الوسم: النباتات

بسم الله الرحمن الرحيم

حياكم الله

***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960;

لاشك أن المسلم مأمور بإقامة الصلاة في وقتها فقد قال الله عز وجل في كتابه

الكريم: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً),,

ومن هذا المنطلق
اضع بين ايديكم هذه المواقع لمعرفة اوقات الصلاة في جميع انحاء العالم

والاستفادة منها في حلكم وترحالكم

الموقع الاول :

الباحث الاسلامي
يحتوى على اوقات الصلاة ,,واتجاهـ القبلة ,,والمساجد ,,والمراكز الاسلامية ,,,والمحلات التجارية الاسلامية حول العالم
يعني موقع شاااااامل

http://www.islamicfinder.org/world.php?lang=arabic

***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665;

الموقع الثاني

موقع نسيج لحساب اوقات الصلاة.

http://prayer.naseej.com/(45kay455eo….aspx?contid=1

***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665;

الموقع الثالث:

موقع محتاج
يحتوي على مواقيت الصلاة فى مدن وقرى جميع دول العالم
يحدد أوقات الصلاة لمدة شهر كامل لجميع الأوقات المدينة الغير موجودة تدخل خطوط الطول والعرض ويحدده لك .
تحدد الهيئة الشرعية التي تعتمدها في التوقيت مثل أم القرى أو غيرها كذلك تحدد المذهب

http://www.mehtag.com/cgi-bin/pray/a…yawyOnline.cgi

***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665; ***2960; ***3665;***1769;***1769;.. ..***1769;***1769;***3665;

أتمنى أن تستفيدوا من هذهـ المواقع

***9763;
***9763;
***9763;
***4326;.. دمتم بود ..***4326;

الموضوع الأصلي: {***9835;***9834;***9829; أوقات الصلاة في جميع انحاء العالم ***9835;***9834;***9829; || الكاتب: دلوعة الرياض || المصدر: منتديات قلوب المملكة
www.qlpksa.com

كلمات البحث
منتديات قلوب المملكه ،منتدي,قلوب,المملكة,منتديات,سعودية,سعودي,نسائي,نسا ئية,تحميل,تصاميم , تصميم , ازياء , بلاك , بيري , بلاكبيري , جيلبريك , توبيكات , برامج , العاب ، ثيمات ، دورات فلاش ، دورات فوتوشوب ، برامج ايفون ، برامج جالكسي ، خلفيات، صور ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسول الأمين، وبعد:

من سنن وأحكام وآداب السفر والسياحة ))))))

في الصيف وغيره يشدّ الكثير من الإخوة الرّحال إلى حيث يوجد

الوالدان أو أحدهما، أو إلى الأقارب والديار، أو إلى الأماكن

السياحية هنا أو هناك.

لذا ينبغي بيان بعض الآداب والتعاليم الشرعية المتعلقة بذلك..

ومنها: مسألة السفر إلى بلاد غير المسلمين، أو حتى إلى بلاد

مسلمين ولكن بلاد يقل فيها الإلتزام بتعاليم الإسلام وآدابه،

وتتراجع فيها مظاهر الحياة الإسلامية، حتى تنعدم أو تكاد..

ينبغي ألا يسافر المسلم إلى بلاد كهذه، حتى لا يعود من سفره وقد

جرح إيمانه، وخدش دينه، وتراجع إلتزامه وعبادته وتقواه! فبئس

السفر ذلك الذي يورث لصاحبه هذه النتيجة وتلك العاقبة، فعن

جرير أن رسول الله قال: { أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر

المشركين }. قالوا: يا رسول الله! ولم؟ قال: { لا تراءى

ناراهما } [أبو داود] أي أنه يجب أن يكون الحد الفاصل الجغرافي

بين المسلم والمشرك موجوداً بحيث إذا أشعل أحدهما ناراً في الليل

لا يراها الآخر، ويمكن تقدير المسافة في الأرض المنبسطة بثلاثة

كيلو مترات تقريباً..!

هذا وإن في بلاد المسلمين الواسعة متسعاً لمن أراد النزهة

والسياحة، وتباً لنزهة وسياحة على حساب الدين والتقوى والآخرة والأخلاق..!

فإذا كان السفر سفر طاعة كما في حال برّ الوالدين وصلة الرحم

والأقارب، وزيارة الإخوة في الله، ورؤية المسلمين ودعوتهم إلى

الله تعالى، وتفقد أحوالهم، وإغاثتهم وغير ذلك، أو كان سفراً مباحاً

لا إثم فيه ولا معصية، فهناك جملة من السنن النبوية والآداب

الإسلامية للسفر في ما يلي بعض منها:

(1)

إذا وجدت النية للسفر فتستحب الاستخارة له ولغيره، فعن جابر أنه قال: { إذا همّ أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ( ويسمي حاجته) خير لي في ديني ومعاشي، وعاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسّره لي، وبارك لي فيه، وإن كنت تعلمه شراً لي في ديني ومعاشي، وعاجل أمري وآجله فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضّني به } [البخاري].
كما ينبغي للمسلم عموماً وللمسافر خصوصاً أن يكتب ويدوّن وصية إذا كان له شيء يوصي به. وينبغي أيضاً أن يقضي ويسدد ديونه.

(2)

كان يحب أن يخرج يوم الخميس، قال كعب بن مالك: لقلما كان رسول الله يخرج إذا خرج من سفر إلا يوم الخميس. [البخاري].

(3)

وكان إذا وضع قدمه في الركاب إستعداداً للركوب قال: { بسم الله }.

(4)

فإذا استوى على ظهرها قال: { الحمد لله } ثلاثاً.

(5)

{و الله أكبر } ثلاثاً.

(6)

ثم يقول: سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ [الزخرف:14،13].

(7)

ثم يقول مرة ثانية: { الحمد لله } ثلاثاً.

(8)

ويقول مرة ثانية أيضاً: { والله أكبر } ثلاثاً.

(9)

ثم يقول: { سبحان الله } ثلاثاً.

(10)

ثم يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، سبحانك إني ظلمت نفسي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت } [النسائي].

(11)

ثم يقول: { اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هوّن علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل } [مسلم].

(12)

وإذا رجع من السفر قالهن وزاد فيهن: { آيبون، تائبون، عابدون، حامدون، لربنا ساجدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده } [البخاري].

(13)

ورد عنه أنه كان يقول: { أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر – وهي ما تحت يده من مال وعيال ومن تلزم نفقته – وكآبة المنقلب، ومن الحور بعد الكور – الحور: النقض، والكور: اللف والإبرام – ومن دعوة المظلوم، ومن سوء المنظر في الأهل والمال } [أحمد]. تعوّذ من كثرة العيال في مظنة الحاجة وهو السفر، ومن فساد الأمور بعد استقامتها، أو من نقصانها بعد زيادتها.

(14)

وكان إذا ودّع أصحابه في السفر يقول لأحدهم: { أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك } [أبو داود].

(15)

يشرع للمسلم أن يطلب التوجيه من أهل الصلاح، فقد جاء إليه رجل، فقال: يا رسول الله، إني أريد سفراً، فزوّدني؟ فقال: { زوّدك الله التقوى } قال: زدني! قال: { وغفر لك ذنبك }. قال: زدني! قال: { ويسّر لك الخير حيثما كنت } [البيهقي].

(16)

يشرع للمسافر أيضاً أن يخبر من يحب بعزمه على السفر فقد قال رجل للنبي : إني أريد سفراً! فقال: { أوصيك بتقوى الله! والتكبير على كل شرف } (أي كل مكان مرتفع)، فلما ولّى قال: { اللهم ازو له الأرض، وهّون عليه السفر! } [ابن حبان].

(17)

وكان النبي وأصحابه إذا علوا الثنايا كبّروا، وإذا هبطوا سبّحوا، فوضعت الصلاة على ذلك ( أي في الوقوف التكبير، وفي الانخفاض التسبيح في الركوع والسجود) [أبو داود].

(18)

وقال أنس: كان النبي إذا علا شرفاً من الأرض أو نشزاً قال: { اللهم لك الشرف على كل شرف، ولك الحمد على كل حمد } [أحمد].

(19)

وكان إذا كان يسير في مجموعة سار سيراً هادئاً، ويسمى ( العنق) فإذا وجد فراغاً أسرع قليلاً، ويسمى ( النّص). [ابن خزيمة].

(20)

وكان يقول: { لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس } [مسلم].

(21)

ورد عنه أنه دخل أهله (أي على أهله) قال: { توباً توباً، لربنا أوباً، لا يغادر علينا حوباً } [أحمد].

(22)

وكان يكره للمسافر وحده أن يسير بالليل، قال: { لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل } [البخاري].

(23)

وكان يكره السفر للواحد بلا رفقة، فقد ورد عنه أنه قال: { الواحد شيطان، والاثنان شيطانان، والثلاثة ركب } [مالك وأحمد].

(24)

وكان يقول: { إذا نزل أحدكم منزلاً فليقل: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"، فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه } [مسلم].

(25)

ورد عنه أنه كان إذا غزا أو سافر، فأدركه الليل قال: { يا أرض ربي وربك الله! أعوذ بالله من شرّك وشرّ ما فيك، وشر ما خلق فيك، وشر ما دب عليك، أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود، وحية وعقرب، ومن شر ساكن البلد، ومن شر والد وما ولد } [ابن خزيمة].

(26)

وكان يقول: { إذا عرّستم (نزلتم في السفر) فاجتنبوا الطريق، فإنها طريق الدواب، ومأوى الهوامّ بالليل } [مسلم].

(27)

وكان إذا رأى قرية يريد دخولها، قال حين يراها: { اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، إنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها } [ابن خزيمة].

(28)

وكان إذا ظهر الفجر وبدا في السفر قال: { سمع سامع بحمد الله، وحسن بلائه علينا، ربنا صاحبنا، وأفضل علينا، عائذاً بالله من النار! } [مسلم].

(29)

وكان ينهى أن تسافر المرأة بغير محرم ولو مسافة بريد (20 كلم تقريباً) [رواه ابن خزيمة]، وهو عند البخاري ومسلم بلفظ: { لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم }.

(30)

وكان يأمر المسافر إذا قضى نهمته (غرضه) من سفره أن يعجّل الأوبة ( الرجعة) إلى أهله. وأخبر أن { السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه } [البخاري].

(31)

وكان ينهى أن يطرق الرجل أهله ليلاً، إذا طالت غيبته عنهم، بل يدخل عليهم غدوة أو عشية [البخاري ومسلم]. وهذا من كمال الأدب وعظيم الاحترام بين رب الأسرة وزوجه وأفراد أسرته، وتقدير الخصوصيات بينهم، فمع أن البيت بيته، والملك ملكه، والأسرة أسرته، إلا أن الأدب النبوي اقتضى ألا يدخل الرجل بيته بعد السفر الطويل ( 3 أيام فأكثر) إلا في حال صحو ويقظة، وهذا إذا لم يتمكن من مهاتفتهم، وذلك حتى لا يشاهد الرجل في بيته ما يكره، ولكي لا ينزعج أفراد الأسرة أو بعضهم بدخول البيت وهم نائمون.

(32)

وكان إذا قدم من سفر يلقّي (يستقبل) بالولدان من أهل بيته، قال عبد الله بن جعفر: قدم مرة من سفر فسبق بي إليه، فحملني بين يديه، ثم جيء بأحد ابني فاطمة: إما حسن وإما حسين، فأردفه خلفه، قال: فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة. [مسلم].

(33)

وكان يعتنق القادم من سفره ويقبّله، قالت عائشة: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله في بيتي، فأتاه، فقرع الباب، فقام إليه رسول الله يجرّ ثوبه، فاعتنقه وقبله. [الترمذي]. وعن الشعبي أن النبي تلقى جعفر بن أبي طالب فالتزمه، وقبّل ما بين عينيه [أبو داود].

(34)

وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد، فركع فيه. [البخاري ومسلم].

(35)

يستحب أن يقوم الأصحاب في السفر بتأمير واحد منهم يطيعونه، فعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله : { إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمّروا أحدهم } [أبو داود].

(36)

خير أعداد الأصحاب أربعة، فعن ابن عباس أنه قال: { خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يغلب إثنا عشر ألفاً من قلة } [أبو داود].

(37)

كان النبي إذا نزل (الاستراحة) في السفر. فإن كان بليل اضطجع، وإن كان قبيل الصبح نصب ذراعه، ووضع رأسه على كفه. [مسلم]، قال أهل العلم: إنما نصب ذراعه لئلا يستغرق في النوم، فتفوت صلاة الصبح..!

(38)

السير بالليل مستحب إذا لم تكن هناك مخاطر واضحة، فعن أنس أنه قال: { عليكم بالدّلجة، فإن الأرض تطوى بالليل } [ابن خزيمة]. أما إذا انطوى السير بالليل على خطورة بيّنة، من نعاس سائق أو ضعف أنوار السيارة، أو عدم وضوح الطريق، أو وجود ضباب ونحوه فلا يجوز السير بالليل..!

(39)

لا ينبغي للأصحاب التفرق عند النزول في مكان أثناء السفر بل الأفضل الاجتماع والتقارب، فعن أبي ثعلبة قال: كان الناس إذا نزلوا منزلاً تفرّقوا في الشعاب والأودية، فقال رسول الله : { إن تفرّقكم في الشعاب والأودية، إنما ذلكم من الشيطان! } فلم ينزلوا بعد ذلك منزلاً إلا انضمّ بعضهم إلى بعض. [أبو داود]. فتفرق الجماعة له سلبيات قد تكون خطيرة، إضافة إلى سلبية مخالفة هذه السنة النبوية الشريفة.

(40)

ينبغي مساعدة من يحتاج إلى ذلك من الأصحاب في السفر،، فعن جابر قال: كان رسول الله يتخلف في المسير، فيزجي (يساعد) الضعيف، ويردف، ويدعو لهم. [أبو داود].

(41)

يجب التزام أنظمة السير في السفر كما يجب التزامها داخل المدن، ولا يجوز الإخلال بها، لما في التزامها من طاعة من تلزم طاعتهم، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ [النساء]، ولما في التزامها من تحقيق المصلحة ودفع المفسدة.

(42)

ينبغي تفقد المركبة، والحرص على استيفائها شروط السلامة، ومتطلبات السفر، حتى لا يقع محذور أو مكروه، وربما يمكن أن تقاس على البهائم، قال : { اتقوا الله في هذه البهائم، فاركبوها صالحة.. } الحديث [أبو داود]. وقال أنس: كنا إذا نزلنا منزلاً لا نسبّح ( أي لا نصلي النافلة) حتى نحلّ الرحال. [أبو داود]. أي أننا مع حرصنا على الصلاة لا نقدّمها على حطّ الرحال وإراحة الدواب..

(43)

دعاء السفر ترجى استجابته، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهنّ: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدة على ولده! } [أبو داود].

(44)

إذا خيف من أناس أو غيرهم فيقال: ( اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم ) [أبو داود].
(((وصايا لمن لزمه السفر إلى بلاد يقل فيها الإلتزام بالإسلام أوينعدم)))
قد يكون السفر إلى مثل تلك البلاد أمراً لا مناص منه لسبب من الأسباب المشروعة، وحينئذ لابد من تقديم بعض الوصايا، مثل:

(1)

أن يعلم المسافر أن الله تعالى مالك الملك كله، وخالق السموات والأرض جميعاً، وهو تعالى مطّلع على الإنسان وغيره في أي زمان ومكان ولا تخفى عليه سبحانه خافية.

(2)

أن يعلم المسافر أنه قد تنتهي حياته في أية لحظة. فلا بد من الحذر من سوء الخاتمة.

(3)

أن يحذر المسافر من الازدواجية الرديئة في الشخصية. فلا يكون إنساناً صالحاً في زمان أو مكان، وإنساناً منحرفاً غافلاً في زمان أو مكان آخر.

(4)

أنه بدلاً من أن يغفل المسافر تقليداً للغافلين.. بدلاً من ذلك يأخذ العبرة من حياة الغافلين ويشفق عليهم ويرحمهم.

(5)

أن يضاعف المسافر الحرص على أداء حقوق الله تعالى عندما يجد نفسه في بيئة لاهية غافلة، لكي لا يتأثر بالغافلين.

(6)

عدم الانخداع ببعض المظاهر البراقة في حياة الغافلين. فلو فتّش الإنسان عما وراءها لوجد المعاناة الكثيرة والمشكلات الخطيرة في حياتهم.

(7)

أن يعلم المسافر أن الآخرين عندما يعلمون بأنه مسلم وعربي ومن جنسية معيّنة؛ فإنهم يعتبرونه ممثلاً وسفيراً للإسلام وللعرب وللجنسية التي يحملها، فهل يرضى الإنسان لنفسه أن يكون مفسداً لسمعة دينه وعروبته وجنسيته؟ إلى غير ذلك من الوصايا التي لا تخفى على اللبيب.

هذا ما تيسّر جمعه من سنن السفر وآدابه، التي يحسن بالمسلم أن يتفقّه فيها، ويعمل بها، والحمد لله رب العالمين،

الأرجنتين

من منا لم يسمع عن هذا البلد

معلومات عن هذا البلد العريق

من الغريب أن الأرجنتين تملك جميع مقومات السياحة العالمية ولكن من النادر أن نجد

سواح شرق أوسطيون يذهبون إليها على الرغم من وجود مهاجرون عرب كثر هناك و خاصة من فلسطين و سوريا و لبنان

ربما السبب هو بعد المسافة عن كثير من الدول مع العلم أنها وجهة سياحية معتادة

للأمريكيان و الكنديين و الأسبان

معلومات عامة عن الأرجنتين:

تقع الأرجنتين في أقصى جنوب القارة الأمريكية الجنوبية

يبلغ عدد سكانها 39 مليون نسمة غالبيتهم من أصول أوروبية و يتحدثون الإسبانية .

ربما سمعتم عن ما حدث من انهيار اقتصادي للعملة الأرجنتينية

البيسوس بنسبة 30% نتيجة لتراكم الديون الاجنبية على كاهل الدولة مما جعل

الدولة تنهض مجددا بقطاع السياحة كمصدر مهم للعملة الأجنبية من أهم المدن

بونس آيرس (العاصمة ) و قرطبة و روساريو بونيس ايرس تلك المدينة الحالمة

ويبلغ عدد سكانها 3 مليون نسمة و تتسم تلك المدينة بلمحة عربية أوروبية و يرجع ذلك

لتأثر الأسبان الأوائل بالعمارة العربية و الإسلامية

ناطحات السحاب في بونيس آيرس

أحد الشوارع الراقية

شارع افنديا 9 بوسط بونيس آيرس ليلا

حديقة مفتوحة في وسط العاصمة بونيس آيرس

منضر لبونيس آيرس

جبال الأنديز

شلالات ايقاسو بالريف الأرجنتيني

أما بالنسبة للتنقل فلا تقلق مع سلسلة الباصات الحديثة المنشرة بالأرجنتين

النباتات اللاحمة أو النباتات آكلة اللحوم (التي تسمى احياناً النباتات آكلة الحشرات) هي النباتات التي تستمد بعض او أغلب العناصر الغذائية (ولكن ليس الطاقة) من حصر وإستهلاك الحيوانات او برزويات مع التركيز الأكثر على الحشرات والمفصليات الاخرى.
تنمو النباتات آكلة اللحوم عادة في اماكن تربة رقيقة او فقيرة في قيمتها الغذائية ، وخاصة النيتروجين ، مثل المستنقعات الحمضيه وصخور السربنتين. كتب تشارلز داروين أول اطروحة معروفة عن النباتات أكلة اللحوم.

لابد من وجود أزهار حديثة القطف والأواني اللازمة للتنسيق للحصول على نتيجة رائعة.
التنسيق الداخلي بنباتات الزينة

القشدةحتى يمكنك إضافة لمسة من الجمال داخل منزلك باستخدام نباتات الزينة في التنسيق الداخلي ،وتحصل على تأثير نفسي وراحة للأعصاب والاعتماد في هذه الحالة يكون على جمال أوراق النباتات وأشكالها وألوانها المختلفة والمتبادلة مع قطع الأثاث.

وكقاعدة عامة يجب أن يوضع في الاعتبار الآتي: استخدام النباتات ذات الأوراق الكبيرة الحجم في المساحات المتسعة داخل المنزل وهذه النباتات ، مثل:
القشدة – الالوكاسيا – الانتوريم – الفيكس ديكورا – نخيل الزينة
أو نمو محدود وأوراق صغيرة مثل : – الفوجير – البلايسيرام .

الهدرا

التنسيق فى مدخل المنزل .. والصالة

• غالبا ما تتصف هذه الأماكن – بالبرودة – والإضاءة القليلة .
• تستخدم النباتات التي تفضل الحرارة المنخفضة وذات النمو الكامل مثل : السفندر ، نخيل الزينة ، الاسبدسترا .
• اختيار نباتات في أوعية مستقلة على الاجناب من المتسلقات والمدادة مثل الهدرا ، وخاصة أمام المرايا .

بيجونيا

• يمكن إضافة نباتات أصص مزهرة لتوفر الإضاءة ، ولذلك تظل مزهرة لفترة أطول خاصة وأن الحرارة تكون منخفضة عن باقى الحجرات ، مثل:
• بنت القنصل – البريمبولا – السنانير – البيجونيا – البنفسج الافريقى – الهدرانحيا – الكيفيا – الكريزانثيم .

حجرة الاستقبال

وهذه يفضل لها نباتات ذات أوراق كبيرة الحجم ، لتعطى إحساس الفخامة مثل : الانتوريم – المنوسيترا – الكلاديوم ، أو الفيكس المتهدل.
للاركان – قشطة – ديفنباخيا – اراليا مخنسة ، كما يمكن استخدام النباتات السرخسية فى الاسبتة المعلقة وعلى ارتفاعات مختلفة .

مارنتا

حجرة المكتب

عادة ما يستخدم فى المكاتب قليل من النباتات المتوسطة الحجم أو مجموعة توضع فى مكان محدد ، مثل منضدة خلف المكتب بالإضافة لتوزيع بعض النباتات على أرفف المكتبة .. اجلونيما – مارنتا – زيرينا – فللودندرن – صبار جلد النمر – دراد سكانتا – الكيفيا .
حجرة النوم

لا يفضل وضع النباتات داخل الحجرة ، ولكن يمكن وضعها في الشرفة عن طريق حدائق النوافذ ، وهى عبارة عن صناديق بلاستيك مستطيلة أو خشبية على حوامل حديد أو أحواض نائية ، وتوضع الأصص المنزرعة بالنباتات الورقية أو المزهرة التي تتحمل الأجواء الطبيعية خارج المنزل وتجهز هذه الصناديق بصرف خاص.
النباتات التي تصلح

• الاسبرجس الناعم والخشن
• بسلة الزهور المتقزمة
• اسبدسترا
• الجيرانيوم
• البيجونيا
• الاكاليفيا
• السفندر
• بيوتنيا
• الجربيرا
• الشيح

فيلودندرن

حجرة الطعام

ويستخدم في تنسيقها نباتات ذات نمو قائم وحجم كبير ووضعها في الأركان ، مثل الفيكس ديكورا ، والفيكس المتهدل ، والبوتس العريض ، ويضاف إليها النباتات المتوسط الحجم ، الشفليرا ، والدراسينا ، والبندانس ، فيلودندرن.

بيبرونيا

الحمام

ويستخدم فيه النباتات السرخيسة فى الاسبتة المعلقة ، وكذلك البوتس لتحملها للرطوبة ، والفوجير ، زيرينا ، بيروميا والبنفسج الافريقى ..
المطبخ

وتوضع النباتات على الارفف وفوق الدواليب المنخفضة ويستخدم فى ذلك نباتات ، مثل الاسبرجس – البنفسج – الزعتر – الريحان – النعناع .

هل تعلم أن النباتات تعرف ثلاثة أنواع مختلفة من آليات التلقيح التي تؤمن الإخصاب عن طريق نقل الأمشاج الذكرية وهي:

1 ـ التلقيح بواسطة الريح كما يحصل في الصنوبريات.
2 ـ التلقيح بواسطة الماء مثل ماهو موجود عند الطحالب والأشنة بالماء.
3 ـ التلقيح بواسطة الحيوانات والحشرات وهو يقتصر على النباتات المزهرة التي تنتج رحيقاً لجذب الحشرات فينقل اللقاح من زهرة إلى أخرى.

هل تعلم أن شجرة السنديان (البلوط الضخمة) تمثل البيئة الملائمة لعدد كبير من الأنواع الحيوانية. ففيها ثلاثة مواطن منفصلة: الجذور والجذع والأغصان. بين الجذور يعيش عدد كبير من الحيوانات التي تفيد الشجرة إلى حد بعيد منها الديدان التي تهوي التربة بالجحور التي تحفرها، ويشكل الجذع موطناً للحشرات بالدرجة الأولى وتبني السناجب والعصافير أوكارها داخل الجذوع المجوفة. أما الأغصان فهي أغنى مواطن الشجرة وتؤوي الدبابير والفراشات والعناكب وأنواعاً مختلفة من الطيور.

هل تعلم أن منطقة الغابات الاستوائية تتميز بمناخ حار ورطب. وهو ما يساعد على نمو شجر المنغروف في المستنقعات الساحلية. وينمو النبات الذي لا يمر بفترة سبات سنوية بشكل سريع جداً، وأكثر ما ينمو من أشجار النخيل والأشجار الصلبة الخشب مثل شجر الماهوجافي والساج والأبنوس. ويراوح علو هذه الأشجار بين 30 و70 متراً.

هل تعلم أن الموطن الأصلي للأناناس هو في منطقة شرق آسيا. وأن الموطن الأصلي لحيوان الشينشلا موجود في أمريكا الجنوبية وأن الموطن الأصلي للشعب النورماندي موجود في اسنكندنافيا.

هل تعلم أن ثمار الأشجار تستمد غذاءها من أوراقها، التي بدورها تصنع هذا الغذاء من مواد تسحبها من الأرض وتمتصها من الهواء. أحد هذه المواد هو غاز ثاني أوكسيد الكربون. والمادة الثانية هي الماء التي تسحبها من الأرض عبر الجذور. من هاتين المادتين الأساسيتين تصنع الأوراق الغذاء الضروري لها. وتتم عملية إنتاج الأغذية بواسطة أجسام خضراء صغيرة تسمى «كلوروبلاش» وهي ذات لون أخضر لأنها تحوي على مادة خضراء تسمى «كلوروفيل» أما الطاقة التي تحتاجها فتؤمنها أشعة الشمس.

هل تعلم أن طعم القهوة يختلف من نوع إلى آخر باختلاف طريقة التحضير والتحميص وغير ذلك من طرق المعالجة. لكن السبب الرئيسي لاختلاف الطعم هو اختلاف نوع البذرة وموقع الزرع.

ويعتبر العرب أول من اكتشف القهوة وأشاع شربها. ولم تصل إلى أوروبا إلا في القرن السادس عشر.

هل تعلم أن التوابل تصنع من نبات الفلفل الذي يوجد منه أعداد كبيرة مختلفة الأنواع. فهناك الفلفل الأحمر أو (التشيلي) وفلفل (التباسكو)، إضافة إلى فلفل (الجرسي) والذي يسمى بالاسبانية (بايمينتوس) وأخيراً الفلفل (الجرسي الأحمر) وعندما ينضج هذا النوع يصبح لونه أحمر وطعمه حار لكنه أكثر اعتدالاً من أنواع الفلفل الحار الأخرى.

والفلفل من أهم عناصر التوابل في العالم. وهو الأكثر استعمالاً مع الطعام بعد الملح. وكان الفلفل في قديم الزمان غالي الثمن ولم يكن يتناوله إلا الأغنياء فكان يؤتى به من بلاد الشرق الأقصى ليباع في باقي دول العالم. وتعتبر الهند المصدرالأول للتوابل في العالم ومنها كان ينقل إلى مختلف البلاد.

هل تعلم أن بعض المناطق الجبلية لديها نباتات غير عادية. ففي جبال أفريقيا هناك اللوبيليا العملاقة وشجرة بابونج الطير اللتان تنموان إلى ارتفاع يصل إلى حوالي ستة أمتار. وأوراقهما مرتبة بحيث تنغلق إلى براعم في الليل. وفي جبال الأنديز بأمريكا الشمالية هناك الترمس العملاق والبروملياد التي لديها جذع يشبه جذع النخيل، وباقة من أوراق طويلة وأشواك عالية للأزهار الملقحة بواسطة الطيور.

هل تعلم أنه في ارتقائنا جبلاً ما يقع في المنطقة المعتدلة، نصل أولاً إلى قطاع تغطية الغابات النفضية، يليه حزام تغطيه غابة مختلطة من الأشجار العريضة الأوراق والأشجار الصنوبرية. بعد ذلك نجد غابة صنوبرية حقيقية تمتد حتى النطاق الشجري قبل الوصول إلى منطقة الجليد الدائم. حيث تمتد منطقة من الجنبات ثم المروج وأخيراً حزام من الأشنة والخلنج يدعى التندرة الألبية.

هل تعلم أن الصمغ هو مادة لزجة متعادلة تفرزها بعض النباتات (وخصوصاً الأشجار) إما طبيعياً، وإما بتأثير حالة مرضية أو عامل خارجي (شق في الجذع، وجود طفيليات، جفاف الجو). يستعمل الصمغ في المستحضرات الصيدلية، وفي صناعة مواد التجهيز والغراء والبرنيق. ويستخدم الصمغ أيضاً في التصوير الفوتوجرافي، وفي صناعة الورق وتثبيت الألوان.