الجزء الأول(6 نقاط)
1-حدد مفهوم المصطلحات التالية: الإنتداب __ الإستيطان __ الصهيونية.
2-عرف الشحصيات التالية: الماهاتما غاندي __ هوشي منه __ أحمد عرابي.
3-أجب عما يلي: — مادايمثل لك تاريخ 1917/11/02
— متى أنعقد مؤتمرباندوغ
— مادا بمثل لك تاريخ 16 أفريل 1940
الجزء الثاني(4 نقاط)
مند أن وطات أقدام الإستعمار أرض إفريقيا و آسيا بادرت شعوب هده المنطقة إلى رد العدوان من خلال القاومات التي أخدت أشكالا مختلفة.
المطلوب: 1-من خلال السند و ما درست حدد الغاية من النظال التحريري.
2-قارن بين المقاومات الشعبية الرسمية و المنظمة ، مع ذكر أمثلة.
3-في ما إشتركت الحركات التحررية الأفروأاسيوية.
شكرا جزيلا و بارك الله فيك
مصطلحات و شخصيات التاريخ و الجغرافيا للسنة الأولى ثانوي
.التاريخ .
مصطلحات الوحدة التعليمية الأولى
العالم الإسلامي: هو عبارة عن رقعة جغرافية و حضارية اشتركت في تكوينه عدة شعوب على اختلاف مواقعها وأنماط معيشتها لكنها مشتركة في العادات والتقاليد ودينها الرسمي هو الإسلام وقد عرف فترات للقوة و الازدهار،وفترات لضعف وانحطاط لكنه لا يزال قائما على شكل وحدات سياسية مختلفة التسميات
المجال الجغرافي: هو الوسط الجغرافي الذي يساهم المجموعات البشرية في تشكيله و تنظيمه ويتطور باستمرار تبعا للتطورات الاقتصادية والتقنية و لتطور البنيات والعقليات الاجتماعية
– هو موقع بلد أو قرية ما من سطح الأرض وكذلك حدوده الجغرافية ومجاورته لبلدان ما أو مسطحات مائية لأوجهه الأربعة بالإضافة إلى امتداده الطبيعي.
البنية الحضارية: هي التركيبة الحضارية التي تحتوي على تراث محلي لوطن أو دولة تشمل ثقافات وحضارات وتقاليد عبر العصور
العلاقات الداخلية: هي الروابط التي يرتبط بها سكان منطقة ما فيما بينهم، أوهي العلاقة القائمة بين الحاكم والرعية، واستعملت بهدف أن العالم الإسلامي دولة واحدة موحدة ويقصد بها هي العلاقة بين الدولة العثمانية "الحاكمة" الممثل الشرعي للعالم الإسلامي والولايات التابعة لها
العلاقات الخارجية: هي العلاقات التي يتم عقدها بين بلد وأخر لتحقيق صداقات واحتياجات ضرورية لشعوب البلدين في جميع المجالات
التوازن: هي كلمة مأخوذة من الميزان ومعناه الاتزان أو التساوي وهو مصطلح معناه عكس الاختلال وهو التساوي لطرفي كفتين معينتين أو دولتين مثل الشرق والغرب، ومعناه تكافؤ القوى وتحقيق النظام وحكم في مختلف القطاعات من أجل تحقيق مستوى عالي
الغرب: هو جهة من الجهات الأربعة بفضلها يتم معرفة الاتجاه وموقع جهة ما ، ويقصد به في السياسة الحالية الدول الرأسمالية وهي دول أوروبا وأمريكا الشمالية
الشيعة: يرى الشيعة أن على بن أبي طالب ونسله من زوجته فاطمة بنت محمد النبي ص هم الأئمة مفترضوا الطاعة وهم المرجع الأساسي للمسلمين، ولا يقرون بصحة خلافة كل من أبو بكر الصديق،على بن أبي طالب ، عثمان بن عفان
السنة: هي أكبر طائفة إسلامية مصادر التشريع لديها القرآن السنة ، يأخذون الفقه عن أحد الأئمة الأربعة ويقرون بصحة خلافة كل الخلفاء الراشدين
المؤتمر: لقاء أو اجتماع ينتهي بإتفاقيات أو معاهدات وقد يكون داخليا، إقليميا، دوليا مثل مؤتمر برلين 1878م
المضيق: منفذ بحري أو ممر بحري بين يابستين .
الحركة الوهابية: حركة إصلاحية دينية تنتسب إلى محمد بن عبد الوهاب ظهرت في شبه الجزيرة العربية تدعوا إلى إصلاح أحوال المسلمين ونبذ الخرافات والبدع تبنتها أسرة آل سعود بعد لجوء محمد بن عبد الوهاب إليها
الأناضول: هي الرقعة الجغرافية التي تسمى تركيا حاليا
البلقان: هي منطقة جغرافية تقع جنوب شرق أوربا وتضم كل من اليونان ألبانيا، بلغاريا، رومانيا.. الخ
المغرب الأوسط: مصطلح كان يطلق على الجزائر في العصر الوسيط.
الدولة السعدية: ظهرت بالمغرب الأقصى و هي الدولة الوحيدة التي لم تنظم إلى الدولة العثمانية
أهل الذمة: هم أهل الكتاب من مسيحيين ويهود الذين يعيشون في دولة إسلامية.
الروكونكيستا: هي حروب الاسترداد وهي حروب شنها المسيحيون بعد سيطرتهم على الأندلس على المسلمين الذين طردوا على إثرها إلى المغرب الأدنى والأوسط والأقصى .
الرجل المريض: لقب أطلقه الأوربيون على الدولة العثمانية في فترة ضعفها .
مصطلحات الوحدة التعليمية الثانية
المغرب الوسط: ظهر نتيجة انقسام دولة الموحدين إلى ثلاث دويلات وكان من بينها المغرب الأوسط ويقصد به دولة الجزائر.
التنظيم الإداري:هي تقسيمات إدارية من أجل تقريب الإدارة من المواطن وتجسيد اللامركزية في تسيير وتمكين المواطنين من القيام بشؤونهم. * أو هي عبارة عن نظم وقوانين تقسم البلاد إلى ولايات ومقاطعات.* وهو نظام التسيير الذي نصبته الدولة من أجل قيادة شؤونها الإدارية وتقريب الإدارة من المواطن وتجسيد اللامركزية في تسيير الدولة.
الأوضاع الاجتماعية والثقافية: وهي الأحوال التي تسود أي دولة وتظم العوامل الداخلية والخارجية لدولة ما مع نمط معيشتهم وحياتهم وتعليمهم.
النشاط الاقتصادي: وهي عبارة عن مجموعة من النشاطات تتمثل في الزراعة والصناعة والتجارة وخاصة الفلاحة.
العلاقات الخارجية: وهي عبارة عن مبادلات ومعاملات قائمة بين دول العالم.* هي العلاقات والصدقات والاتفاقيات التي تقام خارج الدولة أي مع البلدان المجاورة.* وتهدف إلى دعم التفاهم بين الشعوب عبر جسور التعاون الدولي على كافة الأصعدة الحضارية .
الدولة: لمصطلح الدولة عدة مصطلحات شبيهة مثل بـلد، أو قطر، و هي تعني منطقة مضبوطة الحدود، تخضع لسلطة مركزية واحدة يوجد مقرّها الدائم في العاصمة السياسية لتلك الدولة. والحدود الفاصلة ما بين الدول يمكن أن تكون حدودا طبيعية كالأنهار أو رؤوس الجبال، أو تكون حدودا اصطناعية كالأسلاك الشائكة. والدول التي تنفتح على البحر أو المحيط لها حدود بحرية تضبط حجم المياه الإقليمية التابعة لها، و هي حدود تتسع أو تقصر بحسب القوة العسكرية و الاقتصادية لتلك الدولة، و ما هو خارج تلك المياه الإقليمية يعدّ تابعا للمياه الدولية.
* هي مجموعة من الأفراد يمارسون نشاطهم في إقليم معين يخضعون لسلطة سياسية تمارس السيادة " مستقلة" وتقوم على عدة أركان هي: الأرض، الشعب، السلطة، السيادة.
* هي رقعة جغرافية ذات حدود جغرافية معلومة مع مجموعة من الدول يسكنها شعب معين وتتمتع بالسيادة ولها نشاطات وتنظيمات وقوانين معينة.
السيادة: معناها الاستقلال السياسي والاقتصادي بفضل كفاح شعبها وتملك السلطة الفعلية للدولة على إقليمها وما فيه من سكان وموارد والحرية في المواقف والاختيارات.
* هي تمتع بلد ما بالاستقلال الكامل في الرموز الوطنية وهي العملة ……..
الكراغلة: هم المولودون من أب عثماني وأم جزائرية
الخزناجي: هو الموظف الذي يتولى إدارة خزينة الدولة
خوجة الخيل: هو الموظف الذي يشرف على أملاك الدولة و على جمع الضرائب
الآغا هو قائد الجيش البري
وكيل الخرج: يتولى الشؤون الخارجية والبحرية
البيت المالجي:يشرف على أملاك الأوقاف والحبوس
الكيخيا: مصطلح سلجوقي فارسي أطلقه الأتراك على القاضي المعتمد الذي ينظر في قضايا الأندلسيين
قبائل المخزن : هي القبائل الجزائرية المتعاونة مع الباي عسكريا وإقتصاديا وهي حلقة الوصل بين السكان والسلطة
تعريف المركزية: يعرف المركزية على أنها حصر المهام والمسؤوليات والوظائف في نقطة واحدة من الدولة تمثل عاصمتها مثل رئيس الجمهورية الحكومة والبرلمان والمحكمة العليا للدولة والمجلس الأعلى للقضاء.
تعريف اللاّمركزية: وهي عبارة عن توزيع المهام والوظائف على نقاط التراب الوطني حسب عدد السكان مثل البلدية الدائرة الولاية. يمثل المجلس المنتخب قاعدة اللامركزية و مكان مشاركة المواطنين في تسيير الشؤون العمومية.
الإنكشارية: طائفة عسكرية من المشاة العثمانيين، يشكلون تنظيما خاصا، لهم ثكناتهم العسكرية وشاراتهم ورتبهم وامتيازاتهم
واقعة وادي المخازن الملوك04/08/1578م نسبة للملوك الثلاثة سباستيان ملك البرتغال والملك الغربي محمد المتوكل والسلطان عبد الملك الذين خاضوا معركة أصيلة على المحيط الأطلسي الواقعة على وادي المخازن وتوفوا كلهم وانتهت بفشل الصليبيين في البقاء بالمغرب الإسلامي باستثناء مدينة وهران والمرسى الكبير
الحلف السباعي: هو تكتل وتحالف صليبي يتكون من سبعة دول " هولندا، ألمانيا، إسبانيا، الدانمارك، إيطاليا، روسيا، الو م أ ". تأسس سنة 1814
معركة ليبانت: معركة بحرية دارت باليونان بين الأسطول المسيحي والأسطول العثماني
البايلرباي: أمير الأمراء
السلطاني: عملة الجزائر العثمانية
مصطلحات الوحدة التعليمية الثالثة
الثورة : بأنها مصطلح سياسي هي الخروج عن الوضع الراهن سواء إلى وضع أفضل أو أسوأ من الوضع القائم و قد تكون الثورة شعبية مثل الثورة الفرنسية عام 1789 وثورات أوروبا الشرقية عام 1989 وثورة أوكرانيا المعروفة بالثورة البرتقالية في نوفمبر 2022 أو عسكرية وهي التي تسمى انقلابا مثل الانقلابات التي سادت أميركا اللاتينية في حقبتي الخمسينيات،الستينيات من القرن العشرين، , أو حركة مقاومة ضد مستعمر مثل الثورة الجزائرية { 1954-1962} كما قد تعني الثورة في معنى اخر التطور الايجابي كما هو متعارف عليه في مجال التكنولوجيا و العلوم التطبيقية حيث يستخدم مصطلح ( ثورة ) في الإشارة إلى ثورة المعلومات و التكنولوجيا.
الثورة السياسية: ويطلق علماء السياسة على هذا النوع من الثورات ثورات ضد السلطة، لكونها ذات هدف محدود هو الإطاحة بالحكومة القائمة. وفي عديد من الحالات تم انتقال هذه الثورات إلى مراحل أعلى، فتحولت إلى ثورات سياسية أو اجتماعية..
حقوق الإنسان والمواطن:هو الإعلان الذي أصدرته الجمعية التأسيسية الوطنية في 26 أوت 1789، يعتبر الإعلان وثيقة حقوق من وثائق الثورة الفرنسية الأساسية وتُعرَّف فيها الحقوق الفردية والجماعية للأمة.
الإعلان متأثّر من فكر التنوير ونظريات العقد الاجتماعي والحقوق الطبيعية التي قال بها مفكرون أمثال جان جاك روسو، جون لوك، فولتير، مونتيسكيو، وهو يشكل الخطوة الأولى لصياغة الدستور. رغم أن الإعلان حدّد حقوق البشر دون استثناء (وليس حقوق المواطنين الفرنسيين فقط) إلا أنّه لم يحدد مكانة النساء أو العبودية بشكل واضح، إن لمبادئ هذا الإعلان مكانة دستورية في القانون الفرنسي الحالي.
الاستعمار : هو إستلاء دولة على قطر من الأقطار، وإدارة شؤونه والعمل على استثمار مرافقه المختلفة، إما بيد مهاجرين يرحلون إليه، أو سكانه الأصليين، أو بإشراك كلا الفريقين، والدولة المستعمرة تضمن لنفسها ولقومها أعظم فائدة تستطيع الحصول عليها .
النهضة: تعني البعث الجديد أو الولادة الجديدة هي حركة إحياء التراث القديم اليوناني والروماني وما صاحب ذلك من تطور في الفنون والآداب والعلوم، وقد ظهرت بوادر النهضة الأوربية بإيطاليا خاصة، منذ أواخر ق12 م ثم عمت أرجاء أوربا في القرن 14 م لتزدهر خلال القرنين 15 م و 16
الطبقة الإقطاعية: هي طبقة كبار ملاكي الأراضي، ارتبط الفلاحون بالعمل في أراضي النبلاء وكبار الملاكين ضمن أعمال العبودية تطورت لاحقا بأعمال سخرة جماعية لكل من يسكن من الفلاحين ضمن إطار ممتلكات هذا الإقطاعي أو ذاك
الكشوفات الجغرافية: هي رحلات قام بها الأوربيون لاكتشاف العالم الجديد واستغلال موارده الطبيعية والبشرية.وقد أسفرت حركة الكشوف الجغرافية عن نتائج عديدة، كتقدُّم والعلوم، وترتب على ذلك، تعديل كثير من النظريات التي سادت أوروبا وظهور نظريات جديدة تدعو إلى حرية البحث، واستخدام المنهج العلمي القائم على التجربة.
العالم الجديد: هو مصطلح أُطلق على القارتين الامريكيتين من قبل المستوطنين الأوروبيين الأوائل الذين اعتقدوا حينها أن العالم يتألف فقط من أوروبا وآسيا وأفريقيا. وعكسه مصطلح العالم القديم الناتج عنه، الذي اطلق على أوروبا أسيا وأفريقيا.
البرجوازية: هي لقب للطبقة الوسطى في أوربا وتتكون من التجار أصحاب المهن الحرة لعبت دورا هاما في إنهاء النظام الإقطاعي.
الثورة الصناعية: هي انتشار وإحلال العمل اليدوي بالمكننة. شهدتها بلدان أوروبا الغربية خلال القرن 18م بعد نهضة علمية شاملة فتنوعت الأبحاث لتشمل مختلف فروع العلم ولتؤدي إلى اختراعات مهمة كانت السبب المباشر في قيام الثورة الصناعية خلال القرن 19م.
المنهج العلمي: هو البرنامج الذي يحدد لنا السبيل للوصول إلى الحقيقة, أو هو مجموعة قواعد يتبعها الباحث في إعداد بحثه، أو الطريق المؤدي إلى الكشف عن الحقيقة في العلوم. ولجميع الدراسات على اختلاف مناهجها, فهناك:منهج للتعلم، ومنهج للقراءة، ومنهج للتربية، ومنهج للآثار، ومنهج للعلوم التطبيقية، ومنهج في الطب
الحرب الأسقفية: صراع ديني عرفته بريطانيا بين إنجلترا الكاثوليكية وشعب اسكتلنده البروتيستانتي سنة 1639م و 1640 انتهت بانهزام الملك شارل ملك إنجلترا
الأحكام العرفية: نظام استثنائي، تعتمد الحكومات في ظروف استثنائية (عصيان مدني، ثورة،عدوان خارجي) وتقر فيه حالة الطوارئ التي تمنحها سلطات واسعة تتجاوز أحكام الدستور لفرض الأمن
آل ستيوارت: أسرة إنجليزية حكمت من 1603 الى 1714م شهد حكمها حركة التطور الدستوري، التي حددت شخصية إنجلترا في تاريخها الحديث والمعاصر
آل البوربرن: أسرة ملكية حكمت فرنسا ويعد هنري الرابع أول ملوكها وحكمت ذريته المباشرة فرنسا فيما عدا الفترة مابين 1791 م – 1814 م، وحتى 1830 حين خلع الملك شارل العاشر.
مؤتمر نيويورك: حضرة 27 مندوب يمثلون 9 ولايات، أعلنوا معارضة تدخل البرلمان البريطاني في الشؤون الأمريكية، ولا يمكن أن تفرض الضرائب إلا بواسطة مجالس المستعمرات
طبقة الإكليريوس: تتكون من رجال الدين الذين يتمتعون بامتيازات سياسية وقضائية ومالية
سجن الباستيل: هو سجن أُنشئ في فرنسا بين عامي 1370 و1383 كحصن للدفاع عن باريس ومن ثم كسجن للمعارضين السياسيين والمسجونين الدينيين والمحرضين ضد الدولة. وأصبح على مدار السنين رمزاً للطغيان والظلم وانطلقت منه الشرارة الأولى للثورة الفرنسية في 14 يوليو 1789. وما تزال فرنسا حتى اليوم تحتفل بمناسبة اقتحام السجن باعتبارها اليوم الوطني لفرنسا (Fête Nationale) في الرابع عشر من يوليو من كل عام وانتهاء حقبة طويلة من الحكم المطلق.
القومية: مذهب يقوم على أساس الموالاة للقوم بحيث أن الإنسان يوالي ويعادي بناء على الانتساب إلى القوم، فالقومية بهذا الاعتبار أن ينتسب كل إنسان إلى قومه فيجعل الأصل فيما يواليهم وفيما يعاديهم بناء على ذلك، وهذا الذي تراه في كثير من الناس بحيث يكون أمره دائرًا على هذا المعنى.
الأقليات: جمع أقلية، وهي طائفة من الناس تجمعهم رابطة الدين أو اللغة أو الجنسية عيشون من طائفة أخرى أعظم شأنا.
شخصيات التاريخ
شخصيات الوحدة الأولى:
سليمان القانوني: عاش بين عامي 1459 و 1566 أشهر سلاطين الدولة العثمانية ازدادت مساحة الدولة العثمانية في عهده بأكثر من الضعف، كما عرف بسنه للقوانين المنظمة لشؤون الدولة وظلت هذه القوانين تطبق إلى غاية القرن 19 م و ذلك هو مصدر تلقيبه بالقانوني
فرانسوا الأول: ملك فرنسا من 1515 إلى 1547 عقد مع السلطان سليمان القانوني معاهدتين الأولى سنة 1528 م حددت فيها الدولة العثمانية الامتيازات للفرنسيين والثانية كانت بعد نجاح تطبيق المعاهدة الأولى سنة 1535 م وكانت أكثر شمولا من الأولى
سليم الأول: ابن بايزيد الثاني بن محمد الفاتح ولد في 10 أكتوبر 1470 وتوفي في 22 سبتمبر 1520 أول من تلقب بالخليفة وأمير المؤمنين من العثمانيين بعد تنازل الخليفة بركات في مكة عن الحكم، حكم سليم الأول مدة 8 سنوات وفي عهده تم إلحاق مصر والشام بالدولة العثمانية
عثمان الأول أو عثمان بن أرطغل : 1258م ـ 1326 م مؤسس الدولة العثمانية أول سلاطينها ولد سنة غزو المغول لبغداد وسقوطها
محمد الثاني أو محمد الفاتح: 1443ـ 1481 م تولى الحكم سنة 1451 وعمره 20 سنة فاتح القسطنطينية عاصمة البيزنطيين
محمد عبده: 1849 م ـ 1905ناضل ضد الاستعمار الإنجليزي بمصر، تلميذ جمال الدين الأفغاني، كانت حركته إصلاحية ثقافية، مؤسس جمعية إحياء العلوم العربية لنشر المخطوطات
جمال الدين الأفغاني: 1839ـ 1897هو من أسرة أفغانية نشأ بكابل تعلم اللغات العربية والفارسية كما درس العلوم الإسلامية جند نفسه لإصلاح حياة المسلمين من مؤلفاته العروة الوثقى وأم القرى لخص فيهما أفكاره الإصلاحية
قطز: الملك المظفر سيف الدين قطز واسمه الحقيقي هو محمود بن ممدود بن خوارزم شاه ولقب بسيف الدين، توفي 1260 السلطان المصري ذو الأصل المملوكي،
أيبك: الملك المعز عز الدين أيبك الجاشنكير التركماني توفى بالقاهرة عام 1257، أول سلاطين الدولة المملوكية نصب سلطانا على مصر في عام 1250 بعد أن تزوجته وتنازلت له عن العرش شجر الدر سلطانة مصر وأرملة السلطان الأيوبى الصالح أيوب, وبقي سلطانا على مصر إلى أن أغتيل بقلعة الجبل في عام 1257. كان من أصل تركماني.
بيبرس: توفي 1277 الملك الظاهر ركن الدين بيبرس العلائي البندقداري الصالحي النجمي لقب بـأبو الفتوح. سلطان مصر والشام ورابع سلاطين الدولة المملوكية ومؤسسها الحقيقي، بدأ مملوكا يباع في أسواق بغداد والشام وانتهى به الأمر كأحد أعظم السلاطين في العصر الإسلامي الوسيط
منسا موسى: توفي عام 1337مأعظم زعماء امبراطورية مالي، ومن أشهر زعماء أفريقيا والإسلام في القرون الوسطى.كان عالما ورعا إلى جانب حنكته السياسية. في عهده ازدهرت جامعة سانكوري الإسلامية كمركز للعلم في أفريقيا.وسع دولته لتضم مناجم الذهب في غينيا بالجنوب. في عهده صارت عاصمته تمبكتو محط القوافل التجارية عبر الصحراء بالشمال. يشتهر برحلته الى الحج التي رويت حولها العديد من الأساطير .
محمد علي: 1769-1849مؤسس مصر الحديثة وحاكمها ما بين 1805 إلى 1848. كانت فترة بداية حكمه فترة حرجة في تاريخ مصر خلال القرن التاسع عشر حيث نقلها من عصور التردي إلى أن أصبحت دولة قوية يعتد بها
شخصيات الوحدة الثانية:
خير الدين بربروس:1472- 1546كان قائد أساطيل عثمانية ومجاهدا بحريا). اشترك مع أخيه في محاولات فتح بجاية ، وفي الكثير من غزواتهما المظفرة . فكان بذلك مع أخيه واضع أسس بناء الجزائر العثمانية، صار خير الدين سلطانا على الجزائر بعد استشهاد أخيه أروج وبعد قبول الدولة العثمانية أرسل السلطان سليم فرمانا يعلن فيه قبوله لعرض أعيان الجزائر. وبعث إلى خير الدين بفرمان تعيينه بايلربايا على الجزائر .
عروج بربروسا 1470 -1518 عُرف لدى الأوربيين بلقب بَارْبَارُوسَّا، أي ذو اللحية الحمراء، وأصل هذه التسمية هو أن عروج كان قد علا ذكره في غرب البحر الأبيض المتوسط لما كان ينقذ الآلاف من الأندلسيين وينقلهم إلى شمال أفريقيا،استشهد عروج وعمره 55 عاما في معركة ضد الإسبان الذين كانوا يحاولون إعادة احتلال تلمسان
جورج واشنطن 1732-1799 أول رئيس للولايات المتحدة،كان خصمًا للإنفصاليين وقاد الثورة التحريرية التي انتهت بإعلان استقلال الولايات المتحدة عن بريطانيا في 4 يوليو 1776. وقع مع والي الجزائر بكلر حسن معاهدة في أواخر القرن الثامن عشر
إكسماوث1757- 1833قائد الحملة الإنجليزية على الجزائر سنة 1816 المعروفة بإسمه حملة إكسماوث ورغم فشل الحملة إلا أنها ألحقت خسائر كبيرة بالجزائر
شارلكان:أو كارلوس الخامس هابسبورغ 1500- 1558ملك إسبانيا وصاحب الحملة الشهيرة على الجزائر سنة 1541م
يغمراسن بن زيان: 1206م – 1235م مؤسس الدولة الزيانية وعاصمتها تلمسان
سليم الثالث: 1789م -1807 م في عهده تم توقيع معاهدة تحرير وهران ومرساها الكبير من الأسبان سنة 1791
شارل العاشر1775 – 1846 ملك فرنسا بين 1824 – 1830 كان متسلط ، أمر باحتلال الجزائر ، أطاحت به ثورة 1830 فر إلى انجلترا و مات في النمسا سنة 1836 .
الداي حسين 1773 م ـ 1838 م، آخر دايات الجزائر قام بإصلاحات عديدة في الإدارة والجيش مما دفع الأوربيين للتفكير في احتلال الجزائر وضرب هذه القوة اختار منفاه في إيطاليا مكث بها 3 سنوات ثم انتقل الى الإسكندرية الى غاية وفاته .
بوتان: هو فانسون ايف بوتان ولد في جانفي عام 1772 وقد أوكل له عام 1808 مهمة وضع تقرير مفصل لاحتلال الجزائر ,وقد عرف هذا التقرير بمخطط بوتان ,لكن نابليون لم يستطع تحقيقه بسبب مشاكله الكثيرة داخل القارة الأوروبية توفي سنة 1838م
دوفال : آخر قنصل لفرنسا بالجزائر والذي حدث معه حادثة المروحة
دي بورمون: هو لويس أوغست فكتور دي شاز. ولد في 2 سبتمبر 1773 في مقاطعة فريني عين وزيرا للحربية في 23 ماي 1825 بعد أن اختاره الملك شارل العاشر لمهمة قيادة الحملة العسكرية الفرنسية على الجزائر ،.توفي في 27 أكتوبر 1846 بقصره الموجود في مسقط رأسه
شخصيات الوحدة التعليمية الثالثة:
هنري الملاح: 1394- 1460 م كان أمير برتغالي، وهو الابن الثالث لجواو الأول، ملك البرتغال آنذاك، لم يكن هنري بحاراً بنفسه، ولكنه حصل على هذا الاسم بسبب تنظيمه للرحلات التي اكتشفت أراضٍ جديدة. ينظر له كالشخص الذي بدأ التوسع الاستعماري الأوروبي فقد اكتشف الساحل الغربي لإفريقيا، الرأس الأخضر وساحل غانا.
بارتليميو دياز: 1450 -1500م مستكشف برتغالي أبحر حول رأس الرجاء الصالح, القمة الجنوبية لقارة إفريقيا في عام 1488 م, فكان أول أوروبي يقوم بهذا العمل
فاسكو دا جاما: 1469-1524م، أول من سافر من أوروبا إلى الهند بحرًا.مستكشف جنوب إفريقيا مدغشقر وساحل ميليبار غرب الهند
كريستوف كولمبوس:1451 – 1506م رحالة إيطالي مشهور، ينسب إليه اكتشاف العالم الجديد أمريكا,واكتشف ما تسمى اليوم جزر البهاماس إلا أنه أطلق عليها اسم سان سيلفادور واكتشف كذلك كوبا.
فرديناندو ماجلان- 1480 1521: رحالة برتغالي ثم نال بعد ذلك الهوية الإسبانية نتيجة لخدمته للملك الإسباني كارلوس الخامس نجح في الإبحار غربا بحثا عن طريق إلى جزر التوابل وهي جزر الملوك في أندونيسيا صبحت رحلة ماجلان والتي تمت في الفترة 1519-1522 هي أول حملة بحرية عبرت المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادئ وقد أسماها ماجلان بالبحر الهادئ؛ وقد مر خلال خروجه من الأطلسي بمضيق أسماه مضيق ماجلان)، وهو أول من عبر المحيط الهادئ. وهو أول من دار حول الكرة الأرضية.
جون كابوت: 1450 1498 كان مستكشفاً ورحالةً إيطالياً، قام بأول رحلة من إنجلترا إلى أمريكا الشمالية، مكنت إنجلترا عام 1479 من وضع يدها على أراضي أمريكا الشمالية.
جيمس كوك: 1728 – 1779 يعد أحد أهم المستكشفين الأوروبيين في عصر التوسع الاستعماري، قام بثلاث رحلات في المحيط الهادئ، وقام برسم الكثير من الخرائط لهذه المنطقة وقام بالعديد من الأكتشافات مثل أكتشاف الساحل الشرقي لأستراليا وجزر هاواي ونيوزيلندا. برز بعد مقتل الرحالة ماجلان عام 1768م قام بثلاث رحلات.
جاك كارتيه: 1491م – 1557م بحار فرنسي استطاع أن يصل خليج سانت لورانس وضفاف نهر سانت لورانس ويصفهما هذا وقد سماه المنطقة كندا.
توماس الفا اديسون: 1847 – 1931م مخترع أمريكي من أصل هولندي ولد في قرية ميلان بولاية أوهايو الأمريكية،ومن اختراعاته مسجلات الإقتراع والبارق الطابع والهاتف الناقل الفحمي والميكرفون والفونوغراف واعظم اختراعاته المصباح الكهربائي.
الكسندر جراهام بيل:1847—1922 كان أحد العلماء البارزين،المخترع،المهندس الذي يرجع إليه الفضل في اختراع أول هاتف عملي.
روبرت فولتن: مهندس ومخترع أمريكي ولد سنة 1765 – توفي سنة 1815 اخترع السفينة البخارية وحصل على براءة الاختراع في 11 فبراير 1809
جورج ستيفنسون: 1781 –1848 مهندس إنجليزي قام بإنشاء أول خط سكك حديدية في العالم يستخدم قطارات البخارية. كما أنه مصمم مقياس السكك الحديدية المستخدم عالميا وهو 1443 مم، ويعرف أحيانا باسم مقياس ستيفنسون
شارل الأول: 1600 1649 كان ملك انكلترا 1625 وحتى أعدم من طرف الثوار في 1649.
شارل الثاني: Charles II ولد في لندن 1630 – 1685 ملك إنجلترا وإسكتلندا وأيرلندا بالفترة من 1660 إلى 1685.عاش فترات حياته الأولى في المنفى حيث كان ذلك في أعقاب قيام الثورة، وانتصار البرلمانيين بقيادة أوليفر كرومول، إلا أن تولي جورج مونك George Monkقيادة قوات الكومنولث وإعلان ولائه للملك، ساهم في عودته عام 1660.
ألفير كرومويل1599- 1658 قائد عسكري وسياسي إنجليزي، اعتبره نقاده أحد القادة الديكتاتوريين، يُعرف بأنه هزم الملكيين في الحرب الأهلية الإنجليزية[1]. جعل إنجلترا جمهورية وقاد كومنولث إنجلترا
مارتن لوثر 1483 – 1546 مصلح ديني مسيحي ألماني شهير، يعد الأب الروحي للإصلاح البروتستانتي.
جون كالفن 1509-1564أحد الزعماء الرئيسيين للإصلاح البروتستانتي. كان تفكير كالفن ومواعظه والعديد من الكتب التي كتبها ومراسلاته وقدرته التنظيمية، قد جعلت منه شخصية مهيمنة في العملية الإصلاحية. وقد تركز نفوذه بشكل خاص في سويسرا وإنجلترا وأسكتلندا ومستعمرات أمريكا الشمالية
لويس السادس عشر Louis XVI :و.23 أغسطس 1754 – 21 يناير 1793),أخر ملوك فرنسا قبل الثورة الفرنسية، في عهده قامت الثورة الفرنسية وأدت إلى الإطاحة الحكم المطلق في عهده، تزوج من ماري انطوانيت وهو في عمر الخامسة عشر، والأخيرة تصغره بقرابة العام.وأنجب منها لويس السابع عشر الذي مات صغيرا.سنة 1776 م ساعد لويس السادس عشر في الثورة الأمريكية فأرسل فرقة فرنسيه بقياده لافاييت لمساعدة الثوار الأمريكيين.في سنة 1793 م حاول لويس السادس عشر الفرار من فرنسا برفقة زوجته ماري انطوانيت، ولكن أُلقي القبض عليهما وتم إعدامهما عبر المقصلة في باريس.
ماكسميليان روبسبير 1758 – 1794: محام فرنسي، من أهم الشخصيات المؤثرة في الثورة الفرنسية في عام 1790 انتخب رئيسا لحزب سياسي اليعاقبة، وازدادت شعبيته كعدو للملكية ونصير للإصلاحات الديمقراطية. وعقب سقوط الملكية في فرنسا عام 1792 انتخب روبسبير أول مندوب لباريس للمؤتمر القومي الذي ألح فيه على مطلب إعدام الملك لويس السادس عشر وعائلته وهو ما تحقق عام 1793. بدأ روبسبير في القضاء على كل من اعتبرهم "أعداء الثورة" فأعدم معظم زعماء الثورة الفرنسية، وهو ما عرف بعهد الإرهاب ولذلك دبرت مؤامرة ضد روبسبير وأعوانه و أعدموه
جورج واشنطن 1732-1799 أول رئيس للولايات المتحدة،كان خصمًا للإنفصاليين وقاد الثورة التحريرية التي انتهت بإعلان استقلال الولايات المتحدة عن بريطانيا في 4 يوليو 1776. وقع مع والي الجزائر بكلر حسن معاهدة في أواخر القرن الثامن عشر
آدم سميث: 1723- 1790 هو فيلسوف اسكتلندي ورائد في الاقتصاد السياسي. وأحد الشخصيات الرئيسية في التنوير الاسكتلندي، سميث هو صاحب كتب نظرية المشاعر الأخلاقية والتحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم. هذا الأخير، عادة ما يشار اليه باختصارا باسم ثروات الأمم، ويعتبر من أعظم ما أبدع وأول عمل يتناول الاقتصاد الحديث. آدم سميث يعتبر والد الاقتصاد الحديث – الرأسمالية – على نطاق واسع
كارل ماكس: 1818 – 1883 كان فيلسوفًا ألمانيًا،قام بتأليف العديد من المؤلفات إلا أن نظريته المتعلقة بالرأسمالية وتعارضها مع مبدأ اجور العمال هو ما أكسبه شهرة عالمية. لذلك يعتبر مؤسس الفلسفة الماركسية، ويعتبر مع صديقه فريدريك إنجلز المنظرين الرسميين الأساسيين للفكر الشيوعي.
***61486; الجغرافيا ***61486;
مصطلحات الوحدة التعليمية الأولى
1/ الخريطة: هي تمثيل لظاهرة على قطعة مستوية من الورق، تمثل جزءا أو كل سطح الأرض، وفق مقياس معين، يكون مطابقا للواقع أو قريبا منه.
والخريطة غالبا ما تكون أصغر بآلاف أو بملايين المرات من الجزء الحقيقي الذي تمثله من سطح الأرض. فهناك علاقة بين الأبعاد الخطية على الخريطة و ما يقابلها من أبعاد على الطبيعة، و يعبر عن هذه العلاقة بنسبة تسمى ‘‘ مقياس الرسم ’’.
2/ المسقط: بدأ التفكير في مساقط الخرائط منذ عرف الإنسان أن الأرض كروية الشكل. و قد ابتكر العلماء و منهم علماء الخرائط على مر العصور الكثير من المساقط حتى أصبح لدينا اليوم بضع مئات من مساقط الخرائط . ومن الناحية العملية ، نلاحظ أن عددا قليلا نسبيا هو المستخدم من هذه المساقط الكثيرة ، كما أنه ليس هناك أي مسقط منها يمكن أن يكون مرضيا تماما ، أي ليس هناك مسقط يستطيع أن يتجنب تشويه العلاقات المكانية التي لا يمكن أن يظهرها بشكل صحيح إلا نموذج الكرة الأرضية. **و باستخدام نفس مبدأ الظلال، يمكن استنباط مسقط منظور مماثل إذا لففنا اسطوانة من الورق حول الكرة الزجاجية و يسمى هذا النوع من المساقط : المساقط الأسطوانية و النوع الثاني من المساقط المنظورة هي المساقط المخروطية ، كل هذه المساقط التي نحصل عليها نتيجة استخدام مبدأ الظلال الساقطة تسمى مساقط الرسم المنظور.
3 / الصورة:
ا/ التعريف اللغوي: هي الشكل ، قال الله تعالى« في أي صورة ما شاء ركبك…..» صدق الله العظيم، وتعني أيضا النوع والصفة والوجه، يقال بصورة عامة أي بوجه عام، فصورة الشئ هي خياله في الذهن ب/ التعريف الاصطلاحي: وتعني الصورة نقل الشئ من الواقع وتجسيده على ورق ناعم بواسطة آلة التصوير وهي أداة مساعدة على تقديم معطيات متنوعة تختلف زاوية الالتقاط باختلاف الأهداف
3/ المجسمات: هي أشكال تحاكي ظواهر طبيعية – تمثيل ظواهر طبيعية- ( مجسمات مشاريع عمرانية)
4/ الوثيقة: هي الوعاء المادي – الملموس- الذي يحمل بيانات أو معلومات موثوق بها .
و هي الوسيط الذي يقدم معلومات و حقائق مختلفة.
فالمصادر المادية من آثار و عمارة و نقوش و أختام مسكوكات و آلات الحرب هي من أصناف الوثائق، كما إن المخطوطات و الكتب و الصحف و المواد السمعية و البصرية و الخرائط و الجداول الإحصائية هي أيضا وثائق.
تبرز أهمية الوثائق في كونها :
– مصدر المعرفة التاريخية والجغرافية و لا مناص للباحث من الاعتماد عليها.
– قدرتها على شف التطورات الإدارية و الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية للدولة و المؤسسات .
5/ الأشكال البيانية: الأشكال البيانية هو تحويل أرقام مجردة إلى أشكال مختلفة تعكس وضع تطور الظاهرة المعطاة في الجدول، وهي تختلف باختلاف الظاهرة المعطاة، كما أن إنجاز هذه الأشكال يجب أن تخضع لمقاييس علمية توخيا للدقة والوضوح.
6/ الجدول الإحصائي: هي عبارة عن معطيات عددية لظاهرة أو أكثر لدولة ما أو إقليم ما، أو لمنتوج دولة ما في سنة واحدة أو عدة سنوات، ورغم أهمية هذه الجداول في قراءة الظاهرة الإقتصادية أو الإجتماعية إلا أن التبسيط والتوضيح يقتضيان تحويلها إلى أشكال تعرف بالأشكال البيانية.
7/ مقياس الرسم: لما كان العالم الحقيقي أكبر من أن تستوعبه ورقة الرسم فقد عرفت الخرائط بأنها صورة مصغرة للواقع وذلك بإيجاد نسبة بين ما يرسم على الورقة وبين ما يمثله على سطح الأرض ونعني بمقياس الرسم نسبة تصغير المسافات على الطبيعة عند رسمها على الورق، فالمقياس هو النسبة بين مسافة ما على الخريطة وما يقابلها على الطبيعة.
8/ المفتاح: يعتبر من أساسيات الخريطة التي لا يمكن إغفالها عند رسم الخرائط وذلك لأنه يشرح ما تمثله الرموز والعلاقات الاصطلاحية المختلفة في رسم الخريطة، وكل الرموز موجودة في الخريطة يتم تفسيرها بنفس الشكل الموجود عليه في الخريطة.
9/ زاوية الالتقاط: وهي الميل الذي يختار لالتقاط صورة ما و تكون إما :
– أفقية ( صورة أرضية – صورة عادية)
– عمودية ( صور جوية عبر الطائرات- صور فضائية عبر الساتل )
– مائلة ( من طرف مائل)
10/ الشمال الجغرافي:* كلنا نعرفه وهو الذي عند القطب الشمالي ، وهو المرسوم على الخريطة *وهو الشمال الحقيقي نستخدمه في معرفة الإجاهات
11/ الشمال المغناطيسي: هو حقل مغناطيسي يوج في القطب الشمالي للأرض و لديه قوة جذب المعادن التي تتأثر بالمغناطيس
– أما الشمال المغناطيسي فهو ليس في شمال الكرة تماماً…و لكنه تقريباً في الشمال من كندا أو جرينلند و المغناطيس يشير إلي الشمال المغناطيسي ولا يشير إلي الجغرافي…. والشمال المغناطيسي تستخدمه أجهزة الملاحة وعلى سبيل أجهزة البوصلة العادية والإكترونيه منها وكذالك أجهزة (GPS) الشخصية
و الزاوية بين الشماليين تسمي زاوية الأزيموث…و هي تختلف من مكان لأخر ..و تستطيع معرفة قيمة تلك الزاوية في بلادك بسؤال مختص في الجغرافيا…أو بالتحديد الدقيق للقبلة أو ببرنامج تحديد القبلة الشهير أو باستخدام بوصلة دقيقة بشرط أن تجيد استخدامها(علمياً).
مصطلحات الوحدة التعليمية الثانية
12-زاوية الميل : لا تدور الأرض على مدارها الإهليليجي بشكل عمودي أي بتعامد محورها القطبي على مستوى هذا المدار و إنما بشكل مائل بحيث ينحرف محور القطبين عن وضعه العمودي بمقدار 23.27° وينحرف عن مستوى مدار الأرض بمقدار 66.32° .
13-المدى الحراري:وهو الفرق بين أعلى درجات الحرارة وأدناها لأي مكان على سطح الأرض, وهذا المدى إما أن يكون يوميا أو شهريا أو سنويا.
* مدى حراري يومي : هو الفارق بين الدرجة القصوى والدرجة الدنيا للحرارة المسجلة خلال اليوم الواحد 24 ساعة
* المدى الحراري الشهري : و هو الفرق بين أعلى و أدنى متوسط درجات الحرارة التي سجلت خلال أيام الشهر.
* مدى حراري سنوي : هو الفارق بين معدل حرارة أسخن شهر ومعدل حرارة أبرد شهر في السنة
14-الموقع الفلكي: هو تحديد موقع ما من سطح الأرض بالاعتماد على الإحداثيات الجغرافية أي نحدد موقع المنطقة بخطوط الطول و دوائر العرض .
15-خطوط الحرارة و الضغط المتساوية:
* خطوط تساوي الحرارة: خطوط وهمية تربط بين النقاط التي لها نفس درجات الحرارة على مستوى سطح البحر وتستعمل لرسم خرائط الحرارة
* خطوط تساوي الضغط الجوي: خطوط وهمية تربط بين النقاط التي تتساوى فيها قيمة الضغط المعدلة على سطح البحر.
16- النبات الطبيعي: يعرف النبات الطبيعي على أنه مجموع النباتات التي تنبت و تنموا تلقاء نفسها دون أن يتدخل الإنسان في هذه العملية بشكل مباشر أي النباتات التي تنمو طبيعيا في مجال ما نتيجة توفر الشروط المناخية البيئية كالرطوبة والحرارة والتساقط والتربة العضوية.
17-التكاثف: يتكاثف بخار الماء الموجود في الهواء إذا انخفضت درجة حرارته إلى ما دون نقطة الندى (وهي درجة الحرارة التي يتحول عندها جزء من بخار الماء العالق بالهواء إلى قطرات مائية)، ففي هذه الحالة تقل مقدرته على حمل بخار الماء العالق به وتحدث ظاهرة التكاثف، وقد يكون التكاثف بالقرب من سطح الأرض أو بعيدا عنها، كما قد يتخذ صورة الصلابة أو السيولة وأهم مظاهر التكاثف هي: الندى والضباب والسحاب و الأمطار والثلج …. الخ
18-متوسطات الحرارة: تقاس درجة الحرارة عادة ثلاث مرات يوميا و أوقاتها : الثامنة صباحا , و الثانية بعد الظهر, و الثامنة مساء , ويؤخذ متوسط الثلاث قراءات و بذلك نحصل على المتوسط اليومي لدرجة الحرارة , وتحصل بعض الدول على هذا المتوسط من جمع الدرجات التي يسجلها الترمومتر للنهاية العظمى والدرجة التي يسجلها الترمومتر للنهاية الصغرى ثم يقسم حاصل الجمع على اثنين.
19-الإقليم المناخي: هو الذي يعرف على أنه مساحة من سطح الأرض تمتاز بالتشابه في عناصر مناخها المختلفة كما تختلف مميزاتها المناخية عما عداه من أجزاء سطح الأرض، ولكل إقليم مناخي أنواع معينة من النباتات تختلف عن الأقاليم الأخرى، فالنبات مرآة صادقة لمناخ الإقليم وهو ما جعل علماء المناخ يتفقون على أن عنصرا واحدا من عناصر المناخ لا يكفي لتقسيم العالم إلى أقاليم مناخية وقد استقر الرأي على أن الحرارة ولتساقط دون سائر عناصر المناخ يمكن استعمالهما لتقسيم العالم إلى أقاليم مناخية.
20-الإقليم النباتي: قسم الجغرافيون غطاء الأرض النباتي إلى أقسام مختلفة يعرف كل منها بالإقليم النباتي الذي يتميز عن غيره وتطابق هذه الأقسام- إلى حد كبير- المناطق المناخية الحرارية التي سبق أن درستها. وهذه الأقاليم هي: 1- إقليم النباتات الحارة. 2- إقليم النباتات المعتدلة الدافئة. 3- إقليم النباتات المعتدلة الباردة. 4- إقليم النباتات القطبية. 5- إقليم النباتات الجبلية
21-تسونامي: ظاهرة طبيعية ناتجة عن الزلازل التي تتكون بؤرها بالمحيطات أو البحار، إذ تحدث الهزات تموجات تنتشر في كل الاتجاهات، تتحول إلى أمواج عاتية يزيد ارتفاعها عن 20 متر إلى 30 بالشواطئ القارية
22-الإلتوءات: هي تموجات تظهر على سطح الأرض متباعدة بعضها عن بعض مؤلفة الأمكنة المرتفعة والمنخفضة، وهي انثناءات القشرة الأرضية ويرجع حدوثها إلى تغرض القشرة الأرضية للضغوط الجانبية بصفة دائمة
23-الانكسارات: تدعى بالصدوع أو الفوالق أو الأخاديد، وهي عبارة عن كسر في الصخور يصاحبه انزلاق على جانب واحد من هذا الكسر على الأقل، ويتراوح مقدار الانزلاق من عدة سنتيمترات إلى مئات الكيلومترات.
24-الحركة التكتونية: وهي حركات باطنية تحدث في باطن الأرض بين الصفائح القارية محدثة بذلك تصادم فيما بينها مما يؤدي بذلك إلى دخول قارة تحت قارة وكذلك تغير في التضاريس.
مصطلحات الوحدة التعليمية الثالثة
25-الديمغرافيا: التي تم استعمالها كما اشرنا في مطلع النصف الثاني من القرن السابق1855 إغريقية الأصل تتألف من مقطعين هما"Demo "وتعني الناس أو الشعب و"Gropho"وتعني يكتب ويصف"كتابة"وتعني الكلمة بصفة عامة"الكتابة عن الناس"وهي مجال الدراسة في علم السكان،(3) وعلى ذلك فإن الديموغرافيا هي الدراسة العلمية للسكان بما في ذلك المواليد والوفيات والزيجات، فقد كانت هناك محاولة لاستبدال لفظ ديموغرافيا الذي يتضمن معنى الوصف بلفظ ديمولوجيا الذي يتضمن عنصر ثاني بمعنى العلم، وذلك بهدف الإشارة إلى الناحية العلمية في البحث السكاني غير أن هذه المحاولة لم تستمر كثيرا.
26-الزيادة السكانية: إن التباين بين معدلي المواليد والوفيات هو الذي يؤدي إلى تغير حجم السكان وذلك لأن الفرق بين هذين المعدلين(والذي يعبر عنه بالزيادة الطبيعية)هو العامل الأساسي في نمو السكان، فكلما زاد معدل المواليد وانخفض معدل الوفيات فإن الزيادة الطبيعية ترتفع، وقد يحصل العكس فتنخفض بانخفاض الأول وارتفاع الثاني أو قد تبقى على ما هي عليه.
27-الكثافة: يشير مفهوم الكثافة السكانية إلى العلاقة ما بين السكان ومساحة الأرض التي يقطنها هؤلاء السكان ، وتقاس الكثافة السكانية من خلال قسمة عدد السكان على مساحة الأرض ويعبر عنها بمجموع عدد الأشخاص في الهكتار الواحد أو في الكيلو متر مربع أو الميل المربع .
* كثافة السكان هي عبارة عن العلاقة بين المساحة الكلية وعدد السكان و تعتبر من أبسط المقاييس وأكثرها استعمالا وشيوعا في جغرافية السكان، ولاشك أن هذا المقياس يحمل في طياته شيئا من المبالغة خصوصا وأنه يفترض تساوي توزيع السكان على سطح الأرض بحيث لا يعطي نسبة التركيز السكاني في كل منطقة بدقة. إذ أن هناك مناطق ترتفع فيها الكثافة وأخرى تنخفض.
وعلى الرغم من الانتقادات والعيوب التي توجه للكثافة العامة إلا أنها لها بعض المحاسن والإيجابيات، حيث أن البيانات التي تحتاجها تتوفر في أغلب المناطق بالإضافة إلى سهولة حسابها وبساطتها.
28-تركيب السكان: يعني التركيب السكاني الخصائص الكمية للسكان وأهمها النوعي والعمري{فالعمري: هو توزيع السكان حسب فئات السن« من 1 يوم إلى 19 سنة = (أطفال) من 20 إلى 64 سنة = (كهول). 65 سنة فأكثر = (شيوخ). وتعتبر التركيبة السكانية فتية إذا ما فاقت نسبة الشبان 40 % من عدد السكان وفي المقابل تكون التركيبة هرمة إذا فاقت نسبة الشيوخ 10 % من السكان» والنوع «إناث، ذكور» } والريفي والخضري والتعليمي وأخيرا التركيب الإقتصادي الذي يفيد في معرفة ما تملكه الولاية من موارد بشرية
29-الإحصاء السكاني: الإحصاء السُّكاني. تُنظم معظم الحكومات تعدادًا لسكانها (إحصاء دوري للسكان) وذلك لمعرفة الأعداد، ومكان السكن، وخصائص السكان. وتسمى الدراسة الإحصائية لهذه الإحصاءات الحيوية بـ علم الدراسات السكانية. وقد أجرت العديد من الدول تعدادات لسكانها في الخمسينيات، كما نفذتها المزيد من الدول خلال الستينيات والسبعينيات والثمانينيات
*هي المعلومات والبيانات الرقمية التي تقوم بها الدولة أو المؤسسات للحصول على معلومات وبيانات دقيقة عن سكان الدولة أو الجماعة أو الإقليم والتي يمكن الحصول عليها من السجلات الرسمية لدولة بتسجيل الوقائع الحيوية للسكان أو عن طريق إجراء بعض التعدادات السنوية العامة التي تقام كل 5 أو 10 سنوات مثل التعداد العام للسكان أو التعداد الخاص بفئات معينة من المجتمع مثل التعداد العام الصناعي أو التجاري أو غيره من الأساليب الأخرى التي تستعملها الدولة لمعرفة السكان والمقيمين فيها سواء.
30-أمل الحياة عند الولادة : هو متوسط عدد السنوات التي يتوقع أن يعيشها جيل باعتبار نسبة الوفيات الملاحظة خلال السنة المعينة.
31-الهجرة ": عملية انتقال أو تحول أو تغير فيزيقي لفرد أو جماعة من منطقة اعتادوا على الإقامة فيها إلى منطقة داخل حدود البلد أو خارجها ، وقد تتسم بناء على إرادة الفرد أو باضطراره على ذلك أو لهدف خطط المجتمع وقد يكون الانتقال على نحو دائم أو مؤقت
32-المدن المليونية :- تمثل ظاهرة حديثة وهي المدن التي يتجاوز عدد سكانها المليون نسمة.وأكبر عدد من المدن المليونية يوجد في قارة أسيا.
33- الموارد غير متجددة: وهي الموارد التي تتعرض للزوال والنفاذ نتيجة الإفراط في عملية استغلالها وتتمثل في الموارد الطاقوية والمعدنية
34-الموارد المتجددة : وهي الموارد التي تتجدد باستمرار مثل المياه والنبات والطاقة الشمسية ..
شكراااااااااااااااااااااا
الله يحفظك
مشكورين . جزاكم الله كل خير.
لا إله إلا الله عدد الزهر والثمر وعدد أنفاس البشر
لا إله إلا الله عدد لمح العيون عدد ما كان وما يكون
لا إله إلا الله عدد جري الرياح في البراري والصخور
لا إله إلا الله من يومنا هذا إلى يوم ينفخ في الصور
أتقدم إلى أعزائي التلاميذ بهذا العمل المتواضع في جمع أغلب الأحداث التاريخية المتعلقة بالبرنامج وفق الإصلاح الجديد من أجل تسهيل حفظ الأحداث وفهمها وإدراك أهميتها وفق التسلسل الزمني وحسب تسلسل الوضعيات و الوحدات التعلمية ورغبة منا وحرصا على مستوى تلاميذنا في الحصول على شهادة البكالوريا لسنة2010م شكلا ومضمونا.
أتمنى لكل طلبة السنة الثالثة جميع الشعب النجاح والتوفيق باذن الله ووفقني الله وإياكم إلى مافيه خير للبلاد و العباد.
1)- الأحداث المكتوب عليها في خانة الملاحظات إما:
حدث مهم: معناه أن هذا الحدث له تأثير على المستوى المحلي و على المستوى الإقليمي و الدولي مع العلم أن الأحداث الأخرى أيضا مهمة ويجب التركيز عليها.
يمكن أن تجده بتاريخ أخر: معناه أن هناك اختلاف في الروايات التاريخية في دقة تاريخ الحدث فكلاهما صحيح لكن عليك أن تنتبه إلى الحدث المعطى لك في البكالوريا في حالة الاحتمالين.
2)- الوضعيات غير المعنية بشعب 03 اللغات و الشعب العلمية ( رياضيات+ علوم تجريبية+تقني رياضي)هي كالتالي:
v الوضعية التعلمية الثانية من الوحدة الأولى: الأزمات الدولية في ظل الصراع بين الشرق و الغرب
v الوضعية التعلمية الأولى من الوحدة الثانية: من تبلور الوعي الوطني إلى الثورة التحريرية الكبرى
v الوضعية الرابعة من الوحدة الثانية : تأثير الجزائر وإسهامها في حركة التحرر العالمية.
v الوضعية التعلمية الثانية من الوحدة الثالثة: أثر سقوط الاتحاد السوفياتي على العالم الثالث.
هام جدا: بالنسبة للشعب المذكورة سالفا يجب أخذ بعين الاعتبار بعض الأحداث التاريخية التي لها علاقات بالوضعيات المبرمجة على الشعب العلمية و اللغات في حين هي موجودة في الوضعيات غير المعنية بهم.
مثال: تأسيس اللجنة الثورية للوحدة و العمل في 23 مارس 1954م موجود في الوضعية الأولى من الوحدة الثانية في حين له علاقة بالوضعية الثالثة من الوحدة الثانية.
واذ نتناول هذه الاحداث في سلسلة حلقات حسب الوحدات التعلمية ولنبدأ على بركة الله مع الوحدة الاولى
كرونولوجيا الأحداث التاريخية وفق التسلسل الزمني وحسب الوحدات التعلمية للسنة الثالثة جميع الشعب
الوحدة التعلمية الأولى: تطور العالم مابين 1945-1989م
الوضعية التعلمية الأولى: بروز الصراع وتشكل العالم ( الثنائية القطبية)
التاريخ
الحدث
ملاحظة
14أوت 1941م
ميثاق الأطلسي بين بريطانيا و الولايات المتحدة الأمريكية
حدث مهم
24-25 أكتوبر 1917م
قيام ونجاح الثورة البلشفية في روسيا
04-11 فيفري 1945م
مؤتمر يالطا بين الوم.أ+ إ.س+ بريطانيا
حدث مهم
16جويلية 1945م
اكتشاف الو.م.أ السلاح الذري ( القنبلة الذرية)
حدث مهم
26 /06/ 1945م
المصادقة على ميثاق الأمم المتحدة
17 جويلية -02 أوت 1945م
مؤتمر بوتسدام (بريطانيا-إ.س-و.م.أ) أقر تقسيم ألمانيا
حدث مهم
22 جويلية 1945م
تأسيس صندوق النقد الدولي
06-09 أوت 1945م
تفجير قنبلتين نوويتين على هيروشيما وناكازاكي في اليابان
حدث مهم
24/10/1945م
تأسيس هيئة الأمم المتحدة
حدث مهم
05 مارس 1946
تسمية مصطلح الستار الحديدي من طرف البريطاني تشرشل
12 مارس 1947 م
مبدأ/ مشروع هاري ترومان
حدث مهم
05 جوان 1947م
مشروع جورج مارشال
حدث مهم
26 جويلية 1947م
تأسيس وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (C.A.I)
22سبتمبر 1947م
مبدأ جدانوف
06 أكتوبر 1947م
إنشاء مكتب الكومنفورم
حدث مهم
28 جوان 1948م
انسحاب يوغوسلافيا من الكومنفورم
25 جانفي 1949م
تأسيس منظمة الكوميكون
تجده أيضا تاريخ جانفي 1949م
04 أفريل 1949م
تأسيس الحلف الأطلسي ( الناتو) (NATO-OTAN)
حدث مهم
21 سبتمبر 1949م
تفجير أول قنبلة ذرية سوفياتية
حدث مهم
01 أكتوبر 1949م
انتصار الثورة الشيوعية بقيادة ماو تسي تونغ وقيام جمهورية الصين الشعبية.
04 نوفمبر 1952م
وصول ايزنهاور إلى الرئاسة في الو.م.أ
13 مارس 1954م
تأسيس لجنة أمن الدولة السوفياتية (K.J.B)
08/09/1954م
تأسيس حلف جنوب شرق أسيا ( السياتو)
حدث مهم
24 فيفري 1955م
تأسيس حلف بغداد
حدث مهم
14/05/1955م
تأسيس حلف وارسو
حدث مهم
05 جانفي 1957م
مشروع ايزنهاور
حدث مهم
الوضعية التعلمية الثانية: الأزمات الدولية في ظل الصراع بين المعسكرين الشرقي و الغربي
التاريخ
الحدث
الملاحظة
03 جوان 1948م
اجتماع لندن بين ( بريطانيا-فرنسا- و.م.أ) بتأسيس حكومة ديمقراطية رأسمالية في بون الألمانية
23 جوان 1948م
حصار برلين الذي فرضه السوفيات.
حدث مهم
25 جوان 1948م
إنشاء جسر جوي إلى برلين وفك الحصار عنها.
حدث مهم
08 ماي 1949م
تأسيس ألمانيا الغربية الرأسمالية الاتحادية عاصمتها بون.***
حدث مهم
12 ماي 1949م
رفع حصار برلين
حدث مهم
07 أكتوبر 1949م
تأسيس ألمانيا الديمقراطية الشرقية الشيوعية عاصمتها برلين الشرقية
حدث مهم
25 جوان 1950م
اندلاع الحرب الكورية بغزو القسم الشمالي للجنوب واجتياز خط 38°
حدث مهم
27 جويلية 1953م
نهاية الحرب الكورية
حدث مهم
27 سبتمبر 1955م
صفقة السلاح المصرية مع تشيكو سلوفاكيا
29 أكتوبر 1956م
العدوان الثلاثي على مصر(فرنسا-بريطانيا-إسرائيل)
حدث مهم
05 نوفمبر 1956م
تهديد (إ.س) بضرب عواصم الدول المعتدية على مصر بالسلاح النووي.
23 ديسمبر 1956م
انسحاب فرنسا وبريطانيا من بور سعيد المصرية
06 مارس 1957م
انسحاب إسرائيل من غزة و سيناء
27 نوفمبر 1958م
إنذار السوفيات بجعل مدينة برلين مدينة حرة.
حدث مهم
20 جوان 1959م
انسحاب الصين من الكومنفورم
07 فيفري 1962م
تطبيق الحصار الاقتصادي على كوبا من طرف الو.م.أ
حدث مهم
14 أكتوبر 1962م
التقاط طائرة التجسس الأمريكية للصواريخ النووية السوفياتية في كوبا
حدث مهم
22أكتوبر 1962م
فرض الحصار العسكري على كوبا من طرف الو.م.أ
حدث مهم
28 أكتوبر 1962م
قرار سحب السوفيات للصواريخ من كوبا ونهاية الأزمة الكوبية
حدث مهم
20 جوان 1963م
إنشاء الخط الأحمر الهاتفي بين موسكو- واشنطن
حدث مهم
13 أوت 1961م
إقامة جدار برلين
حدث مهم
27 ديسمبر 1979م
تدخل الاتحاد السوفياتي في أفغانستان
الوضعية التعلمية الثالثة: مساعي الانفراج الدولي
التاريخ
الحدث
ملاحظة
05 مارس 1953م
وفاة زعيم الاتحاد السوفياتي جوزيف ستالين
حدث مهم
18-24 أفريل 1955م
مؤتمر باندونغ ( التضامن الافرو أسيوي)
حدث مهم
05 ماي 1955م
اعتراف (إ.س) بألمانيا الغربية الاتحادية.
17 أفريل 1956م
حل مكتب الكومنفورم
حدث مهم
21-23 جويلية 1955م
انعقاد مؤتمر جنييف ( فرنسا- بريطانيا- الو.م.أ- إ.س)
14 فيفري 1956م
تبني خروتشوف سياسة التعايش السلمي
04 أكتوبر 1957م
إطلاق (إ.س) أول قمر إصطناعي (سبوتنيك)
حدث مهم
21 فيفري-03 مارس1959م
زيارة رئيس الوزراء البريطاني إلى موسكو
15-18- سبتمبر 1959م
زيارة خروتشوف إلى واشنطن
21 -04-1961م
أول رحلة لغزو الفضاء من طرف يوري غاغارين السوفياتي
حدث مهم
01-06/ 09 / 1961م
تأسيس حركة عدم الانحياز ببلغراد
حدث مهم
26 ماي 1972م
اتفاقية سالت الأولى للحد من الأسلحة الإستراتيجية
حدث مهم
09 سبتمبر 1973م
المؤتمر الرابع لحركة عدم الانحياز بالجزائر
تجده بتاريخ أيضا:05-09 سبتمبر 1973م
18 جوان 1979م
اتفاقية سالت الثانية بفيينا تم فيها تحديد كمية عدد الأسلحة و الصواريخ العابرة للقارات.
حدث مهم
الوضعية التعلمية الرابعة: من الثنائية إلى الأحادية القطبية
التاريخ
الحدث
ملاحظة
09 نوفمبر 1989م
سقوط جدار برلين
حدث مهم
03 أكتوبر 1990م
تحقيق الوحدة الألمانية بين( ألمانيا الغربية- ألمانيا الشرقية)
حدث مهم
19-21-نوفمبر 1990م
مؤتمر باريس وإعلان نهاية الحرب الباردة رسميا.
حدث مهم
03-04- ديسمبر 1989م
مؤتمر مالطا بين غورباتشوف وجورج بوش أعلن فيه نهاية الحرب الباردة وزوال القطبية الثنائية.
حدث مهم
05 سبتمبر 1991م
حل الحزب الشيوعي السوفياتي
01 جانفي 1991م
إنزال علم الاتحاد السوفياتي من مبنى هيئة الأمم المتحدة
28 جوان 1991م
حل منظمة الكوميكون
حدث مهم
01 جويلية 1991م
حل حلف وارسو
حدث مهم
21 ديسمبر 1991م
زوال الاتحاد السوفياتي رسميا وظهور الجمهوريات المستقلة بمؤتمر ""ألما آتا""
حدث مهم
25 ديسمبر 1991م
استقالة غورباتشوف من رئاسة الاتحاد السوفياتي
كرونولوجيا الأحداث التاريخية وفق التسلسل الزمني وحسب الوحدات التعلمية للسنة الثالثة جميع الشعب
الوحدة التعلمية الأولى: تطور العالم مابين 1945-1989م
الوضعية التعلمية الأولى: بروز الصراع وتشكل العالم ( الثنائية القطبية)
التاريخ
الحدث
ملاحظة
14أوت 1941م
ميثاق الأطلسي بين بريطانيا و الولايات المتحدة الأمريكية
حدث مهم
24-25 أكتوبر 1917م
قيام ونجاح الثورة البلشفية في روسيا
04-11 فيفري 1945م
مؤتمر يالطا بين الوم.أ+ إ.س+ بريطانيا
حدث مهم
16جويلية 1945م
اكتشاف الو.م.أ السلاح الذري ( القنبلة الذرية)
حدث مهم
26 /06/ 1945م
المصادقة على ميثاق الأمم المتحدة
17 جويلية -02 أوت 1945م
مؤتمر بوتسدام (بريطانيا-إ.س-و.م.أ) أقر تقسيم ألمانيا
حدث مهم
22 جويلية 1945م
تأسيس صندوق النقد الدولي
06-09 أوت 1945م
تفجير قنبلتين نوويتين على هيروشيما وناكازاكي في اليابان
حدث مهم
24/10/1945م
تأسيس هيئة الأمم المتحدة
حدث مهم
05 مارس 1946
تسمية مصطلح الستار الحديدي من طرف البريطاني تشرشل
12 مارس 1947 م
مبدأ/ مشروع هاري ترومان
حدث مهم
05 جوان 1947م
مشروع جورج مارشال
حدث مهم
26 جويلية 1947م
تأسيس وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (C.A.I)
22سبتمبر 1947م
مبدأ جدانوف
06 أكتوبر 1947م
إنشاء مكتب الكومنفورم
حدث مهم
28 جوان 1948م
انسحاب يوغوسلافيا من الكومنفورم
25 جانفي 1949م
تأسيس منظمة الكوميكون
تجده أيضا تاريخ جانفي 1949م
04 أفريل 1949م
تأسيس الحلف الأطلسي ( الناتو) (NATO-OTAN)
حدث مهم
21 سبتمبر 1949م
تفجير أول قنبلة ذرية سوفياتية
حدث مهم
01 أكتوبر 1949م
انتصار الثورة الشيوعية بقيادة ماو تسي تونغ وقيام جمهورية الصين الشعبية.
04 نوفمبر 1952م
وصول ايزنهاور إلى الرئاسة في الو.م.أ
13 مارس 1954م
تأسيس لجنة أمن الدولة السوفياتية (K.J.B)
08/09/1954م
تأسيس حلف جنوب شرق أسيا ( السياتو)
حدث مهم
24 فيفري 1955م
تأسيس حلف بغداد
حدث مهم
14/05/1955م
تأسيس حلف وارسو
حدث مهم
05 جانفي 1957م
مشروع ايزنهاور
حدث مهم
الوضعية التعلمية الثانية: الأزمات الدولية في ظل الصراع بين المعسكرين الشرقي و الغربي
التاريخ
الحدث
الملاحظة
03 جوان 1948م
اجتماع لندن بين ( بريطانيا-فرنسا- و.م.أ) بتأسيس حكومة ديمقراطية رأسمالية في بون الألمانية
23 جوان 1948م
حصار برلين الذي فرضه السوفيات.
حدث مهم
25 جوان 1948م
إنشاء جسر جوي إلى برلين وفك الحصار عنها.
حدث مهم
08 ماي 1949م
تأسيس ألمانيا الغربية الرأسمالية الاتحادية عاصمتها بون.***
حدث مهم
12 ماي 1949م
رفع حصار برلين
حدث مهم
07 أكتوبر 1949م
تأسيس ألمانيا الديمقراطية الشرقية الشيوعية عاصمتها برلين الشرقية
حدث مهم
25 جوان 1950م
اندلاع الحرب الكورية بغزو القسم الشمالي للجنوب واجتياز خط 38°
حدث مهم
27 جويلية 1953م
نهاية الحرب الكورية
حدث مهم
27 سبتمبر 1955م
صفقة السلاح المصرية مع تشيكو سلوفاكيا
29 أكتوبر 1956م
العدوان الثلاثي على مصر(فرنسا-بريطانيا-إسرائيل)
حدث مهم
05 نوفمبر 1956م
تهديد (إ.س) بضرب عواصم الدول المعتدية على مصر بالسلاح النووي.
23 ديسمبر 1956م
انسحاب فرنسا وبريطانيا من بور سعيد المصرية
06 مارس 1957م
انسحاب إسرائيل من غزة و سيناء
27 نوفمبر 1958م
إنذار السوفيات بجعل مدينة برلين مدينة حرة.
حدث مهم
20 جوان 1959م
انسحاب الصين من الكومنفورم
07 فيفري 1962م
تطبيق الحصار الاقتصادي على كوبا من طرف الو.م.أ
حدث مهم
14 أكتوبر 1962م
التقاط طائرة التجسس الأمريكية للصواريخ النووية السوفياتية في كوبا
حدث مهم
22أكتوبر 1962م
فرض الحصار العسكري على كوبا من طرف الو.م.أ
حدث مهم
28 أكتوبر 1962م
قرار سحب السوفيات للصواريخ من كوبا ونهاية الأزمة الكوبية
حدث مهم
20 جوان 1963م
إنشاء الخط الأحمر الهاتفي بين موسكو- واشنطن
حدث مهم
13 أوت 1961م
إقامة جدار برلين
حدث مهم
27 ديسمبر 1979م
تدخل الاتحاد السوفياتي في أفغانستان
الوضعية التعلمية الثالثة: مساعي الانفراج الدولي
التاريخ
الحدث
ملاحظة
05 مارس 1953م
وفاة زعيم الاتحاد السوفياتي جوزيف ستالين
حدث مهم
18-24 أفريل 1955م
مؤتمر باندونغ ( التضامن الافرو أسيوي)
حدث مهم
05 ماي 1955م
اعتراف (إ.س) بألمانيا الغربية الاتحادية.
17 أفريل 1956م
حل مكتب الكومنفورم
حدث مهم
21-23 جويلية 1955م
انعقاد مؤتمر جنييف ( فرنسا- بريطانيا- الو.م.أ- إ.س)
14 فيفري 1956م
تبني خروتشوف سياسة التعايش السلمي
04 أكتوبر 1957م
إطلاق (إ.س) أول قمر إصطناعي (سبوتنيك)
حدث مهم
21 فيفري-03 مارس1959م
زيارة رئيس الوزراء البريطاني إلى موسكو
15-18- سبتمبر 1959م
زيارة خروتشوف إلى واشنطن
21 -04-1961م
أول رحلة لغزو الفضاء من طرف يوري غاغارين السوفياتي
حدث مهم
01-06/ 09 / 1961م
تأسيس حركة عدم الانحياز ببلغراد
حدث مهم
26 ماي 1972م
اتفاقية سالت الأولى للحد من الأسلحة الإستراتيجية
حدث مهم
09 سبتمبر 1973م
المؤتمر الرابع لحركة عدم الانحياز بالجزائر
تجده بتاريخ أيضا:05-09 سبتمبر 1973م
18 جوان 1979م
اتفاقية سالت الثانية بفيينا تم فيها تحديد كمية عدد الأسلحة و الصواريخ العابرة للقارات.
حدث مهم
الوضعية التعلمية الرابعة: من الثنائية إلى الأحادية القطبية
التاريخ
الحدث
ملاحظة
09 نوفمبر 1989م
سقوط جدار برلين
حدث مهم
03 أكتوبر 1990م
تحقيق الوحدة الألمانية بين( ألمانيا الغربية- ألمانيا الشرقية)
حدث مهم
19-21-نوفمبر 1990م
مؤتمر باريس وإعلان نهاية الحرب الباردة رسميا.
حدث مهم
03-04- ديسمبر 1989م
مؤتمر مالطا بين غورباتشوف وجورج بوش أعلن فيه نهاية الحرب الباردة وزوال القطبية الثنائية.
حدث مهم
05 سبتمبر 1991م
حل الحزب الشيوعي السوفياتي
01 جانفي 1991م
إنزال علم الاتحاد السوفياتي من مبنى هيئة الأمم المتحدة
28 جوان 1991م
حل منظمة الكوميكون
حدث مهم
01 جويلية 1991م
حل حلف وارسو
حدث مهم
21 ديسمبر 1991م
زوال الاتحاد السوفياتي رسميا وظهور الجمهوريات المستقلة بمؤتمر ""ألما آتا""
حدث مهم
25 ديسمبر 1991م
استقالة غورباتشوف من رئاسة الاتحاد السوفياتي
يتبع…
اين الردود ياجماعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا جزيلا
السؤال الأول :
* عرف الشخصيات التالية : مصالي الحاج – هوشي منه – عمر المختار
السؤال الثاني : حدد المفاهيم التالية :
الإدماج – الإلحاق – اللاعنف
السؤال الثالث :
( شهدن الفترة ما بين الحربين ظهور الحركات الوطنية بهدف التوعية والتعبئة ضد الهيمنة والإذلال الأجنبي وذلك بعد فشل المحاولات الأخيرة لمجابهة العدو بالانتفاضات المسلحة كما حدث في الجزائر طيلة الثلثين الأخيرين من القرن التاسع عشر 1832الكيلاني في العراق وعبد الكريم الخطابي في الريف المغربي ضد التحاق الفرنسي المغربي …)
د/محمد العربي ولد الخليفة / الجزائر والعالم ملامح قرن و أصداء ألفية
1- ماهي أسباب الكفاح التحرري الداخلية والخارجية ؟
2- بين الخصائص العامة للحركات التحررية في إفريقيا و آسيـــا ؟
الجغرافيــــــــــــا :
السؤال الأول :
حدد المفاهيم التالية :
النيباد – الجماعة العربية – الاتحاد الإفريقي
السؤال الثاني :
إليك خريطة إفريقيا :
1- حدد على الخريطة الدول المجاورة للجزائر ؟
2- بين أهمية موقع الجزائر ؟
3- ما هو دور الجزائر في الإتحاد المغاربي ؟
ما هي السنة لهذا الامتحان؟
شكرا على الموضوع ممكن الحل
شكرا على الموضوع
شكراااااااااا موضوع في القمة
الحضارة الاسلامية
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا الكريم ومن أتبعة بإحسان إلى يوم الدين
ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته إلى الإسلام بدأت تظهر حضارة جديدة مرتبطـة بالإسلام كدين ودولة وتاريخ ، ونبعث هذه الحضارة من أصول وأسس كان لكل منها دوره في نشأتها وخصائصها ومثلها (1)
وتقوم الحضارة الإسلامية على أسس راسخة وعميقة ، تتمثل في رصيد ضخم من القيـم الإنسانية التي لا بد منها لقيادتها وهي مع هذا الرصيد الهائل من القيم لا تنكر الإبداع المادي في الأرض ، لأنه يعد من وظيفة الإنسان الأولى منذ أن وجد الإنسان على ظهر الأرض.(2)
ومن الواضح أن البيئة التي نبتت فيها هذه الحضارة ونمت حتى استوت كانت موطنا لكثير من الحضارات القديمة المزدهرة ، فلا مناص من حدوث تجاوب بين القديم في هذا المجال ، فأخـــذ المسلمون واقتبسوا من الحضارات .(3)
ويمكن تقييم الأسس والمقومات التي قامت عليها الحضارة الإسلامية ، إلىأسس دينية وإنسانية وأخرى ترجع إلى التأثيرات الأجنبية .
أولا: الأسس الديني
1.الدين الإسلامي: انتشر الإسلام انتشارا تلقائيا في أجزاء كبيرة من العالم لعدالته وسماحته . ولم يكره الإسلام أحدا على الدخول فيه و وحد الإسلام بين العرب وبين الشعوب الأخرى. فصبغها بصبغة واحدة على أساس من العقيدة ومبادئ الإسلام السمحة.
والدين الإسلامي دين الفطرة بدليل قوله سبحانه : "فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون "(4)
فقد خلق المولى سبحانه وتعالى الناس على الجبلة الإنسانية التي تجمع بين مطالب الجسم والروح.وبناء على ذلك جاءت الأحكام التشريعية وفيها يجد الإنسان ما يلبى مطالب الجبلة الإنسانية
وتعتبر الأحكام التشريعية في الإسلام منهج حياة كامل للإنسان ليحقق الخلافة التي خلقنا الله من أجلها قال تعالى :"هو أنشأكم من الأرض و استعمركم فيها ".(5)
والإسلام عقيدة وشريعة دين ودنيا ، كما هو معروف – فالعقيدة تتمثل في وحدانية الخالق والتصديق بملائكته وكتبه ورسله وعلى رأسهم رسول الإنسانية محمد صلى الله عليه وسلم.
أما الشريعة فتعني الأحكام التي فصلها القرآن الكريم والسنة الشريفة باعتبارهما أهم مصادر التشريع الإسلامي.(6)
أ. القرآن الكريم :
لا ريب أن القرآن الكريم هو الأصل الرئيسي الذي نبعت منه الحضارة الإسلامية و المصدر الأساسي للإسلام الذي تنسب إليه ، ولقد نزل القرآن الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم على مدى ثلاث وعشرين سنة التي ظل يدعو فيها إلى الله سبحانه وتعالى وكان المسلمون يقبلون على حفظها على ظهر قلب وبدأ جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر رضي الله عنه من المدونات لدى كتبة الوحي وبمساعدة حفظته.
وفي عهد عمر رضي الله عنه حفظ المصحف عند ابنته حفصة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي عهد عثمان رضي الله عنه ، دون منه نسخ و وزعت في الأقطار ثم تداول المسلمون هذه المصاحف ونسخوا منها .
وفي القرآن الكريم يمكن سر أصالة الحضارة الإسلامية وعظمتها فهو المصدر التشريعي الأول اشتمل على جميع أصول التشريع جاءت على شكل قواعد عامة وأصول ثابتة قامت السنة النبوية بشرحها وتفصيلها.
ومن الممكن أن نجمل مقاصد القرآن الكريم فيما يلي:
1- بيان أركان الدين من عقيدة وعبادات ، وعمل صالح .
2- بيان ما جهل البشر من أمر النبوة والرسالة و وظائف الرسل
3- تشريع ما يكمل البناء الإنساني من أفراد وجماعات في الأمور العلمية . والعملية وفي الحكم والقضاء والسلم والحرب .
4- التكاليف الشخصية من الواجبات والمحظورات .
5- قصص الأنبياء والمرسلين لتكون عبرة لأولى الأبصار.
السنــة النبويــــــة :
السنة كلمة عربية وردت في القرآن الكريم ست عشرة مرة منها ما اسند إلي الله تعالى ومنها ما أسند إلي العباد مرة بمعنى الطريقة الحسنة وهي الطريقة التي سنها الله تعالى ومرة بمعنى الطريقة السيئة وهي طريقة الكفار.
وعلى هذا اقتبسها المسلمون للطريقة التي كان عليها الرسول وأصحابه وشاع ذلك بين المسلمين في البداية مقابل البدعة.
وهي ما اصطلح عليه المحدثون ما روى على النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال أو أفعال أو تقريرات ، واعتبرت السنة بها المعنى المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم فهي جاءت مفسرة وموضحة لكثير من الأحكام الإجمالية التي وردت في القرآن الكريم . او تخصص عاما أو تقيد مطلقا (7).
وذلك انه يفصل ما أجمله القرآن ويفسر ما يصعب على الناس فهمه وعلى هذا فقد أصبح الحديث أساسا معصما من أسس التشريع في العبادات والمسائل الدينية (8).
النظام الاجتماعي :
النظام الاجتماعي المتكامل الذي جاء به الإسلام ، وصبغ به الحياة الإسلامية هو نظام رباني اختاره الله للبشرية لينظموا حياتهم عليه وليحيهم به حياة طيبة ويسعدهم به في الدنيا والآخرة ، ومن أهم أسس هذا النظام .
المساواة بين البشر:
يقيم الإسلام المجتمعات الإسلامية على قاعدة مهمة مستقيمة هي المساواة التامة بين البشر، ويقرر المساواة على إطلاقها ، فلا قيود ولا استثناءات وإنما مساواة تامة بين البشر بين حاكمين ومحكومين لا فضل لرجل على رجل ولا أبيض على أسود ولا لعربي على عجمي وذلك لقوله تعالى : يا أيها الناس إذا خلقناكم من ذكر وأنثى ، وجعلناكم شعوبا وقبائل لتتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم" (9) . قومية عالمية ، و وحدة إنسانية ، تمحى فيها الامتيازات القائمة على الاختلاف في الألوان واللغات والحدود الجغرافية.
الحريـــــة :
يقيم التصور الإسلامي المجتمع على أساس الحرية في أجل معانيها وأسمى مقاصدها ، وأروع مظاهرها من هذه الحريات.
حريـة الاعتقاد:
يقرر الإسلام حرية الاعتقاد ، ويجعل لكل إنسان الحق في أن يعتنق من العقائد ما شاء ، وليس لأحد أن يجبره على ترك عقيدته أو اعتناق عقيدة أخرى. وذلك واضح في قوله تعالى : " ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا ، أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين " (10) .
وقوله :" فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر" (11). ونفي الإكراه هنا معبر عنه بنفي الجنس.
ومناطق ازدهار الحضارة الإسلامية في بلاد الشام وفي العراق وفي الشمال الإفريقي وجنوب غربي أوربا شواهد تاريخية لا تقبل النقض لأن أبناء هذه البلاد أنفسهم كانوا حملة لواء . هذه الحضارة بعد أن هداهم الله إلى الدخول في الإسلام فلم تكن مفروضة عليهم دون أن يمتثلوها في نفوسهم ويؤمنوا بها ويكونوا جزءا من نسيجها.
كما أن الوقائع العملية هي الشهادة بالصبغة الإنسانية العالمية ولا حاجة للدينإلى شهادة أخرى متى ثبت له تاريخه الأول: إنه يضم إليه شعوبا من جميع السلالات والعقائد (12).
كما أن منهجية العقيدة الإيمانية في الإسلام قد تجلت بوضوح بخاصية الشمول ، التي تميز العبادة في الإسلام عن غيرها من الديانات والعقائد (13).
وإذا كان الإسلام قد حقق حضارة واسعة الأرجاء في فترة وجيزة زمنيا فإنه جاء بالقيم الإيمانية التي دفعت الإنسان المسلم لكي يحقق حضارة ذات وجود و فاعلية وبهذه العقيدة التي انبعثت عن القرآن مباشرة تكيف الإنسان المسلم . ومن خلال هذه العقيدة انطلقت الجماعة الإسلامية ممثلة في جيل الصحابة والتابعين وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لتكون بمثابة النواة في البناء الحضاري الإسلامي ، وحققت في دنيا الحضارات ذلك النموذج الحضاري المتميز ، المسمى بالحضارة الإسلامية .
اللغـة العربيـة :
اختارها الله ، سبحانه وتعالى لتكون لغة القرآن الكريم ومن ثم صبت الحضارة الإسلامية في وعاء اللغة العربية والى هذه اللغة ترجمت معارف البشرية وتجاربها القديمة وعندها نقلت الحضارة والثقافة الإسلامية إلى الشعوب الأخرى (14).
فقد كان العرب العنصر الأول والأساسي الذي حمل لواء الإسلام ومهمته الجهاد لنشر الدين خارج بلادهم وتوصيله لشعوب الدنيا كلهم (15) فاللغة العربية تمثل الأداة التي عبرت بها الحضارة عن نفسها وقد استطاعت أن تنتصر اللغة العربية في جميع البلاد التي فتحها العرب فحملت محل اللغات القديمة كاليونانية (16) والقبطية (17) و غيرها.
ويتصل باللغة العربية الخط العربي الذي ازداد منذ ظهور الإسلام واحتل الخط العربي مكان الصادرة بين الفنون الإسلامية الأخرى.
والخط العربي مثل اللغة العربية ،ويعتبر وسيلة التعبير عن الحضارة الإسلامية وعاملا معها من عوامل الوحدة فيه ، وهكذا كانت اللغة العربية أداة سليمة ودقيقة للتعبير العلمي والفني (18).
الســمات و الخصائــص
1. الإيمان جوهر الحضارة الإسلامية :
إذ كان لكل حضارة هويتها الخاصة التي تنطلق عنها ، وتعبر برموزها عن نوازعها وطاقاتها وأن تلك الهوية المميزة لكل حضارة هي التي تسيطر وتوجه جميع نتاج الحضارة من فكر وأدب وفن وعلم.
فإن الحضارة الإسلامية قد تميزت وكان لا بد لها أن تتميز بين حضارات الشرق وحضارات الغرب ذلك أنها انطلقت وسارت واستهدفت غاية لها وهي الإيمان بالله تعالى وحده لا شريط له ، ذلك أن التوحيد لب القضية الإيمانية (19).
فهي حضارة إيمان تؤمن بالله ورسالاته وأنبيائه عليهم السلام – وتهتديبهدي خاتم النبيــين محمد صلى الله عليه وسلم والحضارة الإسلامية عندما اتخذت الإيمان ركيزة لها إنما استهدفت أن تحمي كيانها بسياج نسيج من القيم الروحية والمثل الخلقية الكريمة (20).
فهي قامت على أساس الوحدانية المطلقة في العقيدة ، فهي أول حضارة تنادي بالإله الواحد الذي لا شريك له في حكمه وملكه هو وحده الذي يعيد ، وهو وحده الذي يقصد "إياك نعبد وإياك نستعين "(21).
هذا السمو في فهم الوحدانية كان له أثر كبير في رفع مستوى الإنسان وتحرير الجماهير من طغيان الملوك والأشراف، فهي تحرر الإنسان في نفسه فلا يكون مملوكا في نفسه ولا في بلده ولا في قومه بدليل قول الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه (22)
"متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أماهاتهم أحرار" ويقول الحق تبارك وتعالى " قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة " (23).
وهذه الوحدة في العقيدة تطبع كل الأسس والنظم التي جاءت بها الحضارة الإسلامية فهناك الوحدة في الرسالة والوحدة ، في التشريع والوحدة في الأهداف والوحدة ، في الكيان الإنساني العام .
2. الحضارة الإسلامية حضارة عالمية :قامت الحضارة الإسلامية على أساس إيمانها بالإسلام ونفورها من التعصب الديني واحترامها لكل الأديان الأخرى ، واعترافها بحق أصحابها في أن يمارسوا تعاليمها و طقوسها كما يريدون كان هذا مظهرا من مظاهر الحضارة الإسلامية منذ أن وجدت وفي التاريخ الإسلامي أمثلة كثيرة. ضربها الخلفاء و الولاة المسلمون حينما قربوا العلماء والمفكرين من كل الأجناس والملك (24).
فهي ليست حضارة محصورة في جنس واحد من بني الإنسان أو في مجموعة أجناس تطبيقا لقوله تعالى : "و ما أرسلنك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا "(25)
والواقع التاريخي يزيد من هذا المعنى تأكيدا فقد وسعت هذه الحضارة سكان الدنيا كلها رغم اختلاف عقائدهم ، وأنماط حياتهم الفكرية .
والدليل الواضح على عالمية الحضارة العربية الإسلامية أن كل البيئات التي عاشت هذه الحضارة استطاعت أن تطور حياتها معنويا و ماديا في ظلها وترتقي بجميع مكونات هذه الحياة رقيا كبيرا (26).
3. الحضارة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان:
لكن كانت الحضارة الإسلامية إنسانية وعالمية فإن مقتضى إنسانيتها وعالميتها أن تكون صالحة التطبيق في كل البيئات الإنسانية وفي أي بقعة من الأرض . وأن تكون كذلك صالحة على مر الأزمان وتطاولها باعتبارها رسالة السماء الخاتمة لكل الرسالات
ويمكننا أن نتبين مدى هذه الصلاحية إذا نظرنا في الأسس العقائدية والتشريعية والأخلاقية التي جاء بها الإسلام والتي قامت عليها الحضارة الإسلامية.
فهي تتصف بالحيوية والاستمرار والوحدة و ذلك أنها -مولدها – وحتى اليوم – تواصل نشاطها بدرجات متفاوتة على مر القرون والعصور. و السر في هذه الحيوية يكمن في أن الحضارة الإسلامية قامت على أسس متينة من الدعائم الروحية و الخلقية والفكرية .
4. حضارة محبة و سلام:
إنها حضارة محبة وسلام ففي ظل السلام يكون البناء والإنشاء والتعمير ، وفيظل السلام يأمن الإنسان على نفسه وعرضه وماله وأهله فينصرف إلى العمل والإنتاج في هدوء وطمأنينة وحسب الإسلام أن تحيته تنادي بالسلام. وقد أجمع الباحثون على أن البلاد والأقاليم التي احتوتها الدولة الإسلامية والتي ترعرعت بين جوانبها الحضارة الإسلامية العربية ، نعمت تحت مظلة الإسـلام بقدر من السـلام لم تعرفه في تاريخـها السابـق (27) ،
حتى في ميادين القتال ومن خلال قرقعة السلاح فإن كلمة السلام من العدو كفيلة يجعل المسلم يلقي سلاحه ويمد يده للسلام.
والسلام والأمن فاتحة كل عهد كتبه المسلمون من أهل البلاد المفتوحة ، وفي ظله أمن النــاس مسلمين وغير مسلمين على أرواحهم وأموالهم وأعراضهم ومللهم فاطمأنت قلوبهم ونهضوا يعملون فكان السلام بيتا في ازدهار أعمالهم في كل المجالات. والسلام في الإسلام سلام الأقوياء ، والقوة التي تحمي الإسلام قوة غير مدمرة ، ولا واهنة أمام الخائنين أو المعتدين (28).
5. الحضارة الإسلامية تؤمن بالفكر والعلم وسيلة التقدم والرقي :
إن أولى آيات القرآن الكريم تحض على التعليم لقوله تعالى "إقرأ باسم ربك الذي خلق…" (29) و لا يزال الإسلام يحض على العلم ويدعو إليه في آيات كثيرة "الرحمن علم القرآن ، خلق الإنسان علمه البيان …" فعلم البيان مقرون بخلق الإنسان وفي آية أخرى يقول الكتاب العزيز " وقل ربي زدني علما " (30).
ويمجد الإسلام العلماء ويفرق في الحكم بينهم وبين العامة فيقول عز وجل: " قل هل سيرى الذين يعملون و الذين لا يعملون " (31)
ذلك أنه كلما ازداد المرء علما ازداد قربا إلى الله وذلك قوله تعالى :"إنما يخشى الله من عباده العلماء …"(32)
ويخاطب القرآن الكريم العقل والقلب جميعا ويدفع بهما إلى التأمل في كل ما خلق الله فإن العقل الراجـع والقلب المتفتــح .
فهي تأمن بالعلم في أصدق أصوله و تركز على العقيدة في أصفى مبادئها ، فهي خاطبت العقل و القلب معا وأثارت العاصفة والفكر في وقت واحد وهي ميزه لم تشاركها فيها حضارة في التاريخ
.
6. حضارة تقدمــية:
إن المثل الأعلى في الإسلام يتمثل في سعيه لإتمام مكارم الأخلاق وتوفير الأمن المطلق الذي يجعل المرأة تخرج من العراق قاصدة بيت الله الحرام (33).
فهي حضارة تقدمية بكل معاني الكلمة لا جمود فيها ولا رهبته ذلك أن الإسلام الذي ولدت هذه الحضارة وشبت وترعرعت بين أحضانه جاء ثورة من الظلم والاستغلال والجمود. فهو لا يمتع المسلم الأخذ من كل جديد . طالما أن هذا الجديد لا يتعارض مع روح الدين ومثله وآدابه (34).
– حضــارة تسامـــح :
إنها حضارة تسامح لا حقد فيها ولا تطرق ولا تعصب ولا كراهية وتبدوا سماحة الإسلام تجاه الأديان الأخرى في قوله تعالى " إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصائبين من آمن بالله واليوم والآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (35).
وضرب محمد صلى الله عليه وسلم المثل العلى في الصفح في حالي القوة والضعف مما يؤكد أن الصفح قيمة إسلامية رفيعة عفى عن أهل الطائف يوم أن آذوه وطردوه وأبى أن يدعوا عليهم بالهلاك وقال" اللهم أهد قومي فإنهم لا يعملون " وصفح عن أهل مكة يوم أن فتحها وقال " اذهبوا فأنتم الطلقاء " (36).
7. الحضارة العربية الإسلامية تمزج بين عالم المادة والروح :
لقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان من مادة و روح وأمده بكل أسباب الحياة في جانبيها المادي والروحي ، فهيأ للجسم البيئة الصالحة التي يعيش فيها على وجه الأرض. وهيأ سبحانه وتعالى للجانب الروحي غذاءه من وحي السماء الذي نزل إلى الإنسان على يد رسل الله تعالى.
فالإنسان في مفهوم الحضارة الإسلامية هو ذلك الكائن المادي والروحي ويظهر ذلك جليا في تعاليم الإسلام. هذا كله جعل الحضارة الإسلامية تخرج من حدودها الضيقة إلى حدود واسعة متراميــة الأظرف ، واسعة الأرجاء ، تشمل شعوبا كثيرة ، وأجناسا متباينة ، وهذا ما ميزها عن باقي الحضارات .
شخصيات لن ينساها التاريخ
ولدت أجاثا كرستي في بلدة صغيرة بجنوب انجلترا سنة 1890 م وتوفي والدها وهي صغيرة. تعلّمت في البيت على يد أمّها التي شجعتها على الكتابة منذ طفولتها. أرسلتها أمها إلى باريس وهي في السادسة عشرة لتتعلم عزف البيانو والغناء. أجادت أجاثا العزف لدرجة كبيرة إلا أن خجلها وخوفها من الظهور منعها من أن تكمل في هذا المجال.
خلال الحرب العالمية الأولى تطوّعت أجاثا للعمل في أحد المستشفيات كممرضة لتساعد في علاج جرحى الحرب، وفي تلك الفترة تزوجت طيارا اسمه آرشيبالد كريستي عام 1914 م ومنه أخذت لقبها واحتفظت به بالرغم من انفصالها عنه عام 1928 م. تزوجت مرة أخرى عام 1930 من عالم الآثار الشهير (ماكس مالوان) الذي اكتشف مقبرة أور الشهيرة في العراق وأمضت معه سنوات كثيرة في العراق وسوريا ومصر .
تأثرت أعمالها ورواياتها بشكل كبير بحياتها الشخصية سواء من تعلمها الموسيقى أو عملها في المستشفى أو زياراتها إلى دول المنطقة العربية.
أعمالها
أول رواياتها هي رواية (ثلوج على الصحراء) التي لم يقبلها أي من الناشرين. ألفت بعدها رواية أخرى وهي (الجريمة الغامضة في ستايلز) الذي ظهر فيها هرقل بوارو(المحقق) للمرة الأولى وقد أدخلتها هذه القصة عالم الكتابة عندما قبلها أحد الناشرين بعد أن رفض من ستة من الناشرين طباعة وتوزيع روايتها.
ألفت أجاثا كريستي العديد من الروايات البوليسية منها:
مقتل روجر أكرويد
الرجل ذو البدلة البنيةجريمة قتل في قطار الشرق السريعموت على النيل
جريمة في العراق
والعديد من الروايات الأخرى والمسرحيات التي تحول أغلبها إلى أفلام سينمائية على الشاشة الفضية.
شكرا جزيلا على المعلومات جزاك الله خيرا
بارك الله فيك على الموضوع القيم حول الروائية أجاثا كريستي
بارك الله فيك خيتي على الموضوع القيم
جزاك الله الفردوس
مذكرات مادة التاريخ السنة الثالثة إيتدائي
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
31.zip | 45.1 كيلوبايت | المشاهدات 384 |
تعغلسيو لاقرنتتىيلارؤءتنا رباهمء
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
31.zip | 45.1 كيلوبايت | المشاهدات 384 |
مذكرات اللغة العربية1متوسط
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
31.zip | 45.1 كيلوبايت | المشاهدات 384 |
[مذكرات اللغة العربية1متوسط و شكرا
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
31.zip | 45.1 كيلوبايت | المشاهدات 384 |
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لك
اختبار التاريخ للسنة الخامسة ابتدائي للفصل الثالث
اختبار التاريخ للسنة الخامسة ابتدائي للفصل الثالث
التحميل من الملفات المرفقة
التصنيفات
ملخص التاريخ
| ملخص التاريخ
الدرس [1] ـ الموضوع : السياسة الاستعمارية .
الدرس : [ 5 ] ـ مسار الحركة الوطنية خلال الحرب العالمية الثانية . الدرس : [ 10 ] ـ تحضير الثورة . الدرس : [ 15 ] ـ مؤتمرالصومام . 2/ الأمير خالد (1875 – 1936): 3/ مصالي الحاج (1898 – 1974): 4/ فرحات عباس (1899- 1985): 5/ عبد الحميدبن باديس (1889- 1940): 6/ العربي بن مهيدي (1923- 1957): 7/ مصطفى بن بولعيد (1917– 1956): قسم المصطلحات * السياسة الإستعمارية: هي جملةالإجراءات التي اتخذتها فرنسا للقضاء على كيان و شخصية الدولة الجزائرية. * حرب التحرير : وهي الحركة العسكرية والسياسية التيشاهدتها الجزائر في الفترة الممتدة من 1954 إلى 1962.
|
رد: ملخص التاريخ
جزاك الله الف خير اخي الفاضل على كل المجهودات
|
رد: ملخص التاريخ
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
|
رد: ملخص التاريخ
شكرا على هذا الموضوع القيم
|
رد: ملخص التاريخ
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
|
رد: ملخص التاريخ
شكرااااااااااااااااااااا
|
رد: ملخص التاريخ
أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه وردكم المفعم بالحب والعطاء
|
رد: ملخص التاريخ
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
| مذكرات التاريخ والجغرافيا
هذه مذكرات التاريخ والجغرافيا
من هنا http://www.islamup.com/download.php?id=100845 و http://www.islamup.com/download.php?id=100845 وشكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا
|
رد: مذكرات التاريخ والجغرافيا
شكرا جزيلا لك
|
رد: مذكرات التاريخ والجغرافيا
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــكرا
|
رد: مذكرات التاريخ والجغرافيا
merci beaucoup
|
رد: مذكرات التاريخ والجغرافيا
merci si tuas une fiches 2am poste la kho
|
رد: مذكرات التاريخ والجغرافيا
|
رد: مذكرات التاريخ والجغرافيا
[I][/غاعلاتلاتاتلبالباI] كود:
|
رد: مذكرات التاريخ والجغرافيا
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiii
|