التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب الأدبية

مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي


الونشريس

مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

التحميل من الملفات المرفقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


رد: مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


رد: مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

مذكرات الأدب العربي للسنة 1 ثانوي علوم و تكنولوجيا شكر لك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


رد: مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

شكرا على مذكرات الأدب العربي ولكني لم أجد الأجوبة الموافقة لها فأين هي إن سمحت….


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


رد: مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

شكرا لكم جزاكم الله الف خيرا يا عباد الله الصالحين


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


رد: مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

ممكن تحضير درس الكرم العربي
أرجوووووووووووووووووووكم


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


رد: مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

لكم ألف تحية وألف شكر دمتم أحبة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


رد: مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

اذا ممكن اريد كل مذكرات السنة الاولى ثانوي


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


رد: مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

المدكرات غير موجودة اخي الكريم ممكن تحميلها


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


رد: مذكرات الأدب العربي السنة الأولى ثانوي

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررر


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مذكرات السنة الأولى.rar‏  236.6 كيلوبايت المشاهدات 2821


التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب الأدبية

مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات


الونشريس

مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

http://www.ouarsenis.com/vb/attachment.php?attachmentid=769&d=1238267752




رد: مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

بااااااارك الله فيك




رد: مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

merci bcp pr le lien




رد: مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

شكراجزيلا حبي




رد: مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

الونشريس




رد: مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

مشكـــــــــــــــــــــــــــورين




رد: مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

شكرا لك على المرور.




رد: مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

الرابط لايعمل معي الرجاع إرشادي
شكرا للجهد المبذول




رد: مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hizia
بااااااارك الله فيك

ماذا تقصد ببلاد ميكي ؟ هل تسخر من وطنك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ




رد: مذكرات الأدب العربي السنة الثالثة ثانوي نهائي آداب و لغات

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووور




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

اختبار الفصل الثالث في الادب العربي للسنة الثانية علوم تجريبية

اختبار الفصل الثالث في الادب العربي للسنة الثانية علوم تجريبية


الونشريس

تحميل اختبار الفصل الثالث في الادب العربي للسنة الثانية علوم تجريبية

http://www.ouarsenis.com/up/download78696.html




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

هل سيطرة المرأة علي الرجل مقبولة في مجتمعنا العربي ؟؟؟

هل سيطرة المرأة علي الرجل مقبولة في مجتمعنا العربي ؟؟؟


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

مامن شك ,أن كثيرا من النساء وليس كلهن ,في داخلهن حب السيطرة على الزوج والرغبة في تملكه عاطفيا ..ووجدانيا.. وجسديا.. وعقليا.. وماليا

لذا نجد أن الكثير والكثير من الأزواج (الرجال) أحتار في كيفة التعامل مع تلك النفسيات التي تتملكها أزواجهن

من رأيي أن يخضع الرجل تماما لها ,وينقاد لأوامرها ,ويلبي جميع رغباتها واحتياجاتها,

بل أن يكون كالخاتم في أصبعها تتحكم به كما شاءت لكي لايكدر خاطرها ومشاعرها الرقيقة والمرهفة فهي حساسة

جدا

ومن الرجال من قال الحل الأمثل لتلك الرغبة الأنثوية في التسلط والسيطرة .هو أن يهملها بالكلية ,ويعاملها بقسوة

وعنف وقمــع,ويتفـنن في تعذيبها وإذلالها ,ويخالفها ويعاندها في كل شي, حتى يريها النجوم في وقت الظهيرة.

لكي تخضع لجبروته, وسلطانه فيتحكم بها كيفما شاء

هل سيطرة المرأة علي الرجل مقبولة ؟

وما هو الحل الأمثل للتخلص من سيطرة المرأة وتسلطها اذا كنت ترفض الاسلوبين السابقين ؟




رد: هل سيطرة المرأة علي الرجل مقبولة في مجتمعنا العربي ؟؟؟

شكرا لك على الموضوع المميز
أنا أرى أن سيطرة المرأة على الرجل شىء غير مقبول لأن ذلك يهدم الأسرة
اما الحل بالنسبة لي هو الثقة المتبادلة بين الزوجين وعندما تثق الزوجة
بزوجها لا يكون هنالك حب التسلط
اشكركي ثانية . حقا موضوع مميز.




رد: هل سيطرة المرأة علي الرجل مقبولة في مجتمعنا العربي ؟؟؟

الونشريس اقتباس الونشريس
كثيرا من النساء وليس كلهن ,في داخلهن حب السيطرة على الزوج والرغبة في تملكه عاطفيا ..ووجدانيا.. وجسديا.. وعقليا.. وماليا

المرأة او الرجل ذوو هذه الصفات هم مرضى النرجسية وحب التملك ..
والمريض لا يعامل بهذه الطريقة ولا بتلك ..
بل يحاول الرجل ان يشرح لزوجته مالها وماعليها بشيء من الذكاء والاحتواء والعطف ، وان لم يجد هذا نفعآ فما عليه الا يأخذ بيدها الى أقرب طبيب نفسي، والله المستعان..




رد: هل سيطرة المرأة علي الرجل مقبولة في مجتمعنا العربي ؟؟؟

ما اثر في نسائنا ما يشاهدنه على التلفاز وما يتبعنه من نصائح لا معنى لها
لكل حدوده للرجل القوامة على المراة ولقول رسول الله **لامرت المراة ان تركع لزوجها** فيما معناه
فاتقوا الله يا نساء
والمرأة المسيطرة




التصنيفات
كتب الطبخ

مجموعة كتب الطبخ العربي

مجموعة كتب الطبخ العربي


الونشريس

<param name="movie" value="لا تنسونا من صالح الدعاء
“><embed src="ظ„ط§ طھظ†ط³ظˆظ†ط§ ظ…ظ† طµط§ظ„ط­ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط،
” width=”680″ height=”605″ type=”application/x-shockwave-flash”>
الجزء الأول من مجموعة كتب الطبخ العربي وما زال لدي الكثير فقط أنا أقوم بالترتيب و إن شاء الله كل الكتب لدي ستكون في ملككم و دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله ويركاته

الونشريس
تحميل

الونشريس
تحميل

الونشريس
تحميل




رد: مجموعة كتب الطبخ العربي

شكرا جزيلا موسوعة رائعة




رد: مجموعة كتب الطبخ العربي

مشكورة عن هذه الوصفات بوركتي ودمتي متميزة




رد: مجموعة كتب الطبخ العربي

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatiha 12
مشكورة عن هذه الوصفات بوركتي ودمتي متميزة

العفو سيدتي

لاكني ذكر وليس أنتى




رد: مجموعة كتب الطبخ العربي

مشكوريييييييييييييييييييييييييييييييييييين




رد: مجموعة كتب الطبخ العربي

شكرا لك………..على المجهود…………..و شهية طيبة للجميع




التصنيفات
الطلبة الجامعيين

مشاريع مسابقة الماجستير 2022-2022 خاصة باللغة والأدب العربي في كل جامعات الجزائر

مشاريع مسابقة الماجستير 2022-2012 خاصة باللغة والأدب العربي في كل جامعات الجزائر


الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس




رد: مشاريع مسابقة الماجستير 2022-2012 خاصة باللغة والأدب العربي في كل جامعات الجزائر

اشكركم اخواني كل الشكر على المساعدة واطلب منكم المواضيع التي يمتحن فيها في مسابقة الماجستير تخصص لغة عربية وآدابها




رد: مشاريع مسابقة الماجستير 2022-2012 خاصة باللغة والأدب العربي في كل جامعات الجزائر

جزاكم الله خيرا لكن لم اتلقى ايرد بخصوص المواضيع او الوحدات التي يمتحن فيها الطالب التخصصات المفتوحةخاصة في اللغة وآدابهل




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

الامتحان الثاني في مقياس الأدب العربي الحديث للسنة الثالثة أدب عربي

الامتحان الثاني في مقياس الأدب العربي الحديث للسنة الثالثة أدب عربي


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم و حصرياً طلبة المستوى الثالث قسم اللغة العربية نموذج امتحان السداسي الثاني في مقياس الأدب العربي الحديث

ليوم الأحد 05 جوان2011

جامعة حسيبة بن بوعلي – كلية الآداب و اللغات – الشلف

التحميل من الملفات المرفقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
adab hadith.pdf‏  527.3 كيلوبايت المشاهدات 246


رد: الامتحان الثاني في مقياس الأدب العربي الحديث للسنة الثالثة أدب عربي

بارك الله فيك على الأسئلة والله سهلة جداً


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
adab hadith.pdf‏  527.3 كيلوبايت المشاهدات 246


رد: الامتحان الثاني في مقياس الأدب العربي الحديث للسنة الثالثة أدب عربي

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاسر3
بارك الله فيك على الأسئلة والله سهلة جداً
وفيك بارك الله

صحيح الأسئلة سهلة وكلها تحتاج إلى حفظ

الحمد لله أخذت في هذا المقياس 12/20


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
adab hadith.pdf‏  527.3 كيلوبايت المشاهدات 246


التصنيفات
مقهى الكتاب

تحميل كتاب تاريخ الأدب العربي لأحمد حسن الزيات

تحميل كتاب تاريخ الأدب العربي لأحمد حسن الزيات


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم في هذا الموضوع تحميل كتاب

تاريخ الأدب العربي

لصاحبه أحمد حسن الزيات

التحميل من هنـــا

بالتوفيق للجميع




رد: تحميل كتاب تاريخ الأدب العربي لأحمد حسن الزيات

لست من هواة الادب العربي وتاريخه واحب العلوم اكثر لكن لايهم المهم الثقافة شكرا لكي اختي ام كلثوم جزاك الله خيرا




التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

كل ماتحتاجه في الأدب العربي

كل ماتحتاجه في الأدب العربي


الونشريس

.. كل ماتحتاجه في الأدب العربي ..

-الشعب الأدبية / مصطلح الصورة الشعرية

اضغط هنا

-التشبيه – الاستعارة – الكناية – المجاز المرسل

اضغط هنا

-مقارنة بين المذهب الرومانسي و الواقعي

اضغط هنا

– كيفية تحليل نص أدبي في البكالوريا

اضغط هنا

– الخصائص والمميزات الفنية للأدباء و المدارس الأدبية المقررة

اضغط هنا

– تابع للخصائص الفنية للأدباء – القروي -درويش – نزار

اضغط هنا

– الفرق بين الشعر المهجري و الشعر الحديث

اضغط هنا

– الشعر القصصي والشعر الملحمي..

اضغط هنا




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي

تحضير نص الأوراس في الشعر العربي

تحضير نص الأوراس في الشعر العربي


الونشريس

نص تواصلي : الأوراس في الشعر العربي

التعريف بصاحب النص :
عبد الله الركيبي: من مواليد 1928م ببسكرة، متحصل على شهادة التحصيل من جامع الزيتونة عام 1954م ودكتوراه دولة في الأدب عام 1972م، أستاذ بجامعة الجزائر، سفير سابق، عضو مجلس الأمة. من مؤلفاته: مصرع الطغاة، نفوس ثائرة (قصص)، دراسات في الشعر الجزائري المعاصر، تطور النثر الجزائري الحديث، القصة القصيرة الجزائرية، الأوراس في الشعر العربي، فلسطين في الأدب الجزائري. ومن كتابه الأخير أخذ النص الذي بين أيدينا إلقائيـــــــة
-من أين انطلقت الثورة ؟(ما هي بداية الثورة مكانا وزمانا) ؟
*الفاتح من نوفمبر بجبال الأوراس
– ما هي مكانته في تاريخ الثورة الجزائرية؟
*يمثل معقل ثوار المنطقة الأولى

-بين كيف توحدت الإرادة في هذا النص بين الإنسان و الطبيعة ؟
*أصبحت الإرادة واحدة بلاشتراك في مقاومة الظلم و الطغيان و العبودية وزرع قيم الأمل و الحق و الخير
لماذا حق للشعراء أن يتغنوا بالثورة و بأمجادها و أن يكونوا من روادها ؟
*لأنها أعادت للأمة العربية أمجادها بكبرياء مجاهديها و صمودهم و مقاومتهم لعدوهم وإرادتهم التي حققوا بها الحرية .
– كيف صار "الأوراس " رمزا في وجدان الأمة العربية ؟
* أصبح رمزا من خلال تجسيده لحلم العرب في الحرية .
-لماذا يأتي الحديث عن اندلاع الثورة التحريرية مقرونا بالحديث عن " الأوراس"؟
*لأن جبال الأوراس كانت نقطة انطلاق الثورة التحريرية
-ما هي القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية وكانت محل اعتزاز الشعراء العرب ؟
*الحرية ، الإيمان بالقيم الإنسانية ، الدفاع عن الحق ، الخير
-استمر "الأوراس" يربط بين أمجاد الحاضر و أمجاد الحاضر ، كيف حقق الأوراس هذه الاستمرارية ؟
*من خلال ربط انتصارات الثوار بانتصارات الأبطال في القديم .
– يقول الكاتب : " صحيح أن كثيرين في العالم تحدثوا عن وقائع أو أماكن لها مكانتها في تاريخ بلدانهم أو تحدث عنها غيرهم ولكنها لم تصبح رمزا للأمة كلها كما أصبح الأوراس في وجدان الأمة العربية"
– ما رأيك في هذا القول ؟ دعم إجابتك بأمثلة من الواقع و التاريخ.
*نوافق الكاتب إلى حد ما ، النيل في الشعر العربي اقترن بالخير ة النماء ولكنه لم يصبح رمزا أدبيا.
*دمشق عاصمة الخلافة الأموية تحدث عنها الشعراء ( بعد إحراقها) ولكنها لم تصبح رمزا أدبيا، يقول أحمد شوقي:
سلام من صبا بردى أرق*
ودمع لا يكفكف يا دمشق.
-ماذا تفهم من قول الشاعر محمد الصالح باوية :
قصة العملاق يمناه دماء*
ويسراه عصافير رقيقة
*معناه: أن المجاهد الجزائري لم يحمل السلاح ويقاتل فقط من أجل القتل بل قاتل بيمناه وحاملا الرقة والأمل ييسراه
-ما الثنائية التي يتحدث عنها في هذا البيت ؟
*الحب و الحرب
علل تأخر اسم طارق بن زياد في هذا البيت الشعري ؟
تأخر اسم طارق بن زياد مراعاة للقافية وحرف الروي.

الصورة البيانية:"استعارة مكنية "
شبه الثوار بالثلوج التي تكسو قمم الأوراس وحذف المشبه به واستدل عليه ب " تكسو" وفي ذلك تجسيد للمعنوي في صورة محسوسة.