بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله تعالى في كتابه الكريم :
ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك
ربك مقاما محمودا [الإسراء : 79]
ويقول سبحانه يصف المؤمنين في صلاتهم بالليل :
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا
وطمعا ومما رزقناهم ينفقون [16]
فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء
بما كانوا يعملون [السجدة : 17]
عن سهل بن سعد رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
« أتاني جبريل فقال: يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت
وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي
به واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل
وعزه استغناؤه عن الناس»
رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني
قيام الليل من أفضل الطاعات
إن قيام الليل من أفضل الطاعات بعد الصلوات المفروضات. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل» رواه مسلم.
وعن صهيب بن النعمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين » رواه أبو يعلى بسند حسن.
تكـفير السـيئـات
قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: « ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة،والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } السجدة: 16-17 » رواه الترمذي بسند صحيح.
قرب الرب من عبده القائم
عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الأخير فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن» رواه الترمذي بسند صحيح. وقربه تبارك وتعالى من عبده الذاكر في جوف الليل هو غاية الأماني، ونهاية الآمال، وقرة العيون، وحياة القلوب، وسعادة العبد كلها.
طرد الغفلة عن القلب
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين» رواه أبو داود بسند صحيح.
شهود لنزول الرحمن
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟» متفق عليه.
يورث سكنى غرف في الجنان
عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن في الجنة لغرفاً يُرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها ، فقام إليه أعرابي فقال: لمن هي يارسول الله؟ قال: هي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله بالليل والناس نيام» رواه الترمذي بسند حسن.
الفوز بمحبه الله تعالى
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم – وذكر من بينهم – والذي له امرأة حسناء وفراش لين حسن فيقوم من الليل فيقول: يذر شهوته ويذكرني ولو شاء رقد» رواه الطبراني بسند حسن.
قيام الليل سبب لمباهاة الملائكة
عن ابن مسعود رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عجب ربنا تبارك وتعالى من رجلين: من رجل ثار من لحافه وفراشه من بين حبه وأهله إلى صلاته فيقول الله لملائكته: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي هذا قام من بين فراشه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيها عندي وشفقة مما عندي» رواه أبويعلي بسند حسن.
إجابـة الدعـاء
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن توضأ قبلت صلاته» رواه البخاري.
أجر القائم على حسب نيته
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه عزوجل» رواه النسائي بسند صحيح.
قيام الليل طريق الصالحين
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم» رواه الترمذي بسند حسن.
القيام مع الإمام يكتب له قنوت ليلة
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: « إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام الليلة » رواه أبو داود والترمذي
تثبيت القرآن في الصدر
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقم به نسيه» رواه مسلم.
الفوز بالجنان ورضى الرحمن
عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» رواه ابن ماجه بسند صحيح.
نسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول
فيتبعون أحسنه , وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك واثابك
موضوع رائع بوركككككككككككككككت
العفففففففففففففففففووشكرا
بارك الله فيك اخي نصائح قيمة وطريق الجنة
بارك الله لك فى علمك وعملك ومالك وولدك وجزاك الله عنا كل خير وزادكم من فضله التقوى والايمان الله يكثر من امثالك وربى يخليك شككككككرررررراااااا
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
هل الشات بين البنت والولد حرام ام حلال؟؟؟
وما الحكم في الدردشة "الشات" بين ولد وبنت بمفردهما؟ وما حكم الدين في التواصل بين الطرفين عبر كاميرات الإنترنت؟
وبأنتظار ردودكم
هذه بعض الاجابآت التي وجدتها خلال بحثي على النت:
السؤال :
أنا فتاة مسلمة وأقوم بالدخول على "البالتوك" ثم إلى الغرف الإسلامية حتى أحصِّلَ شيئا من العلم الشرعي . وعندما أكون في تلك الغرف ، يحدث أحيانا أن يطلب أحد المسلمين (وهو يبحث عن زوجة) أن نتحادث شخصيا (عن طريق التشات) ليتعرف كل منا على الآخر . وقد طرح علي بعض الأسئلة وهي من قبيل : أين أقيم ، وعمري ، وما إذا كنت متزوجة (بالمناسبة فأنا غير متزوجة) ، وما إذا كنت أعتزم الزواج ، وما إذا كنت أقيم مع أهلي ، وما إلى ذلك . ومشكلتي هي أني لا أعرف إن كان يجوز لي شرعا أن أقدم مثل تلك المعلومات المتعلقة بي لمسلم من غير محارمي . هل التحدث كتابة مع شاب يعد معصية حقاً ؟؟
الإجابة:
الحمد لله
لا حرج على المرأة المسلمة في الاستفادة من الإنترنت ، ودخول " البالتوك " لهذا الغرض ، ما لم يؤد ذلك إلى محذور شرعي ، كالمحادثة الخاصة مع الرجال ، وذلك لما يترتب على هذه المحادثات من تساهل في الحديث يدعو إلى الإعجاب والافتتان غالبا ، ولهذا فإن الواجب هو الحزم والابتعاد عن ذلك ، ابتغاء مرضاة الله ، وحذرا من عقابه .
وكم جَرَّت هذه المحادثات على أهلها من شر وبلاء ، حتى أوقعتهم في عشق وهيام ، وقادت بعضهم إلى ما هو أعظم من ذلك ، والشيطان يخيل للطرفين من أوصاف الطرف الآخر ما يوقعهما به في التعلق المفسد للقلب المفسد لأمور الدنيا والدين .
وقد سدت الشريعة كل الأبواب المفضية إلى الفتنة ، ولذلك حرمت الخضوع بالقول ، ومنعت الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية ، ولا شك أن هذه المحادثات الخاصة لا تعتبر خلوة لأمن الإنسان من إطلاع الآخر عليه ، غير أنها من أعظم أسباب الفتنة كما هو مشاهد ومعلوم .
وما جرى معك خير شاهد على صحة ما ذكرنا ، فإن هذه الأسئلة الخاصة ، يصعب على الرجل أن يوجهها إلى فتاة مؤمنة إلا عبر هذه الوسائل التي أُسيء استخدامها .
فاتق الله تعالى ، وامتنعي عن محادثة الرجال الأجانب ، فذلك هو الأسلم لدينك ، والأطهر لقلبك ، واعلمي أن الزواج بالرجل الصالح منة ونعمة من الله تعالى ، وما كانت النعم لتنال بالمعصية .
وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله : ما حكم المراسلة بين الشبان والشابات علما بأن هذه المراسلة خالية من الفسق والعشق والغرام ؟
فأجاب :
( لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبية عنه ؛ لما في ذلك من فتنة ، وقد يظن المراسل أنه ليست هناك فتنة ، ولكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها ، ويغريها به. وقد أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه.
ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة وخطر كبير يجب الابتعاد عنها وإن كان السائل يقول : إنه ليس فيها عشق ولا غرام )
انتهى.
فتاوى المرأة ، جمع محمد المسند ، ص 96
والله أعلم .
اسمحي لي يا أخية ولكن هذا الموضوع كان الاجدر ان يعرض على اهل العلم ، فالفتوى لها أهلها ، ولا اظن ان قسم النقاش الجاد هو مكانه المناسب ، فمثل هذه المواضيع جزاكِ الله خيراً لايناقشها اي كان لابد ان نأخذ برأي اهل العلمـ..
هل الشات بين البنت والولد حرام ام حلال?? 
رغم أنه يرتدي الزي الرسمي لرجال الدين الأزهريين "الجبة والقفطان"، إلا أن الأغلبية تتعامل معه على أنه داعية عصري، فهو بشوش الوجه لطيف الكلام يبتعد عن الصرامة التي تنفر ويميل دوما إلى حلو الحديث الذي يبشر ويجذب.
عرفه كثيرون على شاشات الفضائيات قبل أن يصل إلى واحد من أكبر المناصب الدينية في مصر والعالم الإسلامي كله مفتيا للجمهورية..
ولأنه هو من بشرنا برؤية هلال شهر رمضان هذا العام فقد قلنا إنه يجب أن يكون ضيفنا على الموضوع في هذا العدد.
وهكذا كان اللقاء مع الدكتور "علي جمعة" مفتي الديار المصرية في مقر دار الإفتاء الذي يطل على حديقة الأزهر في الدراسة في مكتب عصري تحتل فيه شاشات الكمبيوتر المساحة الأكبر وهو ما أظهر لنا في بساطة كيف أن فضيلة المفتي له uesrname على "الياهو ماسينجير" باسم moftimasr!
عن الشات.. سألوني!
ولأننا أول مجلة إنترنتية شبابية كان لازم ولابد يكون أول سؤال عن الإنترنت ولأن الشات تقريبا أصبح هو ماء وهواء مدمني الإنترنت من الشباب.. فقد كان السؤال..
من الصعب أن تجد شابا لا يتقن التعامل مع الإنترنت.. فيه سؤال يوجهه الشباب دائما حول شرعية تعرف الأولاد على بنات من خلال الإنترنت..
وما الحكم في الدردشة "الشات" بين ولد وبنت بمفردهما؟ وما حكم الدين في التواصل بين الطرفين عبر كاميرات الإنترنت؟
ابتسم "د. علي جمعة" ابتسامة تدل على أنه أجاب عن هذا السؤال أكثر من 33345237 مرة قبل ذلك، إلا أنه رغم ذلك رد علينا قائلا:
الكلام ينقسم إلى قسمين.. سواء كان هذا الكلام يتم من خلال الإنترنت أو التليفون أو لقاء شخصي ما بين اثنين من البشر سواء كانا ولدين أو بنتين أو ولدا وبنتا أو حتى بين مجموعة من الأولاد والبنات..
والشات باعتباره تواصلا بين فريقين حتى لو كان الفريق شخصا واحدا بغض النظر عن جنس هذا الفريق ولدا أو بنتا وبغض النظر عن العدد وعن البلد والدين ليس إلا شكلا من أشكال الكلام.
والكلام عموما ينقسم إلى قسمين: قسم قبيح وقسم صحيح، الفارق بينهما تحدده معايير ومقاييس نقيس بها القبيح من الصحيح.. أول هذه المعايير:
النية.. ولد يكلم بنتا أو العكس وينوي بكلامه أن يصل إلى هدف آخر غير الظاهر من كلامه.. هنا توجد نية فاسدة ونية فيها حرام والنوايا الشريرة ممنوعة.. اسأل نفسك.. ماذا تريد من وراء الشات؟ خيرا أم شرا؟!
– المقياس الثاني.. وصف الواقع على ما هو عليه.. فهناك ما يعرف بموافقة الواقع ومخالفة الواقع، حيث يحدثكثيرا في غرف الشات أشكال كثيرة من التحايل فتجد شخصيات افتراضية وواقعا افتراضيا يخالف الواقع.. بنتا تتكلم على أنها ولد، وولدا يتكلم على أنه بنت وولدا يقول كذبا في كلامه.. هذا غير صحيح.. فالصدق صحيح والكذب غير صحيح وهي أشياء بديهية ومقررات معروفة قبل الشات وقبل الإنترنت لكننا نحييها مرة أخرى.
لكن البعض يقول إن نيته صافية وإنه لا يضمر شرا لأحد وبالتالي فلا إثم عليه؟
– وهذا هو المعيار الثالث.. المعاونة.. فمن الممكن ألا أكذب، ولكن في نفس الوقت لا أقول الصدق.. بمعنى أني أعاون على الكذب.. أعاون على شهادة الزور.. أو على تنمية الصدق أو محاربة الكذب.. ربنا سبحانه وتعالي قال "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" ومعنى هذا أن هناك معاونة للبر والتقوى ومعاونة للإثم والعدوان ودعانا ربنا لأن نفعل الأولى ونترك الثانية.. كثير من الناس يقول نيتي صافية وصادقة ولم أكذب إذن أنا في الأمان.. لا.. عليك أن تقوم بالمعونة.. ومعناها أن تساعد الخير ولا تسكت عن الشر.. أنت ترى الشر أمامك.. وترى أناسا يقعون في الشر وآثاره هنا تستوجب عليك المعاونة التي تتمثل في النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. من رأى منكم منكرا فليزله، لا أشارك بالفعل أو السكوت والسلبية.
– مفهوم اللغو.. اللغو في القرآن كلمة سلبية "قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون".. من صفات المؤمنين أنهم بعيدون عن اللغو.. عندما فتش العلماء في الشريعة والقرآن والسنة عن اللغو وحكمه توصلوا إلى أن هناك لغوا مباحا لأن معظم كلامنا ليس سوى لغو، فاللغو يستحوذ على 60 % من كلامنا.. هل معنى هذا أننا طوال اليوم نعيش في حرام؟! قال العلماء هناك لغو مباح، لكن فيه بعض الكراهة وهناك اللغو غير المباح مثل الغيبة والنميمة وسب الدين الذي يعد افتراء على الله وكبيرة من الكبائر.. فاللغو المباح يتحول ويتلون حسب حالته من المكروه والحرام والكبيرة أيضا..
إذن عندما ألعب دور شطرنج هذا لغو مباح، لكن لو عطلني هذا عن أداء الصلاة فضاعت صلاة الجماعة وضاع الخشوع في الصلاة، ففي هذه الحالة هناك ظلال من ظلال الكراهة، إذا أذن للظهر ولم أصل وجاء العصر ولم أصلِّ وظللت "أشيت" فهناك حرمة لتضييع الصلاة، افرض أنه ضيع علي الدراسة حتى أصبحت لا أستوعب ولا أهتم بدراستي أو جمع المعلومات ففي هذه الحالة ارتكبت حراما.. افرض أنني بالشات لم أهتم بأن أراعي أمي المريضة ونسيت أن أعطيها الدواء في ميعاده.. في هذه الحالة أكون قد وقعت في كبيرة من الكبائر، لأن هذا عقوق الوالدين، افرض أنك من خلال الشات تستهلك كهرباء وفواتير تليفونات كبيرة ومكلفة ربما لا تستطيع تسديدها إلا بالسلف والدين.. هذا خطأ.. لابد من تحديد مفهوم اللغو وأن يتم تقنينه ولا يستولي على كل وقتك حتى لا تصبح حياتك ماسخة بلا طعم، أسهر الليل وأنام بالنهار وما يترتب على ذلك من ضرر لمذاكرتي أو لعملي أو لأسرتي..
– هناك معيار آخر، وهو مسألة الاستدراك في التمادي.. بحيث إنه من الممكن أن تحدث أخطاء بسيطة في شيء ما إلا أنني أكمل الطريق رغم وجود هذه الأخطاء… كان "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه يتميز بأنه يقف ويرجع فورا عن طريق الخطر.. وهذه نقطة مهمة جدا لأنها تفتح الباب أمام كثير من الشباب والشابات فإنه بعد أن أدرك الخطورة والخطأ وأن هذا الطريق غير سوي.. يتمادى فيه استهانة بما حدث.. من الممكن أن يكون سبب ذلك طيبة أو استمراء أو حب التعرف على المجهول وشهوة للمعرفة.. وهي نقطة مهمة جدا ينبغي أن تكون في أذهان الشباب لأنهم هم الذين سيحكمون بعد ذلك إذا كان الذي يعمله صحيحا أم خطأ من خلال الآليات التي يمكن أن يحكم بها.. بحيث لا نقول كلاما مطلقا… هذا حرام.. هذا حلال.. ويكون هذا الحكم مخالفا للواقع.. لكني أعطي له هذه الآليات ولا ينسى واحدة من هذه الضوابط. إذا توافرت مثل هذه الشروط في الشات بحيث أصبح غير مضيع للأوقات أو نية سيئة ويخلو من عدم إدارك للواقع، إذن هو من الكلام الصحيح.
وبأنتظار ردودكم
منقووووووووووووووووووووول
بارك الله فيك ميسرة
موضوع هام ويستحق النقاش
بارك الله فيك الأخت ميسرة على الموظوع الجميل .
نتمنى لك المزيد من النجاح والتألق .مشكولرة على الموظوع .
جزاك الله خيرا
مشكورة.
شكرا الاخ الاخض على الرد بارك الله فيك
شكرا الاخت ازهار الربيع على الرد بارك الله فيك واتمنى ان تبدي رايك ويكل صراحة
شكرا الاخت ضحكة امل على الرد اتمنى انني ازلت كل الاوهام والشكوك
شكرا حبيبتي على الموضوع و انا الحمد لله بعيدة عن الشات اكتفي فقط بحبيبي الونشريس
بارك الله فيك
بارك الله فيك
شكرا لك على الموضوع
