التصنيف: التراث و الفنون الشعبية

شكراً على هذه الصور الجميلة لولا حديد البخار الثراتي
وياريت اتصلحي الكلمة من بخار الى حراري وشكراً

القشابية لباس من التراث الجزائري

مشكووووووووووورة اختي على الموضوع الرائع نعم يجب ان نحنفظ بالتقاليد والتراث مهما حصل

شكرا لك اريج على الرد و المرور المنور

ولله انت على حق وانا بدوري اعتز بالذين يلبسونها

شكرا يا هدش على مرورك العطر

تشتهر ولاية خنشلة بتراثها الشاوي العريق الغني وتعد ولاية خنشلة معقل الثورة الأول ويذكر أن غالبية سكان ولاية خنشلة هم برابرة أمازيغ. واللهجات المستعملة في الولاية هي الشاوية

نبداها بالاعراس يوم الثلاثاء كي يروحو عند العروسة يديو الكبش ومعاه القضيان من البربوشة والفريك والخضرة والفواكه وكل مستلزمات العرس ليوم الاربعاء
يوم الاربعاء يجيو اهل العريس يحنيو للعروسة ويفرغو في الصينية القشقشة فيها الكوكاو الجوز اللوز…….. يحطو شوية فوق راس العروسة ويحطو الشاش وتهز وحدة من اهل العريس حفنة وتحطها فوق الشاش والحبات الي طاحو في حجرها هي عدد الاولاد الي تنجبهم في المستقبل
نهار الخميس كي تروح دار راجلها لازم تكسر عند الباب حبة بيض وتلصق في الباب قطعة الزبدة وتدخل للدار مع الزغاريد ويرشو عليها ماء الزهر
يوم الجمعة يديوها للبير تعمر الماء ودرك رجعو يدوها للحوش تعمر بدون الماء
منقول طبعا

تقاليد عجيبة بصح مليحة ميغثي رانيا

شكرا جزيلا حنان وابتسام على المرور العطر

لكل ولاية لها تقاليدها الخاصة بصح الحاجة المشتركة بين كل ولاية واخرى هي الحنة
شكرا عسولة على الموضوع

شكرا على مرورك شيماء معك حق الحنة تجمع كل الولايات في الجزائر

معلوماتك صحيحة ……. وكاني بك خنشلية ،،،،،،،،،،،،،،،، انا ايضا شاوية خنشلية. مشكورة لتعريف تقاليدنا و مزيدا من التألق أختي.

شكرا اختي على الرد انا جيجلية وموالفة نعيش بخنشلة فقط

شكرااااااااااااااااااااا لك

لا شكر على واجب

جني الزيتون من تقاليد ولايتي جيجل ففي كل موسم من الخريف تجد النساء يقصدن الجبال لجنيه رغم صعوبة الطريق وخطورتها وفي بلدية العنصر هناك منطقة تسمى دوار ولاد بوفاهة هي المنطقة الأشهر وهي جميلة للغاية حيث أنني زرتها رفقة جدي وجدتي ورأيت جدتي كيف تقوم بجني الزيتون رفقة باقي النساء لكن عند الذهاب لهذه المنطقة يكون في الغالب على الساعة 6:00 صباحا لكي تصلن مبكرات ويكون الوصول قرابة 8:00 وهناك كثير من المنابع العدبة وخاصة عين تسمى سعدلى (اسم غريب لكنه مرتبط بالتقاليد) وخلال تواجدي مع جدتي أذهب للتجوال مع بعض من قريباتي وصديقاتي لستكشاف المكان وجدتي تبحث عني وجدت كثيرا من البيوت القديمة التي عاش فيها أجدادنا والمزارع القديمة وغيرهم حقا إنها مغامرة في الجبل لا تنسى
راكم معروضين اللي يحب يجي يزور المنطقة

وخاصة لما نرجع بالشكارة معمرة من الدوار هذاك هو نكون عيانين خلاص هههههه
شكرا أختي على التذكير لكي يعرف كل م يسمع اسم جيجل أنه مشهورة بالزيتون

بعد التحية و السلام :
الله يبارك الأخت لعسل ….. نتمنى تبعثولنا شويه .
على فكرة أنا أحب زيت الزيتون .
بارك الله فيك .
دمت متألقة و مبدعة .
إلى اللقاء.

هههههههه شكرا أخي الأخضر على مرورك ماكانش مشكل نبعتولك زيت جدتي

نعم صحيح رانيا

هل تعرفين الشقفة؟؟ هنالك يسكن جد أمي و نحن نأكل من زيت تلك المنطقة

السلام عليكم
شكرا على مرورك أختي ذرصاف انا أعرف الشقفة وزرتها من قبل هي منطقة رائعة

شكرا على الموضوع

شكراا رنوش …بوركت ..

نيجي نزوركم
شكرااااااااا رانيا على الموضوع

شكرا على المرور لكم جميعا على فكرة موسم الزيتون سيبدأ بعد شهر تقريبا هههه

موضـــــوع جميــــل شكـــرااا لكـــِ ..

العـــــــــــــــــــــــــــفو

* كايسة وهي ذات الأخلاق الحميدة و المحافظة

هههههههههههههه حسبتها كياسة

ميرسي بزاف على ردودكم.
العفــــــــــو اخت ام كلثوم وللأسف ماكانش اسمك في القائمة انشالله المرة الجاية.
وشكرا لردودكم للمرة الثانية.

شكراااااااااا
لكن……………
اين اسمي

هههههههههههه على حساب ماراني نشوف نسيت اسماء الجميع.
يالله معليش انشالله المرة الجاية.
شكرا على الردود.

bakhta.dhaouya. elghalia .meriem.

يعطيك العافية على الموضوع الرائع
شكراااااااااااااااااا

السلام عليكم

و من تقاليدنا
النحاس و اصحاب الحرفة

النحاس مهنة لها عراقة ومكانة خاصة لدى الجزائريين، وظلت صناعته ركيزة أساسية للحياة اليومية، ونشاطًا تجاريًا يدخل كل بيت عبر الأواني المستخدمة في مختلف الأنشطة والاحتياجات المنزلية.. . ويعتبر الهاشمي بن ميرة الذي يمارس مهنة صناعة التحف النحاسية منذ 49 عامًا.. كانت كل الأسر تستعمل الأواني النحاسية، حيث بلغ عدد الحرفيين في حي القصبة بالعاصمة الجزائر وحده حسب قوله 15 حرفيًا.
ويستذكر بن ميرة وعاء يعرف باسم الطبسي عشاوات، وهو صحن كبير الحجم بغطاء ويستعمل في الولائم والأفراح، ويوضع فيه طعام المفتول ليأكل منه الضيوف جماعة.. وللتأكيد على أهمية النحاس في حياة الجزائريين فإن العروس التي لا تأخذ معها إلى بيت الزوجية النحاس والصوف فكأنها لم تأخذ شيئًا!.. ويضيف: الأواني النحاسية لا تعكس فقط قيمًا جمالية وإنما تكرس لاستخدام عملي يرتبط بالعنصر الجمالي، ناهيك عن البعد الصحي الكامن في معدن النحاس مقارنة مع غيره من المعادن المستخدمة في صناعة أواني الطعام.. ، واتجه الاهتمام بالنحاس إلى اقتناء بعض القطع التذكارية وزينة البيت.
ويقول بن ميرة الذي يعد أحد أشهر صانعي التحف النحاسية في الجزائر إن محله الذي كان يضم عشرة حرفيين يتعلمون منه هذا الفن و قال أن الأجانب يعطون أهمية كبيرة لمشغولاته حين يزورون معرضه ويبدون إعجابهم وملاحظاتهم.. مضيفًا أن أهم المشاكل التي تعترض عمله في الوقت الحاضر هي نقص خام النحاس.
أما نصر الدين حاج حمو الذي يعمل في مهنة النحاس منذ (32 عامًا) فيعتبر أنه يعيش في عالم من النحاس كحياة يقضي فيها جزءًا مهمًا من عمره بحب وشغف. وأكد أن هذه الحرفة تعكس روح وحياة وثقافة المجتمع الجزائري، وقد تجاوز مجال اهتمامه ببيع النحاس إلى البحث في معاني أسماء الأواني النحاسية وقراءة التاريخ من خلال النحاس. ويوضح ذلك بمثال (البقراج) وهو آنية لتقديم الشاي، ويقول إن (البق) يعني في اللغة العربية الفم و(راج) يعني اهتز بغليان الماء. هناك أيضًا (البابور) كما يسميه أبناء منطقة تلمسان غرب الجزائر وهو مخصص للشاي، وليس له صوت مسموع. ويشير «حمو» إلى أن الأواني النحاسية تنقل في أشكالها وزخرفتها تاريخ حقبة معينة، أي أنها بمثابة سجل لتاريخ الفترة التي نشأت وانتشرت خلالها.. ويكشف عن امتلاكه قطعًا نحاسية عتيقة يرفض بيعها لأنه يعتبر ذلك خسارة كبيرة رغم ما قد تدره عليه من مال وفير.

اين ردودكم ؟؟؟؟؟؟ الموضوع صائم كما قال موليار هههه

مشكورة موضوع مميز

أخيرا لا شكر على واجب اختي

شكرا اختي عسولة دائما موضوعك مميز

ولو عفوا اختي خولة شكرا على المرور

شكراااااااااااااااااا لعسل موضوع رائع شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااجزيلا شكراااااااااااااااااااااااااااشكرااااالعسل

شكرا جزيلا لك

شكرا جزيلا لكم على المرور

بارك الله فيك

مرحبا بجميع الاعضاء
نحن بصدد الاحتفال بي عيد مولد النبوي الشريف
ولكل منا طريقته في الاحتفال به
لدلك على كل عضو ان يحكي لنا عن كيفية الاحتفال به
متلا ماكولات حلويات………………….
اتمنى الفكرة تنال اعجابكم
في انتضار روددودكم
اااااااااااميرة

اين روردوووووووووووووووووووووووووووكم

اميرة
طرحك راااائع
انا بالنسبة لي ليست لدينا اي عدات ولا تقاليد
في الواقع مولد النبو ي الشريف غالي على قلوبنا
ومن المستحسن ان نحتفل به بتلاوة القران والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام افضل شيئ
ااا تدكرت احب ان اتفرج على الافلام الدينية ههه
الف شكر على طرحك الرااائع في انتضار جديدك
كوثر نور

مشكورررررررررررررة حبيبتي على ردودك
نورتي الموضوع

احنا نديروا عشاء في السهرة ناكلوا الطمينة

مشكورة يا منال على المرور
نورتي الموضوع

مشكور على الموضوع الرائع
وبارك الله فيك(ي)
في انتاظر المزيد من التميز والابداع
ولا تحرمنا من جديدك

حنا نتعشاو رشتا ونسهرو بالدراس ونغنو تاني هادا مولود نبينا ……………………………

حديدوان
قالك آسيدي كان في زمان بكري وحد الراجل عندو سبع اولاد، كي ماتت أمهم أداهم
و امشى. أمشاو أمشاو أمشاو … قاّلو واحد يا بي غلبت.
قالو واش انديرلك.
قالو ديرلي دار.
قالو باه.
قالو بالعشب … جات الغولة اكلاتو، زادو أمشاو أمشاو …
قاّلو واحد يا ابي غلبت.
قالو واش انديرلك، قالو ديرلي دار.
قالو باه.
قالو بالحطب … جات الغولة اكلاتو، زادو أمشاو أمشاو …
قاّلو واحد يا ابي غلبت.
قالو واش انديرلك.
قالو ديرلي دار.
قالو باه.
قالو بالطين … جات الغولة اكلاتو، زادو أمشاو أمشاو …
قاّلو واحد ياابي غلبت.
قالو واش انديرلك.
قالو ديرلي دار.
قالو باه.
قالو بالحجر … جات الغولة اكلاتو…هكذاك هكذاك حّتى السابع.
قاّلو ابي غلبت.
قالو واش انديرلك، قالو ديرلي دار.
قالو باه.

قالو بالحديد.
دارلو دار بالحديد … جات الغولة مالقات كيفاه.
غدوة جات اتعيط عليه قاتلو: وا حديدوان، قالها واش، قاتلو هيا ا روحو نحطبو، قالها
قطعي حبلك وانقطع حبلي و نضفروهم و ا روحو.
راحت قطعت حبلها و ضفرتو و جات قاتلو هيا.
قالها أنا حطبت و جيت.
الغدوه جات قاتلو: وا حديدوان، قالها واش، قاتلو هيا ا روحو انحيو الكرطوس (التين)،
قالها روحي قط عي طلاعتك (القفة) وانقطع طلاعتي و انخيطوهم و ا روحو.
راحت قطعت طلاعتها و خيطتها و جات قاتلو هيا.
قالها أنا نحيت و جيت.
الغدوه جات قاتلو: وا حديدوان، قالها واش، قاتلو هيا اروحو نسقيوالما، قالها روحي
قطعي قربتك وانقطع قربتي و انخيطوهم و ا روحو.
راحت قطعت قربتها و خيطتها و جات قاتلو هيا.
قالها أنا اسقيت و جيت.
أيامات آسيدي وّلى حديدوان اي ّ ظل يقلبلها عال دواب منين ايشوفها يهرب و ماتحكموش.
راحت للمدبر قاتلو يا المدبر دبر ما يصير و ّ لا راسك يطير، قالها ذوبيلو الزفت على
ظهر الدواب كي ايجي يركب يلصق تحكميه.
راحت دارت كيما قالها.
إجي احديدوان يحط لحلاس (قطعة من القماش) على ظهر الداب و كي يركب ما يلصقش
كي يشوفها يهرب.
وحد النهار راح انحي الكابوية (نوع من الخضر يشبه البطيخ) جات الغولة كي شافها
ادخل فالحبة تاع الكابوية و ابقى شعرو، شافتو هي هزتو ما الشعر و تقول –غناء-
"قطيش مالي قطيش نرميه احرام علي انخليه يشعف بي … " ، و ّ لات ا داتو ألدارها جات
تاكلو.
قالها واش تاكلي في شوفي أني اعظم برك أقرسني و سمنيني امليح و امبعد كوليني،
لاحتو في دار و تعطيه فالتمر و اللحم و كلما اتقولو هات انجسك يعطيلها عود أرقيق،
حّتى لوحد الّنهار قاتلو هات ا ن جسك اعطاها النيار (عود غليظ يستعمل في النسيج) و قالها
ضرك تقدري تاكليني.
أ ماله وصات بنتها قالتها أنا هاني رايحة نعرض خالاتك و ع ماتك و انت اذبحيه و ديريلنا
بيه لعشا.
هي راحت و بنت الغولة خرجتو باه تذبحو و هو قالها هاذ الموس آو حافي هاتي تشوفي
–قلبو وفوتو على رقبتو- قالها هاو ماذبحنيش، هاتي نجرب فيك، كي اعطاتلو رقبتها
د ور الموس –واذبحها، اسلخها و البس جلدها و قطعها ولاحها فالبرمة (القدر) ا ّ طيب
و دار لعشا، جات الغولة و معاها ضيافها لغوال، قالتلها صحيتي بنتي، قدم هو حطلهم
لعشا أكلاو وشبعو، و هو راح اهرب ألدارو و شعل الّنار دايره بيها و اطلع فوقها
و يقول: "و ّ كالين بنتهم، و ّ كالين بنتهم ".
كي فاقت الغولة ثارت تبكي و اتقول "الّلي كلا معاي اقطيعه يبكي معاي ادمعيه".
واحده اتقولها: أنا أكليت المساطة مانبكي مانتلاطا، و وحده تقول: أنا أكليت القحقوح ما
نبكي مانوح، و جاو يقدمو لدار حديدوان الّلي ايقدم يتحرق، الّلي يقدم يتحرق … و هاذي
هي، و هاذا ما اسمعنا و هذا ما قلنا.
حكاية من منطقة سطيف