الوسم: الكريم

من فضل تلاوة القران فضل تلاوة القرآن الكريم

تواترت الآيات والأحاديث الدالة على فضل تلاوة القرآن الكريم، منها

قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنّاهُمْ سِرّاً
وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ(29) لِيُوَفّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ
شَكُورٌ(30) سورة فاطر

وقوله تعالى: (الَّذِينَ ءَاتَيْنَاهُمُ الكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه أُوْلئكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ(121) سورة البقرة

بل قد أمر الله بتلاوته فقال (فَاقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ القُرءَانِ(20) سورة المزمل

ومن الأحاديث ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عن عظم ثواب من قرأ القرآن
فقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر
أمثالها، لا أقول (الم) حرف ولكن ألف خرف ولام حرف وميم حرف)

ثم بين صلى الله عليه وسلم أن من تعلم تلاوة القرآن الكريم فبلغ الغاية في تجويده
وحسن قراءته فهو في مرتبة الملائكة المقربين، فقال صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن
ويتعتع فيه وهوعليه شاق له أجران) رواه الشيخان

وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على قراءته فقال: ( اقرءوا القرآن فإنه يأتي
يوم القيامة شفيعا لأصحابه) رواه مسلم

ثم إن المؤمن الذي يحافظ على تلاوة القرآن يكون طيب الظاهر والباطن، قال
صلى الله عليه وسلم: ( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجّة: ريحها طيب
وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة: لا ريح لها وطعمها
حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة : ريحها طيب وطعمها مر، و
مثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة : لا ريح لها وطعمها مر) رواه الشيخان

وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يقال لقارئ القرآن
اقرأ واتق ورتل فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)

وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ
القرآن وعمل بما فيه ألبس والديه تاجا يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس
في بيوت الدنيا، فما ظنكم بالذي عمل بهذا)

ويستحب الاجتماع على تلاوة القرآن الكريم وتعلمه ومدارسته، ويستحب أن يكون
ذلك في المسجد لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( مااجتمع قوم في بيت من بيوت
الله يتلون كتب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم
الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده)

ذكر الله سبحانه وتعالى في آياته أشياء كثيرة ، وجاء العلماء ودققوا فيها فوجدوا توافقاً غريباً ، نعرضه كما يلي

عدد مرات ذكرها
الكلمة

115 الدنيا
115 الآخرة
– –
88 الملائكة
88 الشياطين
– –
145 الحياة
145 الموت
– –
50 النفع
50 الفساد
– –
368 الناس
368 الرسل
– –
11 ابليس
11 الإستعاذة من ابليس
– –
75 المصيبة
75 الشكر
– –
73 الإنفاق
73 الرضا
– –
17 الضالون
17 الموتى
– –
41 المسلمين
41 الجهاد
– –
8 الهب
8 الترف
– –
60 السحر
60 الفتنة
– –
32 الزكاة
32 البركة
– –
49 العقل
49 النور
– –
25 اللسان
25 الموعظة
– –
8 الرغبة
8 الرهبة
– –
16 الجهر
16 العلانية
– –
114 الشدة
114 الصبر
– –
4 محمد صلى الله عليه وسلم
4 الشريعة
– –
24 الرجل
24 المرأة
– –
5 الصلاة
– –
12 الشهر – –
365 اليوم
– –
32 البحر
13 البر

ُذكرت كلمة البحار (أي المياه) في القرآن الكريم 32 مرة ، وذكرت كلمة البر (أي اليابسة)في القرآن الكريم 13 مرة
فإذا جمعنا عدد كلمات البحار المذكورة في القرآن الكريم وعدد كلمات البر فسنحصل على المجموع التالي :45
وإذا قمنا بصنع معادلة بسيطة كالتالي:
1- مجموع كلمات البحر (تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س
32÷45×100%=71.11111111111% س
2- مجموع كلمات البر(تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س
13÷45×100%=28.88888888889% س
وهكذا بعد هذه المعادلة البسيطة نحصل على الناتج المُعجز الذي توصل له القرآن من 14 قرناً ، فالعلم الحديث توصل الى ان:

نسية المياه على الكرة الأرضية = 71.11111111111% س

ونسبة اليابسة على الكرة الأرضية =28.88888888889% س

وإذا جمعنا العدد الأول مع العدد الثاني نحصل على الناتج =100% س
وهي مجموع نسبة الكرة الأرضية بالفعل ، فما قولك بهذا الأعجاز؟ هل هذه صدفة؟ من علم محمد هذا الكلام كله؟ من علم النبي الأمي في الأربعين من عمره هذا الكلام؟
ولكني أقول لك: " وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، علمه شديد القوى" ، فاسجد لربك شكراً لأنك من المسلمين ، لأنك من حملة هذا الكتاب العظيم وماهذا إلا بعض الإعجاز العددي في القرآن الكريم وليس الإعجاز كله.

لا اله الا الله
محمد رسول الله

( وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون َ) (فصلت:37)

تحركات الشمس وانتقالاتها

قال تعالى ((وسخَّر الشمس والقمر كلٌّ يجري إلى أجل مسمَّى ))(لقمان: 29).

وقال تعالى (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [يس: 38]،

وقال تعالى ( وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ )) ( إبراهيم 33)

نلاحظ أن هذه الآيات تقرر قرارًا صريحا وواضحًا أن الشمس تجري وتسبح في فلك السماء فهي ليست ثابته كما كان يعتقد الناس قديماً، فكانوا يعتقدون أن الشمس مسمره ثابته في كبد السماء ، لا يعتريها زوال ،، ولا يستجن الحركة والمسير ،، وتركن إلى الاستقرار والجمود …

لكن الله سبحانه قرر أنها تجري ،، والفعل (تجري)فيه إعجاز عظيم ، لأنه لا يدل على حركة الشمس الظاهريه التي يبصرها الناس عندما تشرق الشمس شيئًا فشيئًا ،، ثم ترتفع وتتوسط السماء ،، ثم تزول وتأوي الى مهدها في الغياب ،، ثم تتوارى عن أنظار الخلائق .. بل هو يدل ويعبر عن حركة واقعيه أثبتتها الأرصاد وحركتها العظيمه هذه يعبر عنها الفعل (تجري ) بالسرعه الهائله التي تقطعها الشمس خلال جريانها ، لان الجري أسرع من المشي أو السير ،، ولذلكم فأن جريان الشمس السريع هذا المقرون بجاذبيه الشمس يجر معه الكواكب السياره التي تدور حولها ،، والمعروف أن المسافه التي تقطعها الشمس كبيره قياسا بالثانيه ،، والتي توضح لنا دقه التعبير القرآني وبالفعل ( تجري ) الذي حمل الاعجاز في أحرفه الرصينه .. وبنظره حول كتب التفسير

ففي تفسير الطبري
وسخر الشمس والقمر لمصالح خقله ومنافعهم كل يجري يقول :كل ذلك يجري بأمره إلى وقت معلوم وأجل محدود ، وإذا بلغه كورت الشمس والقمر ،، وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التاويل

إذن يصرح القرآن الكريم بـأن الشمس تجري بإتجاه معين ، وهذا ما قرره علماء الفلك بإن للشمس حركة حقيقه معلمومه المقدار والاتجاه وكشف النقاب عن ذلك بعد ألف ومائتي سنه من نزول الكتاب الحكيم وأوضح علماء الفلك أن الشمس لها مجموعة من الكواكب والاقمار والمذنبات تتبعها دائمًا وتخضع لقوة جاذبيتها وتجعلها تدور حولها في مدارات متتعابعة بيضاويه الشكل ،، وجميع أفراد هذه المجموعة تنتقل مع الشمس خلال تحركاتها…

نستخلص من معطيات النصوص القرآنيه

1-أن الشمس تجري في الفضاء بسرعه منتظمه .

2- ستتوقف الشمس عن الجري في وقت ما ،، وسيكون لها مستقر محدد لا يعلمه الى الحق سبحانه .

الحقائق العلميه

لقد أثبتت الابحاث العلميه أن الأجرام كلها تجري في الفضاء ولكل كوكب أو جرم فلك خاص يدور حوله ولا يحيد عنه أبد والشمس من هذه الاجران السياره ولها ثلاث حركات تقوم بها معاً

حركات الشمس

الدورة المحورية

وتتمها الشمس حول نفسها في زمن متوسط قدره 30 يومًا ونقول في زمن متوسط لان الجسم الغازي لا يتصرف عند دورته المحوريه تصرف الاجسام الصلبه

الدورة الانتقاليه للشمس

تقوم الشمس مع كل منظومتها بدورة انتقاليه حول مركز مجرتنا ،، ولما كانت المنظومه الشمسيه واقعة قرب حافة المجره وتبعد عن مركزها بمقدار 30 الف سنه ضوئيه فإنها تحتاج الى 250 مليون سنه كي تتم دورتها حول المجره علما بإن سرعنها لا تقل عن 206- 220 كليو متر في الثانيه ،، اي ما يعادل 741600 كم في الساعه

الحركة التباعدية أو الانتشاريه

لقد ثبت أن المجرات تنطلق من الكون متباعده عن بعضها ،، وقد دعا العلماء هذه الظاهره بإسم ( الانتشار الكوني ) وقدرت سرعة مجرتنا وضمنها شمسنا وهي تبتعد عن غيرها من المجرات في الكون بمقدار 980 كليو مترًا في الثانيه ،، اي ما يعادل 3528000 كيلو مترًا في الساعه .

وفي الموسعه الفلكيه نجد أن الشمس تدور حول محورها مره كل خمسه وعشرين يومًا وتقاس حركتها بالمراقبه البقع الكبيره على سطحها والتي تعرف بإسم الكلف الشمسيه…
الاعجــاز

هذا موجر للمفاهيم العلميه التي تتوافق مع التصورات والحقائق الاعجازيه في القرآن الكريم وامتامل في قوله تعالى (وَالشَّمْسُ تَجْرِي) قوله سبحانه وتعالى (وكلٌ فيِ فلكٍ يسبحونَ) يجد التطابق العلمي المدهش مع هذه النصوص القرآنيه حول جري الشمس الحقيقي في الفضاء وليس الظاهري وعن تعبير القرآن عن الدورة للشمس حول مجرتنا وبيان المعجز هذا ،، في التعبير عن تحركات الشمس ودورانها وبيان يدهش اولى العقول والعلوم والالباب ، ويدفع المنصفين للاقرار بعظمة هذا الكتاب …

وأما بيانه سبحانه وتعالى (لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) ( سورة يس 40)

( فكل كوكب وكل نجم وكل مذنب يسبح في فلكه الذي قدر له لا يتحول عنه ولا يحيد وفي نفس الوقت الكل في وحده متماسكه مترابطه بفعل الجاذبيه ، التي تنطق بوحدانية الله سبحانه وتعالى خالق هذا النظام ومبدعه ولكي تحتفظ الاجرام السماويه بأبعاد ثأبته فيما بينها دون صدام جعلها الخالق الأعظم تتجاذب فيما بينها تجاذبًا صغيرًا محدودًا بحجم كل منها وكتلته وبعده عن الشمس وفوق هذا التجاذب تظل مواقع النجوم بينها ثابته والاجرام وشمسها على مسافات وأبعاج تتحقق للجميع سبحًا وطوافًا دون تماس أو صدام .. إن ميزان الله الدقيق الذي أودعه في قانونه الأعظم)

قال تعالى ( (( وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ )). سورة الرحمن 7

والميزان من الاتزان ومن الملاحظ أن الكواكب التسعه في المجموعه الشمسيه على مستوى واحد وكـأنها طبق موزون

الموضوع منقول من كتاب

قراءة القرآن الكريم مع التفسير والترجمة

– – – – –

تفسير القرآن الكريم

ترجمة القرآن الكريم

القرآن الكريم بالفلاش

– – – – – ————————————————————- – – – –

إستماع وتحميل القرآن الكريم

– – – – –

هاني الرفاعي

محمد صديق المنشاوي

سعود الشريم

سعد الغامدي

عبدالباسط عبدالصمد

محمد جبريل

توفيق الصايغ

ابراهيم الاخضر

أبو بكر الشاطري

أحمد بن علي العجمي

خالد القحطاني

عادل الكلباني

علي الحذيفي

ماهر المعيقلي

نبيل الرفاعي

مصطفى رعد العزاوي

مصطفى اللاهوني

محمد الطبلاوي

محمد اللحيدان

محمد المحيسني

محمد أيوب

محمود خليل الحصري

محمود علي البنا

مصطفى إسماعيل

أحمد صابر

جمال شاكر عبدالله

زكي داغستاني

سهل ياسين

عبدالبارئ الثبيتي

عبدالعزيز الأحمد

عبدالله بصفر

عبدالله عواد الجهني

عبدالله خياط

عبد الودود حنيف

عبدالمحسن القاسم

علي جابر

عماد زهير حافظ

فارس عبّاد

– – – – –

أرشيف القرآن الكريم

موقع إسلامك

الاسلام

الصفحة الرئيسية

إعجاز القرآن الكريم

اللهم إني نشرت عهدك وكتابك، اللهم فاجعل نظري فيه عبادة وقراءتي تفكراً وفكري اعتباراً، واجعلني ممن اتعظ ببيان مواعظك فيه واجتنب معاصيك، ولا تطبع عند قراءتي كتابك على قلبي ولا على سمعي، ولا تجعل على بصري غشاوة، ولا تجعل قراءتي قراءة لا تدبر فيها، بل اجعلني أتدبر آياته وأحكامه آخذاً بشرائع دينك، ولا تجعل نظري فيه غفلة ولا قراءتي هذرمة، إنك أنت الرؤف الرحيم."

دعاء عند قراءة القرآن

كان أبو عبد الله (ع) يدعو عند قراءة كتاب الله عز وجل: "اللهم ربنا لك الحمد أنت المتوحد بالقدرة والسلطان المتين، ولك الحمد أنت المتعالي بالعز والكبرياء وفوق السماوات والعرش العظيم، ربنا ولك الحمد أنت المكتفي بعلمك، والمحتاج إليك كل ذي علم، ربنا ولك الحمد يا منزل الآيات والذكر العظيم، ربنا فلك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقرآن العظيم المبين.

اللهم أنت علمتناه قبل رغبتنا في تعليمه، واختصصتنا به قبل رغبتنا بنفعه، اللهم فإذا كان ذلك منّاًَ منك وفضلاً وجوداً ولطفاً بنا ورحمة لنا وامتناناً علينا من غير حولنا ولا حيلتنا ولا قوتنا، اللهم فحبب إلينا حسن تلاوته وحفظ آياته وإيماناً بمتشابهه وعملاً بمحكمه وسبباً في تأويله وهدىً في تدبيره وبصيرة في بنوره، اللهم وكما أنزلته شفاءاً لأوليائك وشقاءاً على أعدائك وعمى على أهل معصيتك ونوراً لأهل طاعتك اللهم فاجعله لنا حصنا من عذابك وحرزاً من غضبك وحاجزاً عن معصيتك وعصمتاً من سخطك ودليلاً على على طاعتك نوراً يوم نلقاك، نستضيء به في خلقك ونجوز به على سراطك ونهتدي به إلى جنتك.

اللهم إنا نعوذ بك من الشقوة في حمله والعمى عن عمله والحور عن حكمه والعلو عن قصده والتقصير دون حقه.

اللهم احمل عنا ثقله، وأوجب لنا أجره، وأوزعنا شكره، واجعلنا نراعيه ونحفظه، اللهم اجعلنا اجعلنا نتبع حلاله ونجتنب حرامه ونقيم حدوده ونؤدي فرائضه. اللهم ارزفنا حلاوة في تلاوته ونشاطاً في قيامه ووجلاً في ترتيله وقوة في استعماله في آناء الليل وأطراف النهار، اللهم واشفنا من النوم باليسير، وأيقضنا في ساعة الليل من رقاد الراقدين، ونبهنا عند الاحايين التي يستجاب فيها الدعاء من سنة الوسنانين، اللهم اجعل لقلوبنا ذكاء عند عجائبه التي لا تنقضي ولذاذةً عند ترديده وعبرةً عند ترجيعه ونفعاً بيناً عند استفهامه.

اللهم إنا نعوذ بك من تخلفه في قلوبنا وتوسده عند رقادنا ونبذه وراء ظهورنا، ونعوذ بك من قساوة قلوبنا لما به وعظتنا.

اللهم انفعنا فيما صرفت فيه من الآيات، وذكرنا بما ضربت فيه من المثلات، وكفر عنا بتأويله السيئات، وضاعف لنا به جزاءاً في الحسنات، وارفعنا به ثواباً في الدرجات، ولقنِّا به البشرى بعد الممات، اللهم اجعلنا لنا زادا تقوينا به في الموقف بين يديك وطريقاً واضحاً نسلك به إليك وعلماً نافعاً نشكر به نعمائك وتخشعاً صادقاً نسبح به أسمائك ، فإنك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا، واصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا.

اللهم اجعله لنا ولياً يثبتنا من الزلل ودليلاً يهدينا إلى صالح العمل وعوناً هادياً يقومنا من الميل وعونا يقوينا من الملل، حتى يبلغ فينا أفضل الأمل.

اللهم اجعله لنا شافعاً يوم اللقاء وسلاحاً يوم الارتقاء وحجيجاً يوم القضاء ونوراً يوم الظلماء يوم لا أرض ولا سماء، يوم يجزى كل ساعٍ بما سعى، اللهم اجعله لنا رياً يوم الظما وفوزاً يوم الجزاء من نار حامية قليلة البُقْيا على من بها اصطلى، وبحرها تلظى، اللهم اجعله لنا برهاناً على رؤوس الملاء يوم يجمع فيه اهل الأرض وأهل السماء، اللهم ارزقنا منازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الأنبياء.