التصنيفات
فقه السنة النبوية

السنن والمندوبات في العيد هآآآم

السنن والمندوبات في العيد .. هآآآم


الونشريس

السنن والمندوبات في العيد

التكبير في العيد :

الونشريس

يستحب للناس التكبير في ليلتي العيدين في مساجدهم ومنازلهم وطرقهم مسافرين كانوا أو مقيمين ؛ لظاهر الآية :
{ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ }
البقرة : 185
ويكبرون في الطريق إلى العيد ، ويرفعون أصواتهم به ، وقد جاء فيه آثار كثيرة جداً عن الصحابة والتابعين
والنساء يكبرن ولكن بخفض الصوت ، لما جاء في حديث أم عطية :

[ كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد ، حتى نخرج البكر من خدرها ، حتى تخرج الحيض ، فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ، ويدعون بدعائهم ، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته ] الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 971خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الونشريس
الغسل والزينة :

الونشريس

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
[ أخذ عمر جبة من إستبرق تباع في السوق ، فأخذها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود ] الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 948خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

*****
قال ابن قدامة : وهذا يدل على أن التجمل عندهم في هذه المواضع كان مشهوراً

الونشريس

وكان ابن عمر يلبس في العيد أحسن ثيابه
وفي الغسل ورد أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى
والتجمل يكون في اللباس والهيئة من إحفاء الشوارب وتقليم الأظافر ولبس أحسن الثياب ؛ وذلك يختلف باختلاف الناس واختلاف البلاد

الأكل قبل صلاة العيد :

الونشريس

[ كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يطعم يوم الأضحى ، حتى يصلي ]
الراوي: بريدة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 542
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الونشريس

فدلت الأحاديث على أنه كان يداوم على الأكل في الفطر قبل الصلاة ، ويؤخر الأكل يوم النحر حتى ينحر ليأكل من أضحيته .
وقال ابن المنير : وقع أكله – في كل من العيدين
في الوقت المشروع لإخراج صدقتهما الخاصة بهما فإخراج صدقة الفطر قبل الغدو إلى المصلى
وإخراج صدقة الأضحية بعد ذبحها .

التبكير في الخروج للعيد :

الونشريس

– قال الله تعالى : { فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ }
المائدة : 84
والعيد من أعظم الخيرات ، وقد دلت النصوص على فضيلة التبكير إلى الجماعات والجمعات ، والدنو من الإمام ، وفضيلة الصف الأول ؛ والعيد يدخل في ذلك .
عن البراء رضي الله عنه قال :
[ إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ، و من ذبح قبل ذلك ، فإنما هو لحم قدمه لأهله ، ليس من النسك في شيء ] الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو
الرقم: 2022خلاصة حكم المحدث: صحيح

خروج النساء والصبيان :

الونشريس

[ أمرنا ( تعني النبي صل الله عليه وسلم ) أن نخرج في العيدين ، العواتق وذوات الخدور .
وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين ]
الراوي: أم عطية نسيبة الأنصارية المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 890
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*****
ويجب عليهن التستر وعدم السفور والطيب والزينة التي فيها فتنة للرجال
*****

وأما خروج الصبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما :

[ خرج النبي صل الله عليه وسلم يوم عيد ولولا مكاني منه ما شهدته من الصغر فأتى دار كثير بن الصلت فصلى ركعتين قال : ثم خطب وأمر بالصدقة قال : ولم يذكر أذانا ولا إقامة ] الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر – المصدر: مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 5/79خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

المشي إلى المصلى :

ورد عن علي رضي الله عنه قوله : من السنة أن يأتي العيد ماشياً
قال الترمذي : والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهـل العلم يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشياً

قال مالك : نحن نمشي ومكاننا قريب ، وإن بَعُدَ ذلك عليه فلا بأس بالركوب

وقال أحمد : يستحب أن يذهبوا رَجّالة إلى العيدين والجمعة
وقال ابن المنذر : المشي إلى العيد أحسن وأقرب إلى التواضع ولا شيء على من ركب

التهنئة بالعيد :

الونشريس

عن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله -صل الله عليه وسلم – إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبّل الله منا ومنك
وصيغة التهنئة بالعيد تكون بحسب عرف أهل البلد ما لم تكن بلفظٍ محرم أو فيه تشبه بالكفار ؛ كأن يأخذ ألفاظ تهنئتهم بعيدهم .

الونشريس

مخالفة الطريق :

روى جابر رضي الله عنه : كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا كان يوم عيد خالف الطريق
وفعله -صل الله عليه وسلم- تلمّس له العلماء حِكَماً عديدة جمع الحافظ منها أكثر من عشرين حكمة
وذكر منها :
1- لإظهار شعائر الإسلام . 2 – ليشهد له الطريقان .
3- لإظهار ذكر الله -تعالى- . 4- لإغاظة المنافقين أو اليهود .
5- السلام على أهل الطريقين . 6- أو تعليمهم .
7- أو الصدقة . 8- أو ليصل رحمه .

الفرح بالعيد :

الونشريس

1- روت عائشة رضي الله عنها :

[ دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار . تغنيان بما تقاولت به الأنصار ، يوم بعاث . قالت : وليستا بمغنيتين . فقال أبو بكر : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا بكر ! إن لكل قوم عيدا . وهذا عيدنا ] الراوي: عائشة المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 892
خلاصة حكم المحدث: صحيح

*****

قال الحافظ : وفي هذا الحديث من الفوائد مشروعية التوسعة على العيال في أيام الأعياد بأنواع ما يحصل لهم من بسط النفس وترويح البدن من كلف العبادة
فتأمل فضل الله تعالى : يفرح المسلمون بالعيد ويؤجرون على هذا الفرح ؛ لأنه من شعائر الدين . ولكن ليُعلمْ أن هذا الفرح يجب أن يكون في حدود المشروع ، وأما إشغال الأعياد بالمنكرات والغناء فليس من الفرح المشروع بل من نزغ الشيطان ، ألا تراه في الرواية الأخرى قال : تغنيان بدف فيقتصر على ذلك ، والزيادة عليه ممنوعة لنصوص أخرى ليس هنا مجال ذكرها .

الونشريس

2 – اجتماع الناس على الطعام في العيد سنة ؛ لما فيه من إظهار هذه الشعيرة العظيمة ، قال شيخ الإسلام : جمع الناس للطعام في العيدين وأيام التشريق سنة وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله .

الونشريس





رد: السنن والمندوبات في العيد .. هآآآم

مشكور اخي على المعلومات المهمة و عــــــــــــــــــــــــــــــيد سعــــــــــــــــــــــــــــــــيد………….




رد: السنن والمندوبات في العيد .. هآآآم

العفو أختي ساندي بال شكرا على المرور العطر




التصنيفات
المواضيع العامة

وفي العيد تصفو القلوب

وفي العيد تصفو القلوب


الونشريس

وفي العيد تصفو القلوب

ما أجمل تلك الابتسامات في يوم العيد، وما أحلى تلك العبارات بالتهنئة ليوم العيد، وأعتقد أن أجمل من ذلك كله صفاء القلب ونسيان المواقف والتغافل عن العيوب.

نعم أيها الأخ ويا أيتها الأخت.. لعل بعضنا قد حصل معه خلاف مع صديق أو أخ أو قريب، أو زوجة أو ولد أو أخت أو غيرهم.

ولعل الشيطان قد ملأ القلوب أحقاداً وأسكن الأرواح حسداً وبغضاءً، ولكن ومع بداية هذا العيد لم لا نعفو عن الخطأ؟ وننسى الذنب القديم؟ لم لا نسامح ذلك الذي اعتدى علينا، ونحسن إليه ((وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ))[آل عمران:134]؟.

يا تُرى هل نقوى على ذلك؟
أعتقدُ أنك قادر مع إشراقة هذا العيد أن تملأَ قلبك حباً وعفواً ومسامحة لكل الناس وخاصةً لمن آذاك وهكذا كان الأنبياء.

ولعل موقف يوسف عليه السلام مع إخوته يكون نموذجاً لك في هذا اليوم فقل لمن أخطأ معك أو أساء إليك: ((لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ))[يوسف:92].




رد: وفي العيد تصفو القلوب

غفر الله لنا ولكم،صحيح ما أجمل تلك العبارات الرقيقة التي تعبر عن تسامحنا ومحبة لبعضنا البعض

في يوم العيد،تصفى القلوب وتنسى الأحقاد.كل عام ونحن بألف خير وصحة.




رد: وفي العيد تصفو القلوب

..تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال، وغفر لنا ولكم ،
وصرف عنّا سيّئها ، فانّه لا يصرف السّوء الاّ هو،
اللهم انّك عفوّ كريم تحبّ العفو فاعف عنّا ،
وقلّى الله على نبيّنا محمّد.




رد: وفي العيد تصفو القلوب

موضوع جميل جدا و في غاية الأهمية
بارك الله تعالى فيك و جزاك خيرا… نسأل الله تعالى أن يصفي قلوبنا و يغفر لنا و يرجمنا، اللهم آمين




التصنيفات
الحلويات و التحليات و العصائر

حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية


الونشريس

الونشريس مقادير العجينة
3 مقادير دقيق
1 مقدار نشاء
مقدار غير كامل من زبدة ذائبة ( ثلاث أرباع لمقدارتقريبا )
ذرة ملح
3بيض
ماء + ماء الزهر للعجن

ملاحظة:في الشتاء يفضل ان يكون الماء دافئا

الحشو
3 مقادير لوز او اي مكسرات عندك
ثلاث ارباع المقدار سكر
قليل من القرفة
تخلط المقادير جيدا ويضاف عليها قليلا من ماء الزهر

طريقة التحضير

في وعاء تخلط كل مكونات العجين وتعجن جيدا الى ان نحصل على عجينة متماسكة
تترك العجينة لمدة ساعة لترتاح قبل بداية العمل عليها

نفرد قطعة العجينة على شكل مستطيل وتوضع الحشوة بالوسط

الونشريس

نقطع الجوانب مثل ماهو موضح بالصورة
الونشريس

تم نبدأ التظفير كما يلي
الونشريس

نستمر بالعملية الا نكمل كل القطعة
الونشريس

ثم تقطع وتوضع في صينية
الونشريس

توضع بالفرن وتترك حتى يصير لونها ذهبي
وهي ساخنة يوضع عليها القطر او عسل ساخن وتترك لتتشرب قليلا

الونشريس

وتزين بحبات السمسم أو الجلجلان وهذا شكلها من قريب
الونشريس

بالصحة والعافية

الونشريس




رد: حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

مشكور أستاذ هيدر على الحلويات

أنا شخصياً جربتها العام الماضي و كانت جميلة ذوقاً و شكلاً

إن شاء الله أجربها العام هذا كذلك




رد: حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

شكرا لك وبارك الله فيك استاذ




رد: حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

شكرا لك الأستاذ على الحلوى راح انجربها إنشاء الله في أقرب وقت




رد: حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

شكراكثيرا شكلها كثير حلو اعجبتني بزاف يسلمو في انتظار وصفات اخرى




رد: حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

شكرا لك وبارك الله فيك




رد: حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

مشكووووووووووووورة




رد: حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

يسلموووووووووووووووووووووو




رد: حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

شكرا جزاك الله خيرا




رد: حلويات العيد – حلوى الظفيرة الجزائرية

مشكوراخي…………………………………… …..يبدو انها حلوة رائعة ساجربها اليوم ان شاء الله وساخبرك بالنتيجة……………………..شكرااااااااااااا ااااااااااااااااااااا.




التصنيفات
فقه السنة النبوية

سنن العيد

سنن العيد


الونشريس

سنن العيد
عشر سنن من سنن العيد بالأدلة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين وبعد :
فهذه عشر سنن من سنن العيد أحببت أن أذكر نفسي وأذكركم بها :

أولا: التجمل في العيد
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّسُ يَوْمَ العِيدِ بِرَدَّةٍ حَمْرَاءَ)) صححه الألباني
قال مالك: سمعت أهل العلم يستحبون الطيب والزينة في كل عيد

ثانيا: الاغتسال يوم العيد قبل الخروج
عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى. [ موطأ مالك، 384 صححه الألباني في الإرواء ].
عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : ((سَنَةُ الفِطَرِ ثُلَاثَ: المَشْيُ إِلَى المُصَلَّى وَالأَكْلُ قَبْلَ الخُرُوجِ والاغتسال )) رواه الفريابي وقال الالباني اسناده صحيح

ثالثاً : أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد
عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِتراً. [ صحيح البخاري، 953 ].

رابعا: المشي إلى المصلى
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا. [ حسن / صحيح سنن ابن ماجه للألباني، 1078(1311)

خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ. [ صحيح البخاري، 986 ].

سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد
عن الزهري : ( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ ) [ سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني، 171 ].

سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء
عنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِهِ. [ سنن ابن ماجه، 1294 ].
قال الألباني : صلاة العيد في المصلى هي السنة .
وقد فضلها النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة في مسجده .

ثامناً : الاستماع للخطبة:
عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال : ((حَض***1619;رَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني

تاسعاً : التهنئة:
عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال : ((كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ )) صححه الألباني

عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ )) رواه ابن ماجه وصححه الألباني




رد: سنن العيد

شكرا جزيلا لك
صح عيدكم




رد: سنن العيد

مشكورة حبيبتي على الإفادة،عيدك سعيد كل سنة وأنت بخير ومتألقة.




رد: سنن العيد

بارك الله فيك ونفع الله بكي الأمة وجزاكي الله خيرا




رد: سنن العيد

شكراااااااااا كلنا مع غزة

غزة في القلب




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

هل فقد العيد بريقه .وعن صورته الاولى .موضوع للنقاش

هل فقد العيد بريقه …وعن صورته الاولى…موضوع للنقاش


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصورة الاولى
للعيد نكهه غير طبيعية…. كنا صغارا وكنا نفرح بالعيد ……… الونشريس

…..الكل يجتمع من اطفال المنطقة او من الاقارب والجميع سعداء بماعليهم من لبس جديد الونشريس

..وقد نذهب لشراء هدية العيد مع احد الاقارب او ولي امرنا ..ونكبر قليلا ومازلنا على

حالنا من فرح وانتظار لصباح ذلك اليوم..قد فضلنا السهر على النوم لا لشئ ولكن لشروق شمس ذلك

اليوم ..فقد اشترينا العاب ناريه لنلعب بها…..كا ن جميل وكل شئ به جميل الونشريس

الصوره الأخرى

كبرنا الان ولكن هل مازلنا على صورتنا الاولى…. ….قد فقد العيد بريقه : ؟؟

اما الناس فبعضنا قد اقترح ان نغير وقت اجتماااع العيد لليل

والبعض الاخر قد فضل النوم ..والاخريات يطالعن بعضهم البعض ليشاهدوا الاكسسوارات

واللبس هل هم على الموضه واخر الماركات ام لا…….. وحتى التهاني بالعيد اصبحت بالرسايل …..الونشريس

اما الحلويات التي تعطى الصغار قد اصبحت من افضل الانواع ..والهدايا كذلك الونشريس

الونشريس

هل فقد العيد بريقه …. ….?
هل العيد تغير ام نحن الذين تغيرنا…. ….؟
سؤال يحتاج الى تصويت عندما تصوتون اجبونا وناقيشونا

تحياتي للجميع

وكل عام وانتم بخير

منقول




رد: هل فقد العيد بريقه …وعن صورته الاولى…موضوع للنقاش

ملاحظة عند التصويت لاتصوتوا للاجابة وضدها

مثل نعم فقد العيد بريقه / لا لم يفقد العيد بريقه




رد: هل فقد العيد بريقه …وعن صورته الاولى…موضوع للنقاش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو ان هذا الموضوع ولد من رحم الا شعور بلدة الاعياد الدينية لديننا الحنيف
لما للاغلبية من تتبع التقليد الغربي ومحاولة نسيان الجدور الثراتية والدينية
العيد مازال كما هو لن ولم يتغير ولكن كل ما تغير هي النفوس التى نسيت كل شيئ
وهدا مصداقاً لقول الله ( نسوا الله قأنساهم انفسهم ).
كل عام وانتم بخير




رد: هل فقد العيد بريقه …وعن صورته الاولى…موضوع للنقاش

وعليكم السلام استاذ صيام

نعم العيد لم يفقد بريقه ولاكن نحن تغيرنا
نعم نحن من يتبع الغرب وهم يسموننا الارهاب
نعم نحن العرب نقلدهم في كل شيئ وهوم يصخرون منا لاننا نضحي بالاضحية ويعتبروننا مجرميين …..
نعم نحن تغيرنا فبعض الناس استغفر الله لا تذبح الاضحية لانها سوف تصدق جزء منها للمحتجين

شكرا على تدخلك وابداء برائيك استاذ صيام
تحياتي




رد: هل فقد العيد بريقه …وعن صورته الاولى…موضوع للنقاش

شكرا مريم على الموضوع
انا صوت على
لا العيد لم يتغير بل نحن تغيرنا
كل عام وانتم بألف خير




رد: هل فقد العيد بريقه …وعن صورته الاولى…موضوع للنقاش

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعسل
شكرا مريم على الموضوع
انا صوت على
لا العيد لم يتغير بل نحن تغيرنا
كل عام وانتم بألف خير

العفو رانيا نعم بالفعل العيد لم يتغير بل نحن تغيرناونريد فقدان بريقه

شكرا على الابداء برايك

عيد اضحى مبارك وكل عام وانت ب مليار خير




رد: هل فقد العيد بريقه …وعن صورته الاولى…موضوع للنقاش

لا العيد لم يتغير بل نحن تغيرنا

مرسي على الموضوع




رد: هل فقد العيد بريقه …وعن صورته الاولى…موضوع للنقاش

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة molierebbn
لا العيد لم يتغير بل نحن تغيرنا

مرسي على الموضوع


نعم معك حق

دوغيان بلا مزية شكرا على مرورك




رد: هل فقد العيد بريقه …وعن صورته الاولى…موضوع للنقاش

سلام الله على الجميع

اولا عيدك مبارك و كل عام وانت بألف خير

ثانيا شكرا على الموضوع الذي يتكرر الكلام عنه كلما قرب العيد لان كل عام يمضي الا

و كان الاحسن من القادم ,و هكذا تتوالى الاعياد و الاعوام و النكهة الخاصة بالعيد تختفي ….

لكن ..

نعيب الزمان و العيب فينا و ما للزمان عيب سوانا

للأسف ليس العيد من تغير و لكن نحن من تغيرنا و الدليل موجود

اسألي احد الصغار عن العيد و ستكون اجابته انه ينتظر العيد على احر من نار

لانه يلعب و يفرح و تعطى له الهدايا ويفرح به الجميع …..

شكرا مرة اخرى على الموضوع و صح عيدك ..

….. yacin …..




التصنيفات
الألبسة

للمحجبات ابتهجي في العيد مع هذه الازياء الجميل

للمحجبات …. ابتهجي في العيد مع هذه الازياء الجميل


الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس




رد: للمحجبات …. ابتهجي في العيد مع هذه الازياء الجميل

ررررووووووووووووووووعة




التصنيفات
فقه العبادات

من بدع ومعاصي العيد

من بدع…. ومعاصي العيد


الونشريس

من بدع العيد :
1)
الزيادة في التكبير على الصيغ الواردة عن الصحابة كما سبق
2)
التكبير بالعيد بالمسجد أو المصلى بالصيغ الجماعية على شكل فريقين يكبرالفريق الأول ويجيب الفريق الآخر وهذه طريقة محدثة والمطلوب أن يكبر كل واحد بانفراد ولو حصل اتفاق فلا ضير و أما على الطريق المسموعة يكبر فريق و الآخر يستمع حتى يأتي دوره فهو بدعة .
3)
زيارة القبور يوم العيد وتقديم الحلوى و الورود و الأكاليل و نحوها على المقابر كل ذلك من البدع
وأما زيارة القبور فهي مندوبة بدون تخصيص موعد محدد .
4)
تبادل بطاقات التهاني المسماة ( بطاقة المعايدة ) أو كروت المعايدة فهذا من تقليد النصارى وعاداتهم و لقد سمعت شيخنا العلامة الألباني تغمده بالرحمة نبه على ذلك .

ومن معاصي العيد :
1)
تزين بعض الرجال بحلق اللحى إذ الواجب إعفاؤها في كل وقت .
2)
المصافحة بين الرجال و النساء الأجنبيات ( غير المحارم ) إذ هذا من المحرمات والكبائر .
3)
ومن الإسراف المحرم بذل الأموال الطائلة في المفرقعات والألعاب النارية دون جدوى ، وحري أن تصرف هذه المبالغ على الفقراء والمساكين والمحتاجين وما أكثرهم وما أحوجهم !.
4)
انتشار ظاهرة اللعب بالميسر والمقامرة في بعض الدول يوم العيد وخاصة عند الصغار وهذا من الكبائر العظيمة فعلى الآباء مراقبة ابنائهم وتحذيرهم من ذلك .
تقبل الله منا ومنكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




رد: من بدع…. ومعاصي العيد

دعاء يحفظك من موت الفجأة ضروووووري دعاء لمرة واحدة بالعمر روي عن رسول الله (صلى …الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة … وختم 360 ختمه … وأعتق 360 عبدا … وتصدق ب 360 دينار … وفرج عن 360 مغموما … وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبريل (عليه السلام) وقال: يا رسول الله … المولى عز وجل يبلغك … أي عبد… من عبيد الله سبحانه وتعالى يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بعزتي و جلالي ضمنت له …سبعة أشياء : رفعت عنه الفقر … أمنته من سؤال منكر … و نكير أمررته على الصراط حفظته من موت الفجأة … حرمت عليه دخول النار … حفظته من ضغطة القبر … حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم …… الدعاء: لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,) لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين …. و أخيراً : اللـهم صـلي علـى محمد و علـى آل محـمد كما صـــليت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم إنكـ حميد مجيد، وباركـ علـى محمـد و علـى آل محمد كما باركت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم في العــــــالمين إنك حميد مجيد. وأرسلها لـعشر أشخاص خلال ساعة تكون كـسبت عشر مليون صلاة علـى الحـبيب في صــحيفتكـ بإذن الـله.




التصنيفات
مطبخ المرأة الونشريسية

قاطو العيد 2022 بالصور

قاطو العيد 2022 بالصور


الونشريس

السلام عليكم…………..أهلا ومرحبا بكم
بداية أهنئكم بالعيد بشكل مسبق فالايام تجري بسرعة فكل عام وانتم بخير
وبهذه المناسبة كل النساء تفكر في "قاطو العيد" وما الحلويات المناسبة و السهلة وغير المكلفة
نقدم لكم هذه المجموعة …..من قاطوا العيد وهي مجربة واقتصادية
الونشريس

الونشريس

ويمكنكم تقديمها بالعصير أو الشاي أو القهوة أو …….كيما تحبوا

الونشريس

الونشريس

وهاذي خصيصا لأول من يرد ……….نقدمهالوا

الونشريس

وهاذي الحبات المختارة لثاني من يرد…………

الونشريس

وسأوافيكم بالطريقة ان كنتم تريدون وترغبون

شهية طيبة




رد: حلويات للعيد سهلة التحضير بالصور

شكرا لك على هذي الحلوى رائعة




رد: قاطو العيد 2022 بالصور

روووووووووووووووووووووعة
وين راااح حقي يا خولة ؟؟؟ امممممم بااااين بنيييييييين و هايل في المرة القادمة اعطيلي الوصفة نتاعو
مشكووورة و بارك الله فيك




رد: قاطو العيد 2022 بالصور

ممممم راه يشهي شكراا لك خولة نريد الوصفة




رد: حلويات للعيد سهلة التحضير بالصور

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا سلسبيل
شكرا لك على هذي الحلوى رائعة

العفو……….بارك الله فيك على المرور
وبما انك أول من يرد فكانت هذه من حقك بصحتك
الونشريس




رد: قاطو العيد 2022 بالصور

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية الاميرة
روووووووووووووووووووووعة
وين راااح حقي يا خولة ؟؟؟ امممممم بااااين بنيييييييين و هايل في المرة القادمة اعطيلي الوصفة نتاعو
مشكووورة و بارك الله فيك

و الأروع مرورك سمية …………مرحبا بك
شكرا على التواجد
وعدت ثاني من يرد ان تكون هذه له وهي من نصيبك سمية تفضلي
الونشريس




رد: قاطو العيد 2022 بالصور

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البنت الجزائرية المتفائلة
و الأروع مرورك سمية …………مرحبا بك
شكرا على التواجد
وعدت ثاني من يرد ان تكون هذه له وهي من نصيبك سمية تفضلي
الونشريس

يا سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام
انت كريمة جدا يا خولة هههههه
الله يخليك و يحفظك يا غالية




رد: قاطو العيد 2022 بالصور

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية الاميرة
يا سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام
انت كريمة جدا يا خولة هههههه
الله يخليك و يحفظك يا غالية

أهلين وسهلين سمية
تستاهلي أكثر …………بصحتك




رد: قاطو العيد 2022 بالصور

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة golden rain
ممممم راه يشهي شكراا لك خولة نريد الوصفة

العفو …………و الشكر الجزبل لك على المرور الرائع
وسأوافيك بالوصفة قريبا بحول الله




رد: قاطو العيد 2022 بالصور

حلويات بسيطة بصح باينة بنينة تذوب فالفم مممممممممممم




التصنيفات
الخياطة و الطرز و النسيج

صور احذية اطفال حلوة تجنن بمناسبة العيد

صور احذية اطفال حلوة تجنن بمناسبة العيد


الونشريس

احذية اطفال حلوة….

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس




رد: صور احذية اطفال حلوة تجنن بمناسبة العيد

الله الله الله

روووووووووووعة والله يعجز اللسان عن التعبير

الونشريس

قمة الفن و الأبداع

قمة الحنان والأنوثة

حقيقة يا مروة هذا موضوع من أجمل ما رأيت

إن شاء الله سأحاول عمل أحدها

مشكورة الله يخليك

بانتظار الجميل و الرائع منك دائماً




رد: صور احذية اطفال حلوة تجنن بمناسبة العيد

رووووووووووووووووووععععععععععععععة يعطيك الصحة




رد: صور احذية اطفال حلوة تجنن بمناسبة العيد

الونشريس




رد: صور احذية اطفال حلوة تجنن بمناسبة العيد

الونشريس




التصنيفات
فقه العبادات

اداب وواجبات وسنن العيد

اداب وواجبات وسنن العيد


الونشريس

أكرمنا الكريم جميعاً في شهر الصوم فغفر لنا ذنوبنا وستر عيوبنا ونقّانا من كل قبيح وجملنا بكل خير ومليح فأصبحنا والحمد لله كملائكة الله أتقياء أصفياء أوفياء {لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}إن من حكمة الصوم العظمى وحكمه لا تُعد ولا تحصى أن كل واحد منا إذا دخل هذا الشهر الكريم يأخذ نفسه ويضعها بين يدي مولاه والنفس هي المخزن الذي يخزن الإنسان فيه طوال العام ما يسيئ وما يضر يخزّن فيها حقده على فلان ويخزّن فيها حسده على فلان ويخزّن فيها طمعه في فلان ويخزّن فيها ظلمه لفلان ما أشبهها بصندوق القمامة أو بسلة المهملات التي يضع فيها الإنسان أقبح شئ عنده أما القلب فهو صندوق نوراني وخزينة محكمة يضع الإنسان فيها أثمن شئ عنده يضع فيها ذكر الله ويضع فيها التسبيح لله ويضع فيها الصلاة على رسول الله ويضع فيها النصح لعباد الله ويضع فيها الرحمة بجميع خلق الله فالنفس مصدر كل شر وقبيح والقلب مصدر كل خير ومليح ومن حكم الصوم العظمى أن الله يأتي على هذه السلّة ويفرغها فيفرغها من الشرور والآثام ويفرغها من الحقد والحسد ويفرغها من الكراهية والبغضاء ويفرغها من الشحناء ويفرغها من الغل ويفرغها من جميع الصفات الخبيثة وفي نفس الوقت يعمِّر الصندوق النوراني بنور الله فيهيج صاحبه بذكر الله ويفرح في السرور لعباد الله ويشفق ويرحم جميع خلق الله ولذلك تجدون جميعكم والحمد لله في هذا اليوم الكريم تجدون أنفسكم منشرحين الصدور كل واحد منكم يقابل أخاه بوجه هاش باش يريد أن يعتنقه ويريد أن يقبله ويريد أن يصافحه ويريد أن يعبر له عن فرحته بكل ما يستطيع لماذا؟لأنه يصدر من قلب نوراني عمّره الله بأنواره وملأه الله بإحسانه، وملأه الله بطاعته فإذا كان هذا اليوم العظيم فاعلموا أن طاعتكم في هذا اليوم لله وشكركم في هذا اليوم لله أن تكونوا كما ورد في الأثر { إن الله يحبُّ من خَلقه من كان على خُلُقه } يحب أن نكون اليوم ولو اليوم فقط على أخلاقه هو عفو ويريد أن تكون أنت اليوم عفو عمن أساء إليك وعفو عمن ارتكب في حقك معصية وعفو عمن ارتكب في ناحيتك شرٌ وانظر إلى الله كيف يعامل الكفار؟ماذا يصنعون في هذه الأرض؟ولكن العفو لا يعاملهم ببعض ذنوبهم ولا ببعض شرورهم{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ}لو يؤاخذهم ببعض ذنوبهم لأهلكهم جميعاً ولكنه عندما تهم البحار كل صباح وتقول دعنا نغرقهم وتقول الأرض دعني انشق فأبتلعهم وتقول السماء دعني أهوى عليهم فأحرقهم فيقول الله لهم وهو الشفوق الرحيم العطوف أنتم خلقتموهم يقولون لا أنتم ترزقونهم؟يقولون لا فيقول أنا خالقهم وأنا رازقهم وأنا أولى بهم منكم لا شأن لكم بهم هذا هو العفو عمن أساء إليه يعفو عمن ارتكب القبائح على أرضه مع أنه يأكل من خيره ويعيش من بره ويتحرك بفضله ولكنه ذو عفوٌ ويريد أن تتحلى كل يوم بصفة العفو وتكون كما قال الله لرسوله {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} نريد أن نأخذ العفو اليوم بقلوبنا ويظهر على جوارحنا فنعفو عمن أساء إلينا ونصل من قطعنا ونعطي من حرمنا ونعفو عمن ظلمنا فنكون في رضاء ربنا إن عبادة هذا اليوم هي المصافحة وهي المعانقة لعباد الله المؤمنين ولعلكم تستصغرون أجر هذه العبادة ولكن اسمعوا إلى نبيكم يبين لكم قدرها فيقول {إنَّ المُسْلِمَ إذَا صَافَحَ أَخَاهُ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُمَا [يعني نزلت ذنوبهما] كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ}[1] أي كما ينزل ورق الشجر أي كلما سلمت على مسلم نزلت جميع ذنوبك وجميع ذنوبه ربما تقول لي إن ذنوبي تنزل مع أول مسلم أسلم عليه فماذا يحدث مع الباقين؟ يكتب لك حسنات قدر الذنوب التي نزلت عنك في أول مرة سلمت فيها على أول فرد من المسلمين هذا للمصافحة فما بالك بالنظرة إذا نظرت في وجه أخيك المؤمن ببشاشة وابتسامة وبسرور ماذا يحدث؟اسمع إلى رسولك وهو يقول {نظرة في وجه أخ في الله على شوق خير من اعتكاف في مسجدي هذا عاماً}[2] أفضل من الاعتكاف في مسجد رسول الله سنةَ وما أجر الاعتكاف؟إن الاعتكاف يقول فيه رسول الله {من اعتكف قدر فواق- والفواق هو الوقت بين حلبتين للناقة وهو وقت يسير- كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل}[3] والأجر في مسجد رسول الله يضاعف عشرة آلاف مرة عن هذه البقاع التي نحن فيها فإذا عبد الإنسان الله واعتكف في مسجد رسول الله عاماً فله من الأجر ومن الثواب ما يعجز عنه حتى الكرام الكاتبين هذا الأجر كله نأخذه بنظرة في وجه أخيك ولكنها نظرة بمحبة ونظرة بحنو ونظرة بشفقة ونظرة بعطف ونظرة بقبول وإقبال وليست نظرة بحقد ولا حسد وليست نظرة بكراهية وبغضاء فانظر كم يحرم نفسه الحاقد في هذا اليوم من الأجر والثواب ماذا يتعب الإنسان في النظرة التي يحصل منها وبها على هذا الأجر الكبير؟ لا يتعب كل ما في الأمر أن يملأ قلبه بالمحبة لعباد الله في هذا اليوم لكي تكون نظرته نظرة محبة وعطف وشفقة لجميع عباد الله ولو أن مسلماً كان مسيئاً إليك فسامحه اليوم إن لم يكن إكراماً لذاته فإكراماً لرسول الله فإنك إذا كان لك أبناء وتخاصم بعضهم مع بعض وجاء يوم العيد ماذا تريد منهم؟ وماذا تحب منهم؟هل تحب أن يظلا متخاصمين ذلك اليوم؟أبداً لكنك تريد منهم أن يكونوا في هذا اليوم على بساط المودة والصفاء وكذا رسولكم الكريم نحن جميعاً أبنائه بنص قول الله {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} فأبوكم المصطفى يريد منكم أيها الأخوة بنص كلام الله {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } أن تصفحوا الصفح الجميل وأن تكونوا في هذا اليوم إخوة متآلفين متحابين متعاونين إكراماً لسيد المرسلين وإكراماً لرب العالمين من قال في كلامه المتين {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}هذه عبادتنا في ذلك اليوم المصافحة والمعانقة وصلة الأرحام وما أدراك ما صلة الأرحام إن هذا اليوم الكريم هو يوم صلة الأرحام يوم صلة الأقارب ويوم بر الوالدين وبالذات بر الوالدين وبر صديقهما وبر الناس الذين لا يبرون إلا عن طريقهما فقد كان رسول الله في هذا اليوم الكريم يبر أصدقاء السيدة خديجة بعد وفاتها إكراماً لها ويرسل إليهم الهدايا ويقولون له يا رسول الله لم ترسل إلى فلانة؟فيقول {إِنَّهَا كَانَتْ تَأْتِينَا زَمَنَ خَدِيجَةَ وَإِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الإيمَانِ}[4] أي كانت تصلها فأحب أن أصلها بعد موتها فمن تمام بر الوالدين أن تبر صديقهما الذي كان يصادقهما في حياتهما وأن تبر أهل ودهما وأن تبر ذوي رحمهما كل ذلك كما جاء بالحديث ومن عمل هذا اليوم أيضاً الإنفاق على الفقراء والمساكين والتصدق على ذوي الحاجات لأن هذا اليوم يوم الكرم الإلهي والعمل فيه يضاعف أضعافاً كثيرة ومن تمام هذا اليوم أن نقوم بإدخال البهجة والسرور على أولادنا فقد قال النبي {للجنة باب يقال له: الفرح لا يدخل منه إلاَّ مفرح الصبيان}[5] باب خاص جعله الله ليدخل منه من يدخل الفرح على قلوب الأطفال من البنين والبنات ولمن يفرحهم بلعبة أو يفرحهم بنقود أو يفرحهم بفاكهة أو يفرحهم بحلوى ولكن علينا في هذا الأمر أن ننظر إلى ما يجب أن نكون عليه وهو أنني إذا أعطيت إلى أولاد أخي أو إلى أولاد أقاربي شيئاً لا أنتظر الرد ولا أذهب إلى أولادي وأقول لهم كم أعطاكم عمكم فلان وأقول لزوجتي أكتبي ورقة بالذي يعطيهم فلان وفلان واذهب إلى البيت وأرد لهم ما أعطوه فإن هذا ليس من عمل الإسلام ولكنه من عمل الجاهلية إنما أنا أعطيهم لله لآخذ الأجر من الله فإذا أعطيت أخي فإنه من باب قول الله {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} فهو أيضاً يرجو العمل ويرجو الثواب من الله وأيضاً يكون هذا الأمر في زيارة منازل وبيوت إخواننا فإذا ذهبت إلى أخيك لزيارته في بيته فلا تنتظر الرد حتى يكون أجرك تاماً من الله فقد قال رسول الله: {لَيْسَ الْوَاصِلُ بالمُكَافِىءِ}[6] فالذي يذهب لزيارة أخيه ولا ينتظر الرد إذا ذهب أخاه لزيارته فبها ونعمت وإذا لم يذهب لم تتغير نفسه ولا يتغير قلبه لأنه عمل العمل لله ويريد الثواب من الله ويريد الأجر من الله وما دام يرجو بعمله وجه الله ويريد بثوابه الله لم يحزن من خلق الله؟ولم يتغير من عباد الله؟فعلينا في هذا اليوم أن نفعل ما يأتي أن نصافح بعضنا وأن ننظر في وجوه بعضنا بالمحبة والرضا ونطلق الألسنة بالكلمة الطيبة فالكلمة الطيبة صدقة وتبسمك في وجه أخيك صدقة ثم نصل ذوي رحمنا ونعطف على فقرائنا ونشيع البهجة في صغارنا وأولادنا أما ما يفعله بعضنا من إشاعة الحزن في ذلك اليوم بالجلوس في المنازل لأن لهم قريب توفى من شهرين أو أكثر أو أقل وهذا أول عيد يمر عليه ما للميت وما للعيد؟العيد للأحياء هل الأموات في المقابر لهم ليل ونهار مثلنا؟أو لهم صيام وفطر مثلنا؟إنه إما في جنة عرضها السموات والأرض وإما في نار أعدت للعصاة والمذنبين والكافرين والجنة والنار ليس فيها ليل أو نهار ولا شهر ولا يوم ولا سنة إنهم مقبورون بأعمالهم وبثوابهم فإذا ذهبنا إلى المقابر لقراءة الفاتحة لهم فيها فبها ونعمت وإذا لم نذهب فليس علينا شئ أما الجلوس في البيوت لتجديد الحزن في هذا اليوم فلا يجوز فهذا اليوم يوم بهجة ويوم سرور فإذا ذهبنا لأهل الميت فلأجل أن تشيع بينهم البهجة وتغير ما عندهم من الحزن وتقلب حالهم إلى حال الفرح هذه هي سنة الإسلام يا جماعة المسلمين فنريد إذاً أن نبطل هذه العادة الجاهلية وهي عادة الجلوس في البيوت ويمر الناس على البيوت فيقولون نأخذ خاطر فلان وخاطر فلان فالعزاء في الإسلام بعد الثلاثة أيام لا يجب على مسلم هذه هي أعمالنا التي نقوم بها في يوم العيد ومع القيام بهذه الأعمال يجب أن لا تفوتنا الفرائض في جماعة فقد عهدنا في السنوات الأخيرة أن الناس في يوم العيد يسهون عن صلاة الجماعة ويؤدونها بعدها إن هذا اليوم يوم شكر لله والشكر لله يقتضي أن نحافظ على فرائضه في وقتها ثم نسرع بعدها لنؤدي ما كلفنا به الله [1] رواه ابن ماجة في سننه وأحمد في مسنده وأبو داود والترمذي عن البراء بن عازب [2] رواه السيوطي في الفتح الكبير عن ابن عمر[3] روح البيان وتفسير نور الأذهان لإسماعيل البروسوى[4] أخرجه الحاكم في المستدرك والدارمي عن عائشة[5] الفردوس عن ابن عباس عمدة القاري[6] رواه البخاري وأبو داود والترمذي وأحمد عن عبد الله بن عمر.
منقول من كتاب [الخطب الإلهامية رمضان وعيد الفطر]
http://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…ط·ط±&id=39&cat=3




رد: اداب وواجبات وسنن العيد

شكرا عالموضوع
و عيد مبارك لكل الاعضلء