التصنيف: مادة الإجتماعيات في التعليم المتوسط

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأنديز هي سلسلة جبلية واسعة ممتدة على طول الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية. يقارب طولها 7000 كيلومترا، وعرضها 500 كيلومترا، ومعدل ارتفاعها 4000 مترا. تمتد السلسلة في سبع دول هي الأرجنتين و الإكوادور و بوليفيا و بيرو و تشيلي و كولومبيا و فنزويلا. ويقال أن السبب في تسمية جبال الأنديز بهذا الاسم يعود إلى نشاط أحد أنواع البراكين المطلقة للأنديزيت في تلك المنطقة والتي أدت إلى تكوين تلك الجبال. سلسلة جبال الأنديز هي السلسلة الجبلية الأعلى خارج قارة آسيا، أعلى قممها هي قمة أكونكاجوا التي ترتفع 6959 متراً فوق مستوى البحر. الأنديز لا تستطيع مجاراة الهيمالايا في الارتفاع ولكن طولها -تقريبا- ضعفي طول الهملايا.

يمكن تقسيم جبال الأنديز إلى ثلاث مناطق طبيعية : الجنوبية والوسطى والشمالية. يبلغ ارتفاع الأنديز الجنوبية أقل من 3000م قرب طرف القارة الجنوبي. وإذا توغل المرء في اتجاه الشمال، تصبح القمم أكثر ارتفاعاً. وأعلى قمة في الأمريكتين هي أكونكاجوا (6959م)، وتقع في الأرجنتين، على بعد نحو 100كم من سانتياجو عاصمة تشيلي.

تعرض شاطئ مارينا في تشيناي للتدمير بعد تسونامي المحيط الهندي.
و بما أن طول موجات الرياح والأمواج حوالي الطول الموجي (من ذروة إلى ذروة) 100 متر (330 قدم) ويبلغ ارتفاعها حوالي 2 متر (6.6 قدم) ، فإن الطول الموجي للتسونامي في أعماق المحيطات يبلغ200 كيلومتر (120 ميل) .تسافر الموجة بسرعة تبلغ800 كيلومتر في الساعة (500 mph) ، ولكن نظرا لعظم الطول الموجي فإن موجة التذبذب في أي نقطة تأخذ من 20 إلى 30 دقيقة لتكمل دورة كاملة بارتفاع قدره1 متر (3.3 قدم) .مما يصعب اكتشاف موجات المد فوق المياه العميقة.كما أن تحرك الموجات لا يمكن ملاحظته من قبل السفن. و عندما يقترب التسونامي من الساحل ، و تضحل المياه ، تنضغط موجة التسونامي لضحولتها و يتباطؤ تقدمها80 كيلومتر في الساعة (50 mph) .و يتضاءل الطول الموجي إلى أقل من 20 كيلومتر (12 ميل) و يزيد الرتفاع بشكل كبير ، مما يؤدي إلى بروز موجات تظر للعيان.و بما أن الطول الموجي مازال يبلغ بعض الكيلومترات (بضعة أميال)، فإن التسونامي يستغرق بضع دقائق ليبلغ أقصى ارتفاع له، حيث يراه الضحايا كطوفان محيطي أكثر من كونه جدار مائي قاتل.فالخلجان والسواحل المجاورة لمياه عميقة قد تشكل تسونامي واسع الخطوة ذو مقدمة حادة و كاسرة.
علامات اقتراب التسونامي

النصب التذكاري لضحايا التسونامي في لوباهاوهاو، هاواي.
غالبا لا تكون هناك علامات تحذيرية تسبق من التسونامي.ولكن نظرا لأن الزلازل هي أبرز مسببات التسونامي ، فأي زلزال يقع بالقرب من أي بقعة مياه قد يولد تسونامي خاصة إذا وقع على عمق ضحل ، و بحجم متوسط أو مرتفع، و كان حجم وعمق المياه كافيين. إذا كان الجزء الأول من تسونامي الذي يصل إلى الأرض هو موجة تراجع وليس قمة الموجة ، فإن المياه على طول الخط الساحلي قد تتراجع بشكل كبير مما يكشف المناطق التي كانت أصلا مغمورة بالمياه.و هو ما يمكن اعتباره كإنذار مبكر للتسونامي الذي يقترب من الذروة بسرعة شديدة.فإذا لاحظ أي فرد في المناطق الساحلية تراجع البحر فجأة (و هو ما افاد به كثير من الناجين) ، تكون فرصته الوحيدة للنجاة هي للبقاء هي أن يلجأ إلى منطقة مرتفعة أو يصعد غلى طابق علوي في بناية مرتفعة.حدث ذلك في بوكيت تايلاند ، في سواحل مكاو.استطاعت صبية تدعى تلي سميث من سراي في انجلترا في العاشرة من عمرها تحذير والديها و أختها من تسونامي وشيك الاقتراب بناء على المعلومات التي تلقتها في المدرسة عن التسونامي .نتيجة لذلك قام الوالدين بتحذير الآخرون على الشاطئ و موظفي الفندق قبيل دقائق من وصول التسونامي.ويرجع الفضل إلى تلك الصبية في إنقاذ العشرات من الارواح نتيجة لدرس في الجغرافيا تلقته مؤخرا.و هي بدورها أرجعت الفضل إلى معلم الجغرافيا مدرس الجغرافيا السيد أندرو كيرني. أما في التسونامي الذي وقع في المحيط الهندي عام 2022 ، لم ترصد موجات ارتداد في السواحل الأفريقية أو أي من السواحل شرقية أنها التي غمرت عندما اقترب التسونامي من الشرق.وكان ذلك بسبب طبيعة موجة – التي تنتقل إلى تنازليا على الجانب الشرقي من خط الصدع و تصاعديا على الجانب الغربي.وكان الارتداد الغربي هو الذي اغرق المناطق الساحلية في غرب أفريقيا وغيرها من السواحل الغربية. تحدث حوالي 80 ***1642; من التسونامي في المحيط الهادي ، ولكنها ممكنة الحدوث في أي مسطحات مائية كبيرة بما في ذلك البحيرات الداخلية.فهي قد تنجم عن الانهيارات الأرضية ، والانفجارات البركانية ، و الانشطة ال الزلزالية. تسونامي المحيط الهندي وطبقا لمقال نشر في المجلة "الجغرافية" (أبريل 2022) ، فإن تسونامي المحيط الهندي الذي حدث في 26 ديسمبر 2022 لم يكن أسوأ ما يمكن أن تتعرض له المنطقة.أفاد البروفسور كوستاس سينولاكس المختص في مركز أبحاث التسونامي في جامعة جنوب كاليفورنيا شارك في ورقة البحث في "المجلة الدولية لفيزياء الأرض" التي قام بكتابتها مع آخرين بأن التسونامي المتوقع حدوثه في في حوض المحيط الهندي يمكن أن يؤثر على مواقع مثل مدغشقر ، وسنغافورة ، والصومال ، وأستراليا الغربية و غيرها.و ذلك التسونامي العارم راح ضحيته أكثر من 300000 شخصا بالإضافة إلى الكثير من الجثث المفقودة و المجهولة.و تشير بعض التقديرات غير الرسمية إلى أن ما يقرب المليون شخص قد لقوا حتفهم بشكل مباشر أو غير مباشر نتيجة لكارثة التسونامي.
تحذيرات والوقاية

جدار التسونامي تسو باليابان
لا يمكن منع أو التنبؤ بالتسونامي على وجه الدقة حتى و لو كانت مؤشرات الزلزال تشير إلى المكان بشكل صحيح.حيث يحلل الجيولوجيين و علماء امحيطات و مختصي الزلازل كل زلزال و حسب عدة عوامل يمكن أن يصدرون تحذير عن التسونامي.ومع ذلك ، هناك بعض علامات التحذير من موجات التسونامي الوشيكة الحدوث، و غيرها من الأنظمة التي يجري تطويرها واستخدامها للحد من أضرار التسونامي.واحدة من أهم و أكثر النظم استخداما لرصد التسونامي هي أجهزة الاستشعار التي تعمل بالضغط.و تثبت و ترفق بالعوامات.و تقوم أجهزة الاستشعار هذه بمراقبة ضغط عمود الماء باستمرار و هو ما يمكن حسابه كالتالي:

حيث
P= الضغط بالنيوتن لكل متر مربع ،
***961; = الكثافة من مياه البحر = 1.1 × 10 3 كغ / م 3 ،
g= التسارع الناتج عن الجاذبية = 9.8 م / ث 2 و
h= ارتفاع عمود الماء بالمتر. و بالتالي يبلغ الضغط العلوي لعمق عمود مياه يبلغ 5000 متر

نحو 5.7 مليون طن لكل متر مربع. فعندما يكون الجزء المتقدم من التسونامي هو المنخفض الموجي، فسوف تنحسر مياه الشاطئ قبل نصف فترة موجة التسونامي ووصولها إلى الشاطئ.وإذا مياه الساحل ضحلة فإن تراجع المياه يمكن أن يتجاوز مئات الامتار.و قد يظل الناس الغير مدركين للخطر بالقرب من الشاطئ بدافع الفضول ، أو لجمع الأسماك المتخلفة.وخلال تسونامي المحيط الهندي الذي وقع في 26 ديسمبر 2022 اندفع العديد من الناس نحو البحر لاستكشاف ما يحدث.و أظهرت الصور التي التقطت الناس في المناطق التي انحسرت عنها المياه و موجة التسونامي تتراى من خلفهم .ذلك لأن معظم الناس الذين كانوا على الشاطئ لقوا حتفهم حيث لم يتمكنوا من الفرار إلى المناطق المرتفعة. يمكن استخدام نظام إنذار التسونامي في المناطق التي يرتفع فيها خطر التسونامي للكشف عن التسونامي وتحذير السكان قبل وصول وصوله إلى الأرض.فعلى السواحل الغربية للولايات المتحدة المعرضة لأمواج التسونامي من المحيط الهادئ ، ترشد علامات التحذير السكان إلى الاخلاء. يوجد نظام الإنذار لتسونامي المحيط الهادئ في هونولولو.حيث يرصد جميع التموجات الزلزالية التي تحدث في أي مكان في المحيط الهادئ.و يقوم برصد الزيادة في حجم الموجات وغيرها و بناء عليه يتم إرسال الإنذار.و الجدير بالذكر أن الكثير من المناطق في المحيط الهادئ نشطة زلزاليا ، ولكن ليس كل زلزال تولد تسونامي و لذلك يستخدم الكمبيوتر كأداة مساعدة تقوم بتحليل خطر و إمكانية نشوء التسونامي من كل زلزال يحدث في المحيط الهادئ و اليابسة المجاورة.. و نتيجة لكارثة تسونامي التي في وقعت المحيط الهندي ، تم إعادة تقييم أنظمة إنذار التسونامي في جميع المناطق الساحلية من قبل الحكومات المحلية و لجنة الحد من الكوارث التابعة للأمم المتحدة .و قد تم تنصيب نظام نظام إنذار تسونامي جديد في المحيط الهندي. ويمكن لنموذج الحاسب الآلي التنبؤ بالتسونامي قبل وصوله حيث أظهرت الملاحظات ‎أن التوقع يكون في غضون دقائق من وصول التسونامي.كما أن أجهزة الاستشعار التي تعمل بالضغط في قاع المحيطات قادرة على علي التنبؤ بالوقت الحقيقي ، فبناء علي القراءات و بعض المعلومات عن التحرك الزلزالي في قاع البحر)وقياس الأعماق و تضاريس الأراضي الساحلية ، يمكن تقدير السعة ، وبالتالي زيادة الطول ، من الاقتراب من التسونامي.كل الدول التي تقع على الحدود في المحيط الهادئ للتعاون في تسونامي ونظام الإنذار الأكثر بانتظام ممارسة الإخلاء وغيرها من الإجراءات لاعداد الشعب لكارثة تسونامي التي لا مفر منها.في اليابان مثل هذا التحضير هو شرط إلزامي من الحكومة ، والسلطات المحلية ، وخدمات الطوارئ والسكان.

توجد علامات الأخلاء في حالة التسونامي على طول الطريق 101 في الولايات المتحدة، في واشنطن.
و يعتقد بعض علماء الحيوان أن الحيوانات لها القدرة على استشعار صوت موجات الرايليغ الصادرة عن الزلزال أو التسونامي.كما أن بعض الحيوانات لديها القدرة على الكشف عن الظواهر الطبيعية ، و قد يصح القول بأن المراقبة والرصد الدقيق يمكنها أن تعد إنذارًا مسبقًا للزلازل والتسونامي و غيرها، غير أن هذه الأدلة محط جدل و غير مثبتة علميا.و هناك بعض الادعاءات الغير مدعمة و التي تشير إلى أن الحيوانات قبل زلزال لشبونة كانت مضطربة و تأوي إلى الأماكن المرتفعة.إلا أن العديد من الحيوانات الأخرى غرقت في نفس المناطق المنكوبة.كما لوحظت هذه الظاهرة أيضا من قبل وسائل الاعلام في سريلانكا في زلزال المحيط الهندي 2022.[7][8] ومن الممكن أن بعض الحيوانات (مثل الفيلة) قد سمعت أصوات تسونامي وهي تقترب من الساحل.حيث كانت ردة فعلها تكمن في التوجه نحو اليابسة و الابتعاد عن الساحل. بينما توجه بعض الناس إلى الشاطئ بدافع الفضول فلاقوا حتفهم. فلذلك من غير الممكن منع التسونامي.ومع ذلك ، في بعض البلدان المعرضة للتسونامي أجريت بعض حسابات هندسة الزلازل و وضع بعض التدابير للحد من الأضرار التي يمكن أن تلحق بالشاطئ.كما قامت اليابان ببناء جدار التسونامي الذي يرتفع إلى 4.5 متر (13.5 قدم) امام المناطق الساحلية المأهولة بالسكان.كما قامت دول آخر بحفر قنوات لإعادة توجيه المياه القادمة من التسونامي.ولكن فعالية هذه القنوات موضع تساؤل ، حبث أنه في كثير من الأحيان موجة تسونامي تعتلي تلك الحواجز.فعلى سبيل المثال ، فإن تسونامي اوكوشيري هوكايدو الذي ضرب جزيرة اوكوشيري فيهوكايدو الذي استمر من دقيقتين إلى خمس دقائق نتيجة للزلزال الذي وقع في 12 يوليو 1993 خلف وراءه موجات ترتفع إلى 30 مترا (100 قدم) و هو ما يعادل مبنى من عشر طوابق.كما أن ميناء مدينة Aonae الذي كان محاطا بجدار التسونامي قد غسل بموجات التسونامي التي اعتلت الجدار، ودمرت كل الهياكل الخشبية في المنطقة.قد يكون الجدار بطأ سرعة الموج و حد من وارتفاعها ، لكنه لم يمنعه من التدمير و حصد الأرواح.[9] و يمكن لبعض التضاريس الطبيعية أن تخفف من آثار التسونامي الغطاء الشجري على الشاطئ.كما أن بعض المناطق في طريق تسونامي المحيط الهندي عام 2022 نجت من الدمار بسبب أشجار جوز الهند والمنغروف التي امتصت قوة الأمواج التدميرية. فقرية Naluvedapathy على سبيل المثال في منطقة تاميل نادو في الهند تعرضت للحد الأدنى من الأضرار و الوفيات حيث تشتت الأمواج عند اصطدامها بغابة من الأشجار تبلغ 80244 شجرة تمتد على طول الخط الساحلي في عام 2022 مم أهاها للدخول في كتاب غينيس للارقام القياسية. [10] مما جعل خبراء البيئة يقترحون غرس الأشجار على طول سواحل المناطق المعرضة للتسونامي. وعلى الرغم من أن زراعة الأشجار و نموها إلى الطول المطلوب قد يستغرق بضع سنوات إلا أن هذه طريقة أرخص و أنجع في الحد من أخطار الزلازلمنها في بناء الجدر المصطنعة.
التسونامي في التاريخ

البيئة ومفهومها وعلاقتها بالإنسان
البيئة لفظة شائعة الاستخدام يرتبط مدلولها بنمط العلاقة بينها وبين مستخدمها فنقول:- البيئة الزرعية، والبيئة الصناعية، والبيئة الصحية، والبيئة الاجتماعية والبيئة الثقافية، والسياسية…. ويعنى ذلك علاقة النشاطات البشرية المتعلقة بهذه المجالات…
وقد ترجمت كلمة Ecology إلى اللغة العربية بعبارة "علم البيئة" التي وضعها العالم الألماني ارنست هيجل Ernest Haeckel عام 1866م بعد دمج كلمتين يونانيتين هما Oikes ومعناها مسكن، و Logos ومعناها علم وعرفها بأنها "العلم الذي يدرس علاقة الكائنات الحية بالوسط الذي تعيش فيه ويهتم هذا العلم بالكائنات الحية وتغذيتها، وطرق معيشتها وتواجدها في مجتمعات أو تجمعات سكنية أو شعوب، كما يتضمن أيضاَ دراسة العوامل غير الحية مثل خصائص المناخ (الحرارة، الرطوبة، الإشعاعات، غازات المياه والهواء) والخصائص الفيزيائية والكيميائية للأرض والماء والهواء.
ويتفق العلماء في الوقت الحاضر على أن مفهوم البيئة يشمل جميع الظروف والعوامل الخارجية التي تعيش فيها الكائنات الحية وتؤثر في العمليات التي تقوم بها. فالبيئة بالنسبة للإنسان- "الإطار الذي يعيش فيه والذي يحتوي على التربة والماء والهواء وما يتضمنه كل عنصر من هذه العناصر الثلاثة من مكونات جمادية، وكائنات تنبض بالحياة. وما يسود هذا الإطار من مظاهر شتى من طقس ومناخ ورياح وأمطار وجاذبية و مغناطيسية..الخ ومن علاقات متبادلة بين هذه العناصر.
فالحديث عن مفهوم البيئة إذن هو الحديث عن مكوناتها الطبيعية وعن الظروف والعوامل التي تعيش فيها الكائنات الحية.
وقد قسم بعض الباحثين البيئة إلى قسمين رئيسين هما:-
1. البيئة الطبيعية:- وهي عبارة عن المظاهر التي لا دخل للإنسان في وجودها أو استخدامها ومن مظاهرها: الصحراء، البحار، المناخ، التضاريس، والماء السطحي، والجوفي والحياة النباتية والحيوانية. والبيئة الطبيعية ذات تأثير مباشر أو غير مباشر في حياة أية جماعة حية Population من نبات أو حيوان أو إنسان.
2. البيئة المشيدة:- وتتكون من البنية الأساسية المادية التي شيدها الإنسان ومن النظم الاجتماعية والمؤسسات التي أقامها، ومن ثم يمكن النظر إلى البيئة المشيدة من خلال الطريقة التي نظمت بها المجتمعات حياتها، والتي غيرت البيئة الطبيعية لخدمة الحاجات البشرية، وتشمل البيئة المشيدة استعمالات الأراضي للزراعة والمناطق السكنية والتنقيب فيها عن الثروات الطبيعية وكذلك المناطق الصناعية وكذلك المناطق الصناعية والمراكز التجارية والمدارس والعاهد والطرق…الخ.
والبيئة بشقيها الطبيعي والمشيد هي كل متكامل يشمل إطارها الكرة الأرضية، أو لنقل كوكب الحياة، وما يؤثر فيها من مكونات الكون الأخرى ومحتويات هذا الإطار ليست جامدة بل أنها دائمة التفاعل مؤثرة ومتأثرة والإنسان نفسه واحد من مكونات البيئة يتفاعل مع مكوناتها بما في ذلك أقرانه من البشر، وقد ورد هذا الفهم الشامل على لسان السيد يوثانت الأمين العام للأمم المتحدة حيث قال "أننا شئنا أم أبينا نسافر سوية على ظهر كوكب مشترك.. وليس لنا بديل معقول سوى أن نعمل جميعاً لنجعل منه بيئة نستطيع نحن وأطفالنا أن نعيش فيها حياة كاملة آمنة". و هذا يتطلب من الإنسان وهو العاقل الوحيد بين صور الحياة أن يتعامل مع البيئة بالرفق والحنان، يستثمرها دون إتلاف أو تدمير… ولعل فهم الطبيعة مكونات البيئة والعلاقات المتبادلة فيما بينها يمكن الإنسان أن يوجد ويطور موقعاً أفضل لحياته وحياة أجياله من بعده.
عناصر البيئة:-
يمكن تقسيم البيئة، وفق توصيات مؤتمر ستوكهولم، إلى ثلاثة عناصر هي:-
1. البيئة الطبيعية:- وتتكون من أربعة نظم مترابطة وثيقاً هي: الغلاف الجوي، الغلاف المائي، اليابسة، المحيط الجوي، بما تشمله هذه الأنظمة من ماء وهواء وتربة ومعادن، ومصادر للطاقة بالإضافة إلى النباتات والحيوانات، وهذه جميعها تمثل الموارد التي اتاحها الله سبحانه وتعالى للإنسان كي يحصل منها على مقومات حياته من غذاء وكساء ودواء ومأوى.
2. البيئة البيولوجية:- وتشمل الإنسان "الفرد" وأسرته ومجتمعه، وكذلك الكائنات الحية في المحيط الحيوي وتعد البيئة البيولوجية جزءاً من البيئة الطبيعية.
3. البيئة الاجتماعية:- ويقصد بالبيئة الاجتماعية ذلك الإطار من العلاقات الذي يحدد ماهية علاقة حياة الإنسان مع غيره، ذلك الإطار من العلاقات الذي هو الأساس في تنظيم أي جماعة من الجماعات سواء بين أفرادها بعضهم ببعض في بيئة ما، أو بين جماعات متباينة أو متشابهة معاً وحضارة في بيئات متباعدة، وتؤلف أنماط تلك العلاقات ما يعرف بالنظم الاجتماعية، واستحدث الإنسان خلال رحلة حياته الطويلة بيئة حضارية لكي تساعده في حياته فعمّر الأرض واخترق الأجواء لغزو الفضاء.
وعناصر البيئة الحضارية للإنسان تتحدد في جانبين رئيسيين هما أولاً:- الجانب المادي:- كل ما استطاع الإنسان أن يصنعه كالمسكن والملبس ووسائل النقل والأدوات والأجهزة التي يستخدمها في حياته اليومية، ثانياً الجانب الغير مادي:- فيشمل عقائد الإنسان و عاداته وتقاليده وأفكاره وثقافته وكل ما تنطوي عليه نفس الإنسان من قيم وآداب وعلوم تلقائية كانت أم مكتسبة.
وإذا كانت البيئة هي الإطار الذي يعيش فيه الإنسان ويحصل منه على مقومات حياته من غذاء وكساء ويمارس فيه علاقاته مع أقرانه من بني البشر، فإن أول ما يجب على الإنسان تحقيقه حفاظاً على هذه الحياة أ، يفهم البيئة فهماً صحيحاً بكل عناصرها ومقوماتها وتفاعلاتها المتبادلة، ثم أن يقوم بعمل جماعي جاد لحمايتها وتحسينها و أن يسعى للحصول على رزقه وأن يمارس علاقاته دون إتلاف أو إفساد.
البيئة والنظام البيئي
يطلق العلماء لفظ البيئة على مجموع الظروف والعوامل الخارجية التي تعيش فيها الكائنات الحية وتؤثر في العمليات الحيوية التي تقوم بها، ويقصد بالنظام البيئي أية مساحة من الطبيعة وما تحويه من كائنات حية ومواد حية في تفاعلها مع بعضها البعض ومع الظروف البيئية وما تولده من تبادل بين الأجزاء الحية وغير الحية، ومن أمثلة النظم البيئية الغابة والنهر والبحيرة والبحر، وواضح من هذا التعريف أنه يأخذ في الاعتبار كل الكائنات الحية التي يتكون منها المجتمع البيئي ( البدائيات، والطلائعيات والتوالي النباتية والحيوانية) وكذلك كل عناصر البيئة غير الحية (تركيب التربة، الرياح، طول النهار، الرطوبة، التلوث…الخ) ويأخذ الإنسان – كأحد كائنات النظام البيئي – مكانة خاصة نظراً لتطوره الفكري والنفسي، فهو المسيطر- إلى حد ملموس – على النظام البيئي وعلى حسن تصرفه تتوقف المحافظة على النظام البيئي وعدم استنزافه.
خصائص النظام البيئي:- ويتكون كل نظام بيئي مما يأتي:-
1. كائنات غير حية:- وهي المواد الأساسية غير العضوية والعضوية في البيئة.
2. كائنات حية:- وتنقسم إلى قسمين رئيسين:-
أ‌. كائنات حية ذاتية التغذية: وهي الكائنات الحية التي تستطيع بناء غذائها بنفسها من مواد غير عضوية بسيطة بوساطة عمليات البناء الضوئي، (النباتات الخضر)، وتعتبر هذه الكائنات المصدر الأساسي والرئيسي لجميع أنواع الكائنات الحية الأخرى بمختلف أنواعها كما تقوم هذه الكائنات باستهلاك كميات كبيرة من ثاني أكسيد الكربون خلال عملية التركيب الضوئي وتقوم بإخراج الأكسجين في الهواء.
ب‌. كائنات حية غير ذاتية التغذية:- وهي الكائنات الحية التي لا تستطيع تكوين غذائها بنفسها وتضم الكائنات المستهلكة والكائنات المحللة، فآكلات الحشائش مثل الحشرات التي تتغذى على الأعشاب كائنات مستهلكة تعتمد على ما صنعه النبات وتحوله في أجسامها إلى مواد مختلفة تبني بها أنسجتها وأجسامها، وتسمى مثل هذه الكائنات المستهلك الأول لأنها تعتم مباشرة على النبات، والحيوانات التي تتغذى على هذه الحشرات كائنات مستهلكة أيضاً ولكنها تسمى "المستهلك الثاني" لأنها تعتمد على المواد الغذائية المكونة لأجسام الحشرات والتي نشأت بدورها من أصل نباتي، أما الكائنات المحللة فهي تعتمد في التغذية غير الذاتية على تفكك بقايا الكائنات النباتية والحيوانية وتحولها إلى مركبات بسيطة تستفيد منها النباتات ومن أمثلتها البكتيريا الفطريات وبعض الكائنات المترممة.
الإنسان ودوره في البيئة
يعتبر الإنسان أهم عامر حيوي في إحداث التغيير البيئي والإخلال الطبيعي البيولوجي، فمنذ وجوده وهو يتعامل مع مكونات البيئة، وكلما توالت الأعوام ازداد تحكماً وسلطاناً في البيئة، وخاصة بعد أن يسر له التقدم العلمي والتكنولوجي مزيداً من فرص إحداث التغير في البيئة وفقاً لازدياد حاجته إلى الغذاء والكساء.
وهكذا قطع الإنسان أشجار الغابات وحول أرضها إلى مزارع ومصانع ومساكن، وأفرط في استهلاك المراعي بالرعي المكثف، ولجأ إلى استخدام الأسمدة الكيمائية والمبيدات بمختلف أنواعها، وهذه كلها عوامل فعالة في الإخلال بتوازن النظم البيئية، ينعكس أثرها في نهاية المطاف على حياة الإنسان كما يتضح مما يلي:-
– الغابات: الغابة نظام بيئي شديد الصلة بالإنسان، وتشمل الغابات ما يقرب 28% من القارات ولذلك فإن تدهورها أو إزالتها يحدث انعكاسات خطيرة في النظام البيئي وخصوصاً في التوازن المطلوب بين نسبتي الأكسجين وثاني أكسيد الكربون في الهواء.
– المراعي: يؤدي الاستخدام السيئ للمراعي إلى تدهور النبات الطبيعي، الذي يرافقه تدهور في التربة والمناخ، فإذا تتابع التدهور تعرت التربة وأصبحت عرضة للانجراف.
– النظم الزراعية والزراعة غير المتوازنة: قام الإنسان بتحويل الغابات الطبيعية إلى أراض زراعية فاستعاض عن النظم البيئية الطبيعية بأجهزة اصطناعية، واستعاض عن السلاسل الغذائية وعن العلاقات المتبادلة بين الكائنات والمواد المميزة للنظم البيئية بنمط آخر من العلاقات بين المحصول المزروع والبيئة المحيطة به، فاستخدم الأسمدة والمبيدات الحشرية للوصول إلى هذا الهدف، وأكبر خطأ ارتكبه الإنسان في تفهمه لاستثمار الأرض زراعياً هو اعتقاده بأنه يستطيع استبدال العلاقات الطبيعية المعقدة الموجودة بين العوامل البيئية النباتات بعوامل اصطناعية مبسطة، فعارض بذلك القوانين المنظمة للطبيعة، وهذا ما جعل النظم الزراعية مرهقة وسريعة العطب.
– النباتات والحيوانات البرية: أدى تدهور الغطاء النباتي والصيد غير المنتظم إلى تعرض عدد كبير من النباتات والحيوانات البرية إلى الانقراض، فأخل بالتوازن البيئية.
أثر التصنيع والتكنولوجيا الحديثة على البيئة
إن للتصنيع والتكنولوجيا الحديثة آثاراً سيئة في البيئة، فانطلاق الأبخرة والغازات وإلقاء النفايات أدى إلى اضطراب السلاسل الغذائية، وانعكس ذلك على الإنسان الذي أفسدت الصناعة بيئته وجعلتها في بعض الأحيان غير ملائمة لحياته كما يتضح مما يلي:-
– تلويث المحيط المائي: إن للنظم البيئية المائية علاقات مباشرة وغير مباشرة بحياة الإنسان، فمياهها التي تتبخر تسقط في شكل أمطار ضرورية للحياة على اليابسة، ومدخراتها من المادة الحية النباتية والحيوانية تعتبر مدخرات غذائية للإنسانية جمعاء في المستقبل، كما أن ثرواتها المعدنية ذات أهمية بالغة.
– تلوث الجو: تتعدد مصادر تلوث الجو، ويمكن القول أنها تشمل المصانع ووسائل النقل والانفجارات الذرية والفضلات المشعة، كما تتعدد هذه المصادر وتزداد أعدادها يوماً بعد يوم، ومن أمثلتها الكلور، أول ثاني أكسيد الكربون، ثاني أكسيد الكبريت، أكسيد النيتروجين، أملاح الحديد والزنك والرصاص وبعض المركبات العضوية والعناصر المشعة. وإذا زادت نسبة هذه الملوثات عن حد معين في الجو أصبح لها تأثيرات واضحة على الإنسان وعلى كائنات البيئة.
– تلوث التربة: تتلوث التربة نتيجة استعمال المبيدات المتنوعة والأسمدة وإلقاء الفضلات الصناعية، وينعكس ذلك على الكائنات الحية في التربة، وبالتالي على خصوبتها وعلى النبات والحيوان، مما ينعكس أثره على الإنسان في نهاية المطاف.

وسلم)..

رب العالمين رسم في لوح النفس الإنسانية، أجمل صورة تتحملها هذه النفس.. جبرائيل (ع) عندما كان مع النبي في سفره المعراجي يقول: (لو تقدمت قيد أنملة لاحترقت)، ولكن النبي وصل إلى ذلك المقام الذي ذكره القرآن الكريم: {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى}؛ {مَا أَوْحَى} سر لا يعرفه أحد، كان بين النبي (ص) وبين رب العالمين.. ولكن هذا كله لا ينافي أن نكون من المستنين بسنته بمقدار ما يمكن.. إن الذين يتسلقون الجبال، وهدفهم الوصول إلى القمة، يوجد بينهم جماعة يائسة من الوصول، ولكنهم يصلون إلى مرحلة عالية من الجبل؛ لأن هدفهم الوصول إلى القمة.. أما الإنسان الذي يعيش في الوادي، ولا يهمه القمم، ينطبق عليه قول الشاعر:
ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر
فإذن كلنا مطالبون أن نتمنى هذه القمة العالية؛ قمة النبي المصطفى (ص).. لذلك ننقل بعض صور التأسي، وبعض العبر في حياة النبي الأكرم:
أولا: الرحمة.. إن النبي (ص) من مظاهر الرحمة الإلهية الغامرة.. فالنبي بعث بأعظم دين، وبأكمل دين، وبأعظم كتاب.. وهو أعظم شخصية في أسوء أمة في تاريخ البشرية، حتى الذين يؤرخون لحضارات العرب، لا ينكرون أن الجاهلية كانت قمة التسافل في حياة البشرية.. الفراعنة كانوا يقتلون أعداءهم، قتلوا من آل فرعون؛ لأنهم كانوا يخافون من موسى (ع).. ولكن هل سمعت فرعونيا يذبح ابنه، وخاصة البنت، التي هي مظهر العاطفة والحنان؟.. هذه القصة كانت واقعية في زمان الجاهلية، وهي أن الأب يحفر حفرة لدفن ابنته وهي حية، والبنت تنفض الغبار عن لحية أبيها.. ولولا أن القرآن الكريم يثبت ذلك {يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ}؛ لقلنا: هذا افتراء على أعراب الجاهلية!..
وعليه، فإن النبي بعث في أسوء أمة، وهو في أعلى درجات الكمال.. انظروا إلى الرحمة الإلهية الغامرة، كان بإمكان رب العالمين أن يبعث النبي في مصر، أو في بلاد فارس، أو عند الروم، هؤلاء كان لديهم حضارات.. ولكن بعثه في الجاهلية، وهذه قدرة النبي أن جعل منهم أصحاب بدر وحنين وأحد.. فأصحاب النبي اعترفوا بجاهليتهم، وكانوا يقولون: (كنا رعاة الإبل، والآن صرنا رعاة الشمس)؛ أي ننظر متى تزول الشمس لنصلي صلاة الزوال، ومتى تغرب لنصلي صلاة المغرب.. أعينهم ووجودهم تغير رأسا على عقب!.. كلنا يعرف قصة حنظلة (غسيل الملائكة) شاب تزوج، ليلة الزفاف كان مجنبا، ولكن داعي الجهاد نادى بالجهاد في سبيل الله، خرج وقاتل فقتل؛ فأصبح شهيدا وهو مجنب.. فكان غسيلا للملائكة التي غسلته من جنابته.
فإذن، إن الدرس الأول هو الرحمة التي شملت الأمة الجاهلية.. هذه الرحمة موجودة أيضا في حياتك.. فالبعض يائس من ذريته، أو من زوجته، أو من أقاربه؛ لماذا اليأس؟!.. رب العالمين بعث الرحمة في الجاهلية، فقلبهم رأسا على عقب!.. قل: (يا مقلب القلوب والأبصار!.. يا مدبر الليل والنهار!.. يا محول الحول والأحوال!.. حول حالنا إلى أحسن الحال)؛ حيث أن (قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن، يقلبها كيف يشاء).. إذا أردت أن تدخل على وزير أو وكيل وزير -مثلا- وأنت لا تثق بقضاء الحاجة، صلّ ركعتين وقل: (يا رب، قلب قلبه)!.. ورد عن الإمام الرضا (ع): (إذا أراد الله أمراً، سلب العباد عقولهم، فأنفذ أمره وتمت إرادته.. فإذا أنفذ أمره؛ رد إلى كل ذي عقل عقله، فيقول: كيف ذا؟.. ومن أين ذا).. حاول في مثل هذه المواقف، أن تلتجئ إلى مقلب القلوب والأبصار، لتيسير الأمر الذي تخاف عسره.
ثانيا: شكر النعمة.. إن هناك الكثيرين ممن قاتلوا النبي (ص)، ولكن لم تنزل بحقهم سورة أو آية.. لم تنزل سورة حول فعلة ذلك الوحشي الذي شق قلب سيدنا حمزة، وأخذ كبده، والذي أورث النبي حزنا.. فالروايات تقول: (ما من يوم أشد على رسول الله -صلى الله عليه وآله- من يوم أحد، قتل فيه عمه حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله…).. ولكن القرآن الكريم أهمل ذكره.. أما أبو لهب هذا الإنسان السفيه هو وامرأته، فقد نزلت سورة في حقهم: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}، وذلك لأنه كفر بالنعمة، فهو عم النبي (ص)، وقد تمت عليه الحجة.. ولهذا قتل شر قتلة في معركة بدر، كان السهم ينطلق من يد المسلم، فيمشي يمينا وشمالا إلى أن يصيب الكافر، والقرآن الكريم يصرح بهذه الحقيقة: {وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى}.. رب العالمين بهذه العصي والأقواس والسهام، قضى على الكفار وعلى المنافقين.. فإذن، لنحذر الانتقام الإلهي في حق من تمت عليهم الحجة.. فالنعم لها ضريبة، ولها حجة على العباد.. والذي يعرف أكثر؛ الحجة قد تمت عليه بدرجة أعظم.
ثالثا: تربية النفس.. لسنا من دعاة الاعتكاف، ولا الاعتزال، ولا الصومعة.. ولكن المؤمن يحتاج إلى فترة، يعيش فيها مع نفسه قليلا.. فهو في الناس ومع الناس؛ يداوم ويعمل ويعاشر زوجته؛ ولكنْ في نفس الوقت مهتم بتربية نفسه، إلى أن يصل إلى مستوى الثبات.. إذا غفل عن ذكر الله -عز وجل- يعيش الألم، وإذا عصى الله يعيش الألم الباطني.. النبي الأعظم (ص) أمضى ثلثي عمره، وهو في حركة خفيفة بين غار حراء، وعبادة المسجد الحرام.. وبُعث نبيا في سن الأربعين، ودعا إلى الله -عز وجل- في ثلاث وعشرين سنة.. ثلثا العمر في تربية لنفسه ولذاته، والثلث الأخير انطلق لتبليغ الدعوة.. ويا له من ثلث مبارك: صلاتنا عليه، أذاننا، إقامتنا، وحجنا؛ كلها من بركات الثلثين!.. البعض يعمل في وزارة لمدة خمس وعشرين سنة ثم يتقاعد، بعد أن يتقاعد وفي اليوم الأول وهو جالس في البيت، يضع رأسه بين ركبتيه ويعيش الألم ويقول: خمس وعشرون سنة مضى من عمري، وحصيلة ذلك راتب تقاعدي!.. والنبي الأكرم في ثلاث وعشرين سنة، قلب الأمة، وقلب البشرية.. ليس معنى ذلك أن المتقاعدين يعيشون الألم، إذا كان يعمل من أجل الكد لعياله، والاستغناء عن شرار الناس؛ فكلها عبادة.. لا يفهم الكلام خطأ، فالكلام فيمن لا نية له.
لماذا لم يبعث الله -عز وجل- النبي في سن العشرين؟.. إمامنا الجواد (ع) تصدى للإمامة في سن التاسعة، لو أن النبي بعث في سن العشرين، لبقي في الأمة ثلاث وأربعين سنة.. البركات تزداد والكلام يزداد، ولعله دخل المدينة فاتحا منذ سنوات، ولكن الله -عز وجل- بحكمته رسم تاريخ النبوة في سن الأربعين، وهذا سن الكمال والرشد.. قال رسول الله (ص): (إن الله ليكرم أبناء السبعين، ويستحي من أبناء الثمانين أن يعذبهم.. وقال: الشيخ في أهله كالنبي في أمته.. وقال: إذا بلغ الرجل أربعين سنة، ولم يغلب خيره شره، قبّل الشيطان بين عينيه، وقال: هذا وجه لا يفلح).. قال الصادق (ع): (من روى على مؤمن رواية، يريد بها شينه، وهدم مروته ليسقط من أعين الناس، أخرجه الله -تعالى- من ولايته إلى ولاية الشيطان، فلا يقبله الشيطان).. حتى الشيطان يزهد فيه، وفي وجوده.
رابعا: الجمع بين التدبير والدعاء.. نحن لا نعلم قواعد التأييد والنصر الإلهي في معركة بدر.. النبي هو النبي، والإمام علي (عليه السلام) كان في زمرة المجاهدين والمقاتلين، شاء الله أن ينزل عليهم الملائكة المسومة.. ولكن في فترة قصيرة، في معركة أحد تنقلب الموازين، وإذا بالمسلمين يبلون بتلك الهزيمة، ثم النصر، ثم الهزيمة، ثم الأزمات.. نحن لا نعلم متى يأتي التأييد الإلهي، فإذن ماذا يعمل الإنسان لاستنزال النصر والتأييد؟.. عليه أن يلتجئ إلى ربه.. نحن لا ندري واقع الأمور، ربما في معركة بدر الله -عز وجل- أنزل النصر على نبيه، لدعوة دعاها المصطفى (ص).. ولكن بعد أن هيأ الأمور، حيث: جيّش الجيش، وقسمهم ميمنة وميسرة، فالحرب لها قواعد.. وناجى ربه: (اللهم!.. إن تهلك هذه العصابة، فلن تعبد في الأرض أبداً).. لو كان النبي في المدينة، ويدعو الله بالنصر؛ لما جاءت الملائكة المسومة.. إنما نزلت الملائكة؛ لأن المسلمين جمعوا بين التدبير، وبين الدعاء.
شاء الله -عز وجل- أن يجعل في اليوم السابع عشر من شهر ربيع الأول مولد النبي الأكرم: مفجر الإسلام، وداعي الرسالة.. وكذلك ولد ذلك الوجود المبارك الذي أحيا الدين؛ الإمام جعفر الصادق (ع).. الأئمة (ع) كلهم نور واحد، وكلهم في الفضل سواء، ولعلي (ع) عليهم فضل.. الحسين والصادق (ع) كلاهما أحيا معالم الدين: ذلك بالسيف، وهذا بالقلم.. ذلك بالدم، وهذا بالكلم.. الحسين (ع) باستشهاده عمل على إيقاظ الأمة من سباتها.. الحسين (ع) يوم عاشوراء وفي السنة (61) من الهجرة عمل بدمه الطاهر على إيقاظ الأمة من سباتها، ليأتي دور الإمامين: الصادق والباقر (ع) لبثّ العلوم في هذه الأمة.
انظروا إلى حياة الإمام زين العابدين (ع)، وإلى حياة الصادقين أو الباقرين!.. لماذا أربعة آلاف تلميذ يتتلمذون على يد الإمام الصادق (ع)؟.. لماذا التراث الفقهي معظمه عن الإمامين الباقر والصادق (ع)؟.. ولماذا قلّ الحديث عن الإمام زين العابدين (ع)، والإمام الجواد أو الإمام الهادي والعسكري؟.. حيث أن لهم روايات قليلة نادرة؛ قياسا بالإمام الصادق (ع)؟.. رب العالمين أراد أن يقول: إذا ثنيت الوسادة لهم، وإذا فتح المجال لهم، وإذا أقبلت الأمة عليهم؛ سيكون هذا عطاؤهم.. ولكن أنتم أغلقتم الأبواب، أنتم من جعل الإمامين الهادي والعسكري في خان الصعاليك، وجعلتموهم في سامراء في النفي الإجباري.. أنتم من جعل موسى بن جعفر في غياهب السجون 14 أو 15 سنة، وهو في ظلم المطامير.. أنتم من حبستم هذه الأنوار الطاهرة، وإلا لو فتح الباب لهم؛ هذا عطاؤهم.. حتى أن أبا حنيفة يقول: (لولا السنتان، لهلك النعمان).. ذلك لأن الإمامين الصادق والباقر عاشا فترة انتقالية من الحكومة الأموية إلى العباسية.. لو أن إماما واحدا عاش ستين سنة، وهو حاكم في الأمة؛ لكان للتاريخ وجه آخر.. ولكن رب العالمين ادخر وليه، فلولا فكرة المهدوية لعاش الإنسان الإحباط واليأس ولقال: يارب أهكذا خاتمة الأمور؟!.. بعد كل هذه الأنبياء الذين يبلغ عددهم (124) ألف نبي، واثني عشر إماما، ثم تختم الأمور بخاتمة سيئة ثم تقوم القيامة؟.. أين آمال الأنبياء؟.. أين جهود الأنبياء والأولياء؟.. رب العالمين يريد أن يجلل تاريخ البشرية، ويزين ختام البشرية، يريد أن يجعل ختام الأرض والحضارات والنبوات والوصايات، بدولة إمامنا المهدي (ع)؛ ليأتي المسيح (ع) ويصلي خلفه.
يقول الشاعر:
طـالت ليالي الانتظار فهــل *** يا ابن الزكي لليل الانتظار غدُ
أدرك بطلعتك الغــر لنا مقلاً *** يكاد يأتي على إنسانها الرمـد
وقال الشاعر بيتين من أجمل ما قيل في حقه (صلوات الله وسلامه عليه):
يا غائباً عنــا ولست بغائــب *** لا زلت مثل الشمس بين سحائب
ألطــاف جودك لـم تزل ما بيننا *** يا خير ماش في الوجود وراكب
الخلاصة:
1- إن النبي قمة شامخة لا يرقى إليه نبي ولا وصي، وهذا لا يتنافى مع أن نكون من المستنين بسنته صلوات الله عليه وآله بل كلنا مطالبون بأن نتمنى هذه القمة العالية .
2- أن النبي (ص) من مظاهر الرحمة الإلهية الغامرة فهو بعث في أسوء أمة فقلبهم رأساً على عقب، وهذه الرحمة موجودة في حياتنا أيضا لذا علينا أن لا نيأس من الصلاح والإصلاح.
3- لنحذر الانتقام الإلهي في حق من تمت عليه الحجة، فللنعم ضريبة، ولها حجة على العباد، والذي يعرف أكثر فإن الحجة عليه أعظم.
4- إن المؤمن يحتاج إلى فترة يعيش فيها مع نفسه قليلا، فهو في الناس ومع الناس،ولكنه في الوقت ذاته مهتم بتربية نفسه حتى يصل إلى مستوى من الثبات.
5- في معركة بدر جمع المسلمين بين التدبير والدعاء فكان ذلك سببا لنزول التأييد الإلهي.
6- رب العالمين يريد أن يجعل ختام الأرض والحضارات والنبوات والوصايات، بدولة إمامنا المهدي ( عج)، ولولا فكرة المهدوية لعاش الإنسان