؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أين هو؟
يبقى اللون الاسود هو الملك اللوان
اليكم هالمجموعة من تنسيقي واعطوني رايكن بزوئي يا حبايب
احدية وفساتين باللون الاسود
الي انا بصنفو من اجمل الالوان عالاطلاق
تفضلو شوفواا
أنا أحد المعجبات بلون اسود فهو لون كل عصر و لوني المفضل دوما شكرا على هدا الإبداع
والله اللون الأسود هو ملك كل الفصول وعلى مر العصور وانا أيضا من محبي الألوان الداكنة وخاصة الأسود
bkal mlah bsah 1 w 9 ffffffffffffffffffffffoooooooooorrrrrrrrrrr
wwwwwwwaaaaaaaawwwwwww!!!!
merciiiiiiiiiiiiiiiii bcp
وطبعا يبقى اللون الاسود سيد الالوان و انا من محبيه كثيرا
شكرا اختي على الصور الرائعة
من المعلوم ان النمرود كان من الاربعة الذين ملكوا الدنيا كلها وهم كافران ومسلمان ..
قال مجاهد : ملك الدنيا مشارقها ومغاربها أربعة : مؤمنان وكافران ، فالمؤمنان (سليمان بن داود) و (ذو القرنين) والكافران (نمرود) و (بختنصر).
هذا الرجل الذي ملك الدنيا كلها وقام بأخفاء الذهب كله في ارض العراق ،وفجأة وجد احد علماء الاثار شمال الموصل بـ37 كلم هذا الكنز الخرافي من الذهب وكان هذا الحدث مابين عامي 1988م حتى عام 1992م .. وتعامل صدام حسين مع هذا الكنز بسريّة تامة وامر بنقله في صناديق للبنك المركزي العراقي الى قبو البنك المركزي تحديداً في سرية تامة نظراًلأنه يعلم ان بلاده مستهدفة من جهة ، ومن الجهة الاخرى لا يريد فتح جدلٍ طويل حول كمية الذهب ومكان اخفائه !!
فقام الامريكان بفتح هذه الصناديق وكم عقدت المفاجئة السنتهم عندما وجدوا 650 قطعة ذهبية اثرية تختلف احجامها !! ولك ان تتخيل القيمة التاريخية الاثرية لهذا الكنز ، وكذلك القيمة العينية لهذا الذهب..
ثم قامت قوات الاحتلال بعرض هذه المعروضات في المتحف في بغداد وشاهدها الناس عام 2022م ،
وبدأت تتناقص المعروضات شيئاً فشيئاً حتى اختفت وكثيرون يقولون ان الامريكان استولوا عليها
الجدير بالذكر انه تسرّب انباء تناقلها الناس فترة من الزمن عن وجود علماء اثار تحيطهم مدرعات امريكية تبحث في المناطق التي اكتشفوا فيها كنز النمرود ومتتبعين نهر الفرات بحثاً عن الكنوز !!
سلامي
بارك الله فيك على هذا الخبر
الشيق وان شاء الله ننتظر منك
المزيد
موضوع مميز شكراااااااااا جزيلا لك
واااااو
رائع
التاريخ لا يمحى
شكرا على الموضوع المميز
لكن اين اخفاها اختي
بارك الله فيك يا ازهار
للأسف الشديد أن الأمريكيين قد عثروا عليه و لكم أن تتصوروا ماذا سيحدث بعد ذلك … فبعد الذهب الأسود و استنزافه جاء الدور على الذهب الأصفر و تاريخ بلاد الرافدين
وفيكم بارك الله
شكراااااااااااااااا لكم على التواجد الرائع.
دمتم في امان الله
من عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين إلى الحجاج بن يوسف، أمَّا بعدُ:
فإنك عبد طمت[8] به الأمور فسَمَوْتَ فيها، وعَدَوْتَ طورك، وجاوزتَ قدرك، وركبت داهية أدًّا[9]، وأردت أن تَبُورَنِي[10]، فإنْ سوَّغْتُكَها[11] مضيتَ قُدُمًا، وإنْ لم أسوِّغْكها رجعتَ القهقرى، فلعنك الله عبدًا أخفش[12] العينين، منقوض الجاعرتين[13]، أنسيت مكاسب آبائك بالطائف، وحفرهم الآبار، ونقلهم الصخور على ظهورهم في المناهل[14]، والله لأغمزنَّك[15] غمز الليث الثعلب، والصقر الأرنب، وَثَبْتَ على الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أظهُرِنَا، فلم تَقْبَلْ له إحسانه، ولم تجاوز له إساءته جراءة منك على الربِّ عزَّ وعلا، واستخفافًا منك بالعهد،
والله لو أنَّ اليهود والنصارى رَأَتْ رجلاً خدم عزير بن عزري وعيسى بن مريم لعظَّمته وشرَّفته وأكرمته، فكيف وهذا أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم، خدمه ثماني سنين، يُطلعه على سرِّه، ويُشاوره في أمره، ثم هو مع هذا بقيَّة من بقايا أصحابه، فإذا قرأتَ كتابي هذا، فكن أطوع له من خُفِّه ونَعْلِهِ، وإلا أتاك منِّي سهم مُثْكَل بحتف قاضٍ، و{لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [الأنعام: 67][16].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
[8] طَمَّ الشيءُ إذا عَظُمَ، وطَمَتْ به الأمور أي: عَلَتْ وارتفعت. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة طمم 12/370.
[9] الإِدُّ: العَجبُ والأمر الفظيع العظيم والداهية. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة أدد 3/71.
[10] بُرْتُ الشيءَ أبُوره إذا خبرته، وبارَهُ بَوْرًا وابْتَارَهُ اختبره. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة بور 4/86.
[11] سَوَّغْتُه له: أَي جَوَّزْتُه. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة سوغ 8/435.
[12] الخفَشُ: ضعف في البصر. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة خفش 6/298.
[13] الجاعِرَتانِ: حرفا الوَرِكَين المُشْرِفان على الفخذين، وقيل: الجاعرتان موضع الرَّقْمتين من است الحمار. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة جعر 4/139.
[14] المَنْهَل: المشرَب، وتسمَّى المنازل التي في المَفاوِز على طريق السُّفَّار مَناهِل؛ لأَن فيها ماءً. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة نهل 11/680.
[15] الغَمْزُ: العَصْرُ باليد، ومنها الدفع مجازًا. انظر: ابن منظور: اللسان، مادة غمز 5/388، 264.
[16] ابن كثير: البداية والنهاية 9/154.
إليكم في هذا الموضوع وحصرياً على منتديات بوابة الونشريس مذكرة تخرجي للسنة الجامعية 2022/ 2022 الموسومة بـ:
سيميائية السرد
رواية "دماء ودموع" لعبد الملك مرتاض -أنموذجاً-
(العنوان- التناص)
تحميل المذكرة من الرابط التالي:
http://www.ouarsenis.com/up/download77312.html
أو من الملفات المرفقة
ملاحظة: اعذروني على أي خطأ قد تجدونه -وخاصة الأخطاء المطبعية- لأنني كتبتها بنفسي وفي وقت ضاق بالامتحانات والكتابة الأدبية .. فعذراً مسبقاً
أنتظر رأي "الأدبيين" فيها
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| مذكرة تخرج سيميائية السرد.pdf |  |
1.43 ميجابايت |  |
المشاهدات 120 |
من يزور سور الغزلان يبهر بابوابها اربعة ومن يذهب الى او الى ثانوية الغزالي , متوسطة الامجد بن عبد الملك التي دشنت عام 1973 من قبل استاذة اللغة العربية انذاك (اي ابي ) وتتكون من30 قسم ,وهناك عدة اساتذة
وعليكم الســـــــــــــــــــــلام..
