(15) سال الوادي.
(16) قال عنترة:
لَيْسَ الكريم على القنا بمُحَرَّم [12] .
فَشكَكْتُ بالرُّمْحِ الأَصَمّ ثيابَهُ
(17) لا تجالسوا السفهاءَ على الحُمْقِ (أَي الخمر).
(18) وقال أَعرابي لآخر: هل لك بيت؟ (أَي زوج).

(3)
بيِّن من المجازات الآتية ما علاقته المشابهة، وما علاقته غيرها:
(1) الإِسلام يحثُّ على تحرير الرِّقاب.
أَحْكَمتْ وضْع أُسِّهِ آباؤُهْ (2) ملِكٌ شاد لِلْكِنانَةِ مجْدًا
(3) تفرَّقَتْ كلمةُ القوم.
(4) غاض الوفاءُ وفاضَ الغَدر.
(5) {واجْعَلْ لي لِسَانَ صِدْقٍ في الآخرين}.
(6) أَحيا المطرُ الأَرض بعد مَوْتها.
(7) {كُتِبَ علَيْكم القِصاصُ في القَتلى}: (أَي فيمن سيقتلون).
(8) قرر مجلس الوزراء كذا.
(9) بَعثتَ إِلىَّ بحديقةٍ جلَّتْ معانيها، وأُحْكِمَتْ قوافيها.
(10) شربتُ البُنَّ.
(11) لا تكن أُذُناً تتقبَّل كل وِشاَية.
(12) سَرَقَ اللصُّ المنزل.
(13) قال تعالى: {إِنِّي أَراني أَعْصِر خَمْرًا}.

(4)
استعمل كل كلمة من الكلمات الآتية مجازاً مرسلاً للعلاقة التي أَمامها:
(1) عَين – الجزئية. (4) المدينة – المحلية.
(2) الشام – الكلية. (5) الكَتان – اعتبار ما كان.
(3) المدرسة – المحلية. (6) رجال- اعتبار ما يكون.

(5)
ضع كل كلمة من الكلمات الآتية في جملتين بحيث تكون مرةً مجازًا مُرسلاً، ومرة مجازاً بالاستعارة:
القلم – السيف – رأس – الصديق

(6)
اشرح البيتين وبيِّن ما فيهما من مجاز:
إِنَّ تَحْتَ الضلوعِ دَاءً دويَّا [13]
لا يَغُرَّنْكَ ما تَرى مِنْ أُناس
لاَ تَرى فَوْقَ ظَهرها أَمويَّا فَضَعِ السَّوْطَ وارْفَع السَّيف حتَّى




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

مجموعة تواقيع للامتحانات

مجموعة تواقيع للامتحانات


الونشريس

هذه مجموعة تواقيع للاختبارات فاختارو ما شئتم وبالتوفيق فى اختباراتكم
الونشريس الونشريس
الونشريسالونشريس

الونشريس الونشريس الونشريس الونشريس
الونشريس
الونشريسالونشريس
الونشريسالونشريسالونشريس
الونشريسالونشريس
الونشريسالونشريس
الونشريس
الونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريس
الونشريس
اللهم وفقنا وافتح علينا أبواب رحمتك..
اللهم يـــآآمستجيب الدعاء..بارك لنا في أوقاتنا
وارزقنا حب المذاكرة ،،وسهولة الاختبارات،،
واجعل خاتمة ذلك التفوق"النجاح"
آمييين..!!
[/URL]




رد: مجموعة تواقيع للامتحانات

امين يا رب العالمي
من فمك لباب السماء




رد: مجموعة تواقيع للامتحانات

ااميين ربي يوفقنا و يوفقني في الشهادة وجميع المسلمين وشششششششششكرا




رد: مجموعة تواقيع للامتحانات

شكرا ….امييين




رد: مجموعة تواقيع للامتحانات

انشاله ياربي يوفقنا وكامل اخوانا المسلمين والجزائريين انشاااااااااااااااااله




رد: مجموعة تواقيع للامتحانات

آميييييييييييييييييين يارب العالمين




رد: مجموعة تواقيع للامتحانات

verry nice thx




رد: مجموعة تواقيع للامتحانات

روعة كثيرا شكرا اختي نانا




رد: مجموعة تواقيع للامتحانات

انا اتسائل اين حلول كتاب الرياضيات السنة2متوسط