التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

الى ام كلتوم .طلب

الى ام كلتوم …….طلب


الونشريس

اختي ام كلتوم لقد اعجبني مدونة التراث
والفنون الشعبية وخاصة موسوعة الالغاز والبوقالاة
ولكن سيكون المنتدى اجمل ادا اضفنا شيئ يزيد من جماله وتميزه وهو قسم الحكم
ارجو ان لايكون احد قد اقترحه قبلي
اليكي هده الحكمة
ما تركب حتى تلجم وعقد عقدة صحيحة و ما تتكلم حتى تخمم لا تكونلك فضيحة




رد: الى ام كلتوم …….طلب

حتى ولو سبقك أحد إليه فمن حقك طرح الفكرة

فعلاً هناك موضوع قديم بهذا الخصوص

أعطيني بعض الوقت لأبحث عنه و أنقله إلى هذا القسم في أقرب وقت إن شاء الله




رد: الى ام كلتوم …….طلب

شكرا اختي كلتوم انت دائما تفرحينني بردك علي
انا حبيت فقط نقترح الفكرة
اعتدر لاني طرحت الفكرة دون اضطلع على الوضوع




رد: الى ام كلتوم …….طلب

على العكس

طرحك للفكرة يفرحنا كثير

هذا دليل على نباهتك و اهتمامك في تزويد المنتدى بأفضل شيء

و إذا عندك فكرة ثانية يالله إطرحيها و إن شاء الله هاذ المرة ما تكونش مستهلكة




رد: الى ام كلتوم …….طلب

هههههههههههههه
راني خايفة نطرح فكرة واحداخرة وتكون مستهلكو كيما قلتي
لقيباش انا مانيش مضظلع على باقى اقسام المنتدى غير مدونة التعليم التانوي
وضارب طلة شوية على باقي الاقسام
على هدا ماكانش على بالي بلي الفكرة كاين الي نفدها قبلي بصح ماعليش خطرة اخرة
ولكن الفكرة الي كانت عاجبتني صبتهم داروها
سبقوني ليها
قوليلي وين نحط الحكم الي قتلك عليهم




رد: الى ام كلتوم …….طلب

يا ليت لو تعطيني بعض الوقت حتى أبحث عن الموضوع الذي يحتوي على الحكم

ممكن أقل من نصف ساعة

بعدها أنقله إلى هذا القسم و يمكنك وضع ما تشائين من حكم




رد: الى ام كلتوم …….طلب

خودي وقتك على راحتك
مانيش مقلقة انا برك حبيت نضيف الحكم الي عندي فقط
وكي تحوليه راني رايحة انحط كامل الحكم الي نعرفها والي مانعرفهاش نحوس عليها

شكر لك اخت كلتوم انتي تفرحينني بردودك




رد: الى ام كلتوم …….طلب

سمية الآن يمكنك المشاركة بالأمثال و الحكم كما تشائين في الموضوع الموجود في الرابط التالي:

http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=4451

بالتوفيق




رد: الى ام كلتوم …….طلب

شكرا اخت لم تركي لي اسفسارا او طلب لم تلبيه لي انت حقا مميزة
اكرر شكري




رد: الى ام كلتوم …….طلب

العفو سمية

لا شكر على واجب

فأنا هنا من أجل تلبية طلباتكم إذا كان باستطاعتي ذلك




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

انا اريد مساعدة .ارجوكم بسرعة

انا اريد مساعدة …ارجوكم بسرعة


الونشريس

انا اريد مجموعة صور عن اللباس التقليدي للرجال و النساء لجهات من الوطن
( الجزائر العاصمة – تلمسان – القبائل – قسنطينة – الاوراس – بني ميزاب – الطوارق ).




رد: انا اريد مساعدة …ارجوكم بسرعة

ارجوكم ساعدوني…




رد: انا اريد مساعدة …ارجوكم بسرعة

تفضلي رانيا هذا الموضوع

أتمنى أن يفيدك
http://www.ouarsenis.com/vb/showthre…819#post245819




رد: انا اريد مساعدة …ارجوكم بسرعة

شكراااا لك اختي درصاف




رد: انا اريد مساعدة …ارجوكم بسرعة

شكراااا لك اختي درصاف




رد: انا اريد مساعدة …ارجوكم بسرعة

العفو رانيا

هذا من دواعي سروري




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

ام البواقي

ام البواقي


الونشريس

الطبخ التقليدي

يتميز الطبخ التقليدي في ولاية أم البواقي بتنوع أطباقه اللذيذة التي تفتح شهية كل زائر للمدينة أو مقيم بها ،ناهيك عن القيمة الغذائية العالية لهذه الأطباق خاصة لتوفر الخضر و الحبوب بأنواعها ،من أشهر المأكولات التي تدعوك أم البواقي لتذوقها :

شخشوخة الفرماس ،طمينة السويك ،بربوشة الرغدة،الزراوي،العيش و بوهزة.

الصناعة التقليدية

تتميز الصناعة التقليدية لولاية أم البواقي بتنوع منتجاتها ،أشكالها و ألوانها وذلك نظرا لتوفر المواد الأولية من صوف ،طين… من أهم هذه الصناعات:

النسيج

تعرف زربية أم البواقي بزربية الحراكتة التي تعمل العائلات على الحفاظ عليها وكذلك الجمعيات ومراكز الحرف التقليدية ،تتميز هذه الزربية بعراقتها إذ ارتبطت بالمنطقة منذ سنين طويلة ،تزينها أشكال و ألوان متنوعة ترمز إلى معان أو قيم سائدة . من أنواعها :

زربية الفرخ

تحتوي على رموز بربرية و رسومات للطيور وهي أقدم أنواع زربية الحراكتة ،يغلب عليها اللون الأحمر ،الأصفر ،الأخضر.

زربية المحراب

تحمل رسومات حرب أو معارك و أشكال للفرسان ،يغلب عليها اللون الأحمر الداكن الأخضر و الأسود.

زربية العقدة

تسمى على هذا النحو لأنها تعتمد على العقد في نسجها ومن الأشكال التي تحملها ،الوشم،أو أدوات النسيج كالخلالة ،المغزل…

صناعة الحلي و الفضية

تشتهر أم البواقي بصناعة الحلي الفضية ، التي تستمد أصالتها من أصالة الأوراس ،تنتشر بصفة كبيرة لدى حرفي المنطقة خاصة لكونها من لوازم زينة المرأة الشاوية في كل المناسبات و في حياتها اليومية ،تحمل هذه الحلي نقوشا و تزينات ذات إيحاءات متنوعة ومن بينها :الجبين ،الخلخال،الخلالة ،المقياس ،البلطة ،القلادة و الخواتم…

اللباس التقليدي

اللباس التقليدي بولاية أم البواقي هو لباس شاوي أرواسي ،يتميز بألوانه الداكنة مثل الأسود الأحمر البني ،يعكس تقاليد و عادات سكان المنطقة بكل تفاصيلها.

اللباس النسوي

يعرف اللباس التقليدي النسوي بالملحفة الشاوية و تكون سوداء مزينة الحواشي بثلاثة ألوان هي الأحمر ،الأصفر ،و الأخضر وتضع فوق الرأس محرمة تعرف بتاغناست ،تحزم المرأة خصرها بحزام صوفي بألوان متنوعة و تلبس قميصا داخليا يعرف بأكمام ،فضفاضة لونها أبيض أو أسود ،كما تتزين بالسخاب و مختلف الحلي الفضية أما الوشم فلابد منه كبصمة للمرأة الشاوية الأصلية.

اللباس الرجالي

ويرتدي الرجال القندورة البيضاء ،سروال الحوكي و الجليكة و القميص وتكون ذات لون أبيض أو أصفر فاتح، يضع الرجال فوقها البرنوس الذي يصنع من الصوف ذات الجودة العالية و ينسج بطريقة تقليدية وعادة ما يكون لونه أسود أو بني أما الرأس فيغطى بالشاش و يشد بخيوط مختلفة الألوان.

الأعياد المحلية

تحتفل ولاية أم البواقي بمهرجان عيسى الجرموني ، تعرض فيه صناعات تقليدية و تحييه فرق فلكلورية تمجد الغناء الشاوي ، بالإضافة إلى الوعدات أو الزرد التي يقيمها كل عرش تكريما لشيخهم أو أوليائهم الصالحين.

الفلكلور

تعرف ولاية أم البواقي أنواعا فلكلورية تنبع من الأصالة البربرية الأوراسية وهو من الروافد الأساسية لعادات و تقاليد المنطقة ،يحمل إيحاءات عن تركيبتها الإجتماعية و قيمها ،يصنع الفلكلور بأم البواقي ألواحا استعراضية بألوان إيقاعية رائعة ، من أهم الأنواع الفلكلورية:

الرحابة

هي عبارة عن طابع فلكلوري يؤديه ثمانية رجال أو يكون مختلطا بين الرجال و النساء ، وهي لابد منها في الأعراس التقليدية و الإحتفالات التي تحييها الولاية ، يستعمل الرحابة آلة البندير وعادة ما يصحب بالقصبة *الناي* ورقصات متناغمة لأعضاء الفرقة ،و الإيقاع المعزوف ومن مواضيعه الغزل ،المدح ، الهجاء …

إسباحن

هو نوع فلكلوري مواضيعه المدح الديني يستعمل البندير ، اسباحن هو حلة الإحتفالات الدينية بأم البواقي كالمولد النبوي الشريف.

الجمعيات

تنشط بولاية أم البواقي جمعيات ذات طابع سياحي تعمل من أجل الترويج للمنتج السياحي لهذه المنطقة و التعريف بثروتها السياحية ، من أهم هذه الجمعيات : جمعية البوصلة للسياحة ،جمعية قديوفالا للسياحة و الصناعات التقليدية و البيئة ، جمعية أمل للسياحة و التسلية و الفنون التقليدية جمعية الطالب ابن بطوطة للسياحة ، الجمعية الولائية لتطوير السياحة و الأثار.

تحياتي سهيلة




رد: ام البواقي

جميل جدااااا بل رائع تقاليدكم ما شاء الله
//////
مشكورة جزيل الشكر سهيلة




رد: ام البواقي

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعسل
جميل جدااااا بل رائع تقاليدكم ما شاء الله
//////
مشكورة جزيل الشكر سهيلة

لا شكر على واجب حنونة
وحبيت نقلك انا ماشي من ام البواقي
نورتي




رد: ام البواقي

سهيلة انا من ام بواقي بصح الله غالب بابا يخدم في عنابة كل صيف نجي تقاليد تعنا صح ملاح وشابين راهم قاع يقولو ندي الشوياااااااات لحرار فحلات وزينونات ايضااااااا ام بواقي كاروبير شابة وناسها عسل والله الله يبارك على الشخشوخة نحبها بزاف مني نجي نقول لجدة ديريلي شخشوخة ههههههه نحبها سهيلة انتي واش نقمتك وين تسكني ومتشرفى بيك اختي لعزيزة موضوع ممتاز ام بواقي الزينة وشابة تاني اختك ماجدة 16 سنة بيام هدا العام




رد: ام البواقي

شكرا على الموضوع الرائع
الله يبارك فيك
نتمنى لك مزيد من التميز والابداع
في انتظر جديدك




رد: ام البواقي

شكرا لمروركم العطر وبارك الله فيكم




رد: ام البواقي

اه يا سهيلة انت دائما متالقة وموضيعك رائعة خمسة وخموسة عليك

بسح وهران وناسها شبين وقريين
الله يبارك فيهم

شكراااااااااااا




رد: ام البواقي

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a.hamid
اه يا سهيلة انت دائما متالقة وموضيعك رائعة خمسة وخموسة عليك

بسح وهران وناسها شين وقريين
الله يبارك فيهم

شكراااااااااااا

مرسي حميدو ربي يحفظك خويا والله يخليك
مام ناس ونشريس مشاء الله عليهم وانتوما صورة نتاعهم




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

*** حكم وأمثال وأقوال العرب المأثورة .التربية والخبرة ***

*** حكم وأمثال وأقوال العرب المأثورة…التربية والخبرة ***


الونشريس

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و [color=o****]رحمة[/color].الله و بركاته
حكم وأمثال وأقوال العرب المأثورة
التربية والخبرة
السعادة صحة جيدة وذاكرة سيئة
اخطب لابنتك ولا تخطب لابنك
إذا دببت على المنسأة من هرم … فقد تباعد عنك اللهو والغزل
إذا عُرِفَ السبب بطل العجب
وإذا كانت النفوس كبارا … تعبت في مرادها الأجسام
اطلب من العلوم علماً ينفعك … ينفي الأذى والعيب ثم يرفعك
أعدل الشهود التجارب
أعز من الولد ولد الولد
أعز مكان في الدنا سرج سابح … وخير جليس في الزمان كتاب
أكبر منك بيوم يعرف عنك بسنة
الأم مدرسة إذا أعددتها … أعددت شعباً طيب الأعراق
البطن لا تلد عدواً
التجارب ليست لها نهاية والمرء منها في زيادة
التجربة العلم الكبير
العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الإشارة
العتب على النظر
العلم زين فكن للعلم مكتسبا … وكن له طالبا ما عشت مقتبسا
العلم يجدي ويبقى للفتى أبدا … والمال يفنى وإن أجدى إلى حين
العلم يرفع بيتا لا عماد له … والجهل يهدم بيت العز والشرف
القرد في عين أمه غزال
الكتاب يقرأ من عنوانه
اللي تقرصه الحية يخاف من الحبل
النار قد تُخَلِّفُ رماداً
أَلَيسَ الصُّبحُ بِقَرِيبٍ (قرآن كريم هود81)
إن كبر ابنك آخيه
تجربة المجرب تضييع للأيام
تعلم فليس المرء يولد عالما … وليس أخو علم كمن هو جاهل
رب أخ لي لم تلده أمي … ينفي الأذى عني ويجلو همي
عند الامتحان يكرم المرء أو يهان
في التجارب علم مستأنف
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِه (قرآن كريم الإسراء84)
قم للمعلم وفه التبجيلا … كاد المعلم أن يكون رسولا
كم من كثير العلم والوفاء … قد صانه العقل عن الرياء
لا تحسبن العلم ينفع وحده … ما لم يتوج ربه بخلاق
لا تنه عن خُلُقٍ وتأتي مثله … عار عليك إذا فعلت عظيم
لا يعرف الشوق إلا من يكابده … ولا الصبابة إلا من يعانيها
لسان التجربة الصدق
شاور من جَرَّبَ
ما كل من هز الحسام بضارب … ولا كل من أجرى اليراع بكاتب
مرآة العواقب في يد ذي التجارب
من اتَّكَلَ على زاد غيره طال جوعه
من دق الباب سمع الجواب
ومن طلب العلا من غير كد … أضاع العمر في طلب المحال
من عاشر حكيماً مات عليماً
وإن المعلم لم تكن أقواله … طبق الفعال فقوله لن يثمرا
وإن نبغتم ففي علم وفي أدب … وفي صناعات عصر ناسه صُنع
وينشأ ناشئ الفتيان منا … على ما كان عوده أبوه
يا أيها الرجل المعلم غيره … هلا لنفسك كان ذا التعليم
يا باري القوس برياً لست تحسنها … لا تفسدنها وأعط القوس باريها
يا بانياً في غير ملكك يا مربياً في غير ولدك
قد يخلق من ظهر العالم جاهلاً
و السلام.عليكم و [color=o****]رحمة[/color].الله و بركاته




رد: *** حكم وأمثال وأقوال العرب المأثورة…التربية والخبرة ***

شكراااااااااااااااااااا روعةةةةةةةةة موضوع رائعععععععععع
من اتَّكَلَ على زاد غيره طال جوعه
التجارب ليست لها نهاية والمرء منها في زيادة
التجربة العلم الكبير
العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الإشارة
العتب على النظر
العلم زين فكن للعلم مكتسبا … وكن له طالبا ما عشت مقتبسا
العلم يجدي ويبقى للفتى أبدا … والمال يفنى وإن أجدى إلى حين
العلم يرفع بيتا لا عماد له … والجهل يهدم بيت العز والشرف




رد: *** حكم وأمثال وأقوال العرب المأثورة…التربية والخبرة ***

العفو أختي شكرا على المرور




رد: *** حكم وأمثال وأقوال العرب المأثورة…التربية والخبرة ***

شكراااااااا موضوع في القم ة




رد: *** حكم وأمثال وأقوال العرب المأثورة…التربية والخبرة ***

العفو شكرا على المرور نورتينا




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

حظك في البوقالات .

حظك في البوقالات………..


الونشريس

السلام عليكم

اختار رقم من 1 الي 35
خلاص خيرتوا؟؟؟؟؟؟؟؟

اكيد
**

//
//
//
//
//
//
//
//

01 حليت باب الجنان لقيت الملاح رقود تنهدت الدالية و تحرك العنقود قال القمر فالسماء نكشف على السحاب يذوب خلي الحبيب لحبيبو و اللي في قلبو حاجة الله يبلغ المقصود .

02 نزلت لقاع البحر خرجت لي جنية قالت لي وشبيك يا لالا مهمومة تكلمي افتحي قلبك ليا قلت لها يا مولاتي هذاك حبيبي أداوه عليا قلبي معاه و قلبو معاها هيا

03 يا لي جايا من العين و بيدك مليتي السلة سبحان من أعطاك أزين و زاد في بهاك ذيك الحلة .

04 النور يا النور و النور عينيا طبطبوا على الباب و جابو لي اللي عزيز عليا راني نتمنى من ربي يجي يطلب يدي من ماليا .

05 جاز عليا شباب في يده منديل ازرق و ششيته معنقرة و لبسته تبرق عليه نسمح في الولد و عليه نطلق وعليه نخلي البلاد ونردها خندق .

06 الشمعة يا لشمعة يا لشمعة الضواية لو كان نعرف وشبيك نمسح هذيك الدمعة من خديك و نرد وجهك مرايا يا ربي يا معبود اقبل دعاية يا رجع لي زهو الزمان ويعيا الحبيب قاعد معايا .

07 اطلعت للسطح و فرشت زربية حرقت حر قوس الذهب و حرقست عينيا أفرحي يا يما سعدي ولا ليا نستشفي فالعدو كما استشفى فيا

08 لو كان السعود ينغرسو نغرس ميات عود و عود في طية وحدي لكن السعود في يدك يا معبود يا سقام السعود سقم لي سعدي الناس الكل بحبيبهم وأنا غريب في هذا الدنيا وحدي .

09 فاطمة يا فطوم وين ما تكوني نرسلك مرسول إذا سكنتي البحر نرسلك عوامة وإذا سكنتي السماء نرسلك حمامة و إذا سكنتي القبر يحاسبك مولانا .

10 علاش يا لالا التخمام رحمة الله واسعة و كبيرة لو كان جات بالكلام نتحدثو و نعطوك تدبيرة بصح كل شي بالمكتوب ويعيا و الخير يبان و تزول عليك الهموم و تروح الحيرة .

11 أعلميني يا لالا نهار تروحي لحمامك نرفدلك السلة و نمشي قدامك ندور على يمينك و نزيد على شمالك و نبقى لك خديم و طايع على طول زمانك .

12 السفينة اللي جات باش نلاقيها باللوز و السكر نرش سواريها و الورد والياسمين نهديه للركاب فيها و بالمسك و العنبر نعطر أماليها .

13 يا لشمس الضوايا يا العالية في سماك لو كان صبتك مرايا و نشوف وجهي بضواك يعود ربحي و غنايا و يقسم سعدي ذاك

14 في الساقية الماء يجري و الحشيش نابت متخالف بالشوك مليت حجري من هذاك الراي التالف كي غبت و غاب زهري و لا اللي يجيني خايف .

15 أقعدت تحت النخلة قالولي دقلة نور جات أدور أطلعت فوق النخلة و بالعسل رشيت الصور معاه المعيشة تحلى حبيبي الساكن في القصور .

16 جيت ساميت البحر شفت الحوت يعوم عرفت ما عندي زهر في ذا الحظ المحموم كي غاب ضي القمر ما ردت ضي النجوم .

17 شجرة ياسمين نايضة في وسط الغرفة عروقها سكنجبير و أغصانها قرفة والله ما ننساك يا زينة الوقفة

18 ما نكلش القارص لو يشهيني و ما نخذش الشيخ لو كان يغنيني ناخذ شاب صغير قده يواتيني .

19 دارنا في الجبل مقبلة مكة و فراشها حرير طبقة على طبقة و مصباح الفضة يشعل ما يطفى .

20 غرست ياسمينه في وسط الدار عروقها سكنجبير و أطرافها نوار يما يا يما محلى عشق الجار العين تخز في العين و القلب شاعلة فيه النار .

21 أصلك أصلك و ما ينفع غير الصح مولاة النية الصافية عليها ربي يفتح أطول و لا تقصر يجيها السعد و الربح

22 يا مولاة القلب الكبير ربي يعطيك و يوسع عليك ما عندك لا ذهب و لا حرير و أنت دايما زاهية و ربي مسهلك ما دريت من حيلة ندير باش نكون مثلك .

23 التمر و الحليب في طبق وسط الخيمة نهديهم للحبيب باه يوالف ديمة ما يعزش اللي في الجيب هذاك زوجي يالميمة .

24 يا لتفاح الجربى يا مكر بع محلاك نهديك أنا لحبيبي و بيه نرفع اشناك كي حن عليا ربي أرافقو أنا وياك .

25 يا لساكنة في الخيمة و الريح جاني قبلي ردي أوراقك ديمة لا يولي الريح غربي .

26 في الدار صندوق مخبي في وسطو ذهب و جوهر مرجان و روبا قظيفة قالولي اماليا لمن مخبيه قلتلهم لهذيك مولاة الشان مولاة المشية الظريفة .

27 يا لالا يا لالا يا مولاة القلب القاسي حني على حبيبك يالي طيرتي مني نعاسي ملي شفتك راني نتعذب عليك نعادي اماليا و قاع أحبابي وناسي

28 حكمت الطير بتكة الحرير و ما ظنيته يطير من بعد ما والف خلى قفصي و عمر قفص الغير و اقعدت أنا في البحور نتمشى تالف لا سواري لا قلاع لا وجدت مقاذف هذ الزمان يعطي و يخالف .

29 علي يا علي يالي سومك غالي من صابك تجي لعندي نفرشلك مطرح حرير و نغطيك بيزاري .

30 عيطت على سيد الملاح صبت الناس رقود هزيت الدالية طاح منها عنقود النجوم قالت النجوم نحكي و قال القمر نذوب اصبر يا قلبي ياك كل شي مكتوب .

31 يا للي ملكتنني بزينك يالزايدة في عذابي في الليل نومك و في النهار نترجاك قوليلي غير كليمة يرحم اللي رباك .

32 و ين الطريق اللي فيها محبوبي جيبولي التراب من ثمة نشريه نعمله جعيبة في مكتوبي و إذا مرضو عينيا نكحل بيه حبيبي ما يسمح فيا و أنا ما نسمح فيه .

33 ذاك الحمام اللي محبوس في السجنة يعيا و يفرج ربي و نرجعوا خير من اللي كنا

34 يا قاعدة في الجنينة و القرقاف حذاك في النهار نتفكرك و في الليل نترجاك قلبي وصل لعندك و عينيا حشمو من بهاك ذاك البصر المفلق يما واش فيه راه القلب تعلق لمن نهديه لا طيور تزقزق لا مخبيه .

35 شجرة على طرف البير و أعراقها دلايا يما شفت الطير وجهوا كي المرايا عليه لعقاد تسير و عليه نطوي الثنايا

كل واحد يحط واش جاه في رقموا

اتمنى ان ينال اعجابكم




رد: حظك في البوقالات………..

انا في رقمي جاني هدا :

15 أقعدت تحت النخلة قالولي دقلة نور جات أدور أطلعت فوق النخلة و بالعسل رشيت الصور معاه المعيشة تحلى حبيبي الساكن في القصور .




رد: حظك في البوقالات………..

راني نشوف بلي معجبوكمش هادوا البوقالات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




رد: حظك في البوقالات………..

بهيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييين




رد: حظك في البوقالات………..

شكرا على مرورك اختي نورتي الصفحة




رد: حظك في البوقالات………..

انا معنديش الزهر من بكري وزيد خرجلي:
16"-جيت ساميت البحر شفت الحوت يعوم عرفت ما عندي زهر في ذا الحظ المحموم كي غاب ضي القمر ما ردت ضي النجوم" .
ربي ورحمتو




رد: حظك في البوقالات………..

انا طلبت الرقم 4 جاتني هذي شابة بزاف :04 النور يا النور و النور عينيا طبطبوا على الباب و جابو لي اللي عزيز عليا راني نتمنى من ربي يجي يطلب يدي من ماليا .




رد: حظك في البوقالات………..

33 ذاك الحمام اللي محبوس في السجنة يعيا و يفرج ربي و نرجعوا خير من اللي كنا




رد: حظك في البوقالات………..

يا لي جايا من العين و بيدك مليتي السلة سبحان من أعطاك أزين و زاد في بهاك ذيك الحلة .

انا اليوم اسعد انسان في الدنيا

شكرا على الموضوع




رد: حظك في البوقالات………..

النور يا النور و النور عينيا طبطبوا على الباب و جابو لي اللي عزيز عليا راني نتمنى من ربي يجي يطلب يدي من ماليا .




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

الى العزيزة ام كلتوم .استفسار

الى العزيزة ام كلتوم …..استفسار


الونشريس

اسفت ان كنت قد اثقلت عليك باسئلتي ولكن لي استفسار
حول الاسئلة التي قمتي بتحويله
اريد ان اعرف مكانها لارى ادا كان هناك من اجاب عليها
وسامحيني راني غابناتك معايا
اسئلتي كتير ةاستفساراتي اكتر
ديرني كيما اختك صغيرة راكي تعلمي فيها




رد: الى العزيزة ام كلتوم …..استفسار

أنا آسفة سمية

اسمحيلي نسيت ما قتلكش وين راه الموضوع

المهم تلقايه في هذا الرابط:

http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=22049

و مرة أخرى لو يكون عندك أي سؤال أو استفسار لا تترددي في طرحه و لا داعي للإعتذار

من حقك أن تستفسري على موضوعك و أنا هنا حتى أجيبك




رد: الى العزيزة ام كلتوم …..استفسار

والله ماصبتش باش نكافيك
لساني يعجز عن شكرك
وضاعت منه كل الكلمات




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

مصطفى بن ابراهيم

مصطفى بن ابراهيم


الونشريس

مصطفى بن ابراهيم

هو شاعر الحنين إلى الوطن. ولد بقرية بوجبهة بناحية سيدي بلعباس حوالي سنة 1800، زاول مهنة أبيه كمعلّم قرآن ثم أصبح قاضيا بمسقط رأسه، و عيّنته الإدارة الفرنسية في منصب خليفة ثم قائدا على أولاد سليمان إلى أن احتل مكانا مرموقا بين بني عامر بأجمعهم.

ولاه الكولونيل لاكريتال منصب القيادة على أولاد بالغ و استقر بينهم و تزوج فيهم، ثم هاجر إلى فاس و عاش فيها ما يقارب 05 سنوات و لكنه بقي في اتصال دائم مع ذويه في سيدي بلعباس.

رجع إلى مسقط رأسه حيث ركن إلى الهدوء التام، و الظاهر أن همومه وصلت إلى نهايتها من ضياع مكانته بين أهله و اغترابه عن الوطن، لقي ربه سنة 1867 و دفن في بطاح المسيد (سيدي بلعباس) ما بين الأقباب و لم يوضع على قبره بنيان كما رغب في ذلك في إحدى قصائده.

سجل مصطفى بن براهيم أهم الأحداث التي مرت بها حياته و أوردها في أبيات شعرية فانتقلت بين الناس حتى شاع ذكره بين القرى و البوادي و راح الشعراء يحذون حذوه فقد كان أول من صاغ لهم الخطوط الأولى للقصيدة البدوية.

من أشهر قصائده المتغنى بها من طرف الفنانين الجزائريين:

– يامنة (غناها أحمد وهبي و أعادها الشاب خالد على طريقتين: طريقته الخاصة و طريقة أحمد وهبي).

– سرج يا فارس اللطام (غناها أحمد وهبي و أعادها بلاوي الهواري بتوزيع آخر و غناها عبد القادر الخالدي *الحفيد* بإيقاع رايوي).

– قلبي تفكر لوطان و الهالة (التي غناها خليفي أحمد و آخرون من الصحراء الكبرى).

قصائد أخرى:
– كتاب جاني من التل.
– قصيدة القمري.
– خلوني نبكي على سعدي.
– صبري و كي قلبي.
– عيطة ملاح يبكوني بالدمعة.

منقول




رد: مصطفى بن ابراهيم

الشاعر مصطفى بن ابراهيم ولد ببوجبهة ومازال مسكنه الى يومنا هذا موجودببلدية بوجبهة دائرة سفيزف وله أحفاد لكن إذا قرأنا شعره نرى بأنه كان يميل كثيرا الى الغزل ووصف جمال المرأة لكن أهل بلدته أغروه وغدروا به كثيرا وحاولوا حتى التخلص منهوهنا في مدينة سفيزف شخص يجمع أشعاره كلها والباحث عنها فهي متوفرة والسلام




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف


الونشريس

ليس لدينا تقاليد معينة لكن ساقول لك تقاليد الجواجلة:
يحضرون اكلات مختلفة ومتنوعة اهمها الك*** والدجاج محمر والازر …
يشعلون الشموع ، يقراون القران ويعبدون الله في المساجد أكبر وقت ممكن
في ليلة المولد كاما نسميها في الجيجل * الشعيلة*
تضع البنات الحنة، ونشعل الشموع والعنبر و يطيخ الاولاد المفرقعات والصواريخ فتكون سماء جيجل ملونة رغم أن خطير جدا ههههه مادا عنكم أنتم




رد: احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

حنا اغلب العائلات في العاصمة يديرو الك*** باللحم ولا الرشتة بالدجاج اضافة الى بعض الاطباق طبعا حنا تاني نعبدو ربي و نرتلوا القرآن لكن في منازلنا لانو خطير جدا اذا خرجتي للذهاب للمسجد المفرقعات عندنا يبداو يشعلوهم قبل 15 يوم ههه ما ادراك في ليلة المولد النبوي خاصة ليلا
ثم بعذ ذلك نحطو الشاي و القاطو و الطمينة و القازوز …. الدار نعمروها بالشمع و نطفوا الضو نخرجوا للتاقة ولا للسطح نترتقوا مفرقعات متنوعة ههه و كي ندخلوا معا االليل نتفرجوا شيماء ولا الرسالة و المفرقعات عندنا مايحبسوش حتى جوايه الزوج ولا الثلاثة تع الصبح السماء كلها تكون لوحة فنية رسمتها المفقرعات
كاين برك حاجة سلبية الجزايريين ما يقدرو ما يفرقعوش بصح مايلزمش التبذير و كذلك يصراو بزاف ليزاكسيدون
في ليلة المولود يجونا اقارب
و غدوا منذاك نروحوا لدار ماني نتلاقاو بقاع خوالي و خالاتي وولادهم و نكملوا نفرقعوا باقي المفرقعات و تكون احلى
و قد سبق و التف شعر عن المولد النبوي اليكم الرابط

http://www.ouarsenis.com/vb/showthre…E1%D4%D1%ED%DD

شكرا رانيا




رد: احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

بلا ماننسا الحنة ههههههههه




رد: احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

شكرا جزيلا هاجر على الاضافة الرائعة بارك الله فيك اعجبتني تقاليدكم العاصمية وداك الشعر ولا أروع جزاك الله خيرا




رد: احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

كيما قالت هاجر بالذات و الصفات

هنا فل الجزائر العاصمة ليلة المولد ليلة بيضاء و السماء كلها ملونة المفرقعات هنا نقوللهم المحارق
مايحبوس كامل

هاجر بعدا الحنة و الحرقوس تنسايهوم




رد: احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

شكرا مريم رانا كامل نفس الشيء المحارق (المفرقعات ) ممنوعين وضد القانون وحنا نحتفلوا بيعم لكن انا ما نيش منهم




رد: احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

شكرا على الموضوع الرائع
الله يبارك فيك
نتمنى لك مزيد من التميز والابداع
في انتظر جديدك




رد: احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

حنا ام بواقي يديرو رشتة ولا شخشوخة صلاطة ديسير
يديرو لولاد برى المفرقعات والصوارخ والسينيال ونجوم ولعبة الوان هدي
لي جاية شغل عصصاة وتطلق الوان مثل قوس قزح
واحنا مشعلين في دار شمع ونديرو لبخور العنبر وممبعد نخرجو نلعبو بالمفرقعات
وبابا يروح لجامع يصلي و يديرو مسبقات والجوائر عمرة ااو مصحف والاطفال في الخارج يغنو طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وراكي تعرفي هدا هي ام بواقي




رد: احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

شكرا لكم على المرور
بالنسبة للمنزل كما قالت ماجدة نعد العشاء ونديرو العنبر والبخور
بارك الله فيكم




رد: احتفال الجواجلة بالمولد النبوي الشريف

شكرا اختي رانيا
اجمل ليلة ليلة المولد تقريبا تقاليدنا تشبهكم نحن في ليلة المولد نطبخ الك*** والرجال يذهبون الى المسجد ويقرءون المديح من اليل الى الصبح




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

الحكاية الشعبية

الحكاية الشعبية


الونشريس


الحكـاية الشـعبية :

الحكاية الشعبية هي أقدم من الموضوعات التي ابتدعها الخيال الشعبي ، تتجلى فيها حكمة الشعب ، و نتائج ممارساته و معايشته للحياة و هي خلاصة تجارب الأجيال مصاغة في قالب قصصي مشوق ، زاخر بالعبر و القيم النبيلة فالحكاية تسمع ثم تكرر بقدر ما تعيها الذاكرة و قد يضيف الراوي الجديد إليها شيئاً أو يحذف منها أشياء و قد تروي مرة أخرى كما هي دون حذف أو إضافة و إن أصابها بعض التغيير من تقديم أو تأخير بعض الفقرات و قد تدون هذه الروايات و يتناقلها البعض عن طريق السمع أو القراءة .

و تقوم الحكايات الشعبية بدور كبير في تأكيد الروابط الاجتماعية بما تحمل من قصص عن القيم الاجتماعية و الروابط الأسرية ، و ما تحققه من مشاركة فكرية و وجدانية بين الراوي و السامع ، و الراوي للحكاية الشعبية هو مجرد صدى لصوت الشعب نفسه، يقدم من خلال ما يحفظه من حكايات يرويها، تقاليد المجتمع و عاداته ، و من خلال ما يقدمه تنتقل معالم الحياة الفاضلة بطريق غير مباشر من أذن السامع إلى فكره.

فعند الشعبيات قبل أن تخلد الأسرة إلى النوم ، و في وقت كان فيه البيت هو المدرسة الوحيدة التي يتخرج منها الإنسان ، كانت الحكاية الشعبية بطريق غير مباشر إحدى وسائل التلقين و توصيل المعلومات بهدف توجيه النشء و تأصيل المبادئ والأعراف وتفتيق الذهن و توسيع الخيال .

وتتميز الحكايات الشعبية بأنها تصوير للحياة الواقعية بأسلوب واقعي ، أو بتجريد الأحداث و إعطائها صبغة خيالية، أو بتضارب الأحداث و تناقضها حتى تصبح شيئاً فوق الواقع ، و أعلى من التجربة الملموسة ، و هذا ينطبق على الأشخاص حينماً تحمل شخصيات الحكاية الشعبية جوانب من عالم الخرافة و أحداثاً خارقة للطبيعة .

و مازالت الحكايات الشعبية تلعب دورها في إثراء المعرفة البشرية من خلال تصويرها أحداث الحياة و انتقالها من فرد إلى فرد ، و من جيل إلى جيل ، و من مجتمع إلى مجتمع، فهي بالإضافة إلى أنها تحمل في بعض جوانبها بقايا من الأساطير و المعتقدات الشعبية القديمة في منطقة الخليج ، فهي تعكس أيضاً تصويراً و وصفاً لبعض قطاعات من الحياة الإنسانية و الأحداث التاريخية و الجغرافية التي شهدتها المنطقة ، مما لم يصل إلينا من خلال كتب التاريخ المدون أو كتب الرحلات ، ومن خلال ما يرويه الراوي يتعلم السامعون قيم المجتمع و فضائل الحياة و غرائب الطبيعة، حيث تشدهم بطريق غير مباشر أحداث البطولة و مغامرات الشجاعة إلى اعتناق و ممارسة قيم البطولة و عاداتها و أنماط السلوك الفاضل ، كما أنها تقوم بدور تربوي بجانب المتعة الفنية التي تقدمها للسامعين .

و قد تصف الحكاية الشعبية أحداثا معينة و عادات و تقاليد أشخاص معينين في قطاع مكاني محدود و فترة زمنية معروفة، و لكن بأسلوب فني يعتمد على السرد و استشارة خيال السامعين و أحاسيسهم و هم ينصتون للراوي و هو يقص صراع البطل ضد أعداء قومه، و يكبرون في نفوسهم تواضعه حينما يعود منتصراً ، و يبحثون مع البطل المحب ، و هو يغالب العقبات التي تحول بينه وبين الحصول على اللؤلؤة المجهولة التي تطلبها حبيبته، و يتعاطفون في حنان مع البحار الذي سقط من سفينته ليصارع البحر و الموج ، أو تاجر اللؤلؤ حين يفقد لؤلؤه الذي جمعه عندما يسقط منه في البحر ، و لكنه لا ييأس ، و الغواص الفقير حين تضيع اللؤلؤة الوحيدة التي رزقه الله بها ، يحزن و يسأل الله العوض ، حتى يصطاد سمكه لطعامه فيجد في جوفها لؤلؤة كبيرة .

و من الحكايات الشعبية أيضاً ما يروى عن أهوال الصحراء و وفاء الحيوان و ممارسات الإنسان مع الطبيعة و الصيد و الفروسية و غيرها .

و كما يتغنى "النهام" بأغانيه للرفاق يحكي الغواص "السوالف" و الأحداث التي مر بها و سمعها و كانت من واقع الحياة ، أو يتبادل البحارة "حكايات" تناقلوها عن الأجداد ، يمتزج فيها الخيال بالحقيقة و الوهم بالواقع ، و الأسطورة بأحداث الحياة ، منها ما يحمل قيماً أخلاقية و منها ما يؤكد الإيمان الديني و المعتقد ، و البعض منها ساخر، و البعض الآخر يهدف إلى حكمة و يسجل بالرمز تجربة إنسانية ، و إن كانت أحياناً ترد على لسان الحيوان أو الطير، و من الحكايات ما يقدم جوانب من التاريخ لم تكن معروفه ، أو غفل التاريخ المسجل عن ذكرها، و تروى أحداث أبطال من صنع الخيال الشعبي ، فالحكايات الشعبية لأي مجتمع هي سجل متنوع الصفحات لقصة الشعب نفسه، صاغ فيها الشعب جيلاً بعد جيل ، أحداث حياته و تطلعات مستقبله ، يصف الواقع في أسلوب روائي يمزج الواقع، يضفى من فيض خياله، و تصورات أوهامه أوصافاً أسطورية على قصص البطولة ، أو حوادث المغامرات ، كما يسجل من خلال الحكاية ، جوانب من تاريخ أمتـه .

منقول




رد: الحكاية الشعبية

منكم نتعلم




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf


الونشريس

السلام عليكم
اقدم لكم موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf
التحميل من الملفات المرفقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321


رد: موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

شكرا لك اخي


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321


رد: موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

العفو
شكرا لمروركم الكريم
ارجو ان تساعدوني في نشر مواضيعي لتعم الفائدة على الجميع
وترقبوا الجديد قريبا ان شاء الله


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321


رد: موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

merci mon frère


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321


رد: موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321


رد: موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

روعة………………………………………. ………….


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321


رد: موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

السلام عليكم
لقد اطلعت على الموسوعة وهي مجرد نقطة في بحر نظرا لغنى لهجتنا بالامثال الشعبية فمهما جمعنا وسمعنا من الامثال الاّ اننا نبقى جاهلون بالكثير منها فالجزائر كبيرة ولهجاتها متنوعة و ثرية
شكرا لك على هذه الموسوعة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321


رد: موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

ما اكثر العبر وما اقل الاعتبار المهم من المثل المقصود منه وليس لمجرد التسلية وفقط


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321


رد: موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

شكرااااااااااااا لك جزيل الشكر


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321


رد: موسوعة الحكم والامثال الشعبية الجزائرية بصيغة pdf

thanxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
amthal-wa-hikam-alg.pdf‏  196.5 كيلوبايت المشاهدات 2321