السلام ممكن تفسير حلمي
انا فتاة عزباء حلمت انه تم خطبتي و أهل العريس غرباء كالنو فرحيين بي وتزينت وارتديت فستان جميل بنفسجي اللون بحذاء ذات كعب عالي لما لبست الحذاء كان عادي لكن بعد قليل وجدت ان الحذاء كعبه الايمن منكسر فلما جلست على الكرسي بدأت بلوم خالتي على الحذاء المنكسر مع العلم انني لبسته ولم يكن كذاللك الا بعد ذللك فما تفسير هذا من فضلكم
السلام ممكن تفسير حلمي
انا فتاة عزباء حلمت انه تم خطبتي و أهل العريس غرباء كالنو فرحيين بي وتزينت وارتديت فستان جميل بنفسجي اللون بحذاء ذات كعب عالي لما لبست الحذاء كان عادي لكن بعد قليل وجدت ان الحذاء كعبه الايمن منكسر فلما جلست على الكرسي بدأت بلوم خالتي على الحذاء المنكسر مع العلم انني لبسته ولم يكن كذاللك الا بعد ذللك فما تفسير هذا من فضلكم
يدل الزواج في المنام على العناية من الله تعالى. وربما دل الزواج على الأسر والدين والهم والغم، فإن تزوج الإنسان إمرأة مجهولة دل ذلك على قرب الأجل، والرحلة من دار إلى دار، وإن كان صالحاً للإمارة تولى أو نال منصباً يليق به، وإن كان بزفاف حسب العادة فهو منصب أو صيت حسن، والزواج يعبر بالحرفة، فمن رأى أنه تزوج إمرأة ثم ماتت فإنه يعمل في حرفة لا ينال منها إلا العمل والعناء والهم.
التماسيح
السلام عليكم حلمت بتلاث تماسيح تريد الدخول الى بيتي مع العلم اني متزوجة وام لطفلين.
في الحقيقة أنا لست أهلاً لتفسير الأحلام ولكني بحثت لك عن تفسير أسأل الله أن يكون خيراً
هذه مقالة للشيخ الدكتور فهد بن سعود العصيمي عن رؤية التماسيح في المنام نقلتها لك من موقعه على النات
*****************************
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
رؤية التمساح:
تمساح: رؤيته تدل في المنام على الشرطي لأنه شر ما في البحر لا يأمنه عدو ولا صديق وهو خائن
ويدل أيضاً على التاجر الظالم الخائن فمن رأى أن التمساح جره إلى الماء وقتله فيه فإنه يقع في يد شرطي يأخذ ماله ويقتله فإن سلم منه فإنه يسلم
والتمساح في المنام تدل رؤيته على الفسق والتحرم والخوف والنكد من وقوف الريح
أو من قطاع الطرق
وربما دلت رؤيته على مسخ العمر بسبب الغرق
ولا خير في رؤيته في البحر
وربما كان عدواً مخذولاً ولا في البر لحلوله في غير محله وأنه لا يعيش فيه. – (ومن رأى) أن التمساح جره إلى الماء فإن سلطاناً أو رجلاً يأخذ من بيته شيئاً وهو كاره وإن رأى أنه جر التمساح إلى البر فإنه يظفر بعدوه أو غريمه ويأخذ ماله منه. – (ومن رأى) أنه أصاب من لحم التمساح أو من جلده أو من شحمه شيء منه فإنه يصيب من مال عدوه بقدر ذلك
رؤية التمساح قد تدل على:
1/ على تقرب عدو لك وتملقه، وهذا مشتق من اسمه : تمسح، والفتاة إن رأته فلتحذر من تمسح من لا خير فيه بقصد التغرير بها وجرها لوحله والقضاء على عفافها وشرفها.
وربما وعدها بالزواج، وهذا قد يستدل من اشتقاق فعل: التمس……… بحذف آخر حرفين من الكلمة، وهي تشير لحديث: التمس ولو خاتما من حديد.
لذا فقد تدل رؤيته على محاولة لمد صلة من بعض الشباب بالفتاة بقصد الزواج، في حين هو يضمر الشر والتغرير بها.
2/ وتدل على العمل والرزق؛ لمن مهنته ترويضها وعرضها كما يحدث في بعض دور السيرك.
3/ تدل على الرزق لمن مهنته استعمال جلودها في الصناعة.
4/ وتدل على المطر لمن شاهده في وقت الجفاف، بخاصة للمناطق التي تعيش جفافا وتعيش بها التماسيح، فرؤيته مؤشر على زوال ومسح الحالة الجافة، ومن ثم خروج الكائنات البحرية.
5/ وهذا المعنى لعل به تطور دلالي، وهي أن هناك من يتخذ صورة التمساح رمزا لفريقه؛ فمشاهدة التمساح لمثل هؤلاء تعني تشجيع الفريق ومتابعته والشعار الذي يتخذه
وهذا فيه أكبر الأمثلة على التطور الدلالي في معاني بعض الرموز
نقد لما هو موجود في بعض المواقع في الشبكة العنكبوتية:
أ/ قال مرسل: [ رأيت في منامي التمساحَ في البرِّ ] فكتب له الجواب:
من رأى التمساحَ في البرِّ أيضاً فهي رؤيةٌ غيرُ محمودةٍ، لوجوده في غير مكانَّه، وربَّمَا يَدلُّ ذلك على أنَّه ينتصرُ على عدوه..
قلت:
هنا جمع بين النقيضين، فماذا نصدق؟
ب/ نقد آخر موجود:
كتاب مفسر الاحلام ميلر وهو عالم له قاموس يحتوي على 10000 رمز
يقول: كن على ثقة عندما تحلم بهذا المخلوق أن أخلص أصدقائك سوف يخدعك. سوف يغير الأعداء عليك عند كل سانحة. إذا حلمت أنك تخطو فوق ظهر تمساح فيمكنك أن تتوقع السقوط في مشاكل، وسوف تجاهد بقوة لتخلص نفسك منها. انتبه لهذا التحذير عندما تزورك أحلامك بهذا الشكل. تجنب إعطاء ثقتك حتى للأصدقاء. الحلم بتمساح، إلا في حالة قيامك بقتله، هو حلم غير مؤات وسلبي بالنسبة لجميع الأشخاص المرتبطين بالحلم. أنه حلم تحذير.
إن شاء الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتهارجوكم فسرو لي هدا الحلم اخاف ان اكون قد ارتكبت معصية واعجبتنيلقد رايت رجلا غريبا في منزلنا بالضبط في المطبخ وانا رضعت من ثديه الايمنفوجدت حليبا دافئ وحلوا اعجبنيارجوكم فسروه لي فانا متضايقة
فرج الله كربك ولا داعي للتضايق
فخيرا تلقين شرا توقين باذنه تعالى
اذكر بياناتك ومدى إلتزامك الدينى
عاجل ارجوكم التفسير
ليلة امس رايت فى المنام ان هناك قط او قطة يزعجنى فى الفراش وكان وراء ظهرى فقمت من السرير و نفضت الفراش فسقط القط فى البداية كان قط صغير ثم لا اعرف كيف اصبح 3 او 4 قطط صغيرة فاخرجتها من الغرفة الى الهول واغلقت الباب لكن تفاجات انها تريد العودة فارادت ان تكسر الباب و تدخل وانل كنت اقاوم من الداخل و عندما نظرت من ثقب الباب رايت اعداد كثيرة من القطط و بالوان واحجام مختلفة فخفت كثيرا ولكنى واصلت صد الباب ولم تتمكن القطط من الدخول و هكذا الحال حتى فطنت مرعوبة
فسروا لى الحلم ارجوكم فانا اشعر بخوف شديد
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
خير ان شاء الله
كبري بالك أختي عائشة و تذكري أن
" المنام حسب تفسيرو لذلك تفاءلي خيرا تجديه ان شاء الله "
و ثقي بالله فالله لا يخذل عباده الأتقياء
فقط أردت أن أذكرك : كي تفطني من الحلم أنفثي على يسارك و قولي اللهم اني أعوذ بك من حلم الشيطان" 3 مرات"
و كذلك لا تنسي تحصين نفسك قبل النوم .
في حفظ الله و رعايته ان شاء الله
خيرا تلقين شرا توقين اخيتي
والقط عادة حيوان اليف لا يؤذي لذلك لا تخافي ففي العادة يطلب تفسير كثير من الامور كما هي في الواقع
يقولون القط الاسود هو الذي غير مستحب في المنام لانه عدو
واشكر اخيتي رايكي على تنبيهها لك على الاذكار فهي تحصنك من كل اذى
شكرا لكم جميعا
اولا على الاهتمام ثانيا على التفسير والله بعد قراءتى لكلامكم ارتحت كثيرا جزاكم الله الجنة
شكرا مرة اخرى
اقتباس 
|
شكرا لكم جميعا
اولا على الاهتمام ثانيا على التفسير والله بعد قراءتى لكلامكم ارتحت كثيرا جزاكم الله الجنة شكرا مرة اخرى |
اللهم آآمين يا رب
العفو أختي عائشة ….. و الحمد لله لي ارتحتي
لا شكر على واجب .. فليس بين الأخوة شيئ
شكرا رايكى وقاك الله كل شر
اكتبى بياناتك ومدى التزامك الدينى
أفتونى فى رؤياى
تفسير الاحلام له شروط كثيرة ومصيبة المصائب لو فسر احد الحلم بغير علم فقد وقع التفسير لان الاحلام كما قال الحبيب معلقة برجل طائر فإن فسرت وقعت ولذا ينصح العلماء بعدم عرض اى حلم الا على مؤمن لانه لو فسره اى احد فأول تفسير يقع
فالرؤية كما قال الحبيب [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ]
فقد توافق الرؤيا الأقدار إذا كانت رؤيا صالحة وقد تكون حلماً من الشيطان وقد تكون من النفس أضغاث أحلام فالرؤيا ثلاثة أنواع :- فمنها أضغاث أحلام يعنى الذي أراه في النهار أراه في الليل فلا تكون هذه رؤيا وتوجد رؤيا تسمى رؤيا تحزين من الشيطان ويأتي بها ليحزنني أما الرؤيا الصالحة فمن الله عز وجل فالرؤيا الصالحة قد توافق الأقدار كما قد يرى بعض الأبرار أنه سيحج إلى بيت الله الحرام ويحج ويرى بعض الصالحين أنه سيموت يوم كذا وفى ساعة كذا ويحدث
لكن الرؤيا تحتاج إلى معبر فليس أي إنسان يعبر الرؤيا بل الذي يعبر الرؤيا لا بد أن يكون عنده شئ من وراثة علم سيدنا يوسف مثل سيدنا محمد بن سيرين لما رأى في المنام سيدنا يوسف عليه السلام أعطاه لسانه وأمره أن يضعه في فمه فقام وقد علم علم تأويل الأحلام وعلم تأويل الأحلام يحتاج أيضا إلى نور لأنه قد تكون الرؤيا واحدة لكن بالنور الذي عنده يكشف الاثنان
[color="darko****green"]فقد جاءه الاثنان مع بعضهما فأما الأول فقال له : لقد رأيت أنني أؤذن في المنام والثاني أيضا قال له لقد رأيت أنني أؤذن في المنام هل يوجد فرق بين رؤيا الاثنين ؟ لا لكنه عندما قال له الأول أنني رأيت في المنام أنني أؤذن الإشارة التي جاءت له من الملا الأعلى ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً ) فقـال له إنك ستحج إلى بيت الله الحرام أما الثاني فوقت ما قال له جاءته الإشارة من الملكوت الأعلى(أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ) فقال له ستسرق وتقطع يدك وقد حدث ذلك رغم أن الرؤيا هي نفس الرؤيا لكن التأويل جاء كما قال ربنا (إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ) لم يقل ( إن كنتم للرؤيا تُعبَرون ) فإنه ليس تعبير إنما عبور لأن الرؤية آية من عالم الملكوت فصاحب تأويل الرؤيا الحقي يراها في حقيقتها فيؤولها كما رآها في عالم الملكوت فلا يخمن ويقول تأويلها كذا تعبر (إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ) [/color]
فعندما تنظر إلى الرؤيا الخاصة بسيدنا يوسف التي عبرها فالرجل قال له(إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ) فرأى سبعة وسبعة وسبعة وسبعة أليس كذلك ؟ ففسر الرؤيا فانظروا التفسير ( قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ) هؤلاء السبع سنين سيكون فيهم الخبز فحتى تحفظوا المحصول اتركوه في سنبله وسيأتي بعد هذا(ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ) هذه الرؤيا انظروا إلى ما جاء به من الملا الأعـلى (ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ )من أين هذا العام ؟ هل الرؤيا فيها غير السبعة والسبعة ؟ هـل فيها العام الخامس عشر هذا ؟ من أين جاء به ؟ جاء بالرؤيا من منبعها ومن مصدرها (إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ)
ذهب الإمام أبو حنيفة إلى ابن سيرين وقال له يا سيدي لقد استيقظت فزعاً من نومي فقـال له لماذا ؟ قال رأيت أنني قد دخلت قبر حضرة النبي ووجدت أنه كله عظم وأنا أجمع هذا العظم وأضعه في مكتل فقال له إنك ستجمع حديث رسول الله وقـد كان ذلك
ســـمات المعــبر : –
فالرؤيا تحتاج إلى المُعبر والذي يعبرها لا بد وأن يكون رجلا من الصالحين الآخذين قسطا من علوم سيدنا يوسف عليه السلام في تأويل الرؤيا وهذه الأمور كانت موجودة أيضا أيـام سيدنا رسـول الله فـكان علم تأويل الرؤيا لسيدنا أبـو بكـر وكان النبي يقص الرؤيا وسيدنا أبو بكر يؤول وهو موجود صلوات الله وسلامه عليه وليست رؤيا واحدة بل رؤيات كثيرة كان يراها رسول الله ويؤولها سيدنا أبو بكر
فمرة قال الحبيب : أنا رأيت أن نفرا من أصحابي وقفوا على بئر فأمسك أحدهم بالدلو ونزع نزعا ضعيفا والثاني أمسك بالدلو ونزع نزعاً روى الناس كلهم ما تأويلها يـا أبا بكر ؟ فقال له الذي يتولى بعدك لن يعيش كثيراً والذي يأتي بعده هو الذي ستستقر الدولة على يديه وقد كان ذلك ومن هذه رؤيات كثيرة
دسائـــس الرؤيـــــــا : -لكن الذي نحذر منه المريدين ألا يقفوا عند الرؤية لأنها أول شئ من المبشرات الصالحات والنبي لما تكلم عن الرؤيا وروت ذلك عنه السيدة رضي الله عنها وأرضاها قال ( أول ما بُدئ به من الوحي الرؤيا الصادقة فكان لا يرى شيئاً إلا ورآه كفلق الصبح ( والرؤيا ما قدرها يا رسول ؟ ) قال : جزء من ست وأربعين جزءاً من النبوة )إذا توافرت فيك هذه الشروط فأنت من المُعبرين وان لم تتوافر فيك هذه الشروط فأنت لست من المُعبرين فهذه هبة ومنة من الله يهبها لمن يشاء
شروط تفسير الأحلام وسمات المعبر
قبل أن تقص رؤيتك لأحد شاهد هذا الفيديو
قبل أن تكتب رؤيتك بالمنتديات شاهد هذا الفيديو
شروط تفسير الرؤى والأحلام
الفرق بين الرؤية والحلم
قصة ابن سيرين الكاملة
استشراف الأرواح فى المنام على عالم الملكوت
هل هي رؤيا ام حلم؟ اجيبونييييي
اخوتي احترت اين اضع الموضوع واي قسم هو منايب له فارجو اني وفقت في الاختيار
لي رؤيا اراها منذ 12 سنة تقريا ولم اجد لها تفسيرا وفي كل مرة تعاد نفسها مع تغيير طفيف في المحتوى..
ارجو ان اجد بينكم قارئ ومطلع يد على تفسير الحلام..
احلم نفسي اطير دون اجنحة في بداية السنوات الماضية كنت اطير داخل المنزل في السقف اما الآن فاصبحت اطير خارجا وتلزمني قوة ارادة اشعر بها في منامي لكي اتمكن من الطيران وغالبا ما انجح في استحضار تلك القوة..ارى نفسي اطير بين المنازل والعمارات وصولا الى سكن طويل به العديد من السكان ارى ماذا يفعلون من خلال النوافذ واحيانا في بضع اليالي يرافقني كم شخص في الطيران اجهل هويتهم لكني ارتاح مهم لانهم مثلي…انهض مرتاحة في الصباح وكأنني كنت اقضي ذلك الحلم حقيقة………..
ارجو منكم افادتي ولو بمعلومة صغيرة.فالحلم يتكرر معي منذ سنوات ولكن ربما في العام مرة او مرتين فقط.
هل بيننا واحد يستطيع اجابتي
والذي يجعلك تطيرين من أجل بلوغه
أنا لست مفسرة للأحلام أختي لكن هذا ما لمسته من منامك
أدام الله أحلامك وجعلها سعيدة مليئة بالفرح والسرور
والنجاح وحققها بقدرته على أرض الواقع
تقبلي اختي مروري وتحياتي
اقتباس |
هذا الحلم يدل على طموحك الكبير والعالي
والذي يجعلك تطيرين من أجل بلوغه
أنا لست مفسرة للأحلام أختي لكن هذا ما لمسته من منامك
أدام الله أحلامك وجعلها سعيدة مليئة بالفرح والسرور والنجاح وحققها بقدرته على أرض الواقع تقبلي اختي مروري وتحياتي |
اختي الحبيبة شكرا لك على مرورك الطيب وردك لي مشكورة اختاه
اسفة نجومة انا ليس لي خبرة في هدا المجال ولكن من خلال ما أشعره انك ستحلقين بعيدا ان شاء الله ربما وستدرسين او تتزوجين في مكان تغادرين له بالطائرة والله اعلم اتمنى لك كل خير
- أنا المعلومة التي أعرفها هي أن الحلم من الشيطان و الرؤيا من عند الله سبحانه و تعالى و أضن أن هذا حلم و سأبحث لك عن تفسير هادا الحلم إن شاء الله .
عزيزاتي اسومة وعبير شكرا لكما وياريت يا عبير انك تبحثين حكمة تكرار الحلم عدة مرات كذلك
لن انسى مروركما الجميل شكرا
الحقوني
لقد نمت اننا كنا ندرس مع استاذة الرياضيات في المدرج و فيه طاولات /لا اتذكر جزء/ ثم بدات اتشاجر مع الاستاذة و ابكي و بعدها تشاجرت معي زميلتي فتشاجرت معها و انا ابكي و خلال كل هذا كان ينظر لي زميلي الذي احبه و هو جالس و بينما انا ابكي و اتشاجر اتى عندي و امسك يدي واخدني الى مكاني و هو يطلب مني الهدوء و جلس امامي و بعد مدة قالت الاستاذة سخيفة فقلت لها يا استاذة لا تقولي هكذا لي فقالت حسنا اذا تجلسين في كراسي السخفاء فغضبت و قلت لها ستتفاهمين مع ابي في المساء على هذه الكلمة و حملت نفسي و ذهبت و زميلي الذي احبه ينظر لي ……….
ما تفسير حلمي
فسروا لي حلمي و ارحموني يرحمكم من في السماء
افعلوا في خيرا تجدوه ان شاء الله في ميزان حسناتكم
اتحدى من كان له قلب حساس او يدعي ان له قلب حقا ان يترك بصمته و ليفسر حلمي
اين انتم يا اعضاء لقد بداتم تكرهون لي هذا المنتدى اين هي ردودكم و اين هو اخلاصكم للمنتدى
من كان يدعي الاخلاص او مخلص فليرد
و اسفة ان كنت قلت كلاما عنيفا و هذا لانني خائفة من حلمي هذا
على ما يبدو لا يوجد تفسير له
هذا ليس حلما بل حديث نفس وهو نتيجة اللاشعور
شششششششششششششششششششكرا لك
صحيح هذا ليس بحلم
اسال الله ان يكون خيرا
اذن انه مجرد حلم
والحلم من الشيطان
والرايا من الله
إليكم الفرق بين الرؤيا والحلم وأضغاث الأحلام كما فصله العلماء العارفون بالمسألة
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فما يراه النائم ثلاثة أقسام:
1- والرؤيا التي هي من الرحمن .
2- الحُلم الذي يأتي من الشيطان.
3- حديث النفس (أضغاث الأحلام).
فالحُلم يختلف عن الرؤيا
فالرؤيا هي مشاهدة النائم أمرا محبوبا ، وهي من الله تعالى، وقد يراد بها تبشير بخير،أو تحذير من شر، أو مساعدة وإرشاد، ويسن حمد الله تعالى عليها، وأن يحدث بها الأحبة دون غيرهم.
والحلم هو ما يراه النائم من مكروه، وهو من الشيطان، ويسن أن يتعوذ بالله منه ويبصق عن يساره ثلاثا، وأن لا يحدث به، فمن فعل ذلك لا يضره، كما يستحب أن يتحول عن جنبه، وأن يصلي ركعتين.
ولكن قد يكون ما يراه النائم ليس رؤيا ولا حلما
وإنما هو حديث النفس ، ويسمى:أضغاث أحلام: وهو عبارة عن أحداث ومخاوف في الذاكرة و العقل الباطن، يعيد تكوينها مرة أخرى في أثناء النوم، فلا يجب الالتفات إليه، إلا من باب معرفة النفس .
فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها وليحدِّث بها،ـ وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب ـ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره).
وعن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( الرؤيا من الله. والحلم من الشيطان. فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات. وليتعوذ بالله من شرها. فإنها لن تضره)
فقال أبو قتادة: إن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من جبل. فما هو إلا أن سمعت بهذا الحديث، فما أباليها.
رواه مسلم في صحيحه.
وفي رواية البخاري :
(الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره، وليستعذ بالله منه، فلن يضره).
وفي موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن :
في قوله صلى اللّه عليه وسلم:
( الرؤيا الصالحة من اللّه، والحلم من الشيطان)
فيه بيان أنه ليس كل ما يراه الإِنسان في منامه يكون صحيحاً، إنما الصحيح فيه ما كان من اللّه يأتيك به ملك الرؤيا من نسخة أمّ الكتاب، وما سوى ذلك أضغاث أحلام لا تأويل لها
وهي على أنواع:
قد يكون من فعل الشيطان يلعب بالإِنسان، أو يريه ما يحزنه، وأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم في ذلك بأن يبصق عن يساره، ويتعوذ باللّه منه كأنه يقصد به طرده إخزاءً
وقد يكون من حديث النفس كمن يكون في أمر أو حرفة يرى نفسه في ذلك الأمر، والعاشق يرى معشوقه، وقد يكون ذلك من مزاج الطبيعة كمن غلب عليه الدم يرى الفصد والرعاف والحمرة، ومن غلبه الصفراء يرى النار والأشياء الصفر، ومن غلب عليه السوداء يرى الظلمة والأشياء السود، والأهوال والموت، ومن غلب عليه البلغم يرى البياض والمياه والثلج، ولا تأويل لهذه الأشياء.
وفي رواية " الرؤيا الصالحة"، وهي ما فيها بشارة أو تنبيه على غفلة.
ومعنى كونها من اللّه من فضله ورحمته أو من إنذاره وتبشيره أو من تنبيهه وإرشاده.
والحُلم، بضم الحاء هو لغة عامٌّ للرؤية الحسنة والسيئة غير أن الشرع خص الخير باسم الرؤيا، والشرّ باسم الحلم. .. من الشيطان: أي من إلقائه وتخويفه ولعبه بالنائم.
وقوله: وليتعوذ من شرِّها، أي شر تلك الرؤيا يقول إذا استيقظ: أعوذ بما عاذت به ملائكةُ اللّه ورسلُه من شر رؤياي هذه أنْ يصيبني فيها ما أكره في ديني أو دنياي، أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة، عن إبراهيم النخعي. وأخرج ابن السُّنِّي التعوُّذ بلفظ: اللّهم إني أعوذ بك من عمل الشيطان وسيئات الأحلام. وفي "الصحيح" بعد ذكر التعوُّذ: ولا يحدث بها أحداً، وفي رواية لمسلم: وليتحول عن جنبه الذي كان عليه، وفي رواية للشيخين: فليقم فليصل." }(انتهى).
ويقول الدكتور عبد الستار أبو غدة، أستاذ الشريعة بجامعة الكويت:
وحتى لا تختلط أضغاث الأحلام بالرؤيا الصادقة ذكر العلماء علامات للرؤيا الصادقة، تعرف بها وتدل عليها وقالوا:
إن علامات الرؤيا الصادقة سرعة انتباه الرائي عندما يدرك الرؤيا، كأنه يعاجل الرجوع إلى الحس باليقظة، ولو كان مستغرقاً في نومه لثقل ما ألقي عليه من ذلك الإدراك.
ومن علاماتها ثبوت ذلك الإدراك ودوامه بانطباع تلك الرؤيا بتفاصيلها في حفظه.
كما ذكر العلماء آداباً للرؤيا الصالحة التي يسر بها المؤمن، وآداباً للرؤيا المكروهة التي تسوء المؤمن.
فمن آداب الرؤيا الصالحة: أن يحمد الله تعالى عليها، وأن يتفاءل بها خيراً، وأن يذكرها لمن يحب من إخوانه.
وأما الأخرى فآدابها: أن يستعيذ بالله من شرها وشر الشيطان، وأن يتفل عن يساره ثلاثا،ً وأن يتحول عن جنبه الذي كان عليه نائما،ً وأن لا يذكرها لأحد.
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الرؤيا وأقسامها وآدابها أحاديث كثيرة لعل من أجمعها قوله:
(إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب. وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً، ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءاً من النبوة، والرؤيا ثلاثة: فرؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزينٌ من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه، فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل، ولا يحدثْ بها الناس).
وفي هذا الحديث ما يشهد بأن ما يراه النائم ثلاثة أنواع: الرؤيا الصالحة وهي من الله ، والحلم وهو من الشيطان يفزع به الإنسان ،وحديث النفس . وهي ما يعبر عن الرغبات المكبوتة .
(انتهى).
فالحلم من الشيطان وعادة ما يكون مرتبطا بالأحداث التي تحدث للفرد في يومه العادي، أو أمور يتخوف منها، أما الرؤيا فهي من الله قد يراد بها إنذار عبد أو تنبيهه أو مساعدته في شيء.
والله أعلم
منقول
ممممممممممممشكووووووووورةة
بارك الله فيك مريومة على النقل الرائع و على المعلومات التي استفدت منها كثيرا
معلومات جديدة علي
الله يجزيك كل الخير
بارك الله فيك اختي على المعلومة
وجعله الله في ميزان حسناتك
بوركت ــــــــــــي مريومة على الطرح الرائع للموضوع .
حكم من رأى الله تعالى في المنام
رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل
أخبرنا أبو القاسم الحسين بن هارون بعكا قال حدثنا أبو يعقوب أسحق بن إبراهيم الأوزاعي قال أخبرني عبد الرحمن بن واصل أبو زرعة الحاضري قال حدثنا أبو عبد الله التستري قال: رأيت في منامي كأن القيامة قد قامت وقمت من قبري فأتيت بدابة فركبتها ثم عرج بي إلى السماء فإذا فيها جنة وأردت أن أنزل فقيل لي ليس هذا مكانك فعرج بي إلى سماء في كل سماء منها جنة حتى صرت إلى أعلى عليين فنزلت ثم أردت أن أقعد فقيل لي: تقعد قبل أن ترى ربك عز وجل قلت: لا فقمت فساروا بي فإذا بالله تبارك وتعالى أمامه آدم عليه السلام، فلما رآني آدم أجلسني يمينه جلسة المستغيث قلت يا رب أفلجت على الشيخ بعفوك فسمعت الله تعالى يقول: قم يا آدم قد عفونا عنك.
أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد الزبيري قال حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا عبد الله بن حنيف قال: حدثني إبن أخت بشر بن الحرث قال: جاء رجل إلي، فقال: أنت بشر بن الحرث قلت: نعم قال: رأيت الرب عز وجل في المنام وهو يقول: ائت بشرا فقل له لو سجدت لي على الجمر ما أديت شكري لما قد بينت اسمك في الناس.
أخبرنا أحمد بن أبي عمران الصوفي بمكة حرسها الله تعالى قال أخبرني أبو بكر الطرسوسي قال: عثمان الأحول تلميذ الخراز بات عندي أبو سعيد، فلما مضى ثلث الليل صاح بي يا عثمان قم أسرج فقمت فأسرجت، فقال لي: ويحك رأيت الساعة كأني في الآخرة والقيامة قد قامت فنوديت فأوقفت بين يدي ربي وأنا أرعد لم يبق على شعرة إلا قد ماتت، فقال: أنت الذي تشير إلي في السماع إلى سلمى وبثينة لولا أعلم أنك صادق في ذلك لعذبتك عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين.
ششششششكرا
وفقك الله الا ماهو اجمل
انتظر مشاركتك
