إليكم في هذا الموضوع:
وصف الطبيعة الجميلة لابن خفاجة
المحور :10 الأستاذة : سدي ليليا
المستوى : 2 ع ت+ ريا + أدب وفلسفة
وصف الطبيعة الجميلة لابن خفاجة
هو أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة ولد سنة 450ه/1058م ببلدة شقر الأندلسية وفي هذه البيئة الطبيعية الجميلة عاش حياة مترفة ينعم فيها بالمكانة الكريمة و التقدير من معاصريه أيام الطائف و دولة المرابطين بالأندلس ، و اتصل بالأمراء و العلماء و مدحهم و حصل على جوائزهم ، كان يلقب بشاعر الطبيعة المرح لافتتانه بالطبيعة و نظرته المتفائلة للحياة توفي سنة 533ه/ 1138م ، ترك ديوانا يضم أغراض الشعر المختلفة .
أثري رصيدي اللغوي:
جبل أرعن : بروزه واضح / طماح الذؤابة : عالي القمة / باذخ : مرتفع / غارب : اعلى الجبل / يلوث : يلف / السرى : السير ليلا /مؤوب : سائر جميع النهار أو عائد / قال بظلي : أقام في ظلي /نكب الرياح : الرياح التي تقع بين ريحين تهبان من جهتين مختلفين / معاطفي : أثوابي و المقصود جوانبي / خضر البحار : أمواجه / غواربي : أعلى الكتف و المقصود جوانبي / النوى : البعد و الفراق / أيكي : أشجاري الملتفة / ورقي : ج ورقاء : الحمامة التي فيها بياض و سواد / غيض : نقص // السلوان : النسيان / آيب : راجع / الطية : الحاجة و القصد .
أكتشف معطيات النص:
1. ما صفات الجبل ؟
طويل القمم فيه بروز واضح كثير الارتفاع عالي ينافس في الطول جهات السماء و نواحيها ، يسد مهب الريح من كل وجهة ، يزحم ليلا شهبه بالمناكب .
2. لماذا يسد طرق الريح من كل ناحية ؟
لعلوه و بروزه وعرضه
3. كيف تخيل الشاعر الجبل في البيت الثالث ؟
رجل وقور رزين يفكر في العواقب طوال الليالي
4. ضاق الجبل بحياته و سئم حاله ما الأبيات الدالة على ذلك ؟
الأبيات الدالة هي من 6 إلى ، 12، حيث دبت في نفسه روح الملل و الضجر و مفارقة الأصحاب و أحس بالكبر ووصفه للجبل ما هو غلا وصف لحاله
5. بم حدث الجبل الشاعر ؟
حدثه بأنه كم من مرة كان ملجأ لقاتل و لعابد و كم مر بي من سار و راجع و كم استظل بظلي و نام في الهاجرة و كم واجهت من رياح و أمواج البحر ، كلهم زالوا و ما اهتزاز أشجاري و نوح حمائمي إلا دليل على حزني و لم يذهب الصبر دموعي ولكنني أفنيتها في بكائي على أصحابي .
6. إن حديث الجبل يكشف عن عاطفة و إحساس الشاعر .علل
يبدو الشاعر سائما الحياة و يظهر ذلك من خلال استنطاقه الجبل .و نتيجة مفارقة أصحابه و بقائه وحيدا .
أناقش معطيات النص:
1. لقب ابن خفاجة بوصاف الطبيعة المرح ، استدل على هذا اللقب من النص ؟
شخص الشاعر الجبل كأنه شيخ كبير عليه عمامة يتحدث عن أحزانه و همومه و الأبيات الدالة على ذلك من 3الى 13 .
2. بين نوع الأسلوب في البيت الثاني عشر و غرضه البلاغي
فحتى متى أبقى و يضعن صاحب " أسلوب إنشائي جاء على صيغة الاستفهام غرضه إبداء الحسرة و اليأس
3. استخرج أسلوب قصر و اشرحه ؟
" إنما نزفت دموعي في فراق الصواحب "
طريقته /إنما ، المقصور : نزف الدموع ، المقصور عليه : فراق الصواحب
4. بم توحي العبارة " فإنا من مقيم و ذاهب "؟
– توحي بأن الشاعر مثل الذين أقاموا مع الجبل ثم ذهبوا و كأن الشاعر يلقى التحية ليواصل السير في طريق الحياة إلى أن تطويه يد الموت
6. تعد هذه القصيدة من الأدب الوصفي وضح ذلك ؟
– يظهر هذا من خلال وصف الشاعر للجبل وولوع الشعراء بالوصف حيث استهلوا قصائدهم به و أحلوه محل النسيب في مطالعها.
أحدد بناء النص:
1. ما نمط النص ؟ ما خصائصه ؟
وصفي و من خصائصه غزارة ووفرة الصفات "طماح ، باذخ ، وقور ، صامت …. " الحال " و هو اخرس " الأفعال الماضية " كنت ، نزفت ، غيض ، الأفعال المضارعة يسد ، يطاول للدلالة على الحركة و الاستمرار الأساليب الانفعالية ، التعجب ،التمني
2. ما لون العاطفة المسيطرة على الشاعر في وصفه للجبل؟
تبدو عاطفة الشاعر عاطفة إعجاب بالجبل و هي عاطفة صادقة تؤكد مدى إحساسه
أتفحص الاتساق و الانسجام في النص:
1. ما الموضوع الذي تناوله الشاعر ؟
وصف الجبل و الوقوف أمامه وقفة تأمل
2. استعمل الشاعر مجموعة من حروف الربط .حددها و بين معانيها
حروف الربط : كأن : تفيد التشبيه ، ما +إلا ، إنما القصر ، كم : تفيد العدد ، ألا : تفيد التنبيه
حروف العطف الواو " و يزحم " ، حروف الجر " بغارب " الوسيلة ، من كل جهة " المكان" ، على ظهر الفلاة " الاستعلاء "
3. ما علاقة البيت الأخير بالبيت الأول ؟
في البيت الأول وصف الشاعر الجبل أما الأخير فانصرف عنه
أجمل القول في تقدير النص
1. ما هي الأساليب التي اعتمدها الشاعر في التعبير عن أفكاره ؟
– اعتمد على الأساليب الخبرية الغرض منها الوصف
2. الى أي مدى يعكس هذا النص نفسية الشاعر ؟
عكس النص نفسية الشاعر الميالة إلى حب الطبيعة و التفاعل معها
3. بين مظاهر البيئة من خلال النص ؟
يرسم النص صورة حية للحياة الأندلسية و اهتمام الشعراء بمظاهر الطبيعة و المشاهد الجميلة التي ملكت إحساسهم من أشجار و جبال و طيور يحيط بها البحر ….
تحياتي ام كلثوم ..لقد اشتقت لك …المهم اظن انك اخطاءت في المكان المناسب للموضوع …ام انا مخطاءة..؟
اظن انك اخطاءت في المكان المناسب للموضوع …ام انا مخطاءة..؟
|
لقد تم نقل الموضوع إلى المكان المناسب ( جل من لا يسهو )
بــــــــــــــــارك الله فيك على الموضوع الرائع
تحياتي…
موضوووووووووووووووووووووووووووووع مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووور
التمرين الاول
1- الترتيب : د – ج – أ – ب الظاهرة الموضحة : الهضم الكيميائي للنشا
2. أ هو سكر الشعير ( المالتوز) يتم الحصول عليه في الفم و كذلك في المعي الدقيق (العفج)
ب هو سكر العنب ( الغلوكوز) يتم الحصول عليه في المعي الدقيق (العفج)
3- الانزيمات المسؤولة عن الهضم هي : االاميلاز ( النشا إلى المالتوز)
ثم المالتاز ( المالتوز إلى الغلوكوز)
التمرين الثاني:
1) الجسم المضاد 1 يعدل مولد الضد ج
الجسم المضاد 3 يعدل مولد الضد ب
التعليل : هناك نوعية في التعديل فلكل مولد ضد جسم مضاد خاص به و هذا راجع
للتطابق بين المحددات الغشائية لمولد الضد و الجسم المضاد الخاص به
و من هذا فالجسم المضاد 2 لا يعدل مولد الضد أ لعدم التطابق في المحددات الغشائية ( انظر الشكلين )
ملحوظة : اما ان يكون هدا الموضح في الأخير متعمد و اما ان يكون خطأ وقع و الله أعلم
2)المركب النوعي هو : مولد الضد ــ جسم مضاد
اه ميته هي تعديل مولدات الضد ( الاجسام الغريبة ) فتعيق تكاثرها و تمنع سميتها
3)الخلايا المفرزة للأجسام المضاد هي المفاويات البائية lb
نوع الاستجابة المناعية : خــلطية
الادماجية:
الاسئلة في الادماجية لا تكون مباشرة بل ينبغي أن تذلل بالشروحات و التفاسير من خلال السند المقدم و المعارف المكتسبة أثناء الاجابة ينبغي على المجيب الاشارة إلى :
* مرض فقر الدم المنجلي من الامراض الوراثية لانه ينتقل عبر الاجيال
* صفة هذا المرض متنحية لان ظهرت في جيل و اختفت ثم عاودت الظهور
* والد زيد تزوج ببنت خاله أي ان ام زيد تزوجت بابن عمتها
* ابوي زيد حاملين للمرض دون ان يظهر عليهما
و على ضوء هذا
1- اصابة زيد بهذا المرض دون والديه لان المرض متنح و قد ورثه من والديه
اللذين ورثاه من ابويهما اللذين ورثاه من الجدة الاولى خيرة
ابوي زيد حمالين للمرض ولم يظهر عليهما لأنه كما قلنا متنح
2- انجب ابوي زيد طفلا مصابا لأن كلا منهما ساهم بالصبغي المصاب ( زيد أصبح يحمل أليلين حاملين للمرض لهذا ظهر المرض)
الصفة المتنحية لا تظهر إلا إذا كانت نقية
3 النصائح
* التباعد بين الازواج
* التعرف على شجرة النسب ( هل هناك من أفراد العائلة من هو مريض )
* إجراء الفحصات الطبية
ملحوظة ك عدم تناول أدوية بالنسبة للحامل دون استشارة الطبيب أو عدم التعرض للاشعة ليس لا تقدم كنصيحة لتفادي
هذا المرض (لا تتطابق مع سياق الوضعية )
يارب انجحنا انشاء الله
* * انشاء الله * *
شكرا جزيلا على الموضوع القيم . . .بارك الله فيك . . . وجزاك الله خيرا .
شكراااااااااااااااااااااااااا
ششششششششششككككككككرررررررااااااا
بليز انا اريد اسم الشكل ج (شهادة2011 تمرين اول )بليز اريد رد سريع غدا عندي امتحان
http://www.ouarsenis.com/up/download84124.html
merci ya3tikoum el-saha
حقيبة الثلاثي الاول لمادة علوم الطبيعة والحياة : تشمل الحقيبة الوحدات الاربعة , وتتضمن كل وحدة حصيلة معرفية+تقويمات مصححة
حمل من الرابط
الحصيلة المعرفية للوحدة2 حملها من الربط التالي: (هذه الحصيلة لا تفتح في الحقيبة)
شكرا على الموضوع اتمنى ان تعطينا الحل ايضا
لم اجد ما كنت ابحث في هذا المنتدى
شكرا على الفرض في العلوم ولكن ارد شرح درس في الرياضيات 1 ثانوي في المجلات
شكرا على الموضوع
لم افهم 1ام 2متوسط
علىىىىىىإن أصبت فمن اللّه وإن أخطأت فمنّي ومن الشّيطان
أبدع في مواضيعك ,, وأحسن في ردودك
وقدم كل ما لديك ,, ولا يغرك فهمك ولا يهينك جهلك
إن عدد مواضيعك ومشاركاتك ليس هو الدليل على نجاحك
مواضيعك المميزة واخلاقك الرفيعة هي الدليل على نجـاحك
ىىىىىىىىىى كل حال شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا
انا جديدة في المنتدى اريد فروض الاسبوع القادم سوف نجري جميع الفروض من فضلكم
pleassssssssssse
شكرا جزيلا اخي فاروق هدا نفسه فرضنا ربما أحد الأساتدة اقتبسه من أحد المنتديات
بالتوفيق
تحليل قصيدة جمال الطبيعة.. لابن سهل الاشبيلي
الوحدة المعنويّة الأولى
والطلُّ يُـنثَرُ في رباها جوهرا 1- الأرض قد لبست رداءً أخضرا
وحسبتُ فيها التربَ مِسكا أذفرا 2- هاجتْ فخلتُ الزهرَ كافورا بها
ثغرٌ يُـقبِّل منــه خـــدّا أحمـــرا 3- وكأنّ سوسنها يصافح وردهــــا
المفردات :
1. الرداء: ما يُلْبَس فوقَ الثِّياب كالجبَّة والعَبَاءةَ – الطلّ: الندى الثقيل – ربا: مفردها ربوة، وهي الأرض المرتفعة.
2. هاجتْ: فاح ريحها – خلتُ: اعتقدتُ – كافور: شجر يميل لونُه إلى البياض، رائحته عطريّة – مسك أذفر: طيب ذكي الرائحة.
3. السوسن: نبات نهايته زهرة أو عدّة زهور – ثغر: جمعه ثغور، وهو الفم.
الصــــور والدلالات الفنّـيّـة:
• الأرض قد لبست رداء أخضرا: شبّه الأرض بالفتاة، فذكر المشبّه ( الأرض )، وحذف المشبّه به ( الفتاة ) وذكر قرينة تدلّ عليه ( لبست ) – نوع الصورة: استعارة مكنيّـة – سرّ جمالها: التشخيص. القيمة الفنيّة للصّورة: تعكس خضرة وجمال الأرض، وكثرة الزروع فيها؛ فكانت المناسبة بينها وبين المرأة المتزيّـنة.
• رداء أخضرا: شبّه الخضرة والزروع بالرداء الأخضر، فحذف المشبّه ( الخضرة والزروع )، وذكــــــر المشبّه بــــه ( الأرض )– نوع الصورة: استعارة تصريحيّة – سرّ جمالها: جعل الحسّي ( الخضرة والزروع ) في صورة حسّيّ آخر ( الرداء الأخضر ). القيمة الفنيّة للصّورة: تعكس القيمة الجماليّة للأرض بما تحمله من تناسب بين الأرض والمرأة، وذلك من خلال استخدام كلمة الرداء الذي هو من وسائل الزينة والجمال عند المرأة.
• الطلّ يُـنْـثَـرُ في رباها جوهرا: شبّه الطلّ بالجواهر، فذكر المشبّه ( الطلّ )، وذكر المشبّه به ( الجواهر ) وحذف أداة التشبيه ووجه الشبه – نوع الصورة: تشبيه بليغ – سرّ جماله: جعل الحسّي ( الطلّ ) في صورة حسّيّ آخر ( الجوهر). القيمة الفنيّة للصّورة: بيان روعة منظر الندى وحسنه وهيئته، وبالتالي بيان جمال الأرض بما توفّره هذه الصورة من تناسب بين الأرض والمرأة المتزيّنة بالجواهر والحليّ.
• خلتُ الزهر كافورا: شبّه الزهر بالكافور، فذكر المشبّه ( الزهر )، وذكر المشبّه به ( الكافور ) وحذف أداة التشبيه ووجه الشبه – نوع الصورة: تشبيه بليغ – سرّ جماله: جعل الحسّي ( الزهر ) في صورة حسّيّ آخــــر ( الكافور). القيمة الفنيّة للصّورة: بيان شدّة انتشار العطر وحسن رائحة الأرض.
• حسبتُ الترب مسكا أذفرا: شبّه الترب بالمسك الأذفر، فذكر المشبّه ( الترب )، وذكر المشــبّه به ( المسك الأذفر ) وحذف أداة التشبيه ووجه الشبه – نوع الصورة: تشبيه بليغ – سرّ جماله: جعل الحسّي ( الترب ) في صورة حسّيّ آخر ( المسك الأذفر). القيمة الفنيّة للصّورة: بيان شدّة انتشار العطر وحسن رائحة الأرض.
• وكأنّ سوسنها يصافح وردها: شبّه السوسن بالإنسان، فذكر المشبّه ( السوســــن )، وحــذف المشبـّـه بـــه ( الإنسان ) وذكر قرينة تدلّ عليه ( يصافح ) – نوع الصورة: استعارة مكنيّـة – سرّ جمالها: التشخيص. القيمة الفنيّة للصّورة: كلمة يصافح توحي بتناغم مظاهر الطبيعة وانسجامها مع بعضها البعض، كما توحي بتقارب الزهور من بعضها وكثافتها.
• البيت الثالث: تشبيه تمثيلي، فقد شبّه السوسن وهو يصافح الورد بالثغر الذي يقبّل خدّا أحمرا، بما يحمله المشبّه والمشبّه به جوانب مشابهة من تقارب، احتكاك، ولون. القيمة الفنيّة للصّورة: البيت الثالث بأكمله يعكس حالة التناغم والانسجام بين مكوّنات الطبيعة على تلك الأرض، وبالتالي يظهر جمال الأرض وروعتها.
تعليق:
1. الفكرة الرئيسة: وصف جمال الأرض في بلاد الأندلس بخضرتها وأريجها المعطـّـر.
2. الجو النفسي ( العاطفة ): الإعجاب بجمال الأرض خضرةً ورائحة ً.
3. تُظهر الأبيات عناية الشاعر بتصوير مظهر الأرض، من حيث: الشكل، اللون، الرائحة، والحركة، وذلك من خلال استخدام:
• الصفة المشبّـهة: أخضر – أحمر – أذفر.
• اسم الجنس: جوهر – كافور – مسك.
• الفــعــــل: لبست – ينثر – هاجت – يقبّل.
4. يستخدم الشاعر في الأبيات أسلوبا خبريّا، ويُـعزِّزه بالمؤكّدات ( قد )؛ لرفع درجة التقرير في هذه الوحدة المعنويّة، إذ هو في مقام تقديم المعلومات عن هذه الأرض.
عرب ( 102 )
تحليل قصيدة جمال الطبيعة.. لابن سهل الاشبيلي
الوحدة المعنويّة الثانية
سيفـــا تعلـّــق في نجادٍ أخضــرا 4- والنهر ما بين الريــــاض تخالـه
كـــفّا ينمّق في الصحيفة أسطــرا 5- وجرت بصفحته الرُبا فحسبتـُـها
جعلته كفّ الشمس تبرا أصفـــرا 6- وكأنّه إذ لاح ناصـــــــع فضّــةٍ
المفردات :
4. الرياض: مفردها روضة، وهي الأرضُ ذاتُ الخُضرة – تخاله: تحسبه – نِجاد: حمائل السيف.
5. صفحته: وجه النهر ( سطحه ) – الرُبا: ما ارتفع من الأرض، مفردها ربوة – ينمّـق: يزيّن.
6. لاح: بدا وظهر – ناصع: الخالص الصافي – التبر: الذهَبُ غير المُصَاغ.
الصــــور والدلالات الفنّـيّـة:
• البيت الرابع: تشبيه تمثيلي، فقد شبّه الشاعر النهر وهو يخترق الرياض الخضراء بالسيف المعلّق في حمائل خضراء، بما يحمله المشبّه والمشبّه به ( طرفا التشبيه ) من مشابهة في الالتماع، الخضرة، والهيئة. القيمة الفنيّة للصّورة: بيان القيمة الجماليّة للنهر من لمعان وخضرة، وهيئة هذا النهر العامة بما تحتاطه من خضرة.
• البيت الخامس: تشبيه تمثيلي، فقد شبّه الشاعر الرُبا وهي تنعكس على سطح النهر وتجري بجريانه جريا خفيفا بالكفِّ التي تكتب في صحيفة كتابة مزيَّـنة، بما يحمله المشبّه والمشبّه به ( طرفا التشبيه ) من مشابهة في الشكل والهيئة، الانبساط، والحركة. القيمة الفنيّة للصّورة: يعكس البيت بأكمله حالة الانسجام العامّة بين النهر والمظاهر السطحيّة من حوله، كما يعكس شدّة الصفاء في مياه النهر وحالة الانسياب في مياهه وانتظامها.
• وكأنّه إذ لاح ناصـع فضّــةٍ: شبّه الشاعر النهر بالفضّة في اللمعان والصفاء، فذكــــر المشبّه ( الهاء في كأنّه = النهر ) والمشبّه به ( الفضّة الناصعة )، وأداة التشبيه ( كأنّـه ) وحذف وجه الشبه – نوع الصورة: تشبيه مرسل مجمل – سرّ الجمال: جعل الحسّيّ ( النهر ) في صورة حسّـيّ آخر ( الفضّة ). القيمة الفنيّة للصّورة: بيان شدّة صفاء مياه النهر ونقائها.
• كفّ الشمس: شبّه الشمس بالإنسان، فذكر المشبّه ( الشمس )، وحذف المشــبّه به (الإنسان ) وذكر قرينة تدلّ عليه ( كفّ ) – نوع الصورة: استعارة مكنيّـة – سرّ جمالها: التشخيص. القيمة الفنيّة للصّورة: بيان أثر أشعّة الشمس على النهر.
• كفّ الشمس: شبّه أشّعة الشمس بالكفّ، فحذف المشبّه ( الأشعّـة )، وذكــــــر المشبّه بــــه ( الكفّ )– نوع الصورة: استعارة تصريحيّة – سرّ جمالها: جعل المعنوي ( الأشعّة ) في صورة حسّيّ (الكفّ ). القيمة الفنيّة للصّورة: بيان أثر أشعّة الشمس على النهر.
• جعلته .. تبرا أصفرا: شبّه الشاعر النهر بعد تأثير الشمس فيها بالتبر، فذكــــر المشبّه ( الهاء في جعلتــه = النهر ) والمشبّه به ( التبر الأصفر )، وحذف أداة التشبيه و وجه الشبه – نوع الصورة: تشبيه بليغ – سرّ الجمال: جعل الحسّيّ ( النهر ) في صورة حسّـيّ آخر ( التبر ). القيمة الفنيّة للصّورة: بيان أثر انعكاس أشعّة الشمس على النهر وشدّة الصفرة التي آلت إليها مياهه ( بيان حالة التحوّل في مياه النهر من الصفاء الفضّي إلى الصفرة الذهبيّة ).
تعليق:
1. الفكرة الرئيسة: وصف جمال النهر في بلاد الأندلس .
2. الجو النفسي ( العاطفة ): الإعجاب بجمال النهر هيئة ً وصفاء.
3. تُظهر الأبيات عناية الشاعر بتصوير مظهر النهر، من حيث: الشكل، اللون، والحركة، وذلك من خلال استخدام:
• الصفة المشبّـهة: أخضر – ناصع – أصفر.
• اسم الجنس: سيف – كفّ – تبر.
• الفــعــــل: ينمّق – تعلّق – جرت – جعلته.
4. يستخدم الشاعر في الأبيات أسلوبا خبريّا؛ لرفع درجة التقرير في هذه الوحدة المعنويّة، إذ هو في مقام تقديم المعلومات عن هذا النهر.
*** *** *** *** ***
الوحدة المعنويّة الثالثة
لــم تتـّخــذْ إلاّ الأراكــة منبـــــرا 7- والطير قد قامت به خطبــــــاؤه
المفردات :
7- الأراكة: نوع من الشجر يؤخذ منه السواك، وجمعها الأراك.
الصــــور والدلالات الفنّـيّـة:
• الطير قد قامت به خطباؤه: شبّه الطيور بالخطباء، فذكر المشبّه ( الطير ) والمشبّه به ( الخطباء ) وحذف أداة التشبيه ووجه الشبه – نوع الصورة: تشبيه بليغ – سرّ جمالها: جعــــل المجسّد ( الطير ) في صورة مشخّــص ( الخطباء ). القيمة الفنيّة للصّورة: تعكس هذه الصورة جمال التغريد وانتظامه في نسق متكامل لتخرج به من نطاق العجماوات إلى نطاق البلغاء.
• لم تتـّـخذ إلاّ الأراكة منبرا: شبّه الأراكة بالمنبر، فذكر المشبّه ( الأراكة ) والمشبّه به ( المنبر ) وحذف أداة التشبيه ووجه الشبه – نوع الصورة: تشبيه بليغ – سرّ جمالها: جعل الحسّـيّ ( الأراكة ) في صورة حسّـيّ آخــر ( المنبر ). القيمة الفنيّة للصّورة: بيان جلال المقام الذي تقفه الطيور وجلال الفعل الذي تمارسه فهي تقف على المنبر بما يحمله من جلالة المكان، وتمارس فعل الخطيب بما يحمله من رمز للفصاحة والبلاغة كدلالة عرفيّة لكلمة الخطيب.
1- الفكرة الرئيسة: وصف الطيور في بلاد الأندلس وجمال تغريدها .
2- الجو النفسي ( العاطفة ): الإعجاب بالطيور وتغريدها.
من الخصائص العامّة للنصّ:
1- سهولة الألفاظ ووضوحها. 2- تسلسل الأفكار ووضوح المعاني.
3- كثرة الصور الخياليّة، وانتزاعها من بيئة الشاعر. 4- وضوح العاطفة.
5- استخدام الأسلوب الخبري؛ لتقرير المعاني. 6- وحدة الوزن والقافية
شكرا علي المجهود ولكن في اي المقررات هذا النص
موضوع في المستــوى عزيزتي ..
شكـــــرااااااا لـــــــــك ..
زيدينا كلثومة ..
لو أستطعت مواضيع اولى ثانوي "شعبة أدب"
من فضلــك ..
وفقك الله الى كل خير ..
بارك الله فيك جعله الله في ميزان حسناتك
carte des codes université de Biskra
منقول