مع اقتراب موسم فصل الصيف أقدم لكم صور أروع بدلات و اكسوارات الصيف والموضة :
[IMG]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:635OIdqYR1k5nM:http://rp1.monday.vip.tw1.*****.net/res/gdsale/st_pic/1468/st-1468040-15.jpg[/IMG]
دائما متميزة بمواضيعك يا لعسل و انت عسل فعلا حبيبتي دام ابداعك و تألقك
شكرااااا على البدلات بإنتظار مزيدك العطر
سأكون دائما في الخدمة وشكرا جزيلا
يعطيك الصحة
بزاااااااااااف فور
بدلات في قمة الروعة بارك الله فيك .
شكرا
صور جد رائعة
كيفكم يااااااااااا أحلى بنات
اختكم اريج الزهور
واووووووووووووووووو
شكرا يسلمو
رووووووووعة هايلين
هايلة شكراااااااااااااا
مشاءالله روعة
يســــــــــــــــــــــــلمـو
واااااااااااااااااااااااو
لا حظ قلبك بالصور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي لكم اليوم موضوع مختلف بعض الشيء
وهو هل تريد أن ترى قلبك وكيف ينبض ؟؟؟!!
هل تريد أن ترىقلبك كيف يعمل ليل ونهار ؟؟؟؟؟
سبحاااااااااااااااااااااااان الله
هل تريد أن تسمع الصوت اللي يصدره مع كل نبضة ؟؟؟
لا اله الا الله
المنظر جدا مؤثر ويجعلك تحس بقدرة الله عز وجل
هذا جزء بسيط وهو القلب .
فكيف ببقية الجسد؟؟
سبحااااان الله العظيم ,, سبحاااان الله الخالق المبدع اتفضلوا ,,, أنظروا,,,
وسبحوا الله وتفكروا ماذا لو توقف عن النبض ؟؟؟
هذا قلبك
حرك السهم باتجاه القلب لترى سرعته.
Sp*c**l d*f*cts
الآن كيف تشعر في هذه اللحظة بالذااات؟؟؟؟؟
قال تعالى : (( وفي أنفسكم أفلا تبصرون )) صدق الله العلي العظيم
ما شاء الله
سبحااااان الله العظيم ,, سبحاااان الله الخالق المبدع
بارك الله فيك اللهم أجعل هذا في ميزان الحسنات
مرسي
سبحااااااااااااااان الله ******** شكرا
شكرا جزيلا
سبحااااان الله العظيم ,, سبحاااان الله الخالق المبدع
بارك الله فيك اللهم أجعل هذا في ميزان الحسنات
إن الإجابات ستكشف عن لاوعيك أو عقلك الباطن ، وتظهر كيف أن غرائزك البدائية تؤثر على مواقفك في الحياة اليومية .
لاتفكر كثيراً لدى الإجابة على هذا الاختبار. انظر وحسب إلى الصور،
واختر الجواب الذي يبدو لك أكثر ملاءمة، بصورة عفوية.
بسم الله نبدأ
ماهو الشعور الأقرب إلى ردّ فعلك لدى رؤيتك هذا الأبله ؟
(ج) الفضول .
(ه) الشفقة .
(ب) الاشمئزاز .
(أ) الافتتان .
(د) الاحتقار .
كيف تشعر فيما لو اضطررت أن تكون وسط هذه الدائرة السحرية ؟
(أ) مسمّراً في مكانك .
(د) لامبالياً .
(ج) متضايقاً قليلاً .
(ب) أكثر الناس قلقاً .
(ه) مسروراً ، بالأحرى .
ماذا تمثّل هذه المرأة في رأيك ؟
(ب) إنها صورة كابوس .
(د) إنها مجنونة .
(ه) امرأة هستيرية تتصرف بتطرّف أمام شيء ما .
(أ) يتملّكها الجنّ .
(ج) إنها تتألم حقاً وبعمق
ماذا سيكون رد فعلك أمام هذا النوع من الظواهر ؟
(د) الشعور بالشك المطلق .
(أ) الشعور العميق بالاتصال النفسي .
(ج) الشعور بالشك ولكن مع الحيرة أيضاً .
(ب) الشعور الذي يجعل الدم يتجمّد في عروقي .
(ه) الدهشة المصحوبة بذكريات الخوف في طفولتي الأولى .
ماهو ردّ فعلك تجاهه ؟
(ب) مروّع .
(د) لامبالٍ .
(ج) فضولي .
(ه) مسرور ، بالأحرى .
(أ) قلق
تصوّر أنك تشاهد مثل هذا النوع من الأمكنة أثناء نزهة في الريف المنعزل . فكيف تتصرّف ؟
(ه) تشعر بالرغبة في استكشاف المكان ومعرفة تاريخه .
(ج) تشعر بالدهشة . هل هو حقيقي ؟ أأنا أحلم ؟
(د) تشعر بنوع من التقزز السّارّ نوعاً .
(أ) تشعر شعوراً رائعاً بالتجانس مع المكان ، والجو .
(ب) تشعر بالخوف . لاأحب هذا المكان ، يجب أن أغادره .
ماهو ردّ فعلك الأول لدى رؤيتك هذه المرأة ؟
(ج) صدمة ثم فضول . أي نوع من الأشخاص هي؟ أهي حقاً ساحرة؟
(أ) إفتتان مباشر. أود التحدث إليها والتعرّف بها .
(د) قرف . لماذا لاتُختطف ؟
(ب) الشعور بالخوف والغثيان . غريزة التراجع .
(ه) منزعج وحائر . قرف تجاه هذا التشويه الغريب . أو التظاهر بأنني لاأراها.
ماهو ردّ فعلك أمامه ؟
(أ) أجده ساحراً .
(د) أجده سخيفاً .
(ب) أجده عدوانياً .
(ه) أجده سوقياً .
(ج) أجده جذّاباً
ماهو التفسير الذي يخطر ببالك ؟
(ب) إنتحار .
( ه) حادث سير .
(ج) اغتيال .
(د) ضحية حرب .
(أ) جريمة طقسية عقائدية
أنت في معرض شعبي . بماذا تحس إذا تكهّنت لك هذه المرأة بأمر مزعج ؟
(د) أجد هذه الفكرة سخيفة جداً ، فلا أوليها أي اهتمام .
(ج) أنزعج في أول الأمر ، ثم أتردد وأتضايق . أكون حذراً خلال بضعة أيام في حال صدق قولها .
(أ) أكون شاكراً لها على تحذيرها ، لاستطاعتي العمل على تجنب الكارثة .
(ب) سيسمرني الخوف والقلق ، وسأفكر في ذلك طوال أسابيع .
(ه) أشعر بصدمة للحظة واحدة ، ثم سأنبذ هذا التفكير سريعاً .
ماهو رد فعلك تجاه هذه المدالية الجنائزية التي تضم خصلة شعر شخص ميت ؟
(ه) شعور غريب ولكن غير مؤذٍ .
(ج) عاطفي وقديم الزيّ .
(ب) هذا يخيفني .
(أ) إنه تذكار حلو ورقيق .
(د) سخيف للغاية.
الخلاصات
أنت مدرك للنواحي القائمة في الطبيعة البشرية .
تحب الاتصال بالأمور الخفية
ترضى بمشاعر الخوف العميقة التي تشكل جزءاً هاماً من حياتك، وتشجعها.
أنت شديد الاعتقاد بالخرافات .
تحب أن تمتلك قوى تتعلق بالظاهرات النفسيةغير المعروفة علمياً ، وتعلّق أهمية كبيرة على الإشارات أو الهواجس إلى درجة أنك تتخذ القرارات يوماً فيوماً ، بمساعدة أوروسكوبك، أو أي طريقة أخرى للتكهن أو التنبؤ .
على الصعيد الخيالي يمكن أن تتهم أحياناً بالافتتان المرضي ، وبالبحث عن رعشة
الهلع بأي ثمن ، وبالرغبة في استخدام ماهو فوق العادي للتهرب من المجتمع
والحياة اليومية .
إنك، ولاريب، تحب المقامرة، ولك ميل إلى المخاطرة .
إنفعالاتك تولد بسهولة تامة،
ترغب في معظم الأوقات في مدّ أحاسيسك واختباراتك إلى أقصى حد.
ميلك إلى الأمور الخفية تثيرها جزئياً مواهب حقيقية من الحدس والتفهم ،
كما يثيرها جزئياً ، من ناحية أخرى ، سعيك وراء الأحاسيس .
أنت تفكر وتتصرب تبعاً لغريزتك .
يمكن، بوجه الاحتمال، أن تجد نفسك غالباً في حالات غير عادية،
ولكن لاتأخذ ذلك بعين الاعتبار كثيراً لأنه ربما كان ذلك نتيجة خيالك الحاد.
هذه الميول إلى الظاهرات النفسية غير المعروفة علمياً يعززها حدوث بعض الأشياء الغريبة حولك ، أحياناً .
يمكنك بطريقة واعية معالجة الأحداث والأحاسيس ،
وتكون ميالاً أيضاً إلى رؤية معانٍ لاتُصَدّق في حالات يجدك سواك ممّن
هم أقل خيالاً وقصوراً منك ، طبيعية جداً .
إن اهتمامك بالأمور الخفية يضيف بعداً ومعنى إلى حياتك هما ثمينان جداً بالنسبة إليك
(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((((((((((
نسبة كبيرة من (ب)
تميل إلى رؤيته عبر مخاوفك .
لابد أنك كنت في طفولتك تخشى اللون الأسود .
حتى انك حالياً تميل الى رؤية صور تفكيرك وأنت طفل وشكل هذا التفكير.
وهذه الطريقة في العمل تمنحك حدساً أكبر، وادراكاً اكثر حدّة،
الا ان ذلك ليس دائماً مريحاً لك .
في احيان كثيرة تحسّ بالرغبة في المعرفة والفهم، وفي الوقت نفسه لاتجرؤ على ذلك ، تحس بالخوف، ومع ذلك انت مفتون .
لديك رغبة حارة في الغوص في الامور الغامضة .
تحب ربما افلام الرعب والحديث عن الامور الغامضة مع اصدقائك ، والاختبارات الغريبة ،
والاجواء غير العادية، والاحساس بالتعرض الى حالات مقلقة نوعاً ما .
أنت تعرف أن الطبيعة البشرية ليست سمحاء ، ولكنك لاتستطيع أن تكون كذلك ،
في الواقع أنك تشعر بالحاجة الضرورية للاعتقاء بأن الناس لطفاء وأن العالم طيب .
لايمكنك ااحتمال التفكير في الق***، مهما يكن شكلها ،
أنت تتعاطف كثيراً مع الآخرين
بحيث تحس بالآلام التي يعانون منها ، فتحمل على كتفيك بالتالي مايحملون .
إنفاعالاتك تشفّ دائماً حتى إذا جهدت في إخفائها .
أحكامك وخاصة تلك التي تتعلق بمن يحيط بك هي غريزية ومباشرة .
تتأثر بسهولة بما يجري حولك وتنتشر حساسيتك في دوائر متراكزة مثل الدوائر على سطح بحيرة ،
مع أن كل مشاعرك وتفسيراتك شخصية تماماً .
تحس بميل نحو الغامض ، إلاّ أن مخاوفك تمنعك أحياناً من اكتشافه بعمق .
ومع ذلك تشعر بالحاجة إلى إلقاء نظرة أبعد من الوجود اليومي
لإثارة مخيلتك والسعي وراء التفسيرات .
.
نسبة كبيرة من (ج)
أنت متفتّح كثيراً فكرياً ،
وتهتم بما يتعلق بالظاهرات النفسية غير المعرةفة علمياً،
انت قادر على الجمع بين الحدس والتفكير والتأمل الأكثر مادية.
باستطاعتك استخلاص الأفضل في هذين العالمين .
وبما أنك تشعر بالاتصال بالناحية العميقة من شخصيتك فإن لك إيماناً بغريزتك الشخصية ، أو تبدي اهتماماً بالحياة التي تتجاوز الواقع واليومي .
وتظهر تفهماً نحو الآخرين .
وتمتاز بدعم أحكامك الغريزية بحسن الفهم والتحليل المنطقي .
ذهنك الحاد دقيق المراقبة يتيح لك التقاط رسائل ضمنية وفروقاً دقيقة في تصرّف الآخرين .
من نواحٍ كثيرة تتكشف عن عالِم نفساني هاوٍ وأنت تحلل باستمرار الناس والحالات .
يمكن أن تفتتن بتفسير الأحلام ، وبدراسة فلسفات الحياة، مادمت تود معرفة أكثر
مايمكن في ميادين كثيرة .
أنت تتأثر بالأجواء .
يمكنك إظهار الناحية العميقة في طبيعتك باستخدام حدسك وبتنمية مخيلتك ..
تميل إلى استكشاف كل مايبدو لك غامضاً نوعاً ما بواسطة تفكيرك .
تجد لذة في التثقف على المدنيات القديمة ، وتجد فيها غالباً الالهام .
ومن هنا لايستبعد أن تشعر بالحاجة إلى وسيلة تعبير فنية أو ضرورة للابداع .
مع أنك على العموم موضوعي ، ولك سيطرة على انفعالاتك، فإنه من السهل عليك كذلك أن تنقاد بمخيلتك واستيهامك
( الاستيهام تصور تخيلي خادع من حلم وهلوسة ) .
تشعر بالرغبة العميقة في توسيع معارفك ، ولديك افتتان حقيقي بغير المألوف ،
وفضول كبير للغامض .
تلك هي المكونات الأكثر أهمية في حياتك الداخلية .
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) )))))))
[COLOR=o****]نسبة كبيرة من(د) [/COLOR]
[COLOR=o****]تبدو واعياً، بالطبع، وتُظهر تشاؤماً حتى تقع على دليل دامغ يتعذر دحضه . [/COLOR]
[COLOR=o****]إذن ليس ثمة مكاناً للمذهل والغامض في حياتك . [/COLOR]
[COLOR=o****]الوقائع أكثر من التأملات تحدد أراءك . [/COLOR]
[COLOR=o****]أنت ترى بوضوح ، على العموم، وتظهر قدرة على الموازنة بين الدليل وعكسه بطريقة موضوعية دون أن تتدخل الانفعالات لجعل القضايا غامضة . [/COLOR]
[COLOR=o****]تتمتع بحس التأكيد ، وتثق بأنك على صواب فيما يتعلق باختياراتك وآرائك ، [/COLOR]
[COLOR=o****]ولا تتأثر بسهولة بآراء الآخرين . [/COLOR]
[COLOR=o****]ومع أنك تنبذ الظاهرات الفوق العادية إلا أنك تستطيع قبول الجوانب المخيفة [/COLOR]
[COLOR=o****]من الطبيعة البشرية دون أن يقلقك ذلك . [/COLOR]
[COLOR=o****]أنت ترى العالم كما هو وترتاح لمظاهره الأكثر بشاعة . [/COLOR]
[COLOR=o****]تميل إلى إصدار أحكام واضحة [/COLOR]
[COLOR=o****]ومسلكك في الحياة يظهر صلابتك وشجاعتك . [/COLOR]
[COLOR=o****]تتمتع بالسيطرة على مشاعرك ولا تصاب إلا بمخاوف قليلة . [/COLOR]
[COLOR=o****]أنت شجاع وعملي ، وتبدو أحياناً غير متسامح تجاه الآخرين الذين لايشاطرونك وجهات نظرك ، ذلك بأنك تميل غالباً إلى اعتبار الحساسية ضعفاً . [/COLOR]
[COLOR=o****]أنت امرؤ مباشر ، لالفّ عندك ولا دوران، تتناول مشكلات الحياة كما هي ، [/COLOR]
[COLOR=o****]وتحلها بطريقتك الخاصة . [/COLOR]
[COLOR=o****]ومع ذلك ، وحتى إذا كنت تحسب نفسك شخصاً منطقياً جداً ، فالحقيقة أن [/COLOR]
[COLOR=o****]عدداً من مشاعرك وأحكامك حدسية . [/COLOR]
[COLOR=o****]إنك في الواقع تنساق وراء غرائزك دون أن تنتبه إلى ذلك [/COLOR]
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ))))))))
نسبة كبيرة من (ه)
أنت تحترم معتقدات الآخرين
وتبدو متسامحاً جداً بالنسبة إلى غير المعلّل دون نبذه كلياً .
غير أنك لاتتجه مطلقاً نحو هذا العالم لتجد فيه تعليلاً أو راحة .
باختصار تكون قادراً على رؤية الظاهرات الفوق العادية كامتداد للقوة البشرية
أكثر منها كشيء يتجاوز السيطرة البشرية .
أنت تهتم بالعالم الحقيقي ، وتقرن المنطق بالخيال في أحكامك على الناس والمواقف .
تتمتع بطبيعة فضولية بالنسبة إلى العالم المحيط بك وتسعى وراء المعرفة والفكر .
تفضل إقامة أفكارك ونظرياتك الخاصة على البراهين بدلاً من الاستناد إلى
المعتقدات التقليدية .
أنت حاد الذهن ، وقادر على رؤية المشكلة في العمق مباشرة
وبالتالي اتخاذ القرارات بسرعة وسهولة .
تتقبل الجوانب المضطربة في الطبيعة البشرية كشرّ لابد منه،
ولكنك لاتتوقف ملياً عند هذا المظهر من الأمور.
أنت لاتبدي إلاّ القليل من المخاوف ، ولا تتصرف إلاّ حسب مشيئتك .
تحسّ عموماً بأنك قادر على حلّ مشاكلك ومواجهة معظم المصاعب .
تحررك الفكري يمنحك الاستعداد لتفهّم المخاوف العميقة و تملأنفسك
بالشفقة الى الذين لا يشاطرونك وجهات نظرك
تتمتع بالكثير من الاهتمامات ، وأنت منفتح على الأفكار الجديدة .
ومع أن لشخصيتك مظهراً عملياً كبيراً ، فأنت أيضاً شخص خلاّق يحب الابتكار
هذا الاختبار مأخوذ من كتاب اسمه :اختبر شخصيتك
للكاتبة دجين ديفرسون, ووضعته باللغة الانجليزية
وترجمها سمير شيخاني إلى العربية
بــــ
أشكُـــــرك عزيزتي نور اليقين على الاختبــار الرائع.
تحياتي…
تميل إلى رؤيته عبر مخاوفك .
لابد أنك كنت في طفولتك تخشى اللون الأسود .
حتى انك حالياً تميل الى رؤية صور تفكيرك وأنت طفل وشكل هذا التفكير.
وهذه الطريقة في العمل تمنحك حدساً أكبر، وادراكاً اكثر حدّة،
الا ان ذلك ليس دائماً مريحاً لك .
في احيان كثيرة تحسّ بالرغبة في المعرفة والفهم، وفي الوقت نفسه لاتجرؤ على ذلك ، تحس بالخوف، ومع ذلك انت مفتون .
لديك رغبة حارة في الغوص في الامور الغامضة .
تحب ربما افلام الرعب والحديث عن الامور الغامضة مع اصدقائك ، والاختبارات الغريبة ،
والاجواء غير العادية، والاحساس بالتعرض الى حالات مقلقة نوعاً ما .
أنت تعرف أن الطبيعة البشرية ليست سمحاء ، ولكنك لاتستطيع أن تكون كذلك ،
في الواقع أنك تشعر بالحاجة الضرورية للاعتقاء بأن الناس لطفاء وأن العالم طيب .
لايمكنك ااحتمال التفكير في القسوة، مهما يكن شكلها ،
أنت تتعاطف كثيراً مع الآخرين
بحيث تحس بالآلام التي يعانون منها ، فتحمل على كتفيك بالتالي مايحملون .
إنفاعالاتك تشفّ دائماً حتى إذا جهدت في إخفائها .
أحكامك وخاصة تلك التي تتعلق بمن يحيط بك هي غريزية ومباشرة .
تتأثر بسهولة بما يجري حولك وتنتشر حساسيتك في دوائر متراكزة مثل الدوائر على سطح بحيرة ،
مع أن كل مشاعرك وتفسيراتك شخصية تماماً .
تحس بميل نحو الغامض ، إلاّ أن مخاوفك تمنعك أحياناً من اكتشافه بعمق .
ومع ذلك تشعر بالحاجة إلى إلقاء نظرة أبعد من الوجود اليومي
لإثارة مخيلتك والسعي وراء التفسيرات .
شكرا نور اليقين
شكرا انا ايضا معم اجاباتي ب
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة
العفو إخوتي ان شاء الله تكونو استمتعتم بدراسة شخصياتكم
ساعدوني يا اصدقائي اريد شرح بسيط للصور البيانية خاصة الاستعارة والكناية لانني مقبلة للشهادة العام المقبل انشاء الله
أصبري شويا عليا وتلقايها واجدة أوكي
انا انتظرك
أسلوب يدل على مشاركة أمر لأمر آخر في صفته الواضحة؛ ليكتسب
الطرف الأول ( المشبه) من الطرف الثاني (المشبه به) قوته وجماله.
أو هو : إحداث علاقة بين طرفين من خلال جعل أحدهما – وهو الطرف
الأوّل (المشبه)- مشابهاً للطرف الآخر، في صفة مشتركة بينهما .
مثل : محمد كالأسد في الشجاعة – البنت كالقمر في الجمال .
أركان التشبيه :
(1) مُشََّبه : وهو الموضوع المقصود بالوصف ؛ لبيان قوته أو جماله ،
أو قبحه .
(2) مُشَبَّه به : وهو الشيء الذي جئنا به نموذجاً للمقارنة ؛ ليعطي للمشبه القوة أو الجمال ، أو القبح ، ويجب أن تكون الصفة فيه أوضح .
(3) ووجه الشبه : وهو الوصف الذي يُستخلص في الذهن من المقارنة بين المشبه و المشبه به، أو هو الصفة المشتركة بين الطرفين المشبه و المشبه به.
(4) وأداة التشبيه : هي الرابط بين الطرفين.
أدوات التشبيه
1 – قد تكون حرفاً ، كـ (الكاف – كأنَّ) .
2 – قد تكون اسماً ، كـ (مثل – شبه – نظير … ) .
3 – قد تكون فعلاً ، كـ (يحاكي – يشبه – يماثل …) .
محمد** كـ******* الأسد **في الشجاعة
مشبّه** أداة تشبيه **مشبّه به* وجه الشبه
أنواع التشبيه
مفرد مركب
(أ) أولاً : التشبيه المفرد : وهو تشبيه لفظ بلفظ .
أنواع التشبيه المفرد
1 – تشبيه مُفَصَّل : عندما نذكر الأركان الأربعة .
ôمثل : العلم كـالنور يهدي كل من طلبه
مشبّهأداة تشبيهمشبّه به وجه الشبه
2 – تشبيه مُجْمَل : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه ، أو أداة التشبيه .
ô مثل : العلم كـالنور (حُذِف وجه الشبه )
ô العلم نور يهدي كل من طلبه . (حُذِفت أداة التشبيه )
3 – تشبيه بليغ : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه و الأداة ، وبقي الطرفان الأساسيان المشبه و المشبه به .
ôمثل : الجهل موت والعلم حياة .
ô الصور التي يأتي عليها التشبيه البليغ :
أ – المبتدأ والخبر :
ôمثل : الحياة التي نعيشها كتاب مفتوح للأذكياء .
ب- المفعول المطلق :
ôمثل: تحلق طائراتنا في الجو تحليق النسور – مشى الجندي مشى الأسد
جـ- المضاف(المشبه به) والمضاف إليه(المشبه) :
ôمثل : كتاب الحياة – ذهب الأصيل على لُجَين الماء . الأصيل (وقت الغروب ) و اللجين (الفضة)
.. أي الأصيل كالذهب والماء كاللجين.
د- الحال وصاحبهـا :
ôمثل : هجم الجندي على العدو أسداً .
هـ- اسم إن وخبرها :
ô مثل : إنك شمس .
الركنان الأساسيان في أركان التشبيه الأربعة هما: (المشبه والمشبه به ) ، وإذا حُذِفَ أحدهما أصبحت الصورة استعارة ؛ فالاستعارة تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه .
– أما أداة التشبيه ووجه الشبه فهما ركنان ثانويان حذفهما يعطي التشبيه جمالاً أكثر وقوة .
(ب) ثانياً : التشبيه المركب
ô أنواع التشبيه المركب :
1 – تشبيه تمثيلي :
هو تشبيه صورة بصورة ووجه الشبه فيه صورة منتزعة من أشياء متعددة .
ôمثل : قول الله تعالى :
(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ )(البقرة: من الآية261) .
شبه الله سبحانه وتعالى هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ابتغاء مرضاته ويعطفون على الفقراء و المساكين بهيئة الحبة التي أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ، والله سبحانه وتعالى يضاعف لمن يشاء .
ôو كقول علي الجارم في العروبة :
توحّد حتى صار قلباً تحوطه قلوب من العُرْب الكرام وأضلع
حيث شبه هيئة الشرق المتحد في الجامعة العربية يحيط به حب العرب وتأييدهم بهيئة القلب الذي تحيط به الضلوع .
ôقال تعالى في شأنِ اليهود :
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً …) (الجمعة:5).
حيث شبهت الآية حالة وهيئة اليهود الذين حُمَّلوا بالتوراة ثم لم يقوموا بها ولم يعملوا بما فيها بحالة الحمار الذي يحمل فوق ظهره أسفاراً (كتباً)، فهي بالنسبة إليه لا تعدو(لا تتجاوز) كونها ثقلاً يحمله .
2 – تشبيه ضمني :
وهو تشبيه خفي لا يأتي على الصورة المعهودة ولايُصَرح فيه بالمشبه و المشبه به ، بل يُفْهم ويُلْمح فيه التشبيه من مضمون الكلام ، ولذلك سُمّي بالتشبيه الضمني ، وغالباً ما يكون المشبه قضية أو ادعاء يحتاج للدليل أو البرهان ، ويكون المشبه به هو الدليل أو البرهان على صحة المعنى .
باختصار التشبيه الضمني قضية وهي (المشبه) ، والدليل على صحتها (المشبه به) .
ôمثل : قال المتنبي في الحكمة :
من يهُن يسهُل الهوان عليه مـا لجُـرحٍ بميّت إيـلامُ
ما سبق نلمح فيه التشبيه ولكنه تشبيه على غير المتعارف ، فهو يشبه الشخص الذي يقبل الذل دائماً ، وتهون عليه كرامته ، ولا يتألم لما يمسها ، بمثل حال الميت فلو جئت بسكين ورحت تقطع أجزاء من جسده ما تألم ولا صرخ ولا شكى ولا بكى ؛ لأنه فقد أحاسيس الحياة ، وبذلك يكون الشطر الثاني تشبيهاً ضمنياً ؛ لأنه جاء برهاناً ودليلاً على صحة مقولته في الشطر الأول.
ôقال ابن الرومي :
قَدْ يَشِيب الْفَتَى وَلَيْسَ عجيباً أَنْ يُرَى النَّورُ فِى الْقَضِيبِ الرَّطيبِ (النور : الزهر الأبيض- القضيب : الغصن)
يقول الشاعر : إن الشاب الصغير قد يشيب قبل أوان الشيب ، وهذا ليس بالأمر العجيب، وليدلل على صحة مقولته أتى لنا بالدليل و هو أن الغصن الغض الصغير الذي مازال ينمو قد يظهر فيه الزهر الأبيض، فهو لم يأْت بتشبيه صريح ولم يقل : إن الفتى وقد وخطه الشيب كالغصن الرطيب حين إزهاره ، ولكنه أتى بذلك ضمناً .
ملحوظة
التشبيه الضمني لا تذكر فيه أداة التشبيه أبداً ، بينما التشبيه التمثيلي غالباً تذكر فيه أداة التشبيه " مثل " .
سر جمال التشبيه:
(التوضيح أو التشخيص أو التجسيم) .
-محسنات بديعية: الطباق ، الجناس ، التصريع
2- صور بيانية: استعارة بنوعيها الكناية التشابيه والمجاز المرسل وفقط
دون ان تنسي شرحها وتاثيرها في المعنى
اتمنى ان اكون قد ساعدتك ولو بالقليل اختي الكريمة
شكرا جزيلا لكم على الشرح بارك الله فيكم
سكرااا لك اختي
السلام عليكم.. الإستعارة:هي تشبيه المعنى الحقيقي بالمعنى المجازي أما الكناية:فهي التعبير عن شيئ معين بلفظ غير صريح للدلالة عليه مثل:زيد كثير الرماد بمعنى أن: زيد كثير الجود أي: زيد كريم
شكرااااااااااا اختي
حفظك الله من فتنة المسيح الدجال
بسم الله الرحمان الرحيم ياايها الناس اتقوا ربكم الذىخلقكم من نفس واحدة وخلق منها منها زوجها وبث منها رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذى تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا صدق الله مولانى العلى العضيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذبالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا – ياايها الذين ا منواتقو الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون-
بارك الله فيك اخي هديدو لقد اجزت حقا في شرحك وخصوصا المخططات المتقنة من قبلك ماشاء الله
حقا سورة الكهف ملئ بالعبر والاحكام
زاده الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك
السلام عليكم
اذا كنت تجهل الكيفية الصحيحة للصلاة فهذه الصور ترشدك
ت- أو يضع يده اليمنى على كفه وذراعه الأيسر ويضعهما على صدره [ أنظر صورة 4 ].
* ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس للتشهد الأول مفترشاً ، [ أنظر صورة 11 ] ، وتكون هيئة يده اليمنى كما في الصورة : يقبض أصبعه الخنصر والبنصر ويُحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة عند الدعاء ( أي عند عبارة في التشهد فيها معنى الدعاء ) [ أنظر صورة 14 ].
– أو يقبض جميع أصابع يده اليمنى ويشير بالسبابة عند الدعاء [ أنظر صورة 15 ].
– أما يده اليسرى فيقبض بها على ركبته اليسرى ، وله أن يبسطها على فخذه الأيسر دون قبض الركبة
– ويقول في هذا الموضع : ( التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ). * إذا كانت الصلاة من أربع ركعات ، كالظهر والعصر والعشاء ، فإنه يجلس في التشهد الأخير متوركاً ، [ أنظر صورة 16 أو صورة 17 ].
– وتكون هيئة يديه كما سبق في التشهد الأول ، ويقول كما قال في التشهد الأول ( التحيات لله …. الخ ). – ثم يقول بعدها ( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ).
– ويُسَن أن يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال ) متفق عليه.
– ثم يدعو بما شاء ، كقول: ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ). صحيح الألباني.
* ثم يسلم عن يمينه ( السلام عليكم ورحمة الله ) وعن يساره كذلك.
– ثم يقول الأذكار الواردة بعد السلام كقول : ( استغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام ) رواه مسلم.
– وقول: ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجَد منك الجَد ) متفق عليه.
– وقول: ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم.
– ثم يقول : ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ) (33) مرة ، ويقول بعدها مرة واحدة ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم.
– ويقرأ آية الكرسي . 29 وسورة { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس } صحيح الألباني.
* ينبغي على المسلم المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد وعدم التهاون في ذلك ، ليكون من المفلحين إن شاء الله .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقول
جزى الله خير من اعان على ارسالها
***8234;
***8234;
***8236;
موضوع كامل عن كيفية الصلاة فهي ركن من اركان الاسلام
شكرا جزيلا نانا لك مني أجــــــــــــــتحية ــــــــــــــــــــــــمل
جزاك الله خيراااااا على الموضوع
بدقة 16 ميجابكسل وتقنية التصوير ثلاثي الأبعاد
كشفت سوني عن أحدث اصدارها من كاميرات Cyber-shot ،كاميرا WX30 وكاميرا TX55 بسمك 12.2 مليمتر والتي تم وصفها بأنها الأنحف في العالم تدعم تصوير الفيديو بتقنية HD.
كاميرا TX55 وكاميرا WX30 تمتازان بدقة تصوير تبلغ 16.2 ميجابكسل وتعملان بشاشة لمس بحجم 3.3 بوصة، كما يمكنهما التقاط لقطات بانورامية بدقة 42.9 ميجابكسل ببساطة وبمجرد التلويح بالكاميرا.
تمتاز كاميرتي سوني بالتقاط صور ثلاثية الأبعاد و تتعاملان بشكل رائع مع الصور ذات الإضاءة الضعيفة ، كما أنهما مزودتان بتقنية التقريب الرقمي والتي تسميها سوني بـ Pixel Super Resolution والتي تقوم بتقريب مضاعف خمس مرات أثناء التصوير بدقة 16.2 ميجابكسل وبنفس الجوده العالية.
صورتين لمحطة قطار وهران
صورة لدار بلدية وهران
صورة للكاتدرالية لولاية وهران
ساحة 1 نوفمبر بوهران
فندق روايال بوهران
مطعم بفندق آخر لوهران
فندق الشراطون بوهران
مسبح الشراطون الرائع
قاعة الرياضة بالشراطون
فندق وهران
الفندق
الفندق
اخوكم في الله حميــــــــــــــــــــــــــد
مشكوووووووووووور hamidoo
شكرا لك اخي جوزيف على المرور
شكرااااااااااااااااااااااااا
thaaaaaaaanks
شكرا لك على المرور العطر
فيليه السمك المقلي
المقادير
فيليه السمك
زيت الزيتون
الخردل
خل ابيض
ملح – فلفل اسود
ريحان يابس
ثوم مفروم
كمون
بيض
دقيق الخبز
يحضر فيليه السمك ثم يقطع
نخلط كلا من زيت الزيتون – الخردل – الثوم – الخل – الكمون – الريحان – الملح – الفلفل الاسود
يصب فوق السمك
يترك لمدة او يتبل من قبل ثم يغمس في البيض ثم دقيق الخبز و يحمر في الزيت حتي يتحمر
و يقدم
سمك بالفلفل
المقادير
سمكتين
فلفل اخضر و احمر
بصل ابيض
ملح و فلفل اسود
خردل
خل اسود
ثوم مفروم
زيت الزيتون
زبدة
يجهز السمك و ينظف جيدا
ينزع عنه العظم
يخلط كلا من الثوم – الخردل – الخل الاسود – زيت الزيتون – ملح – فلفل اسود – و يتبل به السمك
يقطع الفلفل الاحمر و الاخضر و البصل و يحشي به السمك
يوضع السمك في الصينية و نضع فوقه قطع الزبدة و يدخل الفرن حتي ينضج
و يقدم
أسياخ بالسمك
المقادير
فيليه السمك
فلفل احمر و اخضر
بصل ابيض
ملح – فلفل ابيض
خل ابيض
زنجبيل
معكب ماجي سمك
ثوم مفروم
خردل
ملعقة زيت الذرة
ملعقة مايونيز
يقطع السمك و يتبل بالزنجبيل – ملح و فلفل ابيض – خل ابيض – معكب ماجي – الثوم – خردل – زيت الذرة – المايونيز و يترك لليلة كاملة
يقطع الفلفل الاحمر و الاخضر و البصل
يغرس السمك البصل و الفلفل في اعواد
يوضع علي الشواية حتي يتحمر
و يقدم
سمك بشرائح الجبن
المقادير
فيليه سمك
شرائح جبن غودا
بيض
دقيق ابيض
دقيق الخبز
التتبيلة انظر فوق " فيليه السمك المقلي"
يقطع السمك الي شرائح رقيقة و يتبل
ثم توضع في كل شريحة من السمك شريحة من الجبنة و تثبت باعواد صغيرة
يغمس في الدقيق الابيض
ثم البيض و دقيق الخبز
تقلي في الزيت حتي تتحمر
تنزع عنها الاعواد
و تقدم
جمبري بالصلصة البيضاء
المقادير
جمبري منزوع القشرة و متبل
بصل ابيض
فلفل احمر و اخضر
زيت زيتون
كريما الطازجة
اي جبنة بيضاء
ملح – فلفل ابيض
الثوم المعمر مجفف
ثوم مفروم
بقدونس مفروم
علبة صغيرة الفاصوليا البيضاء او جزر مهروس او بازلاء خضراء
يحمر البصل و الفلفل في زيت الزيتون
ثم يضاف اليه الجمبري – الثوم – الثوم المعمر – ملح – فلفل ابيض
بعدها تضاف الكريما الطازجة
ثم الجبنة و يترك علي نار هادئة
ثم الفاصوليا او الجزر او بازلاء
ثم تزين بالبقدونس و تقدم
حبار محشي
المقادير
حبار حجم صغير
علبة صلصة طماطم
فلفل احمر و اخضر
ثوم
بقدونس مفروم
بصل اخضر
اوريجان
ارز ابيض بسمتي نصف مسلوق
زيت الزيتون
ملح – فلفل اسود
تحضر المقادير
يقطع الفلفل و الثوم
و يخلط مع قليل من صلصة الطماطم في الخلاط الكهربائي
يصب فوق الارز الابيض
ثم البقدونس
ثم نخلط باقي الصلصة مع الثوم
ثم البقدونس و الاوريجان و يترك جانبا
يحشي الحبار بالارز لكن بدون ملاه حتي لا يخرج منه عندما ينضج
ثم يصف في صينية مدهونة بالزبدة
نضيف قليلا من الزيت الزيتون
ثم يصب عليه خليط صلصة الطماطم ويغطي بالالمنيوم و يدخل الفرن حتي ينضج
ثم يقدم
كالامار بالصلصة الحمراء
المقادير
كالامار حجم كبير
علبة صلصة طماطم
طماطم طازجة بدون قشرة
ثوم مفروم
عصير الليمون
بقدونس مفروم
زيت الزيتون
ملح – فلفل اسود
الطريقة
تقطع الكالامار الي مربعات متوسطة ثم نخلط الطماطم الطازجة و صلصة الطماطم في الخلاط ثم يسخن زيت الزيتون في مقلاة نضيف اليه خليط الطماطم ثم الكالامار الثوم الملح الفلفل الاسود و يترك علي نار هادئة و يضاف الليمون و البقدونس و يترك قليلا ثم يقدم
ارجو الا اكون طولت عليكم في انتظار ردودكم الكريمة
ما شاء الله..أطباق رائعة و لذيذة..مشكورة
مروركِ هو الرائع .
دمتِ ودام تواصلك ومشكووورة على الرد .
السلام عليكم أختي في الله خوخة استلطفت إسمك كثيرا واستلطفت وصفات السمك أكثر باعتبار ما كان ينقصني من وصفات السمك أشكرك على عناء إيصال هته الوصفات لنا ودمت لنا ثمرة حلوة معطاءة كثمرة الخوخ يا خوخة والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
