إخوتي أخواتي الكرام أقدم لكم كتاب لمجموعة من الفتاوى للشيخ الفوزان وأرجوا أن تعم الفائدة على المسلمين وأن يعيدالله لنا كرامتنا وأن نكون خير امةأخرجت للناس
لا تنسوا دعواتكم لنا
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
فتاوى الشيخ الفوزان.zip | 1.46 ميجابايت | المشاهدات 20 |
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
فتاوى الشيخ الفوزان.zip | 1.46 ميجابايت | المشاهدات 20 |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
كتاب
مجموع الفتاوى
للشيخ الوالد
عبد العزيز بن باز
رحمه الله تعالى
مباشر من موقعه الرسمي
بصيغة ال bdf روابط تحميل مباشر
واليكم الروابط
الجزء الأول
[IMG]http://www.binbaz.org.sa/book/m001.pdf[/URL]
الجزء الثاني
http://www.binbaz.org.sa/book/m002.pdf
الجزء الثالث
http://www.binbaz.org.sa/book/m003.pdf
الجزء الرابع
http://www.binbaz.org.sa/book/m004.pdf
الجزء الخامس
http://www.binbaz.org.sa/book/m005.pdf
الجزء السادس
http://www.binbaz.org.sa/book/m006.pdf
الجزء السابع
http://www.binbaz.org.sa/book/m007.pdf
الجزء الثامن
http://www.binbaz.org.sa/book/m008.pdf
الجزء التاسع
[URL="http://www.binbaz.org.sa/themes/binbaz_default/images/pdf_book.gif"]http://www.binbaz.org.sa/themes/binb…s/pdf_book.gif[/IMG]
الجزء العاشر
http://www.binbaz.org.sa/themes/binb…s/pdf_book.gif
الجزء الحادي عشر
http://www.binbaz.org.sa/themes/binb…s/pdf_book.gif
الجزء الثاني عشر
http://www.binbaz.org.sa/book/m012.pdf
الجزء الثالث عشر
http://www.binbaz.org.sa/book/m013.pdf
الجزء الرابع عشر
http://www.binbaz.org.sa/book/m014.pdf
الجزء الخامس عشر
http://www.binbaz.org.sa/book/m015.pdf
الجزء السادس عشر
http://www.binbaz.org.sa/book/m016.pdf
الجزء السبع عشر
http://www.binbaz.org.sa/book/m017.pdf
الجزء الثامن عشر
http://www.binbaz.org.sa/book/m018.pdf
الجزء التاسع عشر
http://www.binbaz.org.sa/book/m019.pdf
الجزء العشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m020.pdf
الجزء الحادي والعشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m021.pdf
الجزء الثاني والعشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m022.pdf
الجزء الثالث والعشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m023.pdf
الجزء الرابع والعشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m024.pdf
الجزء الخامس والعشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m025.pdf
الجزء السادس والعشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m026.pdf
الجزء السابع والعشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m027.pdf
الجزء الثامن والعشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m028.pdf
الجزء التاسع والعشرون
http://www.binbaz.org.sa/book/m029.pdf
الجزء الثلاثون
http://www.binbaz.org.sa/book/m030.pdf
</B></I>
منقووووووووووووووووووول للأمانة .
الشيخ سعد بن سعيد بن سعد الغامدي
هو الشيخ سعد بن سعيد بن سعد الغامدي
من مواليد سنة 1387هـ في مدينة الدمام
عاصمة المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية .
درس في مدينة الدمام في جميع المراحل الدراسية ,
وقد كان الشيخ سعد محباً للنشاط الشبابي
منذ أيام دراسته فقد شارك في المراكز الصيفية
وحلقات تحفيظ القرآن الكريم والمكتبات
والتي كانت بدورها تنمي المهارات عند الشباب ومن أشهر المهارات
التي كانت تعتني بها هذه التجمعات الخيرية
هي موهبة الإقراء والإنشاد ..
وقد سلك الشيخ في بدايته مهنة الإنشاد في عام 1405هـ وقد برز الشيخ
في هذا المجال وله بعض الأناشيد التي لاقت قبولاً عند الناس
كأشرطة أناشيد الدمام الأول والثان
ي ومن أشهر أناشيده (( ملكنا هذه الدنيا قرونا )) و((غربا)).
ومنذ دخول الشيخ للجامعة كان حريصاً على مراجعة القرآن وإتقانه
ففي عام 1410 أتم حفظ القرآن كاملاً .
وقد برز الشيخ في ذلك الوقت كصاحب صوت جميل
لتلاوة القرآن الكريم ففي عام 1411هـ أمّ الناس في صلاة التراويح
وكانت بداية انطلاقه في عالم التلاوة , وخرج له أول إصدار يحمل
سورتي الأحزاب والزمر وبعدها تتابعت تلاواته
وازداد إقبال الناس على متابعتها والإستماع لها ..
وقد أمّ الشيخ في مساجد مختلفة من العالم كالنمسا وامريكا وبريطانيا
وكما دعي أيضا للصلاة في مملكة البحرين وكما دعي للصلاة في دولة الكويت
في مسجدها المعروف بالمسجد الكبير
ولكن لم يقدر الله ذلك الأمر .
الشيخ من محبي تلاوة الشيخ محمد صديق المنشاوي
والشيخ مروان القادري وكان يقول :
لم أشعر بقراءة تدخل إلى قلبي بل في عظمي كقراءة
الشيخ محمد المنشاوي خاصة قراءته في آخر سورة الحشر
بارك الله فيك على طرح المميز دائما تفاجئنا بمواضيعك الهدافة والبنائة
بارك الله فيك أخ فاروق
و جعلها في ميزان حسناتك
مشكور على المجهودات المبذولة
بوركتما اخت حلا سلسبيل والاخت درصاف على المتابعة والتشجيع
تشرفت بمروركما الذي زاد الصفحة اشراقا
الشيخ محمد ايوب
الشيخ محمد أيوب
هو الشيخ محمد أيوب بن محمد يوسف بن سليمان عمر.
ولد في مكة المكرمة عام 1372هـ. وبها نشأ وتلقى تعليمه الأولي،
حيث حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ/ خليل بن عبد الرحمن القارئ
في مسجد بن لادن التابع لجماعة تحفيظ القرآن عام 1385هـ، وحصل على الشهادة
الابتدائية من مدرسة تحفيظ القرآن التابعة لوزارة المعارف عام 1386هـ،
ثم انتقل إلى المدينة المنورة ودرس المرحلتين المتوسطة والثانوي
ة في معهد المدينة العلمي، وتخرج فيه عام 1392هـ.
التحق بالجامعة الإسلامية وتخرج في كلية الشريعة عام 1396هـ، ثم تخصص في التفسير وعلوم القرآن،
فحصل على درجة الماجستير من كلية القرآن، وكان موضوع الرسالة))سعيد بن جبير ومروياته
في التفسير من أول القرآن إلى آخر سورة التوبة ((.
وحصل على درجة الدكتوراه من الكلية نفسها عام 1408هـ،
وكان موضوع الرسالة: ((مرويات سعيد بن جبير في التفسير من أول سورة يونس إلى آخر القرآن. ((
عمل بعد تخرجه في المرحلة الجامعية الأولى معيداً بكلية القرآن
من1397ـ 1398هـ، وكلف بأمانة امتحانات الكلية لمدة عشر سنوات،
وأصبح عضو هيئة التدريس في قسم التفسير منذ حصوله على الدكتوراه.
وإضافة إلى عمله الجامعي فهو عضو في اللجنة العلمية بمجمع
الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
كما تولى الإمامة والخطابة في عدد من مساجد المدينة
وإضافة إلى دراسته في المدارس الحكومية والجامعة فقد تتلمذ
على العديد من المشايخ والعلماء في المدينة ودرس عليهم ألواناً
من العلوم الشرعية، ومنها التفسير وعلومه، الفقه على المذاهب الأربعة،
الحديث وعلومه ومصطلحه،التفسير وأصول الفقه، وغير ذلك.
حصل على عدد من الإجازات في القراءات ومنها:
إجازة برواية حفص من شيخ قراء المدينة حسن بن إبراهيم الشاعر،
ومن الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات، والشيخ خليل بن عبد الرحمن القارئ.
الشيخ ابراهيم بيوض
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إليكم في هذا الموضوع تعريفاً لشخصية الشيخ ابراهيم بن عمر بيوض
للتحميل إضغط على محتوى الملفات المرفقة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض.rar | 107.1 كيلوبايت | المشاهدات 54 |
شكرا لك على تقديمك لهده الشخصية الوطنية و احد اعلام الجزائر.التاريخيين.لان الكثير على جهل بمثل اولئك العظام .
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض.rar | 107.1 كيلوبايت | المشاهدات 54 |
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض.rar | 107.1 كيلوبايت | المشاهدات 54 |
يا الاستاذ
انا واحد نقرا عندك في 4م7
وتعرفني
مادا بيك تخدمنا ملخصات من عندك
نتا الله يبارك في القسم كي مش حاب تفهم الدرس تفهموا سيف عليك
مادا بيك اخدمنا ملخصاات
………………………………………….. …***9829;…………..وحنآ قآع نحــ***9829;ـــبوك ***9829;
By L.M.A
انا اعرف من يخاطبتي بشخصيته الحقيقية . تاكد قبل ان تظلمني فكل الاقسام لهم نفس المعاملة لانهم امانة امام رب العباد
ما يقوله الاستاذ صحيح و ليس بالخطأ … حتى و ان املى الدرس فعليك احترامه لانه هناك من لم يجد معلومة يقترفها ….و كن مثلا لمن قال "من علمني حرفا صرت له عبدا "
حنايا*تاع*6*مايكتبلناش*راك*غالط*يا*سي*عيسى*و*احنا* تاني*نحبوه*وهو*ما*يفرقش*رانا*عندو*قاع*كيف*كيف
I apologise if I used unappropriate words
ربي يحفظك … ردكي كافي و شافي
و هل قلت انه يكتب لكم …… كل ما قلته هو كلام نافي لما قاله صاحب الموضوع …فلا تضلميني
انا ثاني علابالي شكون هدا مي والله غي استاذنا هو احسن الاساتذا وكيما قال الرسول صلى الله عليه وسلم " كاد المعلم ان يكون رسولا " بصح يالي راك تهدر ربي سبحانو يمهل ولا يهمل
Lack of attention makes you commit a mistake sometimes
عدم الاهتمام يجعلك ترتكب خطأ في بعض الأحيان…….. Lack of attention makes you commit a mistake sometimes……. لا اظن ذلك
سٌئل فضيلة الشيخ أبا عبد المعز محمد علي فركوس ـ حفظه الله ـ
ماهو سنُّ الشاة المجزئة في أضحية العيد؟
السؤال :
ماهو سنُّ الشاة المجزئة في أضحية العيد؟
جواب فضيلة الشيخ ـ حفظه الله ـ :
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فالأصلُ في الأُضحية أنه لا يجزئ منها إلاَّ بهيمة الأنعام، وهي: الإبل والبقر والضأن والمعز، لقوله تعالى: ***64831;لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ***64830; [الحج : 34]، أمّا السنُّ المجزئة فإنها هي الثَّنِيُّ من كُلِّ شيء؛
فالثَّنِيَّةُ من الإبل: ما له خمسُ سنين ودخل في السادسة.
والثنية من البقر: ما له سنتان ودخل في الثالثة.
والثنية من الضأن: ما له سنة ودخل في الثانية.
والثنية من المعز: ما له سنة ودخل في الثانية.
ولا يجزئ في الأضحية دون هذا السنِّ فيهم جميعًا، باستثناء ما إذا تعسَّر الثَّنِيُّ من الضَّأْنِ، فإنه يجزئ الجَذَعُ، وهو: ما له ستة أشهر، لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً؛ إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ»(***1633;- أخرجه مسلم في «الأضاحي»، باب سن الأضحية: (5082)، وأبو داود في «الضحايا»، باب ما يجوز من السن في الضحايا (2797)، وابن ماجه في «الأضاحي»، باب ما تجزئ من الأضاحي: (3141)، وأحمد في «مسنده»: (14093)، من حديث جابر رضي الله عنه)، فظاهرُ الحديثِ يقضي بعدم إجزاء الجَذَعِ من الضَّأْنِ إلاَّ عند العَجْزِ عن الـمُسِنَّةِ، أمَّا الأحاديثُ الواردةُ في جواز الجذع من الضأن في الأضحية فإنَّ الصحيحَ منها يُحمَلُ على العجز عن المسنَّة لعدم وجودها في الحال أو لغلاء سِعرها، لحديث عاصم بن كليب عن أبيه، قال: «كُنَّا نُؤَمِّرُ علينا في المغازي أصحابَ مُحمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، وكُنَّا بفارس، فغَلَتْ علينا يوم النحر المسان، فكنا نأخذ المسنة بالجذعين والثلاثة، فقام فينا رجل من مزينة فقال: كُنَّا مع رسول الله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم فأصبنا مثل هذا اليوم فكُنَّا نأخذ المسنَّة بالجذعين والثلاثة، فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «إِنَّ الجَذَعَ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنْهُ الثَّنِيُّ»(***1634;- أخرجه أبو داود في «الضحايا»، باب ما يجوز من السن في الضحايا2799)، والنسائي في «الضحايا»، باب المسنة والجذعة: (4383)، وابن ماجه في «الأضاحي»، باب ما تجزئ من الأضاحي: (3140)، والحاكم في «المستدرك»: (7538)، من حديث مجاشع بن مسعود رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «الإرواء»: (1146)).
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
– أخرجه مسلم في «الأضاحي»، باب سن الأضحية: (5082)، وأبو داود في «الضحايا»، باب ما يجوز من السن في الضحايا: (2797)، وابن ماجه في «الأضاحي»، باب ما تجزئ من الأضاحي: (3141)، وأحمد في «مسنده»: (14093)، من حديث جابر رضي الله عنه.
***1634;- أخرجه أبو داود في «الضحايا»، باب ما يجوز من السن في الضحايا2799)، والنسائي في «الضحايا»، باب المسنة والجذعة: (4383)، وابن ماجه في «الأضاحي»، باب ما تجزئ من الأضاحي: (3140)، والحاكم في «المستدرك»: (7538)، من حديث مجاشع بن مسعود رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «الإرواء»: (1146
شيخنا
وشكرا للأخ الذي نقل لنا هذه الفتوى
هذا شرح أصول الايمان للعلامة عبدالله الغنيمان
شرح رائع و ذو فوائدة قد يعجر الواحد عن شكر الشيخ عليها من هؤلاء يؤخذ العلم و يستقى الفهم و يعرف الطريق
الى الحق
شرح كتاب أصول الإيمان-الشريط الثانى
الشيخ ياسين الجزائري
ياسين فقيه" من مواليد 1969 بالحراش، من الجزائر حاصل على شهادة
"ليسانس تخصص كيمياء" بالقبة، وسنة أخيرة في علوم الشريعة، تخصص كتاب وسنة،
متزوج وأب لبنتين (عبير وحنين)، وولد (محمد نافع)..
ويقول الشيخ عن نفسه:
كانت بدايتي مع القرآن الكريم وأنا صغير، فلقد وُلدت وترعرعت في أسرة
ووسط محافظ متدين، وكان والدي رحمه الله يصحبني معه إلى المسجد وأنا صغير،
مما ساعدني ويسّر لي هذا الطريق ولله الحمد.
أما فيما يخص القرآن الكريم وأحكامه، ودراستي لرواية ورش من طريق الأزرق،
فقد تتلمذت على يد الشيخ يخلف الشراطي (رحمه الله) وبتأطير
من الأستاذ الدكتور جمال عزون (حفظه الله ورعاه).
كما راجعت بعض الطرق من الروايات الأخرى مع بعض الإخوة الدارسين
في هذا الحقل والمجُازين جزاهم الله خيرا.
كنت أستاذا في الثانوية سالفا، وحاليا أعمل ضمن مجموعة إذاعة القرآن الكريم،
أُسجّل حصصا في القرآن وتفسيره وأخرى تربوية.. كما أعيش حياتي اليومية كما يعيشها
فمن مشاريعي إنشاء مدرسة قرآنية معتمدة، تعنى بتحفيظ القرآن الكريم
حفظا سليما، ودراسة علومه، و آمل أن أجالس كبار العلماء
لهذا التخصص وأنال وأستفيد من علمهم وأخلاقهم،
لكن أفضلها على الإطلاق أن اُستخدم في خدمة القرآن وأن أكون من خُدّامه.
شكرا لك على الافادة افادك الله بعلمه الواسع انك تطرح فتبدع الله لايحرمنا من ابداعتك
شكرا لك على المعلومة والموضوع المفيد والقيم
مشكوووور على الموضوع القيم و الطرح المميز
شكرااا على طرحك المميز اخي فاروق
بارك الله فيك
مشكور على ما قدمت
الشيخ محمد محمود الطبلاوي
الشيخ محمد محمود الطبلاوي
ولادته :
ولد القارىء الشيخ محمد محمود الطبلاوي نائب نقيب القراء وقارىء
مسجد الجامع الأزهر الشريف , يوم 14/11/1934م في قرية ميت عقبة مركز (( إمبابة ))
الجيزة أيام كانت ميت عقبة قرية صغيرة قريبة جداً من ضفاف نيل مصر الخالد.
كان أهم ما يميز ميت عقبة آنذاك .. إنتشار الكتاتيب والإهتمام بتحفيظ القرآن الكريم
بصورة لم نعهدها الآن . ذهب به والده الحاج ((محمود)) رحمه الله إلى كتاب القرية ليكون
من حفظة كتاب الله عز وجل لأنه ابنه الوحيد . عرف الطفل الموهوب محمد محمود الطبلاوي طريقه
إلى الكتاب وهو في سن الرابعة مستغرقاً في حب القرآن وحفظه فأتمه حفظاً وتجويداً
في العاشرة من عمره .
كانت بداية شاقة وممتعة في نفس الوقت بالنسبة للفتى المحب لكتاب الله عز وجل والذي لم يرض
عنه بديلا .. يقول الشيخ الطبلاوي وهو يسترجع ذكريات لا تنسى مع كتاب الله عز وجل :
(( .. وكان والدي يضرع إلى السماء داعياً رب العباد أن يرزقه ولداً ليهبه لحفظ كتابه الكريم وليكون
من أهل القرآن ورجال الدين . استجاب الخالق القدير لدعاء عبده الفقير إليه ورزق
والدي بمولوده الوحيد ففرح بمولدي فرحة لم تعد لها فرحة في حياته كلها.
لا لأنه رزق ولداً فقط وإنما ليشبع رغبته الشديدة في أن يكون له ابن من حفظة القرآن الكريم ,
لأن والدي كان يوقن أن القرآن هو التاج الذي يفخر كل مخلوق أن يتوج به لأنه تاج العزة
والكرامة في الدنيا والآخرة. وهذه النعمة العظيمة التي منّ الله علي بها وقدمها لي والدي على طبق
من نور تجعلني أدعو الله ليل نهار أن يجعل هذا العمل الجليل في ميزان حسنات والدي يوم القيامة
وأن يجعل القرآن الكريم نوراً يضيء له ويمشي به يوم الحساب لأن الدال على الخير كفاعله
ووالدي فعل خيراً عندما أصر وكافح وصبر وقدم لي العون والمساعدة ووفر لي كل شيء
حتى أتفرغ لحفظ القرآن الكريم . رحم الله والدي رحمة واسعة إنه على كل شيء قدير .
بعد أن حفظ الفتى الموهوب محمد محمود الطبلاوي القرآن كاملاً بالأحكام ولم يتوان لحظة واحدة
في توظيف موهبته التي أنعم الله بها عليه فلم يترك الكتّاب أو ينقطع عنه وإنما ظل يتردد عليه
بانتظام والتزام شديد ليراجع القرآن مرة كل شهر. يقول الشيخ الطبلاوي : فبدأت قارئاً صغيراً
غير معروف كأي قاريء شق طريقه بالنحت في الصخر وملاطمة أمواج الحياة المتقلبة
فقرأت الخميس والأربعين والرواتب والذكرى السنوية وبعض المناسبات البسيطة ,
كل ذلك في بداية حياتي القرآنية قبل بلوغي الخامسة عشرة من عمري وكنت راضيا بما يقسمه الله
لي من أجر والذي لم يزد على ثلاثة جنيهات في السهرة ولما حصلت على خمسة جنيهات
تخيلت أنني بلغت المجد ووصلت إلى القمة .
الموهبة وبداية الشهرة :
لم ينس الشيخ الطبلاوي كل من قدم له نصحاً وإرشاداً وتوجيهاً .. ودائماً يذكر من تسببوا
في إثقال موهبته في الحفظ والتجويد بكل خير فيقول (( دائماً أتحين الفرصة التي أخلو فيها
مع نفسي وأتذكر بدايتي مع القرآن ونشأتي وأول خطواتي على درب الهدى القرآني وما وصلت
إليه الآن فأشعر أنني مدين بالكثير والكثير لكل من هو صاحب فضل عليّ بعد ربي العلي القدير
فأدعو لوالدي ولسيدنا رحمهما الله ولزملائي الذي شجعوني واستمعوا إلي وأنا صغير
وجعلوني أشعر بأنني قارىء موهوب وأتذكر قول شيخي الذي حفظني القرآن :
(( يا محمد أنت موهوب وصوتك جميل جداً وقوي معبر )) .ولأن سيدنا كان خبيراً بالفطرة
إستطاع أن يميز الأصوات بقوله : محمد الطبلاوي صوته رخيم وفلان صوته أقرع
والآخر صوته نحاسي , وكان دائماً يحثني على الاهتمام بصوتي وأولاني رعاية واهتماماً
خاصاً على غير ما كان يفعل مع زملائي من حيث التحفيظ بدقة والمراجعة المستمرة.
قرأ الشيخ محمد محمود الطبلاوي القرآن وانفرد بسهرات كثيرة وهو في الثانية عشرة
من عمره ودعي لإحياء مآتم لكبار الموظفين والشخصيات البارزة والعائلات المعروفة
بجوار مشاهير القراء الإذاعيين قبل أن يبلغ الخامسة عشرة واحتل بينهم مكانة مرموقة
فاشتهر في الجيزة والقاهرة والقليوبية, وأصبح القارىء المفضل لكثير من العائلات الكبرى
نظراً لقوة أدائه وقدراته العالية وروحه الشابة التي كانت تساعده على القراءة المتواصلة لمدة
زمنية تزيد على الساعتين دون كلل ولا يظهر عليه الإرهاق بالإضافة إلى إصرار الناس
على مواصلته للقراءة شوقاً للمزيد من الاستماع إليه لما تميز به من أداء فريد فرض
موهبته على الساحة بقوة.. ساعده على ذلك حرصه الشديد على صوته وصحته
مع المواظبة على مجالسة مشاهير القراء والاستماع إليهم مباشرة وعن طريق الإذاعة
أمثال الشيخ رفعت والشيخ علي محمود والشيخ محمد سلامه والشيخ الصيفي
والبهتيمي ومصطفى إسماعيل وغيرهم من قراء الرعيل الأول بالإذاعة .
الإلتحاق بالإذاعة :
يعد الشيخ محمد محمود الطبلاوي أكثر القراء تقدماً للإلتحاق بالإذاعة كقارىء بها
وقد يحسد على صبره الجميل الذي أثبت قيمة ومبدءاً وثقة في نفس هذا القارىء المتين
بكل معاني هذه الكلمة. لم يتسرب اليأس إلى نفسه ولم تنل منه أي سهام وجهت إليه.
وإنما تقبل كل شيء بنفس راضية مطمئنة إلى أنّ كل شيء بقدر وأنّ مشيئة الله فوق
مشيئة البشر, تقدم تسع مرات للإذاعة ولم يأذن الله له . وفي المرة العاشرة اعتمد قارئاً
بالإذاعة بإجماع لجنة اختبار القراء وأشاد المختصون بالموسيقى والنغم والانتقال
من مقام موسيقي إلى مقام آخر بإمكاناته العالية , وحصل على تقدير (( الإمتياز ))
وكانت اللجنة منصفة في ذلك والذي لم يعرف عدد مرات تقدم الشيخ الطبلاوي للإذاعة
كان عليه أن يقف مع نفسه وقفة تجبره على السؤال عن سر هذا القارىء الذي ترجم
كل شيء وفك رموزاً وشفرات في برهة قصيرة إنه القارىء الوحيد الذي اشتهر في أول
ربع ساعة ينطلق فيها صوته عبر الإذاعة من ينكر هذه الشهرة التي عمت أرجاء مصر
والأمة العربية والإسلامية بعد انطلاق صوت صاحبها بعشر دقائق فقط .. إنني أسجل هنا حقيقة
يعلمها الملايين وهي أن الشيخ الطبلاوي سجل الرقم القياسي من حيث سرعة الشهرة
والصيت والإنتشار وكأنه أراد أن يتحدث إلى من يهمه الأمر بلغة قرآنية وإمكانات صوتية
فرضت على الدنيا اسماً جديداً أراد أن يترجم الصبر إلى فعل وعمل فحقق من الشهرة
خلال نصف ساعة مالم يحققه غيره في ثلاثين عاماً لأنه صبر 9 سنوات نصف صبر أيوب
الذي صبر 18 عماً فجاءه الشفاء مرة واحدة بعد أن تفجر الماء الشافي تحت قدميه
وبمجرد أن وضع قدميه تحقق له من الشفاء ما كان يحتاج إلى عشرات السنين. كانت الفترة
ما بين 1975 وحتى 1980 بمثابة غزو مفاجىء من الشيخ الطبلاوي فاحتل المقدمة
مع المرحوم الشيخ عبدالباسط الذي أعطاه الجمهور اللقب مدى حياته .
مواقف في حياة الشيخ محمد محمود الطبلاوي :
يقول : إنني تعرضت لموقف شديدة المرارة على نفسي وكان من الممكن أن يقضى
علي كقارىء ولكن الله سلّم . هذا الموقف أنقذتني منه عناية السماء وقدرة الله . وهذا الموقف
حدث عندما كنت مدعواَ لإحياء مأتم كبير بأحد أحياء القاهرة المهتم أهله باستدعاء مشاهير
القراء وكان السرادق ضخماً والوافدون إليه بالآلاف , وكان التوفيق حليفي والنفحات مع التجليات
جعلتني أقرأ قرآنا وكأنه من السماء , وأثناء استراحتي قبل تلاوة الختام جاءني القهوجي
وقال تشرب فنجان قهوة يا شيخ محمد ؟ قلت له : إذا ما كنش فيه مانع. وبعد قليل أحضر
القهوة ووضعها أمامي على الترابيزة.. فانشغلت ونسيتها .. فقال لي صاحب الميكروفون
القهوة بردت يا شيخ محمد فمددت يدي لتناولها فجاءني صديق وسلم عليّ وبدلاً من وضع
يدي على الفنجان صافحت الرجل وانشغلت مرة ثانية وأردت أن أمد يدي فشعرت بثقل
بذراعي لم يمكنني من تناول الفنجان وفجأة جاءني صاحب المأتم وطلب مني القراءة
فتركت القهوة ولكن صاحب الميكرفون شربها وبعد لحظات علمت أنه انتقل بسيارة
الإسعاف إلى القصر العيني وبفضل من الله تم إسعافه ونجا بقدرة الله . وهكذا تدخلت عناية
السماء مرتين الأولى عندما منعتني القدرة من تناول القهوة والثانية نجاة الرجل بعد إسعافه بسرعة.
وهذا الموقف حدث لي بعد إلتحاقي بالإذاعة ووصلت إلى المكانة التي لم يصل إليها أحد بهذه السرعة .
وهناك موقف لن ينسى وسيظل محفوراً بذاكرتي وهو :
(( .. أراد أحد القراء أن يشن حرباً عليّ لا لشيء إلا لأنني أخذت حظاً وفيراً من الشهرة
بفضل الله تعالى .. فقال هذا القارىء الذي لا داعي لذكر اسمه . بعد إلتحاقه بالإذاعة بشهور :
أريد الفرصة لكي أمسح الطبلاوي وأمثاله !! فأعطي الفرصة كاملة وأخذ إذاعة خارجية بعدها
استبعد ستة شهور لأنه لم يتقن التلاوة !! فهذه جرأة على قدرة الله . أراد الله أن يشعره
بأن الله يسمع ويرى وبيده ملكوت كل شيء هو المعز وهو المذل وهو على كل شيء قدير .
موقف خارج مصر :
يقول الشيخ الطبلاوي : (( .. سافرت إلى الهند ضمن وفد مصري ديني بدعوة من
الشيخ أبوالحسن الندوي. وكان رئيس الوفد المرحوم الدكتور زكريا البري وزير الأوقاف
في ذلك الوقت.. وحدث أننا تأخرنا عن موعد حضور المؤتمر المقام بجامعة الندوة بنيودلهي ,
وكان التأخير لمدة نصف ساعة بسبب الطيران .. وبذكاء وخبرة قال الدكتور البري:
الوحيد الذي يستطيع أن يدخل أمامنا هو الشيخ الطبلاوي لأنه الوحيد المميز بالزي
المعروف ولأنه مشهور هنا وله مكانته في قلوب الناس بما له من مكانة قرآنية , وربما يكون
للعمة والطربوش دور في الصفح والسماح لنا بالدخول. وحدث ما توقعه الدكتور البري وأكثر ..
والمفاجأة أن رئيس المؤتمر وقف مرحباً وقال بصوت عال: حضر وفد مصر وعلى رأسهم
فضيلة الشيخ الطبلاوي .. فلنبدأ احتفالنا من جديد .. كانت لفتة طيبة أثلجت صدر الوزير لأن الندوة
كانت تجمع شخصيات من مختلف دول العالم. وبعد انتهاء الجلسة التف حولي كل الموجودين
على اختلاف ألوانهم وأجناسهم يأخذون معي الصور التذكارية .. فقال لهم الدكتور الوزير :
كلكم تعرفون الشيخ الطبلاوي ؟ فردوا وقالوا : والشيخ عبدالباسط أيضاً وكثير من قراء
مصر العظماء. وفي الحقيقة عاد السيد الوزير إلى مصر بعد انتهاء المؤتمر وأعطاني عدة مسئوليات ..
منها شيخ عموم المقارىء المصرية .. وعضو بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية ..
وعضو بلجنة القرآن بالوزارة ومستشار ديني بوزارة الأوقاف .. ففوجئت بقيام مجموعة
من مشاهير القراء بالاحتجاج على هذه الإمتيازات .. تحسب لقراء القرآن كلهم
وفي مصلحتنا جميعاً , ويعد هذا نجاحاً للقراء , وكسباً لنا جميعاً .. وواجب علينا أن نفرح بهذا .
المصحف المرتل :
يقول الشيخ الطبلاوي : (( .. والحمد لله لقد أكرمني المولى جل شأنه بأن مكنني من تسجيل
القرآن الكريم كاملاً مرتين .. مجوداً ومرتلاً . وهذا هو الرصيد الذي أعتز به
وهو الثروة التي منّ الله عليّ بها في الدنيا والآخرة. أما بالنسبة للمصحف المرتل فهو
مسجل بصوتي ويذاع بدول الخليج بناء على رغبة إذاعاتها .. وإذا طلبت إذاعتنا الغالية
هذا المصحف فلن أتأخر عن إهدائه لمستمعيها فوراً وبدون مقابل مادي لأن الإذاعة صاحبة
فضل على جميع القراء . بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من التلاوات النادرة والحفلات الخارجية
التي سجلتها في السبعينيات بالمساجد الكبرى في مصر وفي بعض الدول العربية والإسلامية .
السفر والبعثات المتعددة إلى الخارج :
سافر إلى أكثر من ثمانين دولة عربية وإسلامية وأجنبية . بدعوات خاصة تارة ومبعوثاً من قبل وزارة الأوقاف
والأزهر الشريف تارات أخرى ممثلاً مصر في العديد من المؤتمرات ومحكماً لكثير من المسابقات
الدولية التي تقام بين حفظة القرآن من كل دول العالم .
ومن الدعوات التي يعتز بها, هي الدعوة التي تلقاها من مستر جون لاتسيس باليونان ليتلو القرآن
أمام جموع المسلمين لأول مرة في تاريخ اليونان .. وكذلك الدعوة التي وجهت إليه من قبل المسئولين
بإيطاليا عن طريق السفارة المصرية لتلاوة القرآن الكريم بمدينة (( روما )) لأول مرة
أمام جموع غفيرة من أبناء الجاليات العربية والإسلامية هناك . ولم ينس الشيخ الطبلاوي
دعوة القصر الملكي بالأردن لإحياء مأتم الملكة (( زين الشرف )) والدة الملك حسين ,
حيث أقيم العزاء الرسمي بقصر رغدان بعمان . وهناك مئات الأسفار التي جاب خلالها الشيخ الطبلاوي
معظم دول العالم لتلاوة كتاب الله عز وجل . ونتج عن هذا العمر القرآني للشيخ الطبلاوي كثير
من التسجيلات التي سجلت بالإحتفالات الخارجية وهي موجودة لدى شركة ( إبراهيم فون ))
لصاحبها الحاج إبراهيم محمد محمود الطبلاوي 7 شارع الشيخ الطبلاوي . بميت عقبة . خلف نادي الترسانة .
تكريم الشيخ الطبلاوي :
حصل على وسام من لبنان في الإحتفال بليلة القدر تقديراً لجهوده في خدمة القرآن الكريم ..
ورغم السعادة والفرحة التي لا يستطيع أن يصفها بهذا التقدير إلا أنه يقول :
إني حزين لأنني كرمت خارج وطني ولم أكرم في بلدي مصر أم الدنيا ومنارة العلم وقبلة العلماء .
جزاك الله خيرااا على المجهودات الجبارة وعلى المعلومات القيمة
بارك الله فيك