الوسم: العام

الفضائيات المصرية "عايشة" بالأقوال دون الأفعال، وهي الآن تثرثر وتطلق عبر القمر الصناعي نايل سات مزاعم عن امتلاكها صوّر وفيديوهات (نتمنى أن لا تكون للشطيح والرديح) تكشف الإعتداءات الإفتراضية التي نفذها الجزائريون ضد المصريين في السودان الآمنة والمسالمة

ومع الإشارة إلى أن هذه الثرثرة والضجيج ما هو إلاّ أكاذيب أصبحت تنافس عدد النجوم في السماء، فإن نفس القنوات التي تريد حجب أشعة الشمس بغربال الحسابات الإنتخابية والتخطيطات السياسية، تمارس التعتيم والتنويم بشأن صور الشغب والتخريب التي تعكس "الحضارة" والتحضر والسّلم والسلام في مصر، وهي الصوّر الحقيقية التي عمت تلك الفضائيات أعينها حتى لا تراها، واستبدلتها بصور وأشرطة بصرية مزيفة ومفبركة لكشف ما يسمونه زورا وبهتانا "بربرية" و"وحشية" و"بلطجية" و"همجية" و"إجرام" الجزائريين!
من أجل كشف هؤلاء المفترية أمام الرأي العام، ارتأت "الشروق" نشر عدد من الصور التي حجبتها الفضائيات المصرية وعتمت عليها وكأن الأمر لم يحدث إطلاقا فوق الأراضي المصرية، موازاة مع بحثها عن "القمل في راس الفرطاس" من خلال بثها لصور مفبركة سواء بالجزائر أو السودان تفيد باعتداءات افتراضية لا أساس لها من الصحة .
هذه الصور تتعلق بأحداث الشغب والتخريب التي عرفتها القاهرة الجمعة الماضي، عندما هاجم "بلطجية" مصريون السفارة الجزائرية في القاهرة، فتحوّلت الشوارع إلى ميدان للفوضى و"التحضر" عن طريق الشغب والتخريب، وهو ما حجبته الفضائيات المصرية وعرّضته للمقص، وبررته بالصوت فقط، على أنه تفريغ لشحنة " الزعل " وتفسير " للوطنية " و " حب مصر " !.
هذه الصور حقيقية وليست مفبركة أو مزيفة، عكس الصور الكاذبة التي تستخدمها فضائيات الفتنة لتجييش الشارع وشحن المواطنين وتأليبهم على "الإنتفاضة" ضد كل ما هو جزائري للإنتقام من الطورطة التي ضيعها عليها فوز الخضر على الفراعنة بملعب المريخ، ولذلك هي الآن تعمل المستحيل من أجل إخفاء عار الهزيمة ولملمة الفضائح والمهازل التي عرّتها أمام العالم .
الصور الملفقة للفضائيات المصرية، كذبتها كبرى الفضائيات العالمية، وكذبتها السلطات السودانية أكثر من مرة، فكانت فضيحة صورة "الشباب الجزائري المتظاهر بالخناجر"، أضحوكة أخرى لمراوغة الرأي العام والتحايل عليه والنصب الإعلامي على الرأي العام، لكن نهاية الكذب كانت سريعة، وانفضحت صور مصر بصور أخرى تورّط الجانب المصري وتعرّيه وتعزله عن كلّ مصداقية ومهنية وموضوعية .
آسفون..لأننا فضحناكم وهزمناكم بديبلوماسية برودة الأعصاب والفعل بدل القول، وبالروح الرياضية واللعب النظيف والشريف، وبأقلام رصاص ومقالات قرأتموها حرفا حرفا، وباحتفالات شعبية بأبطال وانتصارات الجزائر، وهذه الصور كان من المفروض عليكم بثها عبر المباشر، لكن عذرا إذا خطفنا منكم السبق وقمنا بنشرها عبر صفحاتنا للرأي العام !

ان لله وان اليــــــه راجعون
الله يرحمو.
شكرا لك أخــــي على الخبر المؤسف . الذي أنكرت القنوات الجزائرية حقيقته بقولهم أنه قتل على يد
شخص مجنون وهذا طبعا لا أساس له من الصحة و كلنا نعلم جيدا كيف قٌتـل ولأية أسباب.
فالدوافع تبقى دائما سياسية.
عموما أشكرك لنقل الخبر. ونتمنى من قنواتنا أن تكون أكثر شفافية مما هي عليه.

المعدل : ………………………………………….. ………
الولاية :…………………………………………. ………..
المؤسسة :…………………………………………. ……….
المستوى الدراسي:…………………………………… ……….
افضل معدل على مستوى المؤسسة:………………………………

وها نحن نودع عامًا هجريًّا بعد انقضائه، ونستقبل عامًا جديدًا.. وتمر الأيام والأعوام..
ومع بداية العام الجديد قد يكون شاهدا لك أو عليك ولا بد فيه من عمل فعلينا استدراك ما فات من العمل واستغلال مواسم الخير واستثمار الطاعات

ويهمنا هنا أن نتذكر أن بإمكاننا استثمار تلك الأوقات والأنفاس في ذكر الله عز وجل وفي الدعاء والتوبة وفي الكلمة الطيبة والصدقة ونفع الناس حتى لا نكتب من الغافلين وحتى ترجح تلك الحسنات ميزان أعمالنا عند الله عز وجل يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم لا سيما إذا علمنا أن من رحمة الله أنه يضاعف الحسنات بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء .
يقول سبحانه وتعالى:
[ وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ] التوبة

من أول من استعمل التقويم الهجري في الإسلام ؟
أن أول من أرخ بالهجرة في الإسلام هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سنة سبع عشرة للهجرة
فقد أخرج الحاكم عن الشعبي أن أبا موسى كتب إلى عمر
: إنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ ، فجمع عمر الناس ، فقال بعضهم : أرخ بالمبعث ، وبعضهم أرخ بالهجرة ، فقال عمر : الهجرة فرقت بين الحق والباطل، فأرخوا بها ، وذلك سنة سبع عشرة ، فلما اتفقوا قالبعضهم : ابدأووا برمضان فقال عمر: بل المحرم، فإنه منصرف الناس من حجهم فاتفقوا عليه
الذي حدا بالفاروق رضي الله عنه ، وكرام الصحابة في خلافته ، إلى اختيار حدث الهجرة منطلقاً للتأريخ الإسلامي ، رافضين اتباع الروم أو الفرس ، ومؤثرين الهجرة على سائر المناسبات النبوية الأخرى كالمولد والبعثة والوفاة . ولقد خلّد القرآن الكريم الهجرة النبوية واصفاً إياها بالنصر لرسوله :
( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )

وعلينا ان نبتعد عن ماارتكبناه فى الاعوام السابقه

وتكون سنه خير انشاءالله

شهر أكتوبر لهذا العام سيحتوي على
5 أيام السبت
5 أيام الأحد
5 أيام الأثنين

وهذا لا يحدث إلا كل 823 عام.

المتخصصين في مجال المصالح الإقتصادية , بدأ تسويقه في نفس السنة و نال إعجاب الجميع.

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مجموعة فتاوى لبعض العلماء حول الحكم الشرعي للتهنئة بعيد رأس السنة

و المتمثلة بقول الكثير بــ ( كل عام وانتم بخير ) او ارسال بطاقات المعايدة او

تبادل الهدايا او حضور هذه الاحتفالات او غيرها مما يدل على الاحتفاء

بهذه السنة الميلادية … اكانت التهنئة لمسلم او كافر

,,,,,,,,,
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟

فأجاب – رحمه الله – :
تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم – رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه – رحمه الله – .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه – رحمه الله – .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .
============
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
السؤال : بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟
الجواب:
لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.

فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شيء ، لأنها أعيا د مخالفة للشرع.

فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ، ولأن الله سبحانه يقول : ** وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان .
=============
الشيخ عبدالله الجبرين
السؤال : ما حكم أكل الطعام الذي يعد من أجل عيد النصارى ؟ وما حكم إجابة دعواتهم عند احتفالهم بمولد المسيح عليه السلام ؟
الجواب:
لا يجوز الاحتفال بالأعياد المبتدعة كعيد الميلاد للنصارى ، وعيد النيروز والمهرجان ، وكذا ما أحدثه المسلمون كالميلاد في ربيع الأول ، وعيد الإسراء في رجب ونحو ذلك ، ولا يجوز الأكل من ذلك الطعام الذي أعده النصارى أو المشركون في موسم أعيادهم ، ولا تجوز إجابة دعوتهم عند الاحتفال بتلك الأعياد ، وذلك لأن إجابتهم تشجيع لهم ، وإقرار لهم على تلك البدع ، ويكون هذا سبباً في انخداع الجهلة بذلك ، واعتقادهم أنه لا بأس به ، والله أعلم
===============
فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والدعوة والإرشاد والإفتاء:

ولقد جاء في نص فتوى اللجنة الدائمه للبحوث العلمية والدعوة والإرشاد والإفتاء لهيئة كبار العلماء التي وقع عليها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله تعالى – بأنهم قالوا : [ لا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم، ويظهر لهم الفرح والسرور بهذه المناسبة، ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية، لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة، ولقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من تشبه بقوم فهو منهم ))

démission de Ahmed Ouyahia