التصنيفات
الجامعات الجزائرية و العربية و العالمية

التعريف بجامعة فرحات عباس سطيف

التعريف بجامعة فرحات عباس سطيف


الونشريس

للطلبة الجدد الذين يريدون التعرف على جامعة فرحات عباس سطيف اليكم هذا الملف

http://www.univ-setif.dz/externe/Decouvrir-UFAS.pdf

تمنياتي لكل الطلبة بالنجاح




رد: التعريف بجامعة فرحات عباس سطيف

شكرا جزيلا لك على الموضوع وانا كنت حابة نعرفها مليح قبل مانروح ليها بارك الله فيك اخي




رد: التعريف بجامعة فرحات عباس سطيف

شكراااااا على التعريف بارك الله فيك
جاري الاطلاع على الملف…




رد: التعريف بجامعة فرحات عباس سطيف

شكرا جزيلا على الافادة




التصنيفات
الأعضاء الجدد

التعريف بي

التعريف بي


الونشريس

السلام عليكم
الاسم: اسماء
السن:21
البلد: الجزائر الولاية شلف
الوظيفة:طالبة قسم نهائي+ عاملة بمؤسسة اقنصادية
الهواية: الاستماع الى الاناشيد الدينية + الانترنت بصفة كبيرة
المواصفات: متوسطة القامة سمراء كثيرة المرح
المميزات الاجابية: طيبة و حنونة
المميزات السلبية: كثيرة القلق

اكثر مايعجبني فيه :كل شيء




رد: التعريف بي


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلاً بك

الونشريسالونشريسأســماءالونشريسالونشريس

في منتديات بوابة الونشريس

الونشريس

نتمنى أن تجدي كل المتعة و الفائدة بانضمامك إلينا

الونشريس

كما نتمنى أن تفيدي و تستفيدي

الونشريس




رد: التعريف بي

أهلا بيك أسماء معانا في المنتدى
متشرفين بيك

ان شاء الله تستمتعي معانا وتستفيدي من المواضيع
وتفيدينا بما عندك

تحياتي
اختك : كريمة




رد: التعريف بي

الونشريس

اهلا وسهلا بكـ بيناتنا اختي الغالية
ارجو ان تفيدنا ونستفيد منكـ قريبا باذن الله




رد: التعريف بي

الونشريس




رد: التعريف بي

الونشريس

الونشريس




رد: التعريف بي

الونشريس

الونشريس




التصنيفات
الجامعات الجزائرية و العربية و العالمية

التعريف بجامعة بومرداس

التعريف بجامعة بومرداس


الونشريس

التعريف بجامعة امحمد بوقرة بومرداس

إنشاء الجامعة

أنشئت جامعة امحمد بوقرة – بومرداس- سنة 1998 (بمقتضى المرسوم التنفيذي رقم: 98-189 الصادر في 02 جوان 1998، المعدل بالمرسوم التنفيذي رقم: 02 – 109 الصادر في 03 أفريل 2022 والمرسوم التنفيذي رقم: 04- 253 المؤرخ في 29 أوت 2022 والمرسوم التنفيذي رقم: 06- 270 المؤرخ في 16 أوت 2022)، وذلك بدمج ستة معاهد وطنية يعود إنشاءها لسنوات السبعينات (المعهد الوطني للمحروقات والكيمياء (م و م ك)، المعهد الوطني للكهرباء والإلكترونيك (م و ك إ)، المعهد الوطني للهندسة الميكانيكية (م و هـ م)، المعهد الوطني لمواد البناء (م و م ب)، المعهد الوطني للصناعات المعملية (م و ص م)، المعهد الوطني للصناعات الغذائية (م و ص غ)).
وبالموازاة مع الشعب الموروثة عن هذه المعاهد عملت الجامعة تدريجيا منذ نشأتها على فتح شعب أخرى في العلوم والتكنولوجيا، علوم الطبيعة والحياة، العلوم الاقتصادية، علوم التسيير، العلوم تجارية، الحقوق، اللغات والآداب الأجنبية.
كما شرعت الجامعة في التكوين بنظام التعليم الجديد ل م د (ليسانس، ماستر، دكتوراه)، ففي سبتمبر 2022 تم فتح ثلاث شعب وهي: (علوم المادة (ع م)، الرياضيات و الإعلام الآلي (ر***65159;ا)، العـلوم والتكنولوجيا (ع ت))، أضيف إليها شعبتان جديدتان في سبتمبر 2022 وهما: (علوم الطبيعة والحياة (ع ط ح)، اللغات والآداب الأجنبية (ل آ أ))، ومن المتوقع فتح ثلاثة ميادين جديدة في سنة 2022/2009 وهيالعلوم الاقتصادية، التسيير والعلوم التجارية (ع ا ت ت) ، اللغة و الأدب العربي (ل أ ع)، الحقوق و العلوم السياسية (ح ع س).

أكثر من110 تخصص في الطورين الطويل والقصير تدرس بجامعة بومرداس
تنظيــــــــم الجامعــــــــة

تضم جامعة امحمد بوقرة ببومرداس خمس كليات:
– كلية العلوم (المركب الجنوبي – بومرداس)
– كلية الهندسة (المركب الغربي والمركزي – بومرداس)
– كلية المحروقات والكيمياء (المركب الشمالي – بومرداس)
– كلية العلوم الاقتصادية، علوم التسيير والعلوم التجارية (المركب الشمالي- بومرداس)
– كلية الحقوق (المركب الجديد ببودواو)
هذه الكليات تضم 26 قسم.
كلية العلوم (المركب الجنوبي)-ستة أقسام(FS)

1- الرياضيات
2- الفيزياء
3- الكيمياء
4- الإعلام الآلي
5- البيولوجيا
6- اللغات الأجنبية (الإنجليزية)

كلية الهندسة (المركب المركزي والغربي) – تسعة أقسام(FSI)
1- هندسة الطرائق الصناعية (سابقا م و ص م)
2- التكنولوجيا الغذائية (سابقا م و ص غ)
1- الهندسة الكهربائية والإلكترونيك (سابقا م و ك إ)
2- هندسة البيئة
3- الهندسة الميكانيكية (سابقا : م و هـ م)
4- الطاقوية (سابقا : م و هـ م)
5- الصيانة الصناعية (سابقا : م و هـ م)
6- هندسة المواد (سابقا م و م ب)
7- الهندسة المدنية

كلية المحروقات والكيمياء (المركب الشمالي (سابقا م و م ك))- ستة أقسام (FHC)

1- الجيوفيزياء، هندسة الزلازل و الظواهر العشوائية

2- حقول المعادن و المحروقات
3- نقل و عتاد المحروقات
4- هندسة الطرائق الكيميائية و الصيدلانية
5- الكهربة و تألية الطرائق
6- اقتصاد و تسويق المحروقات

كلية العلوم الاقتصادية، علوم التسيير والعلوم التجارية (المركب الشمالي)
– ثلاثة أقسام (FSEGC)
1- علوم التسيير
2- العلوم التجارية
3- العلوم الاقتصادية

كلية الحقوق (المركب الجديد ببودواو)- قسمان (FD)

1- قانون عام
2- قانون خاص
التكوين في النظام الجديد ل م دليسانس، ماستر، دكتوراه

الشهادات المحضرة:

ليسانس نظام جديد (ل ن ج): بكالوريا + 3
ماستر: بكالوريا + 5
دكتوراه: بكالوريا + 8
التكوين في نظام ل م د مبني على: ميادين/ فروع/ تخصصات

معلـومـــــات هامــــــة

عنوان الجامعة : شارع الاستقلال 35000 بومرداس الجزائر
مجمع الهاتف: (024) 81 69 01 إلى 02
الندوة الجهوية للوسط (CRC)
هاتف (024) 81 86 69 :
الموقع على الانترنيت : www.umbb.dz
موقع المكتبة على الانترنيت : www.bibl.umbb.dz
هاتف : (024) 81 34 34، هاتف/ فاكس: (024) 81 33 63

نيابة مديرية الجامعة للتكوين العالي والتكوين المتواصل والشهادات :
هاتف/ فاكس : (024) 81 60 97

نيابة مديرية الجامعة للتنمية والاستشراف والتوجيه
هاتف/ فاكس : (024) 81 69 05

نيابة مديرية الجامعة للتنشيط وترقية البحث العلمي والعلاقات الخارجية والتعاون:
هاتف/ فاكس :(024) 81 99 87

الامانة العامة :
هاتف/ فاكس: (024) 81 69 29

كلية العلوم، الموقع : مركب الجنوب
هاتف : (024) 81 62 84
هاتف/ فاكس : (024) 81 67 62

كلية الهندسة، الموقع : مركب الوسط والغرب
هاتف : (024) 81 93 12، (024) 81 63 34
هاتف/ فاكس : (024) 81 82 70

كلية المحروقات والكيمياء، الموقع : مركب الشمال
هاتف : (024) 81 14 00 إلى 01
هاتف/ فاكس : (024) 81 91 72

كلية العلوم الاقتصادية، علوم التسيير والعلوم التجارية الموقع : مركب الشمال

هاتف : (024) 81 98 95، (024) 81 68 79

هاتف/ فاكس : (024) 81 69 26

كلية الحقوق الموقع : بودواو
هاتف : (024) 84 49 15

هاتف/ فاكس : (024) 84 46 88

مديرية الخدمات الجامعية ببومرداس :
هاتف : (024) 81 60 27
فاكس : (024) 81 90 92

الأحياء الجامعية :

المركب الشمالي: الحي الجامعي المختلط RUM 2 ex INH
هاتف : (024) 81 90 87، (024) 81 94 10

المركب الجنوبي: الحي الجامعي المختلط الوناس زياني (INIL سابقا)
هاتف : (024) 81 93 97
هاتف/ فاكس : (024) 81 93 98

المركب الغربي : الحي الجامعي للبنات حليمة بايو ( فرانس فانون سابقا)
هاتف/ فاكس : (024) 81 60 66

الحي الجامعي للبنات بودواو (المعهد التكنولوجي للمعلمين سابقا)
هاتف/ فاكس : (024) 84 44 15

الحي الجامعي للذكور ببودواو
هاتف : (020) 78 23 90

الحي الجامعي للذكور قورصو
هاتف : (024) 84 08 88، (024) 84 09 95

وزارة التعليــــــم العــــالي

و البحـــث العلمـــي

جـامعــة امحمـــد بوقــــرة

بـومــرداس
العنوان: شارع الاستقلال 35000 بـومرداس الجزائــر
الهاتف : à 02 (213) 024 81 69 01
الفاكس : (213) 024 81 63 73
2008

Site Web : www.umbb.dz:الموقع على الانترنيت




رد: التعريف بجامعة بومرداس

شكرا على المعلومات




رد: التعريف بجامعة بومرداس

<a href="http://javascript:insert_chatboxsmilie(***39;:arrow:Arrow***39;)” target=”_blank” rel=”nofollow”>الونشريس




رد: التعريف بجامعة بومرداس

wellah ghir universityhayla
zertha 2 fois
o rani hab neqra fiha nchallah




رد: التعريف بجامعة بومرداس

لا شكرا على واجب نورتو الموضوع
ونشاء الله اخي achilles تقرى فيها




رد: التعريف بجامعة بومرداس

<a href="http://javascript:insert_chatboxsmilie(***39;:arrow:Arrow***39;)/” target=”_blank” rel=”nofollow”>الونشريس




رد: التعريف بجامعة بومرداس

السلام عليكم
لقد سجلت هذا العام للموسم 2022-2012 بمعهد المحروقات والكمياء
و بعد التسجيل طلبو من العودة بعد العيد للتسجيل بالاقامة وتسليم الغرفة
ولكن أريد اليوم بالذات للمجيء علما أني أسكن بنواحي ولاية سعيدة والمسافة بعيدة كما تعلم
أرجو التقرب من الجامعة ومعرفة اليوم بالظبط
وجزاك الله ألف خير
ع بلال




رد: التعريف بجامعة بومرداس

بارك الله فيكم و في المنتدى و كل المشاركين فيه والزائرين له




رد: التعريف بجامعة بومرداس

سرقت عبارتي




رد: التعريف بجامعة بومرداس

لماذا ما جاوبتوش خويا لي يسكن بعيد وراه جاي يقراى هناك هذا المنتدى فيه الأنانية بزاف هذا الصح تعرفو تجاوبو غي لي تعرفوه والآخرين ماعلابالكمش بيهم هذيالعقلية زيرو حنى غي الجزايريين ما تخلوش الكره بيناتنا إذا ولدتم العداو بناتكم عمرها الجزائر ماتتطور ستبقى متخلفى تحابو




التصنيفات
الأعضاء الجدد

التعريف بالأعضاء الجدد

التعريف بالأعضاء الجدد


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته *-*-*-*-*—-**

إليكم بعض المعلومات عني
الإسم حياة
اللقب هاشمي
القسم الثاني متوسط
الهواية البحث و المطالعة
معلمتي المفضلة الأستاذة قال

و الأن عرفوني بأنفسكم لأعرفكم




رد: التعريف بالأعضاء الجدد

انا روى ادرس السنة3 متوسط واسكن في العلمة واتشرف بمعرفتك




رد: التعريف بالأعضاء الجدد

اين تسكونينا صديقتي




رد: التعريف بالأعضاء الجدد

أنا اسكن طبعا في بلادي الحبيبة بلد المليون و نصف مليون شهيد في ولاية تيزي وزو بمكيرة




رد: التعريف بالأعضاء الجدد

شكرا لك يا صديقتي روى اتريدين حقا ان اكون صديقة لك
أنا اود كثيرا
لقد قبلت صداقتك




رد: التعريف بالأعضاء الجدد

هيا من من معرف به يا جدد و يا قدم




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

التعريف المصطلحاتي في بعض المعاجم العربية: تعريف المصطلح التداولي نموذجا

التعريف المصطلحاتي في بعض المعاجم العربية: تعريف المصطلح التداولي نموذجا


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم في هذا الموضوع:

التعريف المصطلحاتي في بعض المعاجم العربية:

تعريف المصطلح التداولي نموذجا

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تعريف المصطلح التداولي.doc‏  192.0 كيلوبايت المشاهدات 52


التصنيفات
صحتك بالدنيا

التهاب اللوزتين: التعريف، المسببات، الأعراض والعلاج

التهاب اللوزتين: التعريف، المسببات، الأعراض والعلاج


الونشريس


اللوزتان؛ لحمتان في جانبي الحلق. وهما كتلتان بارزتان من النسيج اللمفاوي الإسفنجي الرخو على جانبي الحلق من الخلف في حجم اللوزة تقريباً، ومغمورتان جزئياً في الغشاء المخاطي المبطن للحلق، أما لوزتا البلعوم فهما خلف الأنف.

التهاب اللوزتين:

تعريف:

هو مرض مؤلم ناتج عن إصابة إحدى اللوزتين أو كليهما بالبكتريا أو الفيروسات، وأكثر الفئات العمرية إصابة بالإلتهاب ما بين العاشرة والأربعين.

الونشريس

المسببات:

العدوى البكتيرية أو العدوى الفيروسية. حيث أن اللوزتين هما بوابة الحماية للجسم من جهة الفم والأنف.

من أهم الجراثيم التي تسبب التهاب اللوزتين هي الجراثيم السبحية.

الفسيولوجيا المرضية:

لقد كان كثير من الناس والأطباء يرون وجوب إزالة لوزتي الطفل في أقرب وقت قبل أن يصيبهما المرض. ولكن النظرية الحديثة هي أن اللوزتين تساعدان على مقاومة الأمراض المعدية، لذا يجب الإبقاء عليهما، إلا إذا أصبحا مصدر مرض مزمن. ولا داعي للقلق من كبر حجم اللوزتين والزوائد إلا في حالة الالتهاب المزمن، وإعاقة التنفس والبلع. اللوزتان جزء من الجهاز اللمفاوي، حيث يدور سائل مائي في الجسم كله. ويساعد هذا الجهاز الجسم في محاربة العدوى وغزوات المواد الغريبة التي تدخل الجسم، فتعمل على اقتناص الجراثيم والقضاء عليها لحراسة مداخل الحلق والممرات الأنفية. وقد تتغلب عليهما الجراثيم فتلتهبان وتتورمان وتتقيحان.

الأعراض والعلامات:

أعراض الالتهاب الحاد؛ حمرة، تورم، حمى مرتفعة، نبض سريع، وضعف عام، بالإضافة إلى صعوبة البلع. فقد يجتمع القيح خلف اللوزة بينها وبين جدار الحلق ويتورم الحلق ويزداد الألم وتتضخم الرقبة ويتصلب الفك.وتتضخم اللوزتان وتتوهجتن ويعلوهما تقيح أصفر اللون، وتصبح رائحة الفم كريهة وقد تنتشر الجراثيم عن طريق الدم إلى المفاصل والقلب والكليتين.

العلاج:

يعالج التهاب اللوزتين عادة بالمضادات الحيوية والغرغرة والراحة في الفراش. فإذا أزمن الالتهاب؛ أي تكرر أكثر من أربع مرات في السنة الواحدة، يجب استشارة الطبيب، الذي ينظر في استئصالها إذا لزم الأمر. ويستحسن عدم التدخل الجراحي قبل سن السابعة.

التعايش:

بعكس النظرة القديمة ، فإنه يفضل الاحتفاظ باللوزتين إذا أمكن، واستعمال الأدوية المسكنة

المضاعفات:

قد تصبح اللوزتان بؤرة للعدوى ونشر المكورات السبحية في أعضاء معينة من الجسم مثل الكليتين والقلب والمفاصل، حيث يظهر تأثيرها لاحقا وقد يظهر في التهاب اللوزتين خراج بجوار إحداهما يسمى؛ خراج جنيب اللوزة، يستدعي التدخل الجراحي أحياناً.

منقول للفائدة




رد: التهاب اللوزتين: التعريف، المسببات، الأعراض والعلاج

شكرا جزيلا موضوع في غاية الاهمية لاننا صرنا كثيرا ما

نعاني منه عفانا الله بارك الله فيك ام كلثوم




رد: التهاب اللوزتين: التعريف، المسببات، الأعراض والعلاج

شكرااااااااااااااااااااااااا




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

الأوديسة: التعريف، القصة، تفاصيل الأحداث وفيديو الملخص

الأوديسة: التعريف، القصة، تفاصيل الأحداث وفيديو الملخص


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم في هذا الموضوع تعريفاً للأوديسة وملخصاً للقصة

تحميل ذلك من الملفات المرفقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الأوديسة.pdf‏  101.0 كيلوبايت المشاهدات 117


التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

التعريف بالحرازلية

التعريف بالحرازلية


الونشريس

نسب الحرازلية
ينحدر أصل الحرازلية من النسب الإدريسي الشريف .

هو الشيخ أحمد بن حرزالله بن أحمد الأكبر بن أحمد الأكبر بن أحمد بن عطالله بن سليمان بن علي بن يحي بن محمد بن علي بن هشام بن أبي القاسم بن علي بن سليمان بن اسماعيل بن هشام بن عمر بن عزيز بن زين العابدين بن هشام بن محمد بن علي بن ياسر بن يوسف بن أحمد بن علي بن عبد الله بن ادريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الامام علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولد الشيخ سيدي أحمد بن حرزالله الحسني سنة 901 هـ توفي سنة 991 هـ ودفن في المكان المسمى " دمد " بمسعد ولاية الجلفة وكان من أولياء الله الصالحين ومن الداعين الى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة ، فدرس القرآن وعلمه وعمل به رحمة الله نسأل الله أن يتقبله مع الأنبياء والصالحين.

من كاتبه العبد الفقير الى ربه أحمد بن النحوي بن السائح بن الطيب بن عبد الرحمن بن بن شاعة بن سيدي أحمد بن حرز الله بتاريخ رجب الخير لسنة 1274 هـ مصحح من كتاب المحلى في تاريخ أولاد سيدي أحمد بن حرز الله للكاتب أحمد بن الصغير. ذكر النحوي في كتابه أن سيدي أحمد بن حرز الله عاش قرابة التسعين عاما و توفي رحمة الله عليه ليلة الجمعة 15 صفر عام 991 هــ و دفن بالمكان المسمى دمد قرب مدينة مسعد بولاية الجلفة الجزائرية..

والد الشيخ أحمد هو سيدي حرزالله وإليه تنسب تسمية الحرازلية و قد مات شهيدا في معارك الإدريسيين (دولة الأدارسة ) في تلمسان وفيها ولد ابنه أحمد الذي هاجر داعية إلى المناطق الصحراوية

من أولاد الشيخ أحمد سليمان المعروف بـ(بوعجاجة)
وبلقاسم الملقب بـ(بوداود)
ومحمد المعروف بـ(بن شاعة)

أما سليمان فقد ترك عدة أولاد ، كان أكبرهم أمعمر ويليه الصديق وهما من أم واحدة وكبر فرع الصديق المدفون في تاجموت قرب شيخه سيدي عطاالله ولا زالت قبته هناك فتقسم أولاده إلى أربعة وهم :
بلحوت وهو الأكبروأولاد سيدي بلحوت ينسب إليهم القائد الثالث للحرازلية محمد بن عيسى المعروف بمحاد بن عيسى ويليه بن شاعة المعروف بلقب عمه بوداود وهما من ام واحدة ، ثم عبدالله وبلقاسم وإليهم تنسب البطون التالية / 1 أولاد سيدي بلحوت 2 أولاد سيدي بوداود ، 3 أولاد محاد بن عبدالله ، 4أولاد محاد بن بلقاسم
أما أخوه امعمر فلم يكبر الفرع ولم يقسم وبقي على حاله وانضم في التقسيم العرشي إلى الصدادقة فلا يفرق بين الفرعين عادة ( الصديق وامعمر )

الفرق الثاني وسمي بالذرية أي الأولاد الصغار لسليمان وهم ، المسعود وإليه ينسب المساعدية ، والميهوب وإليه ينسب المواهيب ( والميهوب بن سليمان كان شيخ بن عيسى بن سيد البار وعليه فقد سمى ابنه الميهوب المعروف بسيد الميهوب باسم شيخه)
الجنيدي ، وإليه ينسب أولاد سيد الجنيدي ،
أما عبد العزيز الذي ينسب إليه أولاد عزوز فاختلفوا فيه هل هو ابن سليمان أم أخوه ، فيقال بأنه أخوه الصغير وسماه أبوه أحمد عن صديقة الشيخ عبد العزيز الجيلالي ، كما أنهم اختلفوا في الطيب الذي ينسب إليه اولاد سيد الطيب هو ابن المسعود أم أخوه ، واختلفوا في أولاد الحيرش أيضا هل هم إخوة الأولاد الضغار أم من أبناء أحدهم ، وكل الفروع تجمعها مظلة واحدة هي الذرية

أما بلقاسم الملقب ببوداود والمدفون في جهة غرداية فقد ترك ولدين هما السعدي وهو الأكبر وأمه خاوية من أولاد يحي في بريان فنسب الأولاد إلى الأم فسموا بأولاد خاوة ، والنحوي وإليه ينسب الباقي واختلفوا في الفرع الذي ينسب إلى زينب أولاد زينب هم هم إخوة صغار للنحوي والسعدي ونسبوا لأمهم ليميزوهم عن الآخرين أم أنهم من أبناء سيد النحوي ونسبوا لأمهم أيضا تمييزا لهم وأصبحوا يعرفون فيما بعد بالبيت الخضراء

أما محمد وهو بن شاعة نسبة إلى أمه أيضا ويقال بأنها بربرية فقد ترك ثلاثة هم أولاد سيدي عبدالرحمن ومنهم أول قائد للحرزالية الداودي بن التومي ، وأولادي سيدي يحي ومنهم القايد الرابع عبدالقادر بن جعيرن
ومن يليه ،
وأولاد سيد الشارف هم الفرع الثالث ، واختلفوا في الموازيز وهم الصغار أيضا هل هم أولاد سيدي يحي أم إخوته الصغار ، واختلفوا أيضا في أولاد سيد الساكر هل هو أخوهم أم تزوج منهم فقط
واليكم بعض من شعر الحاج محمد زيطوط الحرزلي : يقول

يقول الحاج محمد زيطوط:
قولي على الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم
عن النبي شاهي نتكلـــــــم سيدي مولى المعجزات
محمد بابا فاطمـــــــــــــــة في الاخيرة يشفع فينا
من حوضو ربي يروينــــا ما نضمى بعدو هيهات
انت ياشفيع الامـــــــــــــة محمد مصباح الظلمة
وانا جبت عليك الكلـــــمة ربي يمحي لي السيئات
هذا ماراني نتمنــــــــــــى انا شاهي ندخل الجنة
ونريح فيها نتهــــــــــــنى ونشوف ذيك الخيرات
انوريك ثمار الجنــــــــــة تفاح وبطيخ وعنبة
عيش لي زهدو في الدنيا تركو قع الشهوات
حان الوقت ولي قـــــرب والعمر رايح مسرسب
سول لي راه مجـــــــرب وليقراو التوراة
يارجل عجل بالـــــــتوبة وازود بالحسنات
انا طامع في رحمة ربي يغفر لي قع سيات
ذرك احبابي يرـــفدوني للمقبرة راهم يدوني
راهم بمشو ويخلونـــــي مايبقى واحد هيهات
يبقى لي لخلا اعمالــــي وليقدمتو في الحياة
لملاك لثنين يسلونــــــي ونجوبهم بثبات
قلتلهم الــــــــــله ربــــي والاسلام هو ديني
محمد هو نبــــــــــــــــيا هو مولى المعجزات
محمد حبو ربــــــــــــي رفعو فوق السموات
بعد لجاب التحية افرض اعليه الصلاة
راها ذرك فرض علينا ومقرونة بالزكاة
ياويح لي فرط فيها ماذا عندواعقوبات




التصنيفات
الحقوق

التعريف بمهنة المحضر القضائي

التعريف بمهنة المحضر القضائي


الونشريس

نبـذة تـاريخيـة

إن مهنة المحضر القضائي لم توجد في شكلها الحديث المتداول اليوم في الجزائر إلا بعد دخول الاستعمار الفرنسي إلى الجزائر سنة 1830 و لكن كما عبر عليه مؤرخو القانون فإن وجود المحضر القضائي بمهامه المعروفة منذ فجر التاريخ أمر مؤكد.
فكلما كان هناك قضاء كان من الضروري استدعاء الأطراف إلى الجلسة للرد على ادعاءات الخصوم و بالتالي إصدار الأحكام و كذا تنفيذها.
هكذا عبر الأزمنة كلف أشخاص بهذه المهام تختلف تسمياتهم في الجزائر حسب الحقبة التاريخية.
أولا: قبل دخول الاستعمار الفرنسي
تميزت هذه الفترة بإسناد مهام القضاء إلى قضاة شرعيين يحكمون حسب مباديء الشريعة الإسلامية الغراء، يتكلفون زيادة على مهام القضاء بمهام أخرى مثل التوثيق و تنفيذ الأحكام إذ نظام العدالة في الإسلام لم يعرف الفصل الكبير بين مهام القضاء و مهام التنفيذ و التوثيق.

ثانيا: فترة الفرنسي للجزائر
عند دخول المستعمر إلى الجزائر وجدت المؤسسات القضائية الإسلامية قائمة على الشكل الذي بناه أعلاه و تواصل العمل بها وأسس المستعمر نظامه القضائي بشكل موازي للنظام الموجود على أساس مبدأ شخصية القوانين فاخضع الفرنسي إلى نظام قضائه و الجزائري إلى القاضي الشرعي و كان ما يعرف بالعون يقوم بالتبليغات لدى هذا الأخير و لكن تدريجبا اتجه المستعمر لإدخال القاضي الشرعي تحت سلطة النظام القضائي الفرنسي و سحب صلاحياته ليصبح قاضي أحوال شخصية فقط.
و أول نص أدخل المهنة في شكلها الحديث إلى الجزائر قرار وزير الحرب المؤرخ في 26/11/1842 يتضمن تنظيم المهنة ويحدد عدد دواوينها وصلاحيات المحضرين القضائيين يحدد شروط الالتحاق والنظام التأديبي كذلك لأمر10 أفريل 1843 المتضمن التصريح بتطبيق قانون الإجراءات المدنية في الجزائر وإنشاء مهنة الموثق و المحضر القضائي في الجزائر.
و لكن مزاولتها كانت موزعة على المدينين في مناطق استيطان الأوربيين وعلى رجال الدرك من الضباط بموجب القرار المؤرخ في 29 مايو 1846 المتضمن الترخيص لضباط الدرك القيام بمهام المحضرين في المناطق المختلطة و العربية.
ورغم صدور مرسوم 21 أفريل 1866 المتضمن فتح مهام التوثيق والتحضير والترجمة القضائية وكتابة الضبط ومحافظي البيع بالمزاد العلني للجزائريين على غرار المهن الحرة الأخرى إلا أن عددهم لم يتجاوز %30 سنة 1951 .
أما عن تنظيم المهنة فقد كانت الغرفة الجهوية للجزائر خاضعة إلى الغرفة الوطنية الفرنسية للمحضرين القضائيين مقرها باريس وكانت الغرفة الجهوية متكونة من 03 غرف ولائية غرب مقرها وهران شرق مقرها قسنطينة ووسط مقرها الجزائر العاصمة.

ثالثا: فترة ما بعد الاستقلال
وبعد الاستقلال مدد العمل بالقوانين الفرنسية إلا ما تعارض منه مع السيادة الوطنية قانون 31/12/62 وبذلك واصلت هذه الهيئات وجودها مرتبطة بالغرفة الوطنية بفرنسا إلى غاية 10/07/1963 تاريخ إصدار مرسوم رقم 63/252 المتضمن تعديل مرسوم الإدارة العمومية لتطبيق قانون المحضرين القضائيين والذي انشأ بموجب مادته الثانية مؤقتا غرفة وطنية للمحضرين القضائيين مقرها الجزائر العاصمة تحت رئاسة السيد داحو سعيد محضر قضائي بالجزائر تمارس نفس صلاحيات الغرف الولائية والجهوية والوطنية التي كانت موجودة.
لكن هذا التنظيم لم يكتب له العيش كثيرا إذ ألغاه أول إصلاح قضائي في سنة 1965 و بحلول تاريخ 08/06/66 صدور مرسوم تطبيقي رقم 66/165 المتعلق بكتابة ضبط المجالس والمحاكم والعقود القضائية وغير القضائية والمتضمن إلغاء دواوين المحضرين القضائيين وإسناد مهامهم إلى كتاب الضبط وقد سار الحال كذلك إلى غاية 08/01/1991 تاريخ إنشاء مهنة المحضر القضائي بموجب قانون 91/03 المتضمن تنظيم مهنة المحضر جريدة رقم 02/1991 و التي تتميز بتحرير المهنة في ظل اعتماد مبدأ انتخاب هيئاتها من المهنيين و ضبط قواعد ممارسة المهنة من طرف هيئاتها و ممارسة سلطة التأديب على أعضائها بالإضافة إلى سلطات أخرى و بعد أكثر من 15 سنة من الممارسة وعلى اثر نتائج لجنة إصلاح العدالة التي نصبها فخامة رئيس الجمهورية سنة 1999 تم إعادة تنظيم المهنة مع الاحتفاظ بطابعها الحر بموجب القانون 06/03 المؤرخ في 20 فبراير سنة 2022 .
وتجدر الإشارة هنا، أنه في إطار إنشغال وزارة العدل بتلبية الإحتياجات المتزايدة لخدمات الدواوين العمومية للمحضرين القضائيين، أضافت وزارة العدل تدريجيا في عدد المحضرين القضائيين الممارسين، الذين سيبلغ عددهم إثر تعيين المحضرين القضائيين الجدد ما يقارب 1800 محضر قضائي بعد أن كان عددهم لا يتجاوز سوى 149 محضر قضائي سنة 1992، وذلك بتنظيم عدة مسابقات للإلتحاق بالمهنة. إلتحق في آخرها ما يقارب ألف 1000 محضر قضائي، وهذا لتأمين وضمان توفير أفضل تغطية خدمات للمحضرين القضائيين عبر كافة التراب الوطني، في إطار تجسيد برنامج فخامة رئيس الجمهورية لإصلاح العدالة في شقه المتعلق بالمساعدين القضائيين.

التعريف بمهنة المحضر القضائي

تم انشاء مهنة المحضر القضائي بموجب قانون 91/03 المؤرخ في 08 يناير 1991 و عليه أصبحت المهنة حرة وتمارس في مكاتب عمومية يتولى تسييرها ضباط عموميين مفوضين من قبل السلطة العمومية.
وعلى اثر نتائج لجنة إصلاح العدالة التي نصبها فخامة رئيس الجمهورية سنة 1999 ثم إعادة تنظيم المهنة بموجب القانون 06-03 المؤرخ في 20 فبراير 2022.
مهام المحضر تكمن في تنفيذ الأوامر والأحكام والقرارات القضائية الصادرة في جميع المجلات وكذا المحررات والسندات في شكلها التنفيذي.
-كما يمكنه القيام بما يلي:
-القيام بالمعاينات المادية البحتة أو الإستجوابية.
-القيام بإبلاغ الإعذارات.
-مسك المباليغ المالية من أجل عرضها على الخصوم بعد أن يتم إيداعها في حسابه المهني.
و من أجل تقريب العدالة من المواطن فإنه يوجد على مستوى كل محكمة عبر التراب الوطني عدد هائل من المحضرين القضائيين وخاصة بعد أن تعزرت المهنة ب1000 محضر قضائي.

الإصلاحات التي عرفتها المهنة
لقد عرفت المهنة عدة إصلاحات أهمها

:
القانون المنظم للمهنة:

أهم ما جاء في هذا القانون
-توسيع الإختصاص الإقليمي لمكاتب المحضرين القضائيين من اختصاص محكمة إلى اختصاص مجلس قضائي.
-استحداث شهادة الكفاءة المهنية للإلتحاق بمهنة المحضر القضائي زيادة على شهادة اللسانس في الحقوق.
-استحداث لجنة وطنية للطعن كهيئة قانونية تأديبية من الدرجة الثانية قراراتها تنفيدية متساوية الأعضاء قضاة/محضرين.
-إعداد مشروع مدونة أخلاقيات المهننة من طرف الغرفة الوطنية للمحضرين القضائيين.
-توفير الحماية القانونية للدواوين العمومية للمحضرين القضائيين.

قانون الإجراءات المدنية والإدارية الجديد
أهم ما تميز به هذا القانون في مجال التنفيذ هو:
-أجاز للمحضر القضائي البحت على أموال المدين بدون أمر قضائي.
-توسيع الحجوز العقارية لتشمل العقارات الحائز أصحابها على سندات عرفية.
-توسيع الحجوز لتشمل الأسهم والحصص.

قانون الإجراءات الجزائية
أوكلت مهمة التبليغ في المادة الجزائية للمحضر القضائي بما فيها الإستدعاءات لحضور الجلسات فرع المخالفات والجنح والجنايات.
وتبلغ الأحكام والقرارات القضائية الغيابية.

• للمحضر القضائي دور فعال في ترقية الإستثمار
• المحضر القضائي الضامن الوحيد الذي يجمع بين التحصيل الودي والقضائي للديون المستحقة للدائنين بطريقة آمنة.
• للمحضر القضائي مجال واسع للتدخل في استيفاء وتحصيل الديون المستحقة والثابتة في الوثائق والأوراق التجارية: فاتورة-الشيك-السفتجة-السند لأمر. وتدخل المحضر القضائي لتحصيل الديون يجنب اللجوء إلى القضاء الأحكام.
• للمحضر القضائي دور فعال في الوقاية من الفساد وتبييض الأموال.
• المحضر االقضائي رجل قانون جواري.

المحضر القضائي، رسمية ومصداقية
إن عمل ونشاط المحضر القضائي يمتد إلى مجالات مختلفة وأعمال غير قضائية وحضوره فيها يضفي عليها الصيغة الرسمية والمصداقية ومن بين هذه الأعمال:
-حضور الجمعيات العامة للشركات، المؤسسات، المنظمات المهنية والأحزاب.
-حضور المسابقات.
-حضور عملية فتح الخزائن الحديدية.
-حضور فتح الأظرفة –المناقصات،والصفقات العمومية-

أفاق المهنة
-تعزيز صفوف مهنة المحضر القضائي ب1000 محضر جديد ليصبح العدد الإجمالي1800 وعليه تحتل الجزائر المرتبة الثانية بعد فرنسا.
-إنشاء مدرسة للتكوين المستمر للمحضر القضائي.
-السعي لإنظمام الجزائر لاتفاقية لاهاي لسنة 1965 الخاصة بتبليغ العقود القضائية وغير القضائية.
-تعزيز العلاقات مع المنظمات المهنية لدول الجوار والأشقاء العرب.
-تفعيل الدور الإيجابي للإتحاد الدولي للمحضرين القضائيين والضباط العموميين في التكوين وتبادل الخبرات

نقلها لكم للفائدة ابن الونشريس البار




التصنيفات
التراث و الفنون الشعبية

التعريف بالعرس النايلي عموما والمسعدي خصوصا

التعريف بالعرس النايلي عموما والمسعدي خصوصا


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا ومرحبا بكل اعضاء هذا المنتدى الغالي وتحية اكبر لكل من يزورنا اليوم حبيت اقدم لكم العرس النايلي عموما والمسعدي خصوصا ونكون الان مع التفاصيل

تفاصيل العرس :

أولا تكون الشوفة: وهي ذهاب بيت العريس لدار العروس من أجل التعرف عليها وعلى اهلها ورؤية العروس/لا يتم الذهاب الا بعد السؤال عن البنت واهلها وعلي حسب مانعرف يكونوا يعرفوها من قبل/ وطبعا يأخذون معهم علبة حلويات أو فاكهة مثلا …..

ثانيا تكون الخطبة: عندما تعجبهم العروس بعد حوالي أسبوع أو أقل يذهبوا أهل العريس لدار بيت العروس من أجل خطبتها رسميا ويأخذون معهم في الغالب خاتم الخطوبة و قاطو من الحجم الكبير(بياس مونتي)…..بالاضافة الا عدد من النساء……

ثالثا الحنة: وهذه تكون بذهاب أهل العريس مع مجموعة من اهلهم لبيت العروس ويحدد هذا اليوم في الغالب بيوم الخميس ، يأخذون معهم (الفاليزا والتبق) ويكون في الفاليزا مجموعة من الألبسة

علي سبيل المثال:قماش،فستان،حجاب،حذاء،صاك،ماكياج
…………إلخ
ويأخذون لها كذلك خاتم أخر وسلسلة أو أساور(حدايد) او ممكن يكون طاقم من الذهب يعني حسب الإستطاعة ، اما في التبق فيكون فيه عطور، صابون، سكر مول ، حلوة الدراجي ، الشمع……إلخ ويسهرون عند بيت العروس التي تكون هي بدورها قد دعت كل أهلها للفرح معها وفي هذا اليوم تكون التصديرة وفيه تلبس العروس أنواع متنوعة من الألبسة كــ: روبة السهرة(سواري)، فرقاني، روبة سطايفي، تلمساني، ملحفة، هندي، …..إلخ وطبعا الفستان النايلي يكون حاضرا بقوة فلازم على العروس النايلية أن تلبس اللباس التقليدي النايلي ممكن يكون حتى فستانين وعندما تلبس الفستان النايلي يقوم نسوة بعمل الحنة لها وسط الزغاريد والأغاني من النسوة …….

رابعا يوم الزفاف: ويكون بجلب أهل العريس العروس لبيتها الزوجي فتلبس العروس الفستان الأبيض ويأتي أهل العريس وهم مزينيين سيارة العروس وياخذونها إلى بيت عريسها والذي عند وصولها تؤخذ مباشرة لتقعد وسط النساء في مكان مخصص لها مزين وتقوم مرة أخرى بالتصديرة مثل ما فعلته في يوم حنتها تعاوده يوم عرسها وتجلب معها هدية لزوجها وهدايا لاهل زوجها تسمى بالتباع عندنا وهي عبارة عن مجموعة من الأقمشة التي تعطيها أم العروس لأم العريس لتوزعها على أهلها بمعرفتها وكمية الأقمشة تكون حوالي على أكثر تقدير 7أقمشة أو محارم وخمارات……

خامسا صباح يوم العرس: في صباح يوم العرس تلبس العروس في الأغلبية فستان نايلي وتجلس وسط النسوة مرة أخرى لتهنئتها بالزواج المبارك وفي نفس الوقت تكون قد جلبت معها مجموعة من الحلويات المختلفة التي تقوم أخواتها مثلا بتوزيع الحلويات التي جلبتها معها العروس على النسوة وكذا تأخذ معها العروس : السكر ، القهوة، الحلوة، الريحة، الصابون وتوزعه على أهل العريس الحاضرين
سادسا يوم السبوع: وهو عبارة عن ذهاب العروس لبيت أهلها بعد أسبوع من الزفاف تأخذ معها لبيت اهلها فاكهة ..
وتقعد عند بيت اهلها على أكثر تقدير 3أيام اذا كانت مقيمة في منطقة بعيدة او ترجع في نهاره لتسكن بمسعد او ماجاورها عودتها لبيت عريسها تجلب معها من بيت أبوها : الشواط ، البيض المطبوخ، الرفيس، المشوي ، الطعام ويمكن ان تزيد عنه الفاكهة …….

إذا هذه عادات مسعد الحبية واولاد نايل وأتمنى أن اكون قد عرفتكم علي العرس المسعدي …….وتقبلوا تحياتي




رد: التعريف بالعرس النايلي عموما والمسعدي خصوصا

………………………….




رد: التعريف بالعرس النايلي عموما والمسعدي خصوصا

جيد أعجبتني معظم هده التقاليد وهي مشابهة لاعراسنا
شكرا جزيلا أختي




رد: التعريف بالعرس النايلي عموما والمسعدي خصوصا

العفــــــــــــــو ..




رد: التعريف بالعرس النايلي عموما والمسعدي خصوصا

جيد أعجبتني معظم هده التقاليد وهي مشابهة لاعراسنا




رد: التعريف بالعرس النايلي عموما والمسعدي خصوصا

شكرا على الموضوع الرائع
الله يبارك فيك
نتمنى لك مزيد من التميز والابداع
في انتظر جديدك