التصنيفات
المرأة المسلمة

سخطها حجب لسانه عن الشهادة ورضاها أطلق لسانه

سخطها حجب لسانه عن الشهادة ورضاها أطلق لسانه


الونشريس

حكى أنه في زمن النبى عليه أفضل الصلاة والسلام شاب يسمى علقمة … وكان كثير الاجتهاد في طاعة الله في الصلاة والصوم والصدقة … فمرض واشتد مرضه فأرسلت امرأته إلى رسول الله أن زوجي علقمة في النزع فأردت أن أعلمك يا رسول بحاله، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم عمارا وصهيبا وبلالا وقال امضوا إليه ولقنوه الشهادة … فمضوا عليه ودخلوا عليه فوجدوه فى النزع فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ولسانه لا ينطق بها……

فأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبرونه أنه لا ينطق لسانه بالشهادة، فقال صلى الله عليه وسلم : هل من أبويه أحد حي ؟؟ قيل : يا رسول الله أم كبيرة بالسن. فأرسل إليها رسول الله وقال للرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى رسول الله وإلا فقري في المنزل حتى يأتيك.
فجاء إليها الرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : نفسي له الفداء أنا أحق بإتيانه، فتوكأت على عصا وأتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت فرد عليها السلام وقال لها : يا أم علقمة كيف كان حال ولدك علقمة ؟؟ قالت : يا رسول الله كثير الصلاة وكثير الصيام وكثير الصدقة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما حالك ؟

قالت : يا رسول الله أنا عليه ساخطة.

قال : ولم ؟

قالت : يا رسول الله يؤثر علي زوجته ويعصينى.

فقال رسول الله : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة من الشهادة، ثم قال : يا بلال انطلق واجمع لى حطبا كثيرا.

قالت : يا رسول الله وما تصنع به ؟

قال : احرقه بالنار بين يديك.

قالت : يا رسول الله ولدي لا يحتمل قلبي أن تحرقه بالنار بين يدي.

قال : يا أم علقمة عذاب الله أشد وأبقى، فإن سرك أن يغفر الله فارضي عنه فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلاته ولا بصدقته ما دمت عليه ساخطة.

فقالت : يا رسول الله إنى أشهد الله تعالى وملائكته ومن حضرنى من المسلمين أنى رضيت عن ولدي علقمة.

فقال رسول الله : انطلق يا بلال إليه فانظر هل يستطيع أن يقول لاإله إلا الله أم لا ؟ فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياء مني فانطلق بلال فسمع علقمة من داخل الدار يقول لاإله إلا الله.

فدخل بلال وقال : يا هؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة وإن رضاها أطلق لسانه.

ثم مات علقمة من يومه فحضر رسول الله فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه وحضر دفنه، ثم قام على شفير قبره فقال : يا معشر المهاجرين والأنصار من فضل زوجته على أمه فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين. لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عزوجل ويحسن إليها ويطلب رضاها فرضى الله فى رضاها.




رد: سخطها حجب لسانه عن الشهادة ورضاها أطلق لسانه

يا معشر المهاجرين والأنصار من فضل زوجته على أمه فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين. لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عزوجل ويحسن إليها ويطلب رضاها فرضى الله فى رضاها.
الونشريسشكرا اخي على الموضوع والله في الحقيقة هذا ما يحصل لكن والله من كانت تحب زوجها وتخاف عليه من سخط رب العالمين تجعله يرضي امه اكثر منها لأنها ايضا هي ستصبح أما وايضا عجوزا




التصنيفات
المرأة المسلمة

الى اختى

الى اختى


الونشريس

قال لها
ضعي الحجاب وانظري لنفسك كيف أنك ستتحسنين وتصبحين جميلة
قالت
لست مقتنعة بهذا الذي تسمونه الحجاب فهو يخنقني خنق المحبوسة عن الحياة
قال
استغفري ربك الذي جعل منكي وردة الامة وبعث إليك خير رسله ليدلّكي على معنى تجملين فيها عفتك
قالت
انا عفيفة بفطرتي .. شريفة بقدرتي .. ساحرة الكون ومعلمة في قدوتي
فقال
فلتقودي مثلك الملايين من المحجبات .. وتكسبين بهم أجرا ولك بلاين الحسنات
وبك تنفعين أمة ونساءا تائهات
قالت
اريد التمتع في حياتي .. أن أعيش لحظة أنس قبل مماتي .. ان أحلم كما تحلم المرأة في هذا الزمن .. ثم مادخلك فإنها حياتي!!!!
قال
أوهل تؤمنين بيوم القيامة .. وهل تدركين بانك ستموتين
وهل تعرفين بأن هذه مجرد دنيا وبأنك بعدها ولها ستحاسبين
بما أنك عرفتي هذا فلم هكذا تتصرفين وللتفاهة تسمحين
وانت من يقول أنها دنيا وبها حياة وستنتهين
يا أختي عودي الى رشدك فأنتي بذلك تتخيلين
وبأن هذه الحياة متعة وهذا ماتظنين
قالت
وإذا كانت هذه دنيا فأنا أريد ان أتمتع بكل قطرة
وأستأثر ماورائي من قلوب أغرمت في قلمي وعطره
وان أتمايل كالنسمة في كل مكان وفي كل ثغرة
قال
يا أخية .. أنتي امرأة الإسلام الأبية .. قد نعّمك الله بنعمه السخية .. وأعطاكي حب الكون وعطف الأبدية
قالت
حنونة إلى حد السذاجة .. تفعلون بنا ماتريدون ونتولى نحن الحماقة .. تريدوننا كما انتم تريدون وتحمِّلوننا إثر الفساقة .. فما أريد إلا أن أغري من ورائي وأجعله كالحمامة بدلا من ان اكون انا الحمامة
قال
يا أختي الكريمة .. قد تكونين لفلان حبيبة .. ومن ثم تصبحين لذاك عشيقة .. إتقي الله وانظري ماذا جنيتي بعد هذه الفسيقة .. انتهاز وعدم احترام واذلال لاسم المرأة الشقيقة
قالت
أريد ان أشعر بأني أنثى .. أتكلم لغتي الخاصة .. وتلك حربي المثلى في نظري لا تبدو حماقة .. فإن كان سفوري ثورة .. فالثورة أن أضع تلك العباءة
قال
الآن سينظر إليك الفاسدون ويقبلونك قبلا بهيقة
وغدا سيدوسك العالمون بأنك سلعة رخيصة
فهل تقبلين على نفسك بأن تكوني انسانة محيقة؟!!
وبدلا من رداء العفة فسترتدين ثيابا من ألم الحقيقة
وستنظرين إلى نفسك وتقولين هيهات أن تعود الأيام الرفيفة
لأعيد النظر في قلبي الذي مات عن الحقيقة
وأصبحت انسانة رخيصة!!!!!
ومن سينفعك حينها يا أخيتي الرقيقة
فانتي نسمة الارض بعفتك الرشيقة
ونور الإسلام الذي غطى وجهك بزهرة العقيدة
وقلبك الصافي الذي لم يتلطخ بسواد الفسيقة
عودي إلى رشدك يا أخيّتي الحبيبة
وقولي يا ربي الحبيب إني استغفرك في هذه الدقيقة
وأطلب منك هدايتي إلى طريق العقيدة
قالت
هل سيغفر الله لي ما قدمت قبل سنين من غفلات
ما صنعته يداي من ذنوب وحكايات
هل سأعود انسانة أخرى بعد أن انغمست في التفاهات
وصدقت جميع الكذبات
ودخلت باب الشياطين وقمت بالمحرمات؟!!

قال
يا أختي الحبيبة .. إن الله لغفور رحيم يقول الله تعالى في كتابه العزيز
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} آل عمران آية 31

وقال الله تعالى في كتابه العزيز
{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} النور 31

هل بعد هذه الآية ستبقين انسانة تائهة وتقولين بأن الحجاب قناعة
هل ستبقين تحت إمرة الشيطان إلى ان تقوم الساعة
يا أخية الإسلام نحن لا يجب أن نعلق تبريراتنا عن الخطأ شماعة
فهذا مايريده الشيطان الرجيم عندما طرده الله من رحمته في ساعة
وأقسم على أن يغير مافي القلوب إلى جهنم يربي بنا في فجاعة
وانا لا أريدكِ ان تكوني مثل الغريق متعلقة في قناة أو إذاعة
أريدك وردة من ورود الإسلام تمثل كل أوامر الإسلام عن قناعة
وقولي اللهم اغفر لي ولإهلي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والاموات .. اللهم أجعل منا أمة مسملة طائعة مستغفرة .. اللهم وانصرنا على القوم الكافرين




رد: الى اختى

الونشريس




رد: الى اختى

ط§ظ„ظˆظ†ط´ط±ظٹط³




رد: الى اختى

كفى بك عزا انك له عبد…….وكفى بك فخرا انه لك رب
الونشريس




التصنيفات
المرأة المسلمة

اليك اختى فى الله

اليك……….اختى فى الله…………..


الونشريس

أختي في الله، إن إبحارك في الإنترنت من بيتك ومن غرفتك لا يعني أنك ستكونين في مأمن
من عبث عابثٍ أو تربُص مُتربّص فالتماسيح البشرية تعتبر الإنترنت مكاناً خصباً لإصطياد فرائسها وفي كل يوم لهم خدعة جديدة وحبائل مُتقنة.

أختي في الله، إن الكثير من العلماء والمربين قد حذّروا من مغبة دخول الفتاة إلى المنتديات بشكلٍ عام بدون أن يكون لديها وعيٌ كاملٌ بما سيقابلها هناك وبدون أن يكون لديها إلمام بما سيعترض طريقها.

أختي في الله، إنك ستواجهين في المنتديات تماسيحٌ لاهثة ليس لديهم نخوة ولا شهامة ولا ذرة رجولة لأنه لو كان لديهم شيء من ذلك لما تجرأوا على أخواتهم المسلمات وسعوا إلى محارم إخوانهم المسلمين.

أختي في الله، لقد نهاك الله -سبحانه وتعالى- في كتابه الكريم عن الخضوع بالقول حيث قال ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ). وما كلمة عزيزي وحبيبي والصور التعبيرية إلا صوراً من صور الخضوع بالقول.

وإذا كان مشاركتك في المنتديات أمرٌ لابُدّ منه، فيجب أن تنتبهي لبعض الضوابط والقيود التي يتوجب عليك مراعاتها.

أختي في الله، حذاري الكتابة عن مواضيع الحب والغرام لأن مثل هذه المواضيع تُسيء الظن بك وتسلّط الأضواء عليك وكأنك لم تكتبي عنها إلا لتدلّلي على نفسك كالبضاعة.

أختي في الله، حذاري المُزاح مع الرجال أو مع أخواتك وكوني جدّية حتى لا يجد أحد التماسيح عليك سبيلا.

أختي في الله، حذاري من إستخدام الوجوه التعبيرية كالغمز والإبتسامة لأن تأثيرها أقوى من تأثير الكلمات ورُبّ صورةٍ أبلغ من ألف كلمة.

أختي في الله، حذاري من وضع بريدك الإلكتروني أو أي وسيلة للتواصل معك كي لا تكون حُجةً لضعاف النفوس.

أختي في الله، حذاري من إستخدام الرسائل الخاصة أو الإجابة على رسالةٍ خاصة مُرسلة من أحد الرجال لأنهم يرسلونها لجسّ الفتاة ومدى قابليتها للأخذ والرد معهم.

أختي في الله، حذاري من إعطاء معلوماتك لأي كائنٍ كان حتى ولو كانت فتاةً مثلك لأنك لا تعلمين هل هي فتاة أم تمساح في جلد فتاة.

أختي في الله، حاولي التقليل من المشاركة في المنتديات التي يكثر فيها الشباب وحبذا لو تركتيها للأبد وستجدين في المنتديات النسائية مايغنيك عن تلك المنتديات المشبوهة.

وخلاصة القول: راقبي الله عزّ وجلّ في جميع أمورك وإحذري من أي طريقٍ يؤدي بك للهاوية فالسعيدة من اتعظت بغيرها والشقية من اتعظت بنفسها.

اللهم احفظ للإسلام شبابه وبناته. اللهم احفظهم من كيد الكائدين وعبث العابثين ومن كل الشرور يارب العالمين.

الونشريس




رد: اليك……….اختى فى الله…………..

عذرا
……………………….




رد: اليك……….اختى فى الله…………..

لا ينسى الله أحداً
قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء و أردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفالي فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ وأخذ الخرقة والغزل وذهب، و بقيت حزينة لا أملك شيئاً أبلّغ به أطفالي …
فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام وإذا بالباب يطرق على داود فأذن بالدخول وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده : مائة دينار فقالوا : يا نبي الله أعطها لمستحقها.
فقال لهم داود عليه السلام ما كان سبب حملكم هذا المال؟
قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح و أشرفنا على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسد العيب و نذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار و هذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت !!
فالتفت داود عليه السلام إلى المرأة و قال لها : رب يتجر لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالماً، و أعطاها الألف دينار و قال: أنفقيها على أطفالك !!




رد: اليك……….اختى فى الله…………..

أخي يونس لماذا كل هذا الكلام للأخت أمعبدالله فيما أخطأت يا أخي وأظن أن الموضوع ليس موجه لا لك ولا لأي عضو محدد حتى تقابلها بكل هذا التجريح .

أخ يونس الموضوع مدرج في المنتدى وليس بالضرورة أن يقرأه الأعضاء فقط وإنما يمكن للآلاف رؤيته وربما فعلا يستفيد منه سواء رجلا كان أو فتاة
طبعا لم تكن تقصدني لا من قريب ولا من بعيد لكن كلامك كان فيه بعض الظلم للأخت وبصفتي عضوة فقط أردت تنبيهك لأننا كلنا إخوة ولا يجوز أن نتعرض لبعضنا البعض لأنه يا أخي لا أظن أن الأخت تعرضت لك
أخي نحن هنا نعالج المواضيع ولا يهمنا الشخصيات فكل واحد حر ومن يكذب في شخصيته يكذب على نفسه وفقط ولن يضر أي انسان آخر
وحسب معلوماتي يوما ما قد قرأت موضوعا مشابها لهذا كنت قد أدرجته يا أخي تنصح في الفتيات من الإبحار في النت وهذا هو "الى كل فتاه رومانسيه"والكل شكرك ولم يذمك أحد أم أنا مخطئة في هذا

المهم أخي تقبل كل إحترامي وأعتذر إن كنت قد أخطأت في حقك فطبعا دون قصد




رد: اليك……….اختى فى الله…………..

يا جماعة أنا أرى أنه لا يوجد من يجهل هكذا أمور

و الحلال بين و الحرام بين، و كل إنسان يختار الطريق التي تناسبه

و الأمر يعود في الأخير إلى ضمير الإنسان، و الأولياء و مراقبتهم لتصرفات بناتهم

أما انت أم عبد الله فبارك الله فيك على النصيحة و جعلها في ميزان حسناتك




رد: اليك……….اختى فى الله…………..

لن يقود الانسان غير ضميره والكل واخلاقهم

ام عبد الله شكرا لك على النصاءح اختي بارك الله فيك

الجميع قد يخطا والله يهدينا جميعااااااا
قولوا امين




رد: اليك……….اختى فى الله…………..

آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن




رد: اليك……….اختى فى الله…………..

آميييييييييييييييييييين
نعم يا يسرى لا أحد معصوم عن الخطأ ولا يمكن لأي أحد أن يقول أنا هكذا أو هكذا لان أنا هي من الغرور والانسان يقوده غروره دائما إلى مالا يحمد عقباه لذا ما علينا إلا أن نقول عفانا الله وإياكم وحفظنا من كل شر




رد: اليك……….اختى فى الله…………..

بارك الله فيك موضوع رائع




رد: اليك……….اختى فى الله…………..

البحر يدي العواااااااااااااااااااام




التصنيفات
المرأة المسلمة

هل تتمنين رضى الله؟؟؟ إذا تفضلي

هل تتمنين رضى الله؟؟؟ إذا تفضلي


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي/أختي
أما تَعلم أن من الذنوب ما يبقى بعد الموت ، تجري آثامه على صاحبه وهو رهين قبره ؟

فكما أن من الأعمال الصالحة ما تجري حسناته على صاحبه بعد الموت ، فكذلك السيئات ، منها ما تَجْرِي آثامها بعد الموت .
فالصور العارية والمقاطع الخالِعة ، والأغاني والموسيقى – كل هذا مما يَجري إثمه على صاحبه إذا مات وخَـلّـفَـه .
فليتصوّر كل منا أنه يموت هذه الساعة ، فهل يَودّ أن يُقابِل الله بتلك الآثام ؟
هل يُقابِل الله بِنَشْرِ الصور العارية أو شبه العارية ؟ صُوَر ذوات الأرواح عموما ، وصُوَر النساء خصوصاً .
هل يُقابِل الله بِسماع وإسماع الأغاني ؟
إن الذي ينشر روابط الغناء أو يضع مقاطِع موسيقية أو أفلاماً هابِطة يَحمِل الذنب مُضاعَفاً
يَحمِل ذَنْبَـه وذَنْبَ غيره ..
قال تعالى : (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ) .
ثم إن الأغاني لا تَدعو إلى فضيلة ، وإلى الأخلاق الكريمة ، ولا إلى المعاني السامية . بل تَدعو إلى الرذيلة والفاحشة وإلى كل خُلُق مرذول !
بل تُهوّن الحرام في صورة عِشق وغَرَام !
وتُزيِّن القبيح من خلال الآهات ، وتصوير ذلك على أنه حُبّ برئ !
وقد بَرِئتِ البراءة منه !

فالأغاني والغناء والمغنّون والمغنيات ، يَدعون إلى الرذيلة ، بل – وأحسبهم – يَسعَون إلى نشر الفاحشة في الذين آمنوا .
وقديما قال الفضيل بن عياض : الغناء رُقْيَة الزنا .

فالذي ينشر الأغاني – فضلا عن الْمُغنِّي – له نصيب من قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ) .

كما أن تعمّد سماع الأغاني يُعتبر من الإصرار على المعصية
وهو تعمّد لمخالفة النبي صلى الله عليه وسلم مع دعوى محبته
فإنك لا تجِد مُسلِماً إلا وهو يَزعم محبة النبي صلى الله عليه وسلم
إلا أن المقياس :
لو كان حبك صادقا لأطعتـه = إن المحب لمن يحب مطيـع

وقول الله أصدق وأبلَغ : (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
وهذا تحذير من رب العالمين للذين يُخالِفون أمر النبي صلى الله عليه وسلم .
قال الإمام أحمد : أتدري ما الفتنة ؟ الفتنة الشرك ، لعله إذا رَدّ بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك . اهـ .

وهذا تحذير شديد ووعيد أكيد على من يُخالِف أمره صلى الله عليه وسلم عَمداً .

وكم خانت الأغاني صاحبها عند الموت ! فأصبَح يلهَج بها ، ويُردِّد كلماتها !

قال ابن القيم رحمه الله :
قيل لآخر : قُل : لا إله إلا الله ، فجعل يَهذي بالغناء ، ويقول : تاتنا تنتنا … حتى مات .
وقيل لآخر ذلك ، فقال : وما ينفعني ما تقول ؟ ولم أدَعْ معصية إلاّ ركبتها ، ثم قَضَى ولم يَقُلْهَا .
وقيل لآخر ذلك ، فقال : وما يُغْنِي عَنِّي ؟ وما أعلم أني صَلَّيتُ لله تعالى صلاة ، ثم قَضَى ولم يَقُلْهَا .
وقيل لآخر ذلك ، فقال : هو كافر بما تقولُ ، ولم يَقُلْهَا وقَضَى .
وقيل لآخر ذلك ، فقال : كلما أردت أن أقولها فلساني يُمْسِكُ عنها .
ثم قال : وسبحان الله ! كم شَاهَد الناس من هذا عِبَراً ؟ والذي يَخْفَى عليهم من أحوال المحتَضَرِين أعظم وأعظم .
وإذا كان العبد في حال حضور ذهنه وقوته وكمال إدراكه قد تمكّن منه الشيطان ، واستعمله بما يريده من المعاصي ، وقد أغفل قلبه عن ذِكْرِ الله تعالى وعَطَّل لسانه من ذِكْرِه ، وجوارحه عن طاعته ؛ فكيف الظن به عند سقوطه قواه ؟ واشتغال قلبه ونفسه بما هو فيه من ألَمِ النَّزْع ؟ وقد جَمَعَ الشيطان له كلّ قوته وَهِمَّتِه ، وحَشَدَ عليه بجميع ما يقدر عليه لينال منه فُرْضَتَه ، فإن ذلك آخر العمل ، فَأقْوى ما يكون عليه شيطانه ذلك الوقت ، وأضعف ما يكون هو في تلك الحالة ، فمن تُرى يَسْلَم على ذلك ؟
فهناك (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ)

ونسأل الله السلامة والعافية .

أنتبه لنفسك .. وأنقذها .. فإنك على خطر عظيم .. فإنك تَضِلّ بنفسك وتُضِل غيرك

وليس للواحد مِـنّـا طاقة لِحمل ذنوبه .. فكيف يحمل ذنوب غيره من مشارق الأرض ومغاربها الذين يستمعون من خلا ل المواقع ؟

فأنقِذ نفسك ..فإنك في زمن الإمهال .. والتوبة معروضة ..

وأسأل الله لنا ولكم الهداية والسداد والرَّشاد




التصنيفات
المرأة المسلمة

النظر إلى النساء يضعف الذاكرة

النظر إلى النساء يضعف الذاكرة


الونشريس

النظر إلى النساء يضعف الذاكرة

الونشريس
هذه دراسة جديدة تؤكد صدق ما جاء في كتاب الله قبل أربعة
عشر قرناً، حيث تبين للعلماء أن النظر إلى النساء يؤثر على
الذاكرة القصيرة لدى الإنسان….

تؤكد دراسة هولندية جديدة أجراها أحد الباحثين على طلاب وطالبات في الجامعة أن مجرد حضور النساء الفاتنات والحديث معهن يسبب التشويش للرجال ويضعف الذاكرة لديهم ويخفض أداءهم العقلي بشكل كبير.
ويقول العلماء كلما كانت زينة المرأة وفتنتها أكبر كلما كان التأثر أكبر، ويفسر العلماء هذه الظاهرة بأن خلايا الدماغ التي تقوم بمعالجة المعلومات واتخاذ القرار تتأثر بحضور المرأة والنظر إليها والحديث معها. وركزت هذه الدراسة على موضوع الجاذبية والفتنة والتبرج.
فالنظر إلى المرأة المتبرجة يفقد الرجل صوابه وبالتالي لا يتمكن من اتخاذ قرار صائب، على الأقل خلال وبعد النظر بفترة قصيرة حتى يزول التأثير.

وربما يا أحبتي ندرك لماذا أمرنا الله بغض البصر، يقول تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور: 30].
وانظروا معي إلى الخطاب الرحيم الذي جاء بصيغة (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ) ليذكرنا بوجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا، وكأنه يأمرنا في كل لحظة أن نغض البصر.
يذكرنا البيان الإلهي بالنبي في هذا الموقف عسى أن نتذكر سيرته العطرة وأخلاقه وأنه لم ينظر إلى امرأة قط نظر شهوة.
وانظروا معي إلى هذه العبارة الرائعة: (ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ)، فالنظر إلى المرأة يفسد التفكير والعقل ويعكر خلايا الدماغ ويشوش العمليات الفكرية فيه، ولكن عندما ينتهي الإنسان عن النظر إلى هذه المحرمات فإن دماغه يعمل بطريقة أكثر كفاءة ويستطيع اتخاذ القرار الصحيح بسهولة.
وانظروا معي كيف ختم الله هذه الآية العظيمة بقوله: (إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) ليذكرنا بمراقبة الله لنا في كل لحظة، فهو القائل: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) [غافر: 19]. وهذه أفضل طريقة للعلاج، حيث يقول علماء النفس إن إحساس الإنسان بالمراقبة الخارجية يمكن أن يمنعه من ارتكاب الممنوعات.
وانظروا أيضاً كيف بدأ الأمر بغض النظر (يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) حفظ الفرج (وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) لأن الله يريد أن يبعد عنا أي شبهة أو فعل يؤدي إلى الفاحشة، فالنظر هو الخطوة الأولى لارتكاب المحرمات، والإنسان عندما يغض بصره فإنه يحس بحلاوة رائعة، وهذا ما أخبر به النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر بأن النظرة سهم من سهام إبليس من تركه مخافة الرحمن أبدله الله نوراً يجد حلاوته في قلبه… سبحان الله!

وأخيراً أود أن أذكركم بأن عدد من علماء المسلمين قاموا بدراسة عن تأثير النظرة المحرمة، ومداومة النظر إلى النساء، وتبين لهم أن النظر إلى النساء يورث الكثير من الأمراض، على رأسها تصلب الشرايين نتيجة الهيجان الذي تحدثه هذه النظرات، وكذلك ضغط الدم وبعض الاضطرابات النفسية التي لا تظهر إلا أثناء الكبر… وغير ذلك من الأمراض، وقد أراد الله تعالى أن يطهرنا ويزكينا، ولذلك قال: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) [النساء: 27].

الونشريس

ملاحظة: إن الدراسات أظهرت أن تأثير المرأة المتبرجة أكبر بكثير من المرأة العادية، ومن هنا ربما ندرك لماذا حرم الإسلام تبرّج المرأة، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد حذر المرأة من التبرج وأخبر بأنها لا تشم رائحة الجنة – إلا أن تتوب إلى الله تعالى. وفي حديث نبوي عظيم أخبر سيد البشر بأن التبرج والفتنة وخروج النساء (كاسيات عاريات مائلات مميلات) من علامات الساعة، وبالفعل، كيفما تلفتنا نرى أثراً من آثار التبرج، سواء على الفضائيات أو في الشوارع أو في جو العمل… ولذلك ينبغي أن نتذكر الأمر الإلهي: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)[النور: 30





رد: النظر إلى النساء يضعف الذاكرة

الونشريس
بارك الله فيك أختي




رد: النظر إلى النساء يضعف الذاكرة

بارك الله فيك




التصنيفات
المرأة المسلمة

تمريض المرأة للرجل

تمريض المرأة للرجل


الونشريس

السلام عليكم
تمريض المرأة للرجل

السؤال:نرجو من شيخنا أبي عبد المعز-حفظه الله ونفع به- أن يفيدنا بالجواب على مسألة تتعلق بحكم مداواة الممرضة للرّجال، و كذلك فيما يخص ضرب الحقن إن لم يكن في المستوصف إلا هي للقيام بهذا و لعدم وجود ممرض من الرجال.
أفيدونا جزاكم الله خيرا تفصيلا شافيا.

الجواب: الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على محمد و على آله و صحبه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فالأصل في اختلاط المرأة بالرجل المنع والحظر، و كذا في ستر العورات للأدلة الواردة في ذلك، غير أنّه يُستثنى من المنع بعض الحالات ترجع إلى الضرورة أو الحاجة الشرعية أو المصلحة الشرعية، بشرط أمن الفتنة وعدم الخلوة مع الالتزام بالآداب والأحكام الشرعية التي تلتزم بها المرأة في لباسها وكلامها وزينتها وفي نظرها للأجنبي و نظر الأجنبي لها وانعَدم من يقوم بذلك من الرّجال ويشهد لذلك ما رواه البخاري عن الرُّبيّع بنت مُعوّذ قالت: "كنّا مع النّبي صلى الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحى ونردُّ القتلى إلى المدينة"(***1633;) وما رواه البخاري أيضا "أنّ عائشة و أمّ سُليم رضي الله عنهما كانتا تنقلان القرب على متونهما، ثمّ تفرغانه في أفواه القوم، ثمّ ترجعان فتملآنها، ثمّ تجيئان فتفرغانه في أفواه القوم"(***1634;) فإنّ مثل هذه الأعمال المتعلقة بالجهاد تُحقق مصلحة شرعية أجاز الشرع للنّساء القيام بها وإن اقتضت مخالطة الرجال، و في صحيح مسلم عن أنس بن مالك قال:"كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يغزو بأمّ سُليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى"(***1635;) وقد تدفع الحاجة والمصلحة إلى الاختلاط لغرض خدمة الضيوف، و قد جاء في الحديث الذي رواه البخاري أنّه: " لماّ عرّس أبو أُسَيد الساعدي دعا النّبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه، فما صنع لهم طعاما، ولا قرّبه إليهم إلاّ امرأته أمّ أُسيد"(***1636;).
هذا، واعلم أنّه لا يجوز للمرأة كشف عورتها لطبيب أو من يقوم مقامه مع وجود طبيبة أو ممرضة تُغني عنه، و إذا كشفت عورتها فلا يشرع لها أن تكشف منها ما لا ضرورة في كشفه على ما قرره السيوطي و ابن نُجَيم في الأشباه و النظائر عملاً بقاعدة الضرورات تقدر بقدرها.
و إذا مرضت مرضاً لا هلاك معه، غير أنّه يسبب لها ألماً شديداً و مستمراً فيجوز لها أن تكشف عورتها للطبيبة أو للطبيب عند تعذر وجود الطبيبة إذا تعين ذلك لشفائها تنزيلاً للحاجة منزلة الضرورة عامة أو خاصة، حيث أنّ ستر العورة تحسيني وزوال الألم الدائم حاجيّ، والحاجيّ أولى من التحسينيّ مطلقاً بخلاف ما لو كان الألم خفيفًا و معتادًا، فلا يجوز لها كشف العورة لاستواء درجة دفع الألم مع ستر العورة لأنّ كلاًّ منهما تحسينيّ، غير أنّه يغلب ستر العورة تقديماً للحاظر على المبيح، و شأن النّساء مع الرّجال كشأن الرّجال مع النّساء لقوله صلى الله عليه وسلم: "النّساء شقائق الرّجال"(***1637;) ما لم يرد دليل الخصوصية.
والله أعلم بالصواب؛ و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله و صحبه وإخوانه و سلم تسليما.

***1633;- أخرجه البخاري كتاب الجهاد، باب مداواة النساء الجرحى في الغزو(2882)، من حديث الربَيِّع بنت معوّذ رضي الله عنها.

***1634;- أخرجه البخاري كتاب الجهاد والسير، باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال(2880)، ومسلم في الجهاد والسير(4786)، والبيهقي(18311) من حديث أنس رضي الله عنه.

***1635;- أخرجه مسلم كتاب الجهاد والسير، (4785). وأبو داود أول كتاب الجهاد، باب في النساء يغزون(2533). والترمذي كتاب السير، باب ما جاء في خروج النساء في الحرب(1670).من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.

***1636;- أخرجه البخاري في «النكاح»، باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم: (4887), ومسلم في «الأشربة»، باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا: (5233). وابن ماجه في «النكاح»، باب الوليمة: (1912)، وابن حبان في «صحيحه»: (5395)، والبيهقي في «السنن الكبرى»: (17880)، من حديث سهل ابن سعد الساعدي رضي الله عنه.

***1637;- أخرجه أبو داود في «الطهارة»، باب في الرجل يجد البلة في منامه (236)، والترمذي في «أبواب الطهارة» باب ما جاء فيمن يستيقظ فيرى بللا ولا يذكر (113)، وأحمد (25663)، وأبو يعلى (4694)، والبيهقي (818)، من حديث عائشة رضي الله عنها. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع» (2333)، وفي «السلسلة الصحيحة» (2863).

موقع الشيخ: فركوس

الفتوى رقم: 18

الصنف: فتاوى طبية




رد: تمريض الرجل للمرأة

السلام عليــــــــــكم شكرا على الموضوع




رد: تمريض الرجل للمرأة

عانقت جدرانمنتدانا عطر قدومك
وتزيّنت مساحاته بأجمل المواضيع
كفوفنا ممدودة لكفوفـكلنخضبها جميعاً بالتكاتف في سبيـل الافادة
ونتشـارك كالأسرة الواحدة لتثقيفبعضنا البعض في كل المجالات
شكرا على الموضوع المفيد والجميل
أخــــــــــــــــــــــــوكم حمــــــــيد




رد: تمريض الرجل للمرأة

شكرا لمرورك الطيب




رد: تمريض المرأة للرجل

السلام عليكم أخي .
موظوع جميل جدا و في غاية الروعة مشكور أخي جدا .
نحن بانتظار جديدك مشكور.:laugh24 :




رد: تمريض المرأة للرجل

مــــــــــــــوضوع رااائع
بارك الله فيك




التصنيفات
المرأة المسلمة

اسلام فتاة ألمانية بسبب نشيد أبو خاطر سبحان الله

اسلام فتاة ألمانية بسبب نشيد أبو خاطر سبحان الله


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انشوده للمنشد ابو خاطر بسببها اسلمت فتاه المانيه وهذه الانشوده تتحدث عن الموت وما يصير اليه الانسان بعد ذلك رابط لمن يريد مشاهدتها عرض على قناة العربية

http://www.youtube.com/watch?v=XaqmY…layer_embedded
سبحان الله بسبب انشودة ،،، اللهم أنا نسالك الجنة وما قرب منها من قول أو عمل ،،، اللهم آمين

الله يثبتها
ويجزاه الجنة




رد: اسلام فتاة ألمانية بسبب نشيد أبو خاطر سبحان الله

بارك الله فيك




التصنيفات
المرأة المسلمة

هل سمعت ام كلثوم تقرا القران

هل سمعت ام كلثوم تقرا القران


الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس


الونشريس




اخي………… اختي هل سمعت
ام كلثوم تقرا القران ….نعم ام كلثوم كوكب الشرق تقرا القران بصوت جميل سبحان الله

الونشريس


الونشريس
اليك الرابط

للتحميل

omkathoooomm.rm




رد: هل سمعت ام كلثوم تقرا القران

بسم الله الرحمن الرحيم .
بعد التحية و السلام : ألف شكر و ألف تحية على الموظوع الرائع و الفريد من نوعه .
بالتوفيق و النجاح .
و إلى مشاركة قادمة إن شاء الله.




رد: هل سمعت ام كلثوم تقرا القران

بارك الله فيك يا اخي لم اكن اعلم ان ام كلثوم كوكب الشرق تقرا بهذا الصوت الجميل القران




التصنيفات
المرأة المسلمة

أسماء زوجات الرسول والحكمة من تعددهم

أسماء زوجات الرسول والحكمة من تعددهم


الونشريس

قائمة بأسماء زوجات النبى صلى الله عليه وسلم
1- السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها
2- السيدة سودة بنت زمعة رضى الله عنها
3- السيدة عائشة بنت أبى بكر رضى الله عنها
4- السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها
5- السيدة زينب بنت خزيمة رضى الله عنها
6- السيدة أم سلمة ( هند بنت أمية ) رضى الله عنها
7- السيدة زينب بنت عمته رضى الله عنها
8- السيدة جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار رضى الله عنها
9- صفية بنت حُيى بن أخطب رضى الله عنها
10- أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنها
11- مارية بنت شمعون القبطية رضى الله عنها
12- ميمونة بنت الحارث الهلالية رضى الله عنها
13- أسماء بنت النعمان رضى الله عنها
14- قتيلة بنت قيس رضى الله عنها
الحكمة من التعدد:
كثير من الناس مسلمين و غير مسلمين شغلهم هذا الأمر , و ما يزالون شغوفين لمعرفة حكمة التعدد بالنسبة للنبى من مصادرها العربية و أيضاً الشباب المسلم فى أيامنا هذة مازال مشتاقاً لمعرفة الحقيقة الصحيحة و الحكمة المقصودة فى تعدد زوجات النبى , نبدأ بسم الله فى عرض الحقيقة لشبابنا المسلم :
1- عاش النبى حتى سن الخامسة و العشرين عزباً طاهراً نقياً حتى لقبوة بالصادق الأمين , و عاش خمساً و عشرين سنة أخرى مكتفياً بزوجة واحدة هى السيدة خديجة رضى الله عنها التى تكبره بخمس عشرة سنة , مع أن النبى كان شاباً نشيطاً قوياً جذاباً جميلاً , بينما كان لكل رجل من العرب من عشرة إلى عشرين زوجة على الأقل .
2- عاش النبى مع السيدة خديجة لمدة خمس و عشرين سنة و بعد وفاتها ( ثلاث سنوات قبل الهجرة ) تزوج من السيدة سودة بنت زمعة و انفردت به ثلاث سنوات و كان عمرها خمسين سنة و هو ايضاً فى سن الخمسين تقريباً , فلو كان النبى شهوانياً ما قضى سنى شبابة مع عجوزين و لم يجمع عليهما.
3- يبين لنا تاريخ الأنبياء أن التعدد شمل الكثير من الأنبياء فكان للنبى داود و سليمان عليهما السلام سبعمائة من النساء و ثلثمائة من السرارى .
, المشكلة هى
: لماذا تزوج النبى هذا العدد من النساء
؟ الإجابة :
1- إعداد كوادر جديدة من الدعاة عن طريق المصاهرة لنشرالدعوة الإسلامية بين مشركى مكة
. 2- الزواج بالمصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و الناس فى جميع أنحاء العالم
. 3- بالزواج أنقذ النبى أزواج بعض الزوجات من انتقام و تعذيب العائلة عاجلاً او آجلاً
. 4- وزوجات أخرى كافأهن الرسول لتمسكهن بالإسلام
. 5- جعل النبى كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية والغير شرعية لتجيب على ردود السائلات .
6- إن حياة النبى الزوجية لا تسير برغبتة كسائر البشر و إنما كانت بتقدير الوحى و رب القدرة ( الله عز و جل ) .
7- إن التاريخ الإسلامى مدين إلى زوجات النبى رضى الله عنهم لأنهم كانوا دائماً فى صحبته فى جميع غزواته حيثما يذهب إرضاء لإنسانيته , و عوناً له على الشدائد مجددين نشاطه لكى يتحمل الأعباء الثقيلة . , و بالطبع وضحت الأن حكمة تعدد زوجات النبى و أحب أن الخصها لكم فى هذة الأيات , قال تعالى {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَااللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} (37) سورة الأحزاب ,

و قال تعالى ايضاً { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا} (52) سورة الأحزاب
, و قال تعالى {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} (5) سورة التحريم
و يروى عنه انه قال : ما زوجت شيئاً من بناتى إلا بوحى جاءنى به جبريل عن ربى عز و جل
, ومما هو جدير بالذكر أن حياه النبى كان يحكمها منهج قرآنى ,فلكل فرد داخل بيت النبى حقوق وواجبات و سلوك يجب أن يتبعنه و لهن الثواب و إن خالفنه فعليهن العقاب كما قال تعالى فى كتابه العزيز{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب .

(منقوووول للإفادة)




رد: أسماء زوجات الرسول والحكمة من تعددهم

شكرا لك راحيل على الموضوع الهادف
جعله الله فى ميزان حسناتك




التصنيفات
المرأة المسلمة

فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء

فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء


الونشريس

اللـــــــــــــــــه الرحمن الرحيـــــــــــم
**ــــ(فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء )ـــــ**

-السلام عليكم ورحمة اللــــــــــه وبركــاتـه-
قـــال تعالى :
(وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ
قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا
ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا)
أيها الكرام :
لنقف أمام هذا المشهد القرآني الجميل الذي تجسده لنا
الآية الكريمة في سورة القصص :
ونتأمل في قوله تعالى :
{فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} [القصص:25].
هذه المرأة أتت موسى عليه السلام مع عدم علمها بشخصه
ومن يكون موسى عليه السلام ,,
أتته تمشي على استحياء ,,
مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة حين تلقى الرجال ‘على استحياء’
لم تأته بكامل زينتها ولم تأته تتغنج أو تتبختر بل أتته تمشي على استحياء
في غير ما تبذل ولا تبرج ولا إغواء.
إن الله تبارك وتعالى هنا لم يصف سرعة مشيها
أو لبسها أو صفة صوتها ،
بل وصف حيائها الذي هو شعبة من شعب الإيمان ..
وقد روي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال:
"كانت مستترة بكم درعها، قائلة بثوبها عن وجهها،
ليست بسلفع من النساء دلاجة ولاجة خراجة"
أتت له فقط تُبلغه بدعوة أبيها لِيجزيه أجر ما سقى لهما .
دعوة في أقصر لفظ وأدله يحكيه القرآن بقوله:
{إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنا} القصص.
فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح، لا تلجلج ولا تعثر ،وذلك كله من الفطرة السليمة المستقيمة،
فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم،
ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لم تضطرب الاضطراب الذي يطمع ويغري ،
إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب ولا تزيد.
فخاطبت موسى عليه السلام بكلام موجز مختصر مفيد،
لا انكسار ولا خضوع فيه،
وأسندت الدعوة إلى أبيها وعللت ذلك بالجزاء
على ما فعل لكي لا يبقى مجال للريب والشك
وهذا من الحياء أيضا بل هو قمة الحياء.
حيث أنها لم تَنسب أمْر الدعوة والجزاء لِنفسها بل نسبته إلى أبيها ،
قال ابن كثير رحمه الله :
وهذا تأدُّب في العبارة ،
لم تَطلبه طَلبا مُطلقا ، لئلا يُوهِم ريبة
بل قالت :إن أبي يدعوك لِيجزيك أجْر مَا سقيت لنا ،
يعني : ليُكَافئك على سَقيك لِغَنَمِنَا ..
كم لنا في هذه الآية من عبرة وعظة ؟؟!!
وما أحوجنا إلى التحلي بالحياء ذلك الْخُلُق الـنَّبِيل ، والوصْف الكريم ..
الحياء :انه صِفَة مِن صِفَات الله عزّ وَجَلّ ، ففي الحديث الصحيح :
" إن الله عز وجل حَيِيّ سِتِّير يُحِبّ الْحَيَاء والسِّـتر " . رواه الإمام أحمد .
الحياء هو خُلُق دِين الإسلام .. قال عليه الصلاة والسلام :
(إنَّ لِكُلّ دِين خُلُقًا ، وخُلُق الإسلام الحياء ). رواه ابن ماجه ,
.
قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :
(كان النبي صلى الله عليه وسلم أشدّ حَياء مِن العَذْراء في خِدْرِها) . رواه البخاري .
كان الحياء خُلُقًا تتوارثه الأجيال ، وتَفْخَر به الأمم .
ولنا في سير الصالحات من السلف القدوة الحسنة :
فقد كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
تدخل حجرتها التي دُفن فيها رسول الله
صلى الله عليه وسلم ,ووالدها أبو بكر رضي الله عنه,
ولا تجد حرجاً من خلع ثيابها وخمارها مع وجود
القبرين في جانب الحجرة
وتقول: (إنما هو زوجي وأبي)
ولكنها استدركت فقالت:
(فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلاّ وأنا مشدودة عليّ ثيابي
حياءً من عمر رضي الله عنه )
رضي الله عنها فقد استحت أن تخلع ثيابها
قرب رجل غريب عنها برغم أنه ميت!
– وسيدة نساء أهل الجنة فاطمة رضي الله عنها تقول :
إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت ،
كيف يُطرح عليّ ثوب وأخرج أمام الرجال ؟!
فتقول لعلي رضي الله عنهما :
إذا أنا مت فادفني ليلاً فإني أستحي
أن تُخرجني في النهار أمام الرجال !!
وها هي تقول لأسماء بنت عميس رضي الله عنهما :
( يا أسماء إني أستقبح ما يُصنع بالنساء ،
يطرح على المرأة ِ الثوب ُ فيصِفها )
تريد إذا ماتت ووضعت في نعشها ,
فقالت لها أسماء يا ابنة رسول الله ، ألا أريك شيئاً رأيته بالحبشة ؟
فاتت بجرائد رطبة فحنتها أي ثنتها ثم طرحت عليها ثوباً ،
فقالت فاطمة رضي الله عنها: ما أحسن هذا وأجمله …
إن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد أهمها أن يرى الناس بدنها حين يحملوها لدفنها !!
وما ارتاحت حتى رأت الذي يغطي جميع بدنها,
فهذا حياء في الممات !!
فأين حياء بعض النساء في الحياة ؟؟
لله درك يا ابنة رسول الله تستحين وأنت ميتة ،
فما بال بعض نسائنا وبناتنا الأحياء لا يستحين !!؟؟
– والمرأة التي فقدت طفلها فوقفت على قوم تسألهم عنه ،
فقال أحدهم : تسأل عن ولدها وهي تُغطي وجهها ،
فسمعته فقالت :
( لأن أُرزَأ في ولدي خيرٌ من أن أُرزأ في حيائي )
– والمرأة التي كانت تُصرع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وجاءت إليه تطلب منه أن يدعو الله لها لتشفى من مرضها ،
فقال لها رسول الله إن شئت صبرت ولك الجنة )
فماذا قالت ؟ قالت يا رسول الله أصبر ،
ولكن أدعو الله لي ألا أتكشف !!
مع أن الله لن يحاسبها لتكشف بدنها لأنها مغلوبة على أمرها ،
فما بال أخواتنا يتكشفن وما بهن صرع !!؟
ترى أين حياء بعض نساء هذه الأيام ؟ من حياء تلك النسوة الكرام !!؟
,,,,

وكأني بهن قد غفلن عن قول النبي صلى الله عليه وسلم :

( أن من أهل النار- نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات،
لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها.)
ومعنى "كاسيات عاريات"
أن ثيابهن لا تؤدي وظيفة الستر،
فتصف ما تحتها لرقتها وشفافيتها !!

——
يقولون كي نتطور ونتقدم لابد لنا من التنازل
عن شيء من الفضيلة والحياء !!
ونسوا أنه بسبب التقدم والمدنية الزائفة
تم قتل الحياء ونحرت الفضيلة !!
فما علاقة التقدم .. بقلة الحياء ؟
وما المانع من أن نسير في ركب التقدم
مع محافظتنا على تعاليم ديننا ,
وما أمرنا الله به من عفة وحياء وتقوى وفضيلة.؟؟؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال …
(( الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من شعب الإيمان )) رواه البخاري .
……….

من أسباب انتشار قلة الحياء ونزع العفة والفضيلة
في المجتمع هو عدم الاهتمام بتربية وتأديب الأبناء ,,

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع) رواه الترمذي ..
يقصد بالولد/الذكر والأنثى ..
إن الإهمال في التربية وعدم زرع الحياء والفضيلة في نفوس الصغار
وخاصة الفتيات من أهم أسباب نزع الحياء لذا فلا بد من الاهتمام بالتربية والتأديب والتعليم ,
كما قــال رسول اللــه صلــى الله عليه وسلم :
(من كانت لــه ابنة فأدبها وأحسن أدبها وعلمهــافأحســن تعليمــها
وأوســع عليها من نعــم الله تعالى التي أسبغ عليه
كانت له منعة وستراً من النار)..رواه الطبراني..

و تربية الأبناء والبنات مسؤولية عظيمــة والوالد مسؤول عن ذلك
فمن شب على شيء شاب عليه.
قال صلـى الله عليه وسلم :
(ما نحل والد ولداً أفضل من أدب حسن )رواه الترمذي .
يقول الشاعر:
وينشأ ناشئ الفتيان فينا ….على ما كان عوده أبوه !!

ومن الأسباب أيضًا : الابتعاد عن الدين,,
ومنها أيضا الجهل بمعنى الحياء!!
وأيضا كثرة خروج الفتاة من بيتها ومخالطة من قل حياؤهن !
فإن الأخلاق حسنها وسيئها تكتسب بالمخالطة ..
والصاحب ساحب كما يقال,
ورد في الحديث ( مثل الجليس الصالح والجليس
السوء كحامل المسك و نافخ الكير)
هناك الكثير من أصدقاء السوء أوصلوا أصاحبهم إلى المهالك .!!

بالإضافة إلى ذلك كله ’’ فإن تأثير وسائل الإعلام
واضح جداعلى الأولاد و ذ لك
لما فيها من تزيين وتشجيع على قلة الحياء ونبذ الفضيلة !!!

وصدق الشاعر حين قال :

فلا والله ما في العيش خير … ولا الدنيا إذا ذهب الحياء !!
يعيش المرء ما استحيا بِخير .. ويبقى العود ما بقي اللحاء !!

أسأل الله العظيم أن يمن على بنات المسلمين أجمعين بالعفة والحياء
وان يثبّتهن على الحق والخير والصّلاح إنه سميع مجيب .

منقول للامانة والافادة




رد: فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء

كثر الله من امثالها في هذا العصر انشاءالله




رد: فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء

شكرااا لك اختي