الوسم: الساعة

عرف عن أهل الجاهلية شربهم للخمر فكانوا يحرصون عليها، ويبذلون الجهود لتحصيلها والاستمتاع بها، والإسراف في شربها، حتى أُشربت قلوبهم محبّتها، فالخمر كانت بالنسبة لهم الملاذ الآمن من متاعب الحياة ومشاقّها، والعيش في عالم السعادة الزائفة، حيث لا حدود للأماني ولا سقف للخيال، وبلغ ولعُ العرب بها حدّاً كبيراً، ويمكن إدراك ذلك بالعودة إلى أشعار العرب قبل الجاهليّة، لنجد أحدهم يقول:

إذا مت فادفني إلى جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها
ولا تدفنـّــــــــني بالفـلاة فإنني أخـــاف إذا ما مت أن لا أذوقـها

وبقي في أهل الجاهليّة ثُلّةٌ قليلة لم تغرّها (منافع الخمر) ولم يحجب سترها الرقيق البالي مساوئ تعاطيها، وأدركت هذه الثُلّة تأثيرها على قوّة العقل والتفكير، واتزان الشعور والإدراك، فها هو عاصم المنقري -وقد كان من سادات العرب- يُعلن بغضه لأمّ الخبائث قائلاً:

رأيت الخمر منقصة وفيها مقابح تفضح الرجل الكريما
فلا والله أشربـهــا حيــاتي ولا أشفــي بها أبدا سقيـــما

ثم جاء الإسلام، فتدرّج في تحريم الخمر على عدّة مراحل معلومة ليس هذا مجالُ ذكرها، وحسبنا أن نعلم أن آخر تلك المراحل كانت التحريم القطعيّ الذي لا يزايله شكّ: { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون} (المائدة:90-91)، ومنذ ذلك اليوم انتهى الجميع عن معاقرتها كظاهرةٍ عامّة، وبقي من يُمارسها كحالاتٍ فرديّة خفيّة ويسيرة محدودة، تبقى في نظر الناس عملاً مستهجناً، وفعلاً دنيئاً.

ولكن الإنسان ظلومٌ جهول بطبعه، يتمادى في الغيّ ولا يرعوي عن الباطل، فلم يكتفِ في آخر الزمان بتقحّم الحرام والتوغّل فيه، حتى أصبح الحديث عن الخمر كأمرٍ معروفٍ ومعلوم يُجاهر فيه بالشرب علناً أمام الخلائق، ويبلغ الانحراف مداه بالتحايل على الشرع من خلال تسمية هذا المشروب بغير اسمه فضلاً عن ادّعاء حلّه، ليكون هذا الانحراف السلوكيّ والخلل التشريعي مظهراً جديداً تتجلّى فيه أشراط الساعة التي تحقّقت في أزماننا.

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن من أشراط الساعة: أن يرفع العلم ويثبت الجهل، ويُشرب الخمر، ويظهر الزنا) رواه البخاري ومسلم، والمقصود بشرب الخمر كما ذكر الشرّاح: كثرة ذلك واشتهاره، بدليل ما جاء في الرواية الأخرى للحديث، وفيه: (ويكثر شرب الخمر) وقد رواها البخاري كذلك.

وعن التحايل في الشرع وتسمية الخمر بغير اسمها، واستحلالها وإنكار تحريمها، ورد حديثعبادة بن الصامت رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليستحلنّ طائفة من أمتي الخمر، باسم يسمّونها إياه ) رواه أحمد وابن ماجة.

وأقوى منه الحديث الذي رواه البخاري، وفيه وعيدٌ شديد في حقّ أصحاب هذه المعصية، فقد روى عبد الرحمن بن غنم الأشعري فقال: حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري -والله ما كذبني-: سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ليكوننّ من أمتي أقوام، يستحلّون الحِرَ والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب عَلَم، يروح عليهم بسارحةٍ لهم، يأتيهم -يعني الفقير- لحاجةٍ فيقولون: ارجع إلينا غداً. فيبيّتهم الله، ويضع العَلَم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) رواه البخاري.

والاستحلال هنا:اعتقاد حلّ شربها، والحِرَ: الزنا، والعَلَم هو الجبل، وقوله –صلى الله عليه وسلم-: (يروح عليهم بسارحةٍ لهم) يعني يذهب إليهم الراعي بغنمهن، والتبييت: الإهلاك بالليل، ومنه قوله سبحانه وتعالى: {أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون}(الأعراف: 97)،والمقصود بلفظة: (ويضع العَلَم) دكّ الجبل حتى يقع على رؤوسهم.

والمعنى كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية: أن هؤلاء المستحلين ينزل منهم أقوام إلى جنب جبل، فيواعدهم رجلٌ إلى الغد، فيهلكهم الله سبحانه وتعالى ليلاً، ويمسخ منهم آخرين قردة وخنازير، والأصل في المسخ الحقيقة لا المجاز، وإن كان معنى المجاز محتملاً، وعليه فالظاهر أن يحدث هذا المسخ على وجه الحقيقة.

والواقع يشهد بأن جزءاً كبيراً من هذه النبوءة قد تحقّق في زماننا، وإن كان السؤال الذي يرد هنا: كيف آلت الأمور إلى ذلك؟

نعلم من خلال دراسة التاريخ المعاصر أن الأمر قد بدأ بالاستعمار والاحتلال الأجنبي للشعوب المسلمة، في الفترة التي شهدت تقدّماً علميّاً وثورة صناعيّة في بلاد الغرب ، يُقابله تخلّف علميّ وانحطاط عقديّ خُلُقي في الدول التي تمّ استعمارها، ونتيجةً لذلك: نشأت أجيالٌ من المنبهرين بحضارة الغرب ممن قاموا بالربط غير الموفّق بين ضرورة التقدّم العلمي، وبين استجلاب جميع مظاهر الحضارة الغربيّة وعدم إخضاعها للفحص والتدقيق، فجعلوا طريق التقدّم الوحيد هو لبوس ثوب الغرب الذي لا تناسب مع قيمنا وشرعنا وإرثنا التاريخي والحضاري، مهما كان ضيق هذا الثوب وبغض النظر عما يحتويه من الدنس والنجس والرّجس.

ومما أسهم في شيوع هذه الظاهرة وذيوعها: الغزو الثقافي والضغط الإعلامي وآثاره التراكميّة، من خلال عرض أدبيّات (أهل الحضارة المزعومة) ومسلسلاتهم، ولا يكاد إنتاج إعلامي غربي يخلو من شرب الخمر أو ذكرها أو مدحها وإظهار أساليب صنعها، وعقد المسابقات لها، حتى استمرأ الناس النظرَ إليها وما عادوا يستقبحونها كالسابق، وبالطبع فقد تسلّل هذا الفساد الإعلامي إلى أوساطنا المجتمعيّة المسلمة، وبات أثرها التراكمي يذيب صخرة القناعات السابقة، خصوصاً عند من يُسمّون بالنُّخب الثافيّة ودعاة التغريب، ويكفي للتدليل على ذلك: الصور المعتادة في الكثير مما يُسمّى بالأفلام والمسلسلات التي تُعرض على القنوات، منها على سبيل المثال: صورة (الاستقراطي) الذي يُدخّن الغليون وبيده الأخرى كأس من المشروب المحرّم، وصورة اجتماع (التقدّمييّن) –بزعمهم، والتقدّم منهم براء- وكؤوس الخمر تُدار بينهم، وكذلك المشهد المتكرّر المألوف الذي يفجأنا في الدراما الرديئة: حين يُصاب (البطل) بمصيبةٍ في حياته، فيهرع إلى كؤوس الخمر فيعاقرها، لعلّه أن ينسى الهمّ الذي هو فيه!

وتزداد الصورةُ قتامةً حينما نرى الانتشار الواسع للخمور في الأوساط السياحيّة بحيث تًصبح في متناول أيديهم لاعتباراتٍ اقتصاديّة وسياحيّةٍ بحتة،فضلاً عن تسمية الخمور بغير اسمها، وتوصيفها بغير حقيقتها، وقد اقترعوا لها الكثير من الأسماء الجذّابة وليس (الخمر) منها، ووصوفها بأنها (مشروب روحي) ولا يخفي على لبيبٍ دلالات هذا الوصف ومقاصده.

نعم، لم تصل الأمور إلى حد (الانتشار الربوي) الذي تكلّمنا عنه في موضوعٍ سابق، لكن العجلة تتسارع، وإن نسبة 0.01% من شاربي الخمر في مجتمعٍ ما، هو حديثٌ عن آلافٍ تمارس هذا الفعل المحرّم، وهو رقمٌ مخيف بلا شك، ويستدعي من كافّة الشرفاء والمصلحين وقفةً حازمةً تحصّن مجتمعاتنا من الإفلاس القيمي الذي نجح بكل أسفٍ في التسلّل إليها.

ويكمن العلاج من خلال مسلكين:

المسلك الأوّل: بيان أن تسمية الأمور بغير اسمها لن يغيّر من الحقائق شيئاً، وسياج الشريعة محكم واضحٌ لا يمكن التلاعب به، فمتى وُجدت العلّة –وهي الإسكار كما يقول أهل الأصوليّون- ثبت الحكم حتى ولو أسمينا الخمر على سبيل التجوّز ماءً! أخذاً بحديث النبي –صلى الله عليه وسلم- الواضح الصريح: (كل شراب أسكر فهو حرام ) رواه البخاري، وحديث: (كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام) رواه مسلم.

وإلى الذين يدعون جواز شرب الخمر وتحليلها يُقال لهم: إن من استحلّ ما حرّم الله فقد خرج عن دائرة الإسلام ولا شكّ، يقول الشيخ سليمان التميمي: " (وأما استحلال) المحرمات المجمع على حرمتها أو بالعكس، فهو كفرٌ اعتقادي؛ لأنه لا يجحد تحليل ما أحل الله ورسوله، أو تحريم ما حرم الله ورسوله، إلا معاند للإسلام ممتنع من التزام الأحكام، غير قابل للكتاب والسنة وإجماع الأمة".

ويقول القاضي عياض: "وكذا أجمع المسلمون على تكفير كل من استحل القتل أو شرب الخمر، أو شيئا مما حرم الله بعد علم هذا بتحريمه".

وأما المسلك الثاني: فيتمثّل في الجهود التوعويّة التي تُذكّر بمقاصد الإسلام في الحفاظ على الضروريات الخمس ومنها العقل.
فالخمر يغيّب العقل ويمنعه من التفكير السوي، ولهذا المقصد العظيم في الحفاظ على الملكات والعقول، جاء النهي الصريح عن مقارفته، والأمر الصريح بمجانبته، على نحوٍ لا يمكن تأويله أو تحريفه، ولذلك يقول الإمام القرطبي: "قول الله سبحانه وتعالى: {فاجتنبوه} يقتضي الاجتناب المطلق الذي لا يُنتفع معه بشيء بوجه من الوجوه، لا بشربٍ، ولا ببيعٍ، ولا تخليل، ولا مداواة، ولا غير ذلك"، وأخرج ابن ماجة من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تشربوا الخمر؛ فإنها مفتاح كل شر).

ثم يأتي التذكير بما ورد من الترهيب والوعيد الشديد بحق المتعاملين مع الخمر، كمثل حديثعبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: (من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة) رواه مسلم، وحديث جابر رضي الله عنه، وفيه: (وإن على الله لعهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال: عرق أهل النار) رواه مسلم، وكذلك حديث أبي الرداء رضي الله عنه مرفوعاً: (لا يدخل الجنة مدمن خمر) رواه ابن ماجة.

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من شرب الخمر لم تقبل له صلاةٌ أربعين صباحاً، فإن تاب: تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب: تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب: تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال) قيل: يا أبا عبد الرحمن: وما نهر الخبال؟ قال: نهر من صديد أهل النار. رواه الترمذي.

قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيم

ُ
علامات الساعة الكبرى

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على حبيبنا ورسولنا محمد بن عبد الله خاتم المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين , الحمد لله , نحمده ونستعينه , ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا و الوكيل , اللهم اغفر لمن قرأ هذا , اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحا

ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا قولي

النساء الكاسيات العاريات , ابشروا بصحوة ان شاء الله وبدعائنا لكم

لا تحترم امرأة كما تحترم المسلمة الملتزمة

ا كان لباسك ف اصلك من احسن وافضل امة خلقت , و محترمة في هذه الامة وربما يكون ايمانك اقوى مما يتصور الاخرون

وربما لا تعلمين لكنك تمرين في امتحان صعب جدا فأينما تنظرين تجدين الشيطان واعوانه من الانس محيطين بك يغرونك ويظهرون الباطل لك بصورة حسنة

لكنك والحمد لله في دمك يجري دم اجدادنا وهم أحسن وأفضل امة و منهم فلا تحزني وأبشري بصحوة ان شاء الله

وأبشري بنصر ان شاء الله على اعوان الشيطان من الانس الذين تبصرينهم وأبشري بنصر ان شاء الله على اعوان الشيطان من الجن الذين لا تبصرينهم

لاننا ان شاء الله سنبينهم لك وسيهزمون

لا يغرنكن كلام الشيطان عن حقوق المرأة , فلم يحفظ للمرأة حقوق كما حفظها الرحمن في
كتابه الكريم والحبيب عليه افضل الصلاة والسلام في سنته

يقول المولى عز وجل في سورة آل عمران

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ 149

لا تهني ولا تحزني يا أم ابطال الامة , من خير الامهات وافضلهم

يا أختاه لم يبق من الزمن الا القليل ولا تدري كل نفس باي ارض تموت

يا أختاه يسرح الشيطان بجنده كل يوم ولا يراهم الا من رحم ربي , يقصدون النساء في الاسواق حتى يلمسونهم

وباذن ربي سنبين لك كيف تحتمي منهم وكيف تحققي النصر

اقرأي ما سنورده لك تكرارا حتى تتعلمي ف واجدادك من أفضل أمة , وكلما اقترب منك جندي من جنود الشيطان من انس يقول لك " اتركي هذا الكلام "

وكلما اقترب منك جندي من جنود الشيطان من الجن ووسوس لك" هذا كلام لا يعقل " فاعرفي انهم من جند الشيطان و قولي بقوة وعزة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أعوذ بذي العزة والجبروت من الشيطان المهزوم

لنبدأ ان شاء الله

انظري الى رحمة الرحمن الى عباده وانظري الى قوة العزيز الجبار في حمايتهم

قبل القرائة يجب ان نبني لك الان جدارا من نور يحصنك من شياطين الانس والجن , يبنى هذا الجدار الان وفورا اذا قرأت معنا هذا الذكر

فهو سلاح للمسلم والمسلمة فتسلحي وتحصني وكوني قوية ذكية

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

آمنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى لا انفصام لها سميع عليم

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم – ثلاث مرات

بسم الله الرحمن الرحيم

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

بسم الله الرحمن الرحيم

الم 1 ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ 2 الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ 3

والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ 4 أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

بسم الله الرحمن الرحيم

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا

وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ 255

بسم الله الرحمن الرحيم

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ

رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ 285 لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا

رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ 286

بسم الله الرحمن الرحيم
وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيـنِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98)

بسم الله الرحمن الرحيم
وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 1 اللَّهُ الصَّمَدُ 2 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 3 وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ 4 – ثلاث مرات
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 1 مِن شَرِّ مَا خَلَقَ 2 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ 3 وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ 4 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 5 ثلاث مرات

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ 1 مَلِكِ النَّاسِ 2 إِلَهِ النَّاسِ 3 مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ 4 الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ 5

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ثلاث مرات

"لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير" عشر مرات

رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا

" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني و عبدك ، و على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ،

أبوء لك بتك علي ، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم ,

كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ,

أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ,

اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها , إن ربي على صراط مستقيم

اللهم أنى أسألك بأنك أنت الله لا اله ألا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
ان تهدني الى الصراط المستقيم , صراط الذين ات عليهم , غير المغضوب عليهم ولا الضالين ,

الحمد لله مجيب المضطر اذا دعاه والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

ابشري ف الان محصنة باذن الله ومحمية عند العزيز الجبار ان شاء الله

اقرأي معنا

اعوذ بالجبار القهار بذي العزة والجبروت بذي الجلال والاكرام من شر كل ما خلق

استغفرك واتوب اليك واطرق على بابك , فأكرمني يا كريم وأرني الحق حقا وارزقني اتباعه

اللهم أرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه , اللهم لا تردني خائبه وتطردني من بابك

لك سؤال – اذا كان لديك حجر ثمين كألمازة نادرة حجمها كبير تسر الناظرين من بعيد وعن قريب ,
ولديك ايضا حجر آخر مقلد وليس اصلي رخيص بخيس لكنه من بعيد يسر الناظرين ومن قريب لا جمال فيه
اي الحجرين تلبسين للعامة واي الحجرين تلبسين للخاصة
اما الحجر الثمين فله قيمة كبيرة وغالية , تخافين عليه ولا تلبسيه دائما

فالاخت المسلمة الملتزمة هي اثمن من ان تعرض عورتها على العامة , كسلعة رخيصة بخيسة
الاخت المسلمة مخلوقة غالية اكرمها الله بالجمال الخارجي والداخلي وذلك ة الله
فان ظهرت عورة هذه الغالية على العامة فلم تطيع الرحمن وخ الامانة واصبحت سلعة رخيصة
وان التزمت ولم تظهر عورتها الا على من سمح لها الرحمن فلقد حافظت على الامانة

تظن الكاسية العارية ان الناس يعجبون بها , كلا ان الذين ينظرون لها ويعجبون بها ما هم الا ممن يريد سلعة رخيصة
ومن اراد من الرجال لنفسه سلعة رخيصة , فهو لا يدرك قيمة نفسه وهو رخيص
فان اردت الغالي ذو القيمة الذي يدرك قيمتك لا تكوني سلعة رخيصة كاسية عارية
كوني مخلوقة الرحمن , اساس الاسرة , مربية لاطفال الامة , غالية المقام

يا أختاه ثمينة وغالية وجمالك مما صنع الرحمن
يا أختاه الاساس في الامة ولا امة بلا اساس
بل يا اختاه الاساس في خير امة اخرجت للناس

قال سبحانه وتعالى في سورة الاعراف

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا

إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ

إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ 27

وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء

أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ 28

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ 29

فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ 30

نقول

تمعني في قول الرحمن – ان الشيطان وقبائله من الجن يروك يا أختاه و لا ترين شيئ منهم , فان تزينت وخرجت فانهم يرونك كما يراك الناس

, وربما يعجب بك احدهم ويعشقك و لا تدرين , تمشين في الاسواق ولا تدرين ان الاسواق هي اماكن الجن

لذلك عليك ان تلبسي الملابس الاسلامية وعليك ايضا ان تذكري الله وهناك اذكار خاصة لذلك فيما اوردناه في صفحة الدعاء والتسبيح

يا أختاه كم من بنات المسلمين يعانون من هذا المس من الجن ولا تدرين عنهم لانهم يكتمون هذا العذاب عن الناس

اللهم اشفيهم واعنهم على ما هم فيه .

الكثير منهم لا يدركون انهم ممسوسون بالجن , حيث يزينون لهم عمل الفواحش وهم لا يدرون ولا يعرفون

يا أختاه , يا بنت خير امة اخرجت للناس

لا تنتظري الداء ثم تبحثي عن الدواء , عليك ان تتسلحي بما يحميك من ذلك , اللباس الاسلامي والذكر والتسبيح .

لا تدخلي السوق بدون سلاح , سنبين لك السلاح الذي يحميك ويحصنك ويأتيك ايضا بألف ألف حسنة لانك من خير امة اخرجت للناس

عند دخول السوق

قولي مرة واحدة

" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت ، بيده الخير وهو على كل شيء قدير "

هذا الذكر يجب ان تكتبيه على ورقة وتحمليها عند الذهاب الى السوق كي لا تنسي وتقرأيها , وبذلك تغييري الوضع , بدل ان يربح الشيطان ويأذيك ,

تربحي الحسنات وتنجي من كيد الشياطين , هذا هو الاسلام وهذه هي الرحمة , الان في الطريق ال الذي سيعرفك انشاء الله بالرحمن

يا ايها الاخت الكريمة لا تجعلي الشياطين من الانس والجن اوليائك ولا تقولي اني وجدت امي او اختي الكبيرة او عمتى تلبس هكذا

ولا تسبح ولا تذكر الله وهي في خير لانهم ليسوا في خير بل انهم يأمرون بالفاحشة ويقولون ما لا يعلمون وربما يخفون عنك الكثير ,

وان كانوا على ذلك فانهم اتخذوا الشياطين من الانس والجن اولياء من دون الله وربما لا يدركون ذلك ,

عليك ان تجعلي الله سبحانه وتعالى هو حسبك ووكيلك وعليك ان تعينينهم فانهم لا يعلمون

واذا اعطاك الله سبحانه وتعالى علم فعليك ان تعلمي الاخرين

البسي ثوب العزة , البسي ثوب خير أمة اخرجت للناس

فأنت من هذه الامة يا أختاه ولا تسمحي لأيّ كان ان يقول لك انك لست بذلك , ولا تسمعي اقوالهم ولا تتشبهي بهم

العزة ليست عند الكافرين فلا تتخذي من الكافرين قدوة , العزة عند الواحد الاحد ذو العزة والجبروت

قال سبحانه وتعالى في سورة النساء

بسم الله الرحمن الرحيم

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا 139

اللهم يا ذا الجلالة والاكرام , يا ارحم الراحمين

اللهم ارحم نساء هذه الامة فكثير منهم لا يعلمون ولا يعرفون

اللهم اظهر نورك لهم حتى يبصروا , يا نور السماوات والارض

اللهم اغفر لهم فهم لا يعرفون ولا يدرون ما يفعلون

اللهم ارحم هذه الامة من الفتن التى اصابتها واصابة رجالها ونسائها

اللهم اغفر لهم فهم لا يعلمون , وهم عبيدك ناصيتهم بيدك

يا الله يا رحمان يا رحيم , نساء خير امة اخرجت للناس مبتلون

اللهم لا تحملهم ما ليس لهم طاقة به واعفوا عنهم واغفر لهم وارح

اللهم اغفر لهم فهم لا يعلمون

نود يا أختاه ان نبين لك ما ذكر الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام وما ذكر لنا اصحابه رضي الله عنهم

وصفهن النبي حيث قال:
وحدثني عن مالك ، عن مسلم بن أبي مريم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أنه قال :
"" نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وريحها يوجد من مسيرة خمسمائة سنة ""
موطأ مالك

التعليق
الكاسيات العاريات تعني الذين يلبسن لباس يغطي الجسم ولكن من خلاله يظهر الجسم او بعض ملامح الجسم ,

كاللباس الضيق واللباس الشفاف واللباس القصير وغيره
أي كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة، لأنهن يلبسن ملابس لا تستر جسداً، ولا تُخفي عورة،

والغرض من اللباس الستر، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عارياً
واما "مميلات مائلات" أي مميلات لقلوب الرجال او يغرين الرجال

و مائلات اي في مشيتهن مائلات يقصدن الإغراء
اذا كنت من هؤلاء توبي لله فهو يغفر الذنوب كلها الا الشرك به

حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، قال : سمعت أبي ، يقول : سمعت عيسى بن هلال الصدفي ،

وأبا عبد الرحمن الحبلي ، يقولان : سمعنا عبد الله بن عمرو ، يقول سمعت رسول الله يقول

"" سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج ، كأشباه الرحال ، ينزلون على أبواب المسجد ،

نساؤهم كاسيات عاريات ، على رءوسهم كأسنمة البخت العجاف ، العنوهن ، فإنهن ملعونات ،

لو ك وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم ، كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم ""

رواه أحمد والطبراني في الثلاثة ورجال أحمد رجال ال

التعليق

في هذا الحديث معجزتان من الحبيب في علم الغيب

الاولي تنبىء في وجود السيارات فهذا ما وصفه في سروج كأشباه الرحال

الثانية تنبىء بالنساء الكاسيات لكنهن عاريات , الذين يصففن شعورهن فوق رؤوسهن، حتى تصبح مثل أسنمة البخث العجاف

يقول سيكون في امتي رجال يركبون السيارات , يسوقونها الى ابواب المساجد اي لا يدخلون المساجد ,

اما نساءهم فهم يلبسون ملابس لكن ملابسهم لا تسترهم

فهم عاريات وعلى رؤوسهم فنون مختلفة في التسريحات كرؤوس السنام اي الابل

يا حبيبي يا رسول الله , كم وصفك دقيق

اما النتيجة فتاملوا القول – انهن ملعونات

لا حولة ولا قوة الا بالله , يا اختاه ان الله يغفر كل الذنوب الا الشرك

ان الله رحمان رحيم ان الله قريب يجيب دعوة الداعي اذا دعاه

اللهم ارحم نساء امة حبيبك عليه افضل الصلاة والسلام

اللهم مسهن الشيطان بضر و ارحم الراحمين

عليك بالصحوة الان , من خير أمة , البسي ثوب العزة الان

عن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله ‏:‏

‏ ""‏قال إبليس لربه‏:‏ أهبطتَ آدم، وقد علمتُ أنه سيكون كتاب ورسل فما كتابهم ورسلهم‏؟‏

قال‏:‏ رسلهم الملائكة، والنبيون منهم وكتبهم التوراة والإنجيل والزبور والفرقان‏.‏

قال‏:‏ فما كتابي‏؟‏ قال‏:‏ كتابك الوشم وقرآنك الشعر ورسلك الكهنة

وطعامك مالا يذكر اسم الله عليه وشرابك كل مسكر وصدقك الكذب

وبيتك الحمام ومصايدك النساء ومؤذنك المزمار ومسجدك الأسواق‏" "‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير

التعليق

لاحظي يا اختاه الوصف – شرابك كل مسكر , ثم صدقك الكذب وهذا ينتطبق على الشياطين من الانس والجن , يكذبون حتى لو صدقوا ,

اما بيتهم فهو بيت الخلاء او الحمام لذلك لا تصرخوا في الحمام ولا تتكلموا ولا تقرأو القرآن في الحمام فالجن يسكن الحمام ,

عليكم ان تقولوا عند دخول الحمام " اعوذ بالله من الخبث والخبائث"

ما معنى الخبث والخبائث , قبيلة من الجن تسكن الحمام , الخبث ذكورهم والخبائث اناثهم

أعيذكم وأعيذ نفسي بالله من الشيطان الرجيم

ثم قال مصايدك النساء , لاحظي يا اختاه انه خص النساء , لماذا

ليس لانهن سيئات بل لانهن يستحقن الصيد ويسهل صيدهم فاذا وقعن في فخ الشيطان كن فتنة للرجال ايضا ,

وبذلك يصيب الشيطان عصفورين بحجر واحد , اين وكيف

لان المرأة جميلة ورائحتها ة , ومشيتها مغرية , فهي سلاح الشيطان ان سمحت له وخاصة في الاسواق

لا نقول لا تذهبي الى الاسواق اذا ك حاجة , لكن نقول تحصني بما يحميك كي لا تكوني هدف للفتنة

والاخطر من ذلك بكثير , كي لا تكوني هدف للبس من شياطين الجن

كما انك تغري الرجال من الانس فانك ايضا تغري الرجال من الجن الكافر ,

فان حبك احدهم تلبس جسدك و لا تدركين

اللهم احفظ نساء المسلمين من الفاسقين الكافرين الظالمين من الانس والجن

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي قال:

"المرأة عورة، فإذا خرجت استشْرَفَها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها"

ابن خزيمة

التعليق

المرأة عورة , المعنى ليس ذم ولا إهانة لك , بل هو مدح كبير

ذلك يعني ان كل ما فيك هو جميل ومغري للرجال لذلك عندما تخرج المرأة

يستلمها الشيطان لانها تسهل عليه القيام بفتنتغ ها وفتنة كل من نظر اليها من الرجال

اتدركين المسؤلية الان , اتدركين مدى اهميتك في المجتمع

الشيطان يدرك مدى اهميتك في المجتمع , لذلك يركز عليك

فيا أختاه لا تعيني الشيطان بل قاوميه واهزميه لان قسم كبير من مستقبل خير امة اخرجت للناس يعتمد عليك

كيف تقاوميه ؟ بالطريقة الموصوفة في باقي الحديث , كوني اقرب ما تكوني من الله وذلك في بيتك

وعندما تخرجي البسي لباس العزة ولا تكوني رخيصة بخيسة

ان ظهرت على شاشات التلفاز , اقهري الشيطان والبسي لباس العزة ولا تكوني سلعة تباع

اللهم احفظ نساء امة محمد من الشيطان ومن كل من يؤذيهن من انس وجان

تسلحي يا أختاه بالذكر والتسبيح , اينما ذهبت

قولي

" اعوذ بكلمات الله التامات من شر كل ما خلق "

اوردنا لك الذكر المناسب في الصباح والمساء وفي كل حين في صفحة الذكر والتسابيح

عندما تخلعي ملابسك , اذكري الله وقولي

بسم الله الذي لا اله الا هو

حتى لا يرى الجن جسدك الطاهر ان شاء الله

تعلمي هذه الكلمات واحفظيها

كوني كريمة شريفة طاهرة ولا تسمحي للشياطين من الانس عل شاشات التلفاز الفاسد يغرينك بكلام فاسد يختبيئ وراء عبارات مثل حقوق النساء

وإياك ان تكوني منهن وان كنت منهن فلقد آن الاوان لصحوة

الصحوة والتوبة يا اساس هذه الامة

الصحوة والتوبة يا أختاه – يا من من خير امة اخرجت للناس

من احسن امة خلقت على الارض

البسي لباس العزة وكوني شريفة طاهرة غالية ولا تكوني سلعة تباع , فانك أذكى من ذلك

الاسلام دين محبة ورحمة وربنا سبحانه وتعالى رب رحيم وغفور

آن الاوان لصحوة ولتوبة , آن الاوان يا نساء هذه الامة , الله غفور ورحيم

انظري الى مدى رحمة الرحمن في هذا الحديث

حدثنا أبو كريب قال : حدثنا ابن نمير ، وأبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال :

قال رسول الله :

" " يقول الله عز وجل : عند ظن عبدي بي و معه حين يذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ،

وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن اقترب إلي شبرا اقتربت منه ذراعا ،

وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة " "

هذا حديث حسن .

ويروى عن الأعمش في تفسير هذا الحديث : " من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ، يعني بالمغفرة والرحمة " ،

وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث . قالوا : إنما معناه يقول :

إذا تقرب إلي العبد بطاعتي وبما أمرت تسارع إليه مغفرتي ورحمتي

سنن الترمذي- الجامع ال

ما عليك الا ان تريدي التقرب من الله , فان اتجهت اليه شبرا اقترب سبحانه وتعالى اليك ذراعا

وان ذهبت اليه تمشي اتاك سبحانه وتعالى هرولة

يا الله يا الله ارحم امة محمد

انظري يا أختاه الى خطاب الشيطان كما تبين في سورةالنساء

بسم الله الرحمن الرحيم

لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا 118

وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا 119

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا 120

يقول الشيطان لعنه الله الى الرحمن سبحانه وتعالى

سوف اتخذ جزء من عبادك

" لأضلنهم " اي سوف ازين لهم الضلال والكفر ,

"ولأمنينهم " اي سوف اضع في نفوسهم الاماني فيتمنون ويحبون ويفضلون طريقي عن سبيلك ,

وهذا ما تفعل بعض النساء , يرون الكاسيات العاريات واحيانا هم عاريات دون كسوة او لباس

فيتمنون ويحبون ويفضلون ما يرون من باطل ومن نساء تباع وتشترى كسلع وهذا معنى "ولأمنينهم "

"ولأمرنهم فليبتكن آذان الانعام " وهذه هي المرحلة الاكثر خطارة فبعد ان يضلوا ثم يحبوا ويفضلوا ويتمنوا ان يكونوا سلعة بخيسة رخيصة تباع وتشترى

بعد ذلك اسيطر عليهم فألقي لهم الأوامر حتى يصلوا الى مرحلة عبادة الأوثان وعباده خاصة بابليس حيث يقطعوا آذان الانعام ويشقونها

ثم تصل مرحلة تحكمي فيهم أي تحكم الشيطان الى درجة انهم يغيرون خلقك , فالذكر يصبح انثى والعكس

انظري الى التسلسل في الاحداث

اولا يزين لك المعاصي , فتنظرين الى نساء الغرب والمساكين الضالين من نساء العرب على شاشات التلفاز كيف ُيكرّموا وُيعززوا ,

كيف يظهروا انفسهم اكثر من كاسيات عارايات

وبما انهم على شاشات التلفاز اذا للاسف هم القدوة للبلد التي تسمح بذلك

وبذلك نجح الشيطان مع البعض وزين لهم نساء الغرب والمساكين الضالين من نساء العرب

ثانيا – اذا كنت لا تشاهدين القنوات الة وهي قليلة مثل قناة إقرأ , وكنت بعيدة عن ذكر الله وتشاهدين القنوات الاخرى الا من رحم ربي منها

تدخلين في المرحلة الثانية , حيث تبدأي تتمني ان تكوني مثلهم , والشيطان يبتسم بل يضحك لنجاحه

فأنت الان ممن يتمنوا وسوف يفعلوا , ومع مرور الزمن لا تشاهدي الى الضالين من النساء من الدول العربية والاجنبية

فهذا برنامج مسابقات وهذا برنامج اغاني وهذا مسلسل , وهذه لابسة كذا وهذه شعرها كذا

والشيطان يبتسم بل يضحك , حتى تصبحي مثلهم

ثالثا – وهو مجرد مسألة وقت , يزين لك الزنى والكفر والشرك الخ , ولا تدري كم من شياطين الجن يلبسك

العديد ممن يظهرن على التلفاز ممسوسين بشياطين من الجن ولا يدركون ذلك

وهذا هو المؤسف للغاية انهم لا يدركون ذلك وربما هم اناس ين بل هم اناس ين , لكنهم في ضياع ولا يظهرون ذلك

انظري الى شاشات التلفاز , معظم ما يظهر وجوه بريئة ضالة ضائعه , ولا يدركون ذلك

انظري الى ملائكة امة محمد على قناة إقرأ وبعض البرامج في القليل القليل من القنوات الاخرى

وانظري الى النساء في غير ذلك

يا الله – يا الله – ارحم هذه الامة – اهدي احفاد الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام من هذه الفتن

ارأيت كيف يستدرجك الشيطان وجنده , درجة درجة

لمن هن في المرحلة الاولى او المرحلة الثانية او المرحلة الثالثة ويقرأن هذا ويردن النجاة , أبشروا

لا تقنتوا من رحمة الله , لا تقنتوا من رحمة الرحمن

قال الرحمن في سورة النساء

بسم الله الرحمن الرحيم

وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا 110

ان عملتم سوء , وظلمتم انفسكم , استغفروا الله

انه رحيم , انه رحمان , انه غفور , انه بصير , انه سميع , انه لطيف , انه تواب

ولا تخافو , انه ينصر من ينصره , انه جبار , انه عظيم , انه خير الناصرين , انه كاشف الضّر

انه قريب , انه قريب , انه قريب

يجيب دعوة الداع اذا دعاه

سورة البقرة

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ 186

اللهم اغفر لهم فانهم لا يعلمون , اللهم عليك بمن يستغل ثروة الامة من نساء المسلمين ويجعلهم سلعة تباع

اللهم اغفر لنساء المسلمين فانهم ضحايا المفسدين

اللهم عليك بالشيطان واتباعه من الانس والجن , اللهم احفظ نساء المسلمين من مس الشياطين , فانهم لا يعلمون

اللهم اغفر لهم فانهم لا يعلمون , ولولا انهم يريدون الهداية لما قرأوا ما علمتنا

اللهم انهم بدأوا بالتوجه اليك , اللهم كن عونا لهم على ذلك ولا تردهم خائبين

سبحان العزيز الحكيم , سبحان الرحمن الرحيم , سبحان الذي ينصر المظلوم , سبحان الذي يجيب الداع اذا دعاه

يا أختاه يا اساس هذه الامة

المرأة المسلمة تعاني من حملة شيطانية كبيرة تتمثل في شاشات التلفاز الاجنبية والعربية ,

يا للعار من اصحاب العقول والضمائر في الصناعة التلفزيونية , فهم اذكياء جدا لكنهم سمحوا للشيطان وجنوده ان يتحكموا بهم

كم من فيلم يا اختاه ترينه وفيه احترام للمرأة , القليل القليل

يركزون على كشف العورات والتجميل واهانة النساء واكثر من ذلك ويظنون ان النساء اغبياء ,

مع ان المرأة مخلوق مكرم معزز وذكي يستشار في الامر

كيف يغيرون الحق ويجعلوه باطلا ويحببوه الى النساء , انهم شياطين الانس فاحذروهم ايها الاخوات الكرام

يجعلون المرأة سلعة رخيصة تباع وتشترى وبأي حق يفعلون هذا بمخلوقة خلقها الرحمن واحسن سورتها

بأي حق يقررون ما هو الجميل والقبيح , أأنتم الخالقون ام الله

بأي حق يا اولياء الشيطان تقررون ما هو الجميل والقبيح

يا للاسف من كل ممثل عربي مسك بيده كاس خمرة , وحبب الزنى للشباب

يا للاسف ان كانوا من امة محمد , فهو او هي لا يكتفون بعدم الامر بالمعروف بل يامرون بالمنكر

هذه علامات الساعة , الامر بالمنكر والنهي عن المعروف .

كم من اثر سيء وقبيح يتركون في عقول امتنا , اللهم اهديهم , اللهم ابعدهم عن الفاحشة

اللهم اهدي الممثلين والممثلات والمخرجين لهذه الافلام , اللهم اغفر لهم فهم لا يعلمون ان الشيطان مسهم بضر , اللهم انك ارحم الراحمين

اللهم لا تحمل عليهم اصرا كما حملته على الذين من قبلهم

ابشري يا امة محمد , فلقد آن الاوان لصحوة وعليك ان تلبسي الثوب الذي قدم لك , ثوب خير امة أخرجت للناس

ابشري يا أختاه الذي تظهري على شاشات التلفاز و كاسية عارية

ابشر يا اخي المسلم التي تظهر في الافلام و تسكر وتزني وتدخن المخدرات

كل ما عليكم ان تفعلوه ان تعلنوا التوبة وتستغفروا الله وتدعونه

م ظلمتم انفسكم وربما كنتم لا تعلمون ولكن الان م تعلمون , فلا تصرون على معصية الرحمن , اتقوا الله وتوبوا اليه

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ

وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ

وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ 135

أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

سورة آل عمران

لا تصروا على ما تعملون وقد تبين لكم الحق

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ 53

وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ 54

سورة الزبر

لا تقنطوا من رحمة الرحمن

كيف تستسلموا وتقنطوا من رحمة ارحم الراحمين

فهذا دعائنا لكم

ادعوا معنا فالدعاء لكم

الحمد لله الواحد الاحد , الصمد , الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام على خاتم الانبياء , حبيبنا ومعلمنا ورسولنا محمد

لا اله الا سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم الذي يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلنا خلفاء الارض

اللهم نشهد ان لا اله الا ونشهد ان لا اله معك , الواحد الاحد الصمد

اللهم ربنا ونحن عبادك , نستغفرك ونتوب اليك

اللهم مسنا الشيطان بضر و ارحم الراحمين

اللهم انّا نطرق على بابك

اللهم لا تردنا خائبين , اللهم لا تردنا خائبين , اللهم لا تردنا خائبين

اللهم لا حولة لنا ولا قوة الا بك , اللهم لا معين لنا ولا ناصر الا

اللهم انك قلت في كتابك الكريم وقولك الحق , ادعوني استجب لكم

اللهم هذا الدعاء ومنك الاجابة

اللهم لا تدع الشيطان إنس كان ام جان يمسنا وياذينا ويغرينا , اللهم ارحمنا برحمتك وارنا نورك

اللهم انهم لا يعلمون ما يحيطهم من كيد الظالمين من الانس والجن

اللهم انهم لا يعرفونك حق المعرفة فاغفر لهم وكن لهم عونا

اللهم اهدي كل من قرأ هذا من ذكر او انثي , من مسلم او من اهل الكتاب , اللهم اهديهم الى نورك

اللهم نشهد ان لا اله الا , الصمد , الواحد الاحد , العزيز الحكيم

اللهم يا عزيز يا حكيم , اللهم يا صمد , اللهم يا ذا الجلالة والاكرام

اللهم ان لم تغفر لنا لنكونن من الخاسرين , اللهم لا تردنا خائبين

اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك , اللهم لا تردنا خائبين

اللهم يا من يسمع الدعاء ويجيب المضطر وينصر المظلوم ويرزق الطير , اللهم لا تردنا خائبين

اللهم اخرج هذه الامة من نومها العميق وارحم اخواننا واخواتنا القارئون

اللهم انصرهم على شياطين الانس والجن فانهم لا يعلمون

اللهم الحمد كل الحمد لك , نستغفرك ونتوب اليك

اللهم ياذا العزة والجبروت , يا منان , ياذا الجلالة والاكرام , اللهم اخرجم من الفتن واحفظهم منها

سبحانك وبحمدك ملء السماوات والارض , بقدر كل ذرة من كل شيء خلقته , تسبيحا وحمدا يتضاعف ولا ينتهي

وكل ذلك لا يكفي ولا يليق بمقامك يا ذا الجلالة والاكرام , نسالك بكل اسم لك ان تهدي من يقرأ هذا ولا تردهم خائبين

الحمد لك والصلاة والسلام على نبيك محمد خاتم الانبياء

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

شروط لباس المرأة المسلمة

ان لا تلبسي النجس كجلد الخنزير أو المحرم

ان لا تلبسي ما ينكشف من خلاله شيئاً من جسدك ، وان لا يكون شفافا , ولا يكون ضيقا , ويكون من الرقبة الى القدمين

ان لا تتشابهي بالرجال لان الحبيب عليه افضل الصلا ة والسلام نهى بل لعن من يفعل ذلك

ان تلبسي الحجاب ولا تتشابهي بالكافرات , ف من أمة محمد عليه افضل الصلا ة والسلام وهي الامة الصالحة فالبسي ثيابها وارفعي راسك

ان يكون اللباس لونه معقول خال من التصاوير الشيطانية

ثم اتجهي الى الرحمن واسجدي له وادعيه بالهداية

ثم تقربي من الرحمن حتى تتعرفي عليه فسوف تشاهدي نورا آخر

لا تأخروا التوبة

سورة ق

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ 16

إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ 17

مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ 18

وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ 19

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ 20

وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ 21

لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ 22

لا تنتظروا حتى تأتي سكرة الموت فربما تأتي غدا

ولا تضيعوا يوما آخر من حياتكم

فمن تعرف على الرحمن ايقن انه الان بدأ يعيش ولم يكن الا ميتا

فسبحان الذي يخرج الحي من الميت

لا تقنطوا من رحمة ارحم الراحمين
اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم علمنا حديث نبيك محمد عليه افضل الصلاة والسلام واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يفقهون الحديث والاثر

اوردنا ما نظنّه ال ولسنا معصومين من الخطأ , فإن رأيتم خطأ فلا تتجاهلوه وصححونا أثابكم الله

اللهم اغفر لمن قرأ هذا , اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحا
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

• تطاول الناس في البنيان.
• كثرة الهرج (القتل) حتى أنه لا يدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل.
• انتشار الزنا.
• انتشار الربا.
• انتشار الخمور.
• انتشار العازفات والأغاني والمغنيات والراقصات.

) قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيكون أخر الزمان خسف و مسخ وقذف قالوا ومتى يا رسول الله ؟ إذا ظهرت المعازف والقينات وشربت الخمور.(

• خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى (الشام) وقد حصل عام 654 هجري.

• حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال.
• تقارب الزمان.

(صارت السنة كشهر والشهر كأسبوع والأسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفة)

• كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة.
• ظهور موت الفجأة.

• أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم.

("قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنون خداعات ..يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة" (والرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)

• كثرة العقوق وقطع الأرحام…

• فعل الفواحش (الزنا) بالشوارع حتى أن أفضلهم ديناً يقول لو واريتها وراء الحائط.

علامات الساعة الكبرى
معاهدة الروم

في البداية يكون المسلمين في حلف (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم . في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أسمه كاسمي وأسم أبيه كاسم أبي , يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً(

خروج المهدي

يرفض هذا الرجل أن يقود الأمة ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام ,
وأبذال العراق , وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة
ويقول : إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال رجل أعور , قصير , أفحج , جعد الرأس سوف نذكره لاحقا , ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم المهدي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض
(يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم , هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من خروج المسيح الدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق ولا يوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال.

خروج الدجال

يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر , والأرض فتنبت إذا آمنوا به , وإن لم يؤمنوا وكفروا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جنته , دخل النار , وإذا دخل النار , دخل الجنة.
وتنقلاته سريعة جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس .
من فتنه هذا الرجل الذي يدعي الأولوهية وإنه هو الله (تعالى الله) لكنها فتنه , طبعا يتبعه أول ما يخرج سبعين ألف من اليهود ويتبعون كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به بقوله , أين أباك وأمك , فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد ,
فيقول ما رأيك إن أحييت أمك وأباك , أفتصدق؟ فيأمر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان على هيئه أمه فيعانقها وتقول له الأم , يابني, آمن به فإنه ربك , فيؤمن به,
ولذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فليقرأ عليه فواتح وخواتيم سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته. ويأتي أبواب المدينة فتمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي , فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى.
فيقول له الآن آمنت بي؟
فيقول لا والله , ما أزدت إلا يقيناً , أنت الدجال.

في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى.

نزول عيسى بن مريم

ويجتمعون في المنارة الشرقية بدمشق , في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي) , المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون مقاتله الدجال ولكن لا يستطيعون ,
وفجأة يسمعون الغوث (جاءكم الغوث , جاءكم الغوث) ويكون ذلك الفجر بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك , فيصف الناس لصلاة الفجر
ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاة بالناس , فما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي
ثم يحمل الراية عيسى بن مريم , وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يا مسلم يا عبد الله , هذا يهودي ورائي فأقتله ,
فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربه فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكبر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل عيسى بن مريم , يا عيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور) ,
لماذا؟؟
قد أخرجت عباداً لا يدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم الآن لا يستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم)

خروج يأجوج ومأجوج

فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال , ويخرج يأجوج ومأجوج لا يتركون أخضر ولا يابس , بل يأتون على بحيرة فيشربونها عن أخرها (تجف) , حتى يأتي أخرهم فيقول ,
قد كان في هذه ماء. طبعاً مكث عيسى في الأرض كان لسبع سنين ,
كل هذه الأحداث تحدث في سبع سنين , عيسى الآن من المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا , ويأجوج ومأجوج يعيثون بالأرض مفسدين وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض ,
ويقولن نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء , فيرمون سهامهم إلى السماء ,فيذهب السهم ويرجع بالدم فيظنون أنهم قتلوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم)

نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام

بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون , يرسل الله عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة أسمها النغف يقتلهم كلهم كقتل نفس واحدة .. فيرسل عيسى بن مريم رجلا من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ما حدث على الأرض ,
فينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. فينزل عيسى والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها , فتأتي طيور عظيمة فتحمل هذه الجثث , وينزل المطر فيغسل الأرض ,
ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم حكمه العادل في الأرض , فتنبت الأرض وتكثر الخيرات , ثم يموت عيسى بن مريم .

خروج الدابة

بعد هذه الأحداث , تبدأ أحداث غريبة , يسمع الناس فجأة أن هناك دابة خرجت في مكة , حيوان يخرج في مكة.
هذا الحيوان يتكلم كالبشر , لا يتعرض له أحد. فإذا رأى إنسان وعظه , وإذا رأى كافر , ختم على جبينه أنه كافر , وإذا رأى مؤمناً ختم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغيره.
يتزامن خروج الدابة , ربما في نفس يوم خروجها , يحدث أمر أخر في الكون , وهو طلوع الشمس من مغربها حيث يقفل باب التوبة نهائيا , لا ينفع استغفار ولا توبة في ذلك اليوم.
تطلع الشمس لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى , ولا تنتهي الدنيا غير أن باب التوبة قد أغلق.

الدخان

وبعدها يحدث حدث أخر , فيرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان , الأرض كلها تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. فيبدأ الناس (الضالون) بالبكاء والاستغفار والدعاء , لكن لا ينفعهم.

حدوث الخسوف

يحدث ثلاثة خسوفات , خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب.
خسف عظيم , يبتلع الناس.
في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض.
تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسة) , فلا يبقى بالأرض إلى شرار الناس , فلا يوجد مسجداً ولا مصحفاً ,
حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم : كأني أراه يهدم الكعبة بالفأس) , فلا يحج إلى بيت الله وترفع المصاحف , حتى حرم المدينة المنورة , يأتيه زمان لا يمر عليه إلا السباع والكلاب , حتى أن الرجل يمر عليه فيقول , قد كان هنا حاضر من المسلمين.

في ذلك الوقت لا يبقى بالأرض إلى الكفار والفجار ,
لا يقال بالأرض كلمة الله ,
حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله ,
لا يعرفون معناها.
انتهى الذكر والعبادة , فيتهارجون تهارج الحمر, لا يوجد عدالة ولا صدق ولا أمانه , الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس والجن.

خروج نار من جهة اليمن

في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن , تبدأ بحشر الناس كلهم ,
والناس تهرب على الإبل ,
الأربعة على بعير واحد , يتنابون عليها ,
يهرب الناس من هذه النار حتى يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة.

النفخ في الصور

فإذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت.
عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله.
وبين النفخة الأولى والثانية أربعون (لا يدرى أربعون ماذا؟ يوم , أسبوع , شهر!!)
في خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت الأرض تبدأ تنبت وتتكون , فإذا اكتملت الأجساد ,
أمر الله نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة ..

علامات الساعة التي تحققت

############ ######### ########

* تطاول الناس في البنيان.

* كثرة الهرج (القتل) حتى

أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل.

############ ######### ########

* إنتشار الزنى.

############ ######### ########

############ ######### ########

* إنتشار الربا.

############ ######### ########

* إنتشار الخمور.

############ ######### ########

* إنتشار العازفات والأغاني والمغنيات والراقصات.

############ ######### ########

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:

سيكون أخر الزمان خسف و مسخ وقذف قالوا ومتى يارسول الله ؟ إذا ظهرت المعازف والقينات وشربت الخمور.(

############ ######### ########

* خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى

(الشام) وقد حصل عام 654 هجري.

############ ######### ########

* حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال.

############ ######### ########

تقارب الزمان.

############ ######### ########

(صارت السنة كشهر والشهر كإسبوع والإسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفه)

############ ######### ########

* كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة.

############ ######### ########

* ظهور موت الفجأة.

############ ######### ########

* أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم.

############ ######### ########

(’قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنون خداعات …يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة’ (والرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)

############ ######### ########

* كثرة العقوق وقطع الأرحام….

############ ######### ########

* فعل الفواحش (الزنا) بالشوارع حتى أن أفضلهم ديناً يقول لو واريتها وراء الحائط.

############ ######### ########

علامات الساعة الكبرى

معاهدة الروم

في البداية يكون المسلمين في حلف (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم .. في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي , يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً(

############ ######### ########

خروج المهدي

: يرفض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام , وأبذال العراق , وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حول ه.. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة ويقول : إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال رجل أع ور , قصير , أفحج , جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ , ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم المهد ي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم , هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من خروج المسيح ا لدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق ولايوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال..

############ ######### ########

************ *********

خروج الدجال

يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر , والأرض فتنبت إذا آمنوا به , وإن لم يؤمنوا وكفروا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جن ته , دخل النار , وإذا دخل النار , دخل الجنة. وتنقلاته سريعه جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس .. من فتنه هذا الرجل الذي يدعي الأولوهيه وإنه هو الله (تعالى الله) لكنها فتنه , طبعا يتبعه أول مايخرج سبعين ألف من اليهود ويتبعون كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به بقوله , أين أباك وأمك , فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد , فيقول مارأيك إن أحييت أمك وأباك , أفتصدق؟ فيامر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان على هيئه أمه فيعانقها وتقول له الأم , يابني, آمن به فإنه ربك , فيؤمن به, ولذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فاليقرأ عليه فواتح وخواتيم سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته. ويأتي أبواب المدينه فتمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي , فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى. فيقول له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله , ماأزدت إلا يقينا ً , أنت الدجال.

############ ######### ########

في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى.

############ ######### ########

************ ********* *

نزول عيسى بن مريم

ويجتمعون في المناره الشرقية بدمشق , في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي) , المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون مقاتله الدجال ولكن لايستطيعون , وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث , جائكم الغوث) ويكون ذلك الفجر بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك , فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس , فما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الرايه عيسى بن مريم , وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يامسلم ياعبد الله , هذا يهودي ورائي فأقتله , فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربه فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكب ر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل عيس ى بن مريم , ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور) , لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم) ‘>

############ ######### ########

############ ######### ########

خروج يأجوج ومأجوج

فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال , ويخرج يأجوج ومأجوج لايتركون أخضر ولايابس , بل يأتون على بحيره فيشربونها عن أخرها (تجف) , حتى يأتي أخرهم فيقول , قد كان في هذه ماء. طبعاً مكث عيسى في الأرض كان لسبع سنين , كل هذه الأحداث تحدث في سبع سنين ,عيسى الآن من المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا , ويأجوج ومأجوج يعيثون بالأرض مفسدين وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض , ويقولن نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء , فيرمون سهامهم إلى السماء ,فيذهب السهم ويرجع بالدم فيظنون أنهم قت لوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم)

نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام

بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون , يرسل الله عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة أسمها النغف يقتلهم كلهم كقتل نفس واحدة …

############ ######### ########

فيرسل عيسى بن مريم رجلا من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ماحدث على الأرض , فينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. فينزل عيسى والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها , فتأتي طيور عظيمة

فتحمل هذه الجثث , وينزل المطر فيغسل الأرض , ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم حكمه العادل في الأرض , فتنبت الأرض وتكثر الخيرات , ثم يموت عيسى بن مريم .

############ ######### ########

خروج الدابة بعد هذه الأحداث , تبدأ أحداث غريبة , يسمع الناس فجأة أن هناك دابة خرجت في مكة , حيوان يخرج في مكة. هذا الحيوان يتكلم كالبشر , لايتعرض له أحد. فإذا رأى إنسان وعظه , وإذا رأى كافر , ختم على جبينه أنه كافر , وإذا رأى مؤمناً خ تم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغيره. يتزامن خروج الدابه , ربما في نفس يوم خروجها , يحدث أمر أخر في الكون , وهو طلوع الشمس من مغربها حيث يقفل باب التوبة نهائيا , لاينفع أستغفار ولا توبة في ذلك اليوم. تطلع الشمس لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى , ولاتنتهي الدنيا غير أن باب التوبة قد أغلق.

############ ######### ########

الدخان

وبعدها يحدث حدث أخر , فيرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان , الأرض كلها تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. فيبدأ الناس (الضالون) بالبكاء والإستغفار والدعاء , لكن لاينفعهم.

############ ######### ########

حدوث الخسوف

############ ######### ########

يحدث ثلاثة خسوفات , خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب. خسف عظيم , يبتلع الناس. في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسه) , فلا يبقى بالأرض إلى شرار الناس , فلايوجد مسجداً ولا مصحفاً , حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم : كأني أراه يهدم الكعبه بالفأس) , فلا يحج إلى بيت الله وترفع المصاحف , حتى حرم المدينة المنورة , يأتيه زمان لايمر عليه إلا السباع والكلاب , حتى أنالرجل يمر عليه فيقول , قد كان هنا حاضر من المسلمين. في ذلك الوقت لايبقى بالأرض إلا الكفار والفجار , لايقال بالأرض كلمة الله , حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله , لايعرفون معناها. أنتهى الذكر والعبادة , فيتهارجون تهارج الحمر, لايوجد عداله ولا صدق ولا أمانه , الناس يأكل بعضهم بعضا ويج تمع شياطين الإنس والجن.

############ ######### ########

خروج نار من جهة اليمن

في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن , تبدأ بحشر الناس كلهم , والناس تهرب على الإبل , الأربعه على بعير واحد , يتنابون عليها , يهرب الناس من هذه النار حتى يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة

############ ######### ########

النفخ في الصور

فإذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت. عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله.. وبين النفخة الأولى والثانية أربعو ن (لايدرى أربعون ماذا؟ يوم , اسبوع , شهر!!) في خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت الأرض تبدأ تنبت وتتكون , فإذا أكتملت الأجساد , أمر الله نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة ….

############ ######### ########

لا تبخل على نفسك

وانــشـــرها

############ ######### ########

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،

ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً

############ ######### ########

هذا البريد الإلكتروني لا تدعه يقف عند جهازك،

بل إدفعه لإخوانك ليكون لك صدقة جارية فى حياتك وبعد مماتك.

############ ######### ########

#########

إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً … بل قل الآتـي ::

اللهم اغفر لي ولوالدي وما تقدم من ذنبهم وما تأخر..

وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..

و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..

واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..

.. اللـهم آميـن ..

وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..

و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..

واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..

وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..

و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..

واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..

1) ان تلد الأمه ربتها.

[size=6][أن ترى الحفاة العراة رعاة الشاة يتطاولون في البنيان.

والله سؤاااااااااااال مليييييييح بزااااااااااااف واخشى انه فعلاااااا نحن نعيش في زمن العقاارب…