التصنيفات
الأدب واللغة العربية

الخطاب الشعري الصوفي في القرنين 6 و7 هـ

الخطاب الشعري الصوفي في القرنين 6 و7 هـ – مذكرة تخرج –


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم رسالة مقدمة لنيل شهادة الماجستير
في الأدب المغربي القديم


" الخطاب الشعري الصوفي في القرنين السادس والسابع الهجريين "

* دراسة موضوعاتية فنية *


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
el khitab el chiri.pdf‏  1,010.5 كيلوبايت المشاهدات 142


رد: الخطاب الشعري الصوفي في القرنين 6 و7 هـ – مذكرة تخرج –

شكرا …………..بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
el khitab el chiri.pdf‏  1,010.5 كيلوبايت المشاهدات 142


التصنيفات
الأدب واللغة العربية

مساعدة عاجلة

مساعدة عاجلة


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد دراسة حول قصة عالمية (أجنبية)
لمن لديه معلومات لا يبخل علي بها
والسلام




رد: مساعدة عاجلة

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة minette
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد دراسة حول قصة عالمية (أجنبية)
لمن لديه معلومات لا يبخل علي بها
والسلام
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جاري البحث عن طلبك




رد: مساعدة عاجلة

جاري البحث اختي مينات




رد: مساعدة عاجلة

احترس .. فقط حاول أن تحسب خطواتك جيداً قبل أن تخطوها .. فأنت على وشك القيام بأمر لم تعتد عليه من قبل .. والأخطر من ذلك أنك لا تدري ما هي عواقبه الحقيقية ..
هل تعتقد بالفعل أن الأمر لا يعدو بعض الهراء الذي تمتليء به قصص الرعب العقيمة ولن يحدث أي شيء ؟!.. ربما كان هذا هو الاختيار الأبسط .. فبعد كل شيء من يعرف ماذا سيحدث إذا كانت الأسطورة صحيحة ..
هل هي شمعة واحدة على الجانب الأيسر ؟!.. أم شمعتان على كل جانب من المرآة ؟!.. لا أعتقد أن ذلك يهم كثيراً .. أليس كذلك ؟!..
لماذا ترتجف أقدامك وتصطك أسنانك بهذا الشكل ؟!.. يجب أن تتمالك نفسك حتى تتمكن من القيام بذلك بشكل صحيح ..
هيا .. خذ نفساً عميقاً وهديء من روعك وتوجه إلى مكان به مرآة ويمكنك التحكم في إضائته .. كل من سبقك وجد أن مرآة الحمام هي الاختيار الأمثل .. لماذا إذن تكون أنت من يشذ عن القاعدة ويبحث عن مرآة أخرى ؟!.. هيا .. سأتوجه معك إلى الحمام .. لا بأس ، سأدخل معك رغم أننا سنضطر إلى إغلاق الباب .. ففي مثل هذه الظروف لا يوجد وقت للتفكير في تلك الأفكار التي تدور في ذهنك ..
نعم أعلم أنك يجب أن تكون وحدك .. لكني أعدك أنك لن تحس بوجودي على الإطلاق .. سأتظاهر بأني غير موجود .. وأرجو أن .. لا أعلم إن كنت أرجو أن تنجح أو تفشل !! .. دعنا نبدأ ولنعلم إلى أين تقودنا الأمور ..
اخرج علبة الثقاب واشعل شمعة وضعها على يسار المرآة ..
حسنا .. هذا جيد .. الآن أطفيء الأنوار كلها بحيث لا تتبقى غير إضاءة الشمعة .. إن الجو موح بأشياء كثيرة بالتأكيد لكننا سنحاول أن نركز فيما نفعله ونترك أمر تلك الأشباح والأصوات التي نسمعها من الخارج لوقت آخر ..
هل أنت جاهز ؟!.. إذن ، فلنبدأ ..
بصوت أقرب إلى الهمس ابدأ في ترديد الجملة ..
" ماري الدموية .. "
هل يجب أن نقولها بالعربية أم الإنجليزية ؟!.. إنه سؤال محير كان يجب علينا التفكير فيه قبل أن نصل إلى هذه المرحلة .. لكنى أعتقد أنك يجب أن تقولها بالإنجليزية .. بعد كل شيء فإن ماري بالتأكيد لم تكن تتحدث العربية ..
“Bloody Mary ..”
رددها بصوت خافت يتصاعد تدريجياً مثل مغنى الكريشندو الأوبرالي على المسرح ..
بعد ثلاث مرات اخطف نظرة سريعة إلى المرآة ..
هل رأيت ما رأيته ؟!.. هل كان ذلك حقيقياً ؟!.. هل تحولت المرآة بالفعل إلى اللون الأحمر ؟!..
“Bloody Mary ..”
ردد المزيد وصوتك يتعالى .. سبع مرات حتى الآن ..
لا يمكن أن يكون ما يحدث حقيقيا .. من أين جاء هذا الوجه غير واضح المعالم الذي يظهر في المرآة ؟!..
يتصاعد الصوت أكثر حتى يصبح عالياً للغاية وتردده الجدان من حولك ..
تتسارع أنفاسك وأنت تحاول أبعاد نظرك عن المرآة .. لكن لابد لك من فعل ذلك ..
لابد أن ترى ما الذي يوجد فيها بالضبط ..
عشر مرات كاملة .. الملامح تتضح .. ملامح هي أقرب إلى الوجه البشع على خلفية من الدماء الحمراء القانية التي تبدو كما لو كانت تتساقط من المرآة ..
لا مجال الآن للتراجع .. يتعالى صوتك حتى يصبح أقرب للصراخ ..
“Bloody Mary ..” .. إحدى عشرة مرة ..
“Bloody Mary ..” .. أثنتا عشرة مرة ..
“Bloody Mary ..” .. ثلاثة عشرة مرة ..
الآن تتوقف ..
بعد كل هذا الصراخ فإن هذا السكون أكثر رعباً من أي شيء يمكنك التفكير فيه ..
أنفاسك بطيئة وعميقة وعيناك مركزتان على الأسفل وأنت تحاول استجماع شتات نفسك..
هذه هي اللحظة المرتقبة ..
ترفع عينيك ببطء لتنظر إلى المرآة ..
لكن .. لكن هذا لا يمكن أن يحدث .. لم يكن من المفترض أن يحدث هذا .. لم يكن من المفترض أن تكون الأمور حقيقية إلى هذا الحد ..
لقد كانت مجرد لعبة ..
لا .. لا .. لا تقربى .. ابتعدى ..
ابتعدى ..
لااااااااااااااااااااا ..

* التاريخ

البعض يقول إن ماري الدموية هي ساحرة معروفة بتعاملها بالسحر الأسود قبل مائة عام في إنجلترا ، واستطاعت من خلال هذا السحر أن تقتل العديد من الأشخاص الأبرياء الذين وضعهم حظهم العاثر في طريقها .. حتى استطاع أهل القرية في يوم الأيام أن ينقضوا عليها ويحاصروها .. وبعد الكثير من العنف والدماء استطاع الرجال الدخول عنوة إلى منزلها ، لكنهم لم يجدوا لها أي أثر .. لكنهم بالتأكيد لم يرتضوا أن يعودا بخفي حنين.. حيث وجدوا ابنها الصغير فأخذوه معهم و …………..
وأحرقوه !!..
فعلوا به ما لم يستطيعوا فعله بأمه الساحرة .. وقال بعضهم أن النيران حينما امتدت إلى الطفل وتعالت صرخاته ، سمعوا صوت صرخة عالية آتية من كل مكان حولهم ، وبدأ كأن السماء قد تحول لونها إلى لون الدم ..
لذلك فإن بعض الروايات التي تتناول هذه الأسطورة تقول إن ماري الدموية تظهر عندما تردد كلمات " ماري الدموية … لقد قتلت ولدك .. "
“Bloody Mary .. I Killed Your Baby” ..
لكن تلك ليست الرواية الوحيدة ..
البعض الآخر يقوا إن ماري تلك هي الملكة ماري الأولى ملكة إنجلترا في الفترة من 1553 إلى 1558 ، والتي يعتبرها البعض من أسوأ السنوات التي مرت بتاريخ تلك الإمبراطورية ، حيث قيل عن تلك الملكة أنها كانت تستحم في دماء العذارى حتى تحافظ على شبابها الدائم !!..
حسناً .. لا داعى لكل هذا الامتعاض .. فلست أنا من يقول تلك الروايات ..
الرواية الثالثة أن ماري المقصودة هي ماري ملكة إسكتلندا في الفترة 1542 – 1576 .. وقد كانت تلك الملكة بالفعل مثالاً للحماقة والدموية ، حتى إنها كانت تستمع بجميع الفلاحين وشنقهم بين فترة وأخرى .. خاصة إذا كانوا أبرياء من أية تهمة ، لأن صرخات الاستغاثة في هذه الحالة تكون أقوى !!..
لقد استحقت بالفعل أن يطلق عليها التاريخ لقب " الملكة القاتلة " ..
أيا كانت الرواية الصحيحة .. وأيا كانت ماري المقصودة .. فإن النتيجة واحدة في النهاية .. الرعب القادم من المرآة ..




رد: مساعدة عاجلة

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة minette
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد دراسة حول قصة عالمية (أجنبية)
لمن لديه معلومات لا يبخل علي بها

والسلام

ليس لدي اي معلومة مع الاسف




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

التراث: تعريفه و أقسامه

التراث: تعريفه و أقسامه


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم في هذ الموضوع:

التراث: تعريفه و أقسامه

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تعريف التراث.doc‏  35.0 كيلوبايت المشاهدات 132


التصنيفات
الأدب واللغة العربية

تحميل كتاب "عتبات النص: البنية والدلالة" لـ عبد الفتاح الحجمري

تحميل كتاب "عتبات النص: البنية والدلالة" لـ عبد الفتاح الحجمري


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إليكم في هذا الموضوع تحميل كتاب:

عتبات النص: البنية والدلالة

لصاحبه عبد الفتاح الحجمري

للتحميل إضغط هنـــــا

منقول للفائدة




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

عوائق الدرس اللساني في الثقافة العربية الحديثة

عوائق الدرس اللساني في الثقافة العربية الحديثة


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم هذا الدرس في:

" عوائق الدرس اللساني في الثقافة العربية الحديثة "


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
عوائق الدرس اللساني في الثقافة العربية الحديثة.rar‏  24.6 كيلوبايت المشاهدات 88


رد: عوائق الدرس اللساني في الثقافة العربية الحديثة

بارك الله فيكم


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
عوائق الدرس اللساني في الثقافة العربية الحديثة.rar‏  24.6 كيلوبايت المشاهدات 88


التصنيفات
الأدب واللغة العربية

Ce qu’est la sémiologie

Ce qu’est la sémiologie


الونشريس

Ce qu’est la sémiologie

Nous définissons la sémiologie comme une méthodologie scientifique car elle suit ses propres règles et ses propres conventions, et objectivante car elle tend à l’objectivité, même si celle-ci reste inatteignable. Ce qui est aussi le cas des sciences dites “dures” dont les paramètres d’expérimentation constitue toujours des choix.
Définition de Ferdinand de Saussure

Le terme “sémiologie” vient du grec semeion logos soit le discours sur les signes. La sémiologie est surtout connue en tant que discipline médicale, c’est l’observation des symptômes pour trouver la maladie. Pour autant, elle fait son apparition dans les sciences humaines avec le Cours de Linguistique Générale prononcé par Ferdinand de Saussure et pris en notes par Charles Bally et Albert Sechehaye (publication posthume en 1916).

On peut (…) concevoir une science qui étudie la vie des signes au sein de la vie sociale; elle formerait une partie de la psychologie sociale, et par conséquent de la psychologie générale; nous la nommerons sémiologie (…). Elle nous apprendrait en quoi consistent les signes, quelles lois les régissent. (…) La linguistique n’est qu’une partie de cette science générale, les lois que découvrira la sémiologie seront applicables à la linguistique, et celle-ci se trouvera ainsi rattachée à un domaine bien défini dans l’ensemble des faits humains.
SAUSS. 1916, p. 33.

La sémiologie analyse donc les signes, qu’ils soient linguistiques (= verbaux), iconiques (=images) ou kinésiques (= mouvement). La sémiologie inclut la linguistique selon Saussure. Notons que pour Roland Barthes, c’est l’inverse : la sémiologie est une partie de la linguistique. C’est pour cela que la méthodologie d’analyse de l’image s’inspire fortement des outils proposés par l’analyse de discours.
Différence entre sémiologie et sémiotique

Yves Jeanneret formalise la répartition des disciplines telles la communication, la sémiologie, la sémiotique et la sociologie de manière intéressante :

الونشريس

De manière plus générale, les principales distinctions entre sémiologie et sémiotique sont les les suivantes

SEMIOTIQUE

Filiation peircienne
Etats-Unis – 1903
appartient à la métaphysique
– inclusion du référent
Obsession du chiffre 3
Etudes de la semiosis
Sémiologie “seconde génération” avec Greimas

SEMIOLOGIE

Filiation saussurienne
Europe – 1916
appartient à la linguistique
signe dyadique – exclusion du référent
Obsession du chiffre 2
Etudes des convergences, divergences et périphéries

Sémiologie “première génération” avec Barthes




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

تحميل كتاب "رباعيّات الخيّام" ترجمة أحمد رامي

تحميل كتاب "رباعيّات الخيّام" ترجمة أحمد رامي


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم في هذا الموضوع تحميل كتاب

رباعيّات الخيّام

الونشريس

ترجمة أحمد رامي

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
195-rbaeyat-khyam-ar_ptiff.pdf‏  1.41 ميجابايت المشاهدات 83


التصنيفات
الأدب واللغة العربية

اريد مساعدة من فضلكم .

اريد مساعدة ……..من فضلكم…….


الونشريس

عند مذكرة تخرج بعنوان سيميائية الطبيعة في شعر الشابي من فضلكم اريد مساعدة في المذكرة




رد: اريد مساعدة ……..من فضلكم…….

مرحبا انا ابحت عن موضوع تخرجي في اللغة العربية ادبي ويكون مميز ساعدوني وليكم جزيل الشكر بحر الخواطر




رد: اريد مساعدة ……..من فضلكم…….

لا املك ادني فكرة اخي الاخت ام كلثوم ستساعدك ان شاء الله




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

إمتحان السداسي الأول في مقياس الأدب العربي المعاصر للسنة الرابعة أدب عربي

إمتحان السداسي الأول في مقياس الأدب العربي المعاصر للسنة الرابعة أدب عربي


الونشريس



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم و حصرياً طلبة المستوى الرابع قسم اللغة العربية نموذج امتحان السداسي الأول في مقياس الأدب العربي المعاصر

ليوم الخميس 26 جانفي 2022

جامعة حسيبة بن بوعلي – كلية الآداب و اللغات – الشلف

التحميل من الملفات المرفقة

بالتوفيق للجميع


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الأدب المعاصر.pdf‏  191.5 كيلوبايت المشاهدات 477


التصنيفات
الأدب واللغة العربية

شكر خاص لام كلثوم

شكر خاص لام كلثوم


الونشريس

صباح الخير اختي أم كلثوم و الله مشكوووووووووووورة جدا على مواضيع الإمتحانات التي قدمتها لنا و الله يجازيك ويجعلها في ميزان حسناتك بارك الله فيك وأتمنى لك المزيد من النجاح و التفوق باااااي.




رد: شكر خاص لام كلثوم

انا ايضا اقدم شكري لها




رد: شكر خاص لام كلثوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ايمان و نادية شكراً لكما على شعوركما النبيل

نحن هنا في خدمتكم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا

فلا شكر على واجب