السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اريد تلخيص نص الموسيقى بسرعة اليوم من فضلكم و شكرا .
لاي مادة اخي
في أي مادة ربما يمكنني مساعدتك
اتمنى ان يفيدكم هدا ولو بالقليل
ممكن مساعدة اريد حل البناء الفكري في درس الموسيقى رابع متوسط
غريب هذا الذي يكره الموسيقى . ماذا نقول والله، سبحانه وتعالى، خلق النغم في خرير الأنهار، وحفيف الأشجار، وأجواف القصب، ومناقير العصافير في زقزقاتهم، وأفواه الأطفال في مناغاتهم، وهمهمات الموج الأزرق ، ووشوشات حبّات المطر على الشبابيك؟ وما نفعل بحبّات الفستق وهي تطقطق على أغصان أمّهاتها؟
الموسيقى صوت، والإنسان كائن صوتيّ.
الموسيقى اغنيات الروح
وفسحة من الصفاء والتناغم مع الوجود
هي التعبير الأرقى عن النفس البشرية وتفاعلها مع الطبيعة
الموسيقى هي الروح التي تسكن الوجود وتطير بنا نحو عالمها الغريب
كان كونفوشيوس يعتبر من لا يعرف الموسيقى منزوع الرحمة من القلب. ويعرف ذلك الصينيّ الحكيم ما معنى القلب الرحيم.
كره النغم كلام سارق لأنّه يسرق "نون" النغم يحوّله الى "غم".
منيكره الموسيقى كأنّه يقول: أريد إخراس العالم، وقصّ ألسنة الحياة. والبيان في اللسان!
العنوان: الموسيقى
المرجع : الكاتب جبران خليل جبران
نوع النص: مقالة
طبيعة النص: أدبية
نمط النص: إخباري
موضوع النص: يتحدث النص عن منزلة الموسيقى عند الناس قديما وحديثا ويبين تأثير الموسيقى في نفس الإنسان في مختلف المجالات سواء كان مصدرها طبيعيا أو صناعيا .
محتوى النص (الأفكار):
1- بيان الكاتب أن للطبيعة موسيقى لايدرك الإنسان معانيها .
2- بيان مكانة الموسيقى عند الشعوب القديمة .
3- بيان تأثيرالموسيقى على الناس في مختلف المجالات وفي مختلف مراحل عمره .
أهمية النص (المغزى):
الإنسان بفطرته يتأثر بالموسيقى سواء فهم معناها أو لم يفهمه .
أتـمنـى ان أكون ساعدتكـم.
thank you veru much
شكرا جزيلا لك وجزاك الله خيرا
شــــــــــــكـــــــــــــرا لـــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــــــــــــ م جــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــيـــــــ ـــــــــــعــــــــــــــــــــــا
ممكن تعطوني حل أسئلة البناء الفني لدرس زرياب مبتكر الموسيقى الأندلسية صفحة 138 للسنة الرابعة متوسط
رجاء ساعدوني
أنا في انتظار ردودكم
رجااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء:EmpPack3 _8:
أين أنتم يا أصدقاااااااااااء
ساعدوني
رجاااااااء
ممكن تعطوني حل التطبيق 2ص140 للكتاب المدرسي للغة العربية للسنة الرابعة متوسط
أنا أنتظر ردودكم
بسم الله الرحمان الرحيم
اليكي صديقتي بهار اجوبة البناء الفني
– شبه الكاتب الفنان ابراهيم الموصلي بالنجم .
– شبه اسحاق الملك .
– التشبيه الاول اجمل لانه احتوى على كناية للمشبه ( حيث شبه الموصلي بالنجم الفريد من نوعه)
– شرح الكناية
بسبب مواهب اسحاق الموصلي الخارقة التي فاقت الحدود . استطاع ان يجذب اليه الجمهور و يكبر في اعينهم كما كانت اولى نيته ان يصل الى قصر الخلافة .
-استخراج الكناية من النص
"زرياب "…..و هو طائر اسود عذب الصوت .
ابراهيم الموصلي نجم .
اما بالنسبة الى التمرين2
اولا اريد ان اخبرك ان هذه الفقرة يجب ان تحريريها و حدك لابداء رايك في الموسيقى التي تحبينها. و هذه هي المو سيقى التي احيها
لقد ظهرت الموسيقى بظهور ذلك الادمي على وجه الارض حيث انه كان يقلد الصوت الذي تعزفه العصافير و المياه.. فسميت الموسيقى و هي فن من الفنون الانسانية و قد تنوعت في القرن 19م حيث انها انقسمت الى عدة انواع و لكن الموسيقى التي ذاع صيتها هي تلك التي تسمى "الراب" التي بدات في جاميكا في الستينيات و قد انتشر في الولايات المتحدة بسرعة عن طريق الزنوج و الافارقة اما المفضلة عندي هي ريغاي تون و راب كور .
:l aughing:
bem *** *** 2022
شكراااا جزيلا لك وجزاك الله خيرا
انا اسفة يا اختاه ولكن حتى انا راني نحوس عليه
هل من احد وجد الحل بليززززززززززز مستعجلة
اليك يا بهار الحل البناء الفني( شبه ابراهيم بلنجم في تاءلقه وشهرته وحدف الاداة على سبيل التشبيه البليغ ) 2( تربع على عرش الغناء ) كناية علىالنفود والسيطرة و المكان الرفيع اي صار مالك الغناء 3( نسج مسار الفن الاندلسي ) شبه الفن بلخيوط النسيج وحدف المشبه به خيط النسيج واعتمد على احدى لوازمه وهو النسيج على سبيل الاستعارة المكنية من الفتاة السوفية
thnks elah yjzikom <3 <3
المعنى الاجمالي: بيان الكاتب لمكانة الموسيقى لدى الامم و تاثيرها في مختلف اطوار الحياة
القيمة المستخلصة: الموسيقى تاج يتوح افكار العقل وعاطفة القلب و حماسة الروح و خواطر النفس
البطاقة الفنية:
نوع النص: نثري
طبيعته:ادبي
نمطه:اخباري وصفي
مضمونه:تضمن حديث الكاتب في نصه عن الموسيقى و اثارها على الفرد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
انا عضوة جديدة وهذه اول مشاركة لي اتمنى ان تستفيدو من تحضير نص زرياب مع اليناء الفني
الفكرة العامة: بيان الكاتب مكانة زرياب في المجال الفني ودوره في ابتكار الموسيقى الاندلسية وتطويرها
الافكار الاساسية :
1/ ظهور موهبة زرياب الفذة والاستثنائية وتربعه عى عرش الفن
2/ زرياب يغادر بغداد الى الاندلس ويأسس الموسيقى الاندلسية
3/ ابتسام الحظ في وجه زرياب في الاندلس وجعله يبدع في شتى المجالات
المغزى العام :
الموسيقى الاندلسية تخلد زرياب في صفحات التاريخ
البناء الفني
1) شبه الكاتب الفنان ابراهيم الموصلي يالنجم الفريد واسحاق الموصلي بالملك حيث هو تشبيه بليغ ، حيث حذف وجه الشبه والاداة والدلالة على ان المشبه به هو نفسه المشبه لكن التشبيه الاول اجمل من التشبيه الثاني والاقوى في المعنى لان النجم ارفع مكانة من الملك
2) ( تربع على عرش الغناء) هي استعارة مكنية حيث حذف المشبع به الملك وذكرت القرينة الا وهي تربع والجملة ايضا كناية
الكناية : هي اراد عبارة تحمل معنى اصلي ظاهر ومعنى خفي وهو المراد فب الغالب وينقسم حسب المراد الى 3 اقسام :
1) كناية عن صفة : طاهر الثوب
2) كناية عن موصوف : طويل الباع هي كناية عن اقتدار
3) كناية عن نسبة : المجد يمشي في ركابه : مراده الممدوح ولكنه نسب المجد الى ركابه
مع تحياتي وانتظر ردودكم
اتمنى ان تكونو قد استفدتم
شكرا جزيلا و بارك الله في حياتك
الفكرة العامة=
-زرياب شمعة مضيئة و ذكرى خالدة في عالم الفن
الافكار الاساسية=
1/ وصول زرياب الى بلاط الملك و قلق اسحاق منه
2/ الظروف القاسية التي دفعت زرياب الى مغادرة بغداد نحو الاندلس
3/ابتسام الحظ لزرياب في الاندلس و تعدد مواهبه و اصالة فنه
الفكرة الرئيسية=
***الموسيقى فن وابداع و اصالة***
الدراسة الادبية=
*نوع النص= مقال ثقافي (سيرة فنية لشخص)
*نمط النص= سردي وصفي
*الاسلوب= خبري
تعريف الكناية=
هي لفظ اطلق واريد به لازم معناه وهي ثلاثة انواع=
*كناية عن صفة مثل كثير الرماد طويل العماد
*كناية عن موصوف مثل موطن الاسرار
********************
لا تبخلو بالردو وشو ما احتجتو انا حاضرة :la ugh24:
merci beaucoup
شكراااا على الموضوع القيم و الممتاز ننتظر الجديد منكي .
ماهو اسمكي يا **بنت سطيف **.
my name is maya
عاشت الأسامي يا مايا وتشرفت بمعرفتك وأنا أنتظر مواضيعك
وشكرا جزيلا لك وجزاك الله خيرا
الله يخليك لينا يا اروع عضوة
هاي **مايا** اتمنى لك الصحة والعافية انشا الله .
شكرااااااااااااااااااااااااااا.
أحد عمالقة الموسيقى العربية زكريا أحمد
تحميل الملف من المرفقات
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| زكريا أحمد.doc |  |
35.5 كيلوبايت |  |
المشاهدات 31 |
***1588;***1603;***1585;***1575; ***1604;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1603; ***1607;***1583;***1585;***1585;***1585;***1585;***1585;***1585;***1585;***1585;***1585;***1585;
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| زكريا أحمد.doc | |
35.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 31 |
***1588;***1603;***1585;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575; ***1605;***1585;***1587;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;***1610;
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| زكريا أحمد.doc | |
35.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 31 |
مشكووووووووووووور
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| زكريا أحمد.doc | |
35.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 31 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| زكريا أحمد.doc | |
35.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 31 |
***1588;***1603;***1585;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;
***1588;***1603;***1585;***1575; ***1593;***1604;***1609; ***1575;***1604;***1605;***1606;***1578;***1583;***1609; ***1575;***1604;***1585;***1575;***1574;***1593; ***1608; ***1575;***1604;***1605;***1608;***1575;***1590;***1610;***1593; ***1575;***1604;***1605;***1601;***1610;***1583;***1577; .
***1588;***1603;***1585;***1575; ***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575; ***1575;***1575;***1575; ***1604;***1603;***1605; ***1593;***1604;***1609; ***1575;***1604;***1605;***1585;***1608;***1585;
الموسيقى
(أو "الموسيقا")، هي فن مألفة الأصوات و السكوت عبر فترة زمنية. خصائص الصوت التي تصف الموسيقى هي طبقة الصوت (pitch-تشمل اللحن والتجانس الهارموني)، الإيقاع (بما فيه الميزان)، الجودة الصوتية لكل من جرس النغمة (timbre)، الزخرفة (articulation) ، الحيوية (dynamics)، والعذوبة (texture).
يعتقد علماء تاريخ الحياة الموسيقية بأن كلمة الموسيقى يونانيةالأصل وقد كانت تعني سابقا الفنون عموما غير أن أصبحت فيما بعد تطلق على لغة الألحان فقط وقد عرفت لفظة موسيقى بأنها فن الألحان وهي صناعة يبحث فيها عن تنظيم الأنغام و العلاقات فيما بينها و عن الإيقاعات و أوزانها و الموسيقى هو فن يبحث عن طبيعة الأنغام من حيث الإتفاق و التنافر.
تأليف الموسيقى و طريقة أدائها و حتى تعريفها بالأصل تختلف تبعًا للسياق الحضاري و الاجتماعي. وهي تعزف بواسطة مختلف الآلات: العضوية (صوت الإنسان، التصفيق) و آلات النفخ (الناي، الصفارة) والوترية (مثل: العود و القيثارة و الكمان)، والإلكترونية (الأورغ). تتفاوت الأداءات الموسيقية بين موسيقى منظمة بشدة في أحيان، إلى موسيقى حرة غير مقيدة بأنظمة في أحيان أخرى. والموسيقى لا تتضمن العزف فقط بل أيضا القرع في الطبول وموسيقي الهرمونيكا والباليه فهو أيضا يعتبر من الموسيقى نظارا للحركات الهادئة التي توحي بأنها موسيقى صامتة
منقوول
نرجو منك المزيد من التألق
مقامات الموسيقى العربية
المقام هو عبارة عن تتالي لعلامات موسيقية وفق أبعاد معينة وقواعد موضوعة لتصنيف اللحن الموسيقي, الأمر الذي يسهل تعامل العازف مع الآلة وبالتالي مع المقياس الموسيقي. هنالك العديد من المقامات لكن يمكن تصنيفها إلى تسعة مقامات أساسية يتم اشتقاق عدد كبير من المقامات الفرعية منها.
المقامات الأساسية هي:
مقامات ترتكز على درجة الراست (دو) C
1- مقام راست
2- مقام نهاوند
3- مقان نواأثر
مقامات ترتكز على درجة الدوكاه (ري) D
1- مقام بياتي
2- مقام كرد
3- مقام حجاز
4- مقام صبا
مقامات ترتكز على درجة السيكاه (مي) E :
مقام سيكاه
مقامات ترتكز على درجة العجم عشيران (فا) F
مقام عجم
و لكل مقام من هذه المقامات الأصلية غماز
و الغماز هو النغمة الشائعة الاستخدام في المسار اللحني ، و تعتبر نقطة التحويل و الانطلاق للأجناس الأخرى ، و غالبا ما تكون هي النغمة الني يبدأ منها جنس الفرع ، و نغمة الغماز تلي نغمة الأساس في الأهمية ، و ذلك في المسار اللحني. ولزيادة تفصيل المقامات والسلم الموسيقي ،إليكم هذه المقدمة: مقدمة (INTODUCTION):
تتألف الجملة الموسيقية من مجموعة متتابعة من العلامات الموسيقي والتي تفصل بينها فواصل زمنية تعرف بالسكتات. ويمكن تصنيف الجمل الموسيقية إلى مقامات ، حيث يكون معيار التصنيف (classification)هو المسافات الصوتية( البُعد) بين مكونات الجملة الموسيقية. ومعلوم أن العلامات الموسيقية هي : ( DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI) : وتكون المسافة الصوتية(البعد) بين كل علامتين متجاورتين مساوية إلى قيمة واحد (1) باستثناء علامتي ( …(MI-FA)….(SI-DO ضمن الأوكتاف(OCTAV) الواحد. والاوكتاف هو تتالي ثمانية علامات موسيقية متتابعة على السّلم الموسيقي, والذي يحدد قيمة العلامة الموسيقية فيزيائياً هو قيمة التردد(FREQUENCY).
major scale ري – مي بعد مي – فا نصف بعد فا – صل بعد صل – لا بعد لا – سي بعد سي – دو نصف بعد
أو يمكن التعبير عن الشكل السابق كما يلي: ***8592; بعد – بعد – نصف بعد – بعد – بعد – بعد – نصف بعد وهناك أيضا : ثلاثة ارباع البعد, و البعد, والنصف بعد.
علامات التحويل
علامات الخفض:
-1 علامة بيمول ورمزها b وهي تخفض العلامة المحولة نصف بعد -2علامة النصف بيمول ورمزها b وسن من الأعلى ..وهي تخفض العلامة المحولة ربع بعد ..
علامات الرفع :
-1علامة الدييز # يعني متل علامة الاوبازيت يعني يساوي وفوقه شطبتين ..وهي ترفع العلامة المحولة نصف بعد -2 علامة النصف دييز ..يساوي بس بشطبة وحدة فوقه…وهي ترفع العلامة المحولة ربع بعد..
علامة البيكار :
وهي تعيد العلامة المحولة إلى وضعها الطبيعي أثناء سير العمل الموسيقي ولمرة واحدة .
العلامات الزمنية
المستديرة:4 ازمنة يعني دائرة البيضاء: 2 زمن b السوداء : 1 زمن b بس معمية السوداء ذات السن : نصف زمن … b وفي عليه سنة من فوق السوداء ذات السنين : ربع زمن b وفي عليه سنين من فوق السوداء ذات 3 اسنان : تمن بعد كمان 3 سنان من فوق السوداء ذات ال 4 اسنان : 1/16 بعد ، اربعة أسنان من فوق.
أمثلة عن المقامات :
أولاً: مقام الكُرد: RE 2/4 bMI 4/4 FA 4/4 SOL
ثانياً:مقام نهاوند:
ثالثاً: مقام عجم
تحويلات عجم ..: عجم فا : سي b سي بيمول فقط عجم لا : دو دييز + فا دييز + صل دييز عجم سي : سي b + مي b عجم ري : تحويلاته فا دييز + دو دييز عجم مي) مي بيمول + لا بيمول + سي بيمول )
رابعاً: مقام حجاز : RE ½ b MI 6/4 #FA ½ SOL
مقام الراست
ويعني بالفارسية والكوردية: المستقيم التحويلات: مي نص بيمول + سي نص بيمول وعند العودة من الجواب تعزف سي بيمول .. اما الابعاد: بعد – ثلاثة ارباع البعد – ثلاثة ارباع البعد – بعد – بعد – ثلاثة ارباع البعد – ثلاثة ارباع البعد .. وسمي بالراست (المستقيم) لأنه يصعد على السلم الموسيقي ويهبط بشكل أبعاد متساوية.
البياتي ري
التحويلات : مي نص بيمول + سي بيمول الابعاد: ثلاثة ارباع البعد – ثلاثة ارباع البعد – بعد – بعد – نص بعد – بعد – بعد
تتمة لنفس الموضوع تجدونها في الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| المقامات العربية.doc | |
33.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 53 |
شكرررررررا
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| المقامات العربية.doc | |
33.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 53 |
بسمـ الله الرحمن الرحيمـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا و سهلا و مرحبا بزوار و رواد منتدي بوابة الونشريس
الكتب والبرامج الإسلامية
مؤلف الكتاب : محمد جميل زينو
وكان من حكمة الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن اقتدى بكتاب ربه، فقص علينا من الأنباء السابقة ما فيه العِبَر، باللفظ الفصيح والبيـان العذب البليغ، ويمتاز بأنه واقعي وليس بخيالي.
ولما كان بعض شبابنا قد مالوا إلى القصص الأجنبي الضار، إذ أكثره جنسي مائع أو بوليسي مجرم، يوقعهم في الفاحشة والانحراف كما يريده أعداء الإسلام؛ رأينا أن نقدم لهم نماذج من القصص الديني الصحيح؛ فان فيها تهذيب الأخلاق، وتقريب الشباب من الدين.
وفي هذا الكتاب نموذجاً من بدائع القصص النبوي، وهي مختارة من الأحاديث الصحيحة، جعلها الكاتب على شكل حوار، ومشاهد، حتى كأنك ترى وقائع القصة أمامك، وجعل لكل قصة عبرة في آخرها للاستفادة منها.
****4326;*:•
