التصنيفات
العقيدة الإسلامية و الإيمان

الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات

الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات


الونشريس







سلاااااااامما هو أجر الوضوء ؟

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الل

ه صلى الله عليه وسلم :
(
من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم

2**
ما هو أجر الدعاء بعد الوضوء ؟

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(
ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ ** أو فيسبغ الوضوء ** ثم قال : أشهد أن لااله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، إلا فتحت لهأبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ) رواه مسلم

وزاد الترمذي: ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين )

3** ما هو أجر متابعة المؤذن بعد الآذان ؟

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(
من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمةآت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ، حلت لهشفاعتي يوم القيامة ) رواه البخاري

4** ما هو أجر كثرة الخطى إلى المساجد ؟

عنأبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تطهر فيبيته ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله كانت خطواتهإحداها تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة ) رواه مسلم

5** ما هو أجر من صلى العشاء والفجر في جماعة ؟

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(
من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله )
رواه مسلم

6** ما هو أجرمن صلى الفريضة في جماعة ؟

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة )
متفق عليه

7** ما هو أجر صلاة الضحى ؟

عن أبى ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(
يصبح على كل سُلامَى من أحدكم صدقة : فكل تسبيحة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضح

ى )
رواه مسلم

السُّلامَى : المِفصَل

8** ما هو أجر الصلاة على الجنازة ثم إتِّباعها حتى تدفن ؟

عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(
من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ) قيل: وما القيراطان؟ قال : ( مثل الجبلين العظيمين )
متفق عليه

9** ما هو أجر من قال لا اله إلا الله ؟

عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(
من قال لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلشيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيتعنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت أحدبأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه )

وقال : (من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر )
متفق عليه.

10**** ما هو أجر من سبح في دبر كل صلاة ؟

وعنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من سبح الله في دبر كل صلاةثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمامالمائة : لا اله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلشيء قدير ، غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر )
رواه مسلم

11**
ما هو أجر من قال سبحان الله وبحمده ؟

عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة )
رواه الترمذى
12***ماهو أجر من يقرأ القرآن؟
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول : الم حرف ولكن ألف حرف ولام حر

ف وميم حرف )
رواه الترمذي

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران )
متفق عليه

13** ما هو أجر السنن الراتبة ؟

عن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضي الله عنهما قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

( ما من عبد مسلم يصلى لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضةإلا بني الله له بيتا في الجنة ! أو بني له بيتا في الجنة )
رواه مسلم

14** ما هو أجر الصلوات والجمعة ؟

عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(
الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر )
رواه مسلم

وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(
من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا )
رواه مسلم

منقل للامانة

لاتنسوني من صالح دعائكم




رد: الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات

شكراااا جزيلا لك أختي هذه هي رحمة الله في كل شيء نفعله لنا أجر




رد: الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات

جزيل الشكر على الموضوع القيم المليء بالاجر والحسنات




رد: الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات

جعله الله في ميزان حسناتك




رد: الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات

امين يارب العالمييييييييين

جزاكم الله الفردس الاعلى




رد: الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات

الونشريس




رد: الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات

شكراااا جزيلا لك أختي




التصنيفات
العقيدة الإسلامية و الإيمان

البداية العظيمة للقاء الله تعالى

البداية العظيمة للقاء الله تعالى


الونشريس

اليوم موعدنـا مع البداية العظيمة للقـاء الله تعالى، التي ستنقلك من حالٍ إلى حـال ومن عالم إلى عالم آخر، إنهـا تكبيـرة الإحرام.

واعلم إنه لا يوجد أي ألفـاظ تُقال قبل تكبيـرة الإحرام ولا تلفُّظ بالنيـة، فلا يجوز أن تقول ألفـاظ مثل: "اللهم أحسن وقوفنا بين يديك" أو "نويت أن أصلي صلاة كذا".

فنحن لا نتبع سوى صلاة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الذي قال: «صلوا كما رأيتموني أصلي» [متفق عليه]، وقال تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]، فلا يجوز أن نزيد على صلاته شيئًا أو ننقُص.

ولمـاذا نبدأ الصلاة بالتكبيــر دون غيــره؟

لأن التكبيـر يستحضر القلب، فإذا ذكَّر العبد نفسه بأن الله عز وجلَّ أكبر من كل ما سواه، فلن يُفكِّر في أي شيء سوى الله تعالى.

والله أكبـر تعني: أن الله تعالى أكبر وأولى وأعظم مما تُفكِّر فيه من الدنيـا، ومن كبريائه سبحـانه، أن العبادات الصادرة إليه من أهل السموات والأرض مقصودها تكبيره وتعظيمه.

فالتكبيـــر هو شعار العبادات العظيمة، كالصـلاة والآذان والحج وتكبيـرات العيدين، قال تعالى: {… وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَى***1648; مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة: 185].
وهو بدايـة للقــاء الرحمن جلَّ جلاله، فالله أكبر من همومك وجميع ما يشغل بالك، إن خِفت ظالمًا فالله أكبر، وإن نازعتك الدنيا فالله منها أكبر.

الله أكبـر إلى أن يخلو قلبك من كل شيء سوى ربـك الأكبـر، ولهذا جُعِّل التكبير تذكيرًا لك في كل موضع من مواضع الصلاة، لكي لا تسهو، الله أكبر عند الركوع، الله أكبر عند النزول للسجود، وبين السجدتين، وحين الرفع من السجود.

صفة رفع اليـد في التكبيـر:

كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يرفع يديه ممدودة الأصابع لا يُفرِّج بينها ولا يضمها ضمًا شديدًا، وتارة يرفع مع التكبير وتارة بعد التكبير وتارة قبله، وكان يرفعهما حذو منكبيه، ولربما رفعهما حتى يُحاذي بهما فروع أذنيه.

فعليك أن تنوِّع بين جميع الصفـات الواردة، لأن التنويع بين الصفات الواردة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سُيعطيك دفعة قوية للخشـوع، إنما إن التزمت بصفة واحدة على الدوام، فإنك سوف تؤديها بصفة روتينية، وليس المطلوب منك مجرد تحريك عضلاتك بشكل آلي في الصلاة!!

فسبحان الحكيم الذي علَّم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكثر من صفة لصلاته، لكي تتمتع أمته بأكبر قدر من الخشوع واللذة، كما إن التنويع يجعلك تقوم بإحيـاء سُنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين الناس، فيكون لك عظيم الأجر بإذن الله، فقد قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا» [رواه ابن ماجه وحسنه الألباني].


موقع منهج




رد: البداية العظيمة للقاء الله تعالى

بارك الله فيك اخي على مجهوداتك المتميزة دمت
دخرا للمنتدى




التصنيفات
كتب و مطبوعات إسلامية

كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "

كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اليكم اخوتي هذا الكتاب الرائع " كتاب الكنوز العظيمة " للشيخ صلاح بن محمد ابن بدير

التحميل من الملفات المرفقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
knoz_azemh.rar‏  951.6 كيلوبايت المشاهدات 219


رد: كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "

بارك الله تعالى فيك و جعله في موازين حسناتك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
knoz_azemh.rar‏  951.6 كيلوبايت المشاهدات 219


رد: كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "

شكرااا جزيلا بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
knoz_azemh.rar‏  951.6 كيلوبايت المشاهدات 219


رد: كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "

بوركتي على ما قدمت اخيتي : عفاف
واعلمي ان من الكنوز أيضا ما تقدمينه من مواضيع فشكرا والف شكر لك
تمنياتي لك بالتوفيق ان شاء الله


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
knoz_azemh.rar‏  951.6 كيلوبايت المشاهدات 219


رد: كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية الاميرة
بارك الله تعالى فيك و جعله في موازين حسناتك

اللهم آمين يا رب العالمين
سرني مرورك غالتي ، أتمنى لك الاستفادة
بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
knoz_azemh.rar‏  951.6 كيلوبايت المشاهدات 219


رد: كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة golden rain
شكرااا جزيلا بارك الله فيك

العفو غااليتي أسوم و فيك يبارك الله
جزاك الله خيرا ان شاء الله على مرورك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
knoz_azemh.rar‏  951.6 كيلوبايت المشاهدات 219


رد: كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البنت الجزائرية المتفائلة
بوركتي على ما قدمت اخيتي : عفاف
واعلمي ان من الكنوز أيضا ما تقدمينه من مواضيع فشكرا والف شكر لك
تمنياتي لك بالتوفيق ان شاء الله

بارك الله أختي الغالية خولة أسعدني مرورك و أبهجتني مشاركتك
شكرا جزيلا لك أختي على تشجيعك لي ، جزاك الله خير الجزاء ان شاء الله
تحياتي الخالصة مني لك أختي


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
knoz_azemh.rar‏  951.6 كيلوبايت المشاهدات 219


رد: كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "

شكرا ياغالية بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
knoz_azemh.rar‏  951.6 كيلوبايت المشاهدات 219


رد: كتاب الكنوز العظيمة " للتحميل "

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة العلى
شكرا ياغالية بارك الله فيك

العفو غاليتي نور ، وو فيك بارك الله أختي .. جزيل الشكر لك ، دمت وفية
سلامي لك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
knoz_azemh.rar‏  951.6 كيلوبايت المشاهدات 219


التصنيفات
التاريخ ( المحلي، الوطني، العربي، العالمي)

قصة الجزائر العظيمة

قصة الجزائر العظيمة


الونشريس

قصة الجزائر العظيمة
سأقدم اليوم ملحمة الجزائر التاريخية ضد المستعمر الغاشم الفرنسياللعين
الجزائر غداة الغزو الفرنسي

كانت الجزائر خلالالعهد العثماني من أقوى الدول في حوض البحر الأبيض المتوسط ، كما كانت تحتل مكانةخاصة في دولة الخلافة هذه إذ كانت تتمتع باستقلال كامل مكنها من ربط علاقات سياسيةوتجارية مع أغلب دول العالم، بل وهي أول دولة اعترفت بحكومة الثورة الفرنسية عام 1789م وبالثورة الأمريكية بعد استقلالها عن التاج البريطاني عام 1776م. كان الاسمالحقيقي للدولة الـجـزائـريـة هو "أيـالـة الجــزائر" وأحيانا اسم "جمهوريةالجزائر" أو " مملكة الجزائر"، وبهذه الأسماء أبرمت عشرات المعاهدات مع دول العالم. كما بلغ أسطولها البحري قوة عظيمة بحيث استطاع خلال القرن الثامن عشر إحداث نظامللملاحة في المتوسط يضمن أمن الدولة الجزائرية خاصة والدولة العثمانية عامة وبصورةأعم بالنسبة للتجارة الدولية في هذا البحر، وهو ما جعل الدول الأوربية تعمل علىإنهاء هذا النظام تحت غطاء إنهاء ما كان يسمى بـ " القرصنة " التي كانت تمارسهاجموع المغامرين الأوربيين بموافقة دولهم ومؤازرتها لهم. في حين أن ذلك كان أسلوبادفاعيا لمواجهة المد الاستعماري الذي انطلق منذ القرن الخامس عشر والذي دخلتالجزائر من أجله ضمـــن "الخلافة العثمانية " وتحت حمايتها و بمحض اختيارها .

لقد بادرت فرنسا فى "مؤتمر فيينا " 1814/1815م بطرح موضوع " أيالة الجزائر " فاتفق المؤتمرون على تحطيم هذه الدولة فى مؤتمر " إكس لا شابيل " عام 1819م وافقت 30 دولة أوربية على فكرة القضاء على " دولة الجزائر " حيث أسندت المهمة إلى فرنساوأنكلترا ، وبدأ تحين الفرص حتى تمكنت بحرية البلدين من تدمير الأسطول الجزائري فىمعركة " نافاران" Navarin سنة 1827م، حيث كان في نجدة الأسطول العثماني وبذلك انتهتالسيطرة الجزائرية على البحر الأبيض المتوسط .

وإضافة لما سبق فقد اختلقتفرنسا مايلي:

عدم التزام فرنسا بدفع ديونها للخزينة الجزائرية والتى قدمتلها فى شكل قروض مالية ومواد غذائية خاصة خلال المجاعة التى اجتاحت فرنسا بعد ثورة 1789م، وقد قدرت بـ20 مليون ف,,,,* ذهبي فى ذلك الوقت .

اختلاق حادثةالمروحة المشهورة. أخذت الحملة الفرنسية على الجزائر أربعة أبعاد: اقتصادية وسياسيةواجتماعية ودينية وكان القرار النهائي بشن الحملة قد اتخذ يوم 30 جانفي 1830م، حيثقام الملك الفرنسي شارل العاشر بتعيين كل من الكونت دي بورمون قائدا عاما للحملةوالأميرال دوبري (Duperré) قائدا للأسطول، وفي ماي 1830م حررت الحكومة الفرنسيةوثيقـتين لتبرير حملتها، الوثيقة الأولى موجهة للدول الأوربية، والثانية للشعبالجزائري، تعلن فيها أن حملتها تستهدف تأديب العثمانيين وتحرير الجزائريين منسيطرتهم.

وفي 25 ماي 1830م انطلقت الحملة الفرنسية تجاه الشواطئ الجزائريةمن ميناء طولون (Toulon)، وقد وضعت خطة الحملة وفق ما رسمه المهندس العسكري الخبيربوتان (Boutin) الذي جاء إلى الجزائر سنة 1808م للتجسس عليها بطلب من الإمبراطورنابليون بونابرت. كان تعداد الحملة حوالي 37.000 رجل موزعين على 3 فرق وعلى رأس كلواحدة منها جنرالا، تحملهم 675 سفينة عليها 112 مدفعا ووصلت الحملة إلى شاطئ سيديفرج يوم 13 جوان 1830م وشرعت في عملية الأنزال مباشرة في اليوم الموالي.

معركة سيدي فرج و عملية إنزال الفرنسيين


بـدايـةالمقاومة الجزائـريـة

قام ديوان الداي بقيادة حسين باشا بوضع خطةالمواجهة على أساس أن يكون خط الدفاع الأول في قرية اسطاوالي لعرقلة عملية تقدمالقوات الفرنسية نحو هذه القرية التي لم تستطع الوصول إليها إلا في 19 جوان، وفياسطاوالي تمت أول مواجهة حقيقية بين الطرفين وكانت لعملية فرار ابراهيم آغا قائدالجيش الجزائري انعكاسات سلبية وخطيرة على معنويات الجيش مما دفع بالداي حسين إلىاستدعاء المفتي محمد بن العنابي ليطلب منه جمع الشعب واقناع الناس بالجهاد دفاعا عنالبلاد، ونصب باي التيطري قائدا على الجيش إلا أن كل ذلك كان بدون جدوى، فلقد تمكنتالقوات الفرنسية من الوصول إلى مدينة الجزائر وإرغام الداي حسين على توقيع معاهدةالإستسلام في 5 جويلية والتي تنص على تسليم مدينة الجزائر وتعهد الطرف الفرنسيبالحفاظ على حرية الدين الإسلامي وعلى أملاك الأهالي وتجارتهم وصناعتهم واحترامنسائهم وحرماتهم.
وأمام حالة شغور السلطة عقدت مجموعة من رؤساء القبائل والأعراش الجزائرية منها بنيخليل والخشنة وفليسة مؤتمرا لها في "تامنفوست" يوم 23 جويلية 1830م، وقررت فيه عدمالاستسلام للفرنسيين ونتيجة لذلك ظهرت مجموعة من المقاومين الذين أبلوا البلاءالحسن مثل ابن زعمون من قبيلة فليسة والحاج سيدي سعدي من مدينة الجزائر ومحي الدينبن مبارك من القليعة.

ومع ذلك شرعت فرنسا في توجيه فرقها العسكرية للسيطرةعلى مناطق أخرى بل وفي توجيه حملات بحرية إلى عنابة ووهران وبجاية وغيرها وكانت شدةالمقاومة سببا في انسحاب القوات الفرنسية عدة مرات من هذه المناطق. كما أن فرنساتجاهلت تجاهلا تاما ما تم التوقيع عليه في معاهدة 5 جويلية 1830م. وهذا ما دفعحمدان بن عثمان خوجة إلى القول في "مرآته": "إني أتساءل لماذا تزعزع بلادي في جميعأسسها وتصاب في جميع مبادئها الحيوية. وإلى جانب ذلك أنظر إلى الأوضاع التي توجدعليها دول أخرى مجاورة لنا فلا أرى واحدة مجبرة على تحمل ظروف مشابهة للظروفالمفروضة علينا… وعندما أدير البصر إلى الجزائر فإني أرى هؤلاء المساكين يخضعونللاستبداد معرضين للإبادة ولجميع آفات الحرب."

تـنـظيم المقـاومة

لقد كان لسقوط مدينة الجزائر أثركبير مما حدا بالمواطنين إلى تفويض أمر قيادتهم في المنطقة الغربية إلى أحد زعمائهموهو شيخ زاوية القيطنة التابعة للطريقة القادرية، وهو محي الدين بن مصطفى الهاشمي،وهذا بعد أن قامت فرنسا بتعيين باي موال لها على وهران، ولقد تمكن الشيخ محي الدينمن مضايقة العدو في وهران، وهنا ظهرت قوة شخصية ابنه "عبد القادر" الذي بويع أميرابدلا من أبيه محي الدين الذي اعتذر عن قيادة المقاومة لكبر سنه، وتمت المبايعة في 27 نوفمبر 1832م. فشرع الأمير عبد القادر في بعث الدولة الجزائرية من جديد ولكن علىأسس حديثة وعصرية ليقينه بأن تحرير البلاد يتحقق تحت راية النظام المحكم فقط، فقسمدولته إلى ثماني مناطق إدارية على أساس اللامركزية الإدارية، واضعا على رأس كلمنطقة خليفة، يعملون جميعا من أجل تحقيق الوحدة الوطنية والعدالة وفق الشريعةالإسلامية، أما الجيش فقد كان متكونا من المتطوعين، ومن العناصر التي تلتزم القبائلوالأعراش بتقديمهم.

لقد أثبت الأمير عبد القادر رغم صغر سنه حنكة وكفاءة فيتسيير الأمور وقيادة المعارك مما مكنه من الانتصار في العديد من المواجهات التيدارت بينه وبين قادة الجيش الفرنسي، اتبع الأمير في بداية مقاومته أسلوب الحربالنظامية ذلك أن العدو كان يتمركز في المدن فعمل الأمير على تحريرها، بل وأجبرالسلطات الفرنسية في الجزائر على الاعتراف به في معاهدتين مختلفتين وذلك عندمااعترفت له بحق تعيين ممثلين عنه لدى هذه السلطات، وذلك في معاهدة دي ميشال في فيفري 1834م أولا. وفي معاهدة التافنا ثانيا.

تمكن الأمير من توسيع نفوذ دولته في العديد من مناطق الوسط، ووصلت قواته إلىغاية مليانة والمدية ووادي سباو، ومن أبرز الانتصارات التي حققها الأمير على القواتالفرنسية عندما كان ينتهج أسلوب الحرب النظامية ذلك الذي حققه في المقطع بتاريخ 28جوان 1835م.

وبعد تمكن القوات الفرنسية من تخريب عاصمة الأمير "معسكر"واحتلال تلمسان غير الأمير أسلوبه في المقاومة إذ شرع في انتهاج أسلوب الحربالخاطفة فحقق انتصارات كثيرة من أبرزها معركة التافنا في رشقون يوم 25 أفريل 1836م،وبمسعى من الجنرال بيجو وقع الأمير عبد القادر على معاهدة التافنا يوم 20 ماي 1837موالتي استطاع بفضلها توسيع قواعده في البلاد.

ومع استمرار الحرب وتدهورالأوضاع الاقتصادية والسياسية في البلاد وضخامة المعارك التي خاضها الأمير عبدالقادر بدأ الوهن يدب في صفوف القوات الجزائرية بحيث لم يجد مفرا من وضع حدلمقاومته، يوم 23 ديسمبر 1847م.

وإلى جانب هذه المقاومة كانت هناك مقاومةأخرى متزامنة معها في الشرق بقيادة الحاج أحمد باي قسنطينة الذي كان في مدينةالجزائر عندما دخل الفرنسيون إلى سيدي فرج، وشارك في الدفاع إلى أن وصلت القواتالفرنسية إلى منطقة الحراش، واقترح على الداي حسين خطة لمواجهة العدو وتتمثل فيالانسحاب إلى منطقة شرشال وترك القوات الغازية تنزل على الشواطئ وتبدأ زحفها نحوالعاصمة المحصنة ثم بعد ذلك تقوم القوات الجزائرية بالهجوم عليها إلا أن الداي رفضهذه الخطة مما دفع بالباي أحمد إلى الانسحاب ليستعد للمواجهة في الشرق .
ركز أحمد باي على تحصين أسوار مدينة قسنطينة الأمر الذي جعل القوات الفرنسية تقومبعملية تطويقه بإرسال حملتين إلى بجاية وعنابة، ولم تبدأ في مواجهة الحاج أحمد بايمباشرة إلا في شتاء 1836م حيث تحركت القوات الفرنسية نحو مدينة قسنطينة انطلاقا منمركز الذَرعان قرب عنابة ولقد عززت هذه القوات بقوات من العاصمة لأحكام الطوق علىالجيش الجزائري في مدينة قسنطينة.

قسم أحمد باي جيشه إلى قسمين أساسيين الأول يتكون من 2000 مقاتل معززينبالمدافع الميدانية للدفاع عن المدينة تحت قيادة "قائد الدار بن عيسى"، والقسمالثاني بقيادته الشخصية خرج لمقارعة العدو بين عنابة وقسنطينة، وبفعل ذلك تمكنالجيش الجزائري من فصل مؤخرة الجيش الفرنسي عن بقية الجيش الذي كان يتحرك نحو قالمةلجعلها كقاعدة لتنظيم الهجوم على قسنطينة.

وما إن بدأت المعركة أمام أسوارقسنطينة حتى صار الجيش الفرنسي في وضعية جد سيئة وازداد الوضع سوءا بخروج قوات بنعيسى من المدينة الأمر الذي وضع القوات الفرنسية بين فكي كماشة الفك الأول تشكلهقوات أحمد باي والفك الثاني تشكله قوات المهاجمين مع ابن عيسى ومدفعية المدينةالأمر الذي أدى فشل هذه الحملة التي شرع إثرها الفرنسيون في الإعداد لحملة عسكريةثانية وبالفعل تمت هذه الحملة في شهر سبتمبر 1837م بمشاركة أكثر من ست جنرالات،لعبت فيها المدفعية دورا هاما، إذ أدرك الفرنسيون أن الدخول إلى المدينة لن يتحققعن طريق استسلامها وذلك بإحداث ثغرات في أسوارها والتسلل منها إلى الداخل، وبذلكسقطت مدينة قسنطينة بيد أن مقاومة أحمد باي لم تنته بسقوط المدينة بل تواصلت إلىغاية سنة 1848م بعد أن توجه إلى منطقة الأوراس، حيث ألقي عليه القبض واقـتيد إلىمدينة قسنطينة وسجن في قصره، ونقل بعد ذلك إلى العاصمة حيث توفي أسيرا في أوت 1850م.

و تواصلت المقاومات الجزائرية للاحتلال الفرنسي إلى غاية الحربالعالمية الأولى، إذ كانت آخرها تلك التي نشبت في الهقار عام 1917م، وهذا بعد أنعرفت جهات مختلفة من الوطن العديد من المقاومات الشعبية التي تبرز لنا مدى الرفضالجزائري للاستعمار الفرنسي وسياسته.

ساءت أحوال الشعب الجزائري كثيرا إبان فترة الاحتلال من جراء النهب المنظموإرهاقه بالضرائب الكثيرة والغرامات المالية المختلفة، وسلب أراضيه الصالحةللزراعة، وطرده إلى المناطق القاحلة فصارت الجزائر تعيش مجاعة دائمة بعدما كانت تعدمن أكبر الدول إنتاجا للحبوب في حوض البحر الأبيض المتوسط، ومن أخطر وأكبر هذهالمجاعات تلك التي عاشها الشعب الجزائري في الفترة ما بين 1866م-1869م. وحتى يزيدالاستعمار الفرنسي في تقييد واضطهاد الجزائريين وتفكيك وحدتهم الاجتماعيةوالاقتصادية سن سلسلة من القوانين التي تحقق له ذلك نذكر منها (المرسوم المشيخيالسيناتوس كونسولت) لسنة 1863م الذي يهدف إلى الاعتراف بالملكية الفردية للأراضيبالنسبة للجزائريين وكذلك القانون الخاص بمنح الجنسية الفرنسية للجزائريين الصادرفي جويلية 1865م والذي ينص على اعتبار كل الجزائريين رعايا فرنسيين مع احتفاظهمبأحوالهم الشخصية الإسلامية وعلى كل من يرغب في الحصول على المواطنة الفرنسية أنيتخلى عن أحواله الشخصية الإسلامية ويصبح خاضعا للقانون المدني الفرنسي. وكذلك هناكقانون الأهالي الصادر مباشرة بعد إخماد ثورة المقراني سنة 1871م.
وكذلك قانون التجنيد الإجباري الصادر سنة 1912م الهادف إلى إقحام الجزائريين فيحروب وسياسة فرنسا الاستعمارية مما دفع هذا بالعديد من الجزائريين إلى مغادرة وطنهمو الهجرة إلى الخارج.
الحركة الوطنية

بعد أن دب الوهن في المقاوماتالشعبية المسلحة وتمكن السلطات الاستعمارية من بسط سيطرتها علما الجزائر بدأت فيمطلع القرن العشرين مرحلة جديدة من النضال والمقاومة عرفت بمرحلة النضال السياسيوقد اتسمت في بدايتها بظهور نوع من المقاومة التي تعتمد على اللوائح والعرائضالاحتجاجية والصحافة لتصبح فيما بعد في شكل نوادي وجمعيات ثقافية وخيريةورياضية.

إن أهم ما يميز النضال السياسي في الجزائر منذ بدايته هو انقسامعناصره إلى 3 تيارات متباينة تتمثل في:

1- الأهالي الذين لم يجدوا بدّا منقبول النظام الاستعماري دون أن يتخلوا عن أحوالهم الشخصية الإسلامية وبذلك يكونونفي درجة دنيا.

2- الإندماجيون الذين يعملون للحصول على حقوق مقابل خدماتكبرى.

3- الوطنيون الذين لا يثقون في النظام الاستعماري.

وإضافة إلىحركة الشبان الجزائريين فإن الأمير خالد (1875م-1936م) يعد من أبرز الشخصياتالجزائرية التي قامت بدور هام في الميدان السياسي في هذه الفترة، حيث شارك فيالانتخابات البلدية وأسس صحيفة " الإقدام " ودخل في صراع حاد مع حركة الدكتور بنتامي الاندماجية والذي كان إلى جانبه في تأسيس " لجنة الدفاع عن مصالح المسلمين " وعندما تأكدت السلطات الفرنسية من أنه قد يصبح زعيما وطنيا شددت عليه الخناق ثمنفته خارج الوطن.
وأسس الدكتور بن تامي " جمعية النواب المسلمين الجزائريين " الاندماجية لكن هذهالجمعية لم تمكث طويلا حتى انقسمت إلى ثلاث اتحاديات هي:

اتحادية النوابالمسلمين العامة برئاسة زروق محي الدين.

اتحادية النواب القسنطينية برئاسةالشريف سيسبان.

اتحادية النواب المسلمين بوهران برئاسة بن عواةباشتارزي.

و كان للمهاجرين الجزائريين في فرنسا دور كبير في إنشاء حزب " نجمشمال إفريقيا " سنة 1926 بباريس، وذلك بفضل الظروف التي كانوا يعيشون في ظلهاوالمتمثلة في وجود تنظيمات مختلفة وحياة نقابية نشيطة. إذ قام هؤلاء بالانخراط فيالتـنـظيمات النقابية والسياسية التي يقترب برنامجها من طموحاتهم، وقام مصاليالحاج، بعد أن أصبح رئيسا لهذا الحزب، بعرض برنامجه في المؤتمر المناهض للإمبرياليةالمنعقد في بروكسل ببلجيكا في السنة نفسها وأهم محتوياته، الاستقلال الكامل للجزائروإنشاء جيش وطني وبرلمان جزائري منتخب بواسطة الاقتراع العام. وجلاء الجيش الفرنسيمن التراب الجزائري، لهذا قررت السلطات الفرنسية حل النجم سنة 1929م الأمر الذيدفعه إلى ممارسة نشاطاته في السرية تحت إسم " نجم شمال إفريقيا المجيد".




رد: قصة الجزائر العظيمة

تعيش الجزائر حرة مستقلة
الف شكر أخي




رد: قصة الجزائر العظيمة

vive l’algerie et merci beucoup




رد: قصة الجزائر العظيمة

شكــــــرااا لك