لا تجعل الشبكة العنكبوتية تأخذك إلى النار ولكن اجعلها تسوقك إلى الجنة
بارك الله فيك
اكيد وامليون اكيد راح تأخدنا الى الجنة ان شاءا لله
أما والله لو علم الأنام …. لما خلقوا لما غفلوا وناموا
لقد خلقوا لما لو أبصرته …. عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
مـماتٌ ثم قبر ثم حشر …. وتوبيخ وأهوال عظـام
ليوم الحشر قد عملت رجال … فصلوا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أمرنـا أو نهينا …. كأهل الكهف أيقاظ نيام
مواقف بكى فيها عظماء الرجال
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله , وعين باتت تحرس في سبيل الله "أخرجه الترمذي
والبكاء إما من حزن أو من وجع أو من فزع أو من فرح أو من شكر أو من خشية الله تعالى وهو أعلاها درجة وأغلاها ثمنا في الدار الآخرة وأما البكاء للرياء والكذب فلا يزداد صاحبه إلا طردا ..
فكانوا – رضوان الله عليهم – يبكون بكثرة من خشية الله أو من بعض الحالات التي تعترض الإنسان المسلم في حياته بعيدا عن الرياء والكذب…
فكانت لحظات صدق حق لنا أن نتدبرها …؟؟
بكاء أبو بكر الصديق (رضي الله عنه ):
عن أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه – قال : خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " إن الله سبحانه خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله . فبكى أبو بكر , فقلت في نفسي : ما يبكي هذا الشيخ ؟ إن يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله ؟ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو العبد, وكان أبو بكر هو أعلمنا . قال : يا أبا بكر لا تبكِ إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلاً من أمتي لا تخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته . لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر " أخرجه البخاري
بكاء عمر بن الخطاب (رضي الله عنه ) :
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت : لمن هذا ؟ فقالت : لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا " قال أبو هريرة –رضي الله عنه – فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس ثم قال : بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار ؟ " أخرجه البخاري ومسلم
بكاء عثمان بن عفان (رضي الله عنه):
عن أبي هريرة " أن عثمان بن عفان رضي الله عنه لما ماتت امرأته بنت رسول الله بكى فقال رسول الله : ما يبكيك ؟ قال : أبكي على انقطاع صهري منك قال : فهذا جبريل يأمرني بأمر الله أن نزوجك أختها " أخرجه السيوطي.
بكاء علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ):
عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال : " آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فجاء علي –رضي الله عنه – تدمع عيناه فقال : يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أخي في الدنيا والآخرة " أخرجه الترمذي
بكاء أنس (رضي الله عنه ):
عن عثمان بن أبي رواد قال : " سمعت الزهري يقول : دخلت على أنس بن مالك
–رضي الله عنه- بدمشق وهو يبكي فقلت له : ما يبكيك ؟ فقال :
لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت " أخرجه البخاري.
اللهم اجعلنا ممكن بكى في الدنيا ولم يبكى في الآخرة يوم لا ينفع مال ولا بنون ..
اللهم اجعلنا ممن قال فيهم رسولك صلى الله عليه وسلم :
" سبعة يظلهم الله في ظلهم يوم لا ظل إلا ظله " الإمام العادل .
وشاب نشأ بعبادة الله . ورجل قلبه معلق في المساجد .
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه .
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال : إني أخاف الله .
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه " متفق عليه
**
يقول تبارك و تعالى: و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه و لا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا، ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان أمره فرطا (الكهف 28)
غذاء القلوب: ذكر علام الغيوب، وقد نادى منادي حي على الفلاح، فأجابته الأرواح الصحاح.
جلس أهل الشهوات يدنسون ألسنتهم بانتهاك الأعراض، و الوثوب على الحرمات، واقتحام أستار المؤمنين، شادوا دورهم،
و خربوا قبورهم، زخرفوا برودهم، و هدموا لحودهم.
عندها هب أهل الإيمان على بريد التوفيق مجيبين بلال العزم في سحر الأيام، فأما قلوبهم فمطمئنة بذكر ربهم، و أما ألسنتهم ففي زجل بمدح ربهم، و أما عيونهم فجارية بماء الحب، باعوا دمائهم من الله، فهم ينتظرون الذبح في سبيله، و أرخصوا أنفسهم في خدمته، فكل تعب في مرضاته راحة، و كل سهر في عبادته أنس، وكل جوع لأجله غنيمة.
إذا رأيت خدام الدنيا يلوحون بالدنانير الملس، و يتهافتون كالذئاب العلس،….. فاصبر نفسك.
و إذا دعاك الناكثون في السهرات، الغافلون في الخلوات، المتثاقلون عن الطاعة، المتفلتون عن صلاة الجماعة،.
إذا سمعت نغمة الوتر، و صولة أهل البطر، و جموح المترفينن و استفزاز المرجفين…..،فاصبر نفسك.
عندنا خير مما عندهم، حياتنا جد، و حياتهم هزل، ولايتهم في اضطراب، و ولايتنا لا تقبل العزل، كلما كذنا نرضخ، صاح النذير:واصبر نفسك.
أيها المؤمنون ، هل شممتم مسكا أزكى من أنفاس التائبين؟ هل سمعتم بماء أعذب من دموع النادمين؟ هل رأيتم لباسا أجمل من لباس المحرومين؟ هل رأيتم زحفا أقدس من زحف الطائعين؟
فالعيـن ساكبـة و الطـرف مكتمـل……………………من السهاد و ذو الأشواق لم ينم
يا مسلما ، هل من ركعتين و دمعتين؟ فالحياة بلا ركوع دمار، و العمر بلا دموع خسار.
خلا رسولنا في الغار، فهبطت عليه الأنوار، فأتت من الغيب بشرى النبوة تتنفس في السحر كالشذى، و شقت صمت العالم و أنسام التوفيق تحملها السكينة من دار إلى دار، فاستقامت مكة على هدهدة أنامل الرسالة، فإذا بشمس الوحي تتهادى من خلف تلال التاريخ، و في عينيها أسرار عشاق المبادئ و سمار المجد، و في كف اليتيم شعل من طور سيناء، و في دمه عقيدة حارة تتحدى الطواغيت و الجبابرة، و في ملامحه وعد يقرؤه أتباعه من القراء و الآيبين.
شب اليتيم و نجم سعوده يهوي في بادية بني سعد، و الملحمة تنادي: و النجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم و ما غوى ( النجم 1-2) ، فأشرقت شمسه، فكل أرض لم تسعد بها فهي شقية، و كل عين لم تشاهدها فهي عمياء، ذلك بأن الله يهدي برسوله من يشاء و يضل من يشاء.
وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان و لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا و إنك لتهدي إلى صراط مستقيم. ( الشورى:52) .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
****
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
معلم الخير عبادة بن الصامت
إنه الصحابي الجليل أبو الوليد عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-، أحد أفراد وفد الأنصار الذين جاءوا إلى مكة ليبايعوا رسول الله ( بيعة العقبة الأولى، وكان أحد الاثني عشر نقيبًا الذين اتخذهم الرسول ( نقباء على أهليهم وعشائرهم.
وواحد من أولئك الذين قال فيهم رسول الله (: (لو أن الأنصار سلكوا واديًا أو شعبًا، لسلكت في وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرءًا من الأنصار) [البخاري].
وقد شهد بدرًا وأحدًا والخندق والغزوات كلها مع رسول الله (، ولم يتخلف عن مشهد، وهو أحد الذين ساهموا في جمع القرآن زمن النبي (.
وقد كان ولاؤه لله ورسوله عظيمًا، حيث يُروى أن قومه كانوا مرتبطين بعهد مع يهود بني قينقاع بالمدينة قبل مجيء النبي ( إليها، ولما هاجر الرسول ( وأصحابه واستقروا بها، وتجمعت قبائل اليهود عقب غزوة بدر، وافتعلت إحدى قبائلهم وهم بنو قينقاع أسبابًا للفتنة والصدام مع المسلمين، فلما رأى عبادة موقفهم هذا نبذ إليهم عهدهم قائلا: إنما أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ إلى الله ورسوله من حلف هؤلاء الكفار وولايتهم.
فنزل القرآن مؤيدًا موقفه هذا قائلاً: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} إلى أن قال: {ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون} [المائدة: 51-56].
لقد سمع عبادة بن الصامت رسول الله ( يومًا وهو يتحدث عن مسئولية الأمراء والولاة، والمصير الذي ينتظر من يفرط منهم في حق من حقوق المسلمين، قائلاً: (والذي نفس محمد بيده، لا ينال أحد منكم منها شيئًا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه) [مسلم]، فأقسم عبادة بالله ألا يكون أميرًا على اثنين.
ولما فتح المسلمون الشام أرسل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عبادة ومعاذ بن جبل وأبا الدرداء إلى أهلها؛ ليعلموهم القرآن ويفقهوهم في الدين، فأقام عبادة بحمص، ثم انتقل منها إلى فلسطين؛ حيث تولى القضاء بها، فكان بذلك أول من تولى قضاء فلسطين.
وفي سنة (34 هـ) توفي عبادة بالرَّمْلَة من أرض الشام -وقيل ببيت المقدس-، فرضي الله عنه وأرضاه.
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
شكرا على المرور جزاك الله خيرا
مبتهج[IMG]http://gfx2.*******.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif[/IMG]
يارب من فتح موضوعي وقرأه إفتح عليه بركات رزق من السماء والأرض.. ومن نشره بين العباد فلا تحرمه جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب
وأنت واحد ممن احبهم في الله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى علي في يوم ألف صلاة … لم يمت حتى يبشر بالجنة’
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ‘
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ‘
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات ‘
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- ‘إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ‘
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
أنشرها ولك الأجر بإذن الله تعالى
لا يلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها وتقول أنا ما عندي وقت
أرسلها لأي احد عندك ….تكسب أجرها أحسن لك
يحبون الدنيا وينسون الآخرة … يحبون المال وينسون الحساب … يحبون المخلوق وينسون الخالق
يحبون القصور وينسون القبور …. يحبون المعصية وينسون التوبة
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
mer6 pour vos efforts c’est très jolis
كلمات جميلة يارب ثبة الاجر
بارك الله فيك
thank you verry much
الله يجعل مثواك الجنة
شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك
و جعلها في ميزان حسناتك
كلمات رائعة بارك الله فيك الآخت كريمة وجعله بميزان حسناتك
التوبة بداية الطريق
بداية الطريق
التوبة هي العودة.. والتائب إلى ربه هو العائد إليه.. وهي أول منازل الإيمان وأوسطها وآخرها.. فلا تفارق التوبة العبد السائر إلى ربه حتى الممات.
قال تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31].
فالأمر لجميع المؤمنين من الله سبحانه وتعالى بالتوبة.. وبالتوبة فقط يفلح المؤمن.
أقسام الناس:
والناس قسمين:
إما تائب.. وإما ظالم
فقد قال تعالى: {وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11].
فقسم سبحانه وتعالى العباد إلى هذين الصنفين
تائب.. أو ظالم
وليس هناك خيار ثالث
فهيا أخي نتعلم التوبة إلى الله
مما نتوب؟!
وقد تسأل نفسك.. ومما نتوب؟ أنا بفضل الله لا أعمل الذنب.. وأجتهد دائماً أن أكون من الصالحين..
وأقول لك أخي..
إن خير البشر محمدصلى الله عليه وسلم وهو من غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر كان يتوب إلى الله كل يوم.
فقد قال صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس توبوا إلى الله، فوالله إني لأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة» [صحيح].
أفعال تستحق التوبة
من منا لم تقع عينه على ما حرم الله في يوم من الأيام؟
من منا لم يغتب مسلم أو يستهزئ به في حياته؟
من منا لم يتأخر عن الصلاة ويتكاسل عن أدائها في وقتها يوماً من الأيام؟
من منا لم يخلف وعداً أو يكذب يوماً؟
من منا لم يغتر بطاعته ويفرح بها يوماً من الأيام؟
هذه الأشياء وغيرها,, من منا لم يقترفها أو جزء منها!!
أوليست تلك الأفعال تستحق التوبة؟
شروط التوبة
للتوبة ثلاث شروط..
ندم، وإقلاع، وعزم.. ولا تصح التوبة إلا بهم…
فالندم..
يقصد به أن تستشعر الخطأ والذنب والحسرة على فعل المعصية.. فمن لم يشعر ذلك فلا توبة له.
والإقلاع..
معناه الامتناع عن تكرار الذنب وعدم إتيانه مرة أخرى.. فلا توبة مع تكرار الذنب مرة بعد مرة وأنت راضٍ عن ذلك.
والعزم..
هو الرغبة الشديدة في عدم العودة إلى الذنب مرة أخرى.. ويعتمد في الأصل على الإخلاص فمن كانت توبته لله خالصة.. كان عزمه صادقاً.
انتبه..
هذه الشروط الثلاثة في حالة كون الذنب في حق الله.. أما إن كان الذنب في حق عبد من عباد الله فيضاف شرط رابع وهو: رد المظالم إلى أهلها.
كرد دين أو أمانة.. أو ذكره بصالح كما ذكرته بسيء.. أو استسماحه وطلب مرضاته..
التوبة النصوح
التوبة النصوح هي التوبة التي تخلصها من كل غش ونقص وفساد..
والنصح في التوبة يتضمن ثلاثة أشياء:
أولاً: أن تتوب من كل الذنوب بكل أنواعها.. فلا تتوب من الكذب وأنت تطلق بصرك في الحرام.
ثانياً: أن يملأ نفس التائب رغبة جامحة وعزيمة صادقة في التوبة بحيث لا يبقى عنده تردد ولا انتظار بل يجمع ويبادر دون انتظار.
وهذا في ذات التائب
ثالثاً: أن تكون خالصة لوجه الله.. منبعها خوف الله وخشيته والرغبة في رضاه وعفوه وألا تكون خوف من سخط الناس أو طلباً لرضا البشر.
وهذا فيمن تتوب إليه
واعلم أخي أن:
توبة العبد إلى الله محفوفة بتوبة من الله عليه قبلها وتوبة منه بعدها..
فمن أحبه الله واصطفاه رغَّبه في التوبة
وحسنها في قلبه.. فتاب العبد وندم واستقام..
فتقبل الله منه توبته ورضا عنه.
فرح الله بالتائبين
أشد ما يُفرح الله.. هو أن يعود إليه عبده..
ولذلك في الحديث: «إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حنى تطلع الشمس من مغربها» [واه مسلم].
أخي..
إلى متى الجفاء والبعد.. وربك ينادي عليك؟
إلى متى الهروب من الله.. والله هو الأمان لك؟
حتى متى تشعر بالوحشة في قرب الله.. والأنس كل الأنس في جنب الله..
لابد من الذنوب
إياك أن تقول: أنا سيء.. أنا ربي غضبان عليّ.. لن أستطيع أن أتوب.. عليّ ذنوب كثيرة..
أوما علمت أن الله ما خلقك إلا لتعصاه ثم تتوب إليه..
أوما علمت أن التوبة ما خُلقت إلا لتمحو المعصية..
أوما علمت أن صفة الرحمن لن تكون إلا بأن نعصي الله ثم نتوب إليه فيرحمنا بتوبته.
قال صل الله عليه وسلم: «لو لم تذنبون لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون ثم يستغفرون فيغفر لهم» [رواه مسلم].
علامات صحة التوبة
ليس كل من استغفر باللسان من التائبين..
ولكن..
للتوبة الصحيحة علامات فابحث في توبتك عن هذه العلامات لترى أين توبتك من الله.
* أن تكوت بعد التوبة خير من قبلها.
* أن يلازمك الندم والحسرة عما اقترفت من الذنوب في حق نفسك وحق ربك.
* أن يصاحبها كسرة في القلب.. وهذه الكسرة لا تكون إلا للتائبين.. ولا يعرف وصفها إلا من عرف التوبة.
* ألا تنسى ذنبك الذي سترك الله منه، وأن يكون ذكرك لذنبك ذكر عمل وقرب من الله لا ذكر يأس وإحباط وقنوط.
قالوا عن التوبة
هذه الكلمات هي بعض ما قاله الصالحون عن التوبة..
تفهمها وتدبرها جيداً
الحسن البصري:
هي أن يكون العبد نادماً على ما مضى مجمعاً على أن لا يعود إليه.
الكلبي:
أن يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن.
الجنيد:
التوبة النصوح هي أن ينسى الذنب فلا يذكره أبداً، أن من صحت توبته صار محباً لله ومن أحب الله نسى ما دون الله.
دار طيبة
التوبة هي العودة.. والتائب إلى ربه هو العائد إليه.. وهي أول منازل الإيمان وأوسطها وآخرها.. فلا تفارق التوبة العبد السائر إلى ربه حتى الممات.
السلام عليكم بارك الله فيك رد قيم يستهل الشكر و العرفان
السلـآاام عليكم و رحمة ـالله تعآلى وبركآته..،،
ثَبَت فِي الصَحِيح عنْ أبِي هُرَيْرَة – رَضِيَ الَله عَنْهُ – أَنَ رَجُلاً قالَ : (( يَا رسُولَ الله ، مَنْ أَحَقُ النَاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ ، قَالَ : أُمُك ، قَالَ : ثُمَ
مَنْ ؟ ، قَالَ : أُمُك ، قَاَل ثُمَ مَنْ ؟ ، قَاَل : أُمُك ، قَالَ : ثُمَ مَنْ ؟ ، قَالَ : أَبُوك . ))
أُنْظُرُوووووا اِلَيْ وَ هُوَ يَحِنُ الَى وَالِدَتِهِ رَحِمَهَا اللَهْ..
طِفْلٌ بِاحْدَى دُور الأيْتَام يَرْسُمُهُ أُمَهُ حَتَى يَسْتَطِيعَ النَوْم…بَيْنَ أَحْضَانِهَا ..
وَنَحْنُ لَا نُكَلِفُ أَنْفُسَنَا وَ نَسْأَلُ عَنْهَا..
وَ لَا نَحْتَرِمْهَا..وَ لَا نُقَدِرْها..
وَ هُنَاكَ مَنْ نَسِيَ جَمِيلَها وَ تَعَبهَا وَ سَهَرهَا…وَ…وَ..
وَ هُنَاكَ مَنْ نَسِيَ أَصْلاً أَنَ لَهُ أُم،،
يَا اللَه رَحْمَتُكَ..
وَغُفْرَانُكَ ’’
وَ الَيْكَ المَصِير..~
أَستَغفرّ الله العَظيمْ .~
أَستَغفرّ الله العَظيمْ
بارك الله فيك وجزاك الجنة
العفو أختي شكرا على المرور الطيب
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
شكرا جزيلا على الموضوع أخي إلياس
العفو أختي شكرا جزيلا على المرور الرائع و العطر
اشكر كل الناس الدين ساهمو في هده الحملة وايضا اشكر اخونا الياس
مؤثر شكراااااا وجزاك الله خيراا
شكرااااااا جزيلا ا
كيما يقولوها لي راحتلو مو يدير حجرة في فمووووووووو
شحال نبغيك يا ماما
العفواخوتي شكرا جزيلا على المرور الرائع
هل تدري من هم الحور العين؟؟
الحمد لله رب العالمين،مالك الملك الذي لايدوم إلا ملكه
والصلاة والسلام على البشير النذير والمصباح المنير محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلى آل بيته الأطهار الميامين..
أخي يا ابن آدم ، نحن في زمان لا يرحم صغيرا او كبيرا فكلنا نرى ما يحدث من غزو جنسي كبير على الناس،مراهقين،شباب،رجال،وحتى العجائز…..
والكل يعتقد بأن المشكلة أصبحت فوق الجميع وأقوى من الجميع ولكن الحل واضح جدا وسهل جدا وكل
ما تحتاجه هو تذكر الجنة…
نعم تذكر الجنة، ونعيمها ونضرتها وخيرها وموضوعنا اليوم…الحور العين
ولكي أتكلم عن هذا يجب أن أتكلم عن الغزو الجنسي الذي بدأته أيادي النجاسة من الغرب والشرك.
يا ابن آدم…..
هذا الغزو الذي أتكلم عنه هو خطة من الغرب ليهزمونا فكما ترى أنهم متقدمون علينا كثيرا
مع أننا كنا أسيادهم في الماضي حيث كانت أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم من أقوى الأمم والحضارات
وهاك هذه القصة:
في زمن إسلام الأندلس رسل بعض أعدائها الجواسيس لكي يستطلعوا بعض أخبار الدولة
والبحث عن الطرق المناسبة للقضاء على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وكان الجواسيس يبحثون
عن الشباب وعن أهدافهم لأن الشباب الصالح يورث دولة صالحة ورأى الجواسيس أن الشباب مشغولون
بعبادة الله سبحانه وتعالى والإيمان يجري في عروقهم جري الماء في النهر وكانوا مشغولون بطلب العلم
والدراسة والعمل وكانت قلوبهم مخلصة العمل لله سبحانه وتعالى وكان الشاب منهم يبحث للعمل بسرعة كبيرة
فلا يتكاسل وهو يبحث عن رزقه ، وإذا صدف أن لم يأتي يوما للعمل فإنه يتضايق كثيرا
وبهذا عرف الأعداء أن هذا ليس بالوقت المناسب للغزو.
وبعد عدة سنوات أرسل الأعداء الجواسيس مرة أخرى وكان أحدهم يمشي بالقرب من مدرسة
فرأى شابا مهموما يجلس تحت شجرة فاقترب منه وسأله:ما بك.
فرد عليه :عشيقتي وحبيبتي و صديقتي تركتني…..
فعرف الأعداء أن هذا هو الوقت المناسب للغزو لأان الشباب أصبحو فاسدين ومنحلين وأصبحت
أعمالهم غير مفيدة وبهذا سهل على الأعداء أن يستردوا الأندلس وللأسف فقد نجحوا في ذلك.
ونرى أن الغرب مثل أوروبا وأمريكا يقلدون أعداء الأندلس قديما فهاهي القنوات التي لا تبث شيئا
إلا الفساد الاخلاقي والإنحطاط إلى أدنى المستويات .
هل تدري يا ابن آدم أن البورنجراف أو الأفلام البذيئة قد تستخدم كوسيلة للتعذيب وهذه
ليست بالخبر الغريب مع انها لم تستخدم حتى الآن ولكنها ربما تشكل نوعا جديدا من التعذيبات.
يا ابن آدم…
إقرا بعض ما كتب في كتاب صفة الجنة والنار…
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:إذا أراد الله تبارك وتعالى قبض روح المؤمن قال:يا
ملك الموت إنطلق أنت وأعوانك إلى عبدي فطالما نصب نفسه لأجلي فأتني بروحه لأريحه عندي
فيأتيه ملك الموت بوجه حسن وثياب طاهرة وريح طيبة فيقوم بالباب فلا يستأذن بوابا ولا يهتك حجابا
ولا يكسر بابا معه خمسمائة ملك أعوان معهم طنان الريحان والحرير الأبيض والمسك الأذفر
فيقولون:السلام عليك ياولي الله أبشر فإن الرب يقرئك السلام أما إنه عنك راض غير غضبان
وأبشر بروح وريحان وجنة نعيم.
وإذا أتي الى قبره توثبت له بقاع الأرض كلها كالرياض الخضر فقالت كل بقعة منها:
اللهم إجعله في بطني فيجاء به حتى يوضع في الحفرة التي إقتضاها الله تعالى له
فتقول له الأرض: مرحبا يا ولي الله مرحبا بك أما والله لقد كنت أحبك وأنت على
متني فانا اليوم أشد حبا إذا انت في بطني أما وعزة ربي لأحسنن جوارك
ولأبردن مضجعك ولأوسعن مدخلك،إنما أنا روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار.
ثم ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحور العين فقالت أم سلمة عليها السلام: أمالنا فضل عليهن؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم:بلى بصلاتكن وصيامكن وعبادتكن لله بمنزلة الظاهرة على الباطنة
(معنى هذا أن نساء الدنيا المؤمنات المسلمات اللاتي يخفن من رب العباد يكونون أجمل من الحور العين بعد أن يدخلو الجنة)
وحدث أن الحور العين خلقهن الله في الجنة مع شجرها وحبسهن على أزواجهن في الدنيا على كل واحد
منهن سبعون حلة يرى بياض سوقهن من وراء الحلل السبعين كما ترى الشراب الأحمر في الزجاجة
البيضاء وكالسلك الأبيض في الياقوت الحمراء،يجامعها في قوة مائة رجل في شهوة مقدار أربعين سنة
وعن اتراب أبكار عذارى
قال تعالى(لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان))
لم يمسهن إنسي قبل ولا جني
وقال تعالى(فيهن خيرات حسان))
خيرات الأخلاق حسان الوجوه
وقال تعالى((كأنهن الياقوت والمرجان))
صفاء الياقوت وبياض اللؤلؤ
قال:وإن في الجنة لنهرا حافتاه الجواري قال: فيوحي إليهن الرب تبارك وتعالى:أسمعن عبادي تمجيدي
وتسبيحي وتحميدي فيرفعن أصواتهن بألحان وترجيع لم يسمع الخلائق مثلها قط فتطرب أهل الجنة.
وإنه لتشرف على ولي الله المرأة ليست من نسائه من السجف فتملأ قصوره ومنازله ضوءا ونورا
ويراها فيكاد يذهب نورها نور عينيه فتناديه: قد آن لنا ان تكون لنا منك دولة قال:فيقول لها:ومن أنت
فتقول:أنا ممن ذكر الله في القرآن ((لهم مايشاؤون فيها ولدينا مزيد)) فيجامعها في قوة مائة شاب
ويعانقها سبعين سنة من أعمار الأولين وما يدري أينظر إلى وجهها أم إلى خلفها أم إلى ساقها
فما من شيئ ينظر إليه منها إلا رأى وجهه من ذلك المكان من شدة نورها وصفائها.
ثم تشرف عليه إمرأة أحسن وجها وأطيب ريحا من الأولى فتناديه فتقول:قد آن لنا أن تكون لنا منك
دولة فيقول لها:ومن أنت؟ فتقول:أنا ممن ذكر الله في القرآن
((فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون))
وما من أحد يدخل الجنة إلا كان له من الأزواج خمسمائة حوراء مع كل حوراء سبعون
غلاما وسبعون جارية كأنهن اللؤلؤ المنثور-بمنزلة اللؤلؤ في الصدف لم تراه الأعين ولم تمسه
الأيدي-والمنثور بمعنى الكثرة،وله سبع قصور في كل قصر سبعون بيتا في كل بيت سبعون سريرا
على كل سرير سبعون فراشا عليها زوجة من الحور العين.
قال تعالى((تجري من تحتهم الأنهار))
ويقول العباد لله جل جلاله:يا سيدنا سمعنا لذاذة منطقك فأرنا نور وجهك فيتجلى رب العزة حتى ينظرون
إلى نور وجهه تبارك وتعالى المكنون من عين كل ناظر فلاا يتمالكون حتى يخروا على وجوههم سجدا
فيقولون:سبحانك ما عبدناك حق عبادتك يا عظيم فيقول رب العباد:عبادي إرفعوا رؤوسكم ليس هذه
بدار عمل إنما هي دار كرامة ومسألة ونعيم قد ذهبت عنكم اللغوب والنصب.
فإذا رفعوا وجوههم أشرقت من نور وجه الله سبحانه وتعالى سبعون ضعفا.
وعندما يعود لأحد قصوره يرى زوجته من الحور تنتظره عن باب الخيمة فتنكره من غير سوء
وتقول:حبيبي لقد خرجت من عندي وما انت هكذا فيقول: حبيبتي تلوميني أن أكون هكذا؟ وقد نظرت إلى
نور وجه ربي تبارك وتعالى فأشرق وجهي من نور وجه الجليل ثم يقول لها:حبيبتي خرجت من عندك
وما كنت هكذا؟ فتقول له:حبيبي تلومني أن أكون هكذا وقد نظرت إلى وجه الناظر إلى نور وجه ربي
فأشرق وجهي من وجه الناظر إلى نور وجه ربي سبعين ضعفا فعانقته من باب الخيمة وينادون بأصواتهم
الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور.
وبهذا فقد إنتهيت من كتابة وصف الحور العين وقد إقتصرت على وصفهن فقط ولم أذكر كافة نعيم الجنة
المذكور لأنني أركز على الحور العين لأفيد الشباب الغافل عنهن.
ولا تظن يا ابن آدم أن هذا كل شيئ لأن الحور العين صفاتهن أكثر من ذلك بكثير ولكني لم أجد
إلا هذه المعلومات في كتاب( صفة الجنة والنار)
وتذكر يا ابن ادم انك بمجرد شوقك للجنة فإنك تكسب ثوابا وبمجرد تفكيرك بالجنة فإنك تحصل على الأجر
فما بالك إن عملت بجد للجنة وللحصول عليها…
تذكر أن الزوجة الواحدة من الحور العين أجمل من كل نساء العالم إلا المؤمنات ولهذا لا
تهمل نفسك ولا تظلم نفسك بأن تحرم نفسك من الثواب العظيم وتذكر بأنك عندما تغض بصرك
فإنك تصبح رجلا حقيقيا في عين الله الواحد الأحد
وفي النهاية أرجو أنكم استفدتم من الموضوع وأتمنى أن الجميع يذكر الله تعالى ويخزي الشيطان عندما
يفكر بشيطنة أو حركة يسويها فيها غضب الله تعالى سريع العقاب وفيها مضرتك أنت يا ابن آدم
وصلي على محمد وآل محمد الأطهار…
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقووول للفائدة
بارك الله فيك اختي على مةاضيك الرائعة والهادفة اشعلتي المنتدى بنشاطك وحيويتك دمتي متالقة ….تقبلي تحياتي
بارك الله فيك اختي على مةاضيك الرائعة والهادفة اشعلتي المنتدى بنشاطك وحيويتك دمتي متالقة ….تقبلي تحياتي
|
شكرا لكي اختى على الموضوع القيم فعلا نحن بحاجة ماسة لمثل هذه المواضيع القيمة التى من ديننا وقراننا الكريم و بارك الله لكي وجعلها في ميزان حسناتك و وفقك الله في حياتك وعملك الصالح فالله لا يضيع اجر المحسنين.
جزاك الله خيرا
اللهم ياربي ارزقنا الفردوس الاعلى يارب*******
صحيح إن بعض الحثالة من الجنود الأمريكيين قاموا بتمزيق القرآن …..
– لكنه تمزيق مادي………لن يضر هذا الكتاب العظيم…….
– فقد مزقوا المصحف…..ولم يمزقوا القرآن………
– فهو محفوظ إن شاء الله ولو مزقوا كل النسخ في العالم……فالله سبحانه وتعالى تكفل بحفظه…………………حفظ في القلوب والعقول والأرواح……….
– فلا تحزنوا……….
– لكن نحن المسلمون…………مزقنا القرآن قبلهم من قلوبنا……….من عقولنا……..من أرواحنا………………….
– مزقنا القرآن معنويا………قبل أن يمزقه الأمريكان… ماديا……
– ولعمري إن التمزيق المعنوي أشد وأكثر تأثيرا……..من تمزيقه ماديا……..
– والله لو نطق القرآن………لبكى على حاله مع المسلمين…….ولم يبكي مما فعله الأمريكان…….به…
– والله لو نطق القرآن………لشكى لله……..على هجر المسلمين…له…
– فكم من المصاحف تراكم عليها الغبار…..في بيوت ملايين من المسلمين…….
– وكم من البيوت……….دخلتها الآف المجلات والجرايد……..ولم تتشرف بدخول القرآن…….عليها…..
– لقد مزقنا القرآن………
– عندما هجره ملايين المسلمين……
– لقد مزقنا القرآن…….
– عندما قرأنا القرآن ولم نفهمه……..
– لقد مزقنا القرآن…….
– عندما قرأنا القرآن وفهمناه…….ولم نطبق…..ما فهمنا……
– لقد مزقنا القرآن……
– عندما قرأنا القرآن وفهمناه وطبقناه……..لكن لم نجيد تطبيقه……..
– فكم قارئا للقرآن………لم يظهر تأثير هذا القرآن على سلوكه ومظهره….وتعامله…
– لقد مزقنا القرآن…….
– عندما………غاب عنا في تعاملنا مع الناس……..
– فكم من الناس…..صارت العادات والتقاليد والقربى هي الأساس في تعامله وحكمه على الناس……..
– فكم من إنسان……..فضل علاقة القربى والأسرة والقبيلة..وعصبيته……وصارت هي الميزان …..بدلا من كتاب الله…………
– لقد مزقنا القرآن……
– عندما غاب عنا في تعاملا تنا المالية…….
– فكم من الناس………..غاب عنه القرآن في ظل الجشع والطمع وتنامي الأرباح……..وتسارع المعاملات………..
– فكم من الناس لم يصبح لديه خوف أو حرج……وأصبح متهاون متساهل في حقوق وأموال الناس….
– لقد مزقنا القرآن………
– عندما قرأنا القرآن ولم يتعدى حناجرنا……
– لقد مزقنا القرآن……….
– عندما سجنَا القرآن في الأدراج………ولا نفرج عنه إلا في ليالي رمضان…….
– لقد مزقنا القرآن………
– عندما أصبحنا نقرأه مثل : الصحف والمجلات…………والكتب…..
– لقد مزقنا القرآن………
– عندما….وضعنا القوانيين الوضعية المستمدة من الثورة الفرنسية والأمريكية……..بدلا من قوانيين القرآن………..وصارت هذه القوانيين الوضعية…….هي السائدة في كل دوائرنا …..
– وأمست دستورا……….للكثير من بلاد المسلمين……
– لقد مزقنا القرآن…….
– عندما……حصرنا القرآن في المساجد………والصلاة……..وغاب عن حياتنا اليومية……..
– فكم من المسلمين……لا يعرف القرآن إلا في المسج والصلاة…….
– لقد مزقنا القرآن …….
– عندما أصبحت (( مادة القرآن )) حصة إختيارية في بعض دول المسلمين…….وبعضها لا يوجد مادة القرآن أصلا………
– يالله………أللهم ألطف بنا……….
– هل وصل الحال……….إلى هذه الدرجة……
– أصبح القرآن…….إختياريا……….هل أصبح دستورنا……..مادة غير ذات أهمية……..
– هل هذه مكانة القرآن عند المسلمين……..أليس هذا تمزيقا أشد مما فعله الأمريكان……عند الله….
– لقد مزقنا القرآن………
– عندما تهاون المعلمين………وتكاسلوا……..في تدريسه…….وتطبيقه……..
– وأخيرا……….
– مزقنا القرآن………..عندما صمتنا وصمتت؟؟؟ الحكومات…….للكثير من غلمان الغرب..من المسلمين……….في السخرية منه….والأستهزاء به……
– والله إن (((أكاد))) أن أقسم…………
– إن هذا القرآن…….لن يشتكي لله……..يوم الحساب….مما فعله الأمريكان فيه………
– لكن سوف يشتكي لله ……….من أهل القرآن……….وما فعلوه به…….وهجرهم له…
العلم أساس فى الايمان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إخواني و أخواتي في الله هذا .إن المنهج الإسلامي في معرفة الله بعيد عن أيِّ خرافة أو وهم أو ظن وهو منهج يقوم على أساس العلم والوعي.وكثير من الناس تسيطر على حياتهم الأوهام أو الخرافات وتدفعه إلى ممارسة أعمال فاسدة، ليس لها أساس صحيح يدعمها، فتذهب جهودهم عبثاً أو توجه إلى باطل يلحق بالإنسان أكثر الأضرار والمفاسد.وذلك يعود إلى سلوك منهج فكري معوج، فعندها يقع الإنسان في خديعة الظنون الكاذبة.ولذلك نرى أن الخطاب الإسلامي يوجِّه الناس إلى اتخاذ العلم وسيلة للوصول إلى اليقين وأن لا يتبع الإنسان ما لا علم له به، لأنه يوقعه في متاهات من الجهل.قال الله تعالى: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ والبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسئولاً} [الإسراء: 36].وقال تعالى في شأن الكافرين: {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ} [النساء: 157].وقال تعالى عن المضلين: {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ(1)} [الأنعام: 116]. وقال سبحانه وتعالى فيهم أيضاً: {وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [الأنعام:119].وإذا أراد الإنسان إيماناً صحيحاً فعليه بالعلم قال الله تعالى: {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [الرعد: 19].لأن الإيمان دون علم ووعي يكون إيمان المقلد لغيره، فهو سرعان ما يهتز عند أول شبهة قال الله تعالى:{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}[الزمر: 9].والنتيجة الحتمية للبحث العلمي المنصف في ظاهرة الرجوع الكوني وصول الباحث إلى حقيقة الإيمان بالله تعالى وعظيم صفاته، والشهادة بذلك إذا كان الباحث موضوعياً متجرداً منصفاً.قال الله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(1} [آل عمران: 18]._________________(1) يكذبون.(2) مقيماً للعدل في كل أمر.ومتى وصل الباحث في العالم إلى الإيمان وتحقق من هذه المعرفة فلابد أن يكون أكثر الناس خشية لله تعالى. قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: 28إذا أعجبك الموضوع فلا تقل شكراا بل قل غفر الله لك و لوالديك و سدد خطاك و أدخلك الجنة.ملاحظة هامة جدا..الموضوع منقووووووووووول للإفادة.
ماهو تعليقكم على الموضوع.
شكرا جزيلا أختي على الموضوع الرائع
هده لاوضاع التي تحدث عنها كانت موجودة في عصر
الجاهلية قديما ن حيت كان لا وجود للعلم في المجتمع
كما ان هده الاوضاع كانت تسود باوروبا قبل الثورة الصناعية وما صاحبها
كان الدين مفصولا عن الامة وبالتالي الدين يحمل معه الحث على العلم وهدا ما ساهم في انتشار الجهل والامية
////////العلم يبني بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والشرف /////////////////
شكرا تقى
تقبلي مروري
شكـــــرا جزيلا على مروركـ العطر ، وباركـ اللـ ه فيك على تعليقكـ المميز ، نورتـ.
غفر الله لك ولوالديك وسدد خطاك وادخلك الجنة مشكورة على الموضوع
شكــــــرا لكـ غاليتي (( زيــــــــــنة الأحلا م)) نورت.
مـارأيكـم في المـوضـوع
شكرااااااااااااا لك أختي تقى
العـفـو ، سررـتـ بمروركـ
شكرا على الموضوع ربي يخليه في ميزان حسانتك