الدخول المدرسي الجديد يوم 8 سبتمبر 2022
حددت وزارة التربية الوطنية يوم 08 سبتمبر موعدا لبدء السنة الدراسية الجديدة 2022-2014 بالنسبة لتلاميذ الأطوار التعليمية الثلاثة الابتدائي، المتوسط والثانوي عبر كامل ولايات القطر الجزائري.
وحدد تاريخ دخول المعلمين والأساتذة حسب ما أفاد به بيان لوزارة التربية الوطنية، يوم الثلاثاء 3 سبتمبر فيما سيلتحق الموظفون والإداريون بمناصب عملهم يوم الأحد الفاتح من سبتمبر.
ويأخذ التلاميذ وموظفو المؤسسات التربوية عبر كامل القطر عطلة الخريف للسنة الدراسية المقبلة ابتداء من يوم الخميس 31 أكتوبر 2022 إلى يوم الأربعاء 06 نوفمبر 2022.
أما العطلة الشتوية فستكون اعتبارا من يوم الخميس 19 ديسمبر إلى يوم الأحد 05 جانفي 2022، في حين برمجت العطلة الربيعية من يوم الخميس 20 مارس 2022 إلى يوم الأحد 06 أفريل2014.
وحدد تاريخ عطلة الصيف للسنة الدراسية القادمة بيوم الخميس 03 جويلية بالنسبة للأساتذة والمعلمين.
ويأخذ الإداريين عطلهم بعد انجاز كل العمليات المتعلقة بنهاية السنة الدراسية بما فيها اجتماعات مجالس القبول والتوجيه ونشر نتائج الامتحانات الرسمية وتسليم الوثائق المختلفة للتلاميذ.
سبحان الله و بحمده.
فالدرس العام الماضي 2022 تمحور حول إنجازات المحققة منذ الاستقلال للاطلاع عليه اليكم
http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=77346
الدرس الافتتاحي للدخول المدرسي الجديد 2022-2014
الدرس الإفتتاحي المبرمج خلال هذا الموسم 2022 2022 و هو خاص باستعمال الاعلام و الاتصال في التعليم الجزائر
تحميل الدرس من الرابط التالي
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
نحن في انتظار ذلك يا أختي.
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
بارك الله تعالى فيك على الموضوع القيم
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
اهلا بك ………شكرا على طيب المرور وبالتوفيق ان شاء الله
سيتم الاعلان عنه خلال الايام القادمة ان شاء الله
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
مشكوووووووووووووووووور
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
وفيك يبارك الرحمن..شكرا على التواجد سمية
موفقة بحول الله
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
نحن ننتظر شكرا
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
نحن في انتظار ذلك يا أختي.
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
اهلا بك وشكرا لطيب تواجدك
في امان الله
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الدرس الافتتاحي2013.docx | 57.9 كيلوبايت | المشاهدات 194 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد:
بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم فإن الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، إنه من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }
آل عمران102
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }
النساء1.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً {70 } يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً }
[الأحزاب71،70 ]
أما بعد
فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
ثم أما بعد ..
اسال الله العلي القدير ان يوفقنا الى طلب العلم ويقوينا عليه كتلاميذ اولا ثم كمربين
والله الموفق.
بالتوفيق للجميع
وفقنا الله و اياكم لما فيه الخير و الصلاح و سهل لنا أداء مهمتنا التربوية على أكمل وجه.
نسال الله العلي القدير ان يجعلكم شموعا تضيئ طريق تلامذتنا وان يكتب النجاح على ايديكم وان يبلغكم رسالتكم التربوية التعليمية على اكمل وجه انه على كل شيئ قدير
بالتوفيق لجميع الاساتذة والتلاميذ بارك الله في مسعاكم جميعا
نتمنى عودة ميمونة لجميع الطلاب و الأساتذة و العمال
بارك الله فيكم
بسم الله الرحمن الرحيم
بما أنك قد سلكت طريق طلب العلم فاعلم أنك على خير وإلى خير بإذن الله تعالى, فعن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (..ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهل الله لـه طريقاً إلى الجنة) [أخرجه مسلم].
وإني موصيك –ومن بطرفك من أصحابنا وأحبابنا- بوصايا مهذبة مذهبة, باختصار وإجمال, دون إخلال:
1 – ترك المعاصي والذنوب: قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا) [الأنفال: 29]. قال محمد بن إسحاق: "(فرقاناً) أي: فصلاً بين الحق والباطل".اهـ قال العماد ابن كثير رحمه الله: "فإن من اتقى الله بفعل أوامره, وترك زواجره وُفق لمعرفة الحق من الباطل".اهـ [تفسير القرآن العظيم 2/301-302].
عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: "إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة يعملها".اهـ [رواه وكيع في الزهد برقم: (329)].
وقال الإمام وكيع بن الجراح رحمه الله: "استعينوا على الحفظ بترك المعصية".اهـ [رواه ابن حبان في روضة العقلاء ص29].
وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
شكوتُ إلى وكيع سوء حفظي *** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نورٌ *** ونور الله لا يُهدى لعاصي
[ديوان الشافعي ص41].
وقال أحد السلف: "نظرت إلى شاب مستحسن فنسيت القرآن بعد أربعين سنة".اهـ [انظر: صيد الخاطر ص113].
2 – الإخلاص لله في طلب العلم: قال الله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) [البينة: 5].
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنما الأعمال بالنيات, وإنما لكل امرئ ما نوى..) [الحديث؛ متفق عليه].
وعن حماد بن سلمة, قال: "من طلب الحديث لغير الله مُكر به".اهـ [سير أعلام النبلاء 7/448].
وعن الدارقطني رحمه الله, قال: "طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله".اهـ [تذكرة السامع ص47].
وقال الإمام الغزّالي في تذكير المتعلم بالإخلاص: "أن يكون قصد المتعلم في الحال: تحلية باطنه وتجميله بالفضيلة، وفي المآل: القرب من الله سبحانه والترقي إلى جوار الملأ الأعلى من الملائكة والمقربين، ولا يقصد به الرئاسة والمال والجاه ومماراة السفهاء ومباهاة الأقران".اهـ [إحياء علوم الدين 1/66].
3 – العمل بالعلم: قال الله تعالى: (خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) [البقرة: 63]. قال مجاهد: "(بقوة): بعمل بما فيه".اهـ [انظر: تفسير القرآن العظيم 1/105].
وقال الله تعالى: (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) [آل عمران: 7]. قال الإمام مالك رحمه الله: "الراسخ: العالم العامل, فإذا لم يعمل بعلمه فهو الذي يقال فيه: نعوذ بالله من علم لا ينفع".اهـ [القبس شرح موطأ مالك بن أنس لابن العربي 3/1057].
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع..) وذكر منها: (وعن علمه ماذا عمل فيه) [أخرجه الترمذي والطبراني والبزار وغيرهم].
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, قال: "يا حملة العلم اعملوا به, فإن العالم من علم ثم عمل, ووافق علمه عمله".اهـ [الموافقات 1/41].
وقال وكيع بن الجراح رحمه الله: "كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به".اهـ [الباعث الحثيث ص158].
وقال سفيان بن عيينة: "من عمل بما يعلم, كفي ما لم يعلم".اهـ [سير أعلام النبلاء 8/467].
وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: "إنما قصر بنا عن علم ما جهلنا تقصيرنا في العمل بما علمنا".اهـ [المحرر الوجيز 12/240].
وقال الخطيب البغدادي رحمه الله: "والعلم يُراد للعمل, كما العمل يراد للنجاة, فإذا كان العلم قاصراً عن العمل, كان العلم كلاً على العالم, ونعوذ بالله من علم عاد كلاً, وأورث ذلاً, وصار في رقبة صاحبه غلاً".اهـ [اقتضاء العلم العمل ص158].
ونصح الإمام ابن الجوزي ابنه فقال له: "إياك أن تقف مع صورة العلم دون العمل به, فإن الداخلين على الأمراء والمقبلين على أهل الدنيا قد اعرضوا عن العمل بالعلم فمنعوا البركة والنفع به".اهـ [لفتة الكبد في نصيحة الولد ص66].
وقال الإمام الغزالي: "والعالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا".اهـ [إحياء علوم الدين 1/66].
وقال الإمام النووي رحمه الله: "وينبغي أن يستعمل ما يسمعه من أحاديث العبادات والآداب فذلك زكاة الحديث وسبب حفظه".اهـ [تدريب الراوي 2 / 144].
4 – الصبر على طلب العلم؛ قال الله تعالى: (قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً، قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً، وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً، قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً) [الكهف: 66 – 69]. قال الشيخ العلامة عبد القادر بن عبد العزيز فك الله أسره: "فلما طلب موسى عليه السلام التعلم، أرشده الخضر إلى أهم ما يلزم طالب العلم ألا وهو الصبر".اهـ [الجامع في طلب العلم الشريف ص205].
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر) [أخرجه البخاري].
وعن يحيى بن أبي كثير رحمه الله قال: "لا يستطاع طلب العلم براحة الجسد".اهـ [رواه مسلم].
وقال الجنيد بن محمد: "باب كل علم نفيس جليل مفتاحه بذل المجهود".اهـ [الجامع لأخلاق الراوي 2/180].
وقال الإمام الشافعي رحمه الله: "والناس طبقات في العلم, موقعهم من العلم بقدر درجاتهم فيه, فحق على طلبة العلم بلوغ جهدهم في الاستكثار من علمه, والصبر على كل عارض دون طلبه, وإخلاص النية لله في إدراك علمه نصاً واستنباطاً, والرغبة إلى الله في العون عليه فإنه لا يُدرك خير إلا بعونه".اهـ [الفقيه والمتفقه 2/102].
وقال الخطيب البغدادي رحمه الله: "فحقيق على المتوسم به استفراغ المجهود في طلبه –أي العلم-".اهـ [الفقيه والمتفقه 2/71].
5 – الاستمرارية في طلب العلم؛ قال الله تعالى: (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ) [طه: 114].
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا) [رواه البزار والدارمي].
وعن سعيد بن جبير قال: "لا يزال الرجل عالماً ما تعلم, فإذا ترك التعلم وظن أنه قد استغنى واكتفى بما عنده فهو أجهل ما يكون ".اهـ [تذكرة السامع ص27].
وقال الإمام مالك رحمه الله: "إن كان الرجل ليختلف للرجل ثلاثين سنة يتعلم منه".اهـ [الديباج 1/99].
وعن الحر بن عبد الرحمن قال: "طلبت إعراب القرآن خمساً وأربعين سنة".اهـ [التاريخ الكبير 3/82].
وقال ثعلب عن إبراهيم الحربي: "ما فقدته في مجلس نحو ولا لغة نحواً من خمسين سنة" [طبقات الحنابلة 1/89].
وقيل لابن المبارك: "إلى كم تكتب الحديث؟ قال: لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أسمعها بعد".اهـ [شرف أصحاب الحديث ص68].
وقال الحسن بن منصور الجصاص: قلت لأحمد بن حنبل: "إلى متى يكتب الرجل الحديث؟ قال: حتى يموت".اهـ [شرف أصحاب الحديث ص68].
وقال عبد الله بن محمد البغوي: "سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: أنا أطلب العلم إلى أن أدخل القبر".اهـ [شرف أصحاب الحديث ص68].
وذكر محمد كردعلي في "كنوز الأجداد" (ص:123): ".. عن بعض الثقات، أنه كان بحضرة أبي جعفر الطبري قبل موته، وتوفي بعد ساعة أو: أقل منها، فذُكر لـه هذا الدعاء عن جعفر بن محمد، فاستدعى محبرة وصحيفة فكتبه، فقيل لـه: أفي هذه الحال؟! فقال: ينبغي للإنسان أن لا يدع اقتباس العلم حتى الممات".اهـ
وقال الزرنوجي: "صناعتنا من المهد إلى اللحد, فمن أراد أن يترك علمنا هذا ساعة, فليتركه الساعة".اهـ [تعليم المتعلم طريق التعلم ص111].
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب الاستمرار في طلب العلم لمن شرع فيه, قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " ولهذا مضت السنة، بأن الشروع في العلم والجهاد يلزم، كالشروع في الحج، يعنى أن ما حفظه من علم الدين، وعلم الجهاد ليس له إضاعته".اهـ [مجموع الفتاوى 28/186 – 187].
6 – الاعتناء بحفظ العلم؛ قال الله تعالى: (بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) [العنكبوت: 49].
عن أبي زيد بن أخطب, قال: "صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما هو كائن, فأعلمنا أحفظنا" [أخرجه مسلم].
عن مروان بن محمد قال: "ثلاثة لا يستغني عنها صاحب العلم: الصدق والحفظ وصحة الكتب".اهـ [رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/36].
وقال الأعمش: "احفظوا ما جمعتم؛ فإن الذي يجمع ولا يحفظ كالرجل كان جالساً على خوان يأخذ لقمةً لقمة, فينبذها وراء ظهره؛ فمتى تراه يشبع؟!".اهـ [الجامع لأخلاق الراوي 2/248].
وقال عبد الرزاق بن همام: "كل علم لا يدخل مع صاحبه الحمام فلا تعده".اهـ [الحث علي حفظ العلم لابن الجوزي ص 11 – 13].
وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
علمي معي حيثما يممتُ ينفعني *** قلبي وعاء له لا بطنُ صندوقِ
إن كنت في البيتِ كان العلمُ فيه معي *** أو كنت في السوقِ كان العلم في السوقِ
[ديوان الشافعي 51].
وقال الإمام ابن الجوزى رحمه الله: "فإن الله عز وجل خَصَّ أمتنا بحفظ القرآن والعلم.. وعلى هذا فليس العلم إلا ما حصل بالحفظ".اهـ [الحث علي حفظ العلم لابن الجوزي ص 11 – 13].
وقال الإمام الماوردى رحمه الله: "وربما استثقل المتعلم الدرس والحفظ، واتكل بعد فهم المعاني، على الرجوع إلى الكتب والمطالعة فيها عند الحاجة، فلا يكون إلا كمن أطلق ما صادَهُ ثِقة بالقدرة عليه، بعد الامتناع منه، فلا تُعْقِبه الثقة إلا خجلا، والتفريط إلا ندما. – إلى أن قال – والعرب تقول فى أمثالها حَرْفٌ في قلبك، خير من ألف في كتبك، وقالوا: لاخير في علم لايَعْبُرُ معك الوادي، ولايَعمُرُ بك النادي".اهـ [أدب الدنيا والدين ص 65].
وقال الإمام أبو إسحاق الشيرازي: "كنت أعيد كل درس مائة مرة, وإذا كان في المسألة بيت شعر يُستشد به حفظت القصيدة كلها من أجله".اهـ
وقال عمر بن شبّة: "أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة".اهـ [تهذيب التهذيب 6/416].
7 – الاعتناء بفهم العلم؛ قال الله تعالى: (وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ * فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آَتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا) [الأنبياء: 78-79].
عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: قلت لعلي رضي الله عنه: هل عندكم شيء من الوحي مما ليس في كتاب الله؟ قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة؛ إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن, وما في هذه الصحيفة. قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل, وفكاك الأسير, وأن لا يقتل مسلم بكافر. [أخرجه البخاري].
قال سفيان الثوري رحمه الله: "معرفة معاني الحديث وتفسيره أشد من حفظه".اهـ [الآداب الشرعية 2/119].
وقال علي بن المديني رحمه الله: "التفقه في معاني الحديث نصف العلم, ومعرفة الرجال نصف العلم".اهـ [مقدمة تهذيب الكمال 1/165].
وقال العلامة ابن القيم رحمه الله: "صحة الفهم وحسن القصد من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده, بل ما أعطي عبد عطاء بعد الإسلام أفضل ولا أجل منهما..".اهـ [إعلام الموقعين 1/87].
8 – الإكثار من القراءة والنظر في الكتب وعدم الاكتفاء بالأخذ عن المشايخ؛ قال الله تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) [العلق: 1-5].
قال أبو عمرو بن العلاء: "ما دخلتُ على رجل قط ولا مررت ببابه فرأيته ينظر في دفتر وجليسه فارغ إلا حكمتُ عليه واعتقدت أنه أفضل منه عقلاً".اهـ [جامع بيان العلم وفضله 2/360].
وقال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: "فسبيل طالب الكمال في طلب العلم: الاطلاع على الكتب التي قد تخلفت من المصنفات, فليكثر من المطالعة.. وما يخلو كتاب من فائدة".اهـ
وسئل الإمام البخاري رحمه الله عن دواء للحفظ, فقال: "إدامة النظر في الكتب".اهـ [جامع بيان العلم وفضله 2/357].
وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله في "جامع بيان العلم وفضله" 2/359: ومما يحفظ قديماً:
نعم المحدث والجليس كتاب *** تخلو به إن ملك الأصحاب
لا مفشياً سراً ولا متكبراً *** وتفاد منه حكمة وصواب
وقيل للمأمون: ما ألذ الأشياء؟ قال: التنزه في عقول الرجال".اهـ -يعني قراءة الكتب-.
وقال بعض الوزراء: "يا غلام ائتني بأنس الخلوة, ومجمع السلوة", فظن جلساؤه أنه يستدعي شراباً, فأتاه بسفط فيه كتب!
وقال شيخنا أبو بصير الطرطوسي حفظه الله: " غزارة المطالعة والاطلاع .. بحيث تقرأ ـ فيما ينفعك في دينك ودنياك ـ في اليوم الواحد مالا يقل عن خمس ساعات".اهـ [مذكرة في طلب العلم ص59].
هذه بعض الوصايا سقتها على عجالة, مع أن الموضوع يحتاج إلى كتاب لا إلى فتوى مقتضبة أو مقالة, وما هي إلا قطرة من مطرة, وغيض من فيض..
ويطيب لي في ذيل هذه الوصايا أن أسوق لك نتفاً يسيرة تبين لك حال أهل العلم مع القراءة ومطالعة الكتب, لأشحذ بذلك همتك, وأقوي عزيمتك, فلا تكل ولا تمل..
فهذا الإمام المزني رحمه الله قرأ كتاب الرسالة في أصول الفقه للشافعي, خمسين مرة. [انظر: مقدمة محقق الرسالة ص4].
وهذا فقيه العراق عبد الله بن محمد: طالع كتاب "المغني" ثلاثاً وعشرين مرة. [ذيل طبقات الحنابلة 2/411].
وقال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: "وإني أخبر عن حالي: ما أشبع من مطالعة الكتب, وإذا رأيت كتاباً لم أره فكأني وقعت على كنز.. ولو قلت: إني طالعت عشرين ألف مجلد كان أكثر, وأنا بعدُ في الطلب".اهـ
ودخل الطبيب على أبي بكر الأنباري في مرض موته, فنظر إلى مائه –أي: بوله- فقال: "قد كنت تفعل شيئاً لا يفعله أحد", ثم خرج, فقال: "ما يجيء منه شيء", قال له: "ما الذي كنت تفعل؟", قال الأنباري رحمه الله: "كنت أعيد كل أسبوع عشرة آلاف ورقة".اهـ
وعن الحسن اللؤلؤي قال: "لقد غبرت لي أربعون عاماً ما قمتُ ولا نمت إلا والكتاب على صدري".اهـ [جامع بيان العلم وفضله 2/360].
وعن عبد الرحمن بن تيمية قال عن أبيه: "كان الجدُّ إذا دخل الخلاء يقول لي: اقرأ في هذا الكتاب، وارفع صوتك حتى أسمع".اهـ
وقال أبو هلال العسكري: "حكي لي عن بعض المشايخ أنه قال: رأيت في بعض قرى النَّبط فتى فصيح اللهجة حسن البيان, فسألته عن سبب فصاحته مع لُكنَةِ أهل جِلدته, فقال: كنت أَعمد في كل يوم إلى خمسين ورقة من كتب الجاحظ. فأرفع بها صوتي في قراءتها, فما مرَّ بي إلا زمان قصير حتى صرتُ إلى ما ترى.اهـ [الحث على طلب العلم ص72].
وكان الجاحظ –المعتزلي- يكتري الدكاكين من الوراقين, ويبيت فيها للنظر في الكتب.
وهذا الشيخ الإمام عبد الله عزام رحمه الله, وهو يتناول الغداء يأمر أحد أبنائه أن يقرأ عليه بعض الكتب.
وقد أخبرني بعض مشايخي أنه أختصر فتح الباري لابن حجر كاملاً في نحو أربعة أشهر..
وأخيراً: إن أردت كتاباً مرشداً لطالب العلم, لم يدخر مؤلفه فيه نصحاً للطالب إلا سطره وحبره؛ فعليك بكتاب: "الجامع في طلب العلم الشريف" للشيخ العلامة عبد القادر بن عبد العزيز فك الله أسره.. قال شيخنا العلامة أبو محمد المقدسي فك الله أسره: "ومصنف الكتاب قد أبان للطالب تفاصيل كل كتاب نصح به ونبه إلى ما ينبغي التنبيه عليه في هذه الكتب ونصح لطالب العلم وأفاد وأجاد في كتابه هذا من حيث مراتب ومستويات الطلب التي جعلها ثلاث مراحل, وفي نظري وتقديري أن من اتبع هذه المراحل ودرسها بجدية فهو أهل إن أنهاها لأن يكون طالب علم متقدم فاهم للواقع الذي يعيشه متبصر بعقيدته وتوحيده ، واعلم أنه لا يضر الكتاب ما صدر عن مؤلفه أو نسب إليه من أقاويل صدرت بإشراف أمن الدولة المصرية فهو لم يتراجع رغم ما نشر عنه عن أصول هذا الكتاب المفيد وخطوطه العريضة ؛ يعرف ذلك كل من سبر غور ما نسب إليه مما سمي بالترشيد ، أضف إلى هذا أن طالب الحق لا يهمه من قال بقدر ما يهمه ما قال والكتاب قد وضعه مؤلفه من قبل بتكليف من إخواننا المجاهدين الثقات ليصير منهجا لطلب العلم".اهـ [فتوى رقم: (1850)]. وبالله التوفيق.
كتبه الشيخ أبو همام بكر الأثري في إجابته عن سؤال لطالب علم (بتصرف)
وزارة التكوين و التعلييم المهنيين
مديرية التكوين المهني لولاية ام البواقي
مركز التكوين المهني و التمهين * الإخوة صالحي * عين البيضاء
يعلن مركز التكوين المهني و التمهين الإخوة صالحي عين البيضاء عن إفتتاح التسجيلات لدخول دورة سبتمبر 2022
و ذلك إبتداءا من 07 جويلية 2022 إلى غاية 12 سبتمبر 2022:
الرقم الإختصاصات المستوى مدة التكوين الشهادة الممنوحة نمط التكوين
01 عامل إدراج المعلومات الرابعة متوسط 12 شهرا شهادة الكفاءة المهنية حضوري
02 مساعد الوسائط الإعلامية الثانية ثانوي 24 شهرا شهادة تقني حضوري
03 صيانة أجهزة التبريد و التكييف الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة التحكم المهني حضوري
04 التركيب الصحي و الغاز الرابعة متوسط 12 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
05 أمين مخزن الرابعة متوسط 12 شهرا شهادة الكفاءة المهنية حضوري
06 الحدادة الفنية مستوى أقل من الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
07 طبخ الجماعات مستوى أقل من الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
08 المرطبات مستوى أقل من الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
09 الألبسة الجاهزة الرابعة متوسط 24 شهرا شهادة التحكم المهني تمهين
10 حلاقة السيدات الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
11 حلاقة الرجال الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
12 الخياطة مستوى أقل من الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
13 البناء مستوى أقل من الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
14 الطلاء و تركيب الزجاج مستوى أقل من الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
15 البلاط و الفسيفساء مستوى أقل من الرابعة متوسط 18 شهرا شهادة الكفاءة المهنية تمهين
16 طبخ الجماعات معرفة القراءة و الكتابة 04 أشهر تكوين تأهيلي تكوين المرأة الماكثة بالبيت
17 المرطبات معرفة القراءة و الكتابة 04 أشهر تكوين تأهيلي تكوين المرأة الماكثة بالبيت
18 الخياطة معرفة القراءة و الكتابة 04 أشهر تكوين تأهيلي تكوين المرأة الماكثة بالبيت
19 مبادئ أولية في الإعلام الآلي الرابعة متوسط 04 أشهر تكوين تأهيلي دروس مسائية
ملاحظة: النظام نصف الداخلي نصف مضمون ملف التسجيل:
يستفيد المتكون من: 01 طلب خطي
* منحة التكوين تقدر ب: 500,00 دج شهريا 01 شهادة مدرسية أصلية
* منحة التجهيز تقدر ب: 2000,00 دج مرة واحدة خلال فترة التكوين 01 بطاقة شخصية للحالة المدنية
02 شهادة ميلاد أصلية
04 صور شمسية
02 أظرفة بالطابع و العنوان
حقوق التسجيل 30 دج
لمزيد من المعلومات يرجى الإتصال بمكتب الإستقبال و التوجيه أو على رقم الهاتف: 19-37-48-032
ارجوا من الجميع التفاعل والاجابة
2. الجنس ……….
3. الجنسية
4. المؤهل الدراسي
5. الهواية
6. طموحك
7. صديق تعتز فيه
8. تفسير معنى الصداقة
9. هل تعرضت للضرب المبرح من والديك ؟
10. أي من الوالدين قريب لك كصديق
11. علاقتك مع أخوانك؟
12. هل تؤمن بالخصوصية ؟
13. عدد أفراد الأسرة؟
14. الوالد و مؤهله الدراسي؟
15. الوالدة ومؤهلها الدراسي؟
16. هل تؤمن بالصداقة مع الجنس الأخر؟
17. هل لديك صديق من الكادر التدريسي بالمدرسة أو بالكلية.
18. اللون المفضل لك
19. المكان المفضل اللي تستمتع بالجلوس فيه؟
20. متى تحس بالبكاء وهل بكيت؟
21. هل تحب ( قصدي حب عاطفي )
22. هل تنوي الزواج من شخص كان له ماضي أو علاقة مع جنس آخر.
23. وإذا كان ردك بكلمة لا أو نعم ممكن معرفة السبب؟
24. هل تستطيع التعبير عن معتقداتك؟
25. هل أنت مشاكس أو مشاكسة؟
26. رأيك بالمرأة المطلقة؟
27. هل تؤمن او تؤمنين بالفرصة الثانية
موضوع اقدمه هديه لمرضى الصداع من الرجال والنساء اتمنى ان يفيد الجميع ان شاء الله ..
ماهو الصداع؟
الصداع يعني الاحساس بالألم في الرأس هذا الألم قد يأتي نتيجة للعديد من الاضطرابات التي تصيب الجسم او ربما هو اضطراب بحد ذاته يصيب الصداع اي جزء من أجزاء الرأس ويمكن ان يصل الى الرقبة، ويتفاوت الصداع في
اولا
شدته حيث يمكن ان يحدث يومياً او احيانا ويمكن ان يدوم من بضعة دقائق الى عدة ساعات وحتى الى عدة ايام
ثانياًً
الاعراض المصاحبة له، فقد تصاحبه اعراض أخرى مثل الغثيان وقد يصيب لوحده
ثالثاً
موقع الألم حيث يمكن ان يتركز الألم في نقطة واحدة في الرأس كله او في عدة نقاط
عندما يصيبك صداع، فإن عدة مناطق في الرأس تبدأ بالاحساس بالألم، بما في ذلك شبكة من الأعصاب التي تمتد فوق جلدة الرأس، بالاضافة الى بعض الأعصاب في وجهك وفمك وحنجرتك، وايضا ً فإن شرايين الدم التي توجد في قاعدة الدماغ حساسة للألم، لأنها تحتوي على انسجة عصبية دقيقة، اما عظام الرأس وانسجة الدماغ، فلا تشعر بالألم لأنها تحتوي على انسجة الدماغ، فلا تشعر بالألم لأنها لا تحتوي على أنسجة عصبية حساسة للألم، ويمكن لأي شيء «المثيرات» ان يثير نهايات تلك الأنسجة التي ما ان تثار حتى تبعث برسالة الى خلايا الأعصاب في الدماغ تخبرها ان هناك جزءا من اجزاء الجسم يشتكي الألم السيروتونين متورطاً في جميع انواع الألم المتعلقة بالصداع تقريباً، فهذه المادة منتشرة في الدماغ وتنظم وظائف حيوية مثل دورة النوم والاستيقاظ والمزاج والجوع ونقل الإحساس بالألم
أنواع الصداع
– الصداع النصفي
– الصداع العنقودي
– صداع التوتر
اكثر انواع الصداع شيوعاً حيث ان ما مقداره 40 الى 45 مليون شخص يعانون من الصداع المزمن في الولايات المتحدة وحدها، وحوالي 18% من النساء يعانين من الصداع النصفي مقارنة بـ 6% من الرجال اما الصداع العنقودي فلا يصيب الا ما نسبته حوالي 5% من السكان معظمهم من الرجال
اما الصداع الذي ينتج بسبب مرض فيعتبر صداعاً ثانوياً وليس مشمولاً في هذه الأرقام أما صداع التوتر يحدث احيانا ً عندما يكون المرء متعباً او جائعاً او متوتراً، ومع ان الصداع قد يكن مؤلماً جداً، الا انه في معظم الحالات لا ينتج بسبب حالة مرضية
صداع التوتر Tension
الأعراض وشكل الألم
ينتابك الم ثقيل وممل على جانبي رأسك وثقل فوق رأسك، وقد تشعرين بضغظ كأن احدهم يضغط على رأسك كله او كأنك تضعين رباطا ً حول رأسك وقد تشعرين بالألم خلف الرقبة وتعانين صعوبة في النوم وعادة يدوم 0 3 دقيقة، وقد يطول اسبوعاً كاملاً، وقد تشعرين بالألم من وقت لآخر او طوال الوقت، وإن كان صداعك يحدث بمعدل 15 مرة شهرياً لعدة أشهر، فيعتبر صداعاً مزمنا ً وقد يدوم الصداع المزمن لسنوات
العوامل المثيرة له
التوتر هو العامل الرئيسي فهو يؤدي الى تقلص عضلات الرأس، والرقبة الا ان هناك من يعاني من صداع التوتر لا يشعر احيانا بشد العضلات على الرغم من ان كيفية حدوث الصداع لا تزال غير واضحة المعالم بشكل جيد بعد، إلا ان الباحثين يعتقدون ان هذا النوع من الصداع يحدث بسبب تغيير في مستويات السيروتونين والاندروفين في الدماغ والسيروتونين هو مركب كيماوي في الدماغ يقوم بتنظيم رسائل الألم المتحركة في ممر الأعصاب، اما الاندروفين فهو مهدئ طبيعي للألم ينتج من قبل الدماغ والعمود الفقري، ولا يعرف العلماء بعد ما الذي يؤدي لتغيير مستواهما في الدماغ،الا ان المثيرات التي ذكرناها، بالإضافة الى الاكتئاب قد يكون لها دور كبير في ذلك
علاجه
يمكنك تناول مسكن خفيف للألم ويفضل تناوله في بداية الشعور بالألم وليس بعد ان يستفحل وإلا ستحتاجين الى نوع اقوى من المسكن وإن احسست بألم خفيف وشعرت انك قد تعانين من هذا الصداع فيمكنك احيانا إيقافه في مراحله المبكرة بتدليك ظهر الرقبة او منطقة خلف الرقبة وتدليك الصدغين وبأخذ انفاس عميقة وبطيئة، ويمكن ايضاً ان تجربي إحدى هذه التقنيات، فقد تكون إحداها ملائمة لك
لف مكعبات ثلجية في قطعة قماش وضعيها على جبهتك
استعمل قربة من الماء الساخن وضعها بين كتفيك ورقبتك لإراحة عضلاتها
خذ دشاً ساخنا ً او حماما ً ساخناً فقد يساعد على التخلص من التوتر، ويمكنك ان تضعي المكعبات الثلجية اثناء جلوسك في الحمام الساخن
النوم احياناً قد يكون العلاج الوحيد للتخلص من الصداع
الوقاية
لتجنب الإصابة بهذا النوع من الصداع يمكنك اتخاذ بعض الإجراءات منه
-خذ استراحة من العمل الذي تقوم به
– وحرك ومدد عضلات رقبتك وظهرك وتمشي لمدة خمس دقائق
– ممارسة الرياضة بانتظام، فأي تمرين كالسباحة او المشي يمكنه ان يساعد على التخفيف من حدة تكرار صداع التوتر
– ممارسة اي نوع من تمارين الاسترخاء يومياً تفيد ايضاً في التخلص من التوتر والشدة
تجنب :
الافراط في تناول مسكنات الألم، فلا تأخذيها اكثر من ثلاثة ايام في الأسبوع، لأن الأفراط في تناولها يمكن ان يؤدي مع الوقت الى التدخل مع عملية الجسم الطبيعية في التعامل مع الألم والسيطرة عليه فلا تعود العقاقير حتى الأقوى منها تفيدك في التخلص من الألم
الصداع النصفيMigrine
السبب
تورم او انتفاخ شرايين الدم
الأعراض وكيفية الألم
ألم معتدل او شديد في جانب واحد من الرأس، ويترافق الألم عادة مع إحساس بالغثيان وحساسية او ضيق من الضوء او الصوت وقد يحدث تقيؤ، وعند البعض قد تسبق نوبة الصداع رؤية نقاط سوداء او خطوط متعرجة في مجال الرؤية او ومضات ضوئية قبل نصف ساعة او عشرين دقيقة من حدوث النوبة، وقد تدوم نوبة الصداع النصفي ساعة او اثنتين او عدة ساعات وقد تصل الى اربعة ايام
العوامل المثيرة
عض أنواع الأطعمة قد تثير نوبة من الصداع النصفي، ويقول الباحثون ان هذه الأطعمة قد تختلف من شخص لآخر، فالنوع الذي يثيره لدى شخص قد لا يثيره لدى اخر، مثل الشكولاتة واللحوم المعالجة، كما تسبب بإثارته حبوب منع الحمل والتغيرات المناخية والأضواء الساطعة، وهناك بعض العوامل التي تنشطه او تشغله إن صح التعبير مثل بذل جهد كبير او اثناء الحمل وبعد الولادة، ويمكن ان يثيره اضطراب في انظمة الحياة كاضطراب في اوقات النوم مثلاً، وبما ان المسبب قد يختلف من شخص لآخر، فمن الأفضل ان تبقى عندك مذكرة تكتبين فيها اوقات نوباتك والطعام الذي تناولتيه قبلها او الظرف الذي تعرضت له لتتعرف على مثيرات صداعك النصفي
علاجه
يمكن ان تفيد معه المسكنات التي تباع بلا وصفة عادة إذا كان الألم معتدلاً، ويفيدك جداً ان ترتاحي في غرفة مظلمة بعيدة عن النور والضجة، وفي الحالات الأكثر حدة لابد ان يصف لك الطبيب مسكناً او عقاراً اقوى
صداع الجيوب الأنفيةSinus
كيفية الألم
ألم حاد خلف العينين وتحتهما وفي الجبهة، ويكون احياناً مصحوباً بالحرارة وانتفاخ الوجه
العوامل المثيرة له
احتقان والتهاب الجيوب، ويمكن ان يكون ذلك عقب الإصابة بالزكام او الإنفلونزا
علاجه
ينبغي الاتصال بالطبيب خاصة اذا تورم الوجه وصاحبته حرارة، لكن اذا لم تصاحب الصداع تلك الأعراض فجربي طريقة التبخير كأن تجلسي تحت الدش الساخن لمدة عشرين دقيقة او أقل، اشربي مشروبات ساخنة وتناولي مسكنا للألم، إلا انه يفضل استشارة الطبيب
الصداع العنقوديCluster Headache
السبب
تورم او انتفاخ شرايين الدم
الأعراض ونوع الألم
تشعر بحرق شديد والم ممل يتمركز عادة حول إحدى العينين والصدغ واحياناً في احد الخدين والفك، وقد تصبح العين المصابة محمرة ودامعة وينسد المنخر في المنطقة التي تشعرين فيها بالألم او قد يسيل، وايضاً قد يضيق بؤبؤ المنطقة المصابة او قد يهبط جفن تلك العين، وعادة يتزايد الألم بحدة خلال خمس او عشر دقائق وقد يدوم من 30 دقيقة الى ثلاث ساعات يمكن ان تحدث سلسلة الصداع العنقودي في اي وقت وتحدث احيانا ً بعد ساعتين او ثلاث من النوم خلال مرحلة النوم العميق يصيب الصداع العنقودي الرجال اكثر من النساء، بع**** الصداع النصفي، وقد تصيب الرجل نوبة من الصداع العنقودي خلال فترة مراهقته او اوائل العشرينات، ومعظم من يعانون من الصداع العنقودي هم من المدخنين الشرهين، ولا ينصح بالتمدد للتخلص من هذا النوع من الصداع الذي قد يصبح مزمنا ً احياناً
العوامل المثيرة له
التدخين وتناول المشروبات المحرمة، حيث انها بالذات يمكن ان تثيره خاصة بالنسبة للأشخاص المصابين به
علاجه
لا يوجد علاج للصداع العنقودي ولا يستجيب عادة لمسكنات الألم العادية، وقد تفيد مسكنات الألم الأقوى التي يلزمها وصفة طبية
صداع الكافيين
نوع الألم
يشبه كثيراً صداع التوتر
العوامل المثيرة له
افتقاد جرعتك اليومية من الكافيين مما يسبب تمدد شرايين الدم وهذا قد يؤدي الى الإصابة بالصداع
علاجه
رب القهوة او الكافيين الذي اعتدت تناوله في الوقت نفسه من النهار يومياً، وللتخلص منه نهائياً إن رغبت بالإقلاع عن الكافيين، قللي بالتدرج كمية المشروب المحتوي على الكافيين التي تتناولينه
صداع الكحوليات
كيفية الألم
لم حاد في الرأس كله مصحوب عادة بالغثيان
العوامل المثيرة له
شرب الكثير من هذه المشروبات يسبب تمدد شرايين الدم ايضاً فيحدث الصداع
هل يعاني الأطفال من الصداع؟
معظم الأطفال عانوا من نوع من انواع الصداع منذ صغرهم وحتى وقت دخولهم المدرسة، لكن ان كان الطفل لا يستطيع الكلام فمن الصعب تشخيص اصابته بالصداع، لان اعراضه كالشحوب والتقيؤ والبكاء قد تكون عرضاً لعدد من الأمراض او الحالات المرضية
قد يميل الطفل احياناً الذي يعاني من صداع الى إمساك رأسه او محاولة ضربه بالأرض، اما الأطفال الاكبر سناً، فيجب ان يتصل اهلهم بالطبيب، إن كان صداعهم شديداً جداً او تسبب في ان يغيب ليوم او اكثر عن المدرسة، ومهما يكن من امر، فاسألي الطبيب قبل اعطاء طفلك اي دواء للصداع، لأنه اذا اخذه بجرعات عالية، فقد يسبب تلفاً جديداً في الكبد، وإياك ان تعطي الاسبرين للأطفال تحت سن ال16
تذكر ان العقاقير قد تسكن الم الصداع، لكنها لا تشفيه، وانه بمرور الوقت قد يمكن للمسكنات والادوية الاخرى ان تفقد فعاليتها
وايضا تذكر ان الأدوية التي تستعمل للقضاء على الألم ليست بديلا عن معرفة السبب المسبب للصداع وضرورة التعامل معه وعلاجه بشكل فعال والتخلص منه
كثيرة هي العوامل التي تم ربطها بهجمات الصداع، ويختلف تأثير كل عامل من شخص لآخر، كما يختلف تأثير العامل نفسه على الشخص نفسه باختلاف فترات حياته، هذه العوامل لا تسبب الصداع بحد ذاتها، لكنها تنشط الإضطراب الكيماوي الموجود اصلاً في الدماغ، فيحدث الصداع، ولا يزال الأطباء عاجزين عن فهم كيفية عمل بعض تلك المثيرات وأفضل طريقة للوقاية من الصداع، هي ان تحتفظي بمذكرة تسجلي فيها الأشياء التي أكلتيها وفعلتيها او شعرت بها متى انتابك الصداع لتتعرفي على ما يثير صداعك فتبتعدي عنه،
واشهر مسببات الصداع هي
التوتر والشدة
خاصة بالنسبة للصداع المزمن او النصفي
الطعام
اذ ان كثيرين ممن يعانون من الصداع النصفي يحّملونه المسؤولية
الشكولاتة
إلا انه ليس واضحاً في ما إذا كان تناولها يثير النوبة
المشروبات المحرمة
اكثر ما يمكن ان يثير نوبة الصداع النصفي او الصداع بشكل خاص
الكافيين
قد تثير الكمية القليلة منه او الكثيرة نوبة صداع
تقلبات مستويات الهورمونات
خلال الدورة الشهرية او خلال تناول حبوب منع الحمل او خلال فترة الحمل او علاج الاستروجين خلال فترة انقطاع الطمث
التغيرات المناخية او تغيرات الفصول
بعض العقاقير
المثيرات الحسية
مثل الأنوار الساطعة او الصوت الحاد او الروائح غير العادية
الهواء الملوث والغرف الفاسدة التهوية
عشرة اسئلة لخبيرعلاج الصداع
1- في كل مرة اصاب بنوبة برد اصاب ايضاً بنوبة من الصداع الشديد، فلماذا يحدث هذا؟
– اذا كنت تعانين من نوبات الصداع او الشقيقة بانتظام فغالباً ما ستصابين بها عندما تصابين بأي مرض آخر، خاصة في حالة ارتفاع حرارة جسمك، واذا كنت تصابين ايضاً، بإفرازات انفية صفراء او خضراء، او يشتد الألم عند انحنائك او يتركز الألم في منطقة الأنف او بين العينين فأنك قد تكونين مصابة باحتقان الجيوب الأنفية، وهذه الالتهابات تسبب الصداع، ويمكن علاجها بالأدوية المضادة للاحتقان، او بالمضادات الحيوية، ويجب استشارة الطبيب لوصف الدواء المناسب
2- ما اهو افضل نوع من المسكنات يمكن تناوله لعلاج الصداع؟
– بشكل عام يمكن علاج نوبات الصداع التي يصاب بها الإنسان من آن لآخر بالمسكنات البسيطة، مثل الأسبرين او البارسيتامول او الابوبروفين ويمكن تناول مسكنات مركبات تحتوي على مستخلصات الأفيون مثل الكوديين الأسبرين برغم أنهما لا يناسبان الاشخاص المصابين بقرحة المعدة او الذين اصيبوا بها من قبل وأيا كان نوع المسكن التي تتناولينه يفضل اخذه في بداية نوبة الصداع، لزيادة فعاليته الى اقصى حد
3- هل صحيح انه اذا اعتاد الشخص على تناول المسكنات لعلاج الصداع بانتظام يمكن ان ينتهي به الأمر بالإصابة الدائمة بالصداع؟
– نعم اذا كنت تأخذين المسكنات لعلاج الصداع بانتظام بمعدل يوم او يومين او ثلاثة كل اسبوع فإن هذا يعتبر انذاراً بالخطر، حيث انك قد تكونين ضمن حوالي 4 في المائة من الاشخاص المصابين بالصداع اليومي المزمن، وهو نوع من المرض يحدث للأشخاص الذين يستعملون امسكنات التي تحتوي على مواد تسبب الإدمان، مثل الكوديين، اكثر من اللازم، حيث ان الجسم في هذه الحالة يحتاج الى جرعات اكبر بمرور الزمن ولمراتاكثر كل يوم
4- في الماضي عولجت نوبات الشقيقة بمسكنات عادية، لكني الاحظ في الآونة الأخيرة انها لم تعد فعالة في علاج الصداع كما كانت الحالة من قبل، فماذا افعل؟
– خلال نوبات الصداع النصفي، او الشقيقة، يبطؤ عمل الجهاز الهضمي، وبالتالي يأخذ وقتاً اطول حتى يمتص مسكنات الألم، ولذلك قد تحتاجين جرعة اكبر لكي تحدث الفعالية المطلوبة، يمكنك ان تأخذي ثلاث كبسولات من المسكن الذي تستعملينه عادة، في بداية نوبة الصداع، لكن يجب الا يتكرر ذلك، تفادياً لزيادة جرعة الدواء عن الحد المناسب
5- ما هي اعراض الشقيقة؟ او الصداع النصفي؟
– شخص من كل عشرة اشخاص يعاني من الشقيقة، وهذا النوع من الصداع له ثلاث مراحل، تتمثل في المرحلة الأولى، عادة في الشعور بالتعب او الرغبة في تناول بعض الاطعمة، وتستمر الى حوالي يوم، ولا يكون فيها الصداع قد بدأ فعلاً، وبعض الأشخاص يرى في هذه الفترة وميضاً من الضوء الساطع او يشعر بالدوار او التشوش الذهني وارتباك الحركة ويأتي الصداع فعلا في المرحلة الثانية، ويستمر حوالي ثلاثة ايام، وفي هذه المرحلة قد يصاحب الصداع الشديد شيئاً من الغثيان او القيء او الحساسية للضوء والروائح، او الاسهال واخيراً تأتي المرحلة الثالثة، ويشعر فيها الشخص بإرهاق شديد، وتستمر هذه الفترة حوالي يوم
6- هل يمكن علاج الشقيقة بالأدوية العشبية؟
– تدل كثير من البحوث التي أجريت على الادوية العشبية ان نبات الاقحوان، او الكافورية، له فعالية واضحة في علاج الصداع النصفي، ولكن الخبراء، لا يعرفون بالتأكيد كيفية عمل الكافورية في علاج الصداع، كما ان الشخص قد يضطر لأخذ مستخلصات هذه النبتة لمدة ستة اسابيع قبل ان يرى نتيجتها ومن ناحية اخرى توجد بعض العلاجات البديلة، غير العشبية مثل قيتامين B2 بجرعات يومية قدها 400 مليجرام، او الماغنسيوم بجرعة يومية 200 ملليجرام
7-ماذا تفعل اذا شعرت بصداع من الكمبيوتر؟
– في الماضي كانت ومضات الضوء المتقطعة الناتجة عن شاشات الكمبيوتر تسبب الصداع، لكن الشركات المصنعة استطاعت تخفيف هذه الومضات الى حد كبير، ولذلك فإن الصداع الذي تشعرين به غالباً ما يكون ناتجاً عن جلوسك بطريقة خاطئة امام الكمبيوتر، فطريقة الجلوس يمكن ان تسبب توتراً في عضلات الرقبة والكتفين، وهذا التوتر يسبب الصداع ويجب ان تجلسي في مواجهة الكمبيوتر تماماً، بحيث تكون قدماك مسطحتين على الأرض، وظهرك مستقيماً ومدعماً بالكرسي الذي تجلسين عليه،
8- ما هو الصداع العنقودي وما علاقة الصداع بالنظام الغذائي؟
– يصيب هذا النوع من الصداع اقل من واحد في المائة من الناس، وهو يصيب الرجال اكثر من النساء بمعدل ثمانية اضعاف، ويسمى هذا النوع من الصداع بهذا الاسم لان نوباته متقطعة وتمتد عادة، لمدة ستة الى ثمانية اسابيع وخلال هذه الفترة يصاب الانسان بنوبات الصداع حوال ثماني مرات كل يوم، وفي كل مرة يتصاعد الالم بسرعة ليصبح شديداً ويستمر في كل مرة حوالى 45 دقيقة ويحدث الألم كل مرة في نفس الجانب من الرأس، ويصاحبه احمرار في العينين وسيلان في الأنف او انسدادها بالنسبة لهذا النوع من الصداع لا تظهر فعالية المسكنات العادية بسرعة مناسبة
9- ما هو الصداع العنقودي وما علاقة الصداع بالنظام الغذائي؟
– يعتقد الباحثون ان بعض الأطعمة قد تسبب الصداع ومن هذه الأطعمة الجبن والشوكولاتة والفواكه الحمضية، واذ كنت تعتقدين ان بعض الأطعمة تسبب اصابتك بنوبات الصداع، يمكنك استشارة طبيبك، وسوف يعمل على إجراء التحليلات اللازمة لتحديد ما اذا كنت تعانين من عدم تواؤم جسمك مع اطعمة معينة، كما يمكنك ان تتبعي اسلوبا معيناً في حذف الأطعمة التي تعتقدين انها السبب، ثم العودة اليها واحداً بعد آخر، لتحديد الطعام المسؤول عن ذلك، لكن يجب مراعاة ان هذه الطريقة تستغرق فترة طويلة ويجب استشارة خبير في الغذاء قبل اتباعها
10- هل صداع التوتر ناتج عن تقلص العضلات حقيقة وهل يمكن علاجه دون استعمال مسكنات الألم؟
– هذا النوع من الصداع هو اكثر الانواع شيوعاً، حتى وان نصف النساء يصبن به مرة واحدة كل شهر، على الأقل، ويعتقد الباحثون ان تزايد التوتر والتقلص في عضلات الرقبة والكتفين هو الذي يسبب هذا النوع من الصداع الذي يشعر الانسان خلاله وكأن احداً يضغط على رأسه بشدة وهناك عدة عوامل قد تسبب هذا التوتر، مثل الضغوط او قيادة السيارة لمسافة طويلة يمكن علاج هذا الصداع بمسكنات الألم كما يمكن علاجه بطرق اخرى منها مثلاً، الاسترخاء في بانيو به مياه دافئة اضيفت اليها بضع نقاط من زيت اللافندر، او تدليك الرقبة والرأس فهذه الوسائل تخلص الانسان من التوتر الذي يسبب الصداع كما ان ممارسة تمارين الاسترخاء مثل اليوجا، بانتظام تمنع تزايد التقلص بالعضلات، مما يعتبر وقاية فعالة من صداع التوتر
متى يكون الصداع خطيراً؟
مهما بلغ الألم الناتج عن الصداع، فإن معظم انواع الصداع ليست خطيرة الا في الحالات التالية
1- إذا ازداد الألم في حدته وتردده ومدته بشكل منتظم، او الصداع الذي يصبح اسوأ خلال مدة 6 اشهر، خاصة اذا كان اكثر حدوثه صباحاً او ترافق مع اعراض عصبية
2- اذا رافقت الصداع اعراض عصبية مثل الإحساس بالخدر او الضعف، او فقدان الإحساس بعضو معين من أعضاء جسمك او في جهة واحدة من الجسم او عدم القدرة على السيطرة عليه، او اذا عانيت من صعوبة في الكلام، وإذا صاحبت الصداع اضطرابات بصرية او فقدان في الذاكرة
3- اذا ترافق الألم مع ارتفاع في درجة الحرارة وانقطاع في النفس والم في الحنجرة وعدم القدرة على تحريك الرقبة او الإحساس بالألم الشديد لدى تحريكها او الإحساس بالغثيان والتقيؤ، فهي كلها اعراض لمرض السحايا
4- اذا بدأ الصداع بعد ضربة تعرض لها الرأس، حتى لو كانت ضربة خفيفة، خاصة لو بدأ الصداع بالازدياد
5- الصداع المفاجئ الحاد
6- الصداع المتتابع المزمن الذي يزيد سوءاً بعد السعال او الإرهاق او الحركة المفاجئة
7- بداية ألم صداع جديد بعد سن الأربعين
العلاج بالطب البديل ..
نوع الصداع الجيوب الأنفية
العلاج اكوبريشر
الوصف
اضغط بسبابتي اليديين تحت عظمتي الخدين بشكل مواز لبؤبؤي العين لمدة دقيقة، ثم اضغطي المنطقة اللحمية بين الإبهام والسبابة لمدة دقيقة
نوع الصداع الصداع النصفي وصداع التوتر
العلاج بالزيوت
الوصف
دلكي الصدغين وجوانب العينين«مع الابتعاد عن العيون ومنطقة خلف الاذنين وعلى الرقبة بمزيج من زيت اللافندر وزيت دوار الشمس
نوع الصداع الصداع النصفي وصداع الجيوب الأنفية وصداع التوتر
العلاج بالحمية والتمرين
الوصف
تجنب المثيرات لصداعك النصفي مثل الشوكولاتة والحمضيات والأطعمة المحتوية على نترات الصوديوم وغيرها ان كانت احداها تثير صداعك وتمرني بانتظام
نوع الصداع جميع انواع الصداع
العلاج بالتدليك
تقنيات الآسترخاء
الوصف
تدليك جلدة الرأس
مارسي اليوجا او التأمل او أي تقنية من تقنيات الاسترخاء
نوع الصداع الصداع النصفي والعنقودي
العلاج بالعلاجات المنزلية
الوصف
مكعبات ثلجية او اغمس الأرجل في مياه دافئة، جرب شرب ثلاث كؤوس باردة من الماء وتنفس بعمق
ان شاء الله ما نقلت يفيد الجميع
العفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و
شكرا لك اختي ، جازاك الله الف الف خير ، تحياتي اليك.
العــــــــــــــــــــــــفو
بارك الله فيك أختي
مشكورة
أطلقت شركتان أوروبيتان متخصصتان في مجال مكافحة الفيروسات تحذيرات من تفشي سلالة من الفيروسات الحاسوبية, يحمل الفيروس الجديد اسم (روميو وجولييت) ويمكن أن يصيب مستخدمي الشبكة بمجرد قيامهم بتلقي أو استعراض أو مراجعة بريد إلكتروني خبيث. وقد اكتشف الفيروس في بولندا يوم الجمعة الماضي.
وتشير التقارير إلى أن الفيروس انتشر حتى الآن في عدد محدود من أجهزة الكمبيوتر في أوروبا والولايات المتحدة و أنه يستهدف حاليا دول شمال افريقيا بشكل خاص.
و من المتوقع أن يكون الفيروس الأخير واحد من موجة فيروسات تم إطلاقها خلال "حرب إلكترونية" بين العرب و إسرائيل .
و كان مكتب التحقيقات الفدرالية (إف بي آي) قد حذر الشركات الأمريكية من هجمات حاسوبية تخريبية محتملة مصدرها الشرق الأوسط, وذلك عقب اندلاع الحرب الإلكترونية حامية الوطيس بين الفلسطينيين والعرب من جهة والإسرائيليين من جهة أخرى منذ اندلاع انتفاضة الأقصى.
وجاءت تحذيرات الــ (إف. بي آي) لتعبر عن مخاوف من اتساع جبهات المواجهات الإلكترونية إلى بقية أنحاء العالم الافتراضي, لاسيما الشركات الأمريكية التي تمارس نشاطاً تجاريا في إسرائيل.
و قد قامت شركة اليكسا بتطوير التولبار الخاص بها لمنع انتشار هذا الفيروس على اجهزة المستخدمين و قد ذكرت تقارير من مختبرات كاسبرسكي ان التولبار نجح فعلا في ايقاف الفيروسات بفاعلية
و قد حثت اليكسا كل زوارها على تحميل التولبارا
التعليق على الخبر:
فعلا امر خطير و لحرصي على سلامتك قمت ببعثه لك فقم بدورك اخي الكريم بارساله لاكبر عدد من جهات الاتصال لديك لمنع أي ضرر محتمل قد يصيبهم و لا تنسى تحميل التولبار
#yui-main { background-color:#D6DEEC }
شكرا لك لينا فعلا يجب الحذر من هذا الفيروس ساخذ كل احتياطاتي
دمت وفية للمنتدى لينا
شكراااااااااااااااااااااااااااا
لا شكر على واجب
مرحبا و تانكيو على الموظوع لكن عندما يلق لا قدر الله و نمحوه يا خ ما يجي والو
هو فيروس كبير جدا ممكن يفسد الكمبيوتر
شكـــــــــرا أختي على التنبيه
نفس التنبيه وصلني على إيميلي الخاص ….بارك الله فيك لينا
شكرا لك لينا ، جازاك الله الف الف خير ، احلى التحايا مني اليك.
لكن ماذا نفعل له
الدخول الجامعي
أعلن مدير المركز الجامعي بتمنراست أنه بتاريخ 25 سبتمبر تبدأ الدراسة والغياب الجماعي غير مبرر
لدي سؤال اخي هل تاريخ الدخول الدي دكرته خاص بطلبة تنمنراست ام جميع طلبة الجامعيين
وشكرا لك
ارجو من كل من يعلم عن موعد الدخول الجامعي ان يفيدنا
رجاءاااااااا
الوزارة شرعت في بيع الكتاب المدرسي بنسخته الحالية
إصلاحات بابا احمد لن تطبق خلال الدخول المدرسي المقبل
تأكد بشكل قطعي أن الإصلاحات الجديدة التي وعد و زير التربية الوطنية، عبد اللطيف بابا احمد بتطبيقها خلال الدخول المدرسي المقبل لن تدرج ضمن الكتاب المدرسي الذي باشرت المؤسسات التربوية ببيعه للتلاميذ في مختلف الأطوار بهدف وصوله إلى جميع التلاميذ وعدم تكرار تأخره مثلما حدث في السنوات السابقة، فقد طالبت الوزارة مديريات التربية بالانتهاء من بيعه قبل 31 أكتوبر2013.
شرعت العديد من المؤسسات التربية خلال شهر جوان الماضي في بيع الكتب المدرسية للتلاميذ تطبيقا لتعليمات صادرة من الوزارة تدعو بالعمل على وصول الكتب لجميع الولايات وجميع المدارس قبل الدخول المدرسي، والانتهاء من بيعه بشكل كامل قبل 31 أكتوبر المقبل، وذلك بهدف تجنب الشكاوى التي كان يرفعها الأولياء والأساتذة على حد سواء بخصوص وصول الكتاب للتلاميذ.
وبخصوص تجاوب الأولياء والتلاميذ مع هذه العملية، أفاد مصدر تربوي بأن الإقبال على شراء الكتب في الوقت الحالي ضعيف لأن ”هناك من يفضل تأخير عملية البيع إلى بداية الموسم الدراسي لعدم اهتمام التلاميذ بشرائها في آخر السنة”.
وأضاف المصدر نفسه قائلا ”ولكن تأخر إرسال النتائج يجعل العملية تتأخر آليا إلى بداية السنة، فمثلا في الابتدائي تسلم الدفاتر هذا الأربعاء، فما جدوى انطلاق العملية قبل معرفة النتائج، فالوزارة تأمر ببيع الكتب في هذا التاريخ لكن الواقع عكس ما تقرره الوزارة”.
وفي هذا الإطار، أوضح رئيس اتحاد جمعيات أولياء التلاميذ، أحمد خالد، عدم علمه بالعملية، إلا أنه أكد أن اتحاده ”يستحسن هذه العملية لأن الوقت المفضل لبيع الكتب هو شهر جوان، وما تبقى لشهر سبتمبر سيتكفل به بسهولة دون مشاكل”.
وفي رده على سؤال حول عدم تضمن هذه الكتب للإصلاحات الجديدة، أوضح أحمد خالد أن هذا الأمر كان منتظرا لأن الإصلاحات العميقة تتطلب وقتا، ومن ثم ستتأجل إلى السنة الدراسية 2022-2015، مشيرا إلى أن الدخول المدرسي قد يقتصر على إدخال جزئيات من الإصلاح فقط.
من جانبه، أكد المكلف بالإعلام بالنقابة الوطنية لأساتذة التعليم الثانوي والتقني، جمال رواني، أنه من المستحيل تطبيق الإصلاحات الجديدة خلال الدخول المدرسي كون الجلسة الوطني لعملية التقييم ستنظم في جويلية المقبل فقط وتطبيق نتائجها تتطلب المزيد من الوقت، في حين أن الدخول المدرسي يتم التحضير له منذ شهر أكتوبر.
واستحسن رواني هو الآخر عملية البيع المسبق للكتاب المدرسي قصد ضمان وصولها لجميع التلاميذ، مذكرا أن نقابته كانت من السباقين إلى المطالبة بهذه العملية، داعيا في الوقت ذاته إلى اعتماد الكتاب الموحد لتلاميذ السنة الأولى ابتدائي بهدف التخفيف من ثقل المحفظة.
المصدر صحيفة الفجر.
سبحان الله وبحمده.
في لقاء جمعه بالوزير الأول:
"وصايا" بوتفليقة لسلال لإنجاح الدخول الاجتماعي والمدرسي
أمر رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة، الوزير الأول عبد المالك سلال، بضرورة إنجاح الدخول الاجتماعي، وأعطى تعليمات صارمة بالتحضير الجيد للدخول المدرسي.
الأوامر التي أعطاها رئيس الجمهورية، كانت خلال اللقاء الذي جمعه مع الوزير الأول عبد المالك سلال، الخميس المنصرم، بالجزائر العاصمة، أين قام هذا الأخير بتقديم عرض مفصل عن الزيارات الأخيرة التي قام بها إلى العديد من ولايات الوطن .
ويعتبر اللقاء الذي جمع الرئيس بوتفليقة بالوزير الأول، الثالث منذ دخوله إلى أرض الوطن، بعد أن استقبل رئيس أركان الجيش الوطني الشعبي، الفريق ***1700;ايد صالح في نفس الأسبوع، والذي أعطى بدوره تفصيلا للوضع السائد من خلال تشخيص بعض النقاط المبهمة، خاصة ما تعلق بالساحل وأزمة التوار***1700; وأحداث برج باجي مختار والتوترات التي باتت تشعل فتيل الأزمة إلى جانب عديد القضايا الأمنية الراهنة التي كانت محل نقاش مطول بين الجانبين.
وأعطى الرئيس بوتفليقة أوامر صارمة بضرورة متابعة البرامج الممتدة إلى غاية 2022 والعمل على الرفع من وتيرة التأهب على حدود الساحل والشرقي منه مع التنسيق الأمني المشترك مع بلدان الجوار، في وقت أمر فيه الوزير الأول بتكثيف الزيارات ومتابعة البرامج ومعاقبة الولاة والمسؤولين المتقاعسين وإضفاء الشفافية في التسيير وطرح انشغالات الشباب من خلال تقريب الإدارة من المواطن.
المصدر الشروق أون لاين.
سبحان الله وبحمده.