الوسم: العربية

ثالثا ـالمرحلة الختامية :
1ـتقويم ختامي : ـ لخصوا النص شفهيا .
ـ ما مصدر تسمية الإيدز بهذا الاسم ؟ هل لهاسم آخر ما هو ؟ ما مصدره ؟ كيف ينتقل المرض من شخص إلى آخر ؟ كيف
نتقيه ؟ هل إصابة مسلمين بالمرض أمر طبيعي ؟ لماذا ؟
2 ـ إعطاء التوجيهات اللازمة لإعداد الحصة الموالية : الموت والزيتون .

الموت والزيتون
الكفاءة القاعدية : القدرة : ـ على قراءة النص وفهمه وتحليله . ـ وعلى التعبيرالشفهي عن مضمون النص بلغة سليمة وأفكار مرتبة .
ـ و على تناول الكلمة أمامزملائه بتقديم العرض أو مناقشة عرض مسموع .
مؤشر الكفاءة: ـ يتناول التلميذ الكلمة ليقدم عرضه بلغة ومنهجيتين سليمتين . ـ ويوظف مكتسباته المعرفية واللغوية : مفردات, تعابير….
ـ ويأخذ الكلمة ليناقش ما سمعه مثريا فكرة أو مصححا خطأ أو مبديا رأيا….
الوسائل: نص المطالعة ص 96, السبورة .
أولا ـوضعية الانطلاق :
1ـتقويم مبدئي: مراقبة الأعمال المنجزة ص 98 .
2 ـالهدف الوسيطي: يثبت التلميذ مكتسباته ويدعمها .
ثانيا ـبناء التعلم :
1ـتقديم العروض:
يلقيتلميذ عرضه المنجز على زملائه مع مراعاة : ـ الوقفة السليمة ـالهدوء ـ اللغة الفصحى ـ ترتيب الأفكارـالمحافظة على مضمون النص ـتوظيف المكتسبات المعرفيةواللغوية .
2 ـمناقشة العروض:
ـيتناول التلاميذ الكلمة واحدا بعد الآخر لمناقشة العرض المقدم .
ـيتدخل الأستاذ في المكان المناسب بين الحين والآخر : ـ لتوجيه التلاميذ إلى تصحيح أخطائهم . ـلتوجيه التلاميذ إلى تصحيح أخطائهم .
ـوحثهم على التحلي بالهدوء والشجاعة ـومساعدتهم على صياغة أفكارهم . ـو تشجيعهم علىالمشاركة .
3 ـإنجاز بطاقة قراءة:
ما هو موضوع النص ؟ من أيكتاب أخذ ؟ ماالنمط الذي استعمله الكاتب : الإخبار, الحوار, ؟ ما هي طبيعةالنص: تاريخية , علمية, اجتماعية…؟ ماهو نوع النص: قصة, مقالة, رواية, خطبة….؟ عم يتحدث مضمون النص؟ ما هي أفكار النص التي توصلتم إليها ؟ ماالمغزى المستفاد منه ؟
ـالعنوان : الموت والزيتون
ـالمرجع : مجموعة النوافذ المغلقة وعيونالأحباب(أحمد سويد) .
ـنوع النص : أقصوصة
ـطبيعة النص : أدبية
ـنمط النص : إخباري,سردي,حواري
ـموضوع النص : تتحدث الأقصوصة عن مظهر من مظاهر معاناةالشعب الفلسطيني من جراء أعمال القتل والتخريب التي يسلطها عليه الاحتلالالإسرائيلي يوميا وعن صموده ومقاومته لها بما يملك .
ـمحتوى النص (الأفكار) : 1 ـالجيش الإسرائيلي يبدأ هجومها الوحشي كالعادة على القرية . 2 ـ الجد يتأمل بانفعال ما يحدث حوله من تخريب وتدمير ويتذكر ماضيه الجميل . 3 ـ الجد يعود إليه هدوءه ويخرج إلى حقله ليغرس شجيرات الزيتون غير آبه بالخطر الذي يحيط به . 4 ـ الجد يصيبه ما كان متوقعا ويستشهد وهو يغرس الشجيرة الثانية .
ـأهمية النص( المغزى) : الإنسان يعبر عن حبه لأرضهووطنه وارتباطه بهما بأن يبقى فيهما ويحافظ عليهما ويضحي من أجلهما بمايملك.
ثالثا ـالمرحلة الختامية :
1 ـتقويم ختامي: ـ لخصوا النص شفهيا .
2 ـ إعطاء التوجيهات اللازمة لإعداد الحصة الموالية :إلى الشباب

أسماء الزمان والمكان

يُشتقّ اسم الزمان للدلالة على زمان الحدث، نحو: [اقترب مَذهَبُ القطار]، أي زمان ذهابه. ويُشتقّ اسم المكان للدلالة على مكان الحدث، نحو: [مَدخل المحطة واسع]، أي: مكان دخولها واسع.

صوغهما:
1- من الثلاثي:
تصاغ أسماء الزمان والمكان من الفعل الثلاثي، على وزن [مَفْعِل]، إذا كان مضارعه مكسور العين صحيحَ الآخر، نحو: [يجلِس – مجلِس، يغرِس – مغرِس، يرجِع – مرجِع]. وعلى [مَفْعَل](2) فيما عدا ذلك، نحو: [مَذْهَب – مَدْخَل – مَرْمَى – مَلْهَى…](3).
هذا، وقد أدخلَت العرب تاء التأنيث على اسم المكان، فقالت: [مَزرَعة -مَقبَرة – مَزلَّة – مَدبغَة…] لمكان: الزرع والقبر والزلل والدبغ…
2- من غير الثلاثي:
يصاغان من غير الثلاثي على وزن المضارع، مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وفتح ما قبل الآخر، وذلك نحو:
[يُدحرِج – مُدحرَج، يُسا فر – مُسافَر، يَستخرج – مستخرَج…]
3- من الأسماء:
يصاغ اسم المكان من الأسماء، على وزن [مَفْعَلة]، بفتح العين، للدلالة على المكان الذي يكثر فيه الشيء. نحو: [مَأْسَدة – مَسْبَعة – مَذْأَبة – مَرْمَلة – مَحْجَرة – مَقْطَنة – مَعْنَبة – مَبْطَخة…] للمكان الذي تكثر فيه الأُسود – السباع – الذئاب – الرمل – الحجر – القطن – العنب – البِطيخ…

* * *

نماذج من استعمال أسماء الزمان والمكان

1- من الثلاثي:
·مَجْلِسالعلماء معمورٌ بالفوائد: (أي مكان جلوسهم معمور بها).
[مَجْلِس] اسم مكان وزنه [مَفْعِل] بكسر العين، لأن مضارعه [يَجْلِس] مكسورُها، وهو صحيح الآخر.
·وقد اختاروا يوم الغد مَجْلِساً لهم: (أي اختاروا يوم الغد زمانَ جلوسٍ لهم).
[مَجْلِس] – في هذاالمثال – هو اسم زمان، وتلاحظ أنْ لا فرق بينه وبين اسم المكان المذكورقبله. فكلاهما [مَجْلِس]، وإنما يفرق بينهما سياقُ الكلام. وكذلك الشأن فيالأمثلة الآتية كلِّها، فاسم الزمان واسم المكان، لفظُهما واحد، والذييفرق بينهما هو السياق.
·هذه التربة مَغْرِس الشجرة: (أي مكان غرسها).
[مَغْرِس] اسم مكان، وزنه [مَفْعِل] بكسر العين، لأن مضارعَه [يغرِس] مكسورُها، وهو صحيح الآخر.
·وشهركانون الأول مَغْرِسها: (أي زمان غرسها).
[مَغْرِس] اسم زمان، وحكمُه حكمُ اسم المكان في المثال الذي قبله…
2- من غير الثلاثي:
·هذا مُنْفَتَح باب المدرسة: (أي هذا مكان انفتاحه).
[مُنْفَتَح] اسم مكان، مصوغ على وزن مضارعِه [يَنْفَتِح] مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وفتح ما قبل آخره.
·والساعة السابعة مُنْفَتَحُه: (أي الساعة السابعة زمان انفتاحه).
[مُنْفَتَح] اسم زمان، وحكمُه حكمُ اسم المكان في المثال الذي قبله…
·الملعبُ مُدحرَج الكرة، لا الطريقُ: (أي الملعب مكان دحرجتها).
[مُدحرَج] اسم مكان، مصوغ على وزن مضارعِه [يُدَحْرِج] مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وفتح ما قبل آخره.
·والصباح مُدَحْرَجُها: (أي الصباح زمان دحرجتها).
[مُدَحْرَج] اسم زمان، حكمُه حكمُ اسم المكان في المثال الذي قبله…
·هنا مُسافَر زينب: (أي هنا مكان سفرها).
[مُسافَر] اسم مكان، مصوغ على وزن مضارعِه [تُسافِر] مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وفتح ما قبل آخره.
·وقد دنا مُسافَرها: (أي دنا زمان سفرها).
[مُسافَر] اسم زمان، حكمه حكم اسم المكان في المثال الذي قبله…
3- من الأسماء:
·سهول الجزيرة مَقْمَحَة: (أي سهولُها يكثر فيها القمح).
[مَقْمَحَة] اسم مكان، وزنه [مَفْعَلَة] بفتح العين؛ مصوغ من الاسم، وهو [القمح]، للدلالة على المكان الذي يكثر فيه.

المصدر الميميّ

هو مصدر قياسيّ، يُبْدَأ أبداً بميم زائدة، ويساوي المصدر الأصلي في المعنى، والدلالةِ على الحَدَث.
صَوْغُه:
¨يصاغ من الثلاثي على وزن [مَفْعَل] قياساً مطّرداً، نحو: [مَجْلَس، مَصْبَر، مَوْعَد، مَوْصَل…] تقول:
المَصْبَرخيرٌ من المَشْكى = الصبر خير من الشكوى.
والمَجْلَس بعد المَرْكَض مُريح = الجلوس بعد الركض مريح.
والمَوْفَى بالمَوْعَد فضيلة = الوفاء بالوعد فضيلة(3).
¨ويصاغ من غير الثلاثي على وزناسم المفعولنفسِه. نحو: [مُدَحْرَج، مُقاتَل، مُسْتَخْرَج…].
تقول: مُدَحْرَجُالكرة رياضةٌ مفيدة = دَحْرَجَتُها…
و: مُقاتَلُالأصدقاء بغيض = قِتالُهم…
و: مُسْتَخْرَجُالنفط ثروةٌ للأمة = استِخراجُه…

عمله:
يعمل المصدر الميمي عمل فعله، ومنه قول الحارث بن خالد المخزومي:

أَظَلُومُ إنّ مُصابَكُمْ رَجُلاً أَهْدى السَّلامَ تحيّةً، ظُلْمُ

[ظلوم]: اسم امرأة، والهمزة قبله حرفُ نداء، [مصابكم]: مصدر ميمي، و[رجلاً]: مفعول به للمصدر الميمي، أي إنّ إصابتكم رجلاً… ظُلْم.

المصدر الصناعي