الوسم: الضرب

الضرب وسيلة تربوية:

تمهيد :

ساد في البيئة التربوية الغربية ومقلديها في العالم العربيوالإسلامي وغيرهما ؛ أن الضرب وسيلة غير تربوية ، وأنه وسيلة قديمة فاشلة ، لايستخدمه إلا المعلم الفاشل الفظ والغليظ الذي يرهب التلاميذ وينفرهم من المدرسة ،ولذلك تصدر تعاميم وزارات المعارف والتربية في العالم تحرم استخدامه وتهدد المعلمالذي يستخدمه بأقسى العقوبات .
وقد استُخدم الضرب خلال العصور الوسطى، وعصورالانحطاط ؛ بشكل غير صحيح ، ومبالغ فيه ، حتى صارت صورة المعلم مخيفة ومرعبة لدىالأطفال ، فجاءت قوانين التربية الحديثة كرد فعل عنيف على ذلك الانحراف .

الضربفي القرآن الكريم وسيلة تربوية :

قال تعالى في كتابه العزيز : { الرجال قوامونعلى النساء ، بما فضل الله بعضهم على بعض ، وبما أنفقوا من أموالهم ، فالصالحاتقانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ، واللاتي تخافون نشوزهنّ : فعظوهنّ ، واهجروهنّفي المضاجع ، واضربوهنّ ، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً ، إن الله كان علياًكبيراً } (النساء :34) .
وفسر هذه الآية ابن كثير فيقول : ( الرجال قوامون … أي أمراء على النساء ، وتطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وهو رئيسها والحاكمعليها ، ومؤدبها إذا اعوجت ) ، ( واللاتي تخافون نشوزهنّ … أي النساء اللاتيتتخوفون أن ينشزن على أزواجهنّ _ أي لا يطعنهم _ فعظوهنّ : أي خوفوهنّ من عقاب اللهفي عصيان زوجها ، فإن لم تكف عن نشوزها ؛ فاهجروهنّ في المضاجع : وهو أن يضاجعها فيالفراش ولا يجامعها ، وذلك عليها شديد ، _ فإن لم تكف _ فاضربوهنّ ضرباً غير مبرح ،وهو أن لا يكسر لها عضواً ولا يؤثر فيها شيئاً ) _مختصر تفسير ابن كثير_ .
ويتضحأن الله سبحانه وتعالى بين ثلاث وسائل تربوية ، لمعالجة المرأة الناشز التي لا تطيعزوجها ، تنفع الوسيلة الأولى مع ذات الدين ، التي غفلت قليلاً فيذكرها ، فتنفعهاالذكرى ، وأما الوسيلة الثانية فتنفع المرأة السوية ، التي لم تنحرف فطرتها ، ومعظمالنساء تفلح معهن هذه العقوبة وتردهن إلى طاعة الزوج ، أما الضرب فإنه الوسيلةالأخيرة ، التي يلجأ إليها عندما لا تجدي الوسيلتان السابقتان ، وقليل من النساء منتضطر زوجها إليه ، لكن يبقى الضرب وسيلة تربوية تعالج بعض النساء وتردهن إلى جادةالصواب ( ) .

الضرب في الحديث الشريف وسيلة تربوية :

روى البخاري في الأدب عنابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتعليق السوط في البيت(الأدب المفرد 2/656) . وروى عبد الرزاق والطبراني عن ابن عباس مرفوعاً : (( علقواالسوط حيث يراه أهل البيت ، فإنه أدب لهم )) ( ). وعن عبد الله بن بسر المازنيالصحابي رضي الله عنه قال : بعثتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطف منعنب فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه ، فلما جئت أخذ بأذني وقال : يا غدر . (النووي فيالأذكار) . وأخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان النبي صلىالله عليه وسلم يقول : (( لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود )) . وقد عنونالبخاري للحديث (التعزير والأدب) وقال الحافظ ابن حجر : والمراد بالأدب في الترجمةالتأديب وعطفه على التعزير ؛ لأن التعزير يكون بسبب المعصية ، والتأديب أعم ومنهتأديب الولد وتأديب المعلم . ( فتح الباري 15/191) . وروى أبوداود بإسناد حسن : (( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عيها وهم أبناء عشر )) .
نخلص مماسبق إلى أن الضرب عقوبة تربوية مقررة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،لكن استخدام الضرب من قبل بعض الآباء ، والأزواج ، والمعلمين استخداماً يخرجه عنشروطه الإسلامية ، بل يخرجه من كونه وسيلة تربوية إلى أن يصبح وسيلة للتشفي والحقدوالانتقام ، لذلك ثار التربويون ضده ، وبالغوا في ثورتهم حيث منعوه تماماً .

شروط الضرب التربوي
مراحل العقوبة بالعصا :

1-رؤية الأطفال للسوطوالخوف منه ، عندما يعلق في البيت أمامهم .
2-الوعيد باستخدام هذا السوط إذا لميكف الولد أو البنت عن السلوك الخاطئ .
3-شد الأذن : وهو عقوبة مسنونة ، وهوأول عقوبة جسدية تستخدم مع الطفل .
4- الضرب بالعصا وفق الشروط التالية :
أ_لا يُضرب الطفل قبل العاشرة من عمره .
ب_لا يُضرب أكثر من عشر جلدات .
ج_ينبغي أن لا يتعدى أثر الضرب الجلد ( ) .
د_أن يكون السوط معتدلاً بين القضيبوالعصا ، معتدل الرطوبة .
هـ_يفرق الضرب ولا يجمع في مكان واحد .
و_أن يُتركزمن بين الضربتين ليخف ألم الضربة السابقة .
ز_لا يضرب الوجه والفرج والرأس ،ويفضل الضرب على الرجلين ، فقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (( قالرسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه )) ( ). ويقولالنووي (16/402) : قال العلماء : هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمعالمحاسن وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها فقد يبطلها ضرب الوجه ، وقد ينقصها، وقد يسوه الوجه والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر لا يمكن ستره ومتى ضربه لا يسلممن شين غالباً ، ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنبالوجه .
ح_لا يضرب المربي في حالة الغضب ، لأنه يربي ولا ينتقم .
ط_قف عنالضرب إذا استجار الطفل بالله .
ي_يجب أن يسبق الضرب ويرافقه ويتبعه شرح يبينسببه ، ويبين السلوك الصحيح الذي لا يضرب عليه .

المرجع:
تربية الأطفالفيالحديثالشريفالدكتور / خالد أحمد الشنتوت – الطبعة الثانية

تربوية بالنسبة للاستاذ الحمالديك خلينا مش متربيين خير من الضرب

أحنا كون ماتضربناش رانا موصلناش أهاذ المستوى يا أخي الكريم …………

الف شكرايا بشا

يمكن ذلك ايضا بمصفوفة ثنائية البعد (عمودين x عشر سطور)
9×1= 09
9×2= 18
9×3= 27
9×4= 36
9×5= 45
9×6= 54
9×7= 63
9×8= 72
9×9= 81
9×10= 90
العمود الاول يبدئ من صفر وينتهي عند 9 اما الثاني فيبدا من تسعة وينتهي عند 0
وبهذا يمكن تحديد فهرس كل خلية بسرعة

طريقة في غاية السهولة لتعلم جدول الضرب
رائع جدا
نقلته للفائدة تابعوا
اولا لا بد من حفظ الجدول إلى 6×5 ونبدأ بالأصابع من جدول 6×6
نعتبر الخنصر رقم6 , والبنصر رقم7 , والوسطى رقم 8 والسبابة رقم 9 والإبهام رقم 10
************************************************** ******************
مثلا 6×6 نطبق الخنصر ين وتبقى بقية الأصابع ممدودة
نضرب الأصابع الممدودة في بعضهايعني 4×4=16
والأصابع المقبوضة كل واحدة بعشر يعني 20
ثم نجمع 16+20= 36
**************************************************
نأتى ل 7×7 يعني نقبض الخنصر والبنصر في كلا الإصبعين
الأصابع الممدودة 3 في كل أصبع فنقول 3×3=9 والمقبوضة 4 يعني40إذن
9+ 40 = 49
*********************
الآن 8×8 يعني أقبض الخنصر والبنصر والوسطى في كلتا اليدين
يبقى إصبعين ممدودين في كل يد إذن 2×2=4والأصابع المقبوضة 6 ب60
إذن 4+60=64
*********************

أكتفي بهذه الأمثلة وأرجو أن تكونوا قد استفدتم من هذه الطريقة

واو هايلة شكرا

merciiiiiiiiiiiiiii

شكرا جزيلا.

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررا.

مشكووووووووووووووووووووور

مشككككككككككككككككككككككككور

شكرا لك
انا اعرفها وراتهالي امي

طريقة ماني فاهمة منها شئ وصعيبة وكاين اسهل منها بالف مرة

شكرااااااااااااااااااااااااااا……………….. …..شكرااااااااااااااااااااا………………… تعلمت جدول الضرب بالاصابع

مراجعةجدول الضرب من خلال هذه التمارين الرائعة

لاتنظر و ترحل اترك بصمتك

شكرا وشكرا وشكرا

عمل رائع شكرا لكم و لتفانيكم

machkourine

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من الملاحظ ومن التجريب من واقع التعليم أنه لا بد من المزج بين الطرق التقليدية و الحديثة في التعليم لا يجب التخلي عن التدريب والتلقي في الفترة الاولى من تعليم الطفل ثم ترك المجال مستقبلا للاكتشاف ياحبذا لو تكون السنوات الثلاث الاولى اولا باس سنتين لايدرس فيها المتعلم سوى اللغةالعربة و الرياضيات والتربية الاسلامية حينما يتمكن المتعلم من ارساء قواعد في هذه المواد خاصة اللغة قراءة كتابة املاء حينها فكل الموادستكون سهلة المنال للطفل يكتمل نموه العقلي و الجسدي اما ما يدرس حاليا فهو اهدار لوقت وصحة الطفل ولابد من اتمام ست سنوات في الابتدائي ليدخل المتوسط في السن المناسب وبهيئة مناسبة اما بهذه الطريقة المتبعة فهي اغتيال لقدرات الطفل أرجو ان تؤخذ بعين الاعتباروجهة النظر هذه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا

شكرا جزيلا اختى الكريمة وجعله الله في ميزان الحسناتك