السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسخة خفيفة
http://www.4seasontrade.com/up/downl…5f3c34eb084f94
نسخة عالية الجودة
http://www.4seasontrade.com/up/downl…e3172a0f70d106
الموضوع الاصلي هنا
http://www.soniksa.com/vb/showthread.php?t=936
تم الإنتهاء من كتاب الإعجاز العلمي في القرآن الكريم .. بمساعدة الأخت الفاضلة انصر نبيك ..
والآن النسخة جاهزة للتحميل .. ولا يفوتكم فيه معلومات مفيدة ,,
وتم رفعه في نسختين ..
ارجوك اختي يجب ان تكتبي المواضيع بنفسك و هذا الرابط يعتبر اشهارا للمنتديات الاخرى لانه ليس من قوانين المنتدى
لابد أن يسبق كل بحث علمي خطه بحثيه واضحة يتم إعدادها من قبل الطالب ، ثم يتم تعديلها من قبل الأستاذ المشرف ليتم عرضها على المجلس العلمي بالجامعة الذي يقوم بدوره بقبول الخطة أو رفضها، وبإقرار الخطة من المجلس العلمي يبدأ الطالب رحلة البحث الممتعة حسب ما تم التخطيط له.
ومن الملاحظ أن كثير من الطلبة يواجهون صعوبة بالغة في إعداد الخطط لبحوثهم العلمية وبالتالي صعوبة في إتمام دراساتهم العليا أو التأخر في إتمامها، وليس معنى ذلك أن هؤلاء الطلبة غير أكفاء لحمل الشهادات العلمية العليا، ولكن ذلك يعود إلى صعوبة حصول الطالب على نموذج يساعده على إعداد خطة لبحثه، لذا فقد جاء التفكير في وضع هذا النموذج لإعداد خطة بحث علمي إسهاما من مركز سمهرم لخدمات التعليم العالي في الأخذ بيد طلبة العلم إلى طريق البحث العلمي السليم.
عنوان البحث:
يُعد عنوان البحث أول الأمور التي يجب تحديدها قبل الشروع في كتابة الخطة، ويكتب في أعلى ووسط الصفحة الأولى، ويمكننا تلخيص أهم شروط العنوان الجيد في النقاط الآتية:
الوضوح.
الشمول.
الإيجاز.
لا يحوي نتائج أو أحكام.
التجديد.
المقدمـة:
مقدمة الخطة يبيّن فيها الباحث أهمية بحثه بالنسبة للبحوث والكتابات السابقة في ذات المجال، كما يوضح الدافع وراء اختياره لموضوع البحث.
أهداف البحث:
وفيها يعدد الباحث الأهداف المرجو تحقيقها من البحث.
إشكالية البحث:
وهي عبارة عن سؤال جامع تكون إجابته موضوع البحث كاملاً، ويتفرع من هذا السؤال عدة أسئلة تفصيلية يجيب عليها جزء أو عدة أجزاء من البحث.
منهجية البحث:
وفيها يذكر الباحث المنهجية التي سيتعبها أثناء بحثه، وكذلك طريقته في الجمع والفرز والاستخدام للمعلومات، وبشكل عام فالمنهجية هي تبيان لماذا سيعمل الباحث لإنجاز بحثه والإجابة على التساؤلات المطروحة في إشكالية البحث.
مخطط البحث:
وهو أهم جزء في خطة البحث، وفيه يتم عرض التقسيم المقترح للبحث وطرح العناوين المقترحة، وقد يكون العنوان ومخطط البحث وقائمة المصادر كافية لتشكيل خطة بحث مصغرة خصوصا في البحوث الصغيرة كبحوث مشاريع التخرج بعد الدراسة الجامعية وبحوث الدبلوم العالي.. ويتم تقسيم البحوث الكبيرة إلى أجزاء، وتقسّم الأجزاء إلى أبواب، والأبواب إلى فصول، والفصول مباحث أو أرقام، والمباحث إلى مطالب أو أحرف، أما البحوث الصغيرة فغالباً ما تقتصر على الفصول.
قائمة المصادر والمراجع:
وبالطبع فهذه القائمة مبدئية الهدف منها التدليل على أن للبحث العلمي المراد بحثه مصادر ومراجع يمكن الاستعانة بها هذا من ناحية، ومن الناحية الأخرى للتدليل على سعة إطلاع الباحث في موضوعه.
الخلاصة:
خلاصة خطة البحث تتضمن التأكيد على أهمية البحث وطلب القبول للمشروع البحثي.
ولمزيد من الإيضاح نعرض في الصفحة التالية مثالاً لخطة بحث لأطروحة دكتوراه في التاريخ، علماً بأن ما أوردناه آنفا وما سيرد لاحقاً ليس دستوراً ثابتاً لإعداد الخطط البحثية، وما هو إلا نموذجاً قد يساعد الطلبة في إعداد خطط لبحوثهم، أي أنه يمكن إضافة أو حذف أي من الفقرات الرئيسة بالنموذج، كما أن هناك مجالاً للإبداع في عرض الخطط البحثية من قبل الطلبة .
مع خالص أمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح ،،،
شكرا على الافادة اخي الفاضل تقبل مروري
التمرين الأول (9 نقط )
abc مثلث متساوي الساقين في a
m ، n منتصفا [ab] و [ac] على الترتيب
1) ما نوع المثلث anm
2) المتوسط (af) المتعلق بالقاعدة [bc] يقطع [mn] في f’
ـ برهن أن المثلثين anc و amb متقايسان ؟
ـ برهن أن (nm) // (bc)
ـ برهن أن f’ منصف [nm]
3) ( ) مستقيم يشمل b ويعامد (nm) في h
(‘ ) مستقيم يشمل c و يعامد (nm) في g
ـ برهن أن : Gm = hn
وأستنتج أن f’ منصف [hg]
ـ ما طبيعة الرباعي amfn ؟ بيّن أن af =af’
هذا اهداء بسيط الى زملائي في 3 متوسط
شكرااااااااااااااا جزيلااااااااااااااا
بارك الله فيك
thank yu so match
في العدد الثالث والثلاثون من مجلة الإعجاز العلمي الصادرة عن الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة نشرت الباحثة أ.د. (منال جلال عبد الوهاب )بحثا علميا بعنوان (الحكمة العلمية في تحريم النمص والوشم والتفلج ) بدأت الباحثة بعرض الأحاديث النبوية التي نهت عن تلك الأفعال ، وقامت بتعريف الوشم والنمص والتفلج وذكرت عند محور العرض العلمي (التركيب التشريحي والوظيفي لمنطقة الحاجب) ما يمتاز به شعر الحاجب عن غيره من أنواع الشعر وأنه أول ما ينمو من شعر في الجنين ،ولا يسقط كما يسقط شعر اللانوجو ولا يستبدل كذلك لا يتأثر بالنضج الهرموني . وعن الأضرار الطبية للنمص ( إزالة شعر الحاجب ) وكذلك الوشم والوشر والتفلج نذكر ابرز ما ذكرته الباحثة : أولا :
الأضرار الطبية لـ ( النمص ) :
1- ارتخاء عضلات الجفن العلوي نتيجة التهيج المستمر للعضلات فأثبتت الدراسات العلمية أن كثرة النمص يؤدي إلى كثرة تهيج الجلد والعضلات المحركة للحاجب مما يؤدي إلى ارتخاء الجفن أعلى العين ويكون الارتخاء للجفن في الجزء الوحشي لقلة الدهن المساند تحت الجفن وعدم قوة التصاق العضلة الرافعة للحاجب مع الطرف الوحشي ولإصلاحه لابد من إجراء جراحات تجميلية وإن لم يعالج ارتخاء الجفن يؤدي إلى ضعف الإبصار والصداع وزغللة العين .
2- صداع متكرر والتهاب الجيوب الأنفية وقد أشارت الأبحاث في الولايات المتحدة إلى أن النمص يسبب صداع والتهاب الجيوب الأنفية . ويؤكد ارتباط الأنف بالحاجب ما يسمى انعكاس العطاس حيث يلاحظ العطس مع النمص ويفسر ذلك علميا بتهيج مراكز العطس نتيجة تهيج أعصاب الأنف التي تتغذى عصبيا من العصب الخامس وهو نفس المصدر المغذي للحاجب
3- يقل شعر الحاجب وذلك لموت حوصلات الشعر والتأثير على المظهر الجمالي للمرأة مما دعى الغرب لاستعمال الوشم وزرع ولصق شعر الحاجب .
4- حدوث أمراض جلدية مثل البهاق والثآليل عند من يعانون من ضعف المناعة .
5- حدوث تغيرات جلدية مثل التهاب الوجه الاحمراري عند النساء والذي لم يستطع العلماء تحديد سببه إلى الآن.
6- تسهيل حدوث سرطان خلايا الجلد القاعدي فقد تم اكتشاف علاقة بين سرطان الجلد وبين فيروس (human papillomavirus) والذي يوجد متعايشا على الجلد وخاصة جلد الجبهة في الإنسان حيث الحاجبان .
7- أدى النمص للحواجب باستخدام الخيط القطني إلى انتشار البهاق والبرص في حالة سجلت في الهند ونشر ذلك في ورقة عمل في المجلة البريطانية المتخصصة في تجميل الجلد .
ثانيا : الأضرار الطبية لـ (الوشم )
1- ثبت علميا أن الوشم يسبب تسمما في الدم وأنه الاحتمال الأكبر للإصابة بالالتهاب الكبدي الوبائي وأنه مسبب للحساسية الجلدية وقد يصل التسمم من الوشم في بعض الحالات لدرجة الموت .
2- لا يمكن إزالة الوشم حتى بأحدث تقنيات النانو وإزالة الوشم بالجراحة يترك آثارا مشوهة للجلد وهذا تغيير دائم لخلق الله كما ذكر الحديث النبوي .
3- يمكن أن يسبب الوشم سرطان الجلد وعندما يستخدم الليزر لإزالة الوشم يترك آثارا سامة مسرطنة نتيجة حرارة الليزر التي تحول بعض المكونات لمواد مسرطنة ثم يمتصها الجلد .
ثالثا : الأضرار الطبية لـ ( الوشر والتفلج )
1- ثبت علميا أن الفم مليء بالجراثيم والكائنات الدقيقة الطبيعية التي تتحول إلى جراثيم ممرضة في حالة ضعف مناعة الإنسان ،أو في حالة تحريك الأسنان وتعرض الأسنان للفلج وللشد خاصة في الفك الأعلى حيث يمكن أن تهاجم الميكروبات الفم وتنتشر بطريقة متراجعة مباشرة لتصل إلى الجيوب الأنفية كما يمكن أن ينتشر الالتهاب إلى الجيب الكهفي داخل الدماغ . وختمت الباحثة بحثها بالحديث عن وجه الإعجاز في الحديث النبوي مستعرضة عنصرين رئيسين: أولا :تغيير خلق الله تانيا : لازم من لوازمه وهو الأضرار الصحية الناشئة عن حدوث هذا التغيير في الخلق
]
الإعجاز العلمي في الأعداد و الرقام
قبل أن نستأنف في هذه الحلقة حديثنا عن الأعداد ذوات الدلالات الخاصة التي تؤيّد معاني الآيات أودّ أن أذكر مرة أخرى بالقيمة العددية لكل حرف من الأبجدية وهي كما يلي :
أ = 1 ب = 2 ج = 3 د = 4 هـ = 5 و = 6 ز = 7 ح = 8 ط = 9 ي = 10 ك = 20 ل = 30 م = 40 ن = 50 س = 60 ع = 70 ف = 80 ص = 90 ق = 100 ر = 200 ش = 300 ت = 400 ث = 500 خ = 600 ذ = 700 ض = 800 ظ = 900 غ = 1000 .
أولاً – فترة الحمل تسعة أشهر :
( وخلقنكم أزوجا ) 8 النبأ .
وخلقنكم = 846
أزوجا = 18
لاحظ كيف تضمنت أعداد الآية العدد 9 الذي هو مدة الحمل ، ولأنها ذكرت الأزواج فهي 18 كأنها تقول 9 أشهر لخلق الذكر و9 أشهر لخلق الأنثى .
عدد كلمة ( وخلقنكم ) = 846 . ونجمع أرقام هذا العدد 6 + 4 + 8 = 18 أي 9 + 9 . وعدد كلمة ( أزوجا ) = 18 أي 9 + 9 أيضا .
ومجموع الآية ( وخلقنكم أزوجا ) = 846 + 18 = 864 . وحين نجمع أرقام هذا العدد فإنه يعطينا النتيجة عينها هكذا : 4 + 6 + 8 = 18 أي 9 + 9 .
(أرجو أن يفهم الإخوة الذين ينتقدون هذا النوع من الإعجاز القرآني أنني لم آتِ بهذه الأرقام من عند نفسي ولا تبعاً لهواي ، ولكن هذه الأرقام تفرض نفسها من خلال تحويل الحروف الى أرقام حسب الجدول الذي أحرص في كل حلقة أن أذكره أعلى المقالة قبل البدء بكتابتها ليقوموا مشكورين بالتأكد من صحة الأرقام التي أذكرها ، وعلى سبيل المثال فأنا أعلم تماما أن 9 + 9 = 18 هي من أبسط مبادىء الحساب وليست معجزة في حد ذاتها ، ولكن المعجز فيها أنها جاءت نتيجة لآية كريمة تتحدث عن موضوع خلق الأزواج أي خلق الله تعالى للذكر وللأنثى في مدة 9 أشهر لكلّ منهما ، وبتحويل حروف الآية الى أرقام نجد أن الأرقام تؤكد الموضوع الذي تتحدث عنه الآية وهذا هو الإعجاز ، فمثلاً لو كتب أحد الناس شيئاً مشابهاً لما نقول كأن يكتب مثلاً ( عُمرُ زيدٍ ضِعفُ عُمرِ أخيه الأصغر ) ، ثم نستخدم الجدول أعلاه في تحويل الكلمات الى أرقام ونجمع قيمة ( عمر زيد ) لنجدها مثلاً = 20 ، ثم نجمع قيمة ( عمر أخيه الأصغر ) لنجدها = 10 . لقلنا هذا إعجاز عظيم في جعل قيمة الحروف العددية تطابق واقع معاني الكلمات في جملة ( عمر زيد ضعف عمر أخيه الأصغر ) . ولكن الحقيقة في هذا المثل لا تنطبق على القيم التي ذكرنا وذلك ببساطة لأنها قول بشر وليست آية قرآنية ، أما الآيات القرآنية فإن هذا الإعجاز موجود فيها حقاً ، ولو حاول أي إنسان أن يقلد إعجاز القرآن العددي بأن يأتي بكلام له معنى معين ثم طبقنا قاعدة الأرقام على كلامه لما انطبقت ، وذلك ببساطة لأن أي إنسان لا يستطيع أن يأتي بمثل هذا الكلام ، وإن أقصى ما استطاعه الشعراء في هذا المجال هو أن يأتوا ببيت واحد من الشعر بحيث أنك لو جمعت أرقام حروفه على هذا الحساب لوجدته يطابق تاريخ سنة معينة وهؤلاء الشعراء الذين حاولوا ذلك هم قلة قليلة جداً على مرّ التاريخ وربما كان أحدهم من فحول الشعراء ورغم ذلك فإنك تجد في هذا البيت الذي يذكر فيه تاريخ السنة المعينة كلمات ركيكة لا تتناسب مع جزالة شعره المعتادة ، خذ مثلاً أحمد شوقي وهو أمير شعراء العصر الحديث حين حاول ذلك عندما طبع ديوانه سنة 1317 هجرية وكتب بيتين من الشعر يقول فيهما :
مجموعة لأحمدٍ معجزه فيها بهرْ
تعدّ في تاريخها أليق ديوان ظهرْ
كيف اضطر لاستخدام كلمة ( أليق ) وهي كلمة ركيكة غير جزلة بل هي ليست فصيحة أصلاً ليوافق من خلال أعداد حروفها مقصده من أنك إذا جمعت جملة ( أليق ديوان ظهر ) تجد مجموعها = 1317 وهي السنة الهجرية التي طبع فيها الديوان . ورغم ما لشوقي من درر شعرية عظيمة إلا أنه لم يستطع أن يأتي بكلمة فصيحة هنا ولم تسعفه قدرته إلا على كلمة ركيكة عامية مثل ( أليق ) . كذلك تجده مضطراً لنظم بيتيه هذين على مجزوء بحر الرجز الذي هو أقل البحور الشعرية قيمة ومستوى لأنه أسهلها على الإطلاق ، وقد كان بعض الناس لا ينظمون شعرهم إلا على هذا البحر فلم يسمّهم الناس بالشعراء ولكن بالرجّازين .
ولو قارنت ما أتى به شوقي وهو هنا رقم محدد ثابت هو 1317 من خلال كلمات ( أليق ديوان ظهر ) ليست بمستوى شعره المعروف ، بآية من القرآن الكريم ولتكن ( وآية لهم اليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون ) 37 يس . لوجدت العجب العجاب في الآية الكريمة بحيث لا يكون هناك مجال للمقارنة أصلاً ، فالآية الكريمة فيها فعل ونتيجة للفعل فالفعل هو أن الله تعالى يسلخ النهار من الليل ، والنتيجة ( هم مظلمون ) . هذا هو معنى الكلام ، وانظر كيف يتأيد معناه بالأرقام :
هم مظلمون = 45 + 1066 = 1111 ( راجع قيم الحروف العددية أعلاه ) .
وآية لهم اليل نسلخ منه = 417 + 75 + 71 + 740 + 95 = 1398
النهار = 287
لو طرحنا ( سلخنا ) النهار مما سبقه من كلمات لكانت النتيجة ( هم مظلمون ) هكذا :
1398 – 287 = 1111
أي أن المعادلة بالكلمات هي :
وآية لهم اليل نسلخ منه – النهار = هم مظلمون .
هذا هو الإعجاز الحقيقي في أرقام الحروف في الآيات القرآنية الكريمة ، ونذكر أيضاً ما في الآية الكريمة من إعجازات أخرى في نفس الوقت كمثل الإعجاز الذي تحدّث عنه الأستاذ عطية زاهدة في كتابه القيّم ( شمس عطية ) والمنشور هنا على صفحات عرب تايمز حيث يشرح فيه الإعجاز العلمي العظيم لعملية ( سلخ النهار من الليل ) ، فنحن هنا أمام أكثر من إعجاز في آية واحدة .
ثانياً – فترة الحمل مرة أخرى .
( ألم نخلقكم من ماء مهين .. فجعلنه في قرار مكين .. الى قدر معلوم .. ) 20- 22 المرسلات .
الى = 41
قدر = 304
معلوم = 186
نفهم أن القدر المعلوم هو المدة التي يخلق الله تعالى فيها الانسان في رحم الأم وهي تسعة أشهر . ونحسب ذلك بالعدد من خلال الآية الكريمة فنقول :
الى قدر معلوم = 41 + 304 + 186 = 531 . وبجمع أرقام هذا العدد نجد : 1 + 3 + 5 =9.
قال صلى الله عليه وسلم : ( حُرِّم على أمتي كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع ) رواه أبو داود
أثبت علم التغذية الحديثة أن الشعوب تكتسب بعض صفات الحيوانات التي تأكلها لاحتواء لحومها على سميات ومفرزات داخلية تسري في الدماء وتنتقل إلى معدة البشر فتؤثر في أخلاقياتهم..
فقد تبين أن الحيوان المفترس عندما يهم باقتناص فريسته تفرز في جسمه هرمونات ومواد تساعده على القتال واقتناص الفريسة ..
ويقول الدكتور ( س ليبج ) أستاذ علم التغذية في بريطانيا : إن هذه الإفرازات تخرج في جسم الحيوان حتى وهو حبيس في قفص عندما تقدم له قطعة لحم لكي يأكلها ..
ويعلل نظريته هذه بقوله : ما عليك إلا أن تزور حديقة الحيوانات مرة وتلقي نظرة على النمر في حركاته العصبية الهائجة أثناء تقطيعة قطعة اللحم ومضغها فترى صورة الغضب والإكفهرار المرسومة على وجهه ثم ارجع ببصرك إلى الفيل وراقب حالته الوديعة عندنا يأكل وهو يلعب مع الأطفال والزائرين، وانظر إلى الأسد وقارن بطشه وشراسته بالجمل ووداعته ..
وقد لوحظ على الشعوب آكلات لحوم الجوارح أو غيرها من اللحوم التي حرم الإسلام أكلها – أنها تصاب بنوع من الشراسة والميل إلى العنف ولو بدون سبب إلا الرغبة في سفك الدماء ..
ولقد تأكدت الدراسات والبحوث من هذه الظاهرة على القبائل المتخلفة التي تستمرئ أكل مثل تلك اللحوم إلى حد أن بعضها يصاب بالضراوة فيأكل لحوم البشر.
كما انتهت تلك الدراسات والبحوث أيضا إلى ظاهرة أخرى في هذه القبائل وهي إصابتها بنوع من الفوضى الجنسية وانعدام الغيرة على الجنس الآخر فضلا عن عدم احترام نظام الأسرة ومسألة العرض والشرف ..
وهي حالة أقرب إلى حياة تلك الحيوانات المفترسة حيث إن الذكر يهجم على الذكر الآخر من القطيع ويقتله لكي يحظى بإناثه إلى أن يأتي ذكر آخر أكثر شبابا وحيوية وقوة فيقتل الذكر المغتصب السابق وهكذا ..
ولعل أكل الخنزير أحد أسباب انعدام الغيرة الجنسية بين الأوربيين وظهور الكثير من حالات ظواهر الشذوذ الجنسي مثل تبادل الزوجات والزواج الجماعي ..
ومن المعلوم أن الخنزير إذا رُبِي ولو في الحظائر النظيفة – فإنه إذا تُرك طليقا لكي يرعى في الغابات فإنه يعود إلى أصله فيأكل الجيفة والميتة التي يجدها في طريقة بل يستلذ بها أكثر من البقول والبطاطس التي تعوّد على أكلها في الحظائر النظيفة المعقمة، وهذا هو السبب في احتواء جسم الخنزير على ديدان وطفيليات وميكروبات مختلفة الأنواع فضلا عن زيادة نسبة حامض البوليك التي يفرزها والتي تنتقل إلى جسم من يأكل لحمه ..
كما يحتوي لحم الخنزير على أكبر كمية من الدهن من بين جميع أنواع اللحوم المختلفة مما يجعل لحمه عسير الهضم..
فمن المعروف علميا أن اللحوم التي يأكلها الإنسان تتوقف سهولة هضمها في المعدة على كميات الدهنيات التي تحويها وعلى نوع هذه الدهون، فكلما زادت كمية الدهنيات كان اللحم أصعب في الهضم .
وقد جاء في الموسوعة الأمريكية أن كل مائة رطل من لحم الخنزير تحتوي على خمسين رطلا من الدهن .. أي بنسبة 50 % ، في حين أن الدهن في الضأن يمثل نحو 17 % فقط وفي العجول لا يزيد عن 5 % .
كما ثبت بالتحليل أن دهن الخنزير يحتوي على نسبة كبيرة من الأحماض الدهنية المعقدة .. وأن نسبة الكولسترول في دهن الخنزير 60% و معنى ذلك بحساب بسيط أن نسبة الكولسترول في لحم الخنزير أكثر من عشرة أضعاف ما في البقر ..
ولهذه الحقيقة دلالة خطيرة، لأن هذه الدهنيات تزيد مادة الكولسترول في دم الإنسان وهذه المادة عندما تزيد عن المعدل الطبيعي تترسب في الشرايين وخصوصا شرايين القلب .. وبالتالي تسبب تصلب الشرايين وارتفاع الضغط وهي السبب الرئيسي في معظم حالات الذبحة القلبية المنتشرة في أوروبا.
حيث ظهر من الإحصاءات التي نشرت بصدد مرض الذبحة القلبية وتصلب الشرايين أن نسبة الإصابة بهذين المرضين في أوروبا تعادل خمسة أضعاف النسبة في العالم الإسلامي وذلك بجانب تأثير التوتر العصبي الذي لا ينكره العلم الحديث.
ومما هو جدير بالذكر أن آكلات اللحوم تُعرف علميا بأنها ذات الناب التي أشار إليها الحديث الشريف الذي نحن بصدده لأن لها أربعة أنياب كبيرة في الفك العلوي والسفلي ..
وهذا لا يقتصر على الحيوانات وحدها بل يشمل الطيور أيضا، إذ تنقسم إلى آكلات العشب والنبات كالدجاج والحمام .. وإلى آكلات اللحوم كالصقور والنسور، وللتمييز العلمي بينهما يقال : إن الطائر آكل اللحوم له مخلب حاد ولا يوجد هذا المخلب في الطيور المستأنسة الداجنة، ومن المعلوم أن الفطرة الإنسانية بطبيعتها تنفر من أكل لحم الحيوانات أو الطيور آكلة اللحوم إلا في بعض المجتمعات التي يقال عنها إنها مجتمعات متحضرة أو في بعض القبائل المتخلفة كما سبق أن أشرنا .
ومن الحقائق المذهلة أن الإسلام قد حدد هذا التقسيم العلمي ونبه إليه منذ أربعة عشر قرن من الزمان .
وما وباء السارس الذي أجتاح الصين و جنوب شرق آسيا إلا نتيجة لأكل لحم الجوارح والكلاب، وحسب ما أعلن فتَحْت عنوان " السارس سببه اقبال الصينيين على أكل القطط والكلاب البرية " قال علماء من الصين وهونج كونج أن الفيروس المسبب للإلتهاب الرئوي اللانمطي (سارس) قد يكون انتقل إلى البشر من حيوانات سنور (قطط) الزباد وكلاب الراكون.
وذكر راديو الصين نقلا عن العلماء أن خمسة من ضمن عشرة تجار حيوانات تم فحصهم في إقليم جوانجدونج جنوبي الصين وجد لديهم فيروس السارس، ويعتقد أن المرض نبع من إقليم جوانجدونج على حدود هونج كونج.
إلا أن خبير منظمة الصحة العالمية بوب دايتز قال أن التعليق على النتائج التي توصل إليها الباحثون "سابق لأوانه "، وصرح دايتز " إن احتمال انتقال العدوى عن طريق الحيوان كان احتمالا قائما.. "
ولا يزال التعليق على ذلك سابقا لأوانه، وقال أن ارتباط الفيروس بالحيوانات " كان في مخيلة الكثيرين " حينما زار خبراء منظمة الصحة العالمية أسواقا محلية وتحدثوا مع مسؤولين في إقليم جوانجدونج في الشهر الماضي، وأضاف أن الخبراء يجب مع ذلك أن يطلعوا على التقرير المفصل الذي أعده الباحثون قبل تقييم النتائج التي خلصوا إليها، وأذاع راديو الصين نقلا عن شوانج شيسيونج رئيس وحدة مكافحة الأمراض في مدينة شينتجين في إقليم جوانجدونج أن نتائج تحليل العينات التي أخذت من ثلاثة من ضمن ستة من قطط الزبّاد أظهرت أنها تحمل بوادر فيروس سارس، وألغت مدينة شينتجين جميع تراخيص تجارة الحيوانات في مطلع الشهر الجاري.
وقال عالم الأحياء المجهرية بجامعة هونج كونج يوين كووك- يونج للصحفيين أن الباحثين عزلوا حمى تاجية لها علاقة بالسارس في حيوانات قطط الزباد ولكن الخوف من انتشار السارس عن طريق الحيوانات الأليفة جعل السلطات في بكين والمدن الأخرى تأمر بجمع القطط والكلاب الضالة والحيوانات الأخرى وتقتلها.
كما دفع أصحاب الحيوانات الأليفة إلى التخلي عن حيواناتهم، وذكر الصندوق الدولي لرعاية الحيوانات في موقعه على الأنترنت أن "الذعر من السارس دفع بالمئات من مالكي القطط والكلاب في بكين إلى التخلي عن حيواناتهم خوفاً من أن يكونوا مصدر المرض القاتل ".
وطبقا لإحصاءات منظمة الصحة العالمية فإن السارس قضى على نحو 700 شخص وأصاب بالعدوى أكثر من ثمانية آلاف آخرين في أنحاء العالم .
منقول للفائدة
ما خلقت هاذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار…
كل شيئ محرم على الانسان إلا وفيه مضرة له…
وكل حلال إلا وفيه منفعة…
شكرا كلثومة على الموضوع المفيد..
ننتظر جديد قلمك المميز….
شكرا على الافادة
salut merci
شكرااااااااااااااااااااااااااااااا علي الموضوع
النثر العلمي
هو لون ادبي يهتم بتسجيل الحقائق وتدوين الوقائع العلمية و عرض النظريات لافادة الدارسين و حتى العوام بالمعلومات .
عرف ازدهارا خاصة في عصر الضعف و ذلك يعود الى انتشار المدارس و طلاب العلم . تشمل مواضيعه اغلب العلوم على غرار علم الاجتماع (بن خلدون) الطب(البيطار) بالاضافة الى علوم اللغة (اغلب مواضيعها نظمت على شكل متون)……………
و لعل اهم ما يميز هذا اللون خلوه من المحسنات و الزخرف اللفظي اللهم اذا وظف واحدا و هذا ليتماشى مع الموضوع العلمي (معلومات دقيقة )بالاضافة الى اللغة السهلة و الدقيقة المستعملة.
يغلب استعمال النمط التفسيري التلقيني يتخلله الحجاجي (يفسر و يحلل و يناقش طرحا مدعوما بادلة و براهين).اما بالنسبة للاسلوب فيكون غالبا خبريا(يكون الكاتب في موضع تقرير الحقائق )
أنواع الأسلوب وخصائصها
1 الاسلوب العلمي
تعريفه: هو الاسلوب الذي يستخدم في صوغ العلوم المجردة كالطب و الهندسة و الفيزياء، والجبر والكيمياء.
اركانه: يتكون الاسلوب العلمي من الركنين الاساسيين:
الافكار والمعاني الصياغة الكلامي.
خصائصه:
1 موضوعاته علمية بحتة.
2 الافكار فيه واضحة ومحددة.
3 تستخدم فيه الارقام والمصطلحات والحقائق العلمية.
4 دقة استخدام الالفاظ و تحديد دلالاتها.
5 خلوه من الصور الخيالية، ومن استخدام المحسنات البلاغية.
6 خلوه من العاطفة و الشعور.
7 لا تظهر فيه شخصية الكاتب.
8 يخاطب العقل بقصد الافهام والاقناع بالحقائق العلمية.
9 اسلوبه حقيقي تقريري، لا يحتمل الاغراض البلاغية المتنوعة.
10 يمتاز بترتيب الافكار، وتسلل المعاني.
11 استخدام الادلة والبراهين العقلية والعلمية والعملية.
12 يخاطب طبقة خاصة في مجاله، هم اهل العلم وطلابه
نموذج للاسلوب العلمي:
في تعليل صرخة المولود عند ولادته علمياً قيل «تعد صرخة الحياة التي يطلقها المولود عند ولادته من الحركات غير الارادية، التي تحدث للوليد بسبب التغيرات العصبية الطارئة عليه بعد الولادة، وربما كان ذلك الانعكاس العصبي بسبب تأثير الهواء الخارجي في الجلد، مما ينبه التنفس في الجملة العصبية، وربما حدث بكاء الوليد بسبب انقطاع الدوران الجنيني المشيمي مما يستدعي تراكم حمض الفحم في الدم، وتنبه مراكز التنفس فتتقلص عضلات الصدر، ويحدث الشهيق ويتبعه الزفير.
2 الأسلوب الأدبي
تعريفه: هو الأسلوب الذي يعبر به الشعراء في قصائدهم وكتاب النثر الفني في كتاباتهم «المقال القصة المسرحية الخطبة الرسالة».
اركان الاسلوب الادبي:
1 الافكار والمعاني.
2 الالفاظ والاساليب الصياغة.
3 العاطفة.
4 الصور الشعرية.
خصائص الاسلوب الادبي:
1 يتحدث عن موضوعات ليست ذات طابع علمي.
2 خلوه من الارقام والمصطلحات والإحصاءات العلمية.
3 دقة اختيار الالفاظ، والتأنق في الاسلوب.
4 استخدام الصور الخيالية «علم البيان».
5 استخدام المحسنات البلاغية «علم المعاني، علم البديع».
6 تظهر فيه شخصية الأديب وآراؤه وثقافته.
7 يقصد الى الامتاع بجانب الإفهام ونقل الأفكار.
8 يتنوع فيه الاسلوب بين الخبر والإنشاء لأغراض بلاغية.
نموذج للأسلوب الأدبي:
قالها ابن الرومي في بكاء الطفل عند ولادته:
إن ما تؤذن الدنيا به من صروفها
يكون بكاء الطفيل ساعة يولد
وإلا فما يبكيه منها؟! وإنها
لأوسع مما كان فيه وأرغد
إذا أبصر الدنيا استهل كأنه
بما سوف يلقى من أذاها يهدد!
الأسلوب العلمي المتأدب
تعريفه: هو الأسلوب الذي يهدف الى عرض الحقائق العلمية بأسلوب ادبي جميل ولكن هذا الاسلوب قليل الانتشار قياسا الى النوعين السابقين.
أركان الاسلوب العلمي المتأدب:
1 الافكار والمعاني.
2 الصياغة اللفظية.
2 بعض جماليات الاسلوب الادبي. دون ان تطغى على الحقائق العلمية، وهو اسلوب يكسب النصوص العلمية قيمة ادبية من طريقة عرضها، ومنه: كتب التاريخ التي تستخدم اسلوب القصة للتشويق، كتب الرحلات التي يقصد مؤلفوها الى امتاع القارئ بطريقتهم في سرد الاحداث ووصف المناظر.
نموذج للاسلوب العلمي المتأدب:
في وظيفة الكبد في جسم الإنسان قال د، خالد جلبي:
يقوم الكبد كسد كبير امام نفوذ اي سم الى البدن، مالم يتغلب على الخلايا الكبدية ويدمرها، وبذلك تكون خلايا الكبد الحارس الأمين للبدن، فلا يسمح بأن يتأذى حتى يكون العطب قد استولى على خلايا الكبد بالذات فهل بعد هذا الفداء والتضحية من تضحية؟!
التفوق العلمي وقوة الذاكرة
التفوق العلمي وقوة الذاكرة
التفوق العقلي والذاكرة
يدل معنى التفوق العقلي عند كثير من الناس على الذاكرة القوية المدربة، وقد ظهر مصطلح التفوق العقلي وجرى استخدامه على نطاق واسع منذ وقت قريب في النصف الثاني من القرن الحالي (العشرين) على حين أن مفهوم الذاكرة القوية ومدلولها قد استقر في أذهان الناس منذ وقت بعيد، ولو على مستوى تذكر الأشياء اليومية وتفاصيل العلاقات الإنسانية.
معنى التفوق العقلي
ومع ذلك، سرعان ما لمع المعنى الجديد ولقي مصطلح التفوق العقلي قبولا لدى الكثيرين على المستوى العلمي وعلى مستوى الناس العاديين؛ ويرجع ذلك لسببين: السبب الأول هو حداثة المصطلح – وتعتبر هذه ميزة يتميز بها عن المصطلحات الأخرى التي يتم تداولها في هذا المجال – والتي سبق استخدامها، وارتبط بها كثير من المعاني حتى أصبح الناس يختلفون حول ما تقصد إليه من المعاني – أما مفهوم التفوق العقلي.
النشاط العقلي المعرفي
فقد كان قريبا من أذهان الناس، وجرى وضعه داخل إطار نظري أكثر وضوحا من غيره من المصطلحات التي استحدثت في معالجة الموضوعات التي تتصل بالعقل والذكاء والذاكرة، أما السبب الثاني الذي يدفع المهتمين في هذا المجال إلى استخدامه: فهو أن هذا المصطلح يلقى قبولا عندهم حيث يمتد استخدامه ليشمل كثيرا من أوجه النشاط العقلي المعرفي؛ وذلك لأنه ظهر وانتشر ونما في مرحلة من مراحل تاريخ علم النفس التي تميزت عن المراحل السابقة بالبحوث العلمية الجادة، وبالتصورات النظرية الجديدة، وتناولت معظم الجوانب التي تتصل بطبيعة التكوين العقلي للإنسان، وإمكانيات هذا التكوين – وأسلوب تنميته ومعالجة أوجه القصور والاهتمام بأوجه النبوغ والتفوق فيه.
أمين العلم : نقلا عن طبيب كوم
بارك الله فيك يا أبــــــــي
المستوى: السنة الثالثة من التعليم المتوسط
الوحدة: علوم وتكنولوجيا
النشاط: تعبير كتابي الساعة الخامسة
الموضوع:
الكفاءة القاعدية : * التعبير بوساطة العبارات والألفاظ والمصطلحات العلمية
مؤشر الكفاءة:
• إستخراج التعبيرات والأوصاف العلمية
• محاكاة النص العلمي من خلال حسن اختيار المصطلحات المناسبة للموضوع
• التطبيق على التقنية
سير الحصة وضعيات و أنشطة التعلم أهداف التعلم الوسيطية التقويم
وضعية الانطلاق التمهيد: (قد يكون بتصحيح فقرة سابقة ) . إخبارهم بالتقنية المراد دراستها .." تقنية التعبير بالأسلوب العلمي " أن يستذكر تقنية الإستشهاد
التمثيل لتقنية الإستشهاد في توسيع الفكرة.
مرحلة بناء التعلم
عندما نعود إلى نص المطالعة أو القراءة نجد أن كل منهما يشتمل على مصطلحات علمية وعلى أسماء أجهزة ونرى الوصف دقيقا واضحا يعرف بالأسلوب العلمي
• ما هو الأسلوب العلمي؟
• ماهي خصائص الأسلوب العلمي ؟
• ماهو الأسلوب العلمي (خلاصة) أن يعود إلى نص المطالعة أو القراءة ويجد أن كل منهما يشتمل على مصطلحات علمية وعلى أسماء أجهزة ونرى الوصف دقيقا واضحا يتعرف على الأسلوب العلمي .
أن يتأمل الأسلوب العلمي من خلال النص ويتعرف على أساليبه.
ملاحظة حسن استعمال المصطلحات العلمية.
أن يستنتج خلو النص من العبارات الجمالية والأحاسيس والمشاعر.
أن يذكر تعريف الأسلوب العلمي. العود إلى نص المطالعة أو القراءة ويجد أن كل منهما شتمل على مصطلحات علمية وعلى أسماء أجهزة ونرى الوصف دقيقا واضحا يتعرف على الأسلوب العلمي
تعريف الأسلوب العلمي :
: هو التعبرير عن الحقائق العلميو ووصفها بدقة وتفصيل بعيد عن الجمال اللفظس والتصوير والجماليات النفسية
خصائص الأسلوب العلمي :
تأمل الأسلوب العلمي في النص وتعرف على خصائصه "يشعؤ المصاب بالحمى بالضغط العام وفقدان الشهية وآلام في الرقبة والمفاصل وتستمر هذه الأعراض لمدة يومين ثم تبدأ درجة حرار ة المريض بالإرثفاع في المساء.. "
– يبين النص مظاهر الإصابة بالحمى والتغيرات الطارئة عليه أثناء الليل والنهار وبيان درجات الحرارة المصاحب للمرض
– الفكرة واضحة محددة عبر عنها بمصطلحات علمية محددة (الحمى . الضعف العام . فقدان الشهية . تعرق . صداع …)
– خلو التعبير من التصوير والمجاز, فالكلمات ذات معان علمية بحتة.
– لاأثر لإبداء الكاتب مشاعر وأحاسيس.
تذكر : الأسلوب العلمي موضوعاته علمية , والأفكار فيه مترابطة واضحة متسلسلة بانتظام, وتستخدم فيه المصطلحات العلمية,كما تستخدم فيه الألفاظ استخداما حقيقيا بعيدا عن المجازويخلو من التصوير والعواطف
لمرحلة الختامية / في النهاية يكلفون بتدريبات كتابية تتعلق بتنفيذ تقنية الأسلوب العلمي
* يخصص وقت ( من 5 إلى 10 د) لمتابعة المشروع السنوي . أن ينجز تطبيقات كتابه ص66 – إنجاز التطبيق ص 66
المستوى: السنة الثالثة من التعليم المتوسط
الوحدة: التعايش السلمي
النشاط: تعبير كتابي الساعة الخامسة
الموضوع: تقليص نص
الكفاءة القاعدية : * التعبير بوساطة تقليص نص بالتصرف فيه
مؤشر الكفاءة:
• معرفة أجزاء النص المتفقة
• التصرف في النص بنزع الأجزاء المتشابهة في الجملة والعبارة
• التعبير عن الكل بكلمة تغني عن الجميع
• التطبيق على التقنية
سير الحصة وضعيات و أنشطة التعلم أهداف التعلم الوسيطية التقويم
وضعية الانطلاق التمهيد: (قد يكون بتصحيح فقرة سابقة ) . إخبارهم بالتقنية المراد دراستها .." تقنية التعبير بتقليص النص " أن يستذكر تقنية الإستشهاد
التمثيل لتقنية الإستشهاد في توسيع الفكرة.
مرحلة بناء التعلم
* تأمل العبارة التالية :
"ماذا لو بلغ الناس هذا الأفق الإنساني النبيل . هل ستقوم كل الحروب , وتقع كل هذه المآسي و وتراق كل هذه الدماء , وتجري أنهار من الدموع ؟"
إستخرج نتائج الحروب من خلال العبارة السابقة:
– تقع المآسي
– تراق الدماء
– تجري أنهار من الدموع
إن هذه النتائج تغني عنها لفظة الحروب فنستغني عنها ونحذفها ..وتكون بذلك قد قلصت النص.
إذن مامعنى تقليص النص ؟
تدريب :
* قلص النص الآتي :
" لا ينبغي للإنسان أن يحمل لأخيه الإنسان من لواعج البغض والمقت والكره ما يكدر عيشه وينغص حياته , ويطيل سهده, ويقلق مضجعه"
ما هي العبارات التي يمكن الإستغناء عنها؟
ما هو المعنى الذي نحصل عليه في الأخير ؟ أن يعود إلى نص المطالعة ويلاحظ العبارة .
أن يستخرج نتائج الحروب من الفقرة
أن يذكر معنى تقليص نص.
أن يلاحظ العبارة
أن يذكر العبارات التي يمكن الإستغناء عنها
أن يخلص إلى عبارة مقلصة العود إلى نص المطالعة أو القراءة ويجد أن كل منهما شتمل على مصطلحات علمية وعلى أسماء أجهزة ونرى الوصف دقيقا واضحا يتعرف على الأسلوب العلمي
– تقع المآسي
– تراق الدماء
– تجري أنهار من الدموع
تـذكّر:
تقليص نص هو التصرف فيه بحذف المعاني والألفاظ الزائدة دون تغيير أو تبديل في المعاني الأساسية
– المضاف إليه "الإنسان"
– شبه الجملة" من لواعج "
– الترادف في الألفاظ "المقت والكره"
– الترادف في العبارات "يقلق مضجعه , …"
* " لا ينبغي للإنسان أن يحمل لأخيه من البغض ما يكدر عيشه ويطيل سهده"
لمرحلة الختامية / في النهاية يكلفون بتدريبات كتابية تتعلق بتنفيذ تقنية الأسلوب العلمي
* يخصص وقت ( من 5 إلى 10 د) لمتابعة المشروع السنوي . أن ينجز تطبيقات كتابه ص 75 – إنجاز التطبيق ص 75
المستوى: السنة الثالثة من التعليم المتوسط
الوحدة: الأيام الوطنية والعالمية
النشاط: تعبير كتابي الساعة الخامسة
الموضوع: الوصف في حالة سكون
الكفاءة القاعدية : * التعبير بوساطة تقليص نص بالتصرف فيه
مؤشر الكفاءة:
• معرفة كيفية وصف الشيء
• التصرف في النص بوصف أجزاء القصة
• التعبير عن الموضوع بالوصف التصوبري
• التطبيق على التقنية
سير الحصة وضعيات و أنشطة التعلم أهداف التعلم الوسيطية التقويم
وضعية الانطلاق التمهيد: (قد يكون بتصحيح فقرة سابقة ) . إخبارهم بالتقنية المراد دراستها .." تقنية التعبير بتقليص النص " أن يستذكر تقنية الإستشهاد
التمثيل لتقنية الإستشهاد في توسيع الفكرة.
مرحلة بناء التعلم
* تأمل العبارة التالية :
الوصف يشبه ألة التصوير
ويأتمن الواصف في وصفه ويعالج :
– الموقع
– الحجم
– الصفة
– وصميم موضوع الوصف يكون على النحو التالي :
– مقدمة تصف الشيء
– صلب الموضوع يتناتول الجوانب
– خاتمة تعبر عن الإنطباع الذي تركه الموصوف
– أم الشخص الواصف فقد يكون ساكنا أو متحركا
التدريـب
إنجاز التدريب ص 83 أن يعود إلى نص المطالعة ويلاحظ العبارة .
أن يستخرج مزايا الوصف
أن يذكر معنىالوصف
أن يلاحظ العبارة
أن يذكر مقدمات للوصف
أن يذكر صلب موضوع الوصف
أن يستخرج خواتم للوصف
أن يخلص إلى عبارة مقلصة تـذكّر:
الوصف يشبه ألة التصوير
التمكن من الوصف الجيد البعيد عن التكرار والمنتقى العبارات والألفاظ
لمرحلة الختامية / في النهاية يكلفون بتدريبات كتابية تتعلق بتنفيذ تقنية الأسلوب العلمي
* يخصص وقت ( من 5 إلى 10 د) لمتابعة المشروع السنوي . أن ينجز تطبيقات كتابه ص 75 – إنجاز التطبيق ص 84
المستوى: السنة الثالثة من التعليم المتوسط
الوحدة: القصة
النشاط: تعبير كتابي الساعة الخامسة
الموضوع: دراسة شخصية قصصية
الكفاءة القاعدية :
مؤشر الكفاءة:
• معرفة كيفية وصف الشخص
• التصرف في القصة بوصف ملامح بطلها
• دراسة الملامح الجسدية والنفسية والاجتماعية
• التطبيق على التقنية
سير الحصة وضعيات و أنشطة التعلم أهداف التعلم الوسيطية التقويم
وضعية الانطلاق التمهيد: (قد يكون بتصحيح فقرة سابقة ) . إخبارهم بالتقنية المراد دراستها .." تقنية التعبير بوصف ملامح الشخصية " أن يستذكر تقنية الوصف في حالة سكون
التمثيل لتقنية الوصف في حالة السكون.
مرحلة بناء التعلم
* تأمل العبارة التالية :
عد إلى قصة "الموت والزيتون" وابحث عن كل ما ذكره الكاتب عن الجد الشخصية الرئيسية. في القصة تجد ما يأتي
– ملامحه الجسمية : رجل كبير السن , جد نشيط وحيوي لأنه قفز كابن العشرين عيناه تشتعلان , شارباه أبيضان كثيفان.
– لباسه : سروال تقليدي , لبادة , يحزم وسطه بزنار
– حالته النفسية : منفعل , مغتاظ , يلعن الإسرائيليين , يراقب ما يجري بذهول , شجاع
– حالته الإجتماعية : فلاح محب لأرضه ومتعلق بها
ماذا نفعل كي ندرس ونصف شخصية قصصية:
1- ملامح الجسم : الوجه , العينان . الشعر.القامة .السن
2- طبيعة اللباس : نوعه اللون .الصنع الحالة
3- الحالة النفسية: الفرح – الحزن- الغضب- الانفعال – القلق – الهدوء – الشجاعة
4- الحالة الإجتماعية : متعلم – جاهل – فقير – المهنة – السكن
أن يعود إلى نص المطالعة ويلاحظ العبارة .
أن يستخرج مزايا وملامح الرجل
أن يذكر وصف جسم الرجل وسنه
أن يذكر حالته النفسية أثناء الغارة
أن يذكر خطوات إنجاز تعبير لوصف شخصية قصصية
أن يلاحظ العبارات المستعملة في كل ملمح
تـذكّر:
الملامح الجسدية والنفسية والاجتماعية
التمكن من الوصف الجيد البعيد عن التكرار والمنتقى العبارات والألفاظ
التمكن من الوصف الجيد للشخصية القصصية ودراستها من حيث الهيئة الجسدية والنفسية والاجتماعية.
لمرحلة الختامية / في النهاية يكلفون بتدريبات كتابية تتعلق بتنفيذ تقنية وصف ودراسة شخصية قصصية
* يخصص وقت ( من 5 إلى 10 د) لمتابعة المشروع السنوي . أن ينجز تطبيقات كتابه ص 99 – إنجاز التطبيق ص 99
المستوى: السنة الثالثة من التعليم المتوسط
الوحدة: القصة
النشاط:تقنية تعبير كتابي الساعة الخامسة
الموضوع: الأسلوب الأدبي
الكفاءة القاعدية :
مؤشر الكفاءة:
• معرفة عناصر الخطبة
• معرفة أساليب وطبائع العبارات الأدبية في الخطبة
• معرفة فن النبرة الصوتية في فن الإلقاء الأدبي المعبر (الخطبة)
• معرفة خصائص الأسلوب الأدبي واستعمالها .
• التطبيق على التقنية
سير الحصة وضعيات و أنشطة التعلم أهداف التعلم الوسيطية التقويم
وضعية الانطلاق التمهيد: (قد يكون بتصحيح فقرة سابقة "دراسة شخصية قصصية ") . إخبارهم بالتقنية المراد دراستها .." الأسلوب الأدبي " أن يستفيد من أخطائه التي يصححها .
تصحيح بعض الاخطاء الشائعة
مرحلة بناء التعلم
إقرأ الفقرة التالية وأجب عن الأسئلة المرفقة :
"سادتي إخواني أبنائي : … وقد ألمت " ص 106 كتاب التلميذ
بم بدأ الخطيب كلامه ؟
لم بدأ بأسلوب النداء ؟
ماهي العلاقة بين الكلمتين "ادلهمت وألمت "؟
هل تجد في هذه الفرة خصائص الأسلوب العلمي ؟
كيف نسمي هذا الأسلوب ؟
تذكر :
الأسلوب الأدبي هو الطريقة الفنية المتبعة من طرف الشعراء والأدباء تعتمد على :
خصائص الأسلوب الأدبي :
– التشبيه والتعابير المجازية
– يوظف فيه النغم الموسيقي مثل السجع والجناس حتى يستلذ المستمع الحديث حسا ومعنى.
– يوظف فيها عواطفه وأحاسيسه ويجسدها حتى يتأسى به المستمع ؟
– يوظف المفردات والعبارات القوية والمفهومة حسب وضعية الوصف
تطبيق :
ص107
مع شبكة التقييم الذاتي .
أن يلاحظ
الفرة ويجييب على الأسئلة .
أن يستخرج النداء في الخطبة
أن يذكر الجناس وتوظيفه بين الكلمتين .
أن يذكر اسم الأسلوب المتبع في الخطبة .
أن يتعرف على الأسلوب الأدبي البليغ .
ان يتعرف على خصائص الأسلوب الأدبي
أن يذكر أمثلة لكل خاصية ويستخرجها من النص
أن ينجز التطبيق وفق شبكة التقييم المرافقة
تـذكّر:
الأسلوب الأدبي هو الطريقة الفنية المتبعة من طرف الشعراء والأدباء تعتمد على :
– التشبيه والتعابير المجازية
– يوظف فيه النغم الموسيقي مثل السجع والجناس حتى يستلذ المستمع الحديث حسا ومعنى.
– يوظف فيها عواطفه وأحاسيسه ويجسدها حتى يتأسى به المستمع ؟
– يوظف المفردات والعبارات القوية والمفهومة حسب وضعية الوصف
لمرحلة الختامية / في النهاية يكلفون بتدريبات كتابية تتعلق بتنفيذ تقنية الأسلوب الأدبي في التعبير متبعا المخطط المدون في الكتاب
* يخصص وقت ( من 5 إلى 10 د) لمتابعة المشروع السنوي . أن ينجز تطبيقات كتابه ص 107 – إنجاز التطبيق ص 107
