الألغاز الشعبية:
الألغاز كأي مظهر من مظاهر الآداب و التراث الشعبي هي جزء من ثقافة الشعب و تعبير عن جوانب من ثقافته المادية و العقلية و الروحية و الاجتماعية؛ فاللغز من خلال السؤال و الجواب يعطي ملامح خاصة لنوعية الثقافة الشعبية السائدة في المجتمع.
يهتم دارسو الآداب الشعبية بدراسة الألغاز باعتبار أنها شكل من أشكال التعبير الأدبي في المجتمع، بجانب ما تحمله من تصوير لبعض جوانب الحياة في البيئة و إظهار المهارة الفكرية .
و الألغاز الشعبية التي عرفها الإنسان منذ القدم تستخدم تعبيرات متناقضة تعتمد على المهارة اللغوية و المسميات المتشابهة لأشياء متغيرة و مختلفة، إلا أنها تعطى إجابة بسيطة و بساطتها هذه تفاجئ السامع الذي يبحث عن إجابة للمعنى المغلف أو المحتجب.
و تتنوع الألغاز و تتعدد و تختلف في شكل الصياغة و أسلوب التركيب اللغوي باختلاف البيئة التي نشأت فيها، كما تتضمن موضوعات تعبر عن المناخ الفكري لمجال نشأتها، و تعتبر الألغاز من أقدم الأشكال الأدبية التراثية مثلها في ذلك مثل الأمثال الشعبية، و يزخر التراث الشعبي في دولة الإمارات بالألغاز التي تحتوى على العديد من صور البيئة التي كان يحفظها و يتبادلها الآباء و الأجداد عادة للتسلية في جلسات السمر ولإظهار القدرة على التفكير السريع و قوة الملاحظة مثل السؤال عن " طير طار في البحر، لا له ريش و لا منقار" .. و قد يبدو لأول و هلة أنه سؤال يحتاج إلى بعض من التفكير و الخيال و لكن سرعان ما نعرف أنه بخار الماء الذي يتبخر من ماء البحار فيطير سحاباً و هو كما يبدو من الألغاز الكثيرة التي ترتبط بالبيئة، التي تحيط بالإنسان و منها أيضاً "شيء يخرج من الماء..و إذا جاءه الماء هلك" و إجابته هي الملح ، الذي يستخرج من الماء، و إذا أضيف إلى الماء ذاب فيه ، وكذلك " الظهر أملح.. و البطن أبيض" و يمكن لمن يعيش على شاطئ البحر معرفته ، فالمحار ظهرها مالح و بطنها أبيض .و تتشابه الألغاز في الإمارات بينها وبين ألغاز المجتمعات الأخرى ، و قد يكون هذا التشابه بسبب انتقال بعض الألغاز من مجتمع إلى آخر ، أو تشابه البيئة أو الظروف الاجتماعية فعلى سبيل المقال نجد لغزاً عربياً شائعاً في الإمارات والكويت و له نظير في التراث العربي و الأوربي ، إذ يسأل اللغز في الإمارات عن " ما هي الشجرة التي لها 12فرعاً ..وفي كل فرع 30 غصنا وكل غصن به 5 ثمرات، ثلاث في الظل وهي (المغرب والعشاء و الفجر "، واثنتان في الشمس وهي " الظهر والعصر ") .
اما اللغز الأوروبي فيقول "لأحد 12ولداً وكل ولد من الأولاد أنجب ثلاثين مرة ، و في كل مرة يرزق بنتين واحدة بيضاء و واحدة سوداء ، البنات لم يمتن مع أنهن قد متن " .
و الإجابة لكلا اللغزين تكاد تكون واحدة فالسنة 12 شهراً ، والثمرات في اللغز العربي هي الصلوات الخمس ، ثلاث صلوات في الظل وهي " المغرب والعشاء والفجر " واثنتان في الشمس " الظهر و العصر" وفي اللغز الأوروبي يرمز إلى النهار و الليل بالبنتين البيضاء و السوداء كما أن الأيام تمضي و تأتي فهي تموت و لا تموت .
الألغـاز لغـوياً :
تفسر لغوياً كلمات: لغز – غطاية – أحجية – فزر – حزر .
المعاني الآتية :
لغـز: بمعنى مال به عن وجهه ، كما يقال أيضاً لغز اليربوع جحره بمعنى حفره ملتوياً مشكلاً على داخله ، وألغز الكلام ، أي عمي مراده به و لم يبينه ، و الملغز من الكلام هو الملتبس الشكل .
غطاية: أغط الشيء في الماء أي غمسه و غوصه ، و المغطية و هي كلمة عامية بمعنى الضباب .
أحجية: من حجا – حجا الأمر – ظنه ، فأعاده ظاناً و لم يستيقن ، و الأحاجي من الكلام ، المغلق منه .
فـزر: شق – فسخ – كسر – فزر الشيء أي فتتـه .
مشكورة على هذا الموضوع الرائع
شكرا على هذا الموضوع الرائع…
ننتظر جديدك…
شكرا يا كلتومة على هذا الابداع والتواصل
شش شششششكراااااااااااااااا على هذا الموضوع
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المفروض و بما أننا في قسم خاص بالتراث و الفنون الشعبية، فإننا سنركز على كل ما هو شعبي من التراث
لذا راودتني هذه الفكرة و التي لا يمكن اكتمالها أو تجسيدها من غير مساعدتكم و مشاركتكم المكثفة
في هذا الموضوع سنحاول جمع أكبر قدر ممكن من الألغاز الشعبية المحلية
يعني كل عضو يتفضل و يدخل الموضوع و يعطينا لغز من منطقته و الحل كذلك
بهذا يمكننا أن نُكَوِّن موسوعة ثرية بالألغاز
ربما يكون هناك لغز يقال في منطقة بصيغة معينة و في منطقة أخرى بصيغة أخرى
ربما نفس الحل يقال للغزين مختلفين من منطقتين مختلفتين
و هذا ما يهمنا
أن نلم شمل موروثنا الشعبي حتى لا يندثر
نحن ذاهبون لا محالة و سيبقى هذا الحرف شاهداً على أعمالنا و حافظاً لعاداتنا و تقاليدنا و البخصوص مثل هذه الأشياء التي تتوارث بالمشافهة نقلاً
يعني لو تبقى حبيسة ذاكرة فلان وحده ستنتهي بانتهائه
لذا شاركونا و دعونا نُكَوِّن موسوعة للألغاز الشعبية قد يحتاجها باحث ما في وقت ما
على فكرة، يدرسني أستاذ متحصل على شهادة المجستار في الموروث الشعبي
يعني هي ليست لعبة أو تضييع للوقت
فمرحباً بكم
ملاحظة: عند ذكر اللغز و الحل يا ليت يتم ذكر المنطقة، فهذا ضروري
بانتظاركم
و كيما يقولو المومن يبدا بنفسو ( باللهجة العامية أحسن لأنها أساس التراث الشعبي )
هذا لغز ( أو حجاية كيما نقولو ) تنقال عندنا في شلف:
من فوق لوح و من تحت لوح و في الوسط روح
و هو الفكرون " السلحفاة "
شكراً لك أسماء على المشاركة
والله أول مرة أسمع بمثل هذا اللغز
و هذا هو المغزى من الموضوع
الله يخليك و يبارك فيك
بانتظارك أسماء و باقي الأعضاء في ألغاز أخرى
هذا لغز من منطقة الشلف:
سنسلة في سنسلة و سنسلة متكسلة، فيها بُوك و فيها خُوك و فيها سلطان المُلوك
و هي " المقبرة "
الملفت للإنتباه هو تشابه صيغة اللغز بين منطقتينا
مشكورة على المشاركة أسومة
بانتظار أن نرى مشاركة أعضاء آخرين من مناطق أخرى
لغزي هو
99بقرة مربوطة في حبل ، بقرة ما تزيد على بقرة وبقرة ما تجيب عجل ؟
اترككم مع التفكير للوصول للحل
فالموضوع يزداد تشويقا اذا كان التفكير قائما
قد الكف تهز مئة والف ؟
هذه سهلة جدا
ايضا للتفكير
ارجو ان توافينا بالجابة انا ماعرفتهمش مع ذكر منطقة اللغز
|
ساقترح الحل بعد ان اقرا الحل من الاخرين
منطقة اللغز من الشرق الجزائري
وعندنا في المنطقة عندما لا يستطيع ايجاد حل اللغز يطلب من العاجز ان يعترف ويقر لفضيا وفقط بحمل جحش اكرمك الله من باب التسلية والمزاح والحث على التفكير
وانا هنا اطلب ان تحملي دجاجة فقط هههههههههههه
لكي اقترح الحل
اسف لان اقول هذا على المباشر( مكنش الرسائل الخاصة) ولكن ليكن في علمك انه ليس استهزاء وانما مزاحا وحثا على التفكير واعمال العقل لايجاد حل اللغز
يعني لو وضعت لغزا ولم استطع ان احله وطلبت منك الحل عليك ان تعرضي علي ان احمل جحشا من باب الجاز والمزاح :d
لغزي هو
99بقرة مربوطة في حبل ، بقرة ما تزيد على بقرة وبقرة ما تجيب عجل ؟ اترككم مع التفكير للوصول للحل فالموضوع يزداد تشويقا اذا كان التفكير قائما |
حنا عندنا الواحد كي يعجز على حل الحجاية يسأل و يقول " مَسْمِيََّّ ولاّ مَدْمِيَّ ؟ "
يعني إذا فيه الروح أو هو شيء جامد
يا ليت تساعدنا في الوصول إلى الحل
ســـــــــــــــــــــــلام:لغزي هو
99بقرة مربوطة في حبل ، بقرة ما تزيد على بقرة وبقرة ما تجيب عجل ؟————-ممكن السبحة ، لكن واش تسموها انتم?
ومانيش عارفة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إليكم مذكرة مقدمة لنيل شهادة الماجستير في الأدب الشعبي الجزائري
" الألغاز الشعبية في منطقة وادي سوف "
* جمع و تصنيف و دراسة *