الوسم: الغرب

التصنيفات
المواضيع العامة

الفرق بين العرب والغرب نقطه من اجمل ماقرأت

الفرق بين العرب والغرب نقطه من اجمل ماقرأت

الونشريس

هم الغرب ونحن العرب .. والفرقبيننا نقطة.

..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .

.. هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف.. والفرق بيننا نقطة ..

.هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات ..والفرق بيننا نقطة

. عندهم المواطن100% م.وط وعندنا100% مربوط …والفرق بيننا نقطة ..

.عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة .

.. عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأبالإخراج .. والفرق بيننا نقطة.

. عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة.

. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ..والفرق بيننا نقطة ..

. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .. والفرق بيننا نقطة..

. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ..والفرق بيننا نقطة ..

. هم يعتبرون انفسهم شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب لله المحتار… والفرق بيننا نقطة

هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة.

..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .

.. هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف.. والفرق بيننا نقطة ..

.هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات ..والفرق بيننا نقطة ..

. عندهم المواطن100% م.وط وعندنا100% مربوط …والفرق بيننا نقطة ..

.عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال فيالحضانة .. والفرق بيننا نقطة .

.. عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأبالإخراج .. والفرق بيننا نقطة.

. عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندناباستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة.

. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ..والفرق بيننا نقطة ..

. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .. والفرقبيننا نقطة..

. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ..والفرق بيننا نقطة ..

. هم يعتبرون انفسهم شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب لله المحتار… والفرق بيننا نقطة

هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة.

..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .

.. هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف.. والفرق بيننا نقطة ..

.هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات ..والفرق بيننا نقطة ..

. عندهم المواطن100% م.وط وعندنا100% مربوط …والفرق بيننا نقطة ..

.عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال فيالحضانة .. والفرق بيننا نقطة .

.. عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأبالإخراج .. والفرق بيننا نقطة.

. عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندناباستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة.

. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ..والفرق بيننا نقطة ..

. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .. والفرقبيننا نقطة ..

. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ..والفرق بيننا نقطة ..

. هم يعتبرون انفسهم شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب لله المحتار… والفرق بيننا نقطة

منقول

رد: الفرق بين العرب والغرب نقطه من اجمل ماقرأت

اين الردود

رد: الفرق بين العرب والغرب نقطه من اجمل ماقرأت

29 مشاهدة ولا رد

رد: الفرق بين العرب والغرب نقطه من اجمل ماقرأت

للاسف
والله هذا الموضوع خصار فيكم

رد: الفرق بين العرب والغرب نقطه من اجمل ماقرأت

c’est tt just mercie sur le sujet

رد: الفرق بين العرب والغرب نقطه من اجمل ماقرأت

موضوع بسيط ولكن يحمل الكثير من المعاني
فعلا نقطة تحمل اختلاف كبير
شكرا لك على الموضوع

التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

لماذا نقبل على سلع الغرب

لماذا نقبل على سلع الغرب

الونشريس


السلام عليكم

اعزائي اعضاء مدونة بوابة الونشريس
ومنتدى النقاش الجاد و الحوار الهادف

نلاحظ ان المنتوجات الاجنبية قد غمرت اسواق العرب

من جميع انواع المنتوجات
اليوم رح ننقاش هذا الموضوع

اريد ارائكم وبجدية
ندخل بالاسئلة:
1. ما هي اسباب التي ادت الى هذا؟؟؟

2. ما هي فرضياتك لحل مثل هذه المشكلة؟؟؟

3. هل انت تفضل المنتوجات الاجنبية على العربية؟؟؟؟

>نعم….لماذا؟؟
>لا….لماذا؟؟

4. هل جربت في احد الايام ان تقوم بمثل هذه المقارنة((اي بين كلا المنتوجات))؟؟ وما النتيجة؟؟

ومن يحب ان يضيف شئ فو خير منه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

الإشكالية بين القيم الشرقية ومحاكاة الغرب

الإشكالية بين القيم الشرقية …. ومحاكاة الغرب ( شباب الجيل الحالى )

الونشريس

الإشكالية بين القيم الشرقية …. ومحاكاة الغرب
( أبناء الجيل الحالى )
د/عـلى مهـران هشـام
أستاذ البيئة والعمران
الحاصل على الجائزة العالمية للإبداع البيئى – اليابان 2001
——————————————————————–
فى الماضى كان الشتاء أو الصيف لجيل الأباء يعنى تعزيز الفهم والدراسة والمذاكرة والتحليق فى أحلام المستقبل عن كيفية تحقيق مشروعات ومهارات جديدة أثناء العطلة الدراسية , ثم الترفيه من خلال مشاهدة البرامج الثقافية الجادة بالتليفزيون والموسيقى وتعلم اللغات الأجنبية والقراءة والمنافسة الجادة مع الأصدقاء فى عدد الكتب المقرؤوة ونوعها وإجادتها أو لعب الكرة للذكور أوالرسم والفنون والأعمال اليدوية مثل الخياطة وأعمال الزينة للإناث وأذكر فى طفولتى أننى كنت أحفظ موضوعات القراءة ودواوين الشعر دون قصد من كثرة تكرار قراءتها لعدم توفر كتب كثيرة متاحة ؟!! .
لقد تغير العصر ولاأظن أنه إلى الأفضل وخاصة عناصر القيم والفضيلة والأخلاق وأحترام الصغير للكبير وأنعكست التكنولوجيا والتقنية ومحاكاة الثقافة الغربية دون مراجعة أو غربلة بالسلب على جيل الأبناء الحالى حيث
يقضي الأبناء الآن طفولتهم بصحبة كمبيوتر متصل بشبكة الإنترنت فترات طويلة من الوقت وكثيرا ماتؤثر على طبائعهم وثقافتهم الشرقية والعربية المعتدلة كما أن لديهم أصدقاء من جميع أنحاء العالم يتحدثون إليهم دون أدنى عبء أو تكاليف مالية ولديهم موبايل بكاميرا يتصلون بمن يريدون في لحظة ويصورون أفلام الفيديو الخاصة بهم، وتليفزيون موصل بدش يتابعون منه ما يبثه العالم دون بذل أي مجهود، بلاي ستايشن يضع تحت أيديهم ألعاب جذابة لا نهاية لها، وهم على هذا الحال شتاء وربيع , صيف وخريف .
هذا هو الفارق بين ملل الفراغ وملل الرفاهية. إن ملل الفراغ يدفعك للبحث عن وسيلة تشبع قدراتك في وسط بدائل محدودة فتجعل منك مبتكرا ومبدعا. أما ملل الرفاهية فهو ملل يأتي بعد استنفاذ قدراتك الإيجابية بوسائل سلبية حتى لا يتركك إلا في حالة من التخبط وأحيانا الضياع و قد يكون من الصعب إنتشالك منها إلا بالقوة والتصميم والأرادة وغالبا مايختلف الأمر من شخص إلى آخر ومن يهتم بأمرك وهل يسمع الأبناء النصيحة أم تأخذهم همة التحدى بدعوى فوارق الزمن وتغير الظروف، وقد يحدث إبتلاء من الله لمن بقى لديه قلب ليستيقظ من غفلته التي غرق فيها.
وخلاصة القول ,
* فقد بعض الأبناء القدرة أو الوقت للقيام بأي شئ جاد
* أصبحت قدرتهم على التحصيل ضئيلة
* كل ما حولهم يدفعهم إلى اللعب السلبى والتراخى واللامبالاة
* جهاز الكمبيوتر يمثل للأبناء الونيس والصديق
مما يؤثر على الصحة واللياقة الذهنية والجسدية والثقافة العامة
* يعانى بعض الأبناء من العصبية والإكتئاب والملل المتعلق بالرفاهية
الحديثة
* القيام بأفعال متهورة تدل على شعور راسخ داخلهم بالتحرر وفقدان الحس الفطرى لإحترام السلطة الأبوية.
إذن لماذا هذا التغييييييير المفرط ؟

إنها صدمة التكنولوجيا ,,
* لقد وجد الصغار أنفسهم في بيئة يعتمدون فيها على أنفسهم بالكامل ولا يحتاجون آبائهم إلا للدعم المالي وللمبيت (من وجهة نظرهم)، إنها خدعة التكنولوجيا التي أوهمتهم بذلك وساعد على تفاقم هذا الإحساس عدم تدارك الوالدين للمشكلة الحقيقية التي وجدت طريقها إلى نفوس الأبناء. لقد شعر الأبناء أنهم مستقلون لأنهم لا يشعرون بحاجتهم لأهلهم ولكنهم لا يدركون أن الإستقلال ليس "عدم إحتياج" بل هو "تحمل للمسئولية".
* إن الحرية والإستقلال هى القدرة على تحمل المسئولية حيث يوظفها الإنسان لإتخاذ القرارات التى تنظم حياته بشكل ملائم فى توازن ما بين متطلبات الحياة وإحتياجات الإنسان نفسه، والطريقة الأمثل لذلك التوازن هي فيما أمرنا به خالقنا وهو أعلم سبحانه بكيفية تحقيق هذا التوازن، ومع ذلك فإن البالغين أنفسهم والمسئولين عن أسرهم وصلوا إلى نسب متفاوتة لحل هذه المعادلة، لكن بعض الأطفال لم يحققوا منها الشئ الكثير ، لذلك يتمادون في الإغراق فيما تميل له أهواؤهم دون التفكير في أي وسيلة للتوازن لذا تحتاج أفعالهم وسلوكياتهم إلى تقويم وتهذيب. ودور التقويم هنا أو بمعنى أعم التربية هي مساعدة الطفل على تحديد هويته ولفت نظره إلى حقوقه وواجباته تجاه البيئة التي يعيش فيها سواء الأسرة أو المجتمع وتعريفه بالسلبيات والإيجابيات التى من حوله.
* أصدقاء وزملاء الأبناء لهم دور بارز فى توجيه سلوكيات الأبناء سواء بالسلب أو الأيجاب وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الصديق الصالح والصديق السوء كحامل المسك ونافخ الكير ……. )
* لقد أعطت هذه التكنولوجيا لبعض الأطفال شعورا زائفا بالنضوج دون وجود أي ضوابط أو علم كافي بالحياة ينظم السلوك الذي فرضته
* دخل الآباء في هذه المتاهة التي اقتحمت غالبية بيوت العرب والمصريين بشكل بطئ وخادع ولا يلحظه إلا من كان مهتما بتربية صحيحة لأبنائه، لا أن يعتبر أن التربية مجرد توفير الإحتياجات التي تُشترى بالمال.

* الأمر الشائع هو كلما تحدث الأباء مع الأبناء لتوجيههم يصرون على عنادهم وعدم تعاونهم مع والديهم أو إحترامهم لهم وكثيرا مايرد الأبناء بأن "الجيل ده كله كدة" وتجد إبتسامة ساخرة ترتسم على شفتي جميع المحيطين إستنكارا لمثل هذا اللوم. ولا أحد يريد أن يتلقى لوم أو يضطر لمواجهة مسئولية شاقة مثل تعديل سلوك أبنائه.
* إنها قضية تحتاج إلى وقت وحسن تفكير وقوة تحمل وحسن تخطيط وإدارة علمية .
* الأخطر فى الأمر عندما تتفق وجهة نظر أحد الأبوين مع وجهة نظر بعض الأبناء مما يولد فوضى تربوية وتشتتا لدى الأبناء ؟!!
*** إذن ما هو الحل؟
المسألة تحتاج معالجة من كل جوانب المشكلة كما يلى :
1- علينا إعادة شعور الأبناء بإحتياجهم للآبائهم وتحديد نطاق السيطرة وذلك على سبيل المثال بنزع هذه التكنولوجيا من بين أيديهم من آن لآخر حتى يترسخ داخلهم الشعور بأنهم لايزالون داخل حدود السيطرة الأبوية التي تتحكم في كل الأدوات التي تشعرهم بفقدان هذه السيطرة الأبوية.
2- سحب هذه التكنولوجيا منهم في فترات محددة بهدف خلق إشتياق داخلهم لأشياء بديلة ومفيدة.
3- مساعدتهم على إختيار المفيد بتوفير عروض لطيفة لقضاء أوقات بناءة مثل وضعهم في تجارب خاصة بسوق العمل سواء بشكل تطوعي أو شكل آخر يدر ربحا مثل صناعة أشياء وبيعها ولو على نطاق الأصدقاء لإتاحة فرصة كي يتعرف الإبن على لذة العمل والتربح من عمل اليد، أو لذة مساعدة الفقراء والمحتاجين.
4- علينا أن نعلمهم بهدوء ومنطق طاعة الآباء وتعزيز القيم والأخلاق النبيلة لأن ترك الأمور دون تدخل تعني أننا بأيدينا نعلمهم عقوق الوالدين، وذلك بشرح ما نفعله من أجلهم ومقارنتها بردود الأفعال المعادية التي نتلقاها منهم، فهذه الحوارات والمقارنات ليست فقط مفيدة لتعليمهم كيف يبرون آباءهم ولكن لتنشيط حس الشعور بالآخرين والإهتمام بهم والحرص على إرضائهم.
5- بعض الآباء يسأمون من تكرار بعض النصائح على أسماع أبنائهم ولكن هذه المسألة تحتاج للمثابرة فكثرة الإلحاح يؤدي إلى نتائج ولو بعد سنوات وعلى الأبناء أن يتجاوبوا مع هذه التعليمات والنصائح التى هى فى الأصل من أجل مستقبلهم .
6- توضيح وجهة النظر الأبوية من جميع الجوانب فهناك من ينصح دون إعطاء مبررات مقنعة أو مبررات على الإطلاق مع العلم أن شرح الأسباب قد تحث الطفل على الطاعة لأنه أصبح يعرف سلبيات وإيجابيات الموقف مما يزيد من ثقته في أبويه بعد أن عرف أنهما لا ينهيانه عن أشياء لمجرد التمتع بالسيطرة والقهر، كما أن شرح الأسباب يعطيه أساسيات القدرة على تحمل المسئولية وإتخاذ القرار لأنه في كل موقف يعيد سرد الإيجابيات والسلبيات التي إكتسبها لتحديد ما أفضل تصرف في الموقف الجديد.
7- التردد والتشتت وغياب الإرادة هو جزء لا يتجزأ من أعراض الضياع وفقد الهوية وغياب الهدف. وعلى الرغم من أنني أعرف أن غالبية الآباء لا يتاح لهم الوقت الكافي أو الحالة النفسية التي تساعد على نقاش جاد مع الأبناء ولكن عليهم أن يستغلوا الأوقات القصيرة مع الأبن مهما كان عمره لمساعدته على تحديد إجابات عن سؤالين هامين: من أنا؟ وماذا أريد؟ "من أنا" سؤال يساعد الإنسان على تحديد هويته وإنتماءاته وما يحب وما يكره فيقبل نفسه على ما عليها أو يحاول تعديل عيوبه. "ماذا أريد" هو الهدف الذي سيوظف طاقته ووقته فيه وهو الذي سيدفعه ليس فقط للعمل بل للحياة.
8 – على الأبناء أن يكونوا على يقين أن الأباء يعملون من أجلهم وكل أمانيهم أن يكونوا فى مراتب متقدمة وخير عظيم سواء فى الدنيا أو الأخرة ولذلك عليهم الأنصياع لنصائح الأباء وطاعتهم والبر بهم حتى ينالوا الحب والرضا والسعادة فى الدنيا والجنة فى الآخرة .
9 – المعرفة الدقيقة لزملاء ورفاق الأبناء وهويتهم وأخلاقهم وطبيعة سلوكهم لتوجيه الأبناء إلى أى رفيق يتجهون وأن ذلك فى صالحهم ومن أجل مستقبل أفضل لهم .
10 – الرجوع إلى الله , والتقيد بتعاليم الأديان السماوية التى تهذب السلوك والنفس والروح والجسد وتضفى علي الصغير والكبير الطمأنينة والأمن والسعادة والسكينة والسلام .
والله المستعان ,,,,
http://kenanaonline.com/drmahran2020

التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

جاع الغرب ولم يجد .

جاع الغرب ولم يجد …

الونشريس

هل جاع الغرب بعدما ضربتهم الأزمة الإقتصادية وأصبحو مثل الكلاب المسعورة الجائعة يبثون سمومهم في الشعوب العربية لتهويلها وتمزيقها ليسهل عليهم فيما بعد السطو على خيراتها ونهبها .
هل هذا هو قدرنا نحن الشعوب العربية من المحيط إلى الخليج .
هل نستسلم. أم نقاوم .
ألم يذق آباؤنا وشهدائنا الأبرار ويلات الاستعمار وبطشه وجبروته .
لماذا دائما ننسى ماجرى لنا ولا نأخذ العبر .
أنا أقول آن الأوان لكي نواجه مصائبنا . يجب أن نتغلب عليها مهما كلفنا الثمن ولا يجب أن نسمع لما يقوله لنا الغرب .
منذ متى أصبح الغرب يخاف علنا ويحب لنا الخير
لا و 1000 لا لا لا لا لا لا لا لا
نحن بعون الله لكم بالمرصاد
تحيا الجزائر والعرب .

رد: جاع الغرب ولم يجد …

……………………………

رد: جاع الغرب ولم يجد …

أتمنى من كل قلبي أختي سهيلة أن تجد كلماتك العظيمة آذانا صاغية

رد: جاع الغرب ولم يجد …

شكرااااااااااااا

رد: جاع الغرب ولم يجد …

شكرا لتواجدكم الجميل وكما قلت اخي فاروق انشاء الله اجد آذانا صاغية

رد: جاع الغرب ولم يجد …

أنا أقول آن الأوان لكي نواجه مصائبنا . يجب أن نتغلب عليها مهما كلفنا الثمن ولا يجب أن نسمع لما يقوله لنا الغرب .

حقا اختاه يجب ان نتغلب على المصاعب و المحائن مهما كان الثمن و لا يجب ان نصغي للغرب فهم لا يرديون لنا الا الدمار و الخراب يوهمومنا انهم يريدون لنا الخير لكن انفسهم تضمر الشر
منذ متى أصبح الغرب يخاف علنا ويحب لنا الخير

لا والله بل يريدون الشر و الفتنة لانه يدرون ان الفتنة اشد من القتل
لا و 1000 لا لا لا لا لا لا لا لا
نحن بعون الله لكم بالمرصاد
 تحيا الجزائر والعرب .

تحيا الجزائر و يحيا العرب لكنهم اين هم العرب ؟؟؟؟؟؟ هذا المصطلح كان قديما و ليس الان للاسف الشديد

مشكورة اختي سهيلة على الموصوع الرائع

رد: جاع الغرب ولم يجد …

شكرا لمرورك العطر اختي

رد: جاع الغرب ولم يجد …

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايـة
أنا أقول آن الأوان لكي نواجه مصائبنا . يجب أن نتغلب عليها مهما كلفنا الثمن ولا يجب أن نسمع لما يقوله لنا الغرب .

حقا اختاه يجب ان نتغلب على المصاعب و المحائن مهما كان الثمن و لا يجب ان نصغي للغرب فهم لا يرديون لنا الا الدمار و الخراب يوهمومنا انهم يريدون لنا الخير لكن انفسهم تضمر الشر
منذ متى أصبح الغرب يخاف علنا ويحب لنا الخير

لا والله بل يريدون الشر و الفتنة لانه يدرون ان الفتنة اشد من القتل
لا و 1000 لا لا لا لا لا لا لا لا
نحن بعون الله لكم بالمرصاد
تحيا الجزائر والعرب .

تحيا الجزائر و يحيا العرب لكنهم اين هم العرب ؟؟؟؟؟؟ هذا المصطلح كان قديما و ليس الان للاسف الشديد

مشكورة اختي سهيلة على الموصوع الرائع

برافوا خولة
لزم زنقة زنقة دار دار……………

رد: جاع الغرب ولم يجد …

شكرا لمروركم العطر

رد: جاع الغرب ولم يجد …

مرسي سوسو صح جاع غرب ولم يجد

التصنيفات
التنمية البشرية

تحميل كتاب " تقنيات الكتابة " لمجموعة من المؤلفين الغرب مترجم إلى العربية

تحميل كتاب " تقنيات الكتابة " لمجموعة من المؤلفين الغرب مترجم إلى العربية

الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم في هذا الموضوع تحميل كتاب

تقنيات الكتابــــة

لمجموعة من المؤلفين الغرب مترجم إلى العربية

الونشريس

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة

الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
123.pdf‏  4.56 ميجابايت المشاهدات 222

التصنيفات
التقنية و الإختراعات

إكتشافات عربية نسبت لعلماء الغرب

إكتشافات عربية نسبت لعلماء الغرب..

الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم حاب اكتب لكم عن علمائنا الافاضل والذين افادوا العالم في اكتشافاتهم ونسبت هذه الاكتشافات الى غيرهم من علماء الغرب فاصبحنا وللاسف لا نعرف الا علماء الغرب وقد سرقوا " اقول سرقوا هؤلاء مكتشفات اجدادنا من العلماء " ونسبوها لهم وقد كتبت بعض الاقلام الرائعة عن هذا الموضوع والاخطاء التي تعلمناها في المناهج الدراسة انها حقيقة غير قابلة للطعن ولم يكلف احد من مؤلفين الكتب المدرسية عناء التحقق والبحث عن حقيقة هذه الامور فلو سألنا احدا من مكتشف الجاذبية الارضية لا اجاب فورا " اسحق نيوتن " هكذا تعلمنا . ولم نعلم ان هنالك أبي الريحان البيروني قد كتب عن الجاذبية قبل اسحاق نيوتن,طبعا وغير عالمنا الجليل هذا ابي الريحان تحدث عن الجاذبية الارضية كثير من علمائنا الافاضل .

لا اريد ان اطيل عليكم سوف ادخل في الموضوع

ينسب اكتشاف الجاذبية إلى العالم الأوربي سير اسحق نيوتن (1642 _1727م) مع أن المسلمين سبقوه إلى هذا الاكتشاف ب 7 قرون فتحدث الكثير من العلماء المسلمين عنها أمثال ابن سينا وابن خردذابه والادريسي…

فقد عرف العرب منذ القرن التاسع للميلاد قوة التثاقل الناشئة عن جذب الأرض للأجسام و أطلقوا عليها القوة الطبيعية و قد أدرك علماء العرب و فلاسفتهم أن قوة التثاقل أو القوة الطبيعية التي أشرنا إليها تتعاظم كلما كبر الجسم ، و في هذا المعنى يقول ابن سيناء في كتابه ( الاشارات و التنبيهات ) " القوة في الجسم الأكبر ، إذا كانت مشابهة للقوة في الجسم الأصغر حتى لو فصل من الأكبر مثل الأصغر ، تشابهت القوتان بالاطلاق ، فانها في الجسم الأكبر أقوى و أكثر ، إذ فيها من القوة شبيه تلك " و زيادة وقف علماء العرب و المسلمين تماماً الجاذبية الأرضية و يتضح ذلك جلياً في كتاباتهم ، منها ما جاء لسان أبي الريحان البيروني في كتابه ( القانون المسعودي ) حيث يقول " الناس الأرض منتصبو القامات استقامة أقطار الكرة وعليها أيضاً تؤول الأثقال إلى أسفل " ومنها ما جاء في كتابات أبي الفتح عبدالرحمن المنصور الخازني حيث يقول " إن الأجسام الساقطة تنجذب نحو مركز الأرض و إن اختلاف قوة الجذب يرجع إلى المسافة بين الجسم الساقط و هذا المركز " و يقول الخازني في كتابه ( ميزان الحكمة ) " الجسم الثقيل هو الذي يتحرك بقوة ذاتية أبداً الى مركز العالم ، أعني أن الثقل هو الذي له قوة الحركة إلى نقطة المركز "
ويشبه الإدريسي جاذبية الأرض بجذب المغناطيس للحديد ، فيقول في كتابه نزهة المشتاق في إختراق الآفاق " الأرض جاذبة لما في أبدانها من اثقل بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب الحديد "

و هذه الأعوام التي ولد فيها بعض علماء المسلمين :-
ولد البيروني عام 973م
ولد ابن سينا في عام 980
ولد الإدريسي عام 1100م أي ما يقارب 7 قرون قبل أسحق نيوتن…
ويقول ابن خردذابه "الأرض جاذبة لما في أبدانهم الناس من الثقل لأن الأرض بمنزلة الحجر الذي يجتذب الحديد "
واكتشف المسلمون كروية الأرض وحركتها حول الشمس ولكن أوربا نسبته إلى العالم الأوربي كوبرنيكس ومجدت اسمه تمجيداً كبيرا _وهو يستحق ذلك بلا شك _ ولكن العلماء المسلمين كانوا أحق بهذا التمجيد.. فالمسعودي أثبت ذلك في كتابه مروج الذهب بقرون كثيرة قبل اكتشاف أوربا لها. يقول المسعودي في برهانه كروية الأرض: " إن الشمس إذا غابت في أقصى الصين كان طلوعها الجزائر العامرة في بحر اوقيانوس الغربي. وإذا غابت في هذه الجزائر كان طلوعها في أقصى الصين، وذلك نصف دائرة الأرض"
وذهب الادريسي إلى "إن الأرض مدورة كتدوير الكرة"

وقال العالم المسلم ابن رسته في كتابه الاعلاق النفيسة " إن الأرض مثال الكرة والدليل ذلك أن الشمس والقمر وسائر الكواكب لا يوجد طلوعها ولا غروبها جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل يرى طلوعها المواضع المشرقية من الأرض قبل طلوعها المواضع المغربية وغيبوبتها "

واكتشف المسلمون نظرية العدوى ولكن هذا الاكتشاف الخطير ينسب مرة أخرى إلى أوربا، مع أن الخطيب البغدادي كان أول مكتشف لهذه النظرية في رسالته الشهيرة في الطاعون فقد ناقش ذلك بصورة علمية بعيدة عن الاعتقادات الخاطئة.. يقول الخطيب البغدادي "إن وجود العدوى مقرر بالخبرة والدراسة وشهادة الحواس، وبالاخبار المتعمدة عن انتقالها بالثياب والأوعية والأقراط وانتقالها بواسطة أشخاص من منزل واحد واصابة مرفأ سليم ممن يصلون إليه من بلاد موبوءة ".

واكتشف ابن النفيس الدورة الدموية الصغرى التي نسب فضل اكتشافها إلى الطبيب الأوربي ميخائيل سرفيتوس حتى جاء الدكتور الطهطاوي الذي قدم أطروحته لكلية الطب في جامعة فرايبورغ وأثبت فيها أن العالم العربي أبن النفيس هو المكتشف الأول للدورة الدموية الصغرى لاسرفيتوس!.
كما سبق الطبيب المسلم علي بن عباس المجوسي الطبيب الأوربي هارفي، في وصف الدورة الدموية في الأوعية الشعرية، عندما تكلم عن وظيفتي الانقباض والانبساط من وظائف الجسم الحيوية في كتابه " كامل الصناعة الطبية" .

واكتشف الادريسي منابع النيل التي بقيت قروناً عديدة مجهولة لدى العلماء الأوربيين حتى اكتشفها سبيك وغرانت ، فنسب الاكتشاف إلى أوربا بينما اكتشفها الادريسي قبل ذلك بقرون وصور ذلك في خارطته المحفوظة في متحف سان مرتين في فرنسا فبين بحيرتي فكتوريا نيانزا والبرت نيانزا. ووصفهما في كتابه ( نزهة المشتاق ) .

ونسب إلى والاس انه أول من أثبت قاعدة "سطوح الماء كروية كسطوح اليابسة" وفي الحقيقة أن الكندي هو أول من قام بإثباتها..

وسبق ابن طفيل علماء أوربا في اكتشافه أن المادة لا تفنى ولا تستحدث من العدم يقول ابن طفيل " ويقول " والعالم المحسوس وان كان تابعاً للعالم الالهي شبيه الظل به فانه مع ذلك قد يستحيل فرض عدمه. وانما فساده ان يبدل لا ان يعدم بالجملة..".

وذهبت أوربا إلى ان البحث العلمي التجريبي لم يبدأ الا في عصر النهضة الاوربية ونسبت هذا الفضل إلى العالم الأوربي فرنسيس بيكون ، أن الحقيقة تؤكد أن المسلمون قد سبقوه في هذا المجال.. وكان جابر بن حيان هو الرائد الاول للبحث العلمي التجريبي إذ أخضع جميع بحوثه للتجربة التي يسميها (التدريب) واتبع الاسلوب العلمي في جميع كتبه.. يقول جابر "من كان دربا كان عالما حقا، ومن لم يكن دربا لم يكن عالما وحسبك بالدربة في جميع الصنائع ان الصانع الدرب يحذق وغير الدرب يعطل".

وقال: "وملاك هذه الصنعة العمل. فمن لم يعمل ولم يجرب لم يظفر بشيء ابداً". وبين في كتابه (الخواص الكبير ) منهجه في هذا الكتاب "يجب ان تعلم انا نذكر في هذه الكتب خواص ما رأيناه دون ما سمعناه أو قيل لنا وقرأناه، بعد ان امتحناه وجربناه، فما صح أوردناه وما بطل رفضناه، وما استخرجناه نحن أيضاً وقايسناه أقوال هؤلاء القوم"

اخوتي هذا ما استطعت جمعه ولكن يوجد هنالك علماء اخرين لم اذكرهم وقد سرقت مخترعاتهم او مكتشفاتهم .
اخوتي لا مانع لدي من نشر هذا المقال في جميع المنتديات

المراجع العلمية للامانة العلمية : –

_ نزهة المشتاق في اختراق الآفاق: الادريسي _ ص 3 مطبعة روما _ ايطاليا.2_ مروج الذهب: المسعودي _ الجزء الاول _ ص 86 _ تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد _ الطبعة الثانية _ مطبعة السعادة 1958م.
_ نزهة المشتاق: الادريسي _الجزء الأول_ ص 7 _ المعهد الايطالي للشرق الادنى والاقصى _ 1970_ ايطاليا.
_ الاعلاق النفيسة: ابن رسته _ المجلد السابع _ مطبعة بريل (ليدن) 1891.5_ وصفة الادريسي في كتابه نزهة المشتاق _ الجزء الاول _ ص 33 _ طبعة المعهد الايطالي.
_ الخواص الكبير: جابر بن حيان _ مختارات جابر تحقيق المستشرق بول كراوس _ ص 232.

منقول

رد: إكتشافات عربية نسبت لعلماء الغرب..

بالرغم من أنها الحقيقة ….للأسف الشديد ………لكن أتعرفين نرمين العرب بعد ذلك لم يجيدوا سوى البكاء على الاطلال …..أين كانوا العرب عندما سرقت هذه الإكتشافات؟؟؟ و كيف تم ذلك ؟ الأكيد أنهم كانوا يعيشون حياة الترف و المجون و الغزل مهملين بذلك العلم و العلماء

رد: إكتشافات عربية نسبت لعلماء الغرب..

والله معك حق إلياس
والله كل شي اجدادنا العرب هنن يلي اخترعوا واجوا الغرب اخدوا كلشي على بارد المستريح
بس كل هاد من ضعفنا وعدم قدرتنا على المحافظة على علومنا
مشكور لردك تحياتي الحارة لك

رد: إكتشافات عربية نسبت لعلماء الغرب..

فعلا دوما ينسب الفضل لهم وياخذ حق العرب في السبق بالاكتشافات
نرجوا ان يأتي يوم نسترد كل شئ ماخوذ
بصاح في هذا الوقت لااشك ان العرب سوف يردون حقهم
ياو العرب يقعدوا عرب مايتبدلواش يا نرمين

رد: إكتشافات عربية نسبت لعلماء الغرب..

كان وقت اذن العرب اذا مروا على علمائهم يتنغامزون ويقولون هؤلاء مجانين كما حدث مع سيد المخترعين سيدنا نوح عليه السلام حين كان يصنع الفلك بامر ربه وها هي اليوم اسوة للعالم اجمعين

رد: إكتشافات عربية نسبت لعلماء الغرب..

مريم…
miloud
أسعدني مروركما العطر
تحياتي

التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

الونشريس

أرجو من كل الإخوة المتخصصين او الذين لهم اطلاع على الأنساب أن يفيدوني بما توفرلديهم من معلومات حول لقب بومعزة المقيمين بالغرب الجزائري لاسيما وان هذا اللقب كان معروفا حتى قبل الإحتلال الفرنسي للجزائر
شكرا للجميع على أية محاولة أو إفادة والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

رد: أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

أنا السيد بوشيبان من الغرب الجزائري أعدك أنني شأبدل قصارى جهدي لأيفادك بم طلبت شكرا

رد: أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

ساحاول………………

رد: أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

هذا اللقب موجودفي ولايةتيسمسيلت وبالضبط في بلديةسيدي العنتري عرش وذان الذي منهم صحفي الأحوال الجوية رابح ميسوم من عرش سيدي الميسوم

رد: أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

السلام عليكم جارناا لقبه بومعز ة بسعيدة

رد: أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

شكرا جزيلا

رد: أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

قيل لناإن المجاهدالكبيررئيس مجلس الأمةالسابق بومعزةمن عرش وذان بتيسمسيلت هل هذاصحيح

رد: أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

أرجـو تعريف لهذه الشخصية

رد: أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

كاين لقب بومعزة في ولاية الشلف

رد: أصل لقب بومعزة بالغرب الجزائري

السلام عليكم و رحمة الله

أنا من الغرب الجزائري و لقبي بومعزة
و قد بحثت مطولا في أصل هذا اللقب و لم أجد

التصنيفات
التعريف بالونشريس و المدن الجزائرية

وهران .عاصمة الغرب

وهران…عاصمة الغرب

الونشريس

هذه صور مدينة وهران بالغرب الجزائري أتمنى أن تنال إعجابكم

الونشريس

الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس
الونشريس

التصنيفات
السياحة الجزائرية

تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

الونشريس

تفضلوا هذه بعض الصور من مدينة جذبني فأسرتني

انها تلمسان مدينة الغرب الجزائري مدينة حافظت على أصالتها
و اندمجت مع الحضارة
سنترك الصور تتكلم:

الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس

رد: تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

شكككرا أختي دورا
لقد قمت بزيارة مدينة تلمسان في رحلة مدرسية و التقطت اكثر من صورة
للمنصورة و لالة و ستي و مغارة بني عاد و غيرها الكثير
في الحقيقة مدينة رائعة

شككرا على الصور

رد: تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

شكرا لك ميمي

عنك الزهر أنا لم تسنح لي الفرصة في زيارة هذه المدينة يعني بعيدة بزاف

أنا في الشرق و هي في الغرب

و لكنني أحببتها كثيرا من الصور و تعرفين من النت

شكرا لك عزيزتي على مرورك العطر و المميز

رد: تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

حقا مدينة رائعة…

شكرا أخت ذرصاف على الصور…

ننتظر جديد قلمك المميز……

رد: تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

شكرا لك أخي خليفة على المرور العطر

حقيقة صارلي زمان ما شفتك بالمنتدى
ان شاء الله تكون بخير

رد: تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

أأأأأأ انت من الشرق
أتمنى أزور مدينة بجاية و قسنطينة و جيجل و عنابة و كل كل مدن الشرق

لا حنا قريبة لينا لأني من مدن الغرب

رد: تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

نعم ميمي أنا من قسنطينة

رد: تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

اشكرك ذرصاف وحقا تلمسان مدينة رائعة
اعشق جمال بلادي

رد: تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

شكرا لك بسمة نورتي الموضوع

رد: تلمسان أقصى الغرب الجزائري أصالة و حضارة

رائع اتمنى ان ازوركم هذا الصيف
وشكرا