ana andi deux amis wahda noura wahda hiba ki tchoufni hiba avec noura tzaf et contre les deux elles vivent l’amour cette chose qui touché mes neurf
السلام عليكم فتحت هده الصفحة و كلي أمل في ان اسعى لافادتكم
الى كل من لديه مشكلة لا تتردد في طرح مشكلتك علينا و نحن سنسعى جاهدين في حلها ان شاء الله و في اي وقت تشاء
و لكن طبعاا بمساعدة الاعضاء نتغلب على الصعاب
شكرا لك اختي على الطرح المميز بارك الله فيك
شكرا اختي على موضوع
لا شكر على واجب
فواجب علينا ان نقدم يد العون لمن يحتاج في اوقات الضيق لنجد نحن من يساعدنا
فكرة ممتازة و نحن هنا في الخدمة اكيييييييد
شكرااا سمية
العفو هذا من واجبي
شكرااااااااااااا اختي
الله يدوم هذه المحبة والصداقة الرائعة بين اعضاء المنتدى
انا ايضااا اشكرك يا أروع و أحلى صديقة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,اولا اشكرك اختى على هذا الاقتراح الطيب من كان في حاجة اخيك كان الله في حاجته , لكن ممكن اعرف اي المواضيع التى نطرحها مثلا للمساعدة و في الى مجال ؟
أعذروني لجرأتي **
> ربما كان العنوان يوحي للبعض باشياء غير ما كتبت ، ولم يجل بخاطري
> أي أمر مما فكرتم به ولكن لأنني لم أتعود أن أوجه أي اتهام لأحد وفي هذةالمشاركة تشير أصابع إتهامي لبعض الاشخاص الذين نراهم يومياً من حولنا ولنرى ذلك :
>
> إلى كل من يلعن حظه باستمرار وينظر إلى نجاح الآخرين على أنه آني ونتيجة طبيعية لفرصة آتتهم بها الحياة وضنت بها عليه
>
>
>
> أعذرني أنت في الحقيقة.. فاشل
>
>
>
> إلى كل سائق تاكسي يستفتح يومه بسماع آيات من الذكر الحكيم ثم يطالبك بضعف الأجرة ويدعي بأن العداد معطل
>
>
>
>
> أسف أنت في الحقيقة… لص
>
>
>
>
> إلى كل محجبة تنصح صديقاتها بارتداء الحجاب ثم تعطي نفسها حق خلعه أحيانا أمام عريس محتمل أو كوافير كانت قد اعتادت على أنامله السحرية وقصاته الخرافية
>
>
>
>
> سامحيني أنتِ في الحقيقة.. منافقة
>
>
>
>
>
> إلى كل تاجر يضع لك عبارة : سنعود بعد قليل نحن في الصلاة .. ثم يعود فيغالي في أسعاره ويستغل حاجة الناس ويحتكر البضائع وقت الزمات ويقسم زورا بجميع المقدسات تحت شعار: التجارة شطارة
>
>
>
>
> أنت في الحقيقة.. مرائي
>
>
>
>
>
>
>
>
> إلى كل رجل يمارس طقوس التسلط على زوجته وأولاده مدعيا الصرامة والقوة والقوامة والتربية
>
>
>
>
> لطفاً أنت في الحقيقة.. ضعيف
>
>
>
>
> إلى كل سائق يضرب عرض الحائط بالإشارات الضوئية ثم يدعو شرطي المرور بالمرتشي
>
>
>
>
> أنت في الحقيقة.. فاسد
>
>
>
>
>
> إلى كل من يظن بأنه أفضل من الآخرين لمجرد أنه ولد عربيا ومسلما دون أن يفعل شيئا لنصرة وطنه ودينه
>
>
>
>
> أنت في الحقيقة.. عالة على الآخرين
>
>
>
>
> إلى كل من يعتقد بأنه صريح ومباشر لأنه ينتقد الناس دون حواجز ودون مراعاة لمشاعرهم
>
>
>
> أنت في الحقيقة.. وقح
>
>
>
>
>
> إلى كل من يحرص على نظافة بيته وأولاده وهندامه ثم يعود ويرمي الأوساخ في الشارع ولا ينهر ولده عندما يتخذ من والده قدوة في مثل هكذا تصرفات
>
>
>
>
> أنت في الحقيقة.. مقرف
>
>
>
>
> إلى كل من يعتقد بأن المعرفة قد توقفت عند أعتاب ثقافته الخاصة فيرفض التلقي والحوار والنقاش وارأي والرأي الأخر والانفتاح على المعلومات الجديدة
>
>
>
> أنت في الحقيقة.. جاهل
>
> …. احيانا لابد من الجرأة حتى نحد من عوامل الفساد في الوطن ..
>
> وليعرف كل منا كيف هو بنظر الغير ..
>
>
> فلنسعى جميعا للتغيير بشتى الطرق ولنغير من انفسنا حتى نستطيع ان نغير واقعنا المرير… لنصل الى التحرير… من مفاسدنا لا من ملابسنا . من عصبيتنا لا من أعصابنا ولنكن اخوة في الاسلام ولنحب لانفسنا ما نحبه للغير
>
>
> ودمتم بكل ود ومحبة واحترام
> يد بيد نبني ونرتقي إلى العلياء
>
> __________________
منقوووووووول
جزاك الله خير الجزاء أختي على هذه الكلمات الهادفة
فلنسعى جميعا للتغيير بشتى الطرق ولنغير من انفسنا حتى نستطيع ان نغير واقعنا المرير… لنصل الى التحرير… من مفاسدنا لا من ملابسنا . من عصبيتنا لا من أعصابنا ولنكن اخوة في الاسلام ولنحب لانفسنا ما نحبه للغير
شكرا على هذا الموضوع القيم
شكرا اختي… لقد صححتي الخطا الذي يقع فيه الجميع.
معك حق اختي والله هذا كله يحدث يوميا وفي كل مكان
التفاتة جميلة منك بارك الله فيكي
ودمت متألقة
شكرا اسومتي انت جد رائعة و موضوعك اروع
الشكر الجزيل على هدا الطرح الهادف…
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
الرجل بين أمه وزوجته ؟؟؟؟
الوالدين أساس خروجك للحياة الدنيا وتربيتك حتى تكبر وقد أوصى الله تعالى
في القرآن الكريم على طاعتهما,أم الزوجة فهي شريكة حياتك وأم أولادك
لاحظنا في السنوات الأخيرة مشاكل كبيرة بين المرأة وحماتها
فكل المناوشات بينهما تدع الرجل في حيرة من أمره أن يبقى مع أمه
التي حملته في بطنها تسعة أشهر أو يذهب مع شريكة حياته
أود ان اطرح هذا الموضوع في حالة ما لم يستطع الإصلاح بينهم
فما هورأيكم :
هل يظل الزوج مع أمه أو أن يستقر مع زوجته ؟؟
و هل تؤيد فكرة عيش الأم مع الزوجة تحت سقف واحد ؟
في انتظار تفاعلكم لكم مني جزيل الشكر والإحترام والتقدير
انا اؤيد فكرة بقاء الابوين مع الزوجة بالرغم من كونى على علم بانه فى وقتنا الحالى لا توجد من تفكر بهذه الطريقة الا من رحم ربى لكننى اؤيد هذه الفكرة
فيجب على الزوجة ان تتحمل فى خاطر زوجها وتعينه على نوائب الدهر فما بالك اذا كانوا والديه
ويجب على الزوجة الواعية ان تعلم بأن هذه الحماة حتى وان كرهتها فلا لسبب الا لانها اخذت منها ابنها الذى تعزه
ويجب ان تحط نصب عينيها انها ستصبح حماة فى المستقبل وسيحصل لها مثل ماهو حاصل لهذه الام العجوز
وكل له رأى
انا من رأيي اقول ان الرجل يجب ويلزم أن يبقى مع والديه
لقوله صلى الله عليه وسلم (الجنة تحت أقدام الأمهات ) وليس الزوجات
واذ سأل موسى عليه السلام الله فقال من رفيقي في الجنة فدله الله على رجل كان بارا بوالديه فلا يأكل أهله حتى يطعم والديه
وشكرا على الطرح الرائع
من وجهة نظري، أرى بأن على الرجل حديث العهد بالزواج
أن يستقر مع والديه، فذلك إعانة له و لهما على التأقلم
مع ما استجد بحياتهم. و أرى بأنه عليه أن يستقل بذاته
و منزله المنفرد إذا ما كبرت عائلته الصغيرة
لكن يحافظ على القرب و الحميمية بين عشه الأصلي
و العش الذي بين يديه
فنحن نعلم أن نفس السيناريو يتكرر مع معظم الحالات
فحتى لا يظل الزوج مشتتا بين أمه و زوجته، "يقص عليه المشاكل"
و يتخذ مسكنا منفردا
أما إن كان والداه قد بلغا من الكبر عتيا، فأجد بأنه من الواجب
عليه أن يسندهما و يعينهما على الزمن
تقبل مروري المتواضع
تحياتي . . .
اللقيط
اللقيط هو كل طفل غير بالغ ضلَّ الطريق، ولم يعرف له أهل أو نسب، سواء أكان ابن زني أم لا.
ما يجب علي الملتقط تجاه لقيطه:
هذا الطفل الضال يعتبر طفلًا مسلمًا مادام قد وجد في بلاد المسلمين. وإن كان يوجد غير المسلمين، ويحق لمن يعثر عليه (ملتقطه) حضانته مادام تقيا أمينًا عاقلًا يحسن القيام علي أمر اللقيط من تربية وحسن تنشئة وتعليم، ومادام يقدر علي الإنفاق عليه، فإن كان فاسقًا أو فاجرًا أخذ منه وأعطي لغيره، وإن كان فقيرًا غير قادر علي الإنفاق عليه ووجد مع اللقيط مالًا، أنفق عليه منه، ولكن ليس له أن يتملك مال اللقيط، فإن لم يوجد مع اللقيط مال أخذه الحاكم وأعطاه لشخص يستطيع الإنفاق عليه، فإن لم يجد الحاكم شخصًا يستطيع ذلك،تكفل الحاكم بتربيته والإنفاق عليه من بيت مال المسلمين. فقد روي أن سنين بن جميلة وجد لقيطًا فجاء به إلي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وأخبره، فقال له عمر -رضي الله عنه-: اذهب فهو حر ولك ولاؤه، وعلينا نفقته[مالك]. أي وعلينا الإنفاق عليه من بيت المال.
حكم اللقيط:
والتقاط الطفل الضال فرض كفاية إذا قام به بعض المسلمين سقط الإثم عن البعض الآخر، ولابد أن يقوم به البعض فلا يترك الطفل الضال حتى لا يموت جوعًا قال ( :"من لا يرحم لا يرحم" [متفق عليه]. ومن وجد طفلاً ضالاً فتركه حتى مات أثم وعد قاتل نفس بريئة.
ويجب علي الملتقط أن يشهد على اللقيط، وعلي ما معه من مال أو متاع.
الفرق بين الالتقاط والتبني:
يختلف القيام بأمر اللقيط من تربية وغير ذلك عما يعرف بالتبني الذي أبطله الإسلام، حيث ينسب الرجل الطفل لنفسه فيكون له ما للابن علي أبيه (رغم أنه ليس ابنه) فله أن يرثه. ويحرم عليه ما يحرم علي الابن، فلا يتزوج بابنة هذا الرجل، لأنها تعد أختا له. فالمتلقط لا ينسب اللقيط إلي نفسه، ولا يحل له ما يحل للابن، ولا يحرم عليه ما يحرم علي الابن.
تسمية اللقيط ونسبته:
وللملتقط أن يسمي اللقيط بأي اسم أراد، دون أن ينسبه إلي نفسه أو إلي أي إنسان آخر. وإذا ادعي أحد أن هذا الطفل الضال ابنه نسب إليه، ويكون له ما للأب علي ابنه، إذا كان ممكنًا أن يكون ولده. وإذا كان المدعي مسلمًا، لا يعرف عنه الكذب، فإنه كان معروفًا بالكذب لا يلتفت إلي ادعائه. وإن كان المدعي كافرًا لا ينسب إليه إلا إذا ثبت بدليل قاطع أن اللقيط ابنه من كافرة.
وإن ادعي أكثر من رجل نَسَبَ اللقيط، نُسِبَ لمن لديه الدليل علي ادعائه، فإن لم يأت أحد منهم بدليل علي صحة ادعائه، أو أتوا جميعًا بأدلة مختلفة بحيث يستحيل معرفة أبيه منهم، عرض الطفل علي بعض الأطباء المتخصصين فيقومون بتحليل دمه وجيناته حتى يتمكنوا من معرفة أبيه من بين المدعين نسبه.
موت اللقيط، ولمن يكون ماله من بعده:
كأن لم يعثر علي أهله، ولم يدع أحد نسبه، كان ميراثه أو تركته لبيت مال المسلمين، وإذا قتل اللقيط خطأً فديته لبيت مال المسلمين،كذلك، إذا قتل عمدًا، فللحاكم أن يقتصَّ من القاتل، أو يأخذ الدية لبيت مال المسلمين.
بارك الله فيكم
معلومات جديدة
جزاكم الله خيرا
هذا الطفل الضال يعتبر طفلًا مسلمًا مادام قد وجد في بلاد المسلمين
الموضوع من الجانب المعلوماتي جيد,واشتمل على كل مايتعلق بموضووع اللقيط
لكن اصدار الحكم على على الطفل أنه مسلما أو ليس مسلما ,لايكون بالنظر إلى المجتمع الذي وجد فيه,بل إلى قناعاته واختياراته في مرحلة الرشد,قبل ذلك هو طفل صبي غير مكلف.
الأطفال الجاهلين للابوين ضحايا جريمة الراشدين,الإعتناء بهم لابد أن يكون من أولويات كل دولة.
ومحاربة الظاهرة بالقضاء على اسبابها,التي تتعلق بالعلاقة بين الجنسين.
نحن بين إختيارين:إما الزواج المبكر ,بطريقة قانونية شرعية.
إما نشر التربية الجنسية الصحية العلمية بداية من المدارس.
وليس الموضوع مجرد أحكام فقهية.
شكرااا جعله الله في ميزان حسناتك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخواني رواد مدونة القضايا و المشاكل الإجتماعية
منتدى القضايا و المشاكل الإجتماعيةو هذا القسم يخص القضايا الاجتماعية المختلفة في الوطن العربي و الاسلامي و حتى في مختلف انحاء العالم
و القضايا الاجتماعية تحتاج الى منهجية في الطرح حتى يكتمل المعنى و يحقق الموضوع مراده و هذا يدرّس في علم الاجتماع و علم الانسان
و العلوم الانسانية الاخرى
لا يجب أن ننسى أن علم الاجتماع هو علم منهجي علمي يتخذ الاساليب العلمية في البحث في الظواهر الاجتماعية
و لكن نرى هناك مواضيع تصاغ بشكل عشوائي أو يكون هناك تشتت في الموضوع بشكل يضيع المضمون و المعنى و الهدف
و حتى يكون مدونة مجتمع اليوم مدونة يتخذ كافة الاساليب المنهجية المنظمة في طرح الظواهر الاجتماعية.
أما المنهجية المناسبة في طرح المواضيع أو الظواهر فهي :
أولا : العنوان
اختيار عنوان مناسب وواضح للظاهرة الاجتماعية بعيدا عن الغموض و يعبر عن الموضوع بشكل كامل أي أن العنوان هو اقصر تلخيص للموضوع.
ثانيا : المقدمة
يجب أن نبدأ في المقدمة بشيء عام حول الموضوع لماذا اخترناه و أسلوب تشويقي يقدم الموضوع يشدك نحو اكمال الموضوع.
ثالثا : اشكالية الظاهرة
السؤال الرئيسي أو القضية المهمة على شكل سؤال أو ما يسمى بالاشكالية فلا يوجد موضوع عام فعلى سبيل المثال لا يوجد قضية اسمها " البطالة "
بل يجب طرح سؤال حول البطالة ما هي البطالة او ما اسباب البطالة او ما تأثير البطالة على كذا و كذا.
رابعا : مصطلحات الموضوع
تعريف عام بالموضوع أو التعريفات الرئيسية فمثلا ان كان الموضوع عن ظاهرة التسرب من المدارس يجب علينا توضيح معنى التسرب و ماذا نعني بالمدارس هل هي مدارس خاصة،عامة….الخ
أو اعدادية ، ثانوية او المدارس بشكل عام.
خامسا : نقاش الاشكالية
هنا الجزء الاكبر في الموضوع نكتب فيه باسهاب عن الاشكالية و اسبابها و الهدف من موضوع و القضايا الفرعية في الموضوع…الخ و ان كان هناك أمثلة واقعية من الحياة العامة.
سادسا : الحلول المقترحة
أغلب المواضيع تطرح المشكلة دون حلول مقترحة يجب طرح أية حلول ممكنة لحل المشكلة أو الاشكالية
أما ان كان الموضوع يتناول ظاهرة ايجابية فحينها نطرح كيفية تعزيز هذه الظاهرة في المجتمع او الحفاظ عليها و ان كان هناك أية تعديلات.
سابعا : خلاصة القول
نطرح هنا زبدة الموضوع او الهدف الرئيسي من كتابة الموضوع.
ثامنا: الاسئلة النقاشية
يجب أن تكون الاسئلة النقاشية لها علاقة بالموضوع بشكل مباشر و تكون ذو خصوصية و لا تكون عامة
فمرو اخرى ان كان الموضوع عن البطالة لا يجب ان نطرح سؤال ما معنى البطالة برأيك لان هذا سؤال عام يحتاج موضوعا كاملا
بل الاسئلة يجب ان تكون متفرعة من الموضوع
و هذه هي الطروح الامثل للمواضيع بطرق منهجية في معاهد و الجامعات و غيرها
ملاحظة :
الطرح يختلف عن البحث العلمي فنحن نطرح موضوعا للنقاش و ليست طريقة للبحث العلمي الذي يحتاج أدوات و غيره
الموضوع حصري لمنتدىالقضايا و المشاكل الإجتماعية عن دراسة منهجية علمية اجتماعية
شكرا جزيلا اخي الاخضر على المعلومات التي ستفيدنا في كتابة او طرح قضية ما
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد
موضوع ذو اهميه يجب ان نناقشه ونتحدث عنه على عجاله
مع تسارع الاحداث وتقارب الزمان وانتشار الفتن وكثرة القتل بالكوارث وبالحوادث وغيرها
فالموضوع يمس كرامة الامه وكرامة ابن ادم
انه ليس حاجه انه جشع وطمع وتكثر وتزود من غنى وليس من فقر
انها ظاهرة التسول
لقد عرف الفقر الامم بالسابق حيث كانوا ذو حاجه لسد فقرهم ولكن اليوم الامر خطير
لايملأ عين ابن ادم الا التراب
وقد ورد في الحديث الصحيح ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (( ما الفقر اخشى عليكم انما
اخشى ان تفتح الدنيا عليكم فتنافسواه كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكنهم قالو من يارسول الله الله اليهود
والنصارى او كما قال عليه الصلاة والسلام الحديث
واليوم نحن باشد من المنافسه على التجاره والتكاثر بالمال بالطرق المعروفه بين الامم البيع والشراء
ولكن المصيبه اصبح هناك شريحه من المجتمع تتنافس بتجارة التسول وهوالكسب المريح بلا حياء ولا
خوف من الله
نعم تجارة التسول لست اتكلم عن منطقه محدوده من بلادنا المتراميت الاطراف ولكن عن المجتمع عامه
ولتجارة التسول اسواق للكسب المريح
ولتجارة التسول مشاريع كبيره على مستوى الشركات الكبيره اقصد((العصابات))
ولتجارة التسول منظرين ومفكرين ودعاة لهذه الظاهره للتوظيف بلا شهاده واصناف من الجنسين
اختيار النوعيه التي يستعطفون بها الناس للكسب الاكثر مثل السن وام الايتام والمعوقين وغيرهم
الاثار الحضاريه المترتبه على هذه الاعمال المرفوضه من جميع شرائح المجتمع
فأما الاسواق واماكن الكسب والتداول ونشاط المتسولين
فهي كالتالي :
اماكن العباده وفي كل الاوقات
حيث يكون عادة من صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء وايام الجمعه بعد الصلاه تكون ذروة السوق
حيث كثرة المصلين وغياب المراقبين باجازة نهاية الاسبوع حيث يتوزع هؤلاء وكأنه تنظيم على ابواب
الجوامع والمساجد فمنهم من معه ورقه ومنهم من معه طفل ومنهم من معه معوق ومنهم من معه عجوز
او شايب ويكون بعضهم دوره اليوم التحدث بعد الصلاة ليحرك العاطفه الدينيه عند الناس فيقدموا له
مايطلب وكل متسول حسب التدريب يطبق عمله بكل جد واجتهاد ونشاط حسبنا الله ونعم الوكيل
عند اشارات المرور الحمراء وما ادراك مااشارة المرور الحمراء والصفراء والخضراء
حيث يعملون على انتظار الخضراء عندما تقلب حمراء فيهجمون وينتشرون على السيارات الواقفه
فيأتي احدهم فيدق عليك النافذه ويمد يده ويتسول بكل ادب في البدايه فما عليك اخي الحبيب الا ان
ترحمه وتعطيه بعض المال واما اذا رددته نظر اليك بكل حقد واستهتار حيث انك لم تجب طلبه وكأنه
مفروض عليك مساعدته والا يغضب واخر يبكي واخر معوق واخر يجر طفلا واخر يرتجف واخر يريك
مرضا اصيب به واما النساء فتحمل على صدرها طفلا معه رضاعه فارغه وهويشفط الهواء ويصيح
ويبكي الما من الجوع بالنسبه لامه مهنه لايهمها بكائه والم جوعه واما بالنسبه له فهو الطفل البريء
الذي ابتلي بمثل هذه الام المتسوله المتاجره به لكسب المال بأي هيئه كان
ثم تأتيك عجوز مسنه تجعد وجهها وسقط حاجبيها وتمد يدها فتتألم انت ولاتستطيع ردها ثم تأتي بنت
بسن الزواج وتبدأ بكلام التسول الخطير المائل للميوعه وجذب النفس البشريه للتتاجر به بالتسول المريح
وكسب المال الكثير وهؤلاء من اسوء المتسوليين لانها لاتتركك بل تحاول وتكرر وانا فقيره وانا يتيمه
الله يخلي لك بناتك وعيالك وام عيالك وجماعتك والله اانك شهم وصاحب معروف اعطني مما اعطاك
الله انا مسكينه لااهل لي ولا مأوى وتبقى على هذه الحال حتى يفرج الله لك بالاشاره الخضراء
وتمشي وتكره شيء بعدها اسمه اشاره حمراء
ثم يكون ايضا هناك نساء متسترات تلبس القفازين ولاترى منها شيء وتلك النسوه متخصصات بالرجال
الذين عليهم سمات الاستقامه والسنه النبويه على صاحبها افضل الصلاة والسلام وتحاول هذه المرأه كسب
المال بطريقة الالتزام بالحجاب الشرعي الكامل
نعم احبتي لو اردنا التفصيل لطال بنا المقام ولكن خير الكلام ماقل ودل
ولو عرجنا بك على الاسواق وماادراك ماالاسواق والمجمعات التجاريه والقيصريات ومعارض السيارات
وجميع المعارض التجاريه وامام البنوك وامام بعض الدوائر الحكوميه وبالمناسبات والمتنزهات وفي كل بقعه
تجدهم حتى تظن ان البلد كله يتسول حسبنا الله ونعم الوكيل
نسأل الله العفو والعافيه
منقول
بعد التحية والسلام :
موضوع مميز و جميل جدا مع نضرة ورؤيا ثاقبة نحو واقعنا المعاش .
على أمل الوصول إلى حل أو معالجة للإشكال بارك الله فيك على الموضوع .
تقبلوا تحياتي
شكرا .
إلى اللقاء.
موضوع رائع واصلي
شكرا على ارائك اخي الاخضر و على مشاركتك
العفو اخي الزويتني لا تحرمنا من ردودك
أولا و قبل كل شيء هي ظاهرة مشينة للمجتمع و خطأ في حق من يستحقونها ……فقد اختلط الحابل بالنابل و أصبح هناك شبكات و مجموعات تتخصص في مثل هذه الامور ….و من الملاحظ أيضا أنه أصبح لهذه المهنة إن صح القول مناسبات و أعياد خاصة يستطيع هؤلاء جمع أموال طائلة باستغلال عواطف المتصدقين و كرمهم
كلامك صحيح اخي الاياس فشكرا لاضافتك اياه
بعد التحية و السلام :
شكرا مرة أخرى على الموضوع المميز أختنا الفاضلة حياة .
جعله الله في ميزان حسناتك .
بارك الله فيك .
إلى اللقاء.
العفو اخي الاخضر سعدت باطلالتك و مرورك العططر
انها ظاهرة التسول
موضوع هادف وجميل لكن من العيب ان نتحدث عن التطور ونحن لم نقم بمساعدة هؤلاء الناس….. انا اتحث عن كلام الوزراء والرئيس ….. قبل ان نطور علينا ان نقضي على كل المعيقات التي تقف امامنا كالبطالة التسول ومن ثم نحلم بدولة راقية في مصاف الكبار
ان شاء الله اخي الزويتني شكرا جزيلا لك على المشاركة و المرور
اولا السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
اسف واعتذر عن كلماتي هذه لانني ممتلئة ليس من اليوم في الحقيقة تقريبا كل يوم ………
اليس سعيت وتحديت وسهرت الليالي لدعاء من اجل كسبها؟
الم تمتنع عن الاكل من اجلها؟
الم تعتزل اهلك من اجلها؟
الم تتحمل اهانة العمل من اجل كسب العيش معها والوصول اليها وتوفير احسن معيشة معها؟
اااااااااااه ثم ااااااااااااه
اين حبك لها وكلام الجميل والمعسول لها قبل الزواج ؟
اين الاموال الطائلة التي تصرفتها من اجل يوم الزواج؟
ماهذا ؟ لماذا ؟
بعد كسبها تصبح عبدتا في البيت .آسف لك امراة وام.
واذا خرجت معه يهرب عنها وهي تجري ورائه والله رايتها عديد المرات
الرجل من الامام والمسكينة هنااااااااااااااااااااك
اتحشم بها؟………….لماذا تزوجتها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتسترجل عنها؟ ………..الناس سواسية…….لم تكن ابدا الرجلة على المراة فهي تراه دائما سندها ودفاها ااااااااااااه ثم اااااااااااااااااه
من تصرفاتكم التي تقهر……………
لاتستغربو من كلماتي والله حالة رايتها في الشارع رجل مع زوجته
انا والحمدو لله زوجي نعمة الرجل .عاقدة شرعي.لم اعش اكثر ولك الحمدولله ماشاء الله عليه
عذرا على كلامي
وشكرا اختكم في الله
أختي الكريمة شكرا على الموضوع، و رفقا بحالك وأعصابك وكلّ ما أستطيع قوله لك الطيّبات للطيّبين والخبيثات للخبيثين،
أسعدك اللّه مع زوجك، وللتعيسات أقول الصّبر مفتاح الفرج، ولا يجب الجري وراء السّراب.
شششكككككككررررررررررررااااااااااااااااااااا
اقتباس 
|
أختي الكريمة شكرا على الموضوع، و رفقا بحالك وأعصابك وكلّ ما أستطيع قوله لك الطيّبات للطيّبين والخبيثات للخبيثين،
أسعدك اللّه مع زوجك، وللتعيسات أقول الصّبر مفتاح الفرج، ولا يجب الجري وراء السّراب. |
اختي اعتقد انكي ابعدتي في اجابتك لانني لم اقصد الحرام او الحلال ولا الخبيث وطيب
وشكرا على تمنياتك لي
شكرا على التّوضيح!أظن أنّ السبب هو نقص الثّقافة والجهل رغم أنّها حليلته!
فلم لا تمشي معه وأمام الجميع؟
فعلى المرأة أن تختار الرّجل المناسب وليس أي رجل ثمّ يقع ما يقع والعكس كذلك،
كذلك المرأة يجب أن تفرض شخصيّتها على الرجل
فالرّجال تبهرهم المرأة الواثقة من حالها،العاقلة بأرائها ، الرزينة في مواقفها،
المتجدّدة في أساليبها، تدخل أعماق أفكاره فتخاطبه من هناك ومن غير كلام.
شكرا الاخت زنوبة على الموضوع وانا اوافق الاخ فاروق في ما قاله لان المراة وحدها من تستطيع ان تصنع مسار حياتها مع الرجل وذلك بقوة الشخصية والثقة في النفس
كذبة إبريل
كذبة إبريل.. نيسان
قال تعالى: {نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ} [العلق: 16].
– الإعجاز العلمي في الصدق والكذب في كتاب الله عز وجل..
– ما هي قصة كذبة إبريل..؟؟؟
– ما هو حكم الإسلام في الكذب…. وما هي أنواعه…؟؟
– ماذا يحدث أثناء الكذب من تغيرات فيزيولوجية على الإنسان…؟؟
وأخيراً…. تحذير من الكذب….
كذبة إبريل/ نيسان
أيها الأحبة: عتاد كثير من النسا -وكذلك- كثير منا لصحف والمجلات على الكذب في الأول من إبريل/ نيسان، عن طريق إطلاق الشائعات والافتراءات، تحت ذريعة كذبة إبريل، لا يقصدون من وراء ذلك إلا الضحك والمزاح… ويطلق على من تنطلي عليه تلك الأكاذيب اسم (ضحية كذبة إبريل)….!!!
ما هي قصة كذبة إبريل؟
هناك عدة روايات أشهرها: أن هذه العادة بدأت في فرنسا عام (1564م)، بعد تحويل رأس السنة -لديهم- من أول إبريل على أول يناير؛ إذ كان الشخص الذي يرفض هذا التقويم الجديد ويستمر على التقويم القديم، يعمد بعض الناس إلى الكذب عليه في الأول من إبريل (وبعد تصديقه لهم)، يصبح محط سخرية للآخرين…!!!، وهكذا تحول الأمر إلى تقليد سنوي لديهم…!!!
ملاحظة هامة: لقد انتقل هذا التقليد القبيح إلى بعض المسلمين… إنا لله وإنا إليه راجعون.
أيها الأخوة: كم جَرَّت هذه الكذبة من ويلات على: الإخوة… والأقارب… والأهل… والأحباب… وغيرهم…!!!، وكم عطلت على الناس من مصالح… وكم أوقعتهم في خسائر مادية ومعنوية..!!!
1- منهم من أُخبر بطرده من وظيفته… أو بوقوع حريق في منزله… أو بحدوث تصادم في الطريق لأهله… فيصاب بشلل..!!، أو بجلطة…!!، أو ما شابهها من الأمراض..!!
2- ومنهم من تنقل له أخبار كاذبة عن زوجته..!!!، وأنها شوهدت مع رجل…!!!، فيسبب ذلك قتلها… أو تطليقها ..!!!
3- ومنهم من أخبر بوفاة: ولده… أو والده… أو زوجته… أو بعض أحبابه… فلم يحتمل الصدمة ومات..!!!، وهكذا في قصص لا تنتهي… وحوادث لا تنقضي…!!
حكم الإسلام في الكذب:
الكذب أم الرذائل… وأصل الموبقات… وبوابة كل شر… ومورث الهلاك والدمار في الدنيا والآخرة… وهو حرام مهما حاول البعض تلطيف حقيقته الخبيثة…. فكثير من الناس يسمونه: مزاحاً…. أو مجاملة أو دبلوماسيةً… أو سياسةً…. أو حنكةً ودهاءً…. وغير ذلك من الأوصاف، وكلها أسماء لحقيقة محرمة واحدة.
أيها الأحبة: جاء الإسلام ليتمم مكارم الأخلاق؛ فأمر بالفضائل ونهى عن الرذائل…
وما من شيء حاربه الإسلام وحذر منه بمقدار ما حذر من الكذب، وبين عواقبه في الدنيا والآخرة..
قال سبحانه: {إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} [غافر: 28].
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «… إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار…» [رواه البخاري].
وقال صلى الله عليه وسلم: «آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان» [رواه البخاري].
الصادق الأمين:
ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كان أصدق الناس، بحيث لا يدعى بين قومه إلا (بالصادق الأمين)، ولهذا عندما سأل هرقل ملك الروم -أبا سفيان- (وكان ذلك قبل إسلامه رضي الله عنه)، عن الرسول صلى الله عليه وسلم: "هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟"، قال: "لا"، فقال هرقل: "فما كان ليدع الكذب على الناس، ويذهب فيكذب على الله".
وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه (وهو يروي قصة إسلامه)، قال: « … فلما تبينت وجهه -أي النبي صلى الله عليه وسلم- عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب…» [صححه الألباني].
من دلائل النبوة:
لو أن النبي صلى الله عليه وسلم جرب عليه الكذب، (وحاشاه من ذلك)، ولو مرة واحدة -فقط- في حياته، لما صدقه الناس ولو بعد خمسين سنة… أشهد أن لا غلا إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله… وكذلك الحال بالنسبة لكل من يكذب… فلن يصدق أبداً… فاحذروا…. فاحذروا…. فاحذروا…
من أنواع الكذب:
أولاً: الكذب على الله سبحانه:
وهو أشنع الكذب، كالعبادة لغير الله تعالى، أو الابتداع في دين الله سبحانه، أو الفتوى بغير علم، قال عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل: 116].
ثانياً: الكذب على رسول الله عليه الصلاة والسلام:
ويكون باختلاق الأحاديث عليه… قال صلى الله عليه وسلم: «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» [رواه البخاري].
ثالثاً: الكذب على عباد الله تعالى… وله أنواع… منها:
أولا: الكذب عند القاضي: قال صلى الله عليه وسلم: «"ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟" -ثلاثاً-، قالوا: "بلى يا رسول الله"، قال: "الإشراك بالله، وعقوق الوالدين (وجلس وكان متكئاً) فقال:.. "ألا وقول الزور، وشهادة الزور"، فمازال يكررها حتى قلنا: ليته سكت» [رواه البخاري].
ثانياً: الكذب في المزاح: قال صلى الله عليه وسلم: «أنا زعيم (ضامن) … وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً…» [حسنه الألباني].
ملاحظة:
يجوز المزاح ولكن بشرط أن يكون المازح صادقاً، وهو الذي كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم قال صلى الله عليه وسلم: «إني لأمزح، ولا أقول إلا حقا» [صححه الألباني].
ومن صور مزاحه صلى الله عليه وسلم أنه قال لامرأة عجوز: «… "يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز"، وانزعجت المرأة وبكت ظنا منها أنها لن تدخل الجنة، فلما رأى ذلك منها بَيَّنَ لها غرضه أن العجوز لن تدخل الجنة عجوزا بل ينشئها الله خلقا آخر فتدخلها شابة بكرا…» [صححه الألباني].
ثالثا: الكذب من أجل إضحاك الناس: قال صلى الله عليه وسلم: «ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب.. ويل له، ويل له» [حسنه الألباني].
رابعاً: الكذب في البيع والشراء: قال صلى الله عليه وسلم: «ومن غشنا فليس منا» [رواه مسلم].
خامسا: الكذب في الحلف أثناء البيع: قال صلى الله عليه وسلم: «"ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم"، قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار، قال أبو ذر: "خابوا وخسروا.. من هم يا رسول الله؟"، قال: "المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب"» [رواه مسلم].
سادساً: كذب الرؤساء والملوك: قال صلى الله عليه وسلم : «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم (قال أبو معاوية: ولا ينظر إليهم) ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر» [رواه مسلم].
سابعاً: الكذب على الأطفال: (وهذا ما يتساهل به كثير من الناس)، عن عبدالله بن عامر رضي الله عنه قال: «دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت: "ها تعال أعطيك"، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما أردت أن تعطيه؟"، قالت: "أعطيه تمرا"، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة"» [حسنه الألباني].
تحذير هام جداً:
يروي أن أحد الأشخاص طرق الباب على أحد معارفه، ففتح له صبي صغير، فسأله عن أبيه…؟، فقال الصبي: "مهلاً…"، ثم ذهب إليه أبيه وقال له: "إن أحد الأشخاص يريد مقابلتك"… فقال الأب لابنه: "أذهب إليه وقل له إن أبي غير موجود"….!!!، فذهب الصبي على الرجل وقال له: "إن أبي (يقول لك) أنه غير موجود"…. ( وإنما قال الصبي ذلك، لأنه على الفطرة السليمة ولا يعرف الكذب)، وعندما علم الأب بذلك غضب منه…!!!، وقال لابنه: "فضحتني…!!!.. لماذا قلت له: (إن أبي ( يقول لك) أنه غير موجود ..!!، ولماذا لم تقل له مباشرة إن أبي غير موجود.!!!".
ولما جاء الرجل في المرة الثانية، يسأل عن أبيه ..؟، قال له الصبي مباشرة إن أبي غير موجود (مع أنه كان موجوداً….!!!)، وهنا تعلم الصبي الكذب… وهذا ما يحدث مع كثير من الناس…. فاحذروا أيها الآباء والأمهات وانتبهوا…. ولا تجنوا على أطفالكم … فهم أمانة في أعناقكم … وهذا ما نبهنا إليه نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه» [رواه البخاري].
ملاحظة:
لم يرخص لنا رسولنا عليه الصلاة والسلام بالكذب إلا في حالات… قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل الكذب إلا في ثلاث: كذب الرجل على امرأته ليرضيها، والكذب في الحرب ، والكذب ليصلح بين الناس» [حسنه الألباني].
أثار الكذب:
للكذب آثار مدمرة على حياة الفرد والمجتمع، منها:
أولاً: آثار الكذب الاجتماعية: الصدق ضروري للحياة الاجتماعية، وبدونه لا يمكن أن يعيش الإنسان حياة هانئة مستقرة مريحة مع ، والديه… أو زوجته… أو أبنائه… أو جيرانه… أو أقربائه.. أو عماله وموظفيه… أو رؤسائه ومرؤوسيه… وغيرهم… فالصدق أساس الحياة: السعيدة… الطيبة… المباركة.
ثانياً : آثار الكذب الاقتصادية: كما أن الصدق ضروري للحياة الاجتماعية فهو كذلك ضروري للحياة الاقتصادية، وبدونه لا يمكن للإنسان أن تاجر أو يشارك أو يقرض أو يمارس أي نشاط اقتصادي بشكل آمن.
أيها الأحبة:
لقد فضحت الأزمة المالية الحالية -التي طحنت أموال الناس وأعصابهم- تلك الأكاذيب التي كانت تمارس من قبل بعض رؤساء مجالس الإدارات، أو المدراء، أو المحللين الاقتصاديين وغيرهم على الناس…!!؟؟، فأين تلك الشركات…؟؟؟، وأين تلك العقود…؟؟؟، وأين تلك الإرباح التي كان يعلن عنها…؟؟؟.. بل أكثر من ذلك اتضح أن أكثر من 35% من الشركات المدرجة في البورصة المحلية شركات وهمية كاذبة…!!!.. وكذلك الحال بالنسبة لبعض مناقصات الحكومة… أو مزادات الشركات… وغيرها…. كلها مؤامرات وعصابات (قائمة على الكذب)، اتفقت واجتمعت على سرقة أموال المسلمين…!!!، إنا لله وإنا إليه راجعون….
ثالثاً: آثارا لكذب الصحية: أثبت العلم الحديث، أن الإنسان عندما يكذب يستهلك دماغه طاقة أكبر مما يستهلكه في حالة الصدق…!!! (لأن الكذب عملية معقدة فيها: التصور… والتخيل…. والاختراع… والتركيب…. والتأليف… إلخ)، وهذا بدوره يؤثر -سلباً- على الذاكرة والقلب وضغط الدم وغيره…!!!
وأخيراً… إليكم -أيها الأحبة -:
بعض المعجزات القرآنية التي توصل إليها العلم الحديث حول (الكذب):
أولاً: قال تعالى: {وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ} [محمد: 30]؛ أي أن الله تعالى لو شاء لجعل نبيه صلى الله عليه وسللم يعرف كذب هؤلاء المنافقين الكاذبين من خلال علاماتهم الخاصة التي يتميزون بها (سيماهم)، والسمة -عادة ما- تظهر على الوجه، أي أن هذه الآية تؤكد أنه يمكن كشف الكذب من خلال تقاسيم وجه الكذاب، وهو ما توصل إليه العلماء في عصرنا الحاضر من خلال أبحاثهم…!!!؟…. ألله أكبر…
ثانيا: يقول تعالى عنهم في تتمة الآية السابقة: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} [محمد: 30]؛ ففي هذا الجزء من الآية إشارة واضحة –أيضاً- على معرفة أو إمكان كشف الكذب من خلال الصوت (لحن القول)، واللحن هو التغير الطفيف في الصوت أثناء الكلام، ولذلك فإن الآية أشارت إلى طريقة كشف الكذب من خلال الصوت…!!!
وهذا ما توصل إليه العلم مؤخراً… سبحان الله….
ثالثاً: أثبت العلماء حديثاً باستخدام -الأجهزة المتطورة- أن المنطقة الأمامية من الدماغ، أي مقدمة رأس الإنسان ، هي المسؤولة عن الكذب، (وهي ما نُسمية في اللغة العربية بالناصية)، وهذا ما أشار إله القرآن الكريم في قوله تعالى: {نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ} [العلق: 16].
حقا إنه كلام الله تعالى….
وختاماً…. أخي الحبيب:
نظراً لكل ما سبق، أحذر الكذب لأجل: صحتك… وأسرتك… وسمعتك… ومالك… وحياتك…. وآخرتك….
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119].
نسأل الله تعالى، أن يجعلنا وإياكم وجميع المسلمين من الصادقين…. إنه ولي ذلك والقادر عليه….
ألا هل بلغت… اللهم فاشهد….
وجزاكم الله خيراً….. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مركز وذكر
شكرا على الموضوع
وبارك الله فيك
شكرا على الموضوع
وبارك الله فيك
شكرا جزيلا لك
موضوع جميل
بارك الله فيك
باااارك الله فيك
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا
شكرا لك يا اخي و بارك الله فيك
إنتحار تلميذ في السنة الرابعة متوسط شنقا بجيجل
، السبب قد يرجع إلى الضغط المبالغ الممارس عليه من طرف والديه من
أجل الدراسة مما جعله يضع حدا لحياته قبل أيام من امتحان شهادة التعليم الإساسي
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لو عالج الامر بعقل وتفكير بسولة يلجؤووون دائما للانتحار وكانو هو الخيار الوحيد مو حرام عليه والله حرام
لا حول ولا قوة الا بالله
الله يهديه ويغفر له ولا حول ولا قوة الا بالله
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم….
و كانه هناك حل واحد هو الانتحار………….يعني من صغرهم تنكتب عليهم النار……….
لطفك يا الهي……..
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك الهدى و التقى و العفاف يا رب العالمين ارحمه برحمتك الواسعة [font="arial black"][/font]
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
المعادلات الصحبة وعندها عدة حلول الله يهدي مخلقو برك ……………………… أستغفر الله ………………………..أستغفر الله ………….
صديقتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رندة فاطمة الزهراء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكم
اللهم اهدي كل المسلمين و المسلمات و ارزقهم الصبر و القوة على تحمل الشدائد
امين
