السلام عليكم
احرص عند قولك لهذا الذكر ان تتدبره وتتمعن فيه ..
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟"قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ"
. أخرجه النسائى (6/50 ، رقم 9994) ، وابن خزيمة (1/371 ، رقم 754) ، والطبرانى (8/238 ، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).
هذا الحديث الجميل للأسف هو كنز من كنوز السنة النبوية المنسية هذه الأيام، ففي هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلا الله تعالى من الحسنات. وفي الحديث الحثّ على أن يعلّم المسلم هذه الكلمات لأولاده من بعده أو يعلِّمهن غيره فكل من يقولهن بعده فله مثل أجورهم ولا ينقص من أجورهم شيء.
–منقوول—
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
**
والسلام ختام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي وجعله في ميزان حسناتك
شكرا على هذا التذكير
وجزاك الله الجنة
آميـــــــــــــــــــــــن
وفيك بارك الله وجزاك الجنة
شكرا لك
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،
جعلنا اللّه وإيّاك من الذّاكرين والذّاكرات، آمين!
آمين
بارك الله فيك وجزاك الجنة
بارك الله فيك اختي وجعله في ميزان حسناتك
وجزاك الله الجنة
آميـــــــــــــــــــن
شكرا لك اخي
بارك الله فيك ونفع بك
جـــــــــــــــزاك الله كــــــــــل خيـــــــــــر
جعلـــــــــــــــــــــه الله فـــــــي ميـــــــــــــزان حسناتــــــــــــك
آمين
وفيك بركة
جزاك الله خيرا لمرورك الكريم
بارك الله فيك اختي وجعله في ميزان حسناتك
وجزاك الله الجنة
لقد كشف العلم الحديث أن الليل يحيط بالأرض من كل مكان , وأن الجزء الذي تتكون فيه حالة النهار هو الهواء الذي يحيط بالأرض , ويمثل قشرة رقيقة تشبه الجلد , و إذا دارت الأرض سلخت حالة النهار الرقيقة التي كانت متكونة بسبب انعكاسات الأشعة القادمة من الشمس على الجزيئات الموجودة في الهواء مما يسبب النهار , فيحدث بهذا الدوران سلخ النهار من الليل والله يقول : ( وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ )يس : 37
المصدر " كتاب توحيد الخالق الجزء الأول " عبد المجيد الزنداني إن القرآن الكريم لم يأت بالدلائل التي تؤكد لنا أن الأرض كروية في آية واحدة … بل جاء بها في آيات متعددة .. لماذا ؟ .. لأن هذه القضية كونية كبرى .. ولأن الكتب القديمة التي أنزلها الله قبل القرآن الكريم قد حرفت بشريا .. فأوجدت تصادما بين الدين والعلم .. ولذلك يأتي القرآن الكريم ليعطينا الدليل تلو الدليل على كروية الأرض : يقول الله سبحانه وتعالى : ( لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )سورة يس : 40 .. الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة يرد على اعتقاد غير صحيح كان موجودا عند العرب وقت نزول القرآن .. ويجئ الحق ليصحح هذا الاعتقاد الخاطئ فيقول : ( اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ) أي أنكم تعتقدون أن النهار لا يسبق الليل .. ولكن الله يقول لكم : إن الليل أيضا لا يسبق النهار .. ومعنى أن النهار لا يسبق الليل وأن الليل لا يسبق النهار .. أنهما موجودان معا على سطح الكرة الأرضية .. وحيث إنه لم يحدث تغيير في خلق الكون أو في القوانين الكونية العليا بعد أن تم الخلق .. بل بقيت ثابتة تسير على نظام دقيق حتى قيام الساعة .. فلو كانت الأرض على شكل هندسي آخر مربع أو مثلث أو غير ذالك .. لكان في ساعة الخلق وجد النهار أولا .. ولكن لا يمكن أن يوجد الليل والنهار معا في وقت واحد على سطح الكرة الأرضية .. إلا إذا كانت الأرض كروية .. فيكون نصف الكرة مضيئا والنصف الآخر مظلما . ولكن الله سبحانه وتعالى أراد أن يؤكد هذا المعنى .. فذكر آية أخرى تحدد معنى كروية الأرض ودورانها فقال جل جلاله : ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ) سورة الفرقان : 62 .. ما معنى خلفة ؟ … معناها أن الليل والنهار يخلف كل منهما الآخر .. فمثلا في الحراسات المستمرة .. تأتي نوبة حراسة لتخلف نوبة سبقتها ثم تأتي النوبة الثالثة لتخلف الثانية وهكذا .. وإذا فرضنا أن مصنعا يعمل أربعا وعشرين ساعة متوالية .. فأنه يكون هناك أربع ورديات تخلف كل منهما الآخرى .. ولكننا لا بد أن ننتبه إلى أنه في كل هذه النظم .. لا بد أن تكون هناك وردية هي التي بدأت ولم تخلف أحدا .. فإذا قررنا وضع الحراسة على مكان فإن الوردية الأولى التي تبدأ الحراسة لا تخلف أحدا لأنها البداية . وإذا بدأنا العمل في المصنع فإن الوردية الأولى التي افتتحت العمل لم تخلف أحدا لأنه لم يكن هناك في المصنع عمل قبلها .. وهكذا في كل شيء في الدنيا .. يخلف بعضه بعضا .. تكون البداية دائما وليس هناك شيء قبلها تخلفه .. ولكن الحق سبحانه وتعالى قال : ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً ) ومادام الله هو الذي جعل فلا بد أن يكون ذلك قد حدث ساعة الخلق .. فأوجد الليل والنهار خلفة على الأرض ولكننا كما أوضحنا .. فإن ساعة البداية في كل شيء لا يكون فيها خلفة .. أي لا يخلف شيء شيئا قبله .. فهذه هي البدايات .. ولكن الله يقول لنا : إنه في ساعة البداية كان الليل والنهار خلفة .. إذن فلا بد أن يكون الليل والنهار قد وجدا معا ساعة الخلق في الأرض .. بحيث أصبح كل منهما خلفة للآخر .. فلم يأت النهار أولا ثم خلفه الليل .. لأنه في هذه الحالة لا يكون النهار خلفة بل يكون بداية .. ولم يأت الليل أولا ثم يخلفه النهار لأنه في هذه الحالة لن يكون الليل خلفه بل يكون بداية ولا يمكن أن يكون الليل والنهار كل منهما خلفة للآخر إلا إذا وجدا معا ونحن نعلم أن الليل والنهار يتعاقبان علينا في أي بقعة من بقاع الأرض .. فلا توجد بقعة هي نهار دائم بلا ليل .. ولا توجد بقعة هي ليل دائم بلا نهار .. بل كل بقاع الأرض فيها ليل وفيها نهار .. ولو أن الأرض ثابتة لا تدور حول نفسها .. ووجد الليل والنهار معا ساعة الخلق فلن يكونا خلفة ولن يخلف أحدهما الآخر .. بل يظل الوضع ثابتا كما حدث ساعة الخلق .. وبذلك لا يكون النهار خلفة لليل ولا الليل خلفة للنهار .. ولكن لكي يأتي الليل والنهار يخلف كل منهما الآخر .. فلا بد أن يكون هناك دوران للأرض لتحدث حركة تعاقب الليل والنهار .. فثبوت الأرض منذ بداية الخلق لا يجعل الليل والنهار يتعاقبان .. ولكن حركة دوران الأرض حول نفسها هي التي ينتج عنها هذا التعاقب أو هذه الخلفة التي أخبرنا الله سبحانه وتعالى بها إذن فقول الحق سبحانه وتعالى : ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً ) يحمل معنيين المعنى الأول : أنهما خلقا معا .. فلم يسبق أحدهما الآخر .. وهذا إخبار لنا من الله سبحانه وتعالى بأن الأرض كروية .. والمعنى الثاني : أن الأرض تدور حول نفسها .. وبذلك يتعاقب الليل والنهار
بارك الله فيكم على المعلومات
يكون برنامجهم اليومي النوم بالنهار!!
والاستيقاظ بالليل!!
هناك من تفرض عليهم طبيعة عملهم هذا الوضع!!
وهناك من يحبون هذه الطريقة في الحياة!!
ولكنهم تناسوا شيئا هاما يبدأ بقوله
تعالى : ((وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا)
فالله سبحانه وتعالى ،،، وضع لنا نهج في الحياة إذا خالفناه يبدأ
الخلل؟؟
ولقد ثبت علميا بأنه
((توجد في الدماغ خلية صغيرة لا تنغلق إلا عند الذين ينامون ليلا))
ستسألون كيف؟؟
سأجيبكم:
في الدماغ البشري سبحان الخالق ((خلية صغيره)) مسئولة عن مركز الإدراك
واليقظة
هذه الخلية عندما ننام في الليل.. ونطفي الأنوار ،،، الأنوار تستشعر الظلام
فتنغلق تلقائيا ،،،
ويشعر المرء بالنوم العميق والراحة لتوقف مركز اليقظة
لديه..
ولكن عندما ننام نهارا حتى في حالة إغلاق الستائر والإظلام التام فإن هذه
الخلية لا تنغلق أبدآ
((بل تبقى مفتوحة ويبقى مركز اليقظة بحالة نشطه)) فنصحو
من نوم النهار نشعر بالقلق وعدم الراحة
كذلك يوجد ((الرفيق الودي.. والرفيق الاودي))مهاما؟؟
إنهم رفقاء أوجدهم الرحمن للإنسان ،،، كيف ذلك؟؟
سأخبركم::
في النهار ينشط الرفيق الودي .
فيشعر الواحد بالنشاط والحيوية
وتختفي أعراض التعب والإرهاق وآلام المفاصل لمن يشكو منها
والحرارة والحمى في حالة المرض.
أما في الليل؟؟
فينشط الرفيق ((الاودي)) وهنا تبدأ الأوجاع تغزو
الجسد
((فتشتد ألم المفاصل ، وترتفع درجة الحرارة والحمى ، وتشتد وطأة
الأنفلونزا))
أما لو أتبع الإنسان توجيهات الخالق ونام في الليل، فلن ينشط الرفيق الاودي.
وسيشعر بالراحة والنشاط صباحا برفقة الرفيق ((الودي))
في جسم الإنسان نظام عجيب وهو ماسمى بالساعة البيولوجية
أليه عملها ليست مفهومه بالتحديد ولكنها تقوم بتنظيم وظائف جسميه معينه ليتم أدائها
في أوقات محدده من اليوم
…… وعلى رأس هذه الوظائف إفراز هرمون النمو وهرمون الكورتيزون وغيرهما
في الساعات الأولى من اليوم مع شروق الشمس لذلك تجد الجسم في
حاله أنشط في ذلك الوقت ..
العجيب أن هذه الساعة تكيف نفسها عندما تسافر من مكان إلى مكان أخر
حول العالم يختلف
فيه تزامن الليل والنهار عن المكان الأول …ويستغرق التكيف عدة أيام حتى تتناسب هذه
الساعة وتوقيت إفراز هذه الهرمونات مع التوقيت الجديد ….
لسر في قدره الجسم على معرفة تغير الوقت غير معروف وهذا
من بديع صنعه سبحانه وتعالى ..
بارك الله فيك وجزاك كل خير
سبحان الخالق … لااله الا الله…
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك
تعلن جريدة النهار عن توظيف مراسلين صحافيين من ذوي الخبرة وأصحاب الشهادات العليا ، تخصص الاعلام والصحافة المكتوبة في ولايتي سطيف وبسكرة.
6 نقاط إضافية تمنح الأولوية لعمال عقود ماقبل التشغيل الترخيص لأصحاب الليسانس بالمشاركة في الثانوي
قررت مديرية الوظيفة العمومية إعطاء الأولية لأصحاب عقود ما قبل التشغيل في مسابقة التوظيف، من خلال منحهم 6 نقاط، كما ستمنح نقطة واحدة للمترشحين الأوائل في الدفعات. وجهت مديرية الوظيفة العمومية مراسلة إلى وزارة التربية الوطنية تسلمت مديريات التربية الـ50 نسخة منها خلال 14 من الشهر الجاري، وتشير التعليمة إلى إعطاء الأولية لعقود ماقبل التشغيل في مسابقة توظيف الأساتذة التي من المرتقب أن تنطلق خلال 12 من شهر أوت المقبل، حيث تمنح 6 نقاط للمرشحين، وبالمقابل فإن المترشحين العاديين يستفيدون من نقطتين.في الوقت الذي يمكن للمترشحين المشاركة في المسابقة على مرحلتين، من خلال إيداع ملفات للمشاركة في مسابقة أساتذة التعليم الثانوي أو المشاركة في مسابقة التعليم الابتدائي.وفي الوقت الذي يحصل المترشحون الأوئل في الدفعات على نقطة واحدة ويكون تقدير الشهادة من 0 إلى 3 نقاط، حيث أن تقدير حسن جدا أو مشرف جدا ينقط بـ3 نقاط، تقدير حسن أو مشرف ينقط بنقطتين وبالنسبة للتكوين المكمل للشهادة المطلوبة في نفس التخصص فينقط من 0 إلى 5 نقاط التسجيل الأول في الدكتوراه نقطتان، التسجيل الثاني 3 نقاط التسجيل الثالث 5 نقاط، وبالنسبة للأشغال والدراسات المنجزة من طرف المترشح في مجال تخصصه تنقط من 0 إلى نقطتين، وبالتفصيل فإن المنشورات أو المداخلات الدولية تنقط بنصف نقطة عن كل إصدار أو مداخلة في حدود نقطتين، وبالنسبة للمنشورات أو المداخلات الوطنية تنقط بـ0.25 نقطة عن كل إصدار أو مداخلة في حدود نقطة واحدة، وفيما يخص الخبرة المهنية المكتسبة من طرف المترشح تنقط من 0 إلى 4 نقاط، حيث تمنح نصف نقطة عن كل سنة تدريس بعد الحصول على الشهادة المطلوبة للالتحاق بالرتبة المعنية، في حدود أربع نقاط، و0.25 نقطة عن كل سنة تدريس قبل الحصول على الشهادة المطلوبة.وحددت مجموعة من الشروط لانتقاء المترشحين، حيث يجب أن تكون ملاءمة شعبة اختصاص تكوين المترشح مع متطلبات الرتبة المراد الالتحاق بها من 0 إلى 5 نقاط، وتطابق تخصص الشهادة مع متطلبات الرتبة المراد الالتحاق بها من 0 إلى نقطتين وترتب تخصصات المترشحين حسب الأولوية التي تحددها المؤسسة أو الإدارة العمومية المعنية.وفيما يخص المقابلة مع لجنة الانتقاء تنقط من 0 إلى 4 نقاط وتوزع على القدرة على التحليل والتلخيص، وضوح وسلاسة الخطاب، القدرة على التواصل والمهارات العلمية. وتنقط مسار الدراسة أو التكوين من 0 إلى 3 نقاط، وهذا على أساس المعدل العام للسنة الأخيرة من الدراسة أو التكوين المتوج بالمؤهل أو الشهادة.هذا ويستفيد خريجو المدارس الوطنية للتكوين العالي من نقطتين إضافيتين، كما يستفيد الأوائل في دفعاتهم بالجامعات والمراكز الجامعية من نقطة إضافية واحدة، وفي هذا الإطار يتم الأخذ بعين الاعتبار الخبرة المهنية المكتسبة في المؤسسة أو الإدارة العمومية المنظمة للمسابقات على أساس الشهادات بالإدماج المهني والإدماج الاجتماعي أو بصفة متعاقد وتنقط نقطة واحدة عن كل سنة تدريس.وحدد آخر آجل لإيداع الملفات يوم 25 جويلية، على أن تظهر النتائج في نهاية شهر أوت، كما سمحت وزارة التربية الوطنية للمترشحين الحائزين على شهادة الليسانس بالمشاركة في مسابقة توظيف أساتذة التعليم الثانوي.
جريدة النهار
سبحان الله وبحمده.
