life style table in algeria in the past clothes interview examples
تركت الحضارات القديمة منجزات ضخمة في مختلف الميادين
1/: في ميدان العمران: * الاهرامات *سد مآرب
2/: في ميدان الكتابة: *المسمارية * الهيروغليفية *الأبجدية
3/: في ميدان القانون: * قوانين حمورابي *قانون الألواح 12
4/:في الميدان السياسي: *النظام الملكي *النظام الديموقراطي
5/:في الميدان الاقتصادي: *الزراعة *الصناعة *التجارة
6/: في الميدان العلمي: * تقسيم السنة *تقسيم الدائرة* الفلسفة *الموسيقى سد مآرب
قوانين حمورابي
الفلسفة خريطة العالم القديم صور من الكتاب المدرسي يعرف منجزات الحضارات القديمة يدرك إسهامات الحضارات القديمة في المجالات المختلف
الفترات القديمة
دلت الأحفوريات التي عثر عليها في الجزائر (طاسيلي والهقار) على تواجد الإنسان قبل أزيد من500,000 سنة (العصر الحجري). تطورت حضارات إنسانية بدائية مختلفة في الشمال: حضارة إيبيرية-مغاربية (13،000-8,000 ق.م) حسبما دلت عليه الآثار التي تم العثور عليها بالقرب من تلمسان، تلتها حضارات قفصية (نسبة إلى الفترة التي قامت فيها حضارات مشابهة في قفصة بتونس-7،500 إلى 4،000 ق.م-) بالقرب من قسنطينة، بالإضافة إلى حضارات أخرى في مناطق متفرقة الصحراء.
الحقبات القرطاجية، الرومانية و المملكات النوميدية
نذكر هنا نوميديا، بلاد النومادوس، الأمازيغ البربر قديما، مقاطعة للإمبراطورية الرومانية ثم البيزنطية، بين مقاطعة أفريقيا شرقا، و موريطانيا القديمة غربا، ممثلة بالجزء الشرقي للجزائر حاليا.
النومادوس، هم البدو شبه الرحل، منقسمين لقبائل. وصف الرومان قبائل الشرق بالماسيليين (نسبة لميس، جد ماسينيسا الأكبر) أما االغربيون فهم الماسايليين.
البربر (الأمازيغ) كانوا من أوائل الشعوب التي استوطنت هذه المناطق. كان الصيد أهم نشاطاتهم البدائية، ثم تحولوا إلى نشاطي الرعي والزراعة، انتظموا في تجمعات قبلية كبيرة، أطلق عليهم المؤرخون الإغريق تسمية "ليبيون"، وعرفوا عند الرومان باسم "نوميديون" و"موريسكوس" أو الموري.
خلال الحرب البونية الأولى، اتحد الماسايليون تحت قيادة صفاقس، مع قرطاجة، حين اتحد الماسليون بزعامة ماسينيسا مع الرومان. كانت كل نوميديا في يد ماسينيسا بعد انتصار الرومان. دامت الدولة قرنا من الزمن حتى مجئ الرومان وخلعهم لآخر ملوكها يوغرطة. أصبحت المملكة جزءا من الإمبراطورية الرومانية
أحداث
1250 ق.م
وصول القرطاجيين، تأسيس هيبون (عنابة) و أوتيك
510 ق.م
معاهدة بين روما وقرطاجة، روما تعترف بالسيطرة التجارية لقرطاجة على غرب البحر الأبيض المتوسط
348 ق.م – 306
المعاهدات التجارية الرومانية – القرطاجية
(264-241،218-201،149-146)
الحروب البونية
القرنين الثالث و الثاني قبل الميلاد
المملكات النوميدية ل سيفاكس، ماسينيسا و يوغرطة
111 – 105 ق.م
الحروب اليوغرطية بين يوغرطة، ملك نوميديا و الجمهورية الرومانية
46 ق.م
نوميديا تصبح ملحقة رومانية
1 إلى 429 م
الشمال الإفريقي يلحق ب الامبراطورية الرومانية.
429 إلى 430 م
الاحتلال الوندالي
533 إلى 646 م
الإحتلال البيزنطي لشمال إفريقيا
دخول الإسلام
فتح العرب البلاد على يد المسلم أبو المهاجر دينار، الذي صادق كسيلة الأمازيغي، مدخله في الإسلام بعدها.
مبعوث الأمويين عقبة بن نافع يهاجم كسيلة المرتد (بسبب اهانته [2]) في انتقام، خلال القرن الثامن الميلادي.
عرفت البلاد قيام أولى الدول الاسلامية المستقلة (الأغالبة، الرستميون، الأدارسة).
ظهر التشيع الإسماعيلي تحت يد الفاطميين ليتغير تدفق الفتوحات إلى الخارج، ففتح هؤلاء بلاد مصر و الشام والحجاز، ثم تركوا البلاد إلى جهة الشرق.
عرفت البلاد نزوح العديد من القبائل العربية (بنو هلال، بني سليم، بني المعقل) إليها بتشجيع من الفاطميين. ابتداءا من القرن الـ11 م.
سيطر على البلاد العديد من السلالات البربرية (الزيريون، الحماديون، الموحدون، الزيانيون، الحفصيون، المرينيون).
سيطرة العثمانيين
دخل الاسبان على الجزائر من وهران سنة 1504 بقيادة غونزالو سيسنيروز، كاردينال الملوك الكاثوليك.
استنجد سكان بجاية و جيجل بالاخوة عروج، فقام الأخوان "باربروسة" عروج وخير الدين، بوضع بلاد الجزائر تحت سيادة الدولة العثمانية، وجعلا من سواحل البلاد قاعدة لعملياتهم البحرية على الأساطيل المسيحية.
بلغت هذه النشاطات ذروتها سنة 1600 م، (أطلق على مدينة الجزائر اسم دار الجهاد).
في سنة 1827 م قام الداي حسين (حاكم الجزائر) بإهانة القنصل الفرنسي. بعد حصار طويل قامت فرنسا باحتلال الجزائر سنة 1830م.
أحداث
1518
دخول الجزائر تحت حماية السلطان العثماني لمقاومة تهديدات الغزو الإسبانية
1534 – 1587
حكم البايات (23 بايا يتوالون على الحكم)
1587 – 1659
حكم الباشوات (40 باشا يتوالون على الحكم)
1659 – 1671
حكم الآغوات (04 آغوات يتوالون على الحكم)
1671 – 1710
حكم الدايباشات (11 دايا يتوالون على الحكم) والجزائر تقاوم الهجمات الفرنسية و الإنجليزية (1680)
1710 – 1830
حكم الدايات (18 دايا يتوالون على الحكم)
الإستعمار الأوروبي
في القرن 18 حيث كانت السلطنة العثمانية في أفول. وتكتلت القوي البحرية الأوربية لضرب سواحل الجزائر بالمدافع الحديثة عام 1815م.
قصفها الأسطولان الإنجليزي والهولندي . لكن فرنسا إحتلتها عام 1830م وبدأت في السيطرة على أراضيها و في 8 سبتمبر 1830 أعلنت كافة الأراضي الأميرية وأراضي الاتراك الجزائريين على أنها أملاك للدولة الفرنسية.
في أول مارس 1833 صدر قانون يسمح بنزع ملكية الأراضي التي لا توجد مستندات لحيازتها، كما نشرت مراسيم ساعدت الفرنسيين على السيطرة على أملاك الأوقاف وتم السيطرة على الأراضي على نطاق شامل مثل مرسوم 24 ديسمبر عام 1870 الذي يسمح للمستوطنين الاوروبيين بتوسيع نفوذهم إلى المناطق التي يسكنها الجزائريين و إلغاء المكاتب العربية في المناطق الخاضعة للحكم المدني.
واجه الفرنسيون مقاومة من القبائل عندما بدأت تتوغل للداخل، وكانت أهمها بقيادة الامير عبد القادر الجزائري حتي عام 1847م.
شجعت فرنسا الأوربيين للإستيطان وشراء الأراضي من الجزائريين المسلمين و حررت قوانين و قرارت تساعدهم على تحقيق ذلك.من بين هذه القرارت و القوانين قرار سبتمبر 1830 الذي ينص على مصادرة أراضي السلمين المنحدرين من أصول تركية و كذلك قرار أكتوبر 1845 الظالم الذي يجرد كل من شارك في المقاومة أو رفع السلاح أو اتخذ موقفا عدائيا من الفرنسيين و أعوانهم أو ساعد أعداءهم من قريب أو بعيد من أرضه. وقاموا بنشاط زراعي وإقتصادي مكثف، حاول الفرنسيون أيضا صبغ الجزائر بالصبغة الفرنسية والثقافة الفرنسية وجعلت اللغة الفرنسية اللغة الرسمية ولغة التعليم.
حول الفرنسيون الجزائر إلى مقاطعة مكملة لمقاطعات فرنسا (الأم)، نزح أكثر من مليون مستوطن (فرنسيون، إيطاليون، إسبان …) من الضفة الشمالية للبحر الأبيض المتوسط لفلاحة السهل الساحلي الجزائري واحتلّوا الأجزاء المهمة من مدن الجزائر.
كما اعتبرت فرنسا كل المواطنين ذوي الاصول الأوروبية (واليهود أيضا) مواطنين فرنسيين (كما في فرنسا الأم)، لهم حق في التمثيل في البرلمان، بينما أخضع السكان العرب والبربر المحليون (عرفوا باسم الأهالي) إلى نظام تفرقة عنصرية.
طالبت الحركة الوطنية الناضجة بالمساواة مع الأوربيين أولا، ثم تحولت، لتطالب بالإستقلال الجذري بعد الحرب العالمية الأولي عام 1918.
أثناء الحرب العالمية الثانية نظم الوطنيون صفوفهم للمقاومة التي ظلت مستمرة، فيما سمي حرب الجزائر حتى الإستقلال 1962
شكرااااااااااااا بارك الله فيك
السلام عليكم
هل الغي نظام القديم للبكالوريا هذه السنة؟
الله أعلم
لكن فيما سبق سمعنا أن هذا العام هو آخر عام
سنتقصى حول الموضوع و نرد عليك بالخبر اليقين إن شاء الله
بارك الله فيك اختي ام كلثوم
أهلا أختي
ولله حسب علمي صحيح قد اغلي النظام القديم والعلم لله
أرجوا أن أكون قد أفدتك
في أمان الله
لا لم يلغى مازالت هناك فرصة لطلبة النظام القديم
الفرصة متواصلة لمدة 3 سنوات بما فيها هذا العام باك 2022
بالتوفيق ليك وربي يعاونك
حاولت الدخول للتسجيل في هذا المركز لملأ الاستمارة ولم اجد نظام القديم فهل هذا صحيح
http://www.onefd.edu.dz/index.php
حسب ما جاء في هذف الصفحة:
http://www.onefd.edu.dz/cneg/pub_2010.html
فإنه تم توقف عملية تسجيل التلاميذ للدراسة بالمراسلة في السنة الثالثة ثانوي نظام قديم، و لم يتم ذكر توقف التسجيل لامتحان شهادة البكالوريا والله أعلم
سنستقصي حول الموضع و نرد عليك إن شاء الله
اظن انه الغي نظام القديم لانني حاولت ملا استمارة للتسجيل في شهادة البكالوريا وللاسف الشديد وجدت فقط نظام جديد
انا كنت نظام قديم ولما سجلت هذا العام قالولي راه ولا غير النظام الجديد ربي اينجحنا اجمعين على الرغم اني لقيت صعوبة في الرياضيات
ماذا لو صادفت حبك القديم ؟؟ !!
لو ألتقيت بحبيبك القديم صدفة ؟
بماذا ستشعر ؟؟ !!
هل ستشعر بالفرحة تغمرك؟
أو تشعر بالحزن يعتصر قلبك؟
هل تحاول استعادة الماضي واسترجاع حبك المفقود ؟؟ !!
أم تتجاهله وتمضي ؟؟ !!
هل ستشعر بالحنين أم الأنين ؟؟ !!
هل تتمنى أن تقف عقارب الساعة؟
ويتوقف الزمن ولو للحظات؟
من أجل أن تعيد رسم ملامح حبيبك ؟
الذي أخفت ملامحه السنين ؟؟ !!
أم تغمض عينيك وتسير ولا تنظر خلفك ؟؟؟
تعالواا نتحاوووور بكل صراحة ماذا ستفعلين انتي بهذا الموقف!!!!
اسفة يا اختاه لانه ليس لي حب قديم بل في عمري هذا ابحث عنه واجعله في ثنايا صفحاتي قلبي وان افتقدته اتفكره بملامح وجهه وبموضوعك
هد
1-ا اتمنى ان عاد الي لقلت لعقارب الساعة توقفي وتركي حبيب القلب يمر ( عطوف معي……………………….)
2-لن انظر اليه واتجاهله وامضي في سبيلي ( لعوب مخادع ………..)
اسفة ليس لدي حب قديم ولكنني ابحث عنه
نص أدبي : الدعوة إلى الجديد و السخرية من القديم (وصف الخمر )
اكتشاف معطيات النص:
الشقي في البيت الأول هو الذي يبكي على الأطلال
يهاجم الشاعر في البيت الأول البكاء على الأطلال وهي عادة الشعراء العرب في افتتاح قصائدهم
في حين يتغنى هو بالخمر وشاربها وفي ذلك سخرية من الجنس العربي وشعرائه أصحاب المقدمات
الطللية في بناء القصيدة العربية .
مناقشة معطيات النص:
مذهب الشاعر من خلال النص مذهب اللهو والمجون آثر زينة الحياة وغره لهوها فراح يتحجج بأن لائمه حسود وأفاض في السخرية من العنصر العربي من خلال استعمال الإنشاء في البيت الثاني والثالث
تحديد بناء النص :
نمط النص وصفي حجاجي من خلال وصف الخمر والبكاء على الأطلال ثم الانتصار لموقفه الساخر من
حياة العربي , والنص هذا ينم عن صراع شعوبي عرفته الحياة العباسية نتيجة اختلاط الأجناس وسيطرة
العنصر العجمي على مقاليد الحكم .
الانسجام والاتساق في تركيب فقرات النص :
بدأ الشاعر قصيدته بذم الوقوف على الأطلال والإشادة بوصف الخمر وفي هذا تجديد في بناء القصيدة العربية
التي كانت تبدأ بالوقوف على الأطلال .
مجمل القول في تقدير النص :
موضوع النص سخرية من بكاء الرسوم والدمن و إشادة بالخمر وشربها وفي ذلك ثورة على كل ماهو قديم
فقد دعا الشاعر من خلال قصيدته إلى نبذ العادات القديمة ومواكبة الحياة الجديدة وترك عهد البداوة والبساطة
إلى المدنية والحضارة بشرب الخمر والجود في سبيلها وقد قسم الشاعر قصيدته إلى أفكار أساسية هي :
1- ذم بكاء الأطلال والسخرية من أصحابه
2- الإشادة بالخمر والحث على طلبها
3- عتاب لائمه في الخمر
يتجلى في النص صراع فكري ومادي أما الأول فصراع الشعوبية بين العنصر العربي والفارسي وهي نزعة هدامة
لأن الإسلام لم يفرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى أما الثاني فصراع الحياة المادية وطبيعتها بين حياة البداوة
كما عرفها العرب وفيها العفة ونقاء السريرة وحياة اللهو والمجون والعربدة كما عرفتها الحضارة العباسية
جراء العنصر الأجنبي خاصة الفارسي[/font]
]
هذه روابط تحميل كتاب
كتاب "تاريخ الجزائر في القديم والحديث" للشيخ مبارك بن محمد إبراهيمي الميلي
بارك الله فيك و جعلك ذخرا للاسلام و المسلمين
شكراااااااااااااااااااااا على المرور الطيب و الجميل
انى لم اجد الكتاب الروابط غير فعالة