أحببت ان أذكر لكم سكرات الموت وشيء من عذاب القبر ونعيمه
ربما تصحى القلوب الغافله
ويزيد أيمان القلوب المؤمنه
ويهدي الله من ظل ويثبت من آمن
أخوتي فيه الله كثير منا يتشائم لدى سماعه سيرة الموت ويطالب بأغلاق الموضوع فهذا الرفض دليل الثقه التامه بوجود الموت وحب النفس لمتاع الدنيا ومحاولة نسيان أنك اليوم تمشي على أقدامك وفيه الغد يحملوك فوق الأكتاف
قال الله تعالى (كل نفس ذائقة الموت)
وقوله تعالى (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )
عندما تأتي سكرات الموت وهي نصيب كل إنسان كما قال الله تعالى (وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد) حتى رسول الله عليه الصلاة والسلام ففي مرض موته صلوات الله وسلامه عليه كان بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء ، فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ، ويقول :
[ لا إله إلا الله، إن للموت سكرات ][ أخرجه البخاري ]
وتقول عائشة رضي الله عنها في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما رأيت الوجع على أحد أشدَّ منه على رسول الله صلى الله عليه والسلام)
يتمنى الأنسان العوده الى الدنيا فلو كان كافراً لأسلام ولو كان عاصياً لتاب ، قال تعالى ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون* لعلي أعمل صالحاً فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) .
الإيمان لايقبل اذا حضر الموت والتوبة لاتقبل اذا غرغر العبد ، قال تعالى (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيماً* وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تُبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذاباً أليما )
وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام [ إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ][ رواه الترمذي وابن ماجه ]
وروح الكافر والفاجر تعاني من الموت أكثر مما يعاني المؤمن التقي ، فقد جاء في حديث البراء بن عازب : أن روح الفاجر والكافر تفرق في جسده عندما يقول لها ملك الموت : أيتها النفس الخبيثة : اخرجي إلى سخط من الله وغضب ، وأنه ينتزعها كما ينتزع السفود الكثير الشُّعَب من الصوف المبلول ، فتقطع معها العروق والعصب ، ووصف لنا القرآن الكريم الشدة التي يعاني منها الكفرة :
( ومن أظلمُ ممن افترى على الله كذباً أو قال أُوحي إلي ولم يوح إليه شيءٌ ومن قال سأُنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظـالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون)
وقال تعالى: { ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون)
اما للمؤمن التقي فيفرح بلقاء ربه ، فقالت عائشة أو بعض أزواجه : إنا لنكره الموت ، قال : ليس كذلك ، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بُشر برضوان الله وكرامته ، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه ، وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته، فليس شيء أكره إليه مما أمامه، فكره لقاء الله، وكره الله لقاءه]رواه البخاري
بعد ان يموت الإنسان تبدأ المرحله الثانيه وهي القبر اول منازل الاَخره وهي إما أن تكون روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ..
كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر يبكى حتى يبل لحيته ، فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا! ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ( القبر أول منازل الآخرة ، فإن ينج منه فما بعده أيسرُ منه ، وإن لم ينج منه فما بعده أشدُّ منه . قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه )رواه أحمد والترمذي وحسنه الشيخ الألباني
اذا أدخل العبد فيه القبر ضمه القبر ضمة تتداخل معه أضلاعه وهذه الضمة لاينجو منها أحد سواء مسلم او كافر لقوله رسول الله عليه الصلاة والسلام
(إن للقبر ضغطة ، ولو كان أحدٌ ناجياً منها نجا منها سعد بن معاذ )رواه أحمد .
قال صلى الله عليه وسلم حينما كان في جنازة سعد(هذا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ)
وأذا فرج عليه من ضمة القبر أقعد للسؤال
لقوله صلّى الله عليه و سلم (حتى إذا فُرِّج عن العبد من ضمة القبر أقعد للسؤال – مؤمناً كان أم كافراً – فيسأل عن ربه ودينه والرجل الذي بعث فيهم ، فأما المؤمن فيقول : ربي الله ، وديني الإسلام ، والرجل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فينادي منادٍ من السماء ، أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة ، وافتحوا له بابا إلى الجنة ، وألبسوه من الجنة ، فيأتيه من روحها وطيبها ، ويفتح له فيها مد بصره ، وأما الكافر فيأتيه ملكان فيجلسانه ، فيقولان : من ربك ؟ فيقول : هاه ، هاه ، هاه لا أدري ، فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : هاه ، هاه لا أدري ، فيقولان : ما هذا الرجل الذي بُعثَ فيكم ؟ فيقول : هاه ، هاه لا أدري ، فينادي منادٍ من السماء أن كذب ، فافرشوه من النار ، وألبسوه من النار ، وافتحوا له بابا إلى النار ، فيأتيه من حرها وسمومها ، ويُضيَّق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ، ثم يُوكل له أعمى أبكم ، معه مطرقة من حديد لو ضُرب بها جبل لصار تراباً ، فيضربه بها ضربةً يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير تراباً ، ثم تعاد فيه الروح . كما روى ذلك أبو داود وصححه الشيخ الألباني .
والفتنة في القبر بالسؤال وإن كانت عامّة إلا أن الله اختصّ بعض عباده فنجاهم منها ، وممّن اختصهم الله بالنجاة من هذه الفتنة الأنبياء والشهداء ( فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد ؟ قال : كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة )رواه النسائي وصححه الألباني .
وقوله عيه الصلاة والسلام ( كل ميت يُختم على عمله إلا الذي مات مرابطاً في سبيل الله فإنه يُنْمَي – أي يزيد – له عمله يوم القيامة ، ويأمن من فتنة القبر )رواه الترمذي وأبو داود .
فبعد السؤال يبدأ عذاب او نعيم القبر كل بأعماله
merci……..
شكرا على الموصوع
بارك الله فيك على الموضوع وجعله الله في ميزان حسناتك
أشكر لكم مروركم اخواتي الكريمات
عبير ونور و زهرة
نورتو الموضوع
ولا شكر على واجب
بارك الله فيك أختي ايمان واثابك الجنة
اللهم نسألك حسن الخاتمة شكرا على الموضوع
أمين يارب العالمين
لا شكر على واجب
واشكر لك مرورك
عند حضور الموت
من علامات حضور الموت :
1 ـ رؤيا المحتَضَر لمَلكِ الموتِ ، فإن كان من أهل السعادة فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموتفيجلس عند رأسه فيقول :
يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة : اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان .
وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت : اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخط من الله وغضب.
2- بهذه الحالة عندما يرى المحتضر ملك الموت يحصل له انهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والإستسلام لليقين ، فيحصل لديه الغثيان ، وتحصل لديه السكرات والعبرات ، وعدم الإستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يرد ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، ويحصل لديه ارتباك القلب ، وعدم انتظام ضرباته ، فيصحو أحياناً ويغفو أحياناً من
شدة سكرات الموت . فاللهم أعنَّا على سكرات الموت.
العلامات التي تدل على موت المحتضَر : –
1- شخوص البصر لحديث أم سلمة رضي الله عنها :
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شَخَص بصره وأغمضه ثم قال : : [ إن الروح إذا قبض تبعه البصر.. ] الحديث [ رواه مسلم وأحمد ] .
2- انحراف الأنف عن اليمين أو الشمال.
3- ارتخاء الفك السفلي لإرتخاء الأعضاء عموماً.
4- سكون القلب ، ووقوف ضرباته .
5- برودة الجسم عامة .
6- التفاف الساق الأيمن على الأيسر أو العكس ، لقوله تعالى : ( والتفَّتْ الساق بالساق ) .
ماذا نفعل بعد تأكدنا من وفاته ؟
1- إغماض عينيه .
2- إقفال الفم .
3- تليين المفاصل خلال ساعة من وفاته ، ليسهل نقله وغسله وتكفينه.
4- وضع ثقل مناسب على بطنه ليمنع إنتفاخه إذا لم يُعجل في تغسيله.
5- تغطية الجسم حتى يُشرع في تجهيزه .
6- الإسراع في تجهيزه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : [ أسرعوا بالجنازة ؛ فإن تَكُ صالحة فخير تقدمونها،وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ] [ رواه البخاري ] .
7- المبادرة بقضاء دَينه لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه ] [ رواه الترمذي ] .
الخاتمة وعلاماتها : –
أ – من علامات حسن الخاتمة من السنة :
1- الحديث الأول : عن معاذ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من كان آخر كلامه من الدنيا لا إلا الله دخل الجنة ] [ رواه أبو داود والحاكم ] .
2- الحديث الثاني : عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ موت المؤمن بعرق الجبين ] [ أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم] .
3- الحديث الثالث : عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[ ما من مسلم يموت يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر ]
[ رواه الترمذي ] .
4- ومن علامات حسن الخاتمة أن يموت على طاعة من طاعات الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، كما لو مات في صلاة أو في صيام أو في حج أو في عمرة أو في جهاد في سبيل الله أو في دعوة إلى الله . ومن يرد الله به خيراً يوفقه إلى عمل صالح فيقبضه عليه .
5- ثناء جماعة من المسلمين عليه بالخير لحديث أنس رضي الله عنه قال : مرّوا بجنازة فأثنوا عليها خيرا ً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ وجبت ] ثم مرّوا بأخرى فأثنوا عليها شراً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ وجبت ] فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت ؟ فقال : [ هذا أثنيتم عليه خيراً، فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في أرضه ]
[ أخرجاه ] .
6- ومن العلامات التي ترى على الميت بعد وفاته :
أ – الإبتسامة على الوجه .
ب – إرتفاع السبابة .
ت – الوضاءة والإشراقة والفرحة بالبشرى التي سمعها من ملك الموت ، وأثرها على وجهه.
ب – أما علامات سوء الخاتمة فهي كثيرة ومتعددة ومنها :
1- أن يموت على شرك ، أو على ترك الصلاة متهاوناً بأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكذا من يموت على الأغاني والمزامير والتمثيليات والأفلام الماجنة ومن يموت على الفاحشة بعمومها والخمر والمخدرات .
2- ومن العلامات التي تظهر على الميت بعد الوفاة : عبوس الوجه وقتامته وظلمته وعدم الرضى بما سمع من ملك الموت بسخط الله ، وظهور سواد على الوجه . وقد يعم السواد سائر الجسد – إلى غير ذلك – عياذاً بالله .
3- وأنصح للمتهاونين في أداء الصلاة – وأخص تاركها – بالإسراع بالتوبة إلى الله والمحافظة عليها حتى يحصل الخشوع فيها ؛ لأنها عمود الإسلام ، ولأن ما بين الرجل والكفر ترك الصلاة كما علمنا نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم : [ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر ] [ رواه أحمد ومالك ]
والصلاة حصن حصين لصاحبها ، فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر لقوله تعالى : {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} ( العنكبوت 45).
فأين أنت يا رعاك الله من هذا الحصن… ؟ أين أنت من هذا النهر الذي يغسل خطاياك خمس مرات في اليوم والليلة… ؟ تب الآن قبل فوات الأوان … وقبل فُجاءة ملك الموت فإن حصاد ما زرعته في الدنيا يبدأ ساعة أمر ملك الموت بإخراج الروح … فازرع خيراً تجن عواقبه .
أما من أعرض عن هذا الخير ، وترك الصلاة : فعلامة سوء خاتمته السواد الذي يعم بدنه عند تغسيل جنازته . نعوذ بالله من الخذلان
اللهم إني أسألك لي ولإخوتي فيك حسن الخاتمة
منقوووول
اللهم نسألك حُسن الخاتمة.
اللهم نسألك حُسن الخاتمة.
اللهم نسألك حُسن الخاتمة.
اللهم نسألك حُسن الخاتمة.
اللهم نسألك حُسن الخاتمة.
بوركت بوركت بوركت موضوع رائع جزاك الله كل خير
نحب الحياة وما نحب الموت
اللهم اهدنا لما تحب وترضى.
والله غير صح الهم اهدينا واهدي كل امة محمد على الخير
شكرا لكم على المرور
بارك الله فيكم
شكرررا لك اخي على الموضووع
اللهم اهدينا واهدي جميع المسلمين وان شاء الله يتوقف كل الشباب على التدخين
لكن لا يبيع قلباً قد هواه .
كنت انوي ان احفر اسمك على قلبي
ولكنني خشيت ان تزعجك دقات قلبي.
لا تأسف على نجمة ضاعت منك، فالسماء مليئة بالنجوم فإن لم تكن من نصيبك
إحداهن فمن يدري ربما يكون من نصيبك القمر؟
كلمات ماشاء الله روووعة
اقتباس 
|
لَكِّن يَا تُرَى هَل هُنَاگَ مَن يَخَافُ أَن يَفقِدنِيْ.
ربما يبيع الانسان شيئا قد شراه
لكن لا يبيع قلباً قد هواه . كنت انوي ان احفر اسمك على قلبي ولكنني خشيت ان تزعجك دقات قلبي. لا تأسف على نجمة ضاعت منك، فالسماء مليئة بالنجوم فإن لم تكن من نصيبك كلمات ماشاء الله روووعة |
هههههههههههه
صح عجباتك الكلمات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم وكثيرااااااااا
نعطيهملك الهام والله مشي خسارة فيك
عليكم ورحمة الله وبركاته
مراحل تحلل الإنسان بالقبر
وما أدراك ما مراحل
في أول ليلة في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج ..
سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع بني ادم وحافظ
عليهما في الدنيا .ف الحاجتين اللذان خسر الشخص الله عز وجل بسببهما
سيتعفنا في أول يوم في القبر .
بعد ذلك يبدأ الجسم يأخذ لون أخضرفبعد الماكياج وأدوات التجميل و..و…
سيأخذ الجسم لون واحد فقط .
ثاني يوم في القبر تبدأ الأعضاء تتعفن الطحال والكبد والرئة والأمعاء .
ثالث يوم في القبر تبدأ تلك الأعضاء تصدر روائح كريهة .
بعد أسبوع يبدأ ظهور انتفاخ على مستوى الوجه : اي العينين واللسان والخدود.
بعد عشرة ايام سيطرأ نفس الشيء اي انتفاخ
لكن هذه المرة على مستوى الاعضاء : البطن والمعدة والطحال…
بعد أسبوعين سيبدأ تساقط على مستوى الشعر.
بعد 15 يوم يبدأ الذباب الازرق يشم الرائحة على بعد 5 كيلو متر
ويبدأ الدود يغطي الجسم كله .
بعد ستة شهور لن تجد شيء سوى هيكل عظمي فقط.
بعد 25 سنة سيتحول هذا الهيكل الى بذرة
وداخل هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى:عجب الذنب
هذا العظم هو الذي سنبعث من خلاله يوم القيامة.
إخوتي في الله هذا هو الجسم الذي طالما حافظنا عليه ..
هذا هو الجسم الذي عصينا الله عزوجل من أجله.
ما أن تغادر الروح الجسدَ، حتى تتهدم كل وسائل الدفاع،التابعة لجهاز المناعة ف***1740;ه، فتهب الم***1740;كروبات بجم***1740;ع أنواعها،وأشكالها، وبغض النظر عن مكان وجودها في الجسم لتلتهمه، فهي
مفطورة على التكاثر اللانهائي، ما دام هناك طعام متوفر ، وظروف مناسبة.فما الذي خرج من الجسد فسبب موته …؟! لا نعرف منه
إلا الاسم … الروح ..!! نعم الروح ..!! فهي ل***1740;ست ش***1740;ئاً ماد***1740;ا ***1740;ُرى أو ***1740;ُقاس …
وباختصار فهي ل***1740;ست في مدار مدارك الإنس ان واست***1740;عابه مهما أوتي من قوة ومعرفة وتكنولوج***1740;ا وأما ك***1740;ف خرجت الروح من كل جزئ***1740;ة من أجزاء جسم
الإنسان..! من مل***1740;ارات الخلا***1740;ا المختلفة … هذه الخلا***1740;ا المتحركة أوالثابتة في جسم الإنسان … فلا أحد ***1740;عرف، ومن ***1740;تصور مل***1740;ارات
الخلا***1740;ا التابعة لجهاز المناعة، المتجولة في الشبكة اللمفاو***1740;ة والأنسجة والدم، ثم مل***1740;ارات الكرات الدمو***1740;ة، التي تجري دونما
توقف في الشرا***1740;***1740;ن والأوردة، مُشَكِّلةً أكبرَ ازدحام مروري، ***1740;مكن أن ***1740;خطر ببال الإنسان، ولكن دونما حوادث؛ ***1740;زداد ح***1740;رة وانبهاراً …!!
وذهولاً .
من ***1740;تصور ذلك و***1740;عرفه ج***1740;داً، ***1740;عجب أشد العجب، من هذا التوقف بشكل كامل عن الحركة، وكأنها سمعت إ***1740;عازاً ***1740;أمرها بالتوقف الفوري، فاستجابت لأمر ربها، وكأنها خل***1740;ة واحدة.
وفي الطرف الآخر… مل***1740;ارات الجراث***1740;م المتربصة، وخاصة
في الأمعاء ‘ بذرة فناء صاحبها’، فمن الذي أعلمها بخروج
الروح من الجسد ..؟ رغم أنها لا ترى ولا تسمع ولا تدرك . ول***1740;س
لد***1740;ها أجهزة اتصال كما لدى البشر؟!! ثم ك***1740;ف أحست بانه***1740;ار ج***1740;ش
المناعة الجرار بعد خروج الروح ..؟؟ لتنقلب فوراً من صد***1740;ق إلى
آكل للجسم بنهم منقطع النظ***1740;ر..!!
هل لد***1740;ها من الاستشعارات الذات***1740;ة المتطورة أكثر من الإنسان حتى
تدرك خروج الروح قبله ..؟!! لا أظن ذلك ولكنها وظ***1740;فة بأمر إلهي ،
ناطها الله بالم***1740;كروبات، تنفذها بالوقت المناسب ، مصداقاً لقوله –
تبارك وتعالى – : ‘ الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيءٍْ خَلقَْهُ ثُمَّ هَدَى …'( ***1634;) فهو
الذي هداها، وأشعرها بخروج، الروح بك***1740;ف***1740;ة لا نعلمها، لتنفذ
واجبها، طاعةً لخالقها، وق***1740;اماً بواجبها.
وقد استطاع الطب الشرعي معرفة خطوات تحلل الجثث
في القبور، منذ خروج الروح من الجسد، وحتى ***1740;تحول إلى غازات
وسوائل وأملاح، ‘… كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ‘ و***1740;تعاون في ذلك
الجراث***1740;م، خاصة اللاهوائ***1740;ة، الموجودة في أمعاء الإنسان،
والأنز***1740;مات التي تتحرر من الخلا***1740;ا بعد الوفاة، وال***1740;رقات الدود***1740;ة ،
التي تتكاثر بشكل سر***1740;ع، وتلتهم خلا***1740;ا الجثة… !!
ورحم الله أم***1740;ر المؤمن***1740;ن عمر بن عبد العز***1740;ز ح***1740;ن قال :
‘لو رأ***1740;تني بعد ثلاث في قبري’ وكأنه ***1740;صف ما ***1740;حصل للجثة في
القبر في الأ***1740;ام الأولى للدفن من تغ***1740;ِّرٍ وتبدلٍ وتآكلٍ وهجوم للد***1740;دان !!
والدم هو أول الأنسجة تأثر اً، ح***1740;ث تنحل الكر***1740;ات
الحمراء، و***1740;خرج منها اله***1740;موجلوب***1740;ن، ف***1740;ُلوِّن جدران الأوع***1740;ة
الدمو***1740;ة، و***1740;نفذ من خلالها، ل***1740;لَوِّن الأنسجة حول الأوع***1740;ة، باللون
الأحمر، وأح***1740;اناً ونت***1740;جة لتفاعلات أخرى، ***1740;ظهر اللون البني، أو
الأخضر القاتم
وأول العلامات التي تظهر نت***1740;جة التعفن، عبارة عن بقع
خضراء داكنة ، تحت السرة ، أو مقابل الأعور ( الزائدة الدود***1740;ة ). ثم
تكبر وتتسع حتى تعم جدار البطن كله . و في الوقت نفسه تظهر
خطوط بن***1740;ة متفرعة كالشجرة ، تحت الجلد، في الصدر والبطن
والظهر، ومنتفخة نت***1740;جة تراكم غازات التحلل داخلها، مثل سلف***1740;د
، والم***1740;ثان، وثاني أكس***1740;د الكربون اله***1740;دروج***1740;ن والأمون***1740;ا
وفي الأحوال العاد***1740;ة تتكون هذه الغازات في نها***1740;ة الأسبوع
الأول من الوفاة، مؤد***1740;ة إلى توتر وانتفاخ في الوجه ، وك***1740;س
الصفن، وجدار البطن . وقد ***1740;ؤدي ذلك إلى إخراج محتو***1740;ات المعدة
من الفم، أو محتو***1740;ات المستق***1740;م من الشرج، أو إخراج جن***1740;ن من رحم
أمه.
كما ***1740;ؤدي تراكم الغازات ، إلى جحوظ الع***1740;ن***1740;ن، وبروز
اللسان ب***1740;ن الأسنان، وخروج زبد رغوي مدمى من الأنف والفم
خلال الأسبوع الثاني من الوفاة، وتتكون نفطات غاز***1740;ة تحت الجلد،
سرعان ما تنفجر ، وتخرج الغازات منها، وتنبعث من الجثة رائحة
كر***1740;هة نتنة. وتنفصل بشرة الجلد، فتصبح الجثة مشوهة جداً ***1740;صعب
تم***1740;***1740;زها.
***1740;بدأ التحل***1740;ل أولاً في الأمعاء، ح***1740;ث مئات المل***1740;ارات من
الجراث***1740;م الجاهزة للانقضاض والتكاثر والانتشار في الجثة ، ثم
المعدة والمخ ، ثم ***1740;ل***1740;ها الكبد والطحال، ح***1740;ث ***1740;تكون ف***1740;ها فقاعات
غاز***1740;ة، وتصبح كالك***1740;س الممتلئ بالسائل الأخضر القاتم المنتن،
وتحت ضغط الغاز المتزا***1740;د، سرعان ما ***1740;نفجر الك***1740;س، ف***1740;صبح
الصدر والبطن وقد امتلأ بالسائل نفسه، وهذا عبارة عن بحر متلاطم
من الجراث***1740;م اللاهوائ***1740;ة ، التي وجدت مكانها وزمانها وأحسن
غذائها. فتتكاثر وتتكاثر منتجة المز***1740;د من الغاز ذي الرائحة المنتنة
***1740;تبع ذلك تفسخ وتحلل في القلب والرئت***1740;ن ثم الكل***1740;ت***1740;ن
والمثانة، أما الرحم ف***1740;كون آخرها تحللاً لأن الله تبارك وتعالى
جعله في وضع مع***1740;ن، بع***1740;داً عن الجراث***1740;م، لذلك ***1740;تأخر وصولها إل***1740;ه،
ف***1740;تأخر تحلله. وبعدها ***1740;نفجر جدار الصدر والبطن خلال الأسبوع
الثالث، فتخرج السوائل والروائح المنتنة أكثر فأكثر.
وهذا ***1740;ختلف من ح***1740;ث زمن الظهور ، من جثة إلى أخرى،
تبعاً لدرجة الحرارة، والرطوبة، والت***1740;ارات الهوائ***1740;ة، والعمر، وسبب
الوفاة.
وقد وضع الدكتور محمد أحمد سل***1740;مان ، في كتابه: ‘أصول
الطب الشرعي’ ب***1740;اناً تقر***1740;ب***1740;اً، عن درجة التحلل، في الجثث المدفونة
في أكفان من القماش، تحت الأرض، في قبور مل***1740;ئة بالهواء (
طر***1740;قة الدفن المعتادة عند المسلم***1740;ن) على النحو الآتي:
1- بعد مضي 24-36 ساعة على الوفاة تظهر بقع خضراء
في جدار البطن، مقابل الأعور، أو حول السرة . كما ***1740;ظهر
كث***1740;ر من الأوع***1740;ة الدمو***1740;ة المتشعبة في جلد البطن
والصدر، وتس***1740;ل مقلة الع***1740;ن، وتتعتم القرن***1740;ة.
2- بعد ***1740;وم***1740;ن إلى خمسة أ***1740;ام ***1740;ظهر الزبد المدمى من الفم
والأنف، و***1740;نتفخ البطن والصفن، و***1740;نتشر اللون الأخضر
في كل جلد البطن والصدر . وتظهر النفطات الغاز***1740;ة، تحت
الجلد. و***1740;نتفخ الوجه والجسم كله بالغازات المتجمعة تحت
الجلد، وتبرز الع***1740;نان، واللسان، وتختفي ملامح الوجه ،
وتنبعث من الجثة رائحة كر***1740;هة، من الغازات المتصاعدة
بعد خمسة أ***1740;ام إلى عشرة تس***1740;ل مقلة الع***1740;ن ، و***1740;تساقط
الجلد الأخضر الهش ، كما تتساقط الأظافر ، والشعر،
وتظهر ال***1740;رقات الدود***1740;ة المتعددة ، وبخاصة حول الفم
والأنف، وأعضاء التناسل، ثم بعد ذلك تنحل الأنسجة،
وتس***1740;ل في التراب تدر***1740;ج***1740;اً، حتى تبقى العظام وحدها، بعد
حوالي ستة أشهر إلى سنة.
واله***1740;كل العظمي ***1740;تلاشى بدوره، و***1740;عود إلى مكوناته الأساس***1740;ة ، مع
مرور الزمن، إلا جزء اً صغ***1740;راً منه، اسمه عجب الذنب ذكره لنا
رسول الله – صلى الله عل***1740;ه وسلم – في أكثر من حد***1740;ث شر***1740;ف قبل
اكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان ، ح***1740;ث قال : ‘إن في الإنسان
عظماً لا تأكله الأرض أبد اً، منه ***1740;ُرَكب الخلق ***1740;وم الق***1740;امة . قالوا أي
عظم هو ***1740;ا رسول الله؟ قال عجب الذنب ‘. وقد حاول العلماء
شرقاً وغرباً صهر هذا الجزء ، من عظم الإنسان، أو إذابته
بالأحماض القو***1740;ة، أو تكس***1740;ره، فلم ***1740;ستط***1740;عو ا. وصدق رسول الله –
صلى الله عل***1740;ه وسلم – فهو كما وصفه ربه: ‘ وَمَا ***1740;َنطِقُ عَن الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ ***1740;ُوحَى ‘
بعد الوفاة مباشرة ***1740;بدأ التفسخ البس***1740;ط، فتظهر رائحة خف***1740;فة، لا
***1740;دركها الإنسان ولكنها جاذبة للحشرات، وخاصة إناث الذباب ،
فتسرع لتضع ب***1740;وضها الصغ***1740;رة ، دون أن ***1740;راها الإنسان في الفتحات
الطب***1740;ع***1740;ة، التي ***1740;مكن أن تصل إل***1740;ها كالمنخر***1740;ن والفم وزاو***1740;ة الع***1740;ن
وط***1740;ات الجلد في الرقبة ، وأح***1740;اناً المناطق التناسل***1740;ة … تضع آلاف
الب***1740;وض الصغ***1740;رة، ثم لا تلبث أن تفقس، وتظهر ***1740;رقات صغ***1740;رة
عد***1740;دة ب***1740;ضاء، لا ***1740;تعدى طول الواحدة مل***1740;متر اً واحداً، ثم تتغذى على
خلا***1740;ا الجثة لتصبح حشرات بالغة، طول الواحدة سنتمتر اً واحداً، ثم
تضع ب***1740;وضاً جد***1740;دة
وهكذا …، أج***1740;ال عد***1740;دة من ال***1740;رقات والد***1740;دان، بح***1740;ث أنك في
لحظة ما، لا ترى إلا كومةً من الد***1740;دان تُغطي الجثة، وتتراكم فوقها،
بل فوق بعضها، لتتلاشى هي والم***1740;كروبات، التي فسخت الجثة من
داخلها.
والغر***1740;ب أن هذه ال***1740;رقات والم***1740;كروبات ، التي كانت بالمل***1740;ارات
على الجثة وبداخلها، تتلاشى وتختفي كل***1740;اً بعد تحلل الجثة
وتفسخها. لأنها ***1740;أكل بعضها بعضاً، ومن ***1740;بقى أخ***1740;راً منها ***1740;موت من
قلة الطعام ، ف***1740;تحلل بفعل أنز***1740;مات خاصة ، موجودة داخل خلا***1740;اها.
فسبحان من خلقها وهداها لوظ***1740;فتها، وسبحان من قهر الكب***1740;ر
والصغ***1740;ر من مخلوقاته بالموت والفناء
هذه هي القاعدة الخالدة ، والسنة الربان***1740;ة في هذه الح***1740;اة التي
تحكم جم***1740;ع المخلوقات، وخاصة أكرمها وهم البشر، فكل إنسان
مهما كانت ح***1740;اته منعمة، ومهما قدمت له من ع***1740;ش رغ***1740;د، وفرص
الراحة والصحة والعنا***1740;ة، إلا أن الموت آت***1740;ه لا محالة ‘ كُلُّ نَفْسٍ
ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَ***1740;ْنَا تُرْجَعونَ’ كتاباً مؤجلا ،ً حتى ***1740;ستوفي كلٌ
حصته، وما قسمه الله له في هذه الح***1740;اة.
فمهما كانت منزلته في الدن***1740;ا ، فق***1740;راً أو غن***1740;اً ، صغ***1740;راً أو كب***1740;راً،
أم***1740;راً أو حق***1740;راً، أب***1740;ض أو أسود، ذكراً أو أنثى، فنها***1740;ته إلى الحفرة
الصغ***1740;رة… إلى هذا القبر … ل***1740;دخل في مرحلة ح***1740;ات***1740;ة جد***1740;دة ، هي
ح***1740;اة البرزخ، ف***1740;كون ف***1740;ها تبعاً لعمله في الدن***1740;ا، إما في روضة من
ر***1740;اض الجنة، أو في حفرة من حفر النار
وقد تعارف الناس على تسم***1740;ة القبر بب***1740;ت الدود ، وهي تسم***1740;ة
قد***1740;مة وصح***1740;حة، قد***1740;مة لأن الناس في السابق ، لم ***1740;كونوا ***1740;عرفون
الم***1740;كروبات المجهر***1740;ة، لأنها لم تكن قد اكتشفت بعد . بل كانوا
***1740;ذكرون ما كانوا ***1740;رونه رأي الع***1740;ن، وهي الد***1740;دان وال***1740;رقات الصغ***1740;رة
سالفة الذكر، وهي تنمو وتتكاثر وتنهش جسد الم***1740;ت ، حتى ***1740;تلاشى
في قبره.**
بقي ان نقول ان الموضوع منقول ومحذوف منه الصور ..
وارجو ان تكونوا قد استفدتم ..
اعرف ان الموضوع مخيف بعض الشيء ولكنه مفيد جدا
نقلته لكم من مدونة اسلامي
للامانـــــــــــــة والاهمية
————————————————–
اختكم /ازهارالربيع
لا تنسوني بالدعاء في ظهر الغيب .
اللهم أحسن ختمناَ واستر عيوبنا وارحم أمهاتنا وابائنا واخوننا وجميع أخوننا في الله أمين أمين
جــــــــــ الله خير الجزاء وبـــارك فيكم وبكم ــــزاك اختي ازهار
وفيك بارك الله اختي حياة
شكراااا لمرورك الطيب
العفو غاليتي ازهار
سبحان الله شكرااااااااااااااااااا
جزاك الله الجنة عزيزتي حياة
بارك الله فيك اختي روى على المشاركة الطيبة
جزاك الله خيرا على التذكرة الطيبة …
و لكل من لا يعرف عظم
عجب الذنبهذا هو علي الجهة اليمني مع مقارنة بينه و بين البذرة
شكرااا اخي عابر سبيل على المشاركة العطرة
بارك الله فيك اخي مهدي عل الاضافة المتميزة المفيدة ، جزيت الجنة باذن الله
تقبلو تحياتي
{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ، لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ }[الصّافات:60 – 61]. قال الشيخ السّعديّ رحمه الله في تفسير هذه الآية: ((فهو أحقُّ ما أُنفقت فيه نفائسُ الأنفاس، وأولى ما شمَّر إليه العارفون الأكياس، والحسرة كل الحسرة، أن يمضي على الحازم وقتٌ من أوقاته، وهو غير مشتغلٌ بالعمل، الذي يقرِّب لهذه الدّار، فكيف إذا كان يسير بخطاياه إلى دار البوار؟!)).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
لما احتضر أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه حين وفاته قال :
و جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد .
و قال لعائشة :
انظروا ثوبي هذين , فإغسلوهما و كفنوني فيهما , فإن الحي أولى بالجديد من الميت .
و لما حضرته الوفاة أوصى عمر رضي الله عنه قائلا :
إني أوصيك بوصية , إن أنت قبلت عني : إن لله عز و جل حقا
بالليل لا يقبله بالنهار , و إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل ,
و إنه لا يقبل النافلة حتى تؤدى الفريضة , و إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه
في الآخرة بإتباعهم الحق في الدنيا , و ثقلت ذلك عليهم , و حق لميزان يوضع
فيه الحق أن يكون ثقيلا , و إنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة
باتباعهم الباطل , و خفته عليهم في الدنيا و حق لميزان أن يوضع فيه
الباطل أن يكون خفيفا.
*******************************
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ولما طعن عمر
.. جاء عبدالله بن عباس , فقال .. : يا أمير المؤمنين , أسلمت حين كفر الناس ,
و جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خذله الناس ,
و قتلت شهيدا و لم يختلف عليك اثنان , و توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم
و هو عنك راض .
فقال له : أعد مقالتك فأعاد عليه , فقال : المغرور من غررتموه ,
و الله لو أن لي ما طلعت عليه الشمس أو غربت لافتديت به من هول المطلع .
و قال عبدالله بن عمر : كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه .
فقال : ضع رأسي على الأرض .
فقلت : ما عليك كان على الأرض أو كان على فخذي ؟!
فقال : لا أم لك , ضعه على الأرض .
فقال عبدالله : فوضعته على الأرض .
فقال : ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي عز و جل.
********************************
عثمان بن عفان رضي الله عنه
قال حين طعنه الغادرون و الدماء تسيل على لحيته :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
اللهم إني أستعديك و أستعينك على جميع أموري و أسألك الصبر على بليتي .
ولما إستشهد فتشوا خزائنه فوجدوا فيها صندوقا مقفلا .
ففتحوه فوجدوا فيه ورقة مكتوبا عليها (هذه وصية عثمان)
بسم الله الرحمن الرحيم .
عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله
و أن الجنة حق . و أن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد .
عليها يحيا و عليها يموت و عليها يبعث إن شاء الله
.
****************************
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
بعد أن طعن علي رضي الله عنه
قال : ما فعل بضاربي ؟
قالو : أخذناه
قال : أطعموه من طعامي , و اسقوه من شرابي , فإن أنا عشت رأيت فيه رأيي ,
و إن أنا مت فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها .
ثم أوصى الحسن أن يغسله و قال : لا تغالي في الكفن فإني سمعت رسول الله
صلى الله عليه و سلم يقول : لاتغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا
و أوصى : إمشوا بي بين المشيتين لا تسرعوا بي , و لا تبطئوا ,
فإن كان خيرا عجلتموني إليه , و إن كان شرا ألقيتموني عن أكتافكم
.
*****************************
معاذ بن جبل رضي الله عنه
الصحابي الجليل معاذ بن جبل .. حين حضرته الوفاة ..
و جاءت ساعة الإحتضار .. نادى ربه … قائلا .. :
يا رب إنني كنت أخافك , و أنا اليوم أرجوك .. اللهم إنك تعلم أنني ما كنت
أحب الدنيا لجري الأنهار , و لا لغرس الأشجار .. و إنما لظمأ الهواجر ,
و مكابدة الساعات , و مزاحمة العلماء بالركب عند حلق العلم .
ثم فاضت روحه بعد أن قال :لا إله إلا الله …
روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال .. :
نعم الرجل معاذ بن جبل
و روى البخاري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
أرحم الناس بأمتي أبوبكر …. إلى أن قال …
و أعلمهم بالحلال و الحرام معاذ .
****************************
بلال بن رباح رضي الله عنه
حينما أتى بلالا الموت .. قالت زوجته : وا حزناه ..
فكشف الغطاء عن وجهه و هو في سكرات الموت ..
و قال : لا تقولي واحزناه , و قولي وا فرحاه
ثم قال : غدا نلقى الأحبة ..محمدا و صحبه
***************************
أبو ذر الغفاري رضي الله عنه
لما حضرت أبا ذر الوفاة .. بكت زوجته .. فقال : ما يبكيك ؟
قالت : و كيف لا أبكي و أنت تموت بأرض فلاة و ليس معنا ثوب يسعك كفنا …
فقال لها : لا تبكي و أبشري فقد سمعت النبي صلى الله عليه و سلم
يقول لنفر أنا منهم :ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين
و ليس من أولئك النفر أحد إلا و مات في قرية و جماعة ,
و أنا الذي أموت بفلاة , و الله ما كذبت و لا كذبت فانظري الطريق
قالت :أنى و قد ذهب الحاج و تقطعت الطريق
فقال انظري فإذا أنا برجال فألحت ثوبي فأسرعوا إلي فقالوا : ما لك يا أمة الله ؟
قالت : امرؤ من المسلمين تكفونه ..
فقالوا : من هو ؟
قالت : أبو ذر
قالوا : صاحب رسول الله
ففدوه بأبائهم و أمهاتهم و دخلوا عليه فبشرهم و ذكر لهم الحديث
و قال : أنشدكم بالله , لا يكفنني أحد كان أمير أو عريفا أو بريدا
فكل القوم كانوا نالوا من ذلك شيئا غير فتى من الأنصار فكفنه
في ثوبين لذلك الفتى و صلى عليه عبدالله بن مسعود
فكان في ذلك القوم
رضي الله عنهم أجمعين
.
****************************
أبوالدرداء رضي الله عنه
لما جاء أبا الدرداء الموت … قال :
ألا رجل يعمل لمثل مصرعي هذا ؟
ألا رجل يعمل لمثل يومي هذا ؟
ألا رجل يعمل لمثل ساعتي هذه ؟
ثم قبض رحمه الله.
***************************
سلمان الفارسي رضي الله عنه
بكى سلمان الفارسي عند موته , فقيل له : ما يبكيك ؟
فقال : عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يكون زاد
أحدنا كزاد الراكب , و حولي هذه الأزواد .
و قيل : إنما كان حوله إجانة و جفنة و مطهرة !
الإجانة : إناء يجمع فيه الماء
الجفنة : القصعة يوضع فيها الماء و الطعام
المطهرة : إناء يتطهر فيه.
***************************
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
لما حضر عبدالله بن مسعود الموت دعا إبنه فقال :
يا عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود , إني أوصيك بخمس خصال , فإحفظهن عني :
أظهر اليأس للناس , فإن ذلك غنى فاضل .
و دع مطلب الحاجات إلى الناس , فإن ذلك فقر حاضر .
و دع ما تعتذر منه من الأمور , و لا تعمل به .
و إن إستطعت ألا يأتي عليك يوم إلا و أنت خير منك بالأمس , فافعل .
و إذا صليت صلاة فصل صلاة مودع , كأنك لا تصلي بعدها .
الصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
قال معاوية رضي الله عنه عند موته لمن حوله : أجلسوني ..
فأجلسوه .. فجلس يذكر الله .. , ثم بكى .. و قال :
الآن يا معاوية .. جئت تذكر ربك بعد الانحطام و الانهدام ..,
أما كان هذا و غض الشباب نضير ريان ؟!
ثم بكى و قال :
يا رب , يا رب , ارحم الشيخ العاصي ذا القلب القاسي ..
اللهم أقل العثرة و اغفر الزلة .. و جد بحلمك على من لم يرج غيرك و لا وثق بأحد سواك …
ثم فاضت رضي الله عنه.
***************************
عمرو بن العاص رضي الله عنه
حينما حضر عمرو بن العاص الموت .. بكى طويلا .. و حول وجهه إلى الجدار ,
فقال له إبنه :ما يبكيك يا أبتاه ؟ أما بشرك رسول الله ….
فأقبل عمرو رضي الله عنه إليهم بوجهه و قال : إن أفضل ما نعد …
شهادة أن لا إله إلا الله , و أن محمدا رسول الله ..
إني كنت على أطباق ثلاث ..
لقد رأيتني و ما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه و سلم مني ,
و لا أحب إلى أن أكون قد استمكنت منه فقتلته , فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار…..
فلما جعل الله الإسلام في قلبي , أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت :
إبسط يمينك فلأبايعنك , فبسط يمينه , قال : فقضبت يدي ..
فقال : ما لك يا عمرو ؟
قلت : أردت أن أشترط
فقال : تشترط ماذا ؟
قلت : أن يغفر لي .
فقال : أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله , و أن الهجرة تهدم ما كان قبلها ,
و أن الحج يهدم ما كان قبله ؟
و ما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا أحلى في عيني منه ,
و ما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له , و لو قيل لي صفه لما إستطعت أن أصفه ,
لأني لم أكن أملأ عيني منه ,
و لو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ,
ثم ولينا أشياء , ما أدري ما حالي فيها ؟
فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة و لا نار , فإذا دفنتموني فسنوا علي
التراب سنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور و يقسم لحمها ,
حتى أستأنس بكم , و أنظر ماذا أراجع به رسل ربي ؟
وصلي اللهم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
شكرا وجزاك الله خيراا
بارك الله فيك
اسعدني مرورك
شكراااااااااااااااااااااااااااااا
بارك الله فيك
و فيك بارك الرحمان حبيبتي
مشكوووووووووووورهعلى مرورك
السلام عليكم
من فضلكم اقرؤوها الى الآخر فقد يتمكن أحدكم ان يكشف عن جلطة مؤدية الى الموت
يقول أحد أطباء القلب، لو أن كل من استلم هذه الرسالة قام بإعادة إرسالها إلى 10 أشخاص فقط، يمكنك أن تنقذ روحاً واحدةعلىالأقل – بإذن الله من جلطة دماغية؟
خلال حفل شواء، تعثرت ‘فتاة’ و سقطت، فطمأنت الجميع أنها بخير، حيث عرضوا الاتصال بالإسعاف، و قالت أنها تعثرت بحجر بسبب حذائها الجديد . فأعانوها على الوقوف، و قدموا لها طبق طعام آخر،وفيما كانت ترتعش، قررت ‘ الفتاة ‘ الاستمتاع فيما تبقى من المساء اتصل زوج ‘ الفتاة ‘ في وقت لاحق ذلك المساء ليخبر الجميع أن زوجته في المستشفى … و في السادسة من ذلك المساء…….. توفيت ‘ لقد ! أصيبت بجلطة في الدماغ في ذلك الحفل، و لو علموا أعراض الجلطة، لربما كانت ‘ الفتاة ‘ حية اليوم .
إن قراءة هذه الرسالة تستغرق دقيقة فقط…..أرجوك أكمل التعرف علىالجلطة :
يقول طبيب أعصاب، أنه إذا تمكن منالوصول إلى مصاب بالجلطة خلال 3 ساعات فقط، يمكنه عكس مفعول الجلطة…. كليّةً !!! يقول أنالأمر يتطلب فقط التعرف علىأعراض الجلطة، وتشخيصها والوصول إلى مريض الجلطة خلال 3 ساعات فقط، و هو أمر ليس بصعب
و الآن يقول الأطباء أن عابر سبيل يمكنه التعرف على أعراض الجلطة بسؤال المريض 3 أسئلة :
1 اطلب من المصاب الإبتسام
2 ا طلب منه أن يرفع كلتا ذراعيه
3 اطلب منه أن يقول جملة بسيطة ، مثال: ‘الحمد لله رب العالمين ‘
إذا كان أو كانت تجد صعوبة في أي من هذه المهام، فاطلب الإسعاف فوراً، و صف الأعراض لهم ،،،،،،،،،،،،
بعد ما اكتشف الباحثون أن مجموعة من المتطوعين غير الطبيين قادرون على اكتشاف الضعف بالتحكم في تعابير الوجه ( السؤال الأول) ، أو الضعف بالذراعين ( السؤال الثاني) أو مشاكل النطق (السؤال الثالث) ، بدأوا يحثون العامة على تعلم هذه الأسئلة الثلاث ، لقد قاموا بعرض استنتاجاتهم في الاجتماع السنوي لرابطة الجلطة الأمريكية في فبراير الماضي. إن الانتشار الواسع لهذا الفحص البسيط سيؤدي إلى التشخيص المناسب و العلاج للجلطة، و يمنع الإضرار بالدماغ
يقول أحد أطباء القلب ، لو أنكل مناستلم هذه الرسالة قام بإعادة إرسالها إلى 10 أشخاص فقط ، يمكنكأنتنقذروحاًواحدةعلىالأقل
،،،،بإذن الله،،،،
عافانا الله وإياكم جميعا
منقول للافادة
في امان الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أختي جهاد على المعلومات القيمة و أثابك و نفع بك ان شاء الله
جزيل الشكر لك غاليتي ، دوامن التألق و الابداع في سماء المنتدى
تحياتي الخالصة أزفها لك
اقتباس |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أختي جهاد على المعلومات القيمة و أثابك و نفع بك ان شاء الله جزيل الشكر لك غاليتي ، دوامن التألق و الابداع في سماء المنتدى تحياتي الخالصة أزفها لك |
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى
و فيك كل البركة اختي رايكي الغالية
لا شكر على واجب مرورك يشرفني
شكرا لمرورك الرائع زدت موضوعي قيمة به
جزاك الله كل خير
في امان الله و رعايته
شكرا على المعلومة جعله الله في ميزان حسناتك
السلام عليكم
ماذا يقول لك ملك الموت وانت نائم؟؟
يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت و أنت نائم على خشبة الغسل نادي عليك و يقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك , أين بصرك ما أعماك , أين لسانك ما أخرسك, أين ريحك الطيّب ما غيّرك , أين مالك ما أفقرك .
فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك. يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك, يا ابن آدم خرجت من التراب و عدتَ إلى التراب… خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب. فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة , ليلة لا يؤذن فيها الفجر , لم يقل المؤذّن يومها حي على خيرالعمل… انتهت الصلاة… انتهت العبادات…
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل . أيتها العظام النخرة, أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين. إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً. و يقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً.
عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك: يا ابن آدم رجعوا و تركوك في التراب, دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك, و لمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت… يا ابن آدم من تواضع لله رفعه و من تكبّر و ضعه الله.
عبدي أطعتنا فقرّبناك, و عصيتنا فأمهلناك, و لو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك.
إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم, أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري , أرزق و يُشكر سواي . خيري إلى العباد نازل و شرّهم إليّ صاعد. أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم و يتباغضون عنّي بالمعاصي و هم أفقر شيء إليّ.
من عاد منهم ناديته من قريب و من بعُدَ منهم ناديته من بعيد. أهل الذكر أهل عبادتي, أهل شكري أهل زيادتي, أهل طاعتي أهل محبتي, أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين و أحب المتطهرين, و إن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب و المعاصي. الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد و السيئة بمثلها و أعفوا أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها…
اللم انا نسئلك حســـــــــــــــــــن الخاتمة
بسم الله الرحمن الرحيم
مستقر الأرواح بعدالموت……اين يكون….
موضوع هام جدا ودائما نتسائل اين تكون الارواح بعد الموت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تفضلو اخواتي الرائعات نقرأ الموضوع …ونعرف اين تكون الارواح
عذاب القبر ونعيمه يكون على الروح متصلة بالبدن ومنفصلة عنه والروح حين تنفصل عن البدن يبقى لها اتصال به وهي سريعة الحركة جدا وقد ورد في أحاديث صحيحة بيان مستقر أصناف من أرواح الناس فمنها ما يكون في الجنة ومنها ما يكون في النارومنها ما يكون في الأرض ومنها ما يكون في أماكن أخرى.
مستقر الأرواح الطيبة في حياة البرزخ
*أرواح الأنبياء في حياة البرزخ في الرفيق الأعلى في أعلى عليين كما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الإسراء والمعراج رأى آدم في السماء الأولى ورأى يحيى وعيسى في السماء الثانيةورأى يوسف في السماء الثالثة ورأى إدريس في السماء الرابعة ورأى هارون في السماءالخامسة ورأى موسى في السماء السادسة ورأى إبراهيم في السماء السابعة ثبت ذلك في الصحيحين .
* من أرواح الشهداء في حياة البرزخ ما يكون في حواصل طير خضر فقدورد عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ (وَلاَتَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌعِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) قَالَ أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ « أَرْوَاحُهُمْ فِى جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌبِالْعَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِى إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمُ اطِّلاَعَةً فَقَالَ هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا قَالُوا أَىَّ شَىْءٍ نَشْتَهِى وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّارَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا قَالُوا يَا رَبِّ نُرِيدُأَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِى أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِى سَبِيلِكَ مَرَّةًأُخْرَى. فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا » رواه مسلم .
*وجعفر بن أبي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنه يكون في حياة البرزخ له جناحان يطير بها مع الملائكة في الجنة .
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة" رواهالترمذي وصححه الألباني.
*وقد رأى رسول الله عمه حمزة بن عبد المطلب سيدالشهداء في حياة البرزخ متكئا على سرير
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دخلت الجنة البارحة فنظرت فيها فإذا جعفر يطير مع الملائكة ، وإذا حمزة متكئ على سرير " رواه الحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع .
*ومن أرواح الشهداء في حياة البرزخ ما يكون في قبة خضراء على باب الجنة فقدورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الشهداءعلى بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا" رواهأحمد وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم 1378.
*وأرواح المؤمنين تكون في حياة البرزخ طائر يأكل من شجر الجنة،عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :" إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجع إلى جسده يوم يبعث " رواه النسائي في الكبرى و ابن ماجه وغيره وصححه الألباني .
نسمة المؤمن : روحه.
يعلق: يأكل.
تلاقي أرواح المؤمنين في حياة البرزخ
وأرواح المؤمنين في حياة البرزخ تتزاور وتتلاقي ويحدث بعضها بعضا.
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنه ليناوله بعضهم بعضا حتى يأتون به باب السماء فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض فيأتون به أرواح المؤمنين فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم عليه فيسألونه ماذا فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون دعوه فإنه كان في غم الدنيا فإذاقال أماأتاكم قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية وإن الكافر إذا احتضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله عز وجل فتخرج كأنتن ريح جيفةحتى يأتون به باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح حتى يأتون به أرواح الكفار" . رواه النسائي وصححه الألباني .
وقال صلى الله عليه وسلم :" إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه ، فإنهم يبعثون في أكفانهم و يتزاورون في
أكفانهم " . أخرجه الخطيب في التاريخ وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم 1443.
وقد دل – أيضا- علىتلاقي أرواح أهل الخير قوله تعالى :
{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171)}[آل عمران].
قال الشيخ السعدي -رحمه الله- في تفسيره هذه الآية الكريمة :
"هذه الآيات الكريمة فيها فضيلةالشهداء وكرامتهم، وما منَّ الله عليهم به من فضله وإحسانه، وفي ضمنها تسليةالأحياء عن قتلاهم وتعزيتهم، وتنشيطهم للقتال في سبيل الله والتعرض للشهادة، فقال: { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله } أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله { أمواتا } أي: لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا والتمتع بزهرتها، [ ص 157 ] الذي يحذر من فواته، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة. { بل } قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون. فهم { أحياء عند ربهم } في دار كرامته.
ولفظ: { عند ربهم } يقتضي علو درجتهم، وقربهم من ربهم، { يرزقون } من أنواع النعيم الذي لا يعلم وصفه، إلا من أنعم به عليهم، ومع هذا { فرحين بما آتاهم الله من فضله } أي: مغتبطين بذلك، قد قرت به عيونهم، وفرحت به نفوسهم، وذلك لحسنه وكثرته، وعظمته، وكمال اللذة في الوصول إليه،فجمع الله لهم بين نعيم البدن بالرزق، ونعيم القلب والروح بالفرح بما آتاهم من فضله: فتم لهم النعيم والسرور، وجعلوا { يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم } أي: يبشر بعضهم بعضا، بوصول إخوانهم الذين لم يلحقوا بهم، وأنهم سينالون ما نالوا، { ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون } أي: يستبشرون بزوال المحذور عنهم وعن إخوانهم المستلزم كمال السرور { يستبشرون بنعمة من الله وفضل } أي: يهنىء بعضهم بعضا، بأعظم نعمه، وهي: نعمة ربهم، وفضله، وإحسانه، { وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين } بل ينميه ويشكره، ويزيده من فضله، ما لا يصل إليه سعيهم.
وفي هذه الآيات إثبات نعيم البرزخ، وأن الشهداء في أعلى مكان عند ربهم، وفيه تلاقي أرواح أهل الخير، وزيارةبعضهم بعضا، وتبشير بعضهم بعضا".
اتمنى ان يعجبكم موضوعي الذي نقلته مع الاضافه…
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
سبحان الله
الحمد الله
الله اكبر
استغفر الله
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
سبحان الله
الحمد الله
الله اكبر
استغفر الله
شكرا ملاك
ان شاء الله كل حرف بالف حسنة
بارك الله فيك عبد الحميد
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
مواضيعك دائما متميزة جعله الله في ميزان حسناتك
شكرا الف شكر على المرور دائما العطر أخي فاروق
موضوعك وجيه وقيم ، فالكثير منا يتساءل الى اين تذهب ارواحنا ؟…….. وفقك الله اختي الكريمة
الله يخليك أخي فرحات,شكرا على المرور الكريم
يعتقد الكثير من الناس أن معالجة أمراض الفم و الأسنان ليست ضرورية ، لذلك وبسبب قلة الأموال أو الإهمال تهمل صحة الفم والأسنان عند الكثيرين .
إن الكثير من حالات التهابات أعصاب ولب الأسنان التي لم تعالج تتطور في مراحل لاحقة إلى حالة التعفن ومن ثم تكون الآفة الذروية .
اللآفة الذروية : هي كيس إنتاني ( جرثومي ) قوامه دهني يتوضع على ذروة جذور الأسنان المتعفنة والمهملة .
في الحالة الوسطية التهاب نسج ما حول ذروية إذا كان مزمن ذو امتداد محدد يمكن أن يشخص بسهولة على الصورة الشعاعية في حال بقائه لمدة طويلة
المشكلة تكبر عندما لا تظهر الأفة الذروية في الصور الشعاعية بشكل جيد وهذا يحدث عندما تكون الآفة حديثة أو ذات حجم صغير وكذلك عندما تحجب المعالم التشريحية المجاورة لمنطقة الآفة تفاصيل هذه الآفة .
تستمر الآفة في الكبر إلى أن يحدث توازن في المحتويات أي توازن بين الوظيفة الدفاعية للنسج المحيط وبين الجراثيم والزيفانات المسببة للالتهابات .ينتهي هذا التوازن بتشكل الورم الحبيبي والذي قد يتطور إلى كيس و قد لا يتطور . الكيس ممكن أن يكون حجمه كحجم رأس الدبوس وممكن أن يتطور لينتشر في الفك كاملاً ليشكل مشكلة كبيرة للمريض ، والمشكلة تكمن في أن مكان تكون الكيس يمتص العظم ويختفي مما يشكل كارثة كبيرة للفك المصاب الذي قد يختفي جزء منه
اضغط هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي
آلية تأثير الآفة :إن آلية تأثير الآفة الذروية على الجسم تعتمد على التأثير السمي و ألتحسسي لذيفانات أو سموم الجراثيم الموجودة في الآفة الذروية والتي تطلقها الجراثيم المتواضعة في هذه الأكياس ،تؤثر الآفات الذروية على كل الجسم فهي تؤثر على المفاصل ، القلب ، العيون ، الكليتين ، الأوعية الدموية ، الرأس و الأذن …..
وأنا بحكم أني أملك جهاز تصوير بانورامي في عيادتي استقبلت عدة حالات كشف عليها بهذا الجهاز ، وتم الـتأكد من وجود آفات ذروية في بعض أسنان المرضى المراجعين وبعد المعالجة تم الشفاء من أمراض أخرى لا علاقة مباشرة لها بالأسنان .من هذه
الحالات :
حالة أم أحد الزملاء الأطباء كانت تعاني من أوجاع في العين اليسرى وقد راجعت الكثير من أطباء العيون واستخدمت الكثير من الأدوية ولكن دون جدوى .
تم تصويرها بجهاز الأشعة البانورامية وبعد الكشف تبين أنها تعاني من آفة ذروية في الناب الأيسر ، وبشكل مباشر بعد التخدير زالت الآلام ، وقد حاولت إقناع المريضة بالعلاج ولكنها أصرت على قلع الناب لقوة المعانات اليومية مع أنه كان يمكن علاجه .
وحالة أخرى شاهدتها منذ زمن كانت لفتات عمرها حوالي 18 عام ، عندما أتت إلي كانت عينها اليمنى ملتهبة ولا ترى فيها ، وقد تأكد من ذلك طبيب العيون الذي كان يعالجها من التهاب العين لمدة طويلة بشتى الطرق إلى أن فقدت بصرها في تلك العين ، طبيب العيون لم يستفيق إلى المشكلة الكامنة إلا بعد أن انتقل المرض إلى العين الأخرى اليمنى ، حيث بدا الموضوع أكثر غموضاً ، وعندها قرر أن يستشير طبيب أسنان عله يساعده في هذه المشكلة العويصة ، وبالفعل وبعد تصويرها ومعاينتها كان الأمر كما توقعت فقد كانت الكارثة ذات مصدر فموي وبالتحديد كان مصدرها الأسنان المتعفنة و أللآفات الذروية ، وبعد قلع الكثير من الأسنان التي كانت تحتوي على آفات ذروية توقفت الالتهابات في العين الأخرى وشفيت المريضة ولكن مع الأسف بعد أن فقدت عيناً من عينيها .
تأثير أمراض اللثة على الجسم
جميع الدراسات الحديثة تؤكد تأثيرات التهابات اللثة على أمراض الجسم ومنها ، أخر بحث أكد تأثير التهابات اللثة على تكون الجلطات القلبية ، وفي دراسة أخرى على اعتلال عضلات وشغاف القلب ( راجع الأبحاث المرفقة بالصفحة)
اضغط هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي
كما رأينا إن إهمالك لأسنانك يعرضك للكثير من المشاكل الصحية الخطيرة لذلك كله سارع دائماً إلى فحص أسنانك بشكل دوري وننصحك بعمل صورة شعاعية بانورامية للأسنان كل سنة للكشف المبكر على أسنانك
ما يكفي الوقت لأصل إلى المستشقى ( هكدا يقول )
"وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ما كنت منه تحيد"
تلك هي الحقيقة المرة
التي سيواجهها كل مسلم
والله ستموت
إدا دكرو بالموت قال يأخي غيرو الموضوع
فال الله ولا فالك
يظن أنه سيخلد في هده الدنيا
ما يريد أن يتدكر ما يريد أن يسمع شي عن الموت
يخاف
يظن أنه سيخلد
قد جاءك المماتِ **يا أسير الغفلاتِ
اترك الزاد وبادر ** مسرعاً قبل الفوات
إنها رساله للذين يتمتعون بالشهوات
عش ما بدا لك
اسمع أغاني
أنظر إلى الأفلام والمسلسلات
اصنع ما شئت
استمر في طربك
والله ستأتي اللحظة
ستنقضي أنت وشهواتك
ياويلها أين تذهبون بها يصرخ والله لو سمعوا صراخه لرمو جنازته ولكنهما لايسمعون إلى أن الله يسمع
لاتقدموها
لانها الحفرة التي ستظلم عليه ويضيق عليها صدره
ولكن إلى متي
إلى أن يقول
" أن تقول نفس يا حسرة على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنتُ من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو ان لي كرةًّ فأكون من المحسنين "
لوحدك تعيش بين الديدان
ينهشون في جسدك
تصرخ
وانت تسمع صوت قرع أحديتهم بعد أن دفنوك
إلى أين تدهبون
ويأتي يوم القيامه
فينادي
يا فلان ابن فلان
( لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)
قم للعرض على الله
ياغافل
والله ستوقف
والله ستوقف
سؤال؟؟
لماد تركت الصلاة ما هو العذر؟
سؤال ؟
لمادا نظرت إلى الافلام ؟
ماهو العذر؟
سؤال ؟
لمادا استمعت إلى الأغاني ؟
سيدقق معك في كل حرف سمعته حرام يا عبدالله
واطلب الغفران ممن تترتجي منه العباد
اليوم تعلنها توبه
لا عودة بعد اليوم
يا نفس توبي عن المعاصي وآنيبي
الموت هو الحقيقة الوحيدة في هذه الدنيا قد يغفل البعض عنها
وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
فلا تنظروا لهذا الحوار نظرة حوارية ولكن انظروا له نظرة إعتبارية واعظة فالمواعظ حياة للقلوب ـ وبالمواعظ تنجلي الغفلة ـ ومن لم يعظه الموت فلا واعظ له
وفي الختام أسئل الله الهدايه لي ولكم ولكل المسلمين
اجعلو هدا الشهر الكريم شهرا لتوبتكم ولتجديد ايمانكم والتقرب من ربكم
بارك الله لي ولكم
سلالالالام
وموفقين
منقول للإفادة
وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ما كنت منه تحيد"
بارك الله فيك
