التصنيف: "من المواطن إلى المسؤول"

مقدمة:
هل تذكر الزمن الذي كان المسلمون يحكمون فيه العالم؟
لماذا فقد المسلمون هذه المكانة؟ ولماذا يتحكم اليهود اليوم في أغلب أنظمة العالم وموارده؟
رغم أن الأرقام كانت تصرخ بالإجابة البسيطة لهذا السؤال منذ عقود، إلا أن أكثر الناس يبررون الأمر ويفسرونه على أهوائهم.
راجع الإحصائيات والحقائق الموجودة في موضوعي هذا وستعرف الحقيقة الواضحة.

الإستنتاجات:
# الدول الإسلامية لا تملك القدرة على صنع المعرفة.
# الدول الإسلامية لا تملك القدرة على نشر المعرفة حتى لو كانت مستوردة.

هم يحاولون فرض أنفسهم بشتى الطرق, و نحن نقول: "… كان أبي… ", وكل واحد يتكل على الآخر في تغيير الوضع, و لا يبادر هو بالتغيير, نحن في سبات دائم, و هم في عمل و حركة دائمة..

بارك الله فيك

بااااااارك الله فيك اخي

شكرا جزيلا

ha goule wune ma trouhe tssubhom wala rani ralet

machi normal

bessah rabi wkulhom

صحيح اليهود يسيطرون على كل شىء وهدا موجود في القرا ن الكريم حتى قبل اختراعاتهم لقوله تعالى /وجعلناهم أكثر نفيرا…/

المرأة الجزائرية تساهم في دخل الأسر أكثر من الرجال

مايكل سلاكمان/ نيوزويك
في هذه الدولة التي تعرضت لأزمة تسببت في مقتل ما يزيد عن مائة ألف شخص، تجري ثورة هادئة.
ظهور النساء كقوة اقتصادية وسياسية 70% من المحامين في الجزائر من النساء و60% من القضاة تسيطر النساء على المجال الطبي، كما يساهمن بطريقة متزايدة في دخل الأسر أكثر من الرجال، و60 في المائة من طلاب الجامعات من النساء.
وفي منطقة النساء فيها غير بارزات، يمكنك مشاهدة المرأة الجزائرية في كل مكان، وقد بدأن في قيادة الحافلات وسيارات الأجرة، ويعملن في محطات الوقود ويخدمن في المطاعم.
وعلى الرغم من أن الرجال يمسكون بكل مقاليد السلطة في الجزائر، ولا يزيد عدد النساء العاملات عن 20 في المائة، وهو ضعف عددهن قبل جيل، يبدو أنهن بدأن في السيطرة على آلية الدولة أيضا.
وتقول دحو جبريل ناشرة مجلة "نقد"، وهي مجلة متخصصة في النقد الاجتماعي والتحليل "إذا ما استمرت هذه الاتجاهات، فسنشهد ظاهرة جديدة تصبح فيها الإدارة العامة خاضعة لسيطرة النساء".
لم تعد الدراسة الجامعية وسيلة صادقة نحو العمل أو الوضع الاقتصادي الجيد، ولذا ربما لا يهتم الرجال باستكمال تعليمهم الجامعي ويحاولون العثور على عمل أو يغادرون البلاد، كما أوضح هيو روبرتس، وهو مؤرخ ومدير مشروع شمال إفريقيا في جماعة الأزمات الدولية، وأضاف أن الوضع يختلف بالنسبة للنساء، فالدراسة الجامعية تؤدي إلى خروجهن من المنازل والسماح لهن بوضع أفضل في المجتمع وقال "ربما يكون الناتج اجتماعيا أكثر من كونه وظيفيا".
النّساء الجزائريات أكثر تديّنا.. و لكنّهن عصريّات
ويقول خبراء الاجتماع إن النساء الجزائريات أكثر تديناً من الأجيال السابقة، ولكنهن أكثر عصرية في نفس الوقت، فالنساء يغطين رؤوسهن ويرتدين أزياء إسلامية تقليدية ويصلين، ويذهبن للمساجد، ويعملن عادة إلى جانب الرجال. ويشير الأخصائيون الاجتماعيون والعديد من النساء العاملات إلى أن التدين وراء ارتداء الحجاب، فالمرأة هنا حررت نفسها من الأحكام الأخلاقية والقيود التي يفرضها الرجال، ونادرا ما تشاهد نساء غير محجبات في الشوارع خلال الليل، ولكن يمكن للمحجبات وهن يسرن في المدينة بعد أداء فريضة العشاء.
تقول داني فتيحة، 44 سنة، وهي أوّل امرأة تقود حافلة عبر شوارع العاصمة الجزائر "لم أتعرض لانتقادات، ولاسيما عندما يرون أنني أرتدي الحجاب"، وتأثير ذلك كان عميقا. في بعض الأحياء على سبيل المثال، يبدو أن معدلات المواليد قد انخفضت وانخفض عدد التلاميذ في المدارس الابتدائية بنسبة النصف تقريبا.
ويبدو أن النساء يؤخرن الزواج لاستكمال دراستهن، وإن كان تأخير الزواج هو نتيجة لمعدلات البطالة المرتفعة، ففي الماضي كانت النساء يتزوجن في سن السابعة عشرة أو الثامنة عشرة ولكن الآن يصل متوسط عمر النساء عند زواجهن 29 سنة، طبقا لما ذكره الأخصائيون الاجتماعيون.
وعندما يتزوجن من رجال أقل تعليما منهن بكثير يؤدي ذلك الى واقع اجتماعي غريب بالنسبة لهنّ، فخليدة عبد الرحمن، محامية، في الثالثة والثلاثين من عمرها، متزوجة من حارس ليلي منذ خمسة أشهر، صديق لشقيقها، وتتذكر أنها قبلت الزواج على الفور، وتصف حياتها بهذه الكلمات "كلما تركته أشعر وكأنني الرجل، ولكن عندما أعود للمنزل أصبح امرأة" وتقول فاطمة أوصديق، أخصائية اجتماعية "كنا في الستينيات تقدميات، ولكن لم نحقق ما يحققه جيل اليوم"، ولا ترتدي فاطمة التي تعمل في مركز أبحاث التطبيقات الاقتصادية والتنمية في العاصمة، الحجاب وتفضل الحديث بالفرنسية".
ويقول الباحثون هنا إن التغييرات ليست نتيجة لتغييرات ديموغرافية، فالنساء أكثر من الرجال بنسبة بسيطة، ولكنهم أوضحوا أنها ناتجة عن الرغبات والفرص، فالشباب الجزائري يرفض المدارس ويحاول كسب رزقه عن طريق التجارة في القطاع غير الرسمي، مثل بيع البضائع في الشوارع أو تركيز جهودهم على مغادرة البلاد. وهناك جيل كامل من الشباب يشار اليه بعبارة "حيطيست" وقد زاد إحساس الناس بفقدان الثقة بحكومتهم، التي تستمد شرعيتها من ثورة عمرها خمسة عقود، طبقا لما ذكره العديد من المحللين السياسيين والاجتماعيين، ففي الانتخابات البرلمانية الأخيرة كان الإقبال منخفضا، بالإضافة إلى وجود 970 ألف صوت احتجاجي، وهم الأشخاص الذين أتلفوا بطاقاتهم الانتخابية

مششششششششششششكورة على الموضوع واصلي تميزك

الموضوع مميز

جديد……
حبيت نخبركم بلي تم نقل والينا الى ولاية ورقلة
و حنا جابونا واحد جديد
قالواا كان والي منتدب في درارية بالجزائر العاصمة

يؤسفنا أن نتقدم من أعماق الونشريس إلى كل من السيد رئيس الجمهورية والسيد رئيس الحكومة ومعالي وزير السكن والعمران، وإلى كل مسؤول نزيه في هذه البلاد، له غيرة على الوطن والشعب وقوانين الجمهورية. آملين أن تتدخلوا من خلال هذه الصرخة المدوية بخصوص دراسة طعون عملية توزيع مجموعة 83 سكنا عموميا إيجاريا ذات طابع اجتماعي ببلدية برج بونعامة ولاية تيسمسيلت الموزعة في 04/03/.2008 لقد استفدنا ضمن هذه المجموعة كوننا استوفينا الشروط المطلوبة وفقا لسلم التنقيط المنصوص عليه طبقا لأحكام المرسوم التنفيذي 04 ـ 334 المؤرخ في 24/10/2004 والمعدل للمرسوم التنفيذي 98 ـ 42 المؤرخ في 01/02/1998 والمتمم بالمرسوم التنفيذي 76 ـ 2000، المؤرخ في 02/04/2000 لاسيما المادة 11 من مرسوم 42 ـ 98 المؤرخ في 01/02/.1998 إلا أنه بعد انقضاء الآجال المحددة للطعون، وبعد فترة، تفاجأنا بإلغاء استفادات 11 مواطنا ونحن 5 من هؤلاء الأحد عشر، متأكدين أننا تعرضنا للتهميش والإقصاء رغم بقاء السكنات حاليا شاغرة. كما أنه خلال دراسة الطعون لم تزرنا أي لجنة أو فرقة للتأكد أو التحقيق، وبقيت أسماء بعض المطعون فيهم في القائمة مما يدل أن دراسة الطعون تمت بطريقة عشوائية. وإليكم سادتي حالات المواطنين الخمسة المعنيين:
ـ ”دعنون بوعلام”، 41 سنة، متزوج وضمن أسرة متكونة من 14 فردا، مقيمين كلهم في منزل متكون من أربعة غرف. تم إلغاء استفادتي بعد دراسة الطعون بحجة كوني مسجلا في الصندوق الوطني للتأمين عن البطالة منذ ,2007 علما أنني لم أستفد من أي امتيازات في هذا الشأن. كما أحيطكم علما أنه سبق لي الاستفادة عام 2022 وتم إلغاء استفادتي أيضا، وهذه المرة الثانية التي يحدث فيها نفس الإشكال.
ـ ”ياش أحمد”، 39 سنة، متزوج وأسرتي متكونة من خمسة أفراد ومقيم مع عائلتي الكبيرة المتكونة من 18 فردا وكلهم في منزل ضيق، وهو مهدد بالانهياز في أية لحظة، وأنا مجرد عامل متعاقد، تم إلغاء استفادتي بحجة كوني أملك سجلا تجاريا، وهو أمر غير صحيح، لأن السجل المذكور تم شطبه في 07/04/.2008 علما أنني أغلقت المحل، وهناك من يملك سجلا تجاريا ولم تلغ استفادته رغم أنه شطب سجله بعدي.
ـ ”مطوي علي”، 40 سنة، متزوج وأنا بطال ومقيم مع ابن عمي بمجموع 8 أفراد منذ 1998 كلهم في منزل متكون من ثلاث غرف. ثم إلغاء استفادتي بحجة أنني أملك أرضا في الريف، وهذه الأرض هي في الشياع وموروثة أبا عن جد، وهي عبارة عن أرض بور. وهو أمر غير مطروح أصلا في المراسيم التنفيذية المذكورة. علما أنني لم أستفد من أي امتيازات في هذا الشأن.
ـ ”عطاب أحمد”، 30 سنة، متزوج وعدد أفراد الأسرة 7 أفراد مقيمون في منزل ضيق. ألغيت استفادتي بحجة ملكيتي لسجل تجاري. علما أن السجل سبق شطبه في 02/06/2008 ولم أمارس النشاط منذ مدة نتيجة تراكم ديوني من طرف صندوق الضمان الاجتماعي لتأخر التسديد.
ـ ”ولد عمارة سمير” من مواليد 11/09/,1974 أعزب ومجرد عامل في إطار الشبكة الاجتماعية، ومقيم مع أسرتي المتكونة من 9 أفراد في منزل بعمارة به 04 غرف. تم إلغاء استفادتي بحجة استفادة والدي من سكن وظيفي وهو أمر غير صحيح، لأنه يملك شهادة تثبت عدم حصوله على ذلك، وهو مقيم معنا ويملك عقد الإيجار ووصل دفع مستحقات الكراء للسكن الذي نحن جميعا نقيم فيه مع بعض. في الأخير، نرجو من كل المسؤولين سماع صرختنا من عمق الونشريس راجين إعادة إدراج أسمائنا في القائمة، وأن تلبّوا هذا النداء تجسيدا للعدالة الاجتماعية وترسيخا لدولة الحق والقانون.

………………………………………….. …..

khabar lwali hh

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

ربي يشوف حالهم عليكم بصبر

الله يهديهم

العـربي رخيـص

*******
لمثل هذه المواقف العربية الأبيّة صدرت مذكرة اعتقال الرئيس السوداني عمر البشير
منقووووووووووووووووول

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد فتح القدس "كنا قوما أذلة فأعزنا الله يالإسلام ومن ابتغى العزة في غير دين الله أذله الله"
العرب كما تقولين هم من رخسوا أنفسهم هم من أرادوا غضب الله فأذلهم للكفار متى أفاق العرب من سباتهم وتوحدوا باسم الإسلام هناك فقط أعزهم الله

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد فتح القدس "كنا قوما أذلة فأعزنا الله يالإسلام ومن ابتغى العزة في غير دين الله أذله الله"

الكل يقول نفسي نفسي

"كنا قوما أذلة فأعزنا الله يالإسلام ومن ابتغى العزة في غير دين الله أذله الله"

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadido

بارك الله فيك

gouluha w3awduha

c ca ……………….

…………………..

الدخول الاجتماعي ؟؟؟؟ كلمة لطالما كانت بمثابة جرس البداية لسباق البحث عن وظيفة والحال كذلك بالنسبة للجامعيين والمتخرجين الجدد والقدماء على حد سواء …….. وكالعادة إداراتنا الحبيبة لا تدخر جهدا في تعذيب هذا وخييب امل ذاك لكن………… هذه السنة ليست ككل السنون الماضية يحكى ان هذا العام هو عام الوظائف الجاهزة ….. يحكى ان؟؟؟؟؟؟ ارجو الا تكون هذه إحدى حكايات شهرزاد الخيالية فامل الكثيرين معلق على هذه الحكاية , وما زاد الطين بلة هو ان الحكومة إتخذت إجراءات جديدة صارمة في مجال التوظيف وذلك للحد من الرشوة والمحسوبية و…..و…. لكن جل ما يراه الشاب المتخرج من الجامعة هو اطنان من الاوراق الادارية واميال من الطاوابير التي لا تنتهي يتنظر كي يحين دوره وعندما يحين دوره يكون قد قضى…… حقا صدق من قال : إذا اتاك الزمان بضره فالبس له ثوبا من الرضا وارقص للقرد في دولته وقل يا حسرتاه على ما مضى……………….تقبل الله منا ومنكم و صح فطوركم جميعا

بارك الله فيك