الوسم: التاريخ

المحاولة الأولى:في عهد الحاكم بأمر الله العبيدي، حيث أشار عليهأحد الزنادقة بإحضار جسد الرسول إلى مصر لجذب الناس إليها بدلا من المدينة،وقاتلهم أهلها وفي اليوم التالي أرسل الله ريحا للمدينة تكاد الأرض تزلزل من قوتهامما منع البغاة من مقصدهم.

المحاولة الثانية: في عهد نفس الخليفة العبيدي، حيث أرسل من يسكنون بدار بجوار الحرم النبوي الشريف ويحفر نفقاً من الدار إلىالقبر، وسمع أهل المدينة منادياً صاح فيهم بأن نبيكم ينبش، ففتشوا الناس فوجدوهموقتلوهم. ومن الجدير بالذكر أن الحاكم بن عبيد الله ادعى الألوهية سنة 408 هـ.

المحاولة الثالثة: مخطط من ملوك النصارى ونفذت بواسطة اثنان من النصارىالمغاربة، وحمى الله جسد نبيه، بأن رأى القائد نور الدين زنكي النبي صلى اللهعليه وسلم في منامه وهو يشير إلى رجلين أشقرين ويقول أنجدني، أنقذني من هذينالرجلين، ففزع القائد
من منامه، وجمع القضاة وأشاروا عليه بالتوجه للمدينةالمنورة، ووصل إليها حاملاً الأموال إلى أهلها وجمع الناس وأعطاهم الهدايا بعد أندونت أسمائهم ولم يرى الرجلين وعندما سأل: هل بقي أحد لم يأخذ شيئاً من الصدقة؟قالوا لا، قال: تفكروا وتأملوا، فقالوا لم يبق أحد إلا رجلين مغاربة وهما صالحانغنيّان يكثران من الصدقة، فانشرح صدره وأمر بهما، فرآهما نفس الرجلين الذين فيمنامه وسألهما " من أين أنتما ؟ " قالا حجاج من بلاد المغرب "، قال أصدقاني القول، فصمما على ذلك فسأل عن منزلهما وعندما ذهب إلى هناك لم يجد سوى أموال وكتباً فيالرقائق، وعندما رفع الحصير وجد نفقا موصلا إلى الحجرة الشريفة، فارتاعت الناسوبعد ضربهما اعترفا بمخطط ملوك النصارى، وأنهما قبل بلوغهما القبر، حصلت رجفة فيالأرض، فقتلا عند الحجرة الشريفة.
وأمر نور الدين زنكي ببناء سور حول القبورالشريفة بسور رصاصي متين حتى لا يجرأ أحد على استخدام هذا الأسلوب.

المحاولة الرابعة: جملة من النصارى سرقوا ونهبوا قوافل الحجيج ، وعزموا علىنبش القبر وتحدثوا وجهروا بنياتهم وركبوا البحر واتجهوا للمدينة ، فدفع اللهعاديتهم بمراكب عمرت من مصر والإسكندرية تبعوهم وأخذوهم عن أخرهم ، وأسروا ووزعوافي بلاد المسلمين .

المحاولة الخامسة: كانت بنية نبش قبر أبي بكر رضي اللهعنه وعمر رضي الله عنه.وذلك في منتصف القرن السابع من الهجرة، وحدث أن وصل أربعونرجلا لنبش القبر ليلا فانشقت الأرض وابتلعتهم وأبلغنا بهذا خادم الحرم النبوي آنذاك وهو صواب الشمس الملطي.

المصدر / كتاب: تاريخ المسجد النبوي الشريف……

أولاً الصحابى الجليل : عمرو بن الجموح
قال عنه رسول الله سيدكم الجعد الابيض … وعن أقواله ، أريد أن أخطر بعرجتى فى الجنه.

عبد الرحمن بن عوف : من العشرة المبشرين بالجنه أصيب بعشرين جرح فترك أثر
فى قدمه فأدى الى عرجه .. وسقطت بعض اسنانه فكان يعانى التلعثم فى الكلام.

ابان بن عثمان بن عفان : كان به صمم وحول وبرص ثم أصيب بالفالج وهو شلل
يصيب أى جهتى الجسم طولا… كان من فقهاء التابعين وعلماء الحديث والفقه.

ربعى بن عامر: صحابى جليل به شده عرج وصعوبه فى مشيته ….. تميز بطلاقه
اللسان والقدرة على التفاوض . أرسله سعد بن ابى وقاص إلى قائد الفرس رستم
فكان خير مفاوض.

عطاء بن رباح: أمام أهل مكه وفقيهها ..على الرغم من عرج يعيق حركته
الا انه كان عالماً وفقيهاً.

الامام الترمزى: هو الأمام الحافظ المحدث .. من أشهر علماء الحديث والسنه
كان أعمى رحمه الله … لكنه رفع وبرع فى علم الحديث.

الأمام الزمخشرى : كان مفسراً للقرآن وعالماً وواضع لعلم البلاغه.. بالرغم من كونه
أعرج رحمه الله.

الاحنف بن قيس : الصحابى الجليل أسلم وحسن إسلامه ودعا له النبى ( اللهم أغفر للاحنف ) وضرب به فى الحلم ( أحلم من قيس ) كان فى رجليه اعوجاج فكان أعرج قصير القامه …. لكنه اشتهر بالحنكه والحزم.

أبو العلاء المعرى : شاعر عباسى أصيب بالبصر وهو فى الرابعه من عمره
ولكنه كان فيلسوفاً ومفكر فى عصره.

الرحاله ما جلان : بحار برتغالى كان أعرج عرجًا شديداً …. وصل إلى أقصى جنوب قارة أمريكا الجنوبية … واكتشف كروية الأرض.

الجاحظ : كان نصفه مشلولاً ونصفه الآخر يعانى من مرض النقرس … لكنه افضى على التاريخ بإنجازاته العلميه والادبيه.

طه حسين : عميد الأب العربى وقاهر الظلام.

بتهوفن : وضع أعظم سيمفونياته وهو أطرش.

لويس باستور : عالم أحياء وكميائى فرنسى … ساهم فى دراسه التخمر والبسترة والقضاء على البكتريا وعمل أمصال للوقايه من التيفود والتهاب النخاع الشوكى رغم إصابته بمرض شلل الأطفال.