الوسم: العشر

يقبل الناس على تناول المشروبات الغازية في الايام الحارة لاعتقادهم بانها تزيل العطش و تشعرهم بالارتواء وهذا الاعتقاد خاطئ تماما لانها تخل بتوازن سوائل الجسم و تصيبه بالتجفاف إذ يحتاج الانسان الى شرب كمية من الماء تعادل سبعة اضعاف ما شربه من المشروبات الغازية لاستعادة هذا التوازن و لا يتوقف الموضوع عند هذا الحد اذ تم مؤخرا حصر عشرة اضرار و امراض تسببها المشروبات الغازية للجسم و هي :

1- السمنة : يؤدي شرب عبوة واحدة من المشروبات الغازية يوميا الى زيادة نصف كيلو غرام شهريا نظرا لما تحتويه من كميات كبيرة من السكر و تزيد مشروبات الدايت المحلاة بالمحليات الصناعية وزن الجسم بنسبة اعلى من تلك التي تحدثها المشروبات الغازية
العادية لما تحدثه من تفاعلات هرمونية
.
2- تلف الكبد : ان التناول المفرط لهذه المشروبات يزيد من احتمال حدوث تشمع الكبد كما تحدثه المشروبات الكحولية .

3- تسوس الاسنان : نظرا لحموضتها الشديدة فان هذه المشروبات تذيب بفعالية كبيرة طبقة الاسنان الخارجية و تزيد من احتمال حدوث تسوس الاسنان بـ( 2-3 ) مرات مقارنة مع ما تحدثه السكريات الموجودة في الحلويات .

4- حصوات الكلى : ان شرب اكثر من اربع عبوات بحجم ( 250) مل اسبوعيا يزيد من احتمال حدوث حصوات الكلى بنسبة 15 % و ذلك بسبب احتوائها على حمض الفوسفور الذي يغير من تركيب البول في الجسم .

5- مرض السكري : بما ان هذه المشروبات تسبب السمنة فانها تمهد للاصابة بداء السكري و تشكل كمية السكر الموجودة في عبوة واحدة عبئا ثقيلا على الجسم لاستقلابها و حرقها .

6- الارتجاع المريئي : وهو عبارة عن خروج العصارة المعدية شديدة الحموضة من المعدة الى المرئ مما يسبب شعورا مزعجا بالحرقة يمتد الى آخر الفم و يسبب الاستهلاك الزائد لهذه المشروبات زيادة في حموضة المعدة و تجمع للغازات المنطلقة منها أسفل البوابة التي تفصل المعدة عن المري مما يؤدي الى حدوث ضغط و تقلصات تحرض على فتحها وخروج عصارة المعدة الحامضية الى المريء .

7- ترقق العظام و هشاشتها : تنقص هذه المشروبات نسبة الكالسيوم بالدم فيقوم الجسم بتعويض هذا النقص من خلال سحب الكالسيوم من العظام فتصبح عظام الجسم بالتدريج عظاما ضعيفة و هشة .

8- ارتفاع ضغط الدم : يسبب الاستهلاك المرتفع لهذه المشروبات سواء العادية أو الدايت ارتفاع ضغط الدم كما انها تزيد من لزوجة الدم و حموضته .

9- أمراض القلب : يؤدي استهلاك اكثر من عبوة واحد يوميا يؤدي الى ظهور المتلازمة الاستقلابية و هي عبارة عن أربعة اعراض تتمثل بـ : (( زيادة الوزن – ارتفاع ضغط الدم – ارتفاع سكر الدم – ارتفاع الكوليسترول )) و تسبب المشروبات الغازية حدوث جميع الاعراض السابقة و يكفي حدوث ثلاثة منها ليصبح الجسم مرشحا للاصابة بامراض القلب و الاوعية الدموية .

10- الالتهابات و الاضطرابات المعدية المعوية : تسبب الاحماض الموجودة في هذه المشروبات زيادة في حموضة المعدة مما يؤدي إلى تخريش جدرانها لذلك يحذر الاطباء من شربها على الريق كما انها تسبب خللا كبيرا في التوازن الحمضي القلوي للمعدة و الاثني عشر مما يمهد لحدوث الالتهابات فيها .

عافانا الله وأياكم من سائر الاسقام

تحيــــــــــــــــاتي

رفيقة القرآن

[frame="2 80"]التداوي الذاتي : أقصد به شراء الأدوية مباشرة من عند الصيدلي دون وصفة طبية.
الورقة المصاحبة للأدوية : أقصد بها la notice[/frame]
الشروط العشر لتداوي ذاتي آمن و فعال :
[align=right]في حياتنا اليومية يحاول أغلبنا التخفيف من حدة ما يعانيه من آلام دون الرجوع الى الطبيب , و ذلك لأن أغلب الآلام التي تصادفنا في حياتنا اليومية هي مجرد موجة عابرة و لا تشكل أي خطر على صحة الانسان , كما ان بعض الامراض المزمنة المعروفة السبب مثل الحساسية و الروماتيزم يمكن أن تعالج بمعاودة تناول الادوية التي وصفها الطبيب .

الشرط الأول : طلب نصيحة الصيدلي :
خاصة ان كان حائزا على دبلوم في الصيدلة ( و ان كانت الصيدليات عندنا في الجزائر تشغل أناسا لا علاقة لهم بالأدوية اذ أنهم يخضعون لتكوين بسيط في أسماء الأدوية دون معرفة التفاصيل الضرورية عنها مثل دورتها في الجسم و تأثيرها على المدى البعيد )

الشرط الثاني : استشر طبيبك في حالة الشك , او في حالات استثنائية مثل الحمل , الرضاعة , أو مرض طفل صغير
وحدها الأعراض الواضحة تماما تعطى لها الأدوية بصورة ذاتية بينما في حالات الشك , أو دوام الأعراض لمدة طويلة أو تفاقمها يجب الاتصال بالطبيب و اعطاءه كافة المعلومات اللازمة من نوع التداوي و مدته حتى يتمكن من الاحاطة بالمرض.
و تحضرني حالة مريضة كانت تعاني من حمى و قيء مزمنين و كانت تكتفي بمعالجتها بالأدوية التقليدية و الاسبرين لمدة أربعين يوما متواصلة و عندما حضرت للمستشفى كانت في حالة متقدمة من المرض القاتل " التهاب السحايا الدماغية " و لكن الله لطف بها في آخر لحظة.
– لا يجب في أي حال من الأحوال اعطاء دواء ما للمرأة الحامل أو للطفل الرضيع دون وصفة طبيب.

الشرط الثالث : تستعمل لمدة قصيرة
في حالة تدهور حالة المريض أو عدم تحسنها يجب التوقف فورا و الاتصال بالطبيب.
لا تتجاوز المدة المكتوبة في الورقة المصاحبة للأدوية

الشرط الرابع : لا تكذب على طبيبك و أعلمه بالدواء الذي تستعمله ,
يعلم جميع الأطباء أن الناس يلجؤون أولا للوصفات التقليدية و للعلاج الذاتي و لا يقصدون الطبيب الا عند استعصاء العلاج , صراحتك مع الطبيب تضمن لك تشخيصا أدق و علاجا أكثر فاعلية.

الشرط الخامس :اقرا الورقة المصاحبة للدواء جيدا و احتفظ بعلبة الدواء
لانها تضم معلومات عن مكونات الدواء و تاريخ نهاية صلاحيته و الشركة المصنعة و ما الى ذلك مما قد تحتاج معرفته لاحقا في حال حدوث الأسوأ لا قدر الله (مثل تناول طفل صغير لهذا الدواء و هذا ما هوكثير الحدوث عندنا في الجزائر )

الشرط السادس : تجنب تناول عدة أدوية في وقت واحد ,
فهذا يشكل خطرا كبيرا سواءا من ناحية ردة فعل الجسم أو من ناحية اخفاء اعراض الأمراض دون معالجة سببها خاصة في الأمراض الميكروبية و الفيروسية.

الشرط السابع :تفادي تناول الكحول اثناء فترة التداوي
لأن الكحول يؤثر بصورة مباشرة على دورة الكثير من الأدوية سواءا بزيادة مفعولها أو ابطاءه.

الشرط الثامن :
الحفظ الجيد للأدوية بعيدا عن الضوء و عن الرطوبة و الحرارة .

الشرط التاسع :
لا تترك الأدوية في متناول الأطفال

الشرط العاشر :
لا تستعمل التداوي الذاتي على الاطلاق في الحالات التالية : مرض السكري , أمراض القلب و الأوعية الدموية , أمراض الفشل الكلوي أو الكبدي و أمراض ضعف المناعة الوراثية أو المكتسبة , لأن مقادير الأدوية تختلف كليا عن الحالة العادية و يعود تقديرها للطبيب المعالج [/align]

أنواع العمل في هذه العشر :
الأول : أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة .
الثاني : صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .
الثالث : التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .
الرابع : التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه .
الخامس : كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه .
السادس : يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق .
السابع : تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه .
الثامن : روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي ) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .
التاسع : على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر .
العاشر : بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .صدرت بأذن طبع رقم 1218/ 5 وتاريخ 1/ 11/ 1409 هـ
صادر عن إدارة المطبوعات بالرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
منقول