التصنيف: المواضيع العامة

يمكنك البدء يسؤال الاستاذ صيام من الآن

اهلا اخي صيام…..بداية اود ان اسألك بعض الاسئلة:
1-ماذا تفعل لحظة دخولك المنتدى و لحظة خروجك منه؟
2-ماهو الشيء الي يثير اعجابك في المنتدى و ما هو الشيء الذي يثير انزعاجك فيه؟
3-كيف وجدت منتدانا الغالي؟
4-هل سجلت فيه لحظة ايجاده ام انك ترددت قليلا؟
شكرا لك اخي و اتمنى ان تجيب على اسئلتي…..

اهلا بك اختي ساندي بال نتمنى دخول الأستاذ صيام

شكرا جزيلا لك أخي صيام و جزاك الله خيرا

اخي صيام كيف وصلت الى مشرف عام لان هذا هو حلمي الوحيد اريد اسهل طريقة كي اصير مشرفا في اقرب وقت

ارجو دخولك استاذ صيام

أخي الأمر بسيط جداً
1- يجب ان ترتكز مواضيعك على الحد الذي تستطيع ان تقدمه .
2- يجب ان تشارك بموضوعية وعدم تحجيم مواضيع الآخرين مهما كانت بسيطة.
3- يجب أحترام قرارات الأدارة وتقديم الرأي والمشورة لها كلما دعت الحاجة الى ذلك .
4- عدم التذمر من ان لا يأخد برأيك لان للأدارة سياستها في تسيير المنتدى.
5-عدم التطاول على أي عضو مهما كانت مكانته.
6- المشاركات الجادة.
7- تقديم أفكار مثل هذه الفكرة تعزز من اولوياتك في الأنضمام الى عائلة الأشراف.
اتمنى لك النجاح والفوز بالأشراف فلا تتعجل
سوف تصل اليه اذا ما وضعت هذه النصائح نصب عينيك
تقبل تحياتي

شكرا جزيلا لك أخي صيام على النصائح ساتبعها حتى اصير مشرفا

كمبريدج (ولاية ماساتشوستس الأميركية): هارفي ب. سايمون*
بعد ممارستي التدخين لمدة 15 عاما، أقلعت عنه تماما قبل 8 أشهر، إلا أنني لا أزال أفتقد السجائر. وقد سمعت حديثا عن وجود سجائر إلكترونية، فهل هي آمنة؟ افعل ما تشاء.. لكن لا تستسلم لإغواء السجائر. وإلا فإن كل الجهود الكبيرة التي بذلتها وكل النتائج الصحية التي حققتها ستزول مع نفثة من الدخان!
* سجائر إلكترونية والآن إلى سؤالك. والإجابة المقتضبة هنا هي أن أحدا لا يعلم ما إذا كانت السجائر الإلكترونية (electronic cigarettes) التي تسوق تحت اسم «e-ciggarettes» أيضا، آمنة حقا. وذلك يعود إلى أن منتجي هذه السجائر لم يتقدموا بمنتجاتهم إلى إدارة الغذاء والدواء الأميركية (FDA) بهدف الموافقة عليها وإجازة استخدامها، وهو الهدف الذي يتطلب تقديم دليل على السلامة والكفاءة. ومع هذا فإن الدراسات الأولية من نيوزيلندا واليونان، بل وحتى إدارة الغذاء والدواء الأميركية نفسها تشير إلى وجود مخاوف بشأنها.
وتطرح السجائر الإلكترونية بشتى الأشكال، إذ يصمم بعضها على هيئة السيجارة، بينما يصمم البعض الآخر على شكل السيجار، أو على شكل أقلام أو نماذج أخرى مقبولة اجتماعيا.
إلا أن كل أشكالها تصمم حول تركيب من عنصر حراري يعمل على بطارية يمكن إعادة شحنها، ومعه خرطوشة قابلة للاستبدال تحتوي على النيكوتين مع مواد كيميائية أخرى، إضافة إلى أداة بخاخة أو «مُذررة» تحول المواد الكيميائية تلك إلى بخار يمكن استنشاقه.
* أسباب القلق وهناك 3 أسباب تدعو إلى القلق بشأن السجائر الإلكترونية. السبب الأول هو أن جرعة النيكوتين المجهزة للمستخدم مع كل استنشاق واحد له، قد تختلف بشكل كبير. وقد سجلت تحاليل أجرتها «FDA» جرعات تراوحت بين 26.8 و43.2 ميكروغرام لكل استنشاق واحد. كما رصدت التحاليل أيضا النيكوتين في كل المنتجات المرتبطة بها التي وضعت عليها ملصقات تعريف تشير إلى كونها منتجات خالية من النيكوتين.
السبب الثاني للمخاوف من السجائر الإلكترونية، هو أنها كلها تجهز المستخدمين لها بجملة من المواد الكيميائية الأخرى ومنها غلايكول الدايثيلين (diethylene glycol) (وهي مادة عالية السمية)، وأنواع من مواد النتروسامينات (nitrosamines) (وهي مواد مسرطنة شديدة توجد في التبغ)، وكذلك واحد على الأقل من 4 من المواد الكيميائية الأخرى التي يشتبه في أنها ضارة بالبشر.
السبب الثالث للمخاوف هو أن السجائر الإلكترونية، وبمحاكاتها لعملية تدخين السجائر، فإنها قد تعيد تنشيط عادات الأشخاص الذين أقلعوا عن التدخين، وقد تصبح أيضا بوابة لتدخين الشباب الذين لم يتعودوا بعد على تلك العادة.
إننا بحاجة إلى دراسات علمية حول السجائر الإلكترونية. وحتى ذلك الحين على الناس الابتعاد عن استخدامها. أما بالنسبة للأشخاص الذين أقلعوا عن التدخين وهم على شفا العودة إليه فعليهم أن يتذكروا أن هناك الكثير من المنتجات التي تعوض عن التدخين التي خضعت لدراسات دقيقة وتمت إجازتها من قبل إدارة الغذاء والدواء. وكل من تلك المنتجات أفضل بكثير من التدخين ومن استخدام السجائر الإلكترونية.
* طبيب، رئيس تحرير رسالة هارفارد «مراقبة صحة الرجل»، خدمات «تريبيون ميديا

راهب الليل
عبد الله بن عمر بن الخطاب
إنه الصحابي الكريم عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، ولد بعد البعثة النبوية الشريفة بثلاث سنوات، وعندما هاجر كان عمره إحدى عشرة سنة، وفي غزوة أحد أراد أن يخرج للجهاد، فعرض نفسه على النبي ( فردَّه لصغر سنه، وفي غزوة الخندق ظل يلح على النبي ( حتى وافق على خروجه، وكان عمره خمس عشرة سنة، واستمر بعد ذلك يجاهد في جميع الغزوات والمواقع.
وكان -رضي الله عنه- يتبع آثار النبي ( ويقتدي به في جميع أموره؛ لدرجة أنه كان يتحرى أن يصلي في كل مكان صلى فيه النبي (، ويسير في كل طريق سار فيه، رجاء أن توافق صلاته أو مشيته مكانًا صلى فيه الرسول ( أو سار فيه، وعلم أن النبي ( نزل تحت شجرة يستظل بها، فكان عبدالله ينزل عندها، ويتعهدها بالسقي فيصب في جذرها حتى لا تيبس. [ابن سعد].
يقول عبد الله: كان الرجل في حياة النبي ( إذا رأى رؤيا قصها على النبي (، فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي (، وكنت غلامًا شابًا، وكنت أنام في المسجد على عهد النبي (، فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، وإذا لها قرنان، وإذا فيها أناس قد عرفتهم فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار، فلقينا ملك آخر، فقال لي: لم ترع (لا تخف)، فقصصتها على حفصة (أخته وزوج النبي ()، فقصتها حفصة على النبي (، فقال: (نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل) قال سالم: فكان عبد الله لا ينام من الليل إلا قليلاً [متفق عليه]. وكان إذا فاتته العشاء في جماعة، أحيي بقية ليلته. [أبو نعيم]، وكان لعبد الله مهراس (حجر مجوف) يوضع فيه الماء للوضوء فيصلي ما قدر له، ثم يصير إلى الفراش فيغض إغفاء الطائر (ينام نومًا قصيرًا)، ثم يقوم فيتوضأ ويصلي، يفعل ذلك في الليل أربع مرات أو خمسًا. [ابن المبارك].
وكان عبد الله من أهل التقوى والورع والعلم، وكان مع علمه الشديد يتحرى في فتواه، ويخاف أن يفتي بدون علم، وقد جاءه يومًا رجل يستفتيه في شيء، فأجابه معتذرًا: لا علم لي بما تسأل عنه، ثم فرح وقال: سئل ابن عمر عما لا يعلم فقال: لا أعلم. وقال عنه ميمون بن مهران: ما رأيت أتقى من ابن عمر.
وكان كارهًا لمناصب الدنيا، خائفًا من تحمل أعبائها، وقد أرسل إليه
عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وعرض عليه منصب القضاء فرفض ابن عمر، وكان عبد الله يحب الحق ويكره النفاق، وقد جاء إليه عروة بن الزبير بن العوام وقال له: يا أبا عبد الرحمن، إنا نجلس إلى أئمتنا هؤلاء فيتكلمون بالكلام، ونحن نعلم أن الحق غيره فنصدقهم، ويقضون بالجور (أي يحكمون بين الناس بغير الحق) فنقويهم ونحسنه لهم، فكيف ترى في ذلك؟! فقال ابن عمر لعروة: يابن أخي، كنا مع رسول الله ( نعدَّ هذا النفاق، فلا أدرى كيف هو
عندكم؟!
وذات يوم رأى رجلاً يمدح رجلاً آخر، فأخذ ابن عمر ترابًا ورمى به في وجهه وقال له: إن رسول الله ( قال: (إذا رأيتم المدَّاحين فاحثوا (ألقوا) في وجوههم التراب) [مسلم]. وكان رقيق القلب، حسن الطباع، لا يسمع ذكر النبي ( إلا بكى، وما كان يمر بمسجده وقبره ( إلا بكى حبًّا وشوقًا إليه.
وكان حسن الخلق لم يلعن خادمه قط، ولم يسَبَّ أحدًا طوال حياته، وقد ارتكب خادمه خطأ ذات مرة فهمَّ أن يشتمه، فلم يطاوعه لسانه، وندم على ما همَّ به فأعتقه لوجه الله تعالى، وكان قارئًا للقرآن، خاشعًا لله، وكلما قرأ أو سمع آية فيها ذكر القيامة بكى حتى تبتل لحيته من كثرة الدموع، فعن نافع قال: كان ابن عمر إذا قرأ: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16] بكى حتى يغلبه البكاء. [أبو نعيم].
وكان يعظم صحابة النبي ( ويعرف قدرهم، وكان يخرج إلى السوق من أجل السلام على المسلمين فقط، وكان كثير التصدق وجوادًا كريمًا يكثر الإنفاق في سبيل الله، وكان إذا أحب شيئًا أو أعجب به أنفقه في سبيل
الله، وكان من أشد الناس زهدًا في نعيم الدنيا، ومن أحسن الناس حبا لفعل
الخير، فيحكى أنه كان مريضًا فقال لأهله: أني أشتهي أن آكل سمكًا فأخذ الناس يبحثون له عن سمك فلم يجدوا إلا سمكة واحدة بعد تعب شديد، فأخذتها زوجته صفية بنت أبي عبيدة فأعدتها، ثم وضعتها أمامه فإذا بمسكين يطرق الباب، فقال له ابن عمر: خذ هذه السمكة، فقال أهله: سبحان الله! قد أتْعَبتنا حتى حصلنا عليها، وتريد أن تعطيها للمسكين؟! كلْ أنت السمكة وسنعطي له درهما فهو أنفع له يشتري به ما يريد.
فقال ابن عمر: لا أريد أن أحقق رغبتي وأقضي شهوتي، إنني أحببت هذه السمكة فأنا أعطيها المسكين إنفاقًا لِمَا أُحِبُّ في سبيل الله. [ابن سعد وأبو نعيم والهيثمي].
وبينما كان عبد الله -رضي الله عنه- يؤدي فريضة الحج أصابه سن رمح كان مع أحد الرجال في منى فجرحه، فأدى هذا الجرح إلى وفاته، ودفن بمكة في سنة (73هـ)، وقد روى كثيرًا من أحاديث الرسول (، حيث روى ألفين وست مئة وثلاثين حديثًا.