ممكن مساعدة اريد حل البناء الفكري في درس الموسيقى رابع متوسط
ارجوكم
العفو صديقتي ليس لدي كتاب السنة الرابعة متوسط وان كان لساعدتك
لم ندرسه بعد انا اسفة
العفو , فنحن ختى اليوم وصلنا إلى هذا الدرس
التعجب بصيغة أفْعِلْ به
أفعال المدح والذم
الإغراء والتحذير
التعجب بصيغة ماأفعله
صيغ المبالغة
اسم التفضيل
الإدغام
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
انا عضوة جديدة وهذه اول مشاركة لي اتمنى ان تستفيدو من تحضير نص زرياب مع اليناء الفني
الفكرة العامة: بيان الكاتب مكانة زرياب في المجال الفني ودوره في ابتكار الموسيقى الاندلسية وتطويرها
الافكار الاساسية :
1/ ظهور موهبة زرياب الفذة والاستثنائية وتربعه عى عرش الفن
2/ زرياب يغادر بغداد الى الاندلس ويأسس الموسيقى الاندلسية
3/ ابتسام الحظ في وجه زرياب في الاندلس وجعله يبدع في شتى المجالات
المغزى العام :
الموسيقى الاندلسية تخلد زرياب في صفحات التاريخ
البناء الفني
1) شبه الكاتب الفنان ابراهيم الموصلي يالنجم الفريد واسحاق الموصلي بالملك حيث هو تشبيه بليغ ، حيث حذف وجه الشبه والاداة والدلالة على ان المشبه به هو نفسه المشبه لكن التشبيه الاول اجمل من التشبيه الثاني والاقوى في المعنى لان النجم ارفع مكانة من الملك
2) ( تربع على عرش الغناء) هي استعارة مكنية حيث حذف المشبع به الملك وذكرت القرينة الا وهي تربع والجملة ايضا كناية
الكناية : هي اراد عبارة تحمل معنى اصلي ظاهر ومعنى خفي وهو المراد فب الغالب وينقسم حسب المراد الى 3 اقسام :
1) كناية عن صفة : طاهر الثوب
2) كناية عن موصوف : طويل الباع هي كناية عن اقتدار
3) كناية عن نسبة : المجد يمشي في ركابه : مراده الممدوح ولكنه نسب المجد الى ركابه
مع تحياتي وانتظر ردودكم
اتمنى ان تكونو قد استفدتم
شكرا جزيلا و بارك الله في حياتك
يقصد بالتطهير عملية تجميع ومعالجة مياه مستعملة بواصطة القنوات المحافضة على البيئة و المحيط
1: انواع المياه :
مياه الامطار :هي مياه نظيفة لا تشكل اي حطر على البيئة لذا يمكن تحويلها بواسطة المجاري المائية
مياه مستعملة :وتكون منزيلية ومن الضروري تصفية هذه الاخيرة في محطات تصفية المياه
مياه قذرة : تنتج عن المراحيض
2: طرق التطهير :
أ : المدن : يتم جمع هياه المدن داخل القنوات تشكل
شبكات احادية : تلتقط المياه بأنواعها لتحويلها الى محطات التصفية ثم المجاري المائية
شبكات مزدوجة : تلتقط مياه الامطار في قنوات مزدوجة لتحويلها الى المحيط الطبيعي مباشرة
ب : الارياف : اما في الارياف و لنظر لقلة السكنات و تباعدها نستعمل طريقة تجمع المياة بالحفرة الصماء تكون مخصصة للمياه القذرة اساسا والمياه المستعملة
نبي صلى الله عليه وسلم يتنبأ بعلو البناء في مكة في آخر الزمان وانه سوف يعلوا على الجبال أرتفاعا
فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 🙁 فإذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلك ) قد أظلك : أي اقتربت الساعة
تخريج الحديث :
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (14306) بإسناد لا بأس به
وقال الشيخ حمود التويجري رحمه الله في إتحاف الجماعة:
ما جاء في عمارة مكة والخروج منها
عن جابر رضي الله عنه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخبره: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « سيخرج أهل مكة منها ثم لا يعمرونها (أو: لا تعمر إلا قليلًا)، ثم تعمر وتمتلئ وتبنى، ثم يخرجون منها فلا يعودون إليها أبدًا » .
رواه: الإمام أحمد، وأبو يعلى . قال الهيثمي : "وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح". وعن يوسف بن ماهك؛ قال: "كنت جالسًا مع عبد الله بن عمرو بنالعاص رضي الله عنهما في ناحية المسجد الحرام؛ إذ نظر إلى بيت مشرف على أبي قبيس، فقال: أبيت ذاك ؟ فقلت: نعم. فقال: إذا رأيت بيوتها (يعني: مكة) قد علت أخشبيها، وفجرت بطونها أنهارًا؛ فقد أزف الأمر".
رواه أبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة"، وفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي : وثقه ابن معين، وضعفه أبو داود، وقال ابن عدي : "حسن الحديث"، وقال أبو حاتم : "إمام في الفقه؛ تعرف وتنكر، ليس بذاك القوي، يكتب حديثه ولا يحتج به"، وقال النسائي : "ليس بالقوي". وبقية رجاله رجال الصحيح.
ويشهد لهذا الأثر ما رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" عن يعلى بن عطاء عن أبيه؛ قال: "كنت آخذًا بلجام دابة عبد الله بن عمرو، فقال: إذا رأيت مكة قد بعجت كظائم، ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال؛ فاعلم أن الأمر قد أظلك".
وقد ظهر مصداق هذا الأثر والحديث قبله في زماننا، فعمرت مكة، وبنيت، واتسعت اتساعًا عظيمًا، وامتلأت بالسكان، وعلت بيوتها على أخشبيها، وأجريت مياه العيون في جميع نواحيها؛ فعلم من هذا أن الأمر قد أزف؛ أي: دنا قيام الساعة وقرب.
وقوله: "بعجت كظائم"؛ أي: حفرت قنوات. ذكره ابن الأثير وابن منظور وغيرهما من أهل اللغة.
نعم اختي فمن علامات يوم القيامة هو التطاول في البنيان
نسأل الله ان يزيدنا ايمانا وان يثبت قلوبنا على الاسلام
نعم جزاك الله خيرا أختي نسأل الله الجنة دون سابق عذاب و لا حساب
حسنتم إختيار هذا الموضوع المفيد
بارك الله لكم
هذا هو حال بلدية أقبلي ولاية أدرار المنكوبة في 19 يناير 2022م تباطؤ في انطلاق البناءات وتثاقل في الإنجاز إضافة إلى أن أحد المقاولات تعمل بألواح جدّ قديمة أكل عليها الدهر وشرب رغم سماعنا بأنه يشترط في الأشغال الألواح الجديدة ومواد وأدوات بناء محتشمة من سواء من حيث قلتها أو من حيث قِدمها فبعد ثلاثة أشهر من انطلاق أشغاله البالغ انجازها 30 مسكنا إلا أن 20 منها لم تر النور بعد والـ 10 التي ابتدأ فيها لا تزال لم تخرج من التراب ( لا زال في مورصو بوطو) فإلى متى؟ وقلوب المنكوبين تخفق خوفا من الشتاء ومن الصيف وتنتظر بين الفينة والأخرى ولو التفاتة طيبة أو طمأنينة من المسؤولين، أو دعما ودفعا من المسيرين، صبرا على وقع النكبة، وصبرا على حرارة الصيف المنقضي وعلى برودة الشتاء الآتي وما بعده من صيوف وشتاءات إن بقي الحال على ما هو عليه، والأدهى من ذلك عدم استفادة المنكوبين من مجانية الكهرباء ولا الغاز والهاتف التي يظنّون أنه من المفترض اعتمادها لهم رغم إعلان البلدية منكوبة على مستوى الوزارة في قرار وزاري مشترك بتاريخ 11 صفر 1443هـ الموافق لـ 07 فبراير 2022م والمنشور في الجريدة الرسمية رقم 12/2009 المنشورة بتاريخ 26 صفر 1443هـ الموافق لـ 22 فبراير 2022م
هذا زيادة على حال البلدية التي ليس طبيب مستقر، ولا مصلحة لتوليد النساء رغم أن أقرب مؤسسة استشفائية لها تبعد عنها بـ 60 كم المسافة التي تتدهور فيها الحالة الصحية للمريض خاصة في الحالات الاستعجالية وما أكثرها.
وزيادة على المتدنية جدا لاتصالات الجزائر والمتمثلة في مكتب بريد صغير بموظف واحد في بلدية يتجاوز سكانها سبعة آلاف يضطر المواطن إذا أراد دفع حوالة أو تسلمها انتظار عدة ساعات حتى ينتهي ساحبو النقود وقس على ذلك، وقد زاد الطين بلة إلزام المواطنين بدفع مستحقات الكهرباء عن طريق البريد، والأدهى من ذلك السيولة المالية التي تكاد تكون منعدمة بانتهاج الإدارة لنظام التقطير (gouta gout)، بحيث تنتهي الدراهم الموجودة ولا يستفيد حتى ربع الزبائن الحاضرين (25% منهم) في أغلب الأحيان، مما يضطر بالكثير إلى الانتظار عدة أيام من أجل سحب راتبه، أو التنقل إلى أقرب بريد على مسافة 60 كم لمن كان في حاجة مستعجلة إلى نقوده.
والأمل كبير في حكامنا وولاة أمورنا كلٌّ في مجال اختصاصه أن يسرعوا في معالجة النقائص ورفع الغبن عن المواطن. نسأل الله تعالى العناية والتوفيق لنا ولهم.
إليكم في هذا الموضوع تحميل كتاب
The power of positive criticism
Hendrie Weisinger, Ph.D
قوة النقد البنّاء
التحميل من الملفات المرفقة
منقول للفائدة