ألهبت نجمة الراب الفرنسية ديامس سهرة أول أمس قاعة الأطلس بباب الوادي، وأخرجت جمهورها عن السيطرة بترديدها المستمر لعبارة " وان تو تري فيفا لالجيري" وارتدائها لبذلة رياضية تحمل الألوان الوطنية وخمارا أبيضا ثم التحافها العلم الجزائري وثنائها عن شجاعة الشعب الجزائري وانتصاراته…مراهقون حوّلوا مقاعد القاعة إلى أرضية وشيوخ وعجائز سجلوا حضورهم غناء ورقصا.
- "مساء الخير يا جزائر ويا أبناء الجزائر..هل كل شيء على ما يرام؟..الوقت يمر ونحن نكبر وكل شيء يتغيّر ولكن القلب والمبادئ هل يتغيران؟..إنه أحسن وأجمل حفل في حياتي..وان تو تري فيفا لالجيري".بهذه العبارات الحماسية أطلقت ديامس حفلها، الذي نظمه الديوان الوطني للثقافة والإعلام، بقاعة الأطلس، التي كانت امتلأت عن آخرها، فاكتظ المكان بجمهور غفير يحفظ أغانيها عن ظهر قلب ويردد ألحانها وتساؤلاتها وحركاتها بكل انسجام وتناسق.مراهقون قدموا من كل مكان وهمهم الوحيد لقاء نجمتهم المفضلة ديامس، التي اختارت أخيرا الإسلام والاحتشام، يصرخون ويتأقلمون مع مواضيع الأغاني التي تباينت بين الاجتماعي والسياسي. وكعادتها أمتعت ميلاني جيورجياد، المعروفة فنيا باسم ديامس، الحضور بحركاتها المرفوقة بموسيقى صاخبة ورقصات الهيب هوب، وأدت كل أغاني ألبومها الأخير "آس أو آس" الذي صدر في الـ 16 نوفمبر الماضي والمتمثلة في "ميلاني" و"طفل الصحراء" و"في الظلام" و"الوردة"
- و"شرف شعب" و"غبار" و"لي لي" و"رأس أمي" و"الأرض تنتظر" و"لو كان الأخير"، إضافة إلى أغاني ألبوماتها السابقة التي أرجعت الجمهور إلى فترة ما قبل دخول ميلاني الإسلام حين كانت تعيش معاناة حقيقية أثرت على كلمات أغانيها فجاءت متمردة وجريئة في أحيان كثيرة.
- وعمدت ديامس إلى التمثيل على الخشبة، فكانت السهرة أقرب إلى الـ "شو" منها إلى الحفل، حيث استعانت بممثلين أحدهما ارتدى بذلة "سبيدر مان" والثاني لباسا ملكيا، في محاولة لتجسيد رمزية الأغنية من خلال حوار خفيف بين الثلاثة، وختم العرض بقولها: "فرنسا التي أريدها جميلة..فرنسا الاحترام. لأن فرنسا اليوم لم يعد فيها لا سلم ولا أمان"، قبل أن تضيف: "يا شباب الجزائر لا تكونوا مثل شباب فرنسا المستهتر، وإذا بقيت في أذهانكم أسئلة عالقة فسأجيب عليها في كتابي الذي سيصدر قريبا".ومزجت ديامس وفرقتها موسيقى الهيب هوب بالموسيقى الإفريقية في أغنيتي "على نبضات قلب" و"عن طريق الحب".. هي راقصة وعازفة بيانو وتحفظ بعض الكلمات باللهجة الجزائرية ومتمردة على الواقع في فرنسا..بدت من خلال ما قدمت من أغان ومن خلال تفاعلها المستمر مع الجمهور أنها تغيّرت ولم تعد تلك المراهقة الناقمة، إنما المرأة الناضجة التي تخاطب الإنسانية في مضامين ألبومها الجديد.
- واختارت ديامس قبيل إسدال الستار ارتداء بذلة رياضية حمراء مرفوقة بالكوفية الفلسطينية وهي الخطوة التي أعادت الجمهور إلى البداية فتضاعفت حماسته وظل محافظا على ريتم الحفل إلى آخر فقرة فيه.
جميل اختي …… رانيا
الي مافهمتوش دخولك با اسم وتتكلم با سم الزويتني فعلا جريء يا اخي
شكرا على مروركما
رغم أن ديماس من أم فرنسية وأب يوناني ولقد ولدت بأثينا الا انها مسلمة ومتحجبة
هي مثال المراة الغربية السلمة
والله غير تحير البنات في الغرب بيعلنوا اسلامهم ويرتدوا الحجاب وبنات العرب ينسلخوا من جلدتهم ويقلدوا الغرب ويتخلوا عن مبادئهم
شكرا لك اختي رانيا على الموضوع تقبلي مروري
صحيح بصراحة حسب تصريحاتها هي تعشق الجزائر وقالت انها تتمنى لو كانت جزائرية وفي حفل المغرب ظلت حاملة العلم الجزائري
معك حق أختي شمس العرب هذه كارثة حقيقية تحولنا الى غربيين التقليد الأعمى
في استطلاع وجدته انه من كل البلدان التي تقلد الغرب الجزائر
ربنا يهدينا نشالله للطريق المستقيم
ان شاء الله أختي شمس العرب
شكراااااا لك
شكرا على الموضوع
مقياس تاريخ المغرب الاسلامي
لطلبة السنة ثالثة تاريخ
أجب في مقالة تاريخية مركزة و ممنهجة على أحد السؤالين:
1/ تتبع مراحل التعريب في بلاد المغرب بعد الفتح الإسلامي خلال القرون الثلاثة الأولى .
2/ وصفت بلاد المغرب بأنها بيئة خصبة لغرس التيارات المذهبية و السياسية . حلل مضمون هذه المقولة.
ملاحظة: دلل بشواهدك التاريخية مستعينا بمصادرك و مراجعك .
منقول
2 /نشأتها: يعتبر إدريس الأكبر من بين الفارين من بطش العباسين حيث اتجه نحو المغرب الأقصى واستجارة أمير مدينة وليلي حيث أعجب الأمير المغربي بنبل وعلم وتقوى إدريس الأكبر وكاشفه برغبته في تأسيس دولة فتنازل عن إمارته فبايعته قبائل المغرب الأقصى أميرا عليها سنة (172هـ -788م) واتخذ من مدينة وليلي عاصمة لدولته بعدها تحولت إلى مدينة فاس سنة 192هـ – 808م .
3/خصائصها:
• كان نظام الحكم وراثيا في العائلة الإدريسية.
• كان الأمير الإدريسي يمثل السلطة الدينية والسياسية
• بمساعدة مجلس يتكون من وزير وكاتب للدولة وقاضي القضاة وصاحب البيت وقائد الشرطة .
• تم تقسيم الدولة إداريا إلى ولايات يشرف عليها ولاة من الأسرة الإدريسية وبعض الشيوخ القبائل المغربية
• حكومتها غير مركزية بمعنى كل أمير مستقل بإدارة إمارته مثل جباية الخراج وإشهار الحرب….
4/ حضارتها: انتعشت الزراعة والرعي كما ازدهرت التجارة بين المغرب والأندلس والصحراء والرستمين والأغالبةوكانت العاصمة فاس مركزا تجاريا هاما
كما اهتم الأدارسة بالعمران فأسوا مدينة فاس وجامعة القرويين التي قصدها الكثير من الطلاب من جميع البقاع .
5/أسباب سقوطها : سقطت على يد الفاطميين بقيادة أبو عبد الله الشيعي سنة 311هـ -923م وذلك بسبب :
– تقسيم الدولة إلى عدد من الإمارات المستقلة المتناحرة
– كثرة الفتن والتعصب القبلي والصراع على السلطة
– وقوع الدولة بين عدوين بني أمية بالأندلس وبني العباس في الشرق
الفعلية للحملات على أفريقيا مصر كانت سنة 27هـ بقيادة عبد الله بن أبي سرح في عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان حيث انتصر على الحاكم البيزنطي سنة 647م .
وفي سنة 50هـ تمكن عقبة بن نافع من فتح أفريقيا بعد ما دعمه معاوية بن أبي سفيان بعشرة ألاف جندي وأصبح عقبة واليا عليها .
2/ تأسيس القيروان : لتثبيت دعائم الدولة الإسلامية في المغرب وترك حامية للحراسة قام عقبة بن نافع بتأسيس مدينة القيروان سنة 50هـ وأصبحت بذلك القيروان نواة لولاية جديدة هي المغرب الإسلامي .
3/عهد الولاة ودار الولاية : تعاقب على ولاية المغرب 19 واليا منهم: معاوية بن حديج – عقبة بن نافع- أبو المهاجر دينار – حسان بن نعمان – موسى بن نصير….. وكانت القيروان هي دار الولاية على رأسها الوالي المعين من الخليفة حيث كان يتمتع بسلطة مطلقة ( قيادة الجيوش- تقسيم الغنائم….)
4/ الخراج: وجد بعد ولاية حسان بن النعمان وكان معروفا بضريبة الرؤوس والعقار …
5/ القضاء: كان القاضي يعين من طرف الخليفة مهمته النظر في شكاوي الرعية.
القاضي
———————————————–
| | |
المحتسب الفقيه صاحب المظالم
(الأمور الدنيوية) ( الأمور الدينية) ( القضايا المستعصية)
6/ الجيش : في البداية كان يتكون من العرب ثم اعتمدوا على البربر ومن الموالي (العجم) كما أقاموا الحصون والرباطات والقواعد البحرية.
7/ التعليم : أنصب على تعليم البربر المسلمين قواعد اللغة والدين الإسلامي وبقية العلوم.
جميل الدرس لكن ارجوكم اريد اجابة على هذا السؤال احتاجه غدا
عارض البربر (اي المغاربة) الفاتحين المسلمين في البداية لكن سرعان ما اعتنقوا الاسلام و ساهموا في نشره علل ذالك
في البداية المغاربة ظنوا ان المسلمون هم غزاة لكن سرعان ما عرفوا بالحقيقة واعتنقوا الاسلام
رائع
اعجبني كثيرا و قد استفدت و شكرا
Merci boucaup
خريطة الدولة الأغلبية
خريطة الدولة الادريسية
شمال افريقيا و الاندلس في القرن التاسع الادراسة الرستميون الاغالبة
الامويون في الاندلس
خريطة ملوك الطوائف الاولى الاندلس في منتصف القرن الحادي عشر
خريطة المرابطون في شمال افريقيا و الاندلس القرن الحادي عشر 11
الزيريون و الحماديون
الموحدون و بنو غانية
الموحدون ثم بنو نصر
الحفصيون الزيانيون و المرينيون
إيالة الجزائر – الجزائر في عهد الدايات 1682 حتى 1830
الدولة الأموية حدودها مناطق فتحها
خريطة الدولة الفاطمية
الايوبيون و الامارات الاسلامية و الصليبية في القرن الثاني عشر للميلاد
خريطة الدولة العباسية و التقسيمات الادارية قبل بداية انقسامها في منتصف القرن التاسع عشر
الطاهريون و الصفاريون
الدولة السمانية و الخلافة العباسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر
دولة آل بويه
الدولة السلجوقة
تفكك دولة السلاجقة
دولة الالخانات
التيموريون القراقوينلو و الآغ قويونلو
الامارات التركية في اسيا الصغرى
الغزنويون السند و الهند
الخوارزمشاهات
دولة آل غوري
الممالك الخليجيون آل تغلق
ملوك الطوائف في الهند
شكرراااااا
شكرا جزيلا
محمد عبد العزيز الكفراوي كاتب وناقد سياسي وأدبي من القطر الشقيق مصر ، اهتم كثيرا بتاريخ الحضارة العربية وسجل في ذلك الكثير من الكتابات ،منها كتاب ( تاريخ الشعر العربي في العصرين الأول والثاني من خلافة بني العباس)و منه أخذ النص الذي بين أيدينا
اكتشاف معطيات النص:
س1- ماذا تمثل سنة 160 ه بالنسبة لتاريخ المغرب العربي؟ ج- بداية الإنف1صال عن الخلافة المركزية وتأسيس أول دولة مستقلة وهي الدولة الرستمية.
س2- ما هي العوامل التي هيأت الأسباب لبداية حركة الانفصال في المغرب العربي؟ج-ثورات الخوارج-انهيار الدولة الأموية.
س3- أي فرق الخوارج انتقلت إلى المغرب العربي؟ ج-الإباضية – الصفرية
س4- أذكر أبرز الثورات التي قادها الخوارج في المغرب العربي.ج- ثورة ميسرة المطغري الصفري 122 ه -ثورة عاصم بن جميل 138 ه -ثورة أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح المحافري140ه
س5-ما هي أبرز نتائج هذه الثورات؟ج- أثمرت عن تأسيس الدولة الرستمية سنة 160ه ومبايعة عبد الرحمن بن رستم إماما وخليفة لها.
مناقشة معطيات النص:
*س-ما هي الأسباب التي تقف وراء الانفصال عن الخلافة المركزية ؟ج-سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية وما تبع ذلك من مخلفات سياسية -الصراع من أجل السلطة وإدعاء الأحقية بالخلافة-الاضطهاد السياسي من قبل الخلفاء العباسيين
س2-هل حققت تلك الثورات أهدافها السياسية والأمنية في المنطقة؟ ج-كلا ، بل ثورات همجية ، أسفرت عن اللاأمن والفوضى السياسية.
س3- ما الدليل على ذلك؟ ج-من أمثلة ذلك ما اقترفته القبائل البربرية الصفرية من أعمال شنيعة وانتهاك للأرواح والحرمات الدينية ، ما اضطر الإباضية للتصدي لها ورفضها.
مجمل القول في تقدير النص :
س1- ما هو الموضوع الذي عالجه الكاتب في هذا النص؟ ج-عالج الكاتب في هذا النص موضوعات تاريخية ، تمثل في أسباب وظروف نشأة الدولة الرستمية في المغرب العربي.
س2- إلى أي نمط ينتمي هذا النص ؟ حدد خصائصه؟ج- ينتمي هذا النص إلى النمط السردي لأنه يعرض أحداثا تاريخية ، وفق تسلسلها الزمني.
أبرز خصائصه: -العرض التسلسلي للأحداث -الموضوعية في عرض الأحداث
-استخدام المصطلحات التاريخية-توظيف الأزمنة الماضية وأفعال الكينونة
