ما الفرق بن الحاسد والمعجب؟
الجواب:
الحاسد يكون ذا نفس خبيثة ويتمنى زوال النعمة
اما المعجب فهو لايقصد ولايتمنى زوال النعمة ولكنه اطلق الوصفف ولم يذكر الله تعالى فانطلق الشيطان فاذى الشخص الموصوف
شكرا لك……….و حتى لا نؤذي غيرنا في حال اعجابنا لازم نقولو الله يبارك
شكراااااااااااااااااااااا لك حبيبتي نورت الصفحة
عفوا………لا شكر على واجب
كيف تتخلص من الحزن
اقدم لكم تخلص من الذكريات المؤلمة
واتمنى ان تكون اضافة ايجابية في مدونة الجميع بلا استثناء
لكل منّا ماض وذكريات مختلفة ومنوعة، وكثير منها ما يؤلم وما يبعث إلى نفسك ذكرى تلك الجراح لتدميها في ذلك الوقت، وعندما نذكر تلك اللحظات تدمع أعيننا أو تقشعر أبداننا لتلك الذكريات الحزينة، التي لم تخلف وراءها سوى آلام وأحزان نتمنى أن نتخلص منها وأن تمحى من الذاكرة لترحل إلى الأبد دون حتى أن نتذكرها أو أن تترك أي أثر على حياتنا بحاضرها أو مستقبلها، فكيف تتخلص من هذه الآلام؟
1افتح في حياتك صفحات جديدة للأمل
إن الخطوة الأولى والأهم في التخلص من الآلام والأحزان هي رميها خلف ظهورنا، وعدم البكاء عليها والتوقف عندها لفترة طويلة، بل على العكس من ذلك، علينا دائماً أن نتذكر أن هناك أملاً وحياة تستحق أن نعيشها، وأن الغد لا بد وأن يكون أفضل وأكثر فرحاً وسعادة، فالأمل هو مفتاح البقاء، ولولا الأمل لما استطاع الإنسان الاستمرار في ظل كل ما يمر به من ظروف ومواقف، وتذكر دائماً أن بسمة الأمل هي العصا السحرية التي تمحو آلام الماضي ومرارتها، وأنه وحده فقط القادر على محو الآلام والأحزان الماضية.
2 تحدث عن ألمك
هذه الخطوة هي إحدى خطوات التخلص من الحزن والألم، ولا بد لك من البحث عمن تشكي له همك، وتفضي إليه بجراحك وهمومك، حتى تتخلص من كبتها بداخلك وتتحرر من سيطرتها عليك، وعندها تستطيع الاستمرار، لا تفكر بأن حزنك هو ملك لك وحدك، ولا يهم أحداً غيرك، فمشاركة الآخرين لك أحزانك وآلامك هي خطوة إيجابية في طريق التخلص من همومك وذكرياتك.
3 انظر إلى مستقبلك
علينا أن نتذكر دائماً أن الذكريات ما هي إلا مجرد ذكريات، وإلا لما أطلقنا عليها اسم «ذكريات» وهذا وحده كفيل بأن يجعلك تقف من جديد، وأن تنظر إلى الأمام بعين ملؤها المستقبل والأمل، لأن ما فات قد مات، وهذه حقيقة لا يمكن تجاهلها أبداً، وحاول دائماً تجاهل ما يؤلمك ونسيانه أو على الأقل المرور عليه مرور الكرام، دون ترك الحبل للذكريات والأحزان بالسيطرة عليك، وأغلق هذا الباب الذي لن يعود عليك إلا بمرارة وغصة تتجدد كلما فكرت بالماضي
4 تعلم محو أحزانك
عليك أن تتقن هذا الفن، وحاول دائماً تجاهل ما يؤلمك وما يكدر صفو حياتك بمرارته وحزنه، فمحاولة محو الحزن والذكريات المريرة ما هي إلا خطوة عملــية في التخلص من الحزن والتغلب على تلك الذكريات، أما المحاولة دائماً في استرجاع ما فات فما هو إلا الرغبة في البقاء سجناء لتلك الذكريات والآلام الماضية.
5 لا يوجد من هو خال من الهموم
هذه حقيقة لا يمكن تجاهلها مهما شعرت بأنك تعيش حزناً لا يوصف، أو أنك صادفت أصعب الأمور وأكثرها ألماً، ولكن تذكر دائماً، كما أن ألمك يفطر قلبك، فإن هذا أيضاً شعور الآخرين، فكل يرى ألمه أشد وأصــعب، ولكن في الحقيقة، هي أن الحياة لا تخلو من الآلام، ولكـل حزنه وذكرياته المريرة، فالحــياة بطبـيعتها عـبارة عن ضحكات ودموع، وهذا هو حال الجميع ولست وحدك من تعيش ذلك، كما أنه لا بد وأن يكون هناك آخرون يعــيشون ظروفاً أقسى وأشد حزناً وهماً من ظروفك، فمن رأى هموم الناس، خفت عنه همومه، وعندها اشكر الله، واقبل واقعك وحياتك التي لا بد أن تكون أفضل من حياة آخرين، ولكن لا تبحث عمن هم أكثر حظاً منك وتقارن حياتك بحياتهم، وتعلم دائماً البحث عمن هم أقل حظاً منك وأكثر هماً وحزناً لتحقق ذلك
6 تذكر أن عثرات الماضي هي نقاط قوة للمستقبل
إن كل تجاربنا وما نمر به في حياتنا ما هو إلا دلائل وإشارات لطريق المستقبل الذي يجب أن نحرص دائماً على أن يكون أفضل، وأن نتعلم من أخطائنا وأحزاننا كيف هو طعم ومذاق السعادة، وألا نجعل الأحزان والهموم تشدنا إلى الهاوية والقاع، وإلا فالنتيجة لن تكون إلا تراجعاً، يليه تراجع لا ينتهي أبداً، فنقف عاجــزين عن التقدم والاستمرار إلى الأمام مهما حاولنا وانتظرنا ذلك]
7 تعلم العمل لمستقبلك القادم[
مهما مرت بك ظروف قاسية وآلام مريرة فهذا لا يعني التوقف عند تلك الأحزان والآلام، بل عليك العمل لغد أفضل، ومستقبل مشرق تحاول فيه جاهد التعلم والاستفادة من أخطاء وعثرات الماضي لتجعل أيامك أكثر سعادة ومليئة بالنجاحات والانتصارات التي تحققها بنفسك ولنفسك، لتغير بها موازين حياتك لصالحك أنت
8 استرجع فقط الذكريات الجميلة
كلما شعرت بأنك تميل لأحزانك وذكرياتك الأليمة، حاول استرجاع أيام وذكريات جميلة عشتها أيضاً، فللحياة أيضاً جانب مشرق في كل وقت، ورغم كل الآلام والظروف القاسية، فإن تذكر تلك الأوقات السعيدة له دور في التخلص من الشعور بالحزن على ما فات وما مضى، ومهما كانت لحظات السعادة بسيطة وقليلة، فإن الوقوف عليها له دور قوي وفعال في تحسين مزاجك وحالتك النفسية، جرب ذلك، فكلما تذكرت ذكريات السنوات الماضية وحزناً مررت به آنذاك، حاول استرجاع اللحظات السعيدة أيضاً في ذلك الوقت، لتجعلها هي الحاضرة في ذاكرتك وعقلك.
موضوع مميز وفي غاية الروووووعة مشكورة يا احلى زهرة في الوجود
شكرا على الموضوع
عندما تؤمن بالقضاء والقدر خيره وشره …وان الله صاحب الامر كله ..وهو الرزاق واسع الرحمة ..وان تتوكل عليه دون سواه … وان تضع يدك في يده سبحانه فسوف لا تبحث انت عن السعادة وانما هي التي تاتيك طائعة و يذهب عنك حزنك الذي يلازمك باذنه تعالى … ……………..
مرسي موضوع في القمة الكثير منا يعاني هتع المشكلة العويصة و يواجهون صعوبات في التخلص منهااااااا شكرا مرة اخرى
ما شاء الله
موضوع رائع
بارك الله فيك وجزاك كل خير
شكرا جزيلا لك
العفو ربي يخليك
موضوع رائع
بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك
روعةةةةة قمةةةةةةةةةةةة
شكرا لك
جزاك الله خيرا
احذروا أمريكا لا تنوي خيرا
انا عثرت على هذا الخبر
المهم و الخطير
بالطبع ان كان صحيحا
و انا اردت رايكم بهذا
عاجل: أمريكا قامت بتحـريف القراّن الكريم واصدرته بكتاب جديد
تحت مسمي مثلث التوحيد وهوالأن يوزع في الكويت ويمكن أن يصل إلينا
فصدها قبل ان يصل إلينا ! وانصروا الله ورسوله …
ارسل الرساله لكل اللي عندك..
حتى لا تسأل يوم القيامة ماذا فعلت عندما سمعت بخبر التحـريف
أنشره و قل لا حول ولا قوة الا بالله ،
وارسلها لكل الايميلات اللى موجوده عندك امانه في عنقك
منقول…..
لا حول ولا قوة الا بالله
الموضوع حساس وخطير ولكن لا خوف على القران لان الله سبحانه وتعالي تكفل بحفظه من
فوق سبع سموات حيث قال {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
فلا خوف ولا قلق على القران واما فعلا يجب علينا نشرف هذا الموضوع
حتى لا تقام الحجة علينا. بارك الله فيك
و فيك بارك الله أختي
و شكرا لكما على المرور
استغفر الله
لا حول ولا قول الا بالله
اللهم ثبت قلوبنا على الدين الاسلامي
اللهم انصر الاسلام والمسلمين
ااااامين يارب العالمين
أموات وهم أحياء
أموات وهم أحياء….
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أموات وهم أحياء
والصلاه والسلام على سيدنا وحبيبنا محمدا صلى الله عليه وسلم
احبابى فى الله
…………
ادخل و ابحث عن نفسك بين الموتي…!!!
ليس بالضرورة
أن تلفظ أنفاسك
وتغمض عينيك
ويتوقف قلبك عن النبض
ويتوقف جسدك عن الحركة كي يقال عنك : إنك فارقت الحياة
فبيننا الكثير من الموتى
يتحركون
يتحدثون
يأكلون
يشربون
يضحكون
لكنهم موتى .. يمارسون الحياة بلا حياة
مفاهيم الموت لدى الناس تختلف
فـهناك من يشعر بالموت حين يفقد انسانا عزيزاً
ويخيل اليه … أنا الحياة قد . . انتهت
وأن ذلك العزيز حين رحـــــــل
… أغلق أبواب الحياة خلفه
وأن دوره في الحياة بعده … قد انتهــــى
وهناك من يشعر بالموت
حين يحاصره الفشل من كل الجهات
ويكبله احساسه بالإحباط عن التقدم
فـيخيل اليه أن صلاحيته في الحياة . . . قد انتهت
وأنه لم يعد فوق الأرض مايستحق البقاء من أجله .. والبعض ..
تتوقف الحياة في عينيه في لحظات الحزن
ويظن أنه لانهاية لهذا الحزن
وأنه ليس فوق الأرض من هو أتعس منه
فيقسو على نفسه حين يحكم عليها بالموت
وينفذ بها حكم الموت بلا . . . تردد
وينزع الحياة من قلبه
ويعيش بين الاخرين كالميت تماما …
فلم يعد المعنى الوحيد للموت
هو الرحيل عن هذه الحياة
فـهناك من يمارس الموت بطرق مختلفه
ويعيش كل تفاصيل وتضاريس الموت
وهومازال على قيد الحيــــــــاة ..
فتصبح حياتة بلا معنى وبلا هدف وينسى أن هنالك حياة هي الحياة الحقيقية لا موت فيها ولا عدم بل خلود أما في نعيم مقيم أو عذاب أليم
فالكثير منا . .
يتمنى الموت في لحظات
ظنا منه أن الموت هو الحل الوحيد
والنهاية السعيدة لسلسلة العذاب
وينسى أنة لا دار بعد هذة الدار ألا الجنة أو النار
في حياة سرمدية لا تنتهي
تلك هي دار الخلود عند الله
لكـــــــن . .
هل سأل أحدنا نفسه يوما :
ترى . . ماذا بعد الموت ؟
نعم . .
ماذا بعد الموت . . . ؟
حفرة ضيقة
وظلمة دامسه
وغربة موحشة
وسؤال . . وعقاب . . وعذاب
وعرض على جبار السموات والآرض عالم الغيب والشهادة
واما جنة بنعيمها او نار بحريقها . .. .
فــــهم . . كانوا هنا . .
ثم رحلوا ورحلت معهم اعمالهم . .
غابوا ولهم أسبابهم في الغياب
لكن الحياة خلفهم مازالت
مستمرة . . .
فالشمس مازالت تشرق
والأيام . . .
مازالت تتوالى
والزمن لم يتوقف بعد . .
وهم في دار الحق والحساب والجزاء
ونحن . . مازلنا هنــــا
مازال في الجسد دم
وفي القلب نبض
وفي العمر بقية . . .
فلمـــــاذا نعيش بلا حياة
ونموت . . بلا موت . ؟
اذا توقفت الحيـــــــاة في أعيننا
فيجب أن لا تتوقف في قلوبنــــــــا
فالموت الحقيقي هو موت القلوب
وبعدها عن فاطر السموان والآرض وتركها لطاعة ربها
وقطعها الصلة مع بارئها بترك الصلاة والعبادات
فااحيى قلبك بذكر الله سبحانه وتعالى
وتب الى الله وأستغفره
فالحمد لله الذي هدانا لدين الآسلام وجعلنا من أتباع محمد عية الصلاة والسلام فانجو بنفسك يا عبد الله قبل فوات الآوان وعد ألى ربك سبحانة وتعالى الذي يقبل التوبة عن عبادة ويعفو عن كثير نورالله طريقنا إلى نور الحق والهدايه .. والحمد لله على نعمه الإسلام
اللهم اجعل خير عمري اخره وخير عملي خواتمه وخير يوم يوم القاك فيه يا ارحم الراحمين
وهو كذالك أحياء ولكنهم في تعداد الموتى………………الأجساد حية والقلوب ميتة …………….
موضوع معبر ,,,,,,,,,,,,بارك الله فيك على هذا الطرح
شكراااااااااااا لانك اجبتني حنونة
بارك الله فيك على الموضووع الرائع
فعلا معك حق
شكرا على الموضوع المفيد و الرائع
قلت كلاما جميلا والاجمل منه خلاصته الابتعاد عن الله يميت القلوب فاللهم احيي قلوبنا بالايمان
واعلمي انه مثلما يوجد الاحياء الاموات يوجد معهم الاموات الاحياء اذ
دقات قلب المرء قائلة له …ان الحياة دقائق وثواني
فخلف لنفسك قبل موتك ذكرى …ان الذكرى للانسان عمر ثاني
شكرااااااااااااااااااا على الرد ياصديقات
حقاا فرحت لردكم علي
و لو واجبنا
رسالة من شهيد
بقلم – أ.د/ محمد أبو زيد الفقي
أستاذ الدعوة والثقافة
وعميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات
بكفر الشيخ ( سابقًا ) جامعة الأزهر
” رسالة من شهيد إلى السيد رئيس الجمهورية “
أحدثك من العالم الأخر – عالم الأموات – وأعرض عليك ما يلي :
– نشأت في أسرة فقيرة تعمل في خدمة أحد المستشارين من رجال القضاء المصري , كنا نسكن في غرفتين بجوار زريبة الماشية , وكان أبي وأخواتي يتولون رعاية الماشية ويزرعون الأرض ويجهزون اللبن والسمن والخضروات لصاحب المعالي المستشار , وكان الأمل الأكبر لأبي أن يكلمه المستشار مرة كل شهر وكنا فيما بيننا نشعر أن الله تعالى قد خلق رجال القضاء من طين جديد غير الذي خلق منه ( آدم ) وأصبح أكبر أمل لأسرتي بعد ما أرسلوني إلى التعليم أن أكون مستشارًا مثل الذي نخدم عنده ودارت بنا الأيام ووصلت إلى كلية الشريعة والقانون , وكان معي ابن المستشار يومًا بيوم وعامًا بعام , وتخرجنا وحصلت على ( تقدير ممتاز ) وحصل هو على ( تقدير مقبول ) وكان هذا التقدير كثير عليه , فقد كان يشرب المخدرات ويرافق شلة لا تترك شيئًا من الحرام وأخرجه أبوه من قسم البوليس أكثر من مرة .
– المهم أنه قد أعلن عن دفعة للنيابة العامة وتقدمت وتقدم ابن المستشار وأصر أبي على أن يطلب من المستشار أن يوصِّي على , ووصَّى لكنه قال لهم : إن أباه يعمل خادمًا عندي ودخلت على أهل العدل وشيوخ القضاء وفخر مصر إلى أخر هذه العبارات المنافقة .
– وسألني أحدهم ما ذا يعمل أبو ك ؟ قلت : مزارعًا . قال : عند من؟ . قلت : عند سيادة المستشار فلان . قال : يبني إن ابنه معك في هذه المسابقة . قلت : نعم . قال : أتريد أن تجلس علي كرسي بجواره؟ . قلت : أتمنى ذلك . قال : إذن قامت الساعة . قلت :
لماذا ؟ قال : أن يعين شاب من عامة الشعب وينافس أسياده علي كرسي القضاء . قلت : إن كان ذلك كذلك فقد قامت الساعة وخربت الدنيا من المروءة والأخلاق .
– وانصرفت , وعين ابن المستشار وحرمت أنا من هذه الوظيفة التي كان أبي ينظر لها على أنها سترفع شأنه من الناحية المعنوية , وكنت أنظر لها على أنها ستنقلني وأسرتي إلى مستوى مادي يعوضنا عن أعوام الحرمان والذل والمهانة .
انتهى كل شيء والمصيبة المهولة أن سيادة المستشار قام بطردنا من أرضه وسكنه , وأصبحنا
على قارعة الطريق , لأننا تجرأنا وقدمنا للنيابة العامة .
– انتقلنا إلى منطقة النوبارية في محافظة البحيرة , وسكنا عند رجل طيب وتوزعنا على العمل وكان نصيبي العمل في جمع ثمار الفاكهة من مزارع بعض المستشارين المنتشرة في كل مكان في
مصر , وعاد الحزن والإحساس بالظلم ينبت في قلبي حتى أغلق على حياتي وكان السؤال القاتل : لماذا لا أجد العدل عند رجال العدل ؟ وظلت حياتي تسوء واجتمعت علي الأمراض وأطبق على اليأس من رحمة العباد واشتاقت نفسي إلى رحمة رب العباد , وتبدلت الأشياء في عيني , فكنت أنظر إلى الشمس في وضح النهار فإذا هي سوداء تشع سوادً على الأرض , وكنت أنظر إلى الزرع فإذا هو لهب من النار , ولم يطل بي الحال , حتى خرجت من الدنيا ذات صباح, وكانت جنازتي تافهة مثل حياتي , وفي العالم الأخر وجدت العدل هو أساس كل أمر , ووجدت الحب هو شريعة الموتى .
إلا أن الذي دفعني إلى كتابة هذه الرسالة إليك هو أن نظام الحكم الجديد في مصر عازم على تطهير الدولة من الظلم – خاصة القضاء – وأن بعض القضاة المعينين بمقبول يملؤون الدنيا صراخًا ويطلبون النصرة من أعداء الأمة , ويريدون الاستمرار في نهب مال الشعب وفرصه في العمل , وهذه عند أهل السماء أشد وأقبح من نهب المال .
إن الملائكة وأرواح الموتى والجن أيضًا يلعنون هذا البعض من القضاة ليل نهار , فلا تتهاون يا سيادة الرئيس معهم , فيكفيك في مدة رئاستك منع بعض أهل العدل من الظلم , والله معك . نسيت أن أطلب منك معاملتي كشهيد لكي أشعر بأن أهلي يعيشون مثل أهل الشهداء وأنا أعتقد أن الذي سُلب حقه وسُرقت فرصته التي يستحقها هو من أطهر الشهداء .
اللهم يارب طهر بلاد المسلمين من امثال هؤلاء الناس ، اللهم يارب اعم العدل في كل مكان
نعلم ان جميع البلاد العربية تعاني نفس الداء والعلة ليست في المرض الذي يتسرب الى عقولنا فينخرها قبل اجسادنا وانما العلة فينا لانه بمثل ماكانوا يولى عليهم
اذا واجهك كافر و سألك هذا السؤال: ما الحكمة من تعدد زوجات النبي صلى الله عليه و سلم؟
ماذا سيكون ردك؟؟
فكما تعلمون عالم الغرب يهاجم المسلمين من هذه النقطة…ستجدون الاجافة الكافية الوافية في المرفقات
في شكل diaporama
أتمنى أن تستفيدو
و بارك الله فيكم
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| Wife_1_.pps |  |
276.0 كيلوبايت |  |
المشاهدات 16 |
شكرا لك اختي على الموضوع الرائع
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| Wife_1_.pps | |
276.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 16 |
كل الشكر لك عزيزتي على الرد و الاطلالة المشرقة
دمت مميزة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| Wife_1_.pps | |
276.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 16 |
يعاني معظم الناس اليوم من الأمراض النفسية و الهموم و ضيق الصدر ، و تشهد عيادات الأطباء النفسيين آلاف المراجعين سنوياً ممن يفشل الطب النفسي في مساعدتهم..
و قد كتب الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله كتيباً صغيراً في معالجة أمراض النفس و ضيق الصدر بعنوان (الوسائل المفيدة للحياة السعيدة) و قد قيل عنه بأنه أعظم مستشفى للأمراض النفسية على وجه الأرض..
و قد أجمل فيه الشيخ رحمه الله أعظم أسباب علاج الأمراض النفسية وضيق الصدر باختصار و كانت:
1- الهدى والتوحيد ، كما أنَّ الضلال والشرك من أعظم أسباب ضيق الصدر ، فإن الهدى و توحيد الله تعالى من أعظم أسباب انشراح الصدر.
2- الإِيمان الصادق بالله تعالى مع العمل الصالح.
3- العلم النافع، فكلَّما اتَّسع علم العبد انشرح صدره واتسع.
4- الإِنابة والرُّجوع إلى الله سبحانه، ومحبَّتُه بكلِّ القلب، والإِقبال عليه والتَّنعُّم بعبادته.
5- دوام ذكر الله على كلِّ حالٍ وفي كلِّ موطنٍ ، فللذِّكر تأثيرٌ عجيبٌ في انشراح الصَّدر، ونعيم القلب، وزوال الهم والغمِّ.
6- الإِحسان إِلى الخلق بأنواع الإِحسان والنَّفع لهم بما يُمكن فالكريم المحسن أشرح الناس صدراً وأطيبهم نفساً، وأنعمهم قلباً.
7- الشجاعة، فإِنَّ الشجاع مُنشرح الصدر متَّسع القلب.
8- تخليص القلب من الصِّفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه: كالحسد، والبغضاء، والغلِّ، والعداوة، والشَّحناء، والبغي، وقد ثبت أنَّه عليه الصلاة والسلام سُئل عن أفضل الناس فقال: "كلُّ مخموم القلب صدوق اللسان"، فقالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: "هو التقيُّ النَّقيُّ لا إِثم فيه، ولا بغي، ولا غلَّ، ولا حسد".
9- ترك زيادة النظر و زيادة الكلام ، و زيادة الاستماع، و زيادة المخالطة، و زيادة الأكل و زيادة النوم النوم، فإِنَّ ترك ذلك من أسباب شرح الصدر، ونعيم القلب وزوال همه وغمِّه.
10- الاشتغال بعملٍ من الأعمال أو علمٍ من العلوم النَّافعة، فإِنها تُلهي القلب عمَّا أقلقه.
11- الاهتمام بعمل اليوم الحاضر وقطعه عن الاهتمام في الوقت المستقبل وعن الحزن على الوقت الماضي فالعبد يجتهد فيما ينفعه في الدين والدُّنيا، ويسأل ربَّه نجاح مقصده، ويستعينه على ذلك فإِنَّ ذلك يُسلِّي عن الهم والحزن ، لذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم "اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن" و الهم يكون على المستقبل و الحزن يكون على الماضي.
12- النظرُ إِلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك في العافية وتوابعها والرِّزق وتوابعه.
13- نسيان ما مضى عليه من المكاره التي لا يُمكنه ردَّها فلا يُفكر فيه مطلقاً.
14- إِذا حصلت على العبد نكبةٌ من النَّكبات فعليه السَّعي في تخفيفها بأن يُقدِّر أسوأ الاحتمالات التي ينتهي إليها الأمر، ويدافعها بحسب مقدوره.
15- قوة القلب وعدم انزعاجه وانفعاله للأوهام والخيالات التي تجلبها الأفكار السَّيِّئة، وعدم الغضب، ولا يتوقع زوال المحابِّ وحدوث المكاره بل يكل الأمر إلى الله عزَّ وجلَّ مع القيام بالأسباب النافعة، وسؤال الله العفو والعافية.
16- اعتماد القلب على الله والتَّوكُّل عليه وحسن الظنِّ به سبحانه وتعالى، فإِنَّ المتوكل على الله لا تؤثِّر فيه الأوهام.
17- العاقل يعلم أنَّ حياته الصحيحة حياة السعادة والطمأنينة وأنها قصيرةٌ جداً فلا يُقصِّرها بالهمِّ والاسترسال مع الأكدار، فإِنَّ ذلك ضدُّ الحياة الصحية.
18- إِذا أصابه مكروه قارن بين بقيَّة النعم الحاصلة له دينيَّةً أو دنيويَّةً وبين ما أصابه من المكروه فعند المقارنة يتَّضح كثرةُ ما هو فيه من النِّعم، وكذلك يُقارن بين ما يخافه من حدوث ضرر عليه وبين الاحتمالات الكثيرة في السلامة فلا يدع الاحتمال الضعيف يغلب الاحتمالات الكثيرة القوية وبذلك يزول همه وخوفه.
19- يعرف أنَّ أذيَّة الناس لا تضُرُّه خصوصاً في الأقوال الخبيثة بل تضرُّهم فلا يضع لها بالاً ولا فكراً حتى لا تضرُّه.
20- يجعل أفكاره فيما يعود عليه بالنفع في الدين والدنيا.
21- أن لا يطلب العبد الشكر على المعروف الذي بذله وأحسن به إِلا من الله ويعلم أنَّ هذا معاملة منه مع الله فلا يُبال بشكر من أنعم عليه {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا}ويتأكد هذا في معاملة الأهل والأولاد.
22- جعل الأمور النافعة نصب العينين والعمل على تحقيقها وعدم الالتفات إِلى الأمور الضارَّة فلا يشغل بها ذهنه ولا فكره.
23- حسم الأعمال في الحال والتَّفرُّغ للمستقبل حتى يأتي للأعمال المستقبلة بقوة تفكير وعمل.
24- يتخيَّر من الأعمال النافعة والعلوم النافعة الأهم فالأهم وخاصةً ما تشتد الرغبة فيه ويستعين على ذلك بالله ثم بالمشاورة فإِذا تحقَّقت المصلحة وعز توكَّل على الله.
25- التحدُّث بنعم الله الظاهرة والباطنة، فإِنَّ معرفتها والتحدُّث بها يدفع الله به الهمَّ والغمَّ ويحثُّ العبد على الشُّكر.
26- معاملةُ الزوجة والقريب والمعامل وكلِّ من بينك وبينه علاقةٌ إذا وجدت به عيباً بمعرفة ما له من المحاسن ومقارنة ذلك بما فيه من عيب ، فبملاحظة ذلك تدوم الصحبة وينشرح الصدر قال صلى الله عليه و سلم : "لا يفرك (لا يكره) مؤمنٌ مؤمنةً إن كره منها خُلقاً رضي منها آخر".
27- الدعاء بصلاح الأمور كلها وأعظم ذلك "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، ودنياي التي فيها معاشي، وآخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادةً لي في كلِّ خيرٍ، والموت راحةً لي من كلِّ شرٍّ"، وكذلك "اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ وأصلح لي شأني كله لا إِله إِلا أنت".
28- الجهاد في سبيل الله قال عليه الصلاة والسلام: "جاهدوا في سبيل الله، فإِنَّ الجهاد في سبيل الله بابٌ من أبواب الجنة يُنجِّي الله به من الهمِّ والغمِّ".
وهذه الأسباب والوسائل علاجٌ مفيدٌ للأمراض النَّفسية ومن أعظم العلاج للقلق النَّفسيِّ لمن تدبَّرها وعمل بها بصدقٍ وإِخلاصٍ، وقد عالج بها بعض العلماء كثيراً من الحالات والأمراض النفسية فنفع الله بها نفعاً عظيماً.
شكرا اختي على هذا الدواء الذي
يشفي الكثير منا
جزاك الله الفردوس الاعلى
بارك الله فيك اختي
و جعل الله هدا العمل في ميزان حسناتك
الف شكر لك
دواء شافي 100/100
هذه الظواهر هي مقلقة جدا من الناحية الإجتماعية أما من الناحية الدينية فللإسلام مواقف واضحة منها لكن لماذا نعرف و لا نطبق؟؟ و هل يوجد من لا يعرف فعلا مضار هذه الأمور؟
و لعلي هنا أحاول أن أستجمع بعض هذه الظواهر و لكم طبعا أن تضيفوا إليها لنناقشها مع بعضنا البعض عسى اننا بذلك نحاول اصلاح ما أمكن من نفوس شبابنا خاصة لأن رواد الانترنت و منتدانا خاصة اغلبهم من الشباب و حتى لا أطيل عليكم فسأسردها على شكل نقاط:
– بعض المصلين يقدمون على جلب أبناء لهم ثم يتركونهم داخل المسجد أثناء أدائهم للصلاة فيسببوا أصواتا مرتفعة و بكاء و فوضى على مسامع المصلين.
– لا تكاد تمر صلاة علينا في المسجد إلا و يرن هاتف محمول واحد على الأقل هنا و هناك و البعض يتباطئ في اطفائه و من العجائب ان تسمع الأغاني
و الرنات بجميع انواعها … و انت تصلي راكعا أو ساجدا لله عزّ و جلّ …فإلى متى؟– أثناء صلاة التراويح يصادف ان تجد قاعة المسجد شبه فارغة من المصلين في حين أن الساحة المحيطة به ممتلئة قبل آذان العشاء.. فهل صلاة التراويح هي الهروب من حر قاعة المسجد و تشكيل صفوف خارجه رغم أن المكان غير مخصص أصلا للصلاة فيه؟ و يحدث ان تجد إثنين يشكلان صفا وحدهما … غريب و الله
– بعض المصلين لا يأبه بموضوع درس الإمام الذي يلقيه قبل صلاة العشاء فتجد بعضهم منشغلين بالحديث عن أمور دنياهم.
– بعض المصلين لا يبرح مكانه القريب من المبرد حتى و لو أصبح و بقي المكان الذي أمامه فارغا و لا يصل الصف.
– يحدث ان ترى مصلين ينتهون من التسليم قبل ان يكمل الإمام ذلك و قد تجد ان بعضهم قد غادر المسجد.
مظاهر غريبة فعلا فما علاجها في رأيكم؟ و لعلمكم ما فتأ الإمام ينهى عن كل هذه الأمور مرات و مرات و لكن لا حياة لمن تنادي
في الحقيقة حتى في مساجد ولايتنا نجد هده الظواهر من اطفال و هواتف و ليست رنات عادية بل حتى اغاني
و نجد علف التمر في كل مكان
و خاصة السرقة والله العام الماضي في ليلة من ليالي التراويح سرقوا لصديقتي حذاءها
و الامام الله يخليه كل ليلة ينصح الناس لكن لا حياه لمن تنادى
الله يهدينا و يصلح حالنا
بارك الله فيك استاذ على الطرح المميز
هذا كله نابع من عدم الشعور بالمسؤولية وإعطاء بيوت الله حقها
فهذا الذي يأتي بابنه ويتركه يلعب والناس قائمة تصلي لو كان في البيت يتابع فلماً أو مبارات في كرة القدم أو قناة الجزيرة لأغلق على ابنه هذا في مكان بعيد وعزله حتى يتسنى له المتابعة "بخشوع"
ونفس الشيء مع الهاتف، فلو كان هذا الشخص في مكتب رئيسه في العمل وهم في اجتماع لرأيته يغلقه أو على الأقل يجعله هزازاً أو صامتاً
وقس على ذلك مع باقي المواقف
فعلاً ظواهر "غريبة" استجدت على ديننا في عصرٍ القابض على دينه كالقابض على الجمر
بارك الله فيك أستاذ هيدر على فتح باب النقاش في هذا الموضوع الخطير
و الله معك حق في كل كلمة قلتها و اظن ان السبب في هذا و مع كل احترامي هو نقص في الوعي و غياب المسؤولية و التبرير تقدمت به الاخت كلثومة التي اوافقها في كل ما قالته
الله يهدي العباد و يفهمهم بان بيوت الله اولى بالاحترام و التقدير من الاشياء الاخرى
بارك الله فيك على الطرح المميز
كل ماذكر حقيقي نشاهده والادهى والامر ان مساجدنا تحولت الان الى فنادق للنوم ما بين صلاتي الظهر والعصر والله ليندى القلب لما تدخل المسجد وترى الناس نائمون في وضعيات لا تبشر بالخير فكيف ان تاصلت هذه العادات وتكرارها قد يجعلها عادة وللاسف رغم اننا اتصلنا بالامام ونبهناه لما يحدث وتكلم عن ذلك في الدروس قبل التراويح ولكن لا حياة لمن تنادي
بارك الله فيك الاستاذ حيدر على هذا الطرح
ومن حيث احضار الاطفال فالنسوة هن المشكلة الكبيرة عندما ياتون الى المسجد تجد كل واحدة في يدها ابنها او ابنتها وماان نباشر في الصلاة يتجمع اطفالهن ويبدان بحديث الاطفال الممل والمزعج ولايتركون لك المجال حتى لسماع اية واحدة مما يقول الامام
وهناك مشكلة اخرى ان هناك من تلقاهم يسبقون الامام في الركوع والسجود وغيرهم من المشاكل التي تعاني منها المساجد
وهمالك مشكلة خاصة بالاناث ان الامام عندما يكبر وهم يعرفونه بانه سيطيل في القرءاة يبقون جالسين يضحكن ويتهامسن وعند يوشك على الركوع ويقمن ويكبرن ويلحقنه وحتى النصح لهم لايفيد
ومشكلة البنات يصلين العشاء فقط والتراويح يمضينهن في الكلام والثرثرة كما ذكرت اختي كلثوم
سوف اعود لاطرح عليكم المشاكل الاخرى التي لاتعد ولا تحصى
شكرا اخي على هذه الالتفاة
اخي هيدر هذه الظاهرة ليس في ولايتكم فقط حتى ولايتنا وأظن كل ولايات الجزائر تعاني منها ايضا . . .
فمثلا :
– يوجد من يحب اداء صلاة المغرب في المسجد فيحضر معه الدقلة او الكسرة او حتي اللبن و بعد انتهاءه يترك كل شيء وراءه كما هو … " العلف تع الدقلة او فتات الكسرة او قطرات لبن في السجادة …
– السرقة حتى ان البعض يضع فردة هنا و فردة لهيه تع حدائه ليتجنب ان يسرق حدائه
– الهاتف يرن و اغاني بكل اللغات …
هناك حتي البعض يتوضئ و ياتي و هو مبلل بكامله و يجلس و بعد دلك يصبح دلك المكان … " كي تكون تصلي تتخنق انا مرة حتي بدلت المكان " …
– الاطفال لالا لي بيبي و ينوض يبكي واحدة تجيب معاها و لدها و تعطيه البورطابل و تقولو العب بيه حتى نكملوو ….
و و و الكثيرررر
ربي يهدينا …
الله يهدينا و يصلح حالنا
بارك الله فيك استاذ على الطرح المميز
لمعرفة اخبار حجاجنا الميامين و مشاكلهم و ذلك بجمع المعلومات من وسائل الاعلام الجزائرية او الدولية .
فمن لديه اخبار او معلومات عن بعثة الحجيج الجزائرية او عن سير التنظيم و الموسائل الموفرة من طرف المملكة العربية السعودية او وزارة الشؤون الدينية لانجاح الحج هذا الموسم يمكنه او يمكنها تدوين ذلك عبر هذه الصفحات.
و ذلك بغية معرفة حال و احوال حجاج بيت الله الحرام من الجزائر.
و البداية ستكون من السعودية:
++++الإسعاف الجوي السعودي يستعد للمشاركة في موسم الحج لهذا العام 1443 هـ مثمنا دور قوات أمن الطرق التي ساهمت في نجاح المهام الإسعافية عند الاستجابة للبلاغات، مشيرا إلى أن نسبة الحوادث هذا العام وخاصة في الأيام الأخيرة من الشهر الفضيل وأول أيام عيد الفطر المبارك زادت نسبتها عن العام الماضي, موضحاً أن معظم الحوادث التي تمت الاستجابة لها كانت السرعة هي العامل المشترك الرئيسي فيها.
++++ في تصريح ل مدير شرطة منطقة مكة المكرمة يقول انه على الجميع بذل قصارى جهدهم لتحقيق الأمن والطمأنينة لضيوف الرحمن بالمدينة المنورة وتيسير تنقلاتهم وتحركاتهم من وإلى المسجد النبوي الشريف والمزارات و المساجد التاريخية الأخرى ورعاية كل ما يتعلق بشؤونهم طيلة فترة تواجدهم بالمدينة المنورة .
++++ المتحدث باسم وزارة الشؤون الدينية و الاوقاف يقول ان كل الظروف مهيئة لموسم حج ناجح للحجاج الجزائريين، و قد وفرت الدولة كل الظروف لتفادي موسم فاشل كالذي حدث العام المنصرم.
السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
أُريد أن أعرف كيف يُنشركتاب خطير جدا خطير الآن ، وأكثر خطورة لمستقبل الأمة الإسلامية وخاصة في بلادالغربة ، واسم الكتاب (الفرقان الحق) وهنا بعض العالم يتكلم عن قرآن جديد !
أعوذ بالله من شرّ هذا الكتاب .
أرجو نشر تنبيه من أجل هذا الكتاب .
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة اللهوبركاته
وبارك الله فيك
لا شك أن أعداء الأمّـة الإسلاميةيُدركون خطورة تمسك المسلمين بالقرآن العظيم ، وليس هذا الأمر وليد الساعة ، ولميكن هذا حدثاً أفرزته الأحداث الأخيرة ، وإنما هو قديم قِدَم هذه الرسالة
قالالله تبارك وتعالى : ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهَذَاالْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ )
فهميعلمون أن هذا القرآن ليس من كلام أحدٍ من البشر ، وإنما هو كلام العزيز الحكيم .
وهموإن علموا أنهم لا يُمكن أن ينزعوا هذا القرآن من صدور المؤمنين إلا أنهم حاولواالتشويش واللغو وعدم السّماع لهذا القرآن .
قال ابن عباس في الآية السابقة : يعنيالغطوا فيه . وكان بعضهم يُوصي إلى بعض إذا رأيتم محمدا يقرأ فعارِضوه بالرجزوالشعر واللغو .
وقال مجاهد : والغوا فيه بالمكاء والصفير .
وقالالضحاك : أكثروا الكلام فيختلط عليه ما يقول .
وقال السُّدّي : صِيحوا في وجهه .
وقد طالَب أهل الجاهلية الأولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبديلالقرآن ، فَرَدّ الله عليهم هذه الدعوى الفجّـة .
قال تعالى : ( وَإِذَا تُتْلَىعَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِبِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُمِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُإِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) .
وقد كان أهل الجاهلية الأولى تشمئزّ نفوسهم إذا ذُِكر الله وحده فيالقرآن ، قال تعالى : ( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآَخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِإِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) .
وما نراه اليوم من جاهلية الألفيةالثالثة هو امتداد لتلك الجاهلية ، إلا أن تلك الجاهلية كانت أقلّ وطأة ، وأخفعداوة من الصليبية الحاقدة والصهيوينة الغاشمة .
ولذلك يقول الحاكم الفرنسي في الجزائرفي ذكرى مرور مائة سنة على احتلال الجزائر:
إننا لن ننتصر على الجزائريين ماداموا يقرؤون القرآن ، ويتكلمون العربية ، فيجب أن نزيل القرآن العربي من وجودهم ،ونقتلع اللسان العربي من ألسنتهم . اهـ .
ويقول غلادستون رئيس وزراء بريطانياسابقاً : ما دام هذا القرآن موجوداً فيأيدي المسلمين فلن تستطيع أوربة السيطرة على الشرق . اهـ .
فلا عجب أن ترى اليوم من يُريد إزاحة هذا القرآن عن واقع المسلمين ،بدعوى العصرانية تارة ، وبدعوى التجديد أخرى ، وبدعوى مُحاربة الإرهاب ثالثة !
وما هؤلاء إلا كالوَزَغ الذي كان ينفخ النار على إبراهيم ليُوقدها ، أوكالذي يطمع أن يحجب الشمس بالغِربال ليُطفئ نورها .
ومن تأمل قوله تعالى : ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِبِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) فإنه يجدفي هذه الآية البلاغة القرآنية ، في حين نُسب إطفاء نور الله إلى أفواههم !
وما تُحاوله قوى الشرّ اليوم من طمس معالم دِين الله ، وتغيير كتابهوتبديله وتحريفه ، هو هجمة شرسة ، وهمجية رعناء لا تفسير لها سوى ما تغلي به صدورأئمة الكُفر من الصليبية الحاقدة ، والصهيونية الغاشمة ، والله مُتمّ نوره ولو كرهالكافرون ، ولو كره المجرمون ، ولو كرِه الكافرون .
وإن هذا الصنيع من قوى الشرّ التيتريد أن تُبدِّل كلام الله ، وتُغيِّر كتابه ، ليدلّ على أن التعايش ضربٌ من الخيال !
وعلىما تُكنّه صدور القوم مما بدا بعضه على ألسنتهم ، وصدق الله القائل : ( قَدْ بَدَتِالْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ) .
ويكشف هذا الفعل عن وجه الدعاوى الفجّـة ، من دعاوى الديمقراطيةوحُريّة الاعتقاد ، غير أن هذه الدعاوى لا يُنادى بها إلا في وجوه المسلمين ، وفيوُجوه الذين يُمسِّكون بكتاب الله .
أما إذا كانت القضية لصالح النصرانيةأو اليهودية فإنه لا حُريّة ولا ديمقراطية ، بل تتبدّل بالضربة القاضية ! والهجمةالشّرسة !
كما فعلهم هذا يُسقط دعوى عدم التدخّل في شؤون الآخرين .
وهذايُعمل به إذا كان الأمر يخص اعتقاد فئة كافرة ، أما أن يخص طائفة مؤمنة فالأمريختلف !
فيجب أن تتحرّك القوى والقوات ، ويجب أن يحصل التدخل الدولي في أقدسمقدّسات المسلمين ، بل في أعظم كتاب على وجه الأرض ، وهو القرآن ، فيرون أنه يجبتغييره وتشذيبه ليتماشى مع معتقدات القوم ! ومع رغبات الأنفس المريضة الشريرة .
فيجب على مل مسلم أن يحذر من هذا الكتاب المزعوم ، والقرآن الموهوم .
وأن يُحذِّر منه غيره .
ونسأل الله أن يردكيد الكائدين فينحورهم .
وأن يُعزّ دينه وكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وعباده المؤمنين
واللهأعلم
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوةوالإرشاد
جاري النشر
سلمت يداكي
شكرا اخت جيهان
