التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

للتحليل والنقاش للمثقفين والجادين فقط

للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..


الونشريس

سئل ايزنهاور الرئيس الامريكي السابق زمن الحرب العالمية الثانية عن ..اين تكمن السعادة؟!!
في السلطة..!
في القوة..!
في المال..!
فاجاب(تكمن السعادة في تحقيق الاحلام المبتكرة).
حلل و ناقش ارجوا منكم المشاركة…

موضوع مهم ويحتاج الى آرائكم..
اين تكمن السعادة؟!!




رد: للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..

أشكرك يسرى على الموضوع المميز
– بالنسبة لتحليل كلام ازنهاور السعادة بالنسبة إليه لايمكن أن تكون في شئ هو بمقدوره
بما انه عنده المال و السلطة و القوة ، هذا يعني ان كل هذه الامور اصبحت عادية بالنسبة اليه ولا تجلب له السعادة التي يبحث عنها وبذلك هو يبحث عن شئ ليس موجودا ويحاول ابتكاره ، ويعمل من أجل تحقيقه
والوصول إليه وبذلك قد يستطيع الوصول إلى " أين تكمن السعادة ".

أما بالنسبة لي أنا شخصيا فأرى أن السعادة
– تكمن في كسب رضى الله ثم رضا الوالدين
– تكمن في أن يكون الانسان راض على نفسه ، وعلى الوضع الذي يعيش فيه ،وعلى الشئ الذي وصل إليه ،لانه اقتنع بان الله أراده له ، فلا ينظر إلى ما عند غيره ويحاول تحقيق ذاته والوصول إلى أهدافه سالكا في
ذلك طريق الخير ، يخطئ ولكن لايستمر في الخطأ يستغفر ربه، حتى وأن لم ينجح فأنه يجد نفسه سعيدا لانه لم يدخر أي مجهود في المحاولة فرضى بما كتب الله له .
ولاتكمن في مال ولا سلطة ولا قوة كما قال الشاعر:
ولست أرى السعادة جمع مال … ولكن التقي هوالسعيد.




رد: للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..

شكرا يسرى على الموضوع
السعادة تتحقق في الرضا بما عندك وأتحدى أي انسان يقول أنه سعيد وهو غير راض عن نفسه وبما عنده




رد: للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..

بــسـم الـلـه الرحـمـن الـرحـيـم
تُرى .. أين تكمن السعادة ؟
السعادة مطلب الجميع ومن غيرها لا يطيب ولا يهنأ العيش
وكم من يغالي ويدفع الغالي والنفيس في سبيل الحصول عليها
حتى لو سلك سبيل الضلال
وكم من مؤمن خاف من الجليل وعمل بالتنزيل ورضي بالقليل
استعدادا ليوم الرحيل .. فدنت منه السعادة .. حتى قال إبراهيم بن الأدهم
رحمه الله :
لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف
إذا لكل منا مفهومه عن السعادة .. ولذلك جمعت من خلال قراءاتي
لبعض الكتب والمقالات عدة معاني لمفهوم السعادة
والسر الذي تكمن فيه سعادة الانسان .. عسى الله ان ينفعنا بها
وكتبتكم الله جميعا من السعداء في الدارين
السعادة
السعادة الحقيقية منحة إلهية لمن يستحق ويسعى ويرضى
السعادة شعور نفسي بالرضا .. إذا رضي الإنسان بواقعه
حتى لو كان صعبا أو مُرا فهو سعيد
قيل قديما .. الشيطان يمنيك بالمفقود .. لتكره الموجود
لذلك السعادة معنى مرتبط بالنفس والقلب والشعور الذي ميز
الله به الإنسان عما سواه وليس مرتبطا بوجود الأشياء
أو الحرمان منها
السعادة في ردم الفجوة بين الامتلاك والرضا
و بين ما لدى الإنسان وما يريده
قيل : احفظ لسانك ايها الانسان ** لا يلدغنك انه ثعبان
السعادة في التعود على الكلمة الطيبة واستقبال مشكلات الحياة بالرضا
وعدم التذمر والتأفف في كل موقف كل ذلك يساعد على
حياة سعيدة طيبة راضية
السعادة في التغلب على الهموم والمصائب في هذه الحياة
و عدم جعلها تسيطر علينا و تكدر حياتنا وتحيلها إلى تعاسة
على الدوام
السعادة في عدم تأجيل حل المشكلات التي قد يعاني منها المرء
فالتراكم يؤدي إلى تصعيدها ..
وإلى جانب حلها يجب علينا أن ننساها بمجرد حلها
فإن من الخطأ الكبير أن بعض الناس وإن كانوا يعيشون في الحاضر
إلا أن عقولهم مرتبطة بالماضي
السعادة في أن لا تعش لنفسك وتعيش للآخرين وتقدم الخير والنفع لهم
فاسعد الناس أنفعهم للناس
أين تكمن السعادة الحقيقية
السعادة الحقيقية تكمن في النظر إلى من هو دونك
في أمور الدنيا وإلى من هو فوقك في أمور الآخرة
السعادة الحقيقية تكمن في قصر الأمل وعدم التعلق بالدنيا
والإستعداد ليوم الرحيل
السعادة الحقيقية تكمن في اليقين بأن سعادة المؤمن في الآخرة
لا في الدنيا
السعادة الحقيقية تكمن في اليقين بأن مفتاح الدنيا الشبع
ومفتاح الآخرة الجوع وأصل كل خير في الدنيا والآخرة الخوف من الله
السعادة الحقيقية تكمن في الأخذ بالأسباب مع إدراك
أن السعى فى أيدينا ولكن النتيجة فى يد خالقنا
السعادة الحقيقية تكمن في الرضى بما قسمه الله لنا
و التسليم بأمر الله ..
لأنه لا يقع فى ملك الله شيء لا يريده
وما أراده الله وقضاه هو الخير وفيه السعادة
السعادة الحقيقية تكمن في صحبة الأخيار
وأنعم بها من صحبة ومن جالبة للسعادة
بل لم يسعد كثير من المشركين إلا بإسلامهم وكيف أسلموا
إلا لما تبعوا صحبة صالحة دلتهم على الخير
فما سعد السعداء وما فرحوا إلا بالأخيار
وما شقي الأشقياء وما تعسوا إلا بأهل الزيغ والانحراف
السعادة الحقيقية تكمن في الكسب الحلال
وهو أن يكون مالك طيبا حلالا
فقد لقي التعاسة والشقاء من كان ماله حراما
لإن المال الحرام تنزع بركته وإن كثر
سر السعادة فى ثلاث
لقد لخص رسول الله صلى الله عليه وسلم أسباب السعادة
تلخيصا بليغا في قوله :
( من بات آمنا فى سربه معافى فى بدنه ، عنده قوت يومه
فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها )
أي سر السعادة فى ثلاث :
أمن .. عافية .. قوت يوم

اشكركي على الموضوع الرائع اخت يسرى




رد: للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..

بارك الله فيكم على الردود االعطرة وشكراا على إبداء آرائكم المشرفة ..
..لكل تعريفه للسعادة و لكل مواطن يجد فيها سعادته ..
وانا من مواطن سعادتي ان ارى ردودكم الجميلة تزين مواضيعي ..
مشكورين (كريمة ,غالية,يونس)الله لا يحرمني منكم ..




رد: للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..

السعادة هي الثقة في الله وفي ما قدمه وسيقدمه لنا

السعادة رضا الوالدين ورضا من أحب لوجه الله
السعادة هي أن تحول الصحراء القاحلة إلى واحة جميلة لا نارا تحرق الأخضر واليابس ………………….
السعادة هي أن تنام قرير العين لا تحمل في قلبك حقدا ولا تكيد سوءا …………………
السعادة هي أن لا تظلم أحدا أما إذا ظلمت فذلك أمر هين لان الحق لا بد له من الظهور




رد: للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..


السعادة هي جنة الاحلام التي ينشدها كل البشر من الفيلسوف في قمة تفكيرة الى العامي في سذاجتة وبساطته.
ومن الغني في قصرة المشيد الى الفقير في كوخه الصغير ولا تجد احدا يبحث عن الشقاء لنفسه أويرضى بتعاستها.. إذا اين السعادة التي يحث عنها البشر لقد طلبها الكثيرون في غير موضعها فرجعوا صفر اليدين خائبي الرجاء……
هل السعادة في النعيم المادي ؟
لقد ظنوا وحسبوا السعادة في الغنىوفي رخاء العيش ووفر المال لا ننكر أن للجانب المادي مكانا في تحقيق السعادة ومأصدق وأروع الحديث النبوي (من أصبح في أمنا في سربة معافى في بدنه عندة قوت يومة فكأنما حيزت اة الدنيا بحذافيرها )
ولكن كثرة الاموال وكتنازها تكون احيانا وبالا على اصحابها في الدنيا قيل الآخرة قال تعالى (فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم انما يريد اللة ليعذبهم بها في الحياة الدنيا )هل السعادة في الاولاد ……… حقيقة أن الاولاد زهرة الحياه وزينتها ولاكن كم من اولاد جروا على أبائهم الويل وجازوهم بالعقوق .
هل السعادة في العلم …… ترى هل يستطيع العلم العدي التجربي الذي قرب للانسان البعيد وذلل لة الصغاب أن يحقق لنا السعادة ….أن العلم قد كشف لنا عن كثير مما في الحياة واتاح لنا الإستمتاع بنعيمها ورغم ذلك لم نهتد الى حل شاف لمشكلات الحياة.
السعادة شيء يشعر به الانسان ينبع من داخلة صفاء نفس وطمانينة قلب وراحة ضمير السعادة شجرة منبتها النفس الانسانية والقلب الانساني والايمان باللة والدار الاخرة هو ماؤها وضياؤها وغذاؤها ……..
فلقد جعل الايمان في قلب الانسان ينابيع السعادة ..والامل والرضا والخب الدائم باللة تعالى والتفاؤل ولا يمكن تتحقق السعادة بغيرها.
</b></i>




رد: للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..

شكرا لكما على الرد الطيـــــــــــــــــــــــــب
كان ردودا حقا وافية

دمتم بكل الخير

دعونـــا نصل الى معرفة السعادة من خلال آرائكم

فالسعادة هي الهدف من كل شي تقوم به في حياتك
ادا فهي موضوع حياتك

لدى فلنتواصل معا لنتوصل الى مفهوم ولو كان ضيقا باتساع السعادة حقيقة
عليه نفتح بابا او على الاقل نعرف الطريق

نريد ردودكـــم النقاشية




رد: للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

السعادة هى "شعور بالبهجة والاستمتاع ، و هى حالة تجعل الشخص يحكم على حياته بأنها حياة جميلة ومستقرة خالية من الآلام والضغوط على الأقل من وجهة نظره".
و تكمن السعادة في

أولها الايمان بالله سبحانه و تعالى
التفائل و ترك التشائم
وترك المعاصي
قراءة القران لأنه يشعر بالاطمئنان
و الاكثار من الاستغفار
التمتع بالصحة الجيدة.
دخل كافٍ لمقابلة الاحتياجات الأساسية.
وجود عاطفة فى حياة الشخص..
السلوك الطيب .

و الشئ الدي يفقد السعادة

افتقاد احدى الاشياء التي تحقق السعادة
وجود الحسد.
العلاقات السيئة.
الوحدة و هي تدمر السعادة ولاتجعل الإنسان يصل إليها




رد: للتحليل والنقاش .. للمثقفين والجادين فقط ..

رد جميــــل و وافي إلى أبعد الحدود

شكـــرا على المداخلة الطيبة
دمت وفية

وفقنا الله إليها "السعادة"




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش

اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الطفولة الطفل الصغير الرضيع الضعيف البريء الجميل يالها من كلمات تصف كائنا صغير خرج ليرى الدنيا ليرى ما فيها من حلوها ومرها
يحب حضن أمه ويحن له يحب أن يلاعب والده
يبدأ بإصدار بعض الأصوات الجميلة التي تفسر كلغة للأطفال وغيرها الكثير من تلك التعابير الصغيرة التي يفهمها وحده
ما هو شعورك بعد وصف هذا الطفل عندما تسمع هذه القصة؟؟

لا اذكر ما قرأته بالتحديد ولكن هذا ما التقطته ذاكرتي من القصة

(( في أم موظفة والله اعلم من أي جنسية ولكن كل ما اعرفه عن الأم إنها أم موظفة تهب يوميا لوظيفتها وتضع طفلها عند مربية لا تسألوني عن جنسيتها فلست اذكر ولكني اذكر عملها الشرير ….فقد كانت امرأة بليدة وشريرة لا تحب بكي الأطفال – يالها من قسوة انه طفل يبكي لأنه يتألم يبكي لأنه لا يستطيع أن يعبر ينتظر حنية منك من حامله ينتظر العون منه فإذا أعانه سينظر له بعين ممتنة ما أجمله من كائن-نعود لقصتنا كانت تأخذ الطفل من أمه كل صباح وتذهب الأم لعملها وتبقى هذه الشريرة عند الطفل فعندما يبكي كانت تضعه أين لن تصدقوا !!!!!!!! كانت تضعه فالثلاجة لا لا ليست الثلاجة (فريجيدار ) عدة دقائق ليخدر ثم تخرجه مخدر ساكت تفرح أخيرا سكت هذا المزعج!!!!!))
تخيلوا معي
بجسمه الصغير الذي يفتقر للمناعة تضعه من دون رحمة –بالفريزر- أتخيله يصرخ لأول وهلة من شدة البرد
ثم يبدأ الدم بالتجمد قليلا فلا يشعر بجلده لا يحس بما يدور من حوله
فتكمل خطتها الشرير وتخرجه !!!!
وان عاود البكاء أعادت الشيء نفسه بدون أي رحمه !!!!!!!!

هذي الأولى
أما تلك القصة الأخرى التي تبكي الصخر
ذلك الطفل المسكين ألي ضاع عن أمه وظلت تلك المسكينة كسيرة الفوائد لا تعرف ما تعمل من حزنها اااه انه الولد انه الضنى!!!!!
ثم تأتيها أخبار يالها من أخبار!!!!!!!! (مجموعة من جنسية صينية جهزوا من طفلها عشاءا لهم!!!!!)
أي قلب سيتحمل هذا
لو مات ميتة عادية لكان الأمر أهون!!!!!
لكن مات مأكولا ومن بشر مثله لا أنا مخطئة فهم ليسو بشرا أنهم وحوش شيطانية

أما عن الثالثة فذاك الأب الجاهل الذي يحمل جنسية أوروبية!!!!!
الذي وضع ابنه بالثلاجة ليخفض من حرارته المرتفعة!!!!!
و أولئك الأطفال الذي يموتون جوعا هنا وهناك
أو الذين يقتلون بسبب الحروب
أو الذين يصابون بالأمراض التي يستعصى على الأهل دفع تكاليف علاجها!!!!!!!
أو الذين يسحبون من مدارسهم من اجل العمل لإعالة الأسر !!!!!!
أو الذين يستخدمون للتسول!!!!
أين نحن من هذا!!
ما ذنب الأطفال من هذا
على من يقع عاتق هدر أرواح هؤلاء الأطفال الذين هم بعمر الزهور
على من يقع عاتق هدر مستقبلهم!!!!!

إلا أي حد وصلت النفس البشرية
بأكل طفل!
أو إغلاق باب المستشفيات بوجههم وهم بحاجة للعلاج
أو استخدامهم لترويج المخدرات
أو انخراطهم بعمل لا يجلب لهم خبزا يابسا ليطعموا أسرهم!!!!!
أين نحن من هذا!!!!!

انتظر آرائكم بما سلف

وأتمنى أن نناقش المسألة بطريقة جدية وان نأخذ كل جوانبها
لأن مشكلة اضطهاد الأطفال مشكلة شائعة في دولنا وفي حاجة للنقاش

شكرا لكم

مع السلامة

منقول و لكن بتصرف




رد: اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش

سلام الله على الجميع

اولا اشكر الاخت الكريمة على الموضوع الجدي و الذي يعالج

قضية جيل المستقبل والذي تنتظره البلاد كي يكمل ما لم يكمله

الذين سبقوه …….

و هنا يمكن ان نقول ان الطفولة في الجزائر اصبحت على المحك بعدما ضاعت حقوقها

و هضمت على يد الاولياء اولا و المسؤولين ثانيا , ,,

و هذا ما نلمسه عند دخولنا لاي مستشفى او قاعة علاج , فغياب الرقابة و انعدام المسؤولية

تجعل من الطفل عرضة للانتهاك و الرمي في بعض الاحيان كيف لا ؟ و الطفل عندنا في الجزائر يعاني

من مشاكل جمة اهمل اثرها دراسته و حتى اخلاقه لاسباب كثيرة تبلورت مابين البيت و المدرسة

فهناك اولياء لا يعرفون سوى الانجاب و لا يفكرون في المستقبل فنجدهم غير مكترثين بما سيواجه

ابنائهم عبر الزمن ……

و هناك من يستعمل ابنائه لكسب قوته فتجد الطفل يعمل و

هو لم يبلغ العاشرة بعد و هذا بعدما

خسر دراسته لانه لم يستطع اكمالها لظروف معيشية او عائلية و هكذا و ببطء يخرج عن الطريق الصحيح ليصبح آفة اجتماعية .

….. yacin …..




رد: اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin

فهناك اولياء لا يعرفون سوى الانجاب و لا يفكرون في المستقبل فنجدهم غير مكترثين بما سيواجه

ابنائهم عبر الزمن ……

بارك الله فيك اخي على هذه النقطة و انا هذا ما يحيرني تجدهم فقراء و ينجبون اطفال و لا يكترثون بهم بتاتا و احيانا يكون النقص في الحنان بالاضاة الى عدم توفر ظروف معيشية جيدة و هذا بالتاكيد سيجعل الطفل ينحرف كليا و نا اضع اللوم على الوالدين

خسر دراسته لانه لم يستطع اكمالها لظروف معيشية او عائلية و هكذا و ببطء يخرج عن الطريق الصحيح ليصبح آفة اجتماعية .

و كيف لا اخي و حياتهم كالجحيم و مزالوا في عز طفولتهم

اسال الله ان يكون معهم و يغفر لنا م تاقدم و تاخر من ذنوبنا و يهدينا جميعا

بارك الله فيـــكــ اخي على الرد المميز و الهادف

اخ ياسين و كالعادة انت دائما حاضر لمواضيع النقاش الهادفة

نورت صفحتي يا غالي

اتمنى لك طريقا نيرا ان شاء الله

اختك في الله

خولــة




رد: اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش

عزيزتي ليس المشكل في كثرة الاولاد انما المشكلة في اللدين يحكموننا الخزينة سرقوها فكيف نعيش الصين متقدمة رغم كثرة العدد اقرئ عمر ابن عبد العزيز فعدله جعل الخزائن مملوءة ولا احد ياخد منها ادن نريد عدالة اجتماعية




رد: اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش

المسؤولية تقع على عاتق الاولياء اولاومن ثم على السلطات خاصة فيما يتعلق بالمستشفيات ودور الاطباء فيها الذين يتعاملون بسياسة***حكلي نحكلك***يعني عندك جاه وسلطة الكل شبيك لبيك ماعندكش روح شوف جهة اخرى؟؟؟؟؟اما من جانب الاولياء فحدث ولا حرج




رد: اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dididi
عزيزتي ليس المشكل في كثرة الاولاد انما المشكلة في اللدين يحكموننا الخزينة سرقوها فكيف نعيش الصين متقدمة رغم كثرة العدد اقرئ عمر ابن عبد العزيز فعدله جعل الخزائن مملوءة ولا احد ياخد منها ادن نريد عدالة اجتماعية

وجهة نظر جيدة اختي عندك الحق و كذلك يعود الامر للمسؤولين لكن الله غالب كل لد و له عيوبه

بوركتي على الرد المميز غاليتي




رد: اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات الندى
المسؤولية تقع على عاتق الاولياء اولاومن ثم على السلطات خاصة فيما يتعلق بالمستشفيات ودور الاطباء فيها الذين يتعاملون بسياسة***حكلي نحكلك***يعني عندك جاه وسلطة الكل شبيك لبيك ماعندكش روح شوف جهة اخرى؟؟؟؟؟اما من جانب الاولياء فحدث ولا حرج

و للاسف هكذا اصبح مجتمعنا كله يمشي بـ "البيسطو "

لا حول ولا قوة الا بالله اعلي العظيم

مشكورة عزيزتي على المشاركة النيرة




رد: اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش

بارك الله فيك على هذا الموضوع الهادف نسال الله ان يهدي امهاتنا الى الخير




رد: اين نحن من هذا ؟؟ الى متى ؟؟ ارجو النقاش

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fethicompta
بارك الله فيك على هذا الموضوع الهادف نسال الله ان يهدي امهاتنا الى الخير

اللهم امــــــــين و ليس امهاتنا فقط بل امتنا اجمعين
بارك الله فيك اخي على مشاركتك النيرة




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

¨°*§¦ القواعد والأصول التي يجب أن تتبع أثناء النقاش ¦§*°¨ارجو التثبيت للافادة

¨°*§¦ القواعد والأصول التي يجب أن تتبع أثناء النقاش ¦§*°¨ارجو التثبيت للافادة


الونشريس

¨°*§¦ القواعد والأصول التي يجب أن تتبع أثناء النقاش ¦§*°¨


إن غياب الحوار من المجتمع يعني غياب الحرية، والانسيابية في التعبير عن الأفكار والآراء،
وهو دليل على تحكم الاستبداد بالرأي، ومصادرة حرية الفكر والثقافة، وإبراز للحالة الفردية
ونبذ الآخر وإقصائه، وعندما تم مصادرة الحوار والنقد من المجتمع "أصبحت قدراتنا على التصحيح والبناء هشة هزيلة
من سمات المجتمع السليم أن يكون فيه تفاعلات، وتموجات وحراك اجتماعي وثقافي، وحركة دؤوبة
نحو البناء والتقدم، وإن من أهم الركائز التي ينبني عليها هذا المجتمع: ركيزتي الحوار والنقد؛
هناك قواعد عمليه وأصول ينبغي اتباعها في أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه.


¨¨¨°~*§ القواعد والأصول التي يجب أن تتبع أثناء النقاش والحوار والنقد §*~°
* الكلمة الطيبة صدقه والنقاش الناجح كان .. وما زال شارة كل فرد متميز واسع الأفق .. محب للرأي الآخر ..
ففي النقاش تلتقي الآراء وتتفاعل في جو صحي تحوطه محاولة الوصول إلى الأصوب والأنفع ومن ثم لم تعد
القضية رأي من نقف عنده بقدر ما أصبحت أي رأي أمثل تهتدي إليه .


*إذا أردنا أن ننمي هذه القيمة ونزكي أصولها سواء على مستوانا الفردي والجماعي فلا بد من وجود
قدر من التربيه على بعض المنطلقات التي تزيد من نقاط الاتفاق وتقلل بقدر الإمكان من مساحة الأختلاف.


* حسن الكلام التعبير بلغة بسيطة غير ملتبسة ولا غامضة، ومن أحسن الكلام ما يعبر عن حقيقة ما في قلبك
دون ستر للحقيقة، وبثوب لفظي لطيف وتوضيح المضمون باستخدام ما يفهم من التعابير دون تقعّر أو تكلف.


* على من يرغب في إقامة نقاش ناجح لا بد وأن يدرك أن الاختلاف بين الناس في رؤيتهم وحكمهم على الأشياء
قضية طبيعية وأن قيمة المرئ في أنه يختلف عن غيره أيضاً قضية طبيعية ويؤدي هذا الاختلاف إلى التكامل بعد ذلك .


* كما أن المناقش لا بد وأن يكون هدفه الوصول إلى الرأي الأمثل وليس الأنتصار لرأيه ولذلك قال بعض اسلافنا
(( ما ناظرت احداً إلا وودت أن يأتي الحق على لسانه )).
* ينبغي أن يحسن المرء.. ولا يناقش في قضية لا يعلم ابعادها وإلا كان هذا النقاش جدلاً وهوى
ولا يسمن ولا يغني من جوع .
* لكي لا نهدر طاقاتنا الحواري ينبغي ألا نتحاور إلا في وجود أساس من الاحترام والتقبل المزدوج


* ينبغى على المناقش أن يكون لديه الاستعداد للتنازل عن رأيه فالرجوع للحق فضيلة يحمد عليها


* ينبغي مراعاة أدب النقاش ومنطلقاته من ضرورة توفير كل طرف من أطراف النقاش لصاحبه
وأن يتسم كل منهما بالموضوعية والأتزان في عرض الرأي .
* ضروري أن ينتقد المناقش الفكرة المطروحه لا شخصية قائلها لأن المناقش إذا تعدى نقد الفكره
إلى نقد الشخص جعل المناقشة في موقف الدفاع عن نفسة ولو بالباطل ونقد الفكره مسألة طبيعية
فكثير من الأفكار تقوي ويشتد عودها بعد مرحلة من الأخذ والرد وتكامل وجهات النظر من كل طرف.

* أما نقد الشخص فهي مسألة غير أخلاقيه لأنك هنا تحطم خلية النحل في محاولتك ان تجني العسل.


* ثم لا بد وأن يكسب من يناقشة ولا يتعمد كسب المواقف على حساب أصحابها وينبغي أن يكون مستقراً

في حسه أن كسب القلوب مقدم على كسب المواقف وإعطاء محدثك قدرة كأن تناديه بكنيته أو أحب الاسماء إليه

وإذا كان صاحب لقب علمياً فلا بد وأن تناديه به وأن تدع للايام والأحداث وقتها في اقتناع محدثك برأيك
فكم من الأراء لم يوافق عليها الآخرون أو قبلوها بغير قناعة ثم أثبتت الأيام صحتها .


* سرعةالبديهة، واستحضار الشواهد، والذكاء، ويجمعها: "الحكمة"، بمعنى: العلم والفهم والتعبير،
* تذكر أن الناس ليسوا طرازاً واحدا .. فتفاوت عقولهم وأفكارهم ومستويات افكارهم ومستويات ثقافتهم
وطريقة المناقشة التي يتقبلها هذا ربما لا يتقبلها ذلك.. والمناقش الفطن يعرف متى يناقش وبالتالي يعرف الطريقة
التي ينبغى له ان يناقشه بها .


* الرغبة في الوصول إلى الصواب والحق، لأن التفكير في الوصول إلى الغلبة يلقي بصاحبه في لجاجة الجدل العقيم.


اخواني


يقول الله سبحانه في محكم التنزيل


{ وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين } الآية


ويقول سبحانه


{يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قومٌ من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم


ولا نساء من نساء عسى أن يكونوا خيراُ منهن } الآية

الحق والباطل
بين القناعة بالرأي الآخر والعنااااد والكبر


*إبليس عليه من الله ما يستحق عاند وناقش في ماليس له به علم رب العزة والجلال,فقال:


أنا خير منه ,نسب الخيرية لنفسه. فهذا قمة الكبر والعناد وهما أساس فشل أي حوار و نقد أو نقاش جدي.


فكان نقاشه عنادا وتعالي والله يعلم جل جلاله بما يضمره إبليس,


أما الملائكة عليهم السلاااام فكان نقاشهم مع رب العزة إستفهامي فلنتمعن هذه الآيات قال تعالى


وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (30)

وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31)

قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)

قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)…..)البقرة

ويقول العلماء: إن أكبر ما يواجه الإنسان هوا صنم( الأنا) أي الغرور والتعالي والكبر في نسب الأمور لنفسه.


قارون ,قال :إنما أوتيته على علم عندي, ولم يقل هوا من فضل الله ثم من علمي وإجتهادي. فظلم نفسه ونسب العلم لنفسه فأستحق العذاب والعقاب من الله.


*أيضا النقاش والحوار يكون كما ذكرتي لإظهار الحق وتبيانه وليس لإثبات الغلبة على الآخر في العلم والتعالي عليه


وإظهاره في مظهر مخزي حتى وإن غلب على ظننا وتيقنا بأننا محقين يجب إحترام الآخر وعدم تسفيه رأيه وإزدرائه


والقدح في شخصيته . ويكون مقصودنا فقط قول الحق وإظهاره بشكل مقبول عند الآخرين .


ويتضح ذلك ولو على سبيل المثال والتوضيح في قصة أصحاب الكهب,قال تعالى


: (وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14)


هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15)..) الكهف.


فنرى أن الفتيه لم يوجهوا الكلام للملك رغم أنه إرتكب جرما عظيما في إدعائه للألوهية وامر الناس بعبادته من دون الله

ومع ذلك لم يقولوا له أنت كافر وأنت ظال وأنت أجبرت الناس على عبادتك من دون الله, بل كانت عباراتهم في قمة الأدب

مع ملك جبار وسلطان جائر ورغم ذلك هي عبارات قوية في مضمونها بأن ربنا اللذي نعبده هو رب السموات والأرض

ولن نعبد غيره وإلا قلنا شططا من القول شيء لا يعقل أن نعبد غيره فعلى قومنا اللذين إتخذوا إله غيره أن يأتو بدليل وبينه


…..الخ. وهذا رد فصيح على الملك أي أثبت لنا أنك رب وأحذر من الكذب على رب السموات والأرض .


جمله من العبر والمعاني في هذه الكلمات الجميلاااات البسيطه اللتي تدل على أدب الحوار مع الحكمه في الطرح والنقاش.


وقسي على ذلك كثير من آداب الحوار في القرآن والسنه وبين علماء السلف والمذاهب الأجلاء في حوارهم اللطيف.


*أمر آخر في حال النقاش في أمور الدين فليكن فيما لم يوجد عليه نص شرعي من الكتاب والسنه أو من كلام الخلفاء الراشدين عنه تبعا للقاعده الشرعيه(لا إجتهاد مع النص) فلو وجد من يحاورنا عن حرمانية الخمر مثلا فلا نتعب أنفسنا معه


فيكون مراء وجدالا لا خير فيه . أما لو كان غير مسلم فيمكن الخوض معه في الحكمه من تحريم الخمر ليقتنع.
( ولا جدال في الدين )


*وهناك أمور كثيرة أيضا عن أدب الحوار والنقاش تقتضي هل النقاش مواجهة أم مراسلة أو كحالنا في المنتديات


وأرى أنك أشرتي إلى أكثرها وأتقنتي في سردها .ولا يخفى على الجميع الثواب عند الله فيمن ترك الجدال بموعود ببيت في الجنه .


أداب المنتدى بالمحاورة"ومن اهمها الالتزام بعدم ذكر أسماء لاي سبب من الاسباب"
موضوع الحوار مهم جداً فهو في المقام الأول يبين شخصية المتحاورين … ومدى تمسك كل منهم بدينه ، وأخلاقياته ، ومبادئه ، ومعتقداته ، وقناعاته ،…..الخ ..


فأجمل الحوارات …. الهادفة منها… والتي تنتج منها فائدة ملموسة ولو كانت قليلة … فهي التي تسير بطريقة علمية ، ومنهجية ، وبأسلوب مناسب .، غير خارج عن نطاق التوتر والانفعالات الغير مرغوبة ، وكذلك الغير خارج عن نطاق الفكرة الأساسية .

فمن أهم نقاط الحوار ( فنون وآداب ) من وجهة نظري

1. ابدأ الحوار بإلقاء التحية . فإنها تبعث نوع كبير من الإرتياح ، حتى وإن كنت مشدوداً . وبذلك تظهر حسن الأدب بإتباع الآداب الإسلامية الكريمة .

2. توضيح نقاط الإختلاف .و الإتفاق .، حتى وإن كانت واضحة . فقد يكون المتحاورين. متفقين على مسألة ما … ولكن يختلفون في أغلب أو بعض التفاصيل الدقيقة لها. ، وكذلك معرفة حجم الخطاء .والذي قد يزول بالتفهم الصحيح لوجهات نظر الجميع


3. حاول وبقدر الممكن … عدم الإشتراك في محاورات يكون ضررها عليك أكبر من نفعها ..أو لا جدوى من النقاش فيها ..


4. لا تتمسك بنقطة واحدة في الموضوع …. وتترك غيرها … فقد تكون لها أهمية أكثر …


5. حاول الاستشهاد بآيات من القران الكريم …أو السنة النبوية الشريفة … في كلامك ..حتى تكون حجتك واضحة وغير قابلة للجدل الكثير …


6. لا تتعالى على مُحاوريك … ولا تبين لهم أي نوع من الاستحقار … أو السخرية … أو الاستهتار …


7. بعد تناول النقاط الرئيسية للموضوع …. والتدرج إلى تفاصيله … حافظ على هدوء أعصابك … ولا تحاول استفزاز غيرك من المحاورين ..حتى لا يستفزونك …


8. البعد كل البعد …. عن الخروج من صلب الموضوع … والتطرق للموضوع من النواحي الشخصية أو العاطفية …( عن طريق الاستثارة ) ….


9. تحلى بحسن الظن … دائـــماً ….وتقبل النقد بصدر رحب ….وساهم في إنجاح الحوار والوصول به إلى نتيجة مناسبة للجميع …


10. تحلى بالألفاظ الحسنة … التى تزيد من في وقارك … وتعمل على إجبار الجميع على احترامك …واحترام رأيك …


11. حاذر من الرد على من يتعالى عليك سواء بالألفاظ البذيئة أو بسوء النية … بالمثل …لأن في ذلك إنقاص لحقك … بل عاملة بالحسنى …. ولا تتعرض له بما يثيره أكثر …


12. انتبه من الرد على كل خطاء …. بدون أن تتأمل هذا الخطاء … وترتب أفكارك .. بالنظر لهذا الخطاء .. هل يستحق الرد عليه أم لا ؟؟ ….. أم يمكن إصلاحه بغير الرد ….. وهكذا …


13. إذا كان الحوار مشدوداً …. إعمل على خلق روح السكينة والهدوء … ولو بالقليل للتخفيف من حدة التوتر ….. وذلك بالحلم … وكظم الغيض … فهي من أفضل الأخلاق ….


14. التحلي باللين والرفق …. فهي تغير مجرى الأمور .. تماماً ….


15. لا تندفع … وتتكلم بكل ما لديك جملة واحدة …. فليس كل ما تعرفه يجب أن يقال ….


واخيرا،،أوصى الجميع بالتحلي بخلق نبينا وحبيبنا محمد ابن عبد الله صلوات الله عليه وأتم التسليم …الذي في سيرته الكثير من الآداب والأخلاق … في هذا المجال وغيره …فلم يكن هناك أحد .،أحلم ،،. وأصبر .، وأحسن خلقاً ومعاملةً منه صلى الله عليه وسلم … خاصة وهو من واجه أعداء الله …. فكيف بنا نحن المسلمين …


*** ولكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة ….فهي أحسن قدوة نقتدي بها **
وفي النهايه هي بعض النقاط التي جمعت هنا لمعرفة كيفية النقاش الصحيح الذي نخرج منه إما مقنعين
و مقتنعين لنرتقى ونكون أصحاب نقاش هادف وبناء لكن نبقى دائماً متحابين في الله .

وكلي أمل بأن نرتقي بهذا المنتدى الشامخ والرائع إلى كل ماهو جميل وهادف

دمتم بخير وصحه




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها .لتثبيت

حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها …لتثبيت


الونشريس

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار.

أما بعد:

فلقد ساءني أيّما إساءة لمّا رأيتَ العديد من المواضيع التي تتطرق إلى فتح الباب لمناقشة وإبداء الرأي في مسائل حكم فيها الشرع الحنيف بالقول الفصل، واجمعت الأمّة عليها، بل لم يُعرف فيها خلاف البتّة خلال 14 قرن، ويحكم على منكرها بالردّة والكفر.

وإن كنتُ أعلم أن كثير من الإخوة الأعضاء يطرحون هذه المواضيع بحسن نيّة، إلا أن الأمر جدّ خطير، وقد يؤدي إلى من ينكر معلوم من الدين بالضرورة إلى الكفر والردّة عياذا بالله – إن أصّر على ذلك بعد إقامة الحجّة عليه ـ.

مثال ذلك:
– هل تؤيد الحجاب؟؟
ـ هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟؟
– هل أنت مع إقامة الدولة الإسلامية؟؟،
– ها هو رأيك في حكم تعدد الزوجات ؟؟
– هل توافق على مساوة المرأة مع الرجل في الميراث والشهادة؟؟.

وإليكم فتوى شاملة شافية كافية من موقع الشيخ محمد صالح المنجد حول هذه القضية :

السؤال: ينتشر في الآونة الأخيرة في كثير من المنتديات قيام بعض المحسوبين على الالتزام الديني بمناقشة القضايا الشرعية المختلفة ، مثل لون الحجاب ، وصفته ، وإغلاق المحلات أوقات الصلوات ، وفتح دور السينما ، وقيادة المرأة للسيارة بشكل مفتوح بين عوام الناس . ويبدأ كل واحد يدلي بدلوه بين مؤيد ومعارض ومتحفظ ، وكأنها مسابقة مثلاً ، بل تصل أن بعضهم يصف ارتداء أخت مسلمة في كندا للعباءة السوداء ، وتجمع أهل البلد عليها مستغربين بالمنظر المقزز !! وعندما يرد عليهم أحد يتهمونه بالتشدد ، والانغلاق ، وعدم تقبل الرأي الآخر ، ورغم أن أصحاب هذه النقاشات محسوبون على أهل الدين : غالباً ما تخلو هذه النقاشات من الأدلة الشرعية ، أو الاستدلال برأي العلماء ، وعندما يناقَشون في الأمر يقولون : إن هذه مجرد آراء شخصية ، لا علاقة لها بالفتوى ، وما شابه ، وأصبحت هذه النقاشات مصدراً للتناحر ، والبغضاء بين الشباب الملتزم . فما هو حكم مناقشة القضايا الشرعية في المجالس المفتوحة بين الناس ؟ وماذا تقول للقائمين على هذه المنتديات التي يتم بها مثل هذه الأمور ؟

الجواب:

الحمد لله

أولاً:

ما جاء في السؤال هو من القضايا المهمة التي ينبغي التنبيه عليها ، ويمكن أن نقسِّم الأمر إلى مسائل :

المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع .

المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء .

المسألة الثالثة : عرض شيء من قضايا الشرع على التصويت .

أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا – من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد .

وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها :

1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية.

2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب.

3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش .

وأما التصويت على شيء من مسائل الشرع – وهي المسألة الثالثة – وفتح المجال لكل إنسان ليقول رأيه فيها : فهو أمر مرفوض ، والناس فيهم المسلم والكافر ، والطائع والعاصي ، والعالم والجاهل ، والكبير والصغير ، فكيف تُعرض أحكام الله تعالى على هؤلاء جميعاً ليصوتوا على ما يرونه مناسباً أن يكون هو شرع الله ؟!

والأحكام الشرعية لا تثبت بهذا الأسلوب ، وليس بعدد الأصوات يُعرف الصواب من الخطأ ، أو الراجح من المرجوح فيها ، بل يُعرف ذلك بنقاش علمي حول الأدلة التي في المسألة ، وكيفية الاستدلال بها للتوصل إلى معرفة حكم الله تعالى .

وقد قرأنا في بعض المنتديات : " شارك معنا بصوتك : هل توافق على التعدد " ! ومثل : " ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده " !

وإذا نظرنا إلى اختيارات المشاركين وآراءهم ، تبين لنا خطورة مثل هذا الأسلوب ، فموضوع النقاب – مثلاً – كان من ضمن اختيارات المشاركين فيه : " تخلف ورجعية " ! " إرهاب وتطرف " ! " استمرار لظلم المرأة " ! " أؤيده لأن النساء منحرفات " !

وهذا الكلام سب وتنقص لأحكام شرعية شرعها الله تعالى ، وذلك أمر خطير على إيمان من فعل ذلك .

نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم




التصنيفات
النقاش التربوي و التعليمي

التعليم عن طريق منتديات النقاش

التعليم عن طريق منتديات النقاش


الونشريس

التعليم بواسطة منتديات النقاش

لمنتديات النقاش فائدة كبيرة فهي تعلم من يريد ان يتعلم بدون ان نعرف هويته و من هو حتى لا يخجل.

و انا دائما اسجل في المنتديات التعليمية لاتعلم منها

فشكرا للمنتديات




التصنيفات
الأحكام و الفتاوى الإسلامية

حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها .

حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها …


الونشريس

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار.

أما بعد:

فلقد ساءني أيّما إساءة لمّا رأيتَ العديد من المواضيع التي تتطرق إلى فتح الباب لمناقشة وإبداء الرأي في مسائل حكم فيها الشرع الحنيف بالقول الفصل، واجمعت الأمّة عليها، بل لم يُعرف فيها خلاف البتّة خلال 14 قرن، ويحكم على منكرها بالردّة والكفر.

وإن كنتُ أعلم أن كثير من الإخوة الأعضاء يطرحون هذه المواضيع بحسن نيّة، إلا أن الأمر جدّ خطير، وقد يؤدي إلى من ينكر معلوم من الدين بالضرورة إلى الكفر والردّة عياذا بالله – إن أصّر على ذلك بعد إقامة الحجّة عليه ـ.
مثال ذلك:
– هل تؤيد الحجاب؟؟
ـ هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟؟
– هل أنت مع إقامة الدولة الإسلامية؟؟،
– ها هو رأيك في حكم تعدد الزوجات ؟؟
– هل توافق على مساوة المرأة مع الرجل في الميراث والشهادة؟؟.
وإليكم فتوى موقع الشيخ محمد صالح المنجد حول هذه القضية :
السؤال: ينتشر في الآونة الأخيرة في كثير من المنتديات قيام بعض المحسوبين على الالتزام الديني بمناقشة القضايا الشرعية المختلفة ، مثل لون الحجاب ، وصفته ، وإغلاق المحلات أوقات الصلوات ، وفتح دور السينما ، وقيادة المرأة للسيارة بشكل مفتوح بين عوام الناس . ويبدأ كل واحد يدلي بدلوه بين مؤيد ومعارض ومتحفظ ، وكأنها مسابقة مثلاً ، بل تصل أن بعضهم يصف ارتداء أخت مسلمة في كندا للعباءة السوداء ، وتجمع أهل البلد عليها مستغربين بالمنظر المقزز !! وعندما يرد عليهم أحد يتهمونه بالتشدد ، والانغلاق ، وعدم تقبل الرأي الآخر ، ورغم أن أصحاب هذه النقاشات محسوبون على أهل الدين : غالباً ما تخلو هذه النقاشات من الأدلة الشرعية ، أو الاستدلال برأي العلماء ، وعندما يناقَشون في الأمر يقولون : إن هذه مجرد آراء شخصية ، لا علاقة لها بالفتوى ، وما شابه ، وأصبحت هذه النقاشات مصدراً للتناحر ، والبغضاء بين الشباب الملتزم . فما هو حكم مناقشة القضايا الشرعية في المجالس المفتوحة بين الناس ؟ وماذا تقول للقائمين على هذه المنتديات التي يتم بها مثل هذه الأمور ؟
الجواب:

الحمد لله

أولاً:

ما جاء في السؤال هو من القضايا المهمة التي ينبغي التنبيه عليها ، ويمكن أن نقسِّم الأمر إلى مسائل :

المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع .

المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء .

المسألة الثالثة : عرض شيء من قضايا الشرع على التصويت .

أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا – من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد .

وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها :

1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية.

2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب.

3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش .

وأما التصويت على شيء من مسائل الشرع – وهي المسألة الثالثة – وفتح المجال لكل إنسان ليقول رأيه فيها : فهو أمر مرفوض ، والناس فيهم المسلم والكافر ، والطائع والعاصي ، والعالم والجاهل ، والكبير والصغير ، فكيف تُعرض أحكام الله تعالى على هؤلاء جميعاً ليصوتوا على ما يرونه مناسباً أن يكون هو شرع الله ؟!

والأحكام الشرعية لا تثبت بهذا الأسلوب ، وليس بعدد الأصوات يُعرف الصواب من الخطأ ، أو الراجح من المرجوح فيها ، بل يُعرف ذلك بنقاش علمي حول الأدلة التي في المسألة ، وكيفية الاستدلال بها للتوصل إلى معرفة حكم الله تعالى .

وقد قرأنا في بعض المنتديات : " شارك معنا بصوتك : هل توافق على التعدد " ! ومثل : " ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده " !

وإذا نظرنا إلى اختيارات المشاركين وآراءهم ، تبين لنا خطورة مثل هذا الأسلوب ، فموضوع النقاب – مثلاً – كان من ضمن اختيارات المشاركين فيه : " تخلف ورجعية " ! " إرهاب وتطرف " ! " استمرار لظلم المرأة " ! " أؤيده لأن النساء منحرفات " !

وهذا الكلام سب وتنقص لأحكام شرعية شرعها الله تعالى ، وذلك أمر خطير على إيمان من فعل ذلك .

نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم




رد: حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها …

مشكووووووووور على الموضوع الرائع شكر شكر شكر………………………………………..




رد: حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها …

الونشريس




رد: حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها …

العفو اخي سعدت بمرورك العطر




رد: حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها …

الونشريس




التصنيفات
نقاشات التلاميذ

خاص بالنقاش في الرياضيات السنة اولى ثانوي

خاص بالنقاش في الرياضيات السنة اولى ثانوي


الونشريس

اي يحب سؤال في الرياضيات السنة اولى ثانوي يتفضل انا هنا في الخدمة
بلييييييييييييييييييييز يلا




رد: خاص بالنقاش في الرياضيات السنة اولى ثانوي

اختي لو سمحت اريد درس عموميات على الدوال وشكرا




رد: خاص بالنقاش في الرياضيات السنة اولى ثانوي

شكرااااااااااااااااااا
ممكن الفرض الثاني للرياضيات للفصل الاول




رد: خاص بالنقاش في الرياضيات السنة اولى ثانوي

اختي ساعدني في حل تمرين 55 صفحة 78

بليززززززززززززززززززززززز




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

تعلم أسلوب النقاش الهادف

تعلم أسلوب النقاش الهادف


الونشريس

حين استخدامك هذه الشبكة حتما ستواجه من يخالفك الرأي..وليس في هذا الزمن مجالا للطرد واللعن..وإنما بوسعك الإقناع..!

2/ حاول أن يكون وعيك مؤثرا على مشاعرك أثناء ردك..!

3/ الكبر ليس دليلا على قناعة ماتكتب بقدر ماهو تعبير عن ضعف في الذات..

4/ ستظل الأخلاق الحميدة هي القوة التي لاتقهر في ردودك..

5/ (جزاك الله خيرا) لم تعد امرا كافيا للتعبير عن الشكر فهي تعطي في عالم المنتديات بعدا آخر..! بل يجب التعليق على الموضوع!!

6/ وإن كان من عيوب الشبكة الحرية المقيتة أحيانا..إلا أنه ينبغي أن تتعلم ان تكون حريتك من منبع شريعتك..!

7/ الإندفاع القوي يعطي أحيانا بعدا آخر أنك متخوف من ماتعتقد…فانتبه..!

8/ دافع عن حقوقك وحاول أن يكون صوتك مسموعا..ولكن لاتنسى مساحة التسامح والأدب…!

9/ تعلم مهارة (التفكير بالمقلوب)عند قراءتك لكل موضوع..! واقرأ ما بين السطور!!!

10/ النية الخالصة هي إحدى الأشياء السحرية التي تجذب لردك

11/ لايطغى حب البروز على أن تدوس على كرامتك..ودينك..!

12/ الفرق بين الشخص الناضج والشخص غير الناضج هو قبول الحق..!

13/ التأمل والتفكر…اكبر وسيلة لكي يحظى ردك بالقبول والإحترام..!

14/ تذكر انه ليس من الأدب تهميش من لايوافقك الرأي في ردودك..!

15/ إجتنب المبالغة في ردك سواء في المدح أو القدح..!

16/ التغيير ليس دائما أمرا مكروها..! بل التغيير مطلوب ولو كان الرد بجودة أقل قليلا!!

17/ ربما شخص سيء في نظرك يأتي بشيء جيد..وربما عضوا حسنا برأيك يأتي بشيء سيء..فلا تستعجل بالنقد او الثناء..!

18/ تذكر أنه عن طريق الحوار والمناقشة ينقل المرء فكرته من الفجاجة إلى النضج..!

19/ لايكفي ان يكون معك قلما جيدا بل ينبغي ان يكون معه فكرا وخلقا جيدا..!

20/ قيل(إن الثقافة والفكر لايأتي من خلال التطابق وإنما من خلال التنوع) وقيل (من جهلنا نخطئ ومن خطئنا نتعلم) فتعلم مما قيل..!

21/ حاول ان تقرأ الرد أكثر من مره

22/ ليس دائما المبدع الذي يطرق مواضيع جذابة ..هناك مبدعون آخرون يتقنون مهارة الردود..فتابعهم!!




رد: تعلم أسلوب النقاش الهادف

يعيطيك الصحة




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

آداب الرد على مواضيع زملائك مدونة النقاش الجاد

آداب الرد على مواضيع زملائك …. مدونة النقاش الجاد


الونشريس


جمعنا المنتدى على الأخوه فى الله …. فكيف يكون تعاملنا مع بعضنا

تعالو معي لنرى ….

هذه بعض أدابالتعامل … أحببت أن أطرحها لكم … وكلي أمل أن نسمو فعلا بتعاملنا

أننحاول أجادة فن التعامل … فن الحوار

قال يوسف بن أسباط

علامة حسن الخلق عشرة خصال ..قلة الخلاف … وحسن الأنصات …وترك طلبالعثرات …وتحسين ما يبدو من السيئات وألتماس المعذرة … وأحتمال الأذى …الرجوعبالملامه على النفس والتفرد بمعرفة عيوب النفس دون عيوب الغير …وطلاقة الوجهللصغير والكبير …ولطف الكلام لمن دونه ولمن فوقه ….لنرى مجددا

1 _ القاعدة الذهبيه في التعامل … عامل الناس كما تحب أنيعاملونك

لين الجانب … الرفق فى التعامل …الكلمه الحسنه لها تأثير جداكبير …يجب أن نعي جيدا

أننا نتعامل عن طريق( شبكه) …حدود تعاملنا هوالنص المكتوب وجب علينا أن ننقي

كلماتنا وأن نختارها برفق … بذوق لكيلاتفهم بشكل خاطيء

2 _القراءه الجيده للموضوع … يجب علينا قرائة المواضيعوالمشاركات جيدا قبل

الرد عليها …نحاول قدر الأمكان عدم الحياد عن صلبالموضوع

3 _عدم الأستهانه بمواضيع الغير

4 _تشكل ردود أفعالنا مايقارب7% من مجموع تصرفاتنا … لذا وجب علينا الحذر قبل

أن تصدر منها أيردة فعل قد نندم عليها مستقبلا …نكرر قرأته المواضيع مرة أو

مرتين ثمنحاول تجنب الردتحت تأثير موجة غضب.

5 _ لكاتب الموضوع … حسن النيه عندقرائة الرد…هناك بعض الأعضاء من يكتب بعض

الكلمات التي لا يقصد بهاالتجريح أو الاهانه … بأمكاننا أن ننظر الى ما كتبه ذلك

العضو من بابالتلقائيه في الردأو ما شابه …أي أنه لا يجب علينا أن لا نفترض

أن يكونالمقصود من رده هو التجريح.

6 _عند الرد على مو ضوع أحد الأعضاء … أطرحوجهة نظرك بدون فرضها على الغير

تذكر جيدا أن لكل شخص توجهاته الخاصه … وأن لكل شخص نظرته الخاصه

للأمور أبحث عن الأخطاء وحاول أن تعالجها … لكندون أن تحجم الموضوع

أشر اليها بما لا يعرض صاحب الموضوع للحرج.

7 _الأعضـــــــــاءالجــدد .يجب أن نضعهم نصب أعيننا ..أن لا نبخسهم

حقهم منالردود والتواصل لمجرد أننا لا نعرفهم …بل يجب الوقوف

بجانبهم .جميعنابداءنا هذا المشوار بخطوات … وجميعنا يعلم أن أصعب

تلك الخطوات كانت أولىخطوة.

8 _ حين يحدث خلاف في موضوع ما بين عدة أشخاص … من الواجب

علينا التخفيف من حدة الخلاف..والسعي الى فض النزاع وتسوية الأمور

مهما كانت أسباب الخلاف لا أن نشارك فى أشعال فتيل ذلك الخلاف.

9 _ أخـــواني الأعضاء … لا تتردد أو تتأخر فى ردك على أي موضوع تراه

جديداأوموضوع قرأته … لن نخســـــر شيئا عندما نقوم بالرد على أي

موضوع فنحــنالحافـزالمشجع لهذا الكاتب بردودنا ….

من السهل أن نكسب عدوآ ولكن منالصعب أن نكسب الصديق .

وأخـــــــــيرا …..

اختي/اخي الكريم/ه, دائماً تذكر/ي قولة سبحانة وتعالى:

ما يلفظ من قول إلا لدية رقيب عتيد

وتذكر/ي ايضا هذه المقوله

ومامن كاتبا الاسيفنى ويبقيالدهر ماكتبتيداه

فلا تكتب بخطك غير شيئا يسرك في القيامة انتراه

وحاسب/ي نفسك قبل ان تحاسب/ي

ارجو الاستفادهجيدا من هذا الموضوع

وبالتوفيق لكل الاخوة و الاخواتالعزيزات

للامانه .. منقول للافادة




رد: آداب الرد على مواضيع زملائك …. مدونة النقاش الجاد

الونشريس

شكرا ذكرى




رد: آداب الرد على مواضيع زملائك …. مدونة النقاش الجاد

شكرا حبيبتي على كلماتك الرائعة و المميزة
بارك الله فيك




رد: آداب الرد على مواضيع زملائك …. مدونة النقاش الجاد

بارك الله فيك أختي




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش

كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( كل ممنوع مرغوب )
منتشرة عند الكثير في المجتمع , عند الكبار والصغار
ألم يسأل أحدكم نفسه هذا السؤال ؟؟
لمـــــاذا ؟؟؟
لماذا كل ممنوع مرغوب ؟
مئات الاستفهامات تدور حول هذا السؤال , لكن أين الجواب ؟!
من ناحية الانترنت :
الماسنجر وإضافات الشباب ومحادثتهم , وفيما يخل بالآداب
من كلام وتصرفات .
فهو ممنوع , وكلاهما يعرف ذلك
ولكنه مرغوب !!
الشات والترقيم فيه , والمحادثات الكتابية والصوتية
وما يحدث فيها .
والكل يعرف أن بعض مرتاديه سيئين .
وهذا التصرف ممنوع
لكنه مرغوب !!
من ناحية الأسواق :
يعلم الشباب والبنات إن المعاكسة , حرام وممنوعة
لكنها مرغوبة !!
وتعلم الفتاة أن بعض من عباياتنا الجميلة والمزركشة واللافتة للنظر
حرام وممنوعة .
لكنها مرغوبة !!!
بل لا ترغب إلا بها
السرقة , وشرب الخمر , والألعاب المحرمة والتي حرمها الإسلام
فهي ممنوعة .
لكنها مرغوبة !!]
لماذا ؟؟؟
هل هو ……؟
الفضول :
أم
العناد والرغبة في المخالفة :
بما أنك منعتني عن هذا الأمر لذا رغماً عنك فأنا سأفعله .
أم ماذا ؟؟؟
لماذا كل ممنوع مرغوب ؟؟؟

الجواب؟؟؟؟

ولكم مني تقديري وإحترامي




رد: كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش

الشيطان لعنة الله عليه هدا هو الجواب




رد: كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش

و الله يا نور اليقين

عندك الصح لعنة الله عليه

…………………..

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




رد: كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش

أفضل ما يمكن أن يرد به على الموضوع هو كما قالت اختي نور اليقين

الشيطان
لولاه ولولا وسوسته التي لاتنتهي ، لكنا أفضل حال مما نحن عليه
ولكن لابد لنا من مصارعة النفس وكفها عما ترغب بالرجوع إلى ديننا
الحنيف وتأدية أعظم ركن فيه بكل خشوع وهو الصلاة لأنها تنهى عن
الفحشاء والمنكر والبغي




رد: كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش

كل ممنوع مرغوب شيطان رجيم نعوذ بالله منه

نفس امارة بالسوء نعوذ بالله منها

ربي يستر على امة محمد ان شاء الله

شكرا لكـ يا اخي المميز




رد: كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش

أهلا بيكم كريمة و نجمة

شكرا لمروركم نورتو الموضوع

تحياتي




رد: كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش

جزاك الله خيرا




رد: كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش

بالاضافة الي الشيطان انا ازيد هوى النفس




رد: كل ممنوع مرغوب ؟؟؟ موضوع يستحق النقاش

جزاك الله خير ااااااااااااااا طبعا و الجواب دائما الشيطان