السلام عليكم
اقدم لكم كتاب قيم في النقد العربي القديم للطلاب الجامعيين تخصص ادب عربي يحتاجون لمثل هذا الكتاب
الرابط
بارك الله فيك
بارك الله فيك
الله يسعد يومكم ..وينور دربكم…………و في الامتحانات يوفقكم……..أقدم لكم امتحان السداسي الأول في مقياس النقد القديم لطلبة الأولى جامعي تخصص أدب عربي
في أمان الله……………
التحميل من هنا……………:
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
…………امتحان النقد القديم…………….doc | 37.0 كيلوبايت | المشاهدات 310 |
بارك الله فيك وجزاك عنا ألف خير
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
…………امتحان النقد القديم…………….doc | 37.0 كيلوبايت | المشاهدات 310 |
وايك ان شاء الله استفدت
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
…………امتحان النقد القديم…………….doc | 37.0 كيلوبايت | المشاهدات 310 |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا ومرحبا بكم …….أقدم لكم
دروس مقياس النقد القديم لطلبة السنة أولى جامعي تخصص أدب عربي ملخصة
* تعريف النقد : وردت في معاجم اللغة معاني وتعريفات عديدة لكلمة النقد منها :
– الاتجاه الحسي : النقد والتنقاد تمييز الدراهم وإخراج الزيف منها، ونقد الرجل الشيء أي نقده بأصابعه ،ونقد الرجل الشيء بنظره أي اختلس النظر نحوه .
– الاتجاه المعنوي :"إذا نقدت الناس نقدوك و إذا تركتهم تركوك "
أي إن ذكرت عيوبهم قابلوك بمثله فذكروا عيوبك.
إذا فالنقد هو تمييز الجيد من الرديء والتعرف على الشيء للحكم له أو عليه .
* طريقة النقد : على الناقد أن يدرك أبعاد طريقته النقدية بمنهجية قابلة للتأليف و الترتيب بشروط هي :
1.على الناقد الإقبال على العمل الأدبي للحكم عليه وفق مقاييس يكون قد ارتضاها و اطمئن إليها كثمرة من ثمار تجربته وتعرفه على أسس القبح والحسن في العمل الأدبي.
2. على الناقد التعرف على خصائص و مميزات النص الأدبي التي تميزه عن باقي الأعمال حتى يسقطه أو يرفعه . و تشمل هذه الدراسة…اللغة…الإيحاء…الأخيلة…العاطفة….
* شروط الناقد : للناقد شروط نذكر من بينها ما يلي :
·أن يكون ثاقب النظر .
·مهذب الذوق .
·التميز بالموضوعية .
·عدم التأثر بأسباب خارجية في حكمه .
·التجربة والثقافة .
·مراعاة الضمير.
·قادر على التجاوب مع النص وصاحبه.
* أهمية النقد :
– الرقي بالأدب – تسهيل القراءة – إبراز مكانة العمل الأدبي – تصوير سمات صاحب العمل – دراسة العمل الأدبي – إظهار مدى تأثر و تأثير العمل الأدبي بالمحيط.
* تربية الذوق الأدبي : الذوق موهبة فطرية تولد مع الإنسان منذ الصغر،يميل فيها إلى كل ما هو جميل.
* النقد في الجاهلية : كان النقد في القرن الأول والثاني هجري يدل على عمل يقوم به أديب أريب عالم بلغات العرب و أشعارهم وبمعانيهم، و بمذاهب الشعراء،فيستطيع بخبرته وتجاربه تمييز جيد
الشعر من رديئه ،كما أن النقد كان بشكل كبير في الشعر أكثر من النثر ولعل البحتري هو أول من جعل النقد في الشعر .
* مميزات النقد في الجاهلية :
* اعتماده على الفطرة والسليقة .
* الابتعاد عن الشرح والتعمق و الإطناب .
* لم يصل إلينا نقد في النثر فكان في الشعر بشكل غالب.
* الشاعر ناقد بطبعه .
* الجزئية و العموم .
* اتجاهات النقد : مورس النقد في مستويات هي : "- الإيقاع – اللفظ – المعنى –"
– المستوى اللغوي : وهو قائم على نقد الخطأ في الاستعمال اللغوي، فالعربي كان شديد الاتصال بلغته فهو عالم بأسرارها و معانيها لذالك تجده ينقد بفطرته الشاعر الذي يستعمل الكلمة في غير معناها وفي دلالة ليست في موضعها.ومن الأمثلة نجد قول الشاعر المتلمس وقيل أنه المسيًب حيث قال :
" وقد أتناسى الهم عند احتضاره بناج عليه الصيعرية مكدم "
ففطن طرفة ابن العبد للخطأ وقال : استونق الجمل ، فأعيب على الشاعر قول الصيعرية وصفا لجمله غير أن الصيعرية وصف للناقة دون الجمل.
– الاتجاه المعنوي : فكما كان العربي شديد الصلة بلغته فإنه شديد الصلة بمعانيها و مدلولاتها . ومن الأمثلة قول حسان ابن ثابت :
لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى وأسيافنا يقطرن من نجدة دما
فأعاب عليه النابغة الذبياني التقليل من الجفان فقال الجفنات و التقليل من السيوف فقال أسيافنا، بالإضافة إلى قوله يقطرن بدل يسيل .في حين نجد ان النابغة أعجب بشعر الخنساء في قولها :
" كأنه علم في رأسه نار "
وفيه كناية عن الشهرة حين شبهت أخاها صخر بالعلم فوق رأسه نار. وهناك أسس في النقد المعنوي منها :
– ملائمة المبالغة لطبيعة الجاهلي – مراعاة ملائمة اللفظ للمعنى – النظر في جودة الشعر –
– اتساق النظم : أو الإيقاع فالقصيدة العربية كانت مميزة بموسيقى واحدة و بقافية وروي واحد .ومن الأمثلة نجد قول النابغة الذبياني:
أمن آل مية رائح أومغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود
زعم البوارح أن رحلتناغدا وبذالك خبرنا الغراب الأسود
فضم كلمة الأسود بدل كسرها فأعيب عليه ذالك .الإقواء .
بالتوفيق بحول الله
جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم
الله يتقبل منك…………..سعدت بزيارتك وطيب كلماتك
أي شيئ تحتاجي تفضلي
موفقة بحول الله
السلام عليكم نرجوا من سيادتكم السامية كل دروس النقد العربي القديم لسنة الاولى جامعي الفصل الاول و الفصل الثاني
السلام عليكم نرجوا من سيادتكم السامية كل دروس النقد العربي القديم لسنة الاولى جامعي الفصل الاول و الفصل الثاني
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ……………….اهلا ومرحبا بك
نسعد بتواجدك وبمساعدتك
المنتدى مليئ بالدروس الخاصة بالسنة أولى في كل المقاييس
جاري البحث عنها
وإليكم بعضا من هذه القصيدة
من اليمين إلى اليسار … في المدح
طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ
وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ
جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا
من اليسار إلى اليمين … في الذم
رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا
عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا
كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا
============ =====
ومن عجائب الشعر كذلك
ألوم صديقي وهذا محــال
صديقي أحبه كلام يقــال
وهذا كلام بليغ الجمـال
محال يقال الجمال خيـال
((( الغريــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا )))
============
وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم
اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت
فإن القصيده تصبح هجـــــاء
قصيدة المدح
إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم
وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم
وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم
لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم
ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم
قصيدة الذم
إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم
وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم
عجائــــــــــــــــب فعلاااااا ..
شكرا لك وبارك الله فيــــــــــــــــك ..
في انتظار جديدك..
تقبلي تحياتي ..
تسلمي حبيبتي
بحث حول الجزائر في القديم
life style table in algeria in the past clothes interview examples
تركت الحضارات القديمة منجزات ضخمة في مختلف الميادين
1/: في ميدان العمران: * الاهرامات *سد مآرب
2/: في ميدان الكتابة: *المسمارية * الهيروغليفية *الأبجدية
3/: في ميدان القانون: * قوانين حمورابي *قانون الألواح 12
4/:في الميدان السياسي: *النظام الملكي *النظام الديموقراطي
5/:في الميدان الاقتصادي: *الزراعة *الصناعة *التجارة
6/: في الميدان العلمي: * تقسيم السنة *تقسيم الدائرة* الفلسفة *الموسيقى سد مآرب
قوانين حمورابي
الفلسفة خريطة العالم القديم صور من الكتاب المدرسي يعرف منجزات الحضارات القديمة يدرك إسهامات الحضارات القديمة في المجالات المختلف
الفترات القديمة
دلت الأحفوريات التي عثر عليها في الجزائر (طاسيلي والهقار) على تواجد الإنسان قبل أزيد من500,000 سنة (العصر الحجري). تطورت حضارات إنسانية بدائية مختلفة في الشمال: حضارة إيبيرية-مغاربية (13،000-8,000 ق.م) حسبما دلت عليه الآثار التي تم العثور عليها بالقرب من تلمسان، تلتها حضارات قفصية (نسبة إلى الفترة التي قامت فيها حضارات مشابهة في قفصة بتونس-7،500 إلى 4،000 ق.م-) بالقرب من قسنطينة، بالإضافة إلى حضارات أخرى في مناطق متفرقة الصحراء.
الحقبات القرطاجية، الرومانية و المملكات النوميدية
نذكر هنا نوميديا، بلاد النومادوس، الأمازيغ البربر قديما، مقاطعة للإمبراطورية الرومانية ثم البيزنطية، بين مقاطعة أفريقيا شرقا، و موريطانيا القديمة غربا، ممثلة بالجزء الشرقي للجزائر حاليا.
النومادوس، هم البدو شبه الرحل، منقسمين لقبائل. وصف الرومان قبائل الشرق بالماسيليين (نسبة لميس، جد ماسينيسا الأكبر) أما االغربيون فهم الماسايليين.
البربر (الأمازيغ) كانوا من أوائل الشعوب التي استوطنت هذه المناطق. كان الصيد أهم نشاطاتهم البدائية، ثم تحولوا إلى نشاطي الرعي والزراعة، انتظموا في تجمعات قبلية كبيرة، أطلق عليهم المؤرخون الإغريق تسمية "ليبيون"، وعرفوا عند الرومان باسم "نوميديون" و"موريسكوس" أو الموري.
خلال الحرب البونية الأولى، اتحد الماسايليون تحت قيادة صفاقس، مع قرطاجة، حين اتحد الماسليون بزعامة ماسينيسا مع الرومان. كانت كل نوميديا في يد ماسينيسا بعد انتصار الرومان. دامت الدولة قرنا من الزمن حتى مجئ الرومان وخلعهم لآخر ملوكها يوغرطة. أصبحت المملكة جزءا من الإمبراطورية الرومانية
أحداث
1250 ق.م
وصول القرطاجيين، تأسيس هيبون (عنابة) و أوتيك
510 ق.م
معاهدة بين روما وقرطاجة، روما تعترف بالسيطرة التجارية لقرطاجة على غرب البحر الأبيض المتوسط
348 ق.م – 306
المعاهدات التجارية الرومانية – القرطاجية
(264-241،218-201،149-146)
الحروب البونية
القرنين الثالث و الثاني قبل الميلاد
المملكات النوميدية ل سيفاكس، ماسينيسا و يوغرطة
111 – 105 ق.م
الحروب اليوغرطية بين يوغرطة، ملك نوميديا و الجمهورية الرومانية
46 ق.م
نوميديا تصبح ملحقة رومانية
1 إلى 429 م
الشمال الإفريقي يلحق ب الامبراطورية الرومانية.
429 إلى 430 م
الاحتلال الوندالي
533 إلى 646 م
الإحتلال البيزنطي لشمال إفريقيا
دخول الإسلام
فتح العرب البلاد على يد المسلم أبو المهاجر دينار، الذي صادق كسيلة الأمازيغي، مدخله في الإسلام بعدها.
مبعوث الأمويين عقبة بن نافع يهاجم كسيلة المرتد (بسبب اهانته [2]) في انتقام، خلال القرن الثامن الميلادي.
عرفت البلاد قيام أولى الدول الاسلامية المستقلة (الأغالبة، الرستميون، الأدارسة).
ظهر التشيع الإسماعيلي تحت يد الفاطميين ليتغير تدفق الفتوحات إلى الخارج، ففتح هؤلاء بلاد مصر و الشام والحجاز، ثم تركوا البلاد إلى جهة الشرق.
عرفت البلاد نزوح العديد من القبائل العربية (بنو هلال، بني سليم، بني المعقل) إليها بتشجيع من الفاطميين. ابتداءا من القرن الـ11 م.
سيطر على البلاد العديد من السلالات البربرية (الزيريون، الحماديون، الموحدون، الزيانيون، الحفصيون، المرينيون).
سيطرة العثمانيين
دخل الاسبان على الجزائر من وهران سنة 1504 بقيادة غونزالو سيسنيروز، كاردينال الملوك الكاثوليك.
استنجد سكان بجاية و جيجل بالاخوة عروج، فقام الأخوان "باربروسة" عروج وخير الدين، بوضع بلاد الجزائر تحت سيادة الدولة العثمانية، وجعلا من سواحل البلاد قاعدة لعملياتهم البحرية على الأساطيل المسيحية.
بلغت هذه النشاطات ذروتها سنة 1600 م، (أطلق على مدينة الجزائر اسم دار الجهاد).
في سنة 1827 م قام الداي حسين (حاكم الجزائر) بإهانة القنصل الفرنسي. بعد حصار طويل قامت فرنسا باحتلال الجزائر سنة 1830م.
أحداث
1518
دخول الجزائر تحت حماية السلطان العثماني لمقاومة تهديدات الغزو الإسبانية
1534 – 1587
حكم البايات (23 بايا يتوالون على الحكم)
1587 – 1659
حكم الباشوات (40 باشا يتوالون على الحكم)
1659 – 1671
حكم الآغوات (04 آغوات يتوالون على الحكم)
1671 – 1710
حكم الدايباشات (11 دايا يتوالون على الحكم) والجزائر تقاوم الهجمات الفرنسية و الإنجليزية (1680)
1710 – 1830
حكم الدايات (18 دايا يتوالون على الحكم)
الإستعمار الأوروبي
في القرن 18 حيث كانت السلطنة العثمانية في أفول. وتكتلت القوي البحرية الأوربية لضرب سواحل الجزائر بالمدافع الحديثة عام 1815م.
قصفها الأسطولان الإنجليزي والهولندي . لكن فرنسا إحتلتها عام 1830م وبدأت في السيطرة على أراضيها و في 8 سبتمبر 1830 أعلنت كافة الأراضي الأميرية وأراضي الاتراك الجزائريين على أنها أملاك للدولة الفرنسية.
في أول مارس 1833 صدر قانون يسمح بنزع ملكية الأراضي التي لا توجد مستندات لحيازتها، كما نشرت مراسيم ساعدت الفرنسيين على السيطرة على أملاك الأوقاف وتم السيطرة على الأراضي على نطاق شامل مثل مرسوم 24 ديسمبر عام 1870 الذي يسمح للمستوطنين الاوروبيين بتوسيع نفوذهم إلى المناطق التي يسكنها الجزائريين و إلغاء المكاتب العربية في المناطق الخاضعة للحكم المدني.
واجه الفرنسيون مقاومة من القبائل عندما بدأت تتوغل للداخل، وكانت أهمها بقيادة الامير عبد القادر الجزائري حتي عام 1847م.
شجعت فرنسا الأوربيين للإستيطان وشراء الأراضي من الجزائريين المسلمين و حررت قوانين و قرارت تساعدهم على تحقيق ذلك.من بين هذه القرارت و القوانين قرار سبتمبر 1830 الذي ينص على مصادرة أراضي السلمين المنحدرين من أصول تركية و كذلك قرار أكتوبر 1845 الظالم الذي يجرد كل من شارك في المقاومة أو رفع السلاح أو اتخذ موقفا عدائيا من الفرنسيين و أعوانهم أو ساعد أعداءهم من قريب أو بعيد من أرضه. وقاموا بنشاط زراعي وإقتصادي مكثف، حاول الفرنسيون أيضا صبغ الجزائر بالصبغة الفرنسية والثقافة الفرنسية وجعلت اللغة الفرنسية اللغة الرسمية ولغة التعليم.
حول الفرنسيون الجزائر إلى مقاطعة مكملة لمقاطعات فرنسا (الأم)، نزح أكثر من مليون مستوطن (فرنسيون، إيطاليون، إسبان …) من الضفة الشمالية للبحر الأبيض المتوسط لفلاحة السهل الساحلي الجزائري واحتلّوا الأجزاء المهمة من مدن الجزائر.
كما اعتبرت فرنسا كل المواطنين ذوي الاصول الأوروبية (واليهود أيضا) مواطنين فرنسيين (كما في فرنسا الأم)، لهم حق في التمثيل في البرلمان، بينما أخضع السكان العرب والبربر المحليون (عرفوا باسم الأهالي) إلى نظام تفرقة عنصرية.
طالبت الحركة الوطنية الناضجة بالمساواة مع الأوربيين أولا، ثم تحولت، لتطالب بالإستقلال الجذري بعد الحرب العالمية الأولي عام 1918.
أثناء الحرب العالمية الثانية نظم الوطنيون صفوفهم للمقاومة التي ظلت مستمرة، فيما سمي حرب الجزائر حتى الإستقلال 1962
شكرااااااااااااا بارك الله فيك
السلام عليكم
هل الغي نظام القديم للبكالوريا هذه السنة؟
الله أعلم
لكن فيما سبق سمعنا أن هذا العام هو آخر عام
سنتقصى حول الموضوع و نرد عليك بالخبر اليقين إن شاء الله
بارك الله فيك اختي ام كلثوم
أهلا أختي
ولله حسب علمي صحيح قد اغلي النظام القديم والعلم لله
أرجوا أن أكون قد أفدتك
في أمان الله
لا لم يلغى مازالت هناك فرصة لطلبة النظام القديم
الفرصة متواصلة لمدة 3 سنوات بما فيها هذا العام باك 2022
بالتوفيق ليك وربي يعاونك
حاولت الدخول للتسجيل في هذا المركز لملأ الاستمارة ولم اجد نظام القديم فهل هذا صحيح
http://www.onefd.edu.dz/index.php
حسب ما جاء في هذف الصفحة:
http://www.onefd.edu.dz/cneg/pub_2010.html
فإنه تم توقف عملية تسجيل التلاميذ للدراسة بالمراسلة في السنة الثالثة ثانوي نظام قديم، و لم يتم ذكر توقف التسجيل لامتحان شهادة البكالوريا والله أعلم
سنستقصي حول الموضع و نرد عليك إن شاء الله
اظن انه الغي نظام القديم لانني حاولت ملا استمارة للتسجيل في شهادة البكالوريا وللاسف الشديد وجدت فقط نظام جديد
انا كنت نظام قديم ولما سجلت هذا العام قالولي راه ولا غير النظام الجديد ربي اينجحنا اجمعين على الرغم اني لقيت صعوبة في الرياضيات