القول الأول :
ورجَّحه الفخر الرازي وأجمع عليه المفسرون – كما قاله الواحدي: أنه مقام الشفاعة ووردت الأخبار الصحيحة في تقرير هذا المعنى – كما في البخاري من حديث ابن عمر قال (سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المقام المحمود فقال: هو الشفاعة) وفيه أيضاً عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الناس يصيرون يوم القيامة جثُي – أي جماعات – كل أمة تتبع نبيًّها يقولون: يا فلان اشفع لنا حتى تنتهي الشفاعة إلىَّ فذلك المقام المحمود) ومما يؤيد هذا الدعاء المشهور (وابعثه مقاماً محموداً يغبطه فيه الأولون والآخرون)
القول الثاني:
قال حذيفة(يجمع الله الناس في صعيد واحد فلا تُكلم نَفْسٌ فأوَّلُ مدعوِّ محمد صلى الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشرُّ ليس إليك والمهتدي مَنْ هديت وعبدُك بين يديك وبك وإليك ولا ملجأ منك إلا إليك تباركت وتعاليت سبحانك ربَّ البيت) قال: فهذا هو المراد من قوله {عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً}[1]
القول الثالث:
مقامٌ تُحْمَدُ عاقبته فإن قلتَ: إذا قلنا بالمشهور أن المراد بالمقام المحمود الشفاعة فأي شفاعة هي؟ فالجواب: أن الشفاعة – التي وردت في الأحاديث في المقام المحمود – نوعان:
النوع الأول: العامة في فصل القضاء.
والثاني في الشفاعة: في إخراج المذنبين من النار لكن الذي يتجه ردّ هذه الأقوال كلها إلى الشفاعة العامة فإن إعطاءه لواء الحمد وثناءه على ربِّه وكلامه بين يديه هي صفات للمقام المحمود الذي يشفع فيه ليُقضى بين الخلق وأما الشفاعة في إخراج المذنبين من النار فمن توابع ذلك قد جاءت الأحاديث التي بلغ مجموعها التواتر بصحة الشفاعة في الآخرة لمذنبي المؤمنين: فَعَنْ أم حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(أُرِيتُ ما تَلْقَى أمَّتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض فأحزنني وسبق لهم من الله ما سبق للأمم فسألت الله أن يؤتيني فيهم شفاعة يوم القيامة ففعل) في حديث أبي هريرة (لكل نبيٍّ دعوة مستجابة يدعو بها وأريد أن أخبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة)وفي رواية أنس(فجعلت دعوتي شفاعة لأمتي) وهذا من مزيد شفقته صلى الله عليه وسلم علينا وحسن تصرفه حيث جعل دعوته المجابة في أهم أوقات حاجاتنا جزاه الله عنا أحسن الجزاء قد قال النووي الشفاعات خمس: الأول: في الإراحة من هول الموقف
والثانية: في إدخال قوم الجنة بغير حساب والثالثة: في إدخال قوم حُوسبوا واستحقوا العذاب أن لا يعذبوا والرابعة:في إخراج من أُدخل النار من العصاة والخامسة: في رفع الدرجات في الجنة وأما تفضيله صلى الله عليه وسلم بأنه أول من يقرع باب الجنة وأول من يدخلها: ففي صحيح مسلم في كتاب الإيمان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أنا أكثر الناس تابعاً يوم القيامة وأنا أول مَنْ يقرع باب الجنة) وفي الصحيح أيضًا يقول صلى الله عليه وسلم (آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد فيقول: بك أُمرت لا أفتح لأحدٍ قبلك) وهذه الأولية تنالها الأمة المحمدية أيضًا إكرامًا لنبيها صلى الله عليه وسلم فهم أيضًا أو من يدخل الجنة من الأمم – كما جاء في صحيح مسلم – قال صلى الله عليه وسلم (نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ونحن أول من يدخل الجنة) وعند الطبراني في الأوسط والدار قطني عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ الجنَّةَ حُرِّمَتْ على الأنبياء كلهم حتى أدخلها وحرِّمت على الأمم حتى تدخلها أمتي)
وأما تفضيله صلى الله عليه وسلم بالكوثر فهو ثابت في الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أتدرون ما الكوثر؟ قلنا: الله ورسوله أعلم قال: إنه نَهرٌ وعدنيه ربِّي) وقد سُمِّيَ بالكوثر لكثرة مائه وعظم قدره وخيره قال الحافظ ابن كثير: قد تواتر – يعني حديث الكوثر – من طريق تفيد القطع عن كثير من أئمة الحديث وأما تفضيله صلى الله عليه وسلم في الجنة بالوسيلة والدرجة الرفيعة والفضيلة فروى مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليَّ فإنه مَنْ صلَّى عليَّ صلاة واحدة صلَّى الله عليه بها عشرًا ثم سَلُوا الله لِيَ الوسيلة فإنها منزلةٌ في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لِيَ الوسيلة حلَّتْ عليه الشفاعة) والوسيلة درجة عند الله عَلَمٌ عَلَى أعلى منزلة في الجنة وهي منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وداره في الجنة وهي أقرب أمكنة الجنة إلى العرش ولما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الخلق عبودية لربِّه وأعلمهم به وأشدهم له خشية وأعظمهم له محبَّة كانت منزلته أقرب المنازل إلى الله وهى أعلى درجة في الجنة وأمر صلى الله عليه وسلم أمته أن يسألوها له لينالوا بهذا الدعاء الزُّلفى وزيادة الإيمان
جزاك الله خيرا…………..الموضوع يتكلم عن الشفاعة………….عند النبي صلى الله عليه وسلم و انت جعلت في العنوان الشفقة ممكن توضيح……….بوركت على ما تقدم مزيد من التألق
نصرة النبي ليس بالاحتجاج
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
و هو كذالك…………..اللهم اهدنا
شكرا
بالفعل نصرت الرسول صلى الله عليه وسلم باتباع سنته ولو رانا الناس متمسكين بمنهجه لما تجرؤوا عليه لانهم سيخافون ردت الفعل الحقيقية
ومن ارتضى مارضي الله له الا وهو الدين سيرضيه ولاننا بحثنا عن اساليب اخرى ترضينا فاسخطنا غيرنا
بوركت على الموضوع وعلى اسلوب طرحه
الفكرة العامة :
الدلائل والحجج التي قدمها سيدنا إبراهيم عليه السلام للملك النمرود من اقناعات بحكمة الله وقدرته.
أهمية النص – المغزى :
الحياة مليئة بالمعجزات كلما اكتشف الإنسان معجزة زاد إيمانه بالله.
ملاحظة
لا توجد أفكار لان الموضوع عبارة عن آيات قرآنية ولا يمكن تجزاتها
شكرا جزيلا جعله الله في ميزان حسناتك
اردت اضافة هدا لمن يحتاجه ما ترشد اليه الايات
1 عجز الملك النمرود عن مجادلة النبي ابراهيم عليه السلام ودلائل قدرة الله ووحدانيته
2 من دلائل قدرة الله بعث الخلق بعد موتهم احياء و تصرفه في الكون و نواميس الطبيعة
3 عظمة الله و دلائله تقطع الشك للنبي ابراهيم عليه السلام
و شكرا
.gif)
</STRONG>
… أهلاً و سهـلا بكــم أحبتـي زوار و روّاد منتـدى … .
.الكاريكاتير والصور النادرة
.
عليه الصلاة و السلام
من دون إطالة أترككم مع الصور
</SPAN>
أتمنى أن تنال إعجابكم
</SPAN></SPAN>
</SPAN></SPAN>
</SPAN></SPAN>
</SPAN></SPAN>
بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول :يا كريم ..
فقال النبي خلفه :يا كريم ..
فمضى الاعرابي الى جهة (( الميزاب )) وقال : ياكريم ..
فقال النبي :يا كريم ..
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابي؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
فتبسم النبي وقال : اما تعرف نبيك يااخا العرب ??
قال الاعرابي : لا
فقال النبي: فما ايمانك به ؟
قال : امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه ..
فقال عليه السلام: يا اعرابي اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخره ..
فاقبل الاعرابي يقبل يد الرسول عليه الصلاة والسلام
فقال عليه السلام : مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها , فان الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا
فهبط جبريل على النبي وقال له : يا محمد … السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام
ويقول لك قل للاعرابي : لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغدا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير ..
فقال الاعرابي : اويحاسبني ربي يا رسول الله؟
فقال : نعم يحاسبك ان شاء ..
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله لان حاسبني لاحاسبنه ..
فقال عليه الصلاة والسلام : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب ؟
فقال : ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وان حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه ..
فبكى النبي حتى ابتلت لحيته
فهبط جبريل عليه وقال : يامحمد … السلام يقرئك السلام
ويقول لك : قلل من بكائك فلقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لاخيك الاعرابي : لا يحاسبنا ولا نحاسبه فانه رفيقك في الجنه ..
أو كما قال صلى الله عليه وسلم
منقول للافادة
مشكورة اختي خاليدة علي القصة المؤترة شكرا لك
شكرا لك اخي على المرور الطيب
السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته
أتمني أن تكوني بصحة جيدة
أما عن حديثك فأود أن أقول لك قد كنت أنوي أن أقوم بتقديمه
و لكن عندما بحثت عن صحته وجدت أنه غير صحيح
لذلك أرجوا حذفه
و خير دليل علي ذلك هو
من رواه
و نصيحة مني لك لا تقومي بنقل أي حديث للرسول صلي الله عليه و سلم
حتي تتأكدي من هوية من رواه
و شكرااا لك من كل قلبي علي تفهمي
مشكووووووووووووورة اختي على القصة الرائعة بارك الله فيك
مشكووووووووووووووووووورة على هده القصة الرائعة
لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيدة عائشة
ماذا سيكون إحساسك ؟؟؟
لو أنك قابلت يوما رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقميصه القصير و لحيته الطويلة
ماذا سيكون إحساسك ؟؟؟
هل ستفرح لأنك قابلته صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
أم ستتضايق من لحيته وثوبه القصير ؟؟؟
إذن لماذا تتضايق حين ترى من التزم هيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
لماذا تسخر ممن زين وجهه باللحية وقصر ثوبه اتباعا ومحبة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
ولو أنكى قابلتى أمك عائشة يوما بنقابها الأسود وجلبابها الواسع
هل ستسعدين بذلك ؟؟؟
أم ستتضايقى من نقابها وجلبابها وسوادها ؟؟؟
إذن لماذا تتضايقين حين ترين أخت قد اقتدت بأمك عائشة و اكتست بزيها وتشبهت بها ؟؟؟
هم من يخشون شريعة الإسلام
هم من يحاربون بعض شعائر الإسلام كاللحية والنقاب
و حين تكلم الناس عن تطبيق الشريعة
سمعنا من يقول:
يعنى نعيش من غير أغانى وأفلام ؟؟؟
رغم أنه
الآن تمر عليه الأيام دون أن يفتح مصحفا أو يسمع آية بل والبعض ربما دون أن يصلى لله ركعة
وإنا لله وإنا إليه راجعون
يعنى النساء تلبس الحجاب ؟؟؟
وهو يرى ويسمع كل يوم المصائب التى تحدث فى المجتمع بسبب تبرج النساء من اغتصاب وغير ذلك
يعنى مفيش بنوك ربوية ؟؟؟
رغم أن اقتصادنا قد ساءت حالته جدا بسبب هذا الربا الذى اختلط بأموالنا ونحن نرفض البنك الإسلامى ونصر على الربا
يعنى مفيش سجاير ؟؟؟
رغم أن صحته قد تعبت كثيرا من كثرة الدخان الذى يدخل رئتيه كل يوم ؟؟؟
يعنى نقطع يد السارق ؟؟؟
رغم أننا صرنا لا نأمن على حاجاتنا حتى فى المساجد من كثرة اللصوص والسرقات
يا معاشر المسلمين
إن كان دينكم الإسلام
فهذا هو الإسلام الذى جاء به محمد بن عبد الله
صلى الله عليه وسلم
فكيف لا تقبلون به ؟؟؟
كيف وهو الذى فيه كل الخير لكم؟؟
كيف وهو الذى فيه صلاح بلادكم وحياتكم وآخرتكم ؟؟؟
فعليك أن تسعد حين ترى شريعته تطبق
عليك أن تسعد حين ترى ما جاهد صلى الله عليه وسلم من أجل نشره طيلة حياته –ألا وهو التوحيد- ينتشر ويعم أرجاء البلاد
عليك أن تسعد حين يقام الشرع الذى أتى به صلى الله عليه وسلم من ربه جل وعلا
السلام عليكم
الله ينصر بيكم الاسلام ولا يحرمكم من الجنة
قال محمد صلى الله عليه و سلم:" تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تظلوا من بعدي كتاب الله و سنة رسوله"
عدد المساهمات: 1
تاريخ التسجيل: 02/07/2011
موضوع: كيف تتعامل مع الله السبت يوليو 02, 2022 7:14 pm
اضغط على وجوه الأشخاص في الصور لتتم الإشارة إليهم.
أهم سؤال يمكن أن نسمعه في حياتنا كلها
لأنه توجد أشياء كثيرة معنا في هذه الحياة
لكن أهم من نحيى معه في هذا الكون هو "اللـــه".
الله هو أجلّ اسم و هو سبحانه أجمل مسمى لهذا الاسم.
هو أحسن من يعاملك و لن تجد أحد أحنّ و ألطف و لا أفضل من الله تعالى إذا تعامل معك..
و
الغريب أننا لا نشعر بذلك, معه أنه سبحانه في كل يوم يوم يعاملنا بأنواع
كثيرة من التعامل الحسن: مرة يسترنا,مرة يفرِحنا, مرة يرحمنا , مرة يعطينا
, مرة يسقينا..و لا ينتظر منا جزاء و لا مقابل, لأننا أصلا لن نستطيع أن
ننفعه بشئ, ما هو الشيء الذي نملكه و لا يملكه هو ؟ لا يوجد.
اذن لماذا يفعل الله لنا كل هذا؟
لأنه الودود سبحانه , الذي لا حدود لمودته
الكريم
الذي لا منتهى لكرمه و لا مثيل لحسن تعامله مع خلقه مع أنه هو الغني عنهم
و هم الفقراء إليه { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله و الله هو الغني
الحميد }.
فإذا كان الذي يعاملنا في كل يوم بهذه العظمة و بهذه الرحمة و بهذا الكرم.. فو الله لا بد أن نعرف كيف نتعامل معه.
أنا
لا أتكلم عن التعامل العام ,فكلنا يعامل الله في كل يوم بالعبادة و الذكر,
لكن هناك تعاملات دقيقة يجب أن نحسِن فيها الاختيار تجاه بعض الأفعال التي
تكون منه سبحانه.
فكيف تتعامل مع الله إذا سترك؟
إذا سترك الله يجب أن تقبل هديته
ما هي هديته؟ و كيف أقبلها؟
كيف تتعامل مع الله إذا سترك؟
و
حتى لو سترك الله فربما ينزع هذا الستر عنك بعد مدة معينة, و لكن توجد
أشياء لو فعلتها ستجعل هذا الستر لا يُنزَع عنك حتى في القيامة.
كيف؟ كيف تتعامل مع الله إذا سترك؟
أنت تتكلم مع الناس في كل يوم , لكن كيف تتعامل مع الله إذا كلمته؟
توجد
طريقة معينة للكلام مع الملك سبحانه إذا أتقنتها فسوف يستجيب الله لك كل
طلباتك بل ربما يعطيك أحسن منها لأن الله لا يستجيب لأي أحد, و أغلب الناس
لا يعرف هذه الطريقة و لا يطبقها, ألا تحب أنت أن تكون من الناذرين الذين
يطبقونها؟
كيف تتعامل مع الله إذا كلمته؟
ألم نتساءل مرة كيف نتعامل مع الله إذا غضب؟
غضب الله شديد و إذا وقع على شيء دمره تدميرا كاملا, و أنا أخاف أن يغضب الله علي و لا أدري أصلا هل هو الآن غاضب علي أم لا ..
فإذا كان غاضبا مني فكيف أتعامل معه سبحانه؟
ربنا جل جلاله إذا غضب فإنه يحب منك أن تفعل أشياء معينة,إذا فعلتها سينطفئ غضبه سبحانه.
ليست التوبة فقط ,يوجد تعامل آخر يحبه الله تعالى, هذا التعامل هو بالضبط ما يجب عليك أن تفعله و على عجل قبل أن يحدث أي شيء..
عندها سينطفئ غضبه سبحانه.
بالمناسبة :ربنا سبحانه يرضى بسرعة أشياء بسيطة ترضيه.
لكن السؤال : كيف تتعامل مع الله إذا غضب؟
إذا رضي سبحانه فإن كثيرا من الناس يظن بأن المهمة انتهت..لا
اهتمامك بكيفية التعامل مع الله إذا رضي مثل اهتمامك بالتعامل مع الله إذا غضب..
لأن الوصول إلى رضى الله هذه مرحلة, و الاستمرار على الرضى هذه مرحلة أخرى.
أصلا كيف أعرف هل الله عز و جل راض عني أم لا ؟ كيف؟
هنا السؤال: كيف تتعامل مع الله إذا رضي؟
و توجد مرحلة أعلى من مجرد الرضى, توجد مرحلة راقية لا يعطيها ربي إلا للقليل من عباده فقط..إنها مرحلة الحب
أن يحبك الله
فتصبح
أنت حبيب الله و تنتشر محبتك في السماء و تصل إلى كل من يعيش هناك من
الملائكة, ثم تنتقل إلى الأرض فيحبك الناس لماذا؟ لأن الله يحبك
لكن المشكلة أن بهض الناس لا يعرف كيف يتعامل مع الله إذا أحبه.
نعم ,كيف تتعامل مع الله إذا أحبك؟
دائما
الإنسان يحب أن يزور مكان حبيبه, و قد جعل الله لنفسه بيتا في الأرض سماه
المسجد يذهب إليه أحباب الله ليقفوا بين يديه في هذا البيت..
و لكل ملك أصول و مراسم يجب أن يعلَمها من أراد أن يدخل عليه
كيف تتعامل مع الله إذا دخلت بيته؟
يقول أحد الذين عرفوا أسرار الدخول على الله في بيته يقول : "و الله لما طبقتها كأني أدخل المسجد لأول مرة"
كيف تتعامل مع الله إذا دخلت بيته؟
منذ أن ولد الإنسان و حتى هذا اليوم يوجد شعور معين يمر عليه بين فترة و أخرى يسمى " الحيـــاء"
يعتريه بين فترة و أخرى
الحياء يكون أحيانا هذا الشعور اتجاه الوالدين
أحيانا يحس به مع مديره
أحيانا مع شخص ربما لا يعرفه..هذا عادي يحدث
وإلى الآن لا يوجد شيء غريب في الموضوع, و لكن العجيب العجيب أن الله الله أحيانا يستحي منا.
إي و الله ربنا يستحي منا ؟ أنا و الله ما كنت أعلم ذلك لولا أني قرأت حديثا عظيما من أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم
ما هو هذا الحديث؟ و كيف أتصرف إذا استحى الله مني؟
كيف تتعامل مع الله إذا استحى منك؟
هذه المواضيع هي فقط بعض ما سنطرحه , و ربما تطرح لأول مرة تحت عنوان : كيف تتعامل مع الله في برنامج تلفزيوني
لأننا
كثيرا ما سمعنا عن برامج أو كتب أو دورات تدريبية تتكلم عن كيف تتعامل مع
الزوجة؟ كيف تتعامل مع الأبناء؟ كيف تتعامل مع المدير؟ مع الزبائن؟..
لكن هل سمعنا من قبل عن موضوع : كيف تتعامل مع الله؟ مع أنه سبحانه هو أهم من نعامله.
و الآن كيف تتعامل مع الله؟
ما هي إجابة هذا السؤال؟
أنا متأكد بأن إجابته ستغير حياتك تماما
و الله أنا لا أبالغ
و الله ستغير حياتك بإذن الله
فما هي إجابة السؤال؟
تابعون
عدد المساهمات: 1
تاريخ التسجيل: 02/07/2011
موضوع: كيف تتعامل مع الله السبت يوليو 02, 2022 7:14 pm
اضغط على وجوه الأشخاص في الصور لتتم الإشارة إليهم.
أهم سؤال يمكن أن نسمعه في حياتنا كلها
لأنه توجد أشياء كثيرة معنا في هذه الحياة
لكن أهم من نحيى معه في هذا الكون هو "اللـــه".
الله هو أجلّ اسم و هو سبحانه أجمل مسمى لهذا الاسم.
هو أحسن من يعاملك و لن تجد أحد أحنّ و ألطف و لا أفضل من الله تعالى إذا تعامل معك..
و
الغريب أننا لا نشعر بذلك, معه أنه سبحانه في كل يوم يوم يعاملنا بأنواع
كثيرة من التعامل الحسن: مرة يسترنا,مرة يفرِحنا, مرة يرحمنا , مرة يعطينا
, مرة يسقينا..و لا ينتظر منا جزاء و لا مقابل, لأننا أصلا لن نستطيع أن
ننفعه بشئ, ما هو الشيء الذي نملكه و لا يملكه هو ؟ لا يوجد.
اذن لماذا يفعل الله لنا كل هذا؟
لأنه الودود سبحانه , الذي لا حدود لمودته
الكريم
الذي لا منتهى لكرمه و لا مثيل لحسن تعامله مع خلقه مع أنه هو الغني عنهم
و هم الفقراء إليه { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله و الله هو الغني
الحميد }.
فإذا كان الذي يعاملنا في كل يوم بهذه العظمة و بهذه الرحمة و بهذا الكرم.. فو الله لا بد أن نعرف كيف نتعامل معه.
أنا
لا أتكلم عن التعامل العام ,فكلنا يعامل الله في كل يوم بالعبادة و الذكر,
لكن هناك تعاملات دقيقة يجب أن نحسِن فيها الاختيار تجاه بعض الأفعال التي
تكون منه سبحانه.
فكيف تتعامل مع الله إذا سترك؟
إذا سترك الله يجب أن تقبل هديته
ما هي هديته؟ و كيف أقبلها؟
كيف تتعامل مع الله إذا سترك؟
و
حتى لو سترك الله فربما ينزع هذا الستر عنك بعد مدة معينة, و لكن توجد
أشياء لو فعلتها ستجعل هذا الستر لا يُنزَع عنك حتى في القيامة.
كيف؟ كيف تتعامل مع الله إذا سترك؟
أنت تتكلم مع الناس في كل يوم , لكن كيف تتعامل مع الله إذا كلمته؟
توجد
طريقة معينة للكلام مع الملك سبحانه إذا أتقنتها فسوف يستجيب الله لك كل
طلباتك بل ربما يعطيك أحسن منها لأن الله لا يستجيب لأي أحد, و أغلب الناس
لا يعرف هذه الطريقة و لا يطبقها, ألا تحب أنت أن تكون من الناذرين الذين
يطبقونها؟
كيف تتعامل مع الله إذا كلمته؟
ألم نتساءل مرة كيف نتعامل مع الله إذا غضب؟
غضب الله شديد و إذا وقع على شيء دمره تدميرا كاملا, و أنا أخاف أن يغضب الله علي و لا أدري أصلا هل هو الآن غاضب علي أم لا ..
فإذا كان غاضبا مني فكيف أتعامل معه سبحانه؟
ربنا جل جلاله إذا غضب فإنه يحب منك أن تفعل أشياء معينة,إذا فعلتها سينطفئ غضبه سبحانه.
ليست التوبة فقط ,يوجد تعامل آخر يحبه الله تعالى, هذا التعامل هو بالضبط ما يجب عليك أن تفعله و على عجل قبل أن يحدث أي شيء..
عندها سينطفئ غضبه سبحانه.
بالمناسبة :ربنا سبحانه يرضى بسرعة أشياء بسيطة ترضيه.
لكن السؤال : كيف تتعامل مع الله إذا غضب؟
إذا رضي سبحانه فإن كثيرا من الناس يظن بأن المهمة انتهت..لا
اهتمامك بكيفية التعامل مع الله إذا رضي مثل اهتمامك بالتعامل مع الله إذا غضب..
لأن الوصول إلى رضى الله هذه مرحلة, و الاستمرار على الرضى هذه مرحلة أخرى.
أصلا كيف أعرف هل الله عز و جل راض عني أم لا ؟ كيف؟
هنا السؤال: كيف تتعامل مع الله إذا رضي؟
و توجد مرحلة أعلى من مجرد الرضى, توجد مرحلة راقية لا يعطيها ربي إلا للقليل من عباده فقط..إنها مرحلة الحب
أن يحبك الله
فتصبح
أنت حبيب الله و تنتشر محبتك في السماء و تصل إلى كل من يعيش هناك من
الملائكة, ثم تنتقل إلى الأرض فيحبك الناس لماذا؟ لأن الله يحبك
لكن المشكلة أن بهض الناس لا يعرف كيف يتعامل مع الله إذا أحبه.
نعم ,كيف تتعامل مع الله إذا أحبك؟
دائما
الإنسان يحب أن يزور مكان حبيبه, و قد جعل الله لنفسه بيتا في الأرض سماه
المسجد يذهب إليه أحباب الله ليقفوا بين يديه في هذا البيت..
و لكل ملك أصول و مراسم يجب أن يعلَمها من أراد أن يدخل عليه
كيف تتعامل مع الله إذا دخلت بيته؟
يقول أحد الذين عرفوا أسرار الدخول على الله في بيته يقول : "و الله لما طبقتها كأني أدخل المسجد لأول مرة"
كيف تتعامل مع الله إذا دخلت بيته؟
منذ أن ولد الإنسان و حتى هذا اليوم يوجد شعور معين يمر عليه بين فترة و أخرى يسمى " الحيـــاء"
يعتريه بين فترة و أخرى
الحياء يكون أحيانا هذا الشعور اتجاه الوالدين
أحيانا يحس به مع مديره
أحيانا مع شخص ربما لا يعرفه..هذا عادي يحدث
وإلى الآن لا يوجد شيء غريب في الموضوع, و لكن العجيب العجيب أن الله الله أحيانا يستحي منا.
إي و الله ربنا يستحي منا ؟ أنا و الله ما كنت أعلم ذلك لولا أني قرأت حديثا عظيما من أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم
ما هو هذا الحديث؟ و كيف أتصرف إذا استحى الله مني؟
كيف تتعامل مع الله إذا استحى منك؟
هذه المواضيع هي فقط بعض ما سنطرحه , و ربما تطرح لأول مرة تحت عنوان : كيف تتعامل مع الله في برنامج تلفزيوني
لأننا
كثيرا ما سمعنا عن برامج أو كتب أو دورات تدريبية تتكلم عن كيف تتعامل مع
الزوجة؟ كيف تتعامل مع الأبناء؟ كيف تتعامل مع المدير؟ مع الزبائن؟..
لكن هل سمعنا من قبل عن موضوع : كيف تتعامل مع الله؟ مع أنه سبحانه هو أهم من نعامله.
و الآن كيف تتعامل مع الله؟
ما هي إجابة هذا السؤال؟
أنا متأكد بأن إجابته ستغير حياتك تماما
و الله أنا لا أبالغ
و الله ستغير حياتك بإذن الله
فما هي إجابة السؤال؟
تابعون
عدد المساهمات: 1
تاريخ التسجيل: 02/07/2011
موضوع: كيف تتعامل مع الله السبت يوليو 02, 2022 7:14 pm
اضغط على وجوه الأشخاص في الصور لتتم الإشارة إليهم.
أهم سؤال يمكن أن نسمعه في حياتنا كلها
لأنه توجد أشياء كثيرة معنا في هذه الحياة
لكن أهم من نحيى معه في هذا الكون هو "اللـــه".
الله هو أجلّ اسم و هو سبحانه أجمل مسمى لهذا الاسم.
هو أحسن من يعاملك و لن تجد أحد أحنّ و ألطف و لا أفضل من الله تعالى إذا تعامل معك..
و
الغريب أننا لا نشعر بذلك, معه أنه سبحانه في كل يوم يوم يعاملنا بأنواع
كثيرة من التعامل الحسن: مرة يسترنا,مرة يفرِحنا, مرة يرحمنا , مرة يعطينا
, مرة يسقينا..و لا ينتظر منا جزاء و لا مقابل, لأننا أصلا لن نستطيع أن
ننفعه بشئ, ما هو الشيء الذي نملكه و لا يملكه هو ؟ لا يوجد.
اذن لماذا يفعل الله لنا كل هذا؟
لأنه الودود سبحانه , الذي لا حدود لمودته
الكريم
الذي لا منتهى لكرمه و لا مثيل لحسن تعامله مع خلقه مع أنه هو الغني عنهم
و هم الفقراء إليه { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله و الله هو الغني
الحميد }.
فإذا كان الذي يعاملنا في كل يوم بهذه العظمة و بهذه الرحمة و بهذا الكرم.. فو الله لا بد أن نعرف كيف نتعامل معه.
أنا
لا أتكلم عن التعامل العام ,فكلنا يعامل الله في كل يوم بالعبادة و الذكر,
لكن هناك تعاملات دقيقة يجب أن نحسِن فيها الاختيار تجاه بعض الأفعال التي
تكون منه سبحانه.
فكيف تتعامل مع الله إذا سترك؟
إذا سترك الله يجب أن تقبل هديته
ما هي هديته؟ و كيف أقبلها؟
كيف تتعامل مع الله إذا سترك؟
و
حتى لو سترك الله فربما ينزع هذا الستر عنك بعد مدة معينة, و لكن توجد
أشياء لو فعلتها ستجعل هذا الستر لا يُنزَع عنك حتى في القيامة.
كيف؟ كيف تتعامل مع الله إذا سترك؟
أنت تتكلم مع الناس في كل يوم , لكن كيف تتعامل مع الله إذا كلمته؟
توجد
طريقة معينة للكلام مع الملك سبحانه إذا أتقنتها فسوف يستجيب الله لك كل
طلباتك بل ربما يعطيك أحسن منها لأن الله لا يستجيب لأي أحد, و أغلب الناس
لا يعرف هذه الطريقة و لا يطبقها, ألا تحب أنت أن تكون من الناذرين الذين
يطبقونها؟
كيف تتعامل مع الله إذا كلمته؟
ألم نتساءل مرة كيف نتعامل مع الله إذا غضب؟
غضب الله شديد و إذا وقع على شيء دمره تدميرا كاملا, و أنا أخاف أن يغضب الله علي و لا أدري أصلا هل هو الآن غاضب علي أم لا ..
فإذا كان غاضبا مني فكيف أتعامل معه سبحانه؟
ربنا جل جلاله إذا غضب فإنه يحب منك أن تفعل أشياء معينة,إذا فعلتها سينطفئ غضبه سبحانه.
ليست التوبة فقط ,يوجد تعامل آخر يحبه الله تعالى, هذا التعامل هو بالضبط ما يجب عليك أن تفعله و على عجل قبل أن يحدث أي شيء..
عندها سينطفئ غضبه سبحانه.
بالمناسبة :ربنا سبحانه يرضى بسرعة أشياء بسيطة ترضيه.
لكن السؤال : كيف تتعامل مع الله إذا غضب؟
إذا رضي سبحانه فإن كثيرا من الناس يظن بأن المهمة انتهت..لا
اهتمامك بكيفية التعامل مع الله إذا رضي مثل اهتمامك بالتعامل مع الله إذا غضب..
لأن الوصول إلى رضى الله هذه مرحلة, و الاستمرار على الرضى هذه مرحلة أخرى.
أصلا كيف أعرف هل الله عز و جل راض عني أم لا ؟ كيف؟
هنا السؤال: كيف تتعامل مع الله إذا رضي؟
و توجد مرحلة أعلى من مجرد الرضى, توجد مرحلة راقية لا يعطيها ربي إلا للقليل من عباده فقط..إنها مرحلة الحب
أن يحبك الله
فتصبح
أنت حبيب الله و تنتشر محبتك في السماء و تصل إلى كل من يعيش هناك من
الملائكة, ثم تنتقل إلى الأرض فيحبك الناس لماذا؟ لأن الله يحبك
لكن المشكلة أن بهض الناس لا يعرف كيف يتعامل مع الله إذا أحبه.
نعم ,كيف تتعامل مع الله إذا أحبك؟
دائما
الإنسان يحب أن يزور مكان حبيبه, و قد جعل الله لنفسه بيتا في الأرض سماه
المسجد يذهب إليه أحباب الله ليقفوا بين يديه في هذا البيت..
و لكل ملك أصول و مراسم يجب أن يعلَمها من أراد أن يدخل عليه
كيف تتعامل مع الله إذا دخلت بيته؟
يقول أحد الذين عرفوا أسرار الدخول على الله في بيته يقول : "و الله لما طبقتها كأني أدخل المسجد لأول مرة"
كيف تتعامل مع الله إذا دخلت بيته؟
منذ أن ولد الإنسان و حتى هذا اليوم يوجد شعور معين يمر عليه بين فترة و أخرى يسمى " الحيـــاء"
يعتريه بين فترة و أخرى
الحياء يكون أحيانا هذا الشعور اتجاه الوالدين
أحيانا يحس به مع مديره
أحيانا مع شخص ربما لا يعرفه..هذا عادي يحدث
وإلى الآن لا يوجد شيء غريب في الموضوع, و لكن العجيب العجيب أن الله الله أحيانا يستحي منا.
إي و الله ربنا يستحي منا ؟ أنا و الله ما كنت أعلم ذلك لولا أني قرأت حديثا عظيما من أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم
ما هو هذا الحديث؟ و كيف أتصرف إذا استحى الله مني؟
كيف تتعامل مع الله إذا استحى منك؟
هذه المواضيع هي فقط بعض ما سنطرحه , و ربما تطرح لأول مرة تحت عنوان : كيف تتعامل مع الله في برنامج تلفزيوني
لأننا
كثيرا ما سمعنا عن برامج أو كتب أو دورات تدريبية تتكلم عن كيف تتعامل مع
الزوجة؟ كيف تتعامل مع الأبناء؟ كيف تتعامل مع المدير؟ مع الزبائن؟..
لكن هل سمعنا من قبل عن موضوع : كيف تتعامل مع الله؟ مع أنه سبحانه هو أهم من نعامله.
و الآن كيف تتعامل مع الله؟
ما هي إجابة هذا السؤال؟
أنا متأكد بأن إجابته ستغير حياتك تماما
و الله أنا لا أبالغ
و الله ستغير حياتك بإذن الله
فما هي إجابة السؤال؟
تابعون
الف: امام المرسلين محمد " " " وله الشفاعة والمقام الأحمد’
باء:به تحيا النفوس زكيه " " " وتنال عزا في الحياة وتسعد’
ثاء: ثوى حب النبي واله " " " بين الجوارح والخلائق تشهد’
جيم جمال محمد يا اخوتي " " " مامثله ابدا ولا يتعدد’
حاء :حروف الحمد ذات " " "حروفه ولذا له في كل مكرمه يد’
خاء:خليل الله ليهج باسمه " " " وكلاهما هاد رسول مرشد’
دال: دواء الساكنين كلامه " " " او منهل عذب زلال يرد’
ذال: ذوى عود النفاق بنهجه " " " والشرك مكسور الجناح مقيد’
راء: روى جمع غفير مؤمن " " " فعل النبي وقوله بل رددوا’
زاي : زهت ارض الحجاز بقبره " " " وتهنىء الأغوار منها الانجد’
سين: سلام صادق يهدى إلى " " " طه النبي على المدى يتجدد’
شين شفاه المتقين محمد " " " بمحبه المولى العظيم تغرد
صاد :صلاه كالعروس نزفها " " " للمصطفى وهو الإمام السيد
ضاد: ضحوك سنه مستبشر" " " بالمؤمنين وخده متورد
طاء:طوينا بالنبي وشرعه " " " جهلا يعانقه ظلام اسود
ظاء: ظلام الشك دمغه الهدى " " " بالنور والتوحيد فهو منكد
عين: عليه صلاه ربي كلما " " " ذكر الإله في الصلاة واحمد
غين: غدا المبعوث نورا ساطعا " " " يجلي ظلام العابثين ويبتعد
فاء: فلا والله مافي كوننا " " " در لجين كالنبي وعسجد
قاف :قوي حازم متمكن " " " وله الوسيلة والمكان الأوحد
كاف: كريم ماجد متفضل " " " شهدت له الأكوان وهو محمد
لام: له يوم القيامه رفعه أسمى" " " من الرسل الكرام واسعد
ميم: ماثره الجليه شامه بجبين " " " اهل الجود بل هو أجود
نون: نوال محمد وعطاؤه " " " غمر عظيم دائم متجدد
هاء: هو الامل المرجى والي " " " نرقى به نحو الجنان ونخلد
واو: ولي المؤمنين ودينه " " " من نوره نور الهدى يتولد
ياء: يقوم مشفعا في أمه " " " والكل يرجف خائفا يترعدد
ارجو ان يكون الموضوع في متناول الجميع
لو زارك النبي في منامك
لو زارك النبي في منامك
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| لو زارك النبي في منامك.rar |  |
155.2 كيلوبايت |  |
المشاهدات 16 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| الإيجاز البلاغي في قصة النبي يوسف.doc |  |
81.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 24 |
بسم الله الرحمان الرحيم قال تعالى: " يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما [طه :108-112].
إذا كان يوم القيامة ذلت الرقاب كلها إلى الله عز وجل وخاب وخسر كل ظالم وربح ونجا كل تقي عامل للصالحات وفاز بشفاعة المصطفى .
فما الشفاعة؟ ولماذا؟ وما الشفاعات التي خص بها النبي ؟ وما أسبابها؟ وموانعها؟ وما موقف المسلم منها؟
الشفاعة لغة: هي السؤال في التجاوز عن الذنوب.
اصطلاحا: سؤال الله الخير للناس في الآخرة، فهي نوع من أنواع الدعاء المستجاب.
وينبغي أن تعلم:
أن الله تعالى خص حبيبه المصطفى دون سائر خلقه بأمور للحديث: ((أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأعطيت الشفاعة، وكل نبي بعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة))([1]).
أن الشفاعة لا تبطل قوانين العمل والجزاء فليس في الأمر ما يدعو إلى الغرور أو التهاون في ترك ما كلف الله به عباده، فالأصل والقاعدة هي قانون الجزاء قال تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره [الزلزلة:7-8]. وقال تعالى: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى [النجم:38-41].
أن للشفاعة شروطا:
أ- فهي مقيدة بالإذن من الله سبحانه: قال تعالى: من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه للحديث: ((فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة))([2]).
ب- وأن تكون لمن رضي الله أن يشفع له قال تعالى: ولا يشفعون إلا لمن ارتضى [الأنبياء:28]. ولا يرتضي الله الشفاعة إلا لمن يستحقون عفوه سبحانه على مقتضى عدله عز وجل.
ج- والشفاعة لا تكون إلا لأهل التوحيد، فمن كان ولاؤه لغير الله ورسوله والمؤمنين فهو محروم، ومن كان من جند الباطل يسعى في نصرة مذهب هدام فهو محروم، ومن اعتقد أن غير منهج الله هو الأصلح للحياة فهو محروم، ومن سخر أو جحد أو أنكر من منهج الله فهو محروم.
للحديث: ((أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه))([3]).
قال المنذري في كتابه الترغيب والترهيب: (فإذا أقر بالشهادتين ثم امتنع عن شيء من الفرائض جحودا أو تهاونا على تفصيل الخلاف فيه حكمنا عليه بالكفر وعدم دخول الجنة)([4]).
وأما لماذا الشفاعة؟
لبيان وإظهار مقام المصطفى .
وللحديث: ((أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر))([5]).
لأنها الدعوة المدخرة لرسول الله : ((سأل رجل رسول الله : يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان؟، فضحك رسول الله ثم قال: لعل لصاحبكم (عن نفسه) عند الله أفضل من ملك سليمان، إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة، منهم من اتخدها دنيا فأعطيها، ومنهم من دعا بها على قومه إذ عصوه فاهلكوا بها، فإن الله أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة))(6).
وأما أنواع الشفاعة:
النوع الأول: الشفاعة الأولى، وهي العظمى، الخاصة بنبينا من بين سائر إخوانه من الأنبياء والمرسلين، صلوات الله عليهم أجمعين، فقد رويت في الصحيحين، وغيرهما عن جماعة من الصحابة، رضي الله عنهم أجمعين، أحاديث الشفاعة.
منها: عن أبي هريرة ، قال: ((أتى رسول الله بلحم، فدفع إليه منها الذراع، وكانت تعجبه، فنهس منها نهسة، ثم قال: أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون لم ذلك؟ يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد، واحد، فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون إلى ما أنتم فيه؟ ألا ترون إلى ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض: أبوكم آدم، فيأتون آدم، فيقولون: يا آدم، أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول آدم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح، فيأتون نوحا، فيقولون: يا نوح، أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وسماك الله عبدا شكورا، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول نوح: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي نفسي، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم، فيأتون إبراهيم، فيقولون: يا إبراهيم، أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وذكر كذباته، نفسي نفسي، نفسي نفسي، اذهبوا إلى موسى، فيأتون موسى فيقولون: يا موسى ،أنت رسول الله، اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه على الناس، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم موسى: إن ربي قد غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله، وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى، فيأتون عيسى، فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، قال: هكذا هو، وكلمت الناس في المهد، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى: إن ربي قد غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر له ذنبا، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد ، فيأتوني، فيقولون: يا محمد، أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، غفر الله لك ذنبك، ما تقدم منه وما تأخر، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأقوم، فآتي تحت العرش، فأقع ساجدا لربي عز وجل، ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي، فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي، يا رب أمتي أمتي، يا رب أمتي أمتي، فيقول: أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سواه من الأبواب، ثم قال: والذين نفسي بيده، لما بين مصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبصرى))([6]). أخرجاه في الصحيحين بمعناه، واللفظ للإمام أحمد.
النوع الثاني: الشفاعة لأهل الجنة حتى يدخلوها: للحديث: ((آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك ))([7]).
فأهل الجنة لا يدخلون الجنة إلا بشفاعته عليه الصلاة و السلام، وهو أول من يدخلها.
النوع الثالث: شفاعته لأهل الكفر وهذا خاص بعمه أبي طالب لمواقفه ودفاعه عن رسول الله : ((سأل العباس بن عبد المطلب رسول الله هل أنت نافع عمك بشيء فإنه (أي أبا طالب) كان يغضب لك ويحوطك؟، فقال : نعم لقد نفعته، إنه في ضحضاح من النار (أي قليل منه) ينتعل نعلين من حرارتهما يغلي دماغه، وإنه لأهون أهل النار عذابا ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار))([8]).
النوع الرابع: شفاعته لأهل التوحيد من أهل المعاصي بعد أن ينالوا نصيبهم من النار للحديث: ((يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا متكلم يومئذ إلا الرسل، وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم، اللهم سلم، وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله، ومنهم من يخردل ثم ينجو))، وقال رسول الله : ((يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة)) وقال رسول الله : ((فيخرجون من النار فكل ابن آدم تأكله النار إلا آثار السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا (احترقوا) فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة))([9]).
ومن الشفعاء: الأنبياء والعلماء والشهداء والقرآن :
أ – القرآن: للحديث: ((اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه))([10]).
ب- الشهيد: للحديث: ((يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته))([11]).
ج- الأنبياء والعلماء: للحديث: ((يشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء))([12]).
د- المؤمنون: للحديث: ((إن من أمتي من يشفع للفئام (الجماعة من الناس) ومنهم من يشفع للقبيلة، ومنهم من يشفع للعصبة، ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة))([13]).
هـ – الأبناء لأبائهم: للحديث: ((إن رجلا كان يأتي رسول الله ومعه ابن له ففقده النبي فقال: ما فعل ابن فلان، قالوا: يا رسول الله مات، فقال النبي لأبيه: أما تحب أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك فقال رجل: يا رسول الله أله خاصة، أو لكلنا؟ قال: بل لكلكم))([14]).
أو بسبب دعائهم للحديث: ((إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول: يا رب أنى لي هذه، فيقال: باستغفار ولدك لك))([15]).
و- الصيام: للحديث: ((الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول: الصيام أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان))([16]).
ز- شفاعة المصلين على الميت: للحديث: ((ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه))([17]).
وأما أسباب نيل شفاعة المصطفى :
الصلاة على النبي وطلب الوسيلة له: للحديث: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، من سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة))([18]).
الصلاة على رسول الله : ((إن أولى الناس بي (أي بشفاعتي) يوم القيامة أكثرهم علي صلاة))([19]).
سكنى المدينة للحديث: ((من صبر على لوائها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة))([20]).
كثرة التنفل للحديث: ((سأل خادم لرسول الله فقال: حاجتي أن تشفع لي يوم القيامة، فقال: فأعني بكثرة السجود))([21]).
وأما موانع الشفاعة: منها كثرة اللعن: للحديث: ((إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة))([24]).
هذا والله أعلم
منقوول ~
ربي يخليك على الموضوع القيم ، إن شاء الله نكون من المشفوع لهم يوم القيامة يارب
آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــن يارب
شكرا جزيل الشكر على هدا الدرس المفيد
واللهماشفع لنا يوم القيامة انت وحبيبك الكريم
الهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بوركت أوختي على المرور الرائع بوركت
بوركت أوختي على المرور الرائع والعطر بوركت
توقيع » حكمة القدر
