ويوم الثلاثاء غسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يجردوه من ثيابه، وكان القائمون بالغسل: العباس وعليّا، والفضل وقُثَم ابني العباس، وشُقْرَان مولي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسامة بن زيد، وأوس بن خَوْلي، فكان العباس والفضل وقثم يقلبونه، وأسامة وشقران يصبان الماء، وعلى يغسله، وأوس أسنده إلى صدره.
وقد غسل ثلاث غسلات بماء وسِدْر، وغسل من بئر يقال لها: الغَرْس لسعد بن خَيْثَمَة بقُبَاء وكان يشرب منها.
ثم كفنوه في ثلاثة أثواب يمانية بيض سَحُولِيَّة من كُرْسُف، ليس فيها قميص ولا عمامة. أدرجوه فيها إدراجًا.
واختلفوا في موضع دفنه، فقال أبو بكر: إني سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: (ما قبض نبي إلا دفن حيث يـقبض)، فرفع أبو طلحة فراشه الذي توفي عليه، فحفر تحته، وجعل القبر لحداً.
ودخل الناس الحجرة أرسالاً، عشرة فعشرة، يصلون على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أفذاذاً، لا يؤمهم أحد، وصلي عليه أولاً أهل عشيرته، ثم المهاجرون، ثم الأنصار، ثم الصبيان، ثم النساء، أو النساء ثم الصبيان.
ومضى في ذلك يوم الثلاثاء كاملاً، ومعظم ليلة الأربعاء، قالت عائشة: ما علمنا بدفن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المسَاحِي من جوف الليل ـ وفي رواية: من آخر الليل ـ ليلة الأربعاء.
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
ورواه البخاري, وأحمد بن حنبل رحمهما الله..
وفي بحث علمي دقيق لطبيب مسلم( هو الدكتور ماهر محمد سالم)أوضح جانبا من جوانب الإعجاز العلمي في هذا الحديث الشريف لم تدركه العلوم المكتسبة إلا منذ سنوات قليلة, ومن ذلك أن شكوي العضو المصاب هي شكوي حقيقية, وليست علي سبيل المجاز, إذ تنطلق في الحال نبضات عصبية حسية من مكان الإصابة أو المرض علي هيئة استغاثة إلي مراكز الحس والتحكم غير الإرادي في الدماغ وتنبعث في الحال أعداد من المواد الكيميائية والهرمونات من العضو المريض بمجرد حدوث ما يتهدد أنسجته وخلاياه ومع أول قطرة دم تنزف منه, أو نسيج يتهتك فيه, أو ميكروب يرسل سمومه إلي أنسجته وخلاياه, تذهب هذه المواد إلي مناطق مركزية في المخ فيرسل المخ الي الأعضاء المتحكمة في عمليات الجسم الحيوية المختلفة أمرا باسعاف العضو المصاب واغاثته بما يتلاءم وإصابته, أو مرضه.
وهذا التداعي يبلغ درجة من البذل والعطاء عالية إذ يستدعي من الأعضاء والأجهزة والأنسجة والغدد المتداعية أن تهدم جزءا من مخزونها من الدهون والبروتينات من أجل إغاثة العضو المشتكي, ويظل هذا السيل من العطاء مستمرا حتي تتم عملية الإغاثة, وتتم السيطرة علي الإصابة أو المرض, والتئام الأنسجة والخلايا الجريحة أو المريضة, حتي يبرأ الجسد كله أو يموت كله.
وهذه الحقائق لم يصل العلم البشري المكتسب إلي إدراك شيء منها إلا منذ سنوات قليلة, والسبق النبوي بالإشارة إليها في هذا الحديث الجامع هو من الشهادات علي أنه( صلي الله عليه وسلم) قد أوتي جوامع الكلم, وأنه( صلي الله عليه وسلم) كان موصولا, بالوحي ومعلما من قبل خالق السماوات والأرض لأنه لايمكن لعاقل أن يتصور مصدرا لهذا العلم النبوي من غير وحي السماء, هذا العلم الذي نطق به نبي أمي( صلي الله عليه وسلم) من قبل ألف وأربعمائه سنة, في أمة كانت غالبيتها الساحقة من الأميين, وفي زمن لم يكن فيه لأي إنسان إلمام بأقل قدر من هذه المعارف العلمية.
وإبراز مثل هذه الجوانب العلمية في أحاديث رسول الله( صلي الله عليه وسلم), وفي آي القرآن الذي أوحي إليه هو أنسب أسلوب للدعوة إلي دين الله الخاتم في زمن النهضة العلمية والتقنية التي يعيشها إنسان اليوم, زمن المواجهات الحضارية, والمقارنات الدينية, والصراعات السياسية والعرقية والدينية وتقارب المسافات, وسرعة الاتصالات, ونحن مطالبون بالتبليغ عن الله وعن رسوله( صلي الله عليه وسلم) الذي أوصانا بقوله الشريف:
" بَلِّغُـــوا عَـنـِّي وَلَوْ آيَــةً…".
فصلاة الله وسلامه عليك ياسيدي يارسول الله يامن آتاك الله القرآن ومثله معه, وآتاك جوامع الكلم فجاءت أحاديثك الشريفة بهذا السبق العلمي المبهر, وبهذه الصياغة اللغوية الدقيقة حتي في مقام التشبيه وأنت تدعو أمتك ــ خير أمة أخرجت للناس ــ إلي التواد والتراحم والتعاطف ــ وما أحوجنا إليها اليوم ــ فتأتي صياغة دعوتك بتشبيه طبي علمي بالغ الدقة والإحكام, وبالغ الروعة في البيان, فصلي الله وسلم وبارك عليك وعلي آلك وصحبك أجمعين, وجزاك عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء والحمد لله رب العالمين(1).
ـــــــــــــــــ
فك شيفرة بعض رموز لغة الجسد
هل راقب أحدكم نفسه يوماً ليعرف كيف يعبر جسده أثناء التواصل مع الآخرين؟
فكلٌ يجلس بطريقة، وكلٌ له ابتسامة مختلفة
البعض يعبر بنظراته والبعض الآخر بيديه، لتتحول كل إشارة إلى رسالة مبطنة.
فتحمل كل حركة معانٍ تكون أعمق من الكلام أحياناً يتلقاها الآخر لا شعورياً فيبادر ويحكم ويكتشف شخصيات من حوله، بناءً على إحساس داخلي لا يعرف في غالب الأحيان تحديده أو شرحه أومعرفة مصدره إلا أنه حدس يصدق.
أما السبب، فهو أننا نولد مع مقدرة فطرية لقراءة لغة الجسد، إلا أن اعتمادنا على الكلام يمنعنا من تنميتها فيصبح التركيز على الحديث هو الأولوية بالنسبة إلينا.
إلا أن لغة الجسد عالم يستحق أن نسعى لاسترجاع مقدرتنا على فك رموزه وإليكم بعضها :
* إذا وقف أحدهم أو جلس مكتوف اليدين:
أرسل عبر حركته هذه إشارة تبعد الآخرين عنه. فتكتف اليدين هي عبارة عن رغبة بخلق حاجز لمنع التواصل.
وهذا الحاجز لا يكسره عادة إلاّ من يملك ثقة كبيرة بالنفس ولا يخيفه احتمال الصد أو الرفض من قبل الشخص المكتوف اليدين
* من يقف حانياً كتفيه ورأسه متجنباً النظر في عيون من هم حوله:
هو شخص فاقد للثقة بالنفس أو مكتئب، وطريقة وقوفه هي رغبة في الاختفاء من المكان المتواجد فيه
يشير أيضاً إلى الاصابة بحالة من القلق.
* حضن الرأس باليدين مع النظر إلى الأسفل:
يشير إلى حالة من الملل.
تعني الانتظار.
إشارة إلى التأمل والتمعن والتقدير.
* لمس الأنف أو فركه أثناء الكلام:
دليل رفضٍ وشكٍ وكذب.
يشير إلى التشكُّك وعدم التصديق.
يدل على الغضب والقلق.
* الذي يقف واضعاً يديه على الأوراك:
يوحي بالعدائية أو الاستعجال.
كافية لإرسال موجة إيجابية تشجع الآخرين للاقتراب
* أما الابتسامة العريضة و الجامدة:
فهي توحي بالتصنع والعصبية.
* إذا حمل أحدهم غرضاً ما واضعاً إياه أمامه:
هذا يعني أنه يحاول أن يحمي نفسه من الآخرين، إضافة إلى أنه يشعر بحاجة للدفاع عن نفسه، لذا إذا حملتم غرضاً احملوه إلى جانب جسمكم لا أمامكم منعاً لهكذا إيحاء.
* من يجلس واضعاً رجلاً فوق الأخرى وهو يحركها باستمرار:
تدل طريقة جلوسه على أنه يشعر بالملل.
* أما من يجلس ورجلاه بعيدتان الواحدة عن الأخرى:
فهذا دليل استرخاء وراحة وانفتاح على الآخر.
* الجلوس بوضعية يدين وراء الرأس ورجلين مشبوكتين:
دلالة على ثقة بالنفس وفوقية وتعال على الآخر.
إشارة إلى الصدق والصراحة والبراءة.
هي اشارة إلى تقييم سلبي.
هي مرادف لقلة الثقة بالنفس والشعور بعدم الاطمئنان وفقدان الأمان.
* حني الرأس مراراً أثناء الاستماع إلى حديث أحدهم:
هو دليل اهتمام بما يقوله.
هي محاولة لاتخاذ قرار.
اشارة إلى عدم تصديقه.
هو تعبير عن حالة عصبية أو عدم الشعور بالأمان.
يعني تردد وحيرة.
* استعمال الأظافر للدق على طاولة أو شيء جامد:
هي تعبير واضح عن التلهف وقلة الصبر.
منقل للفائدة
إليكم في هذا الموضوع تحميل كتاب:
دليل علم لغة الجسد
هذا نموذج من الكتاب
التحميل من الملفات المرفقة
منقول للفائدة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
2.pdf | 1.06 ميجابايت | المشاهدات 273 |
الله يعطيك الصحه
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
2.pdf | 1.06 ميجابايت | المشاهدات 273 |
بارك الله فيكي اختي أم كلثوم و وفقك إلى ما يحبه و يرضاه
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
2.pdf | 1.06 ميجابايت | المشاهدات 273 |
شكرا جزيلا
بهية راشدي: ذاكرة الجسد تبشر بانفراج كربة الفن في الجزائر
تنبأت الممثلة الجزائرية بهية راشدي بنجاح كبير لمسلسل “ذاكرة الجسد” المأخوذ عن الرواية الرائعة للكاتبة أحلام مستغانمي و مخرجه السوري نجدة إسماعيل أنزور و بطلاه الممثل السوري جمال سليمان و الجزائرية الواعدة أمال بوشوشة، بمشاركة نخبة من الفنانين العرب، والذي سيعرض حصريا على التلفزيون الجزائري و قناة أبو ظبي الأولى في شهر رمضان. و عن تجربتها في المسلسل حيث التقت بفنانين من سوريا و العراق و تونس، ذكرت بهية راشدي أنها فرصة ثمينة للتعرف على إمكانياتها و قدراتها بالوقوف أمام فنانين بلغوا العالمية. و ذكرت القديرة بهية راشدي على لسان المخرج نجدة إسماعيل أنزور، استعداده بل رغبته للمشاركة مرة ثانية و ثالثة في أعمال جزائرية من ذات المستوى الذي تنفرد به رواية “ذاكرة الجسد”، و هو ما اقترحه على المنتجة الجزائرية سميرة حاج جيلاني، صاحبة عمل “عيسات إيدير”. و كان مدير شراء البرامج العربية والمشرف على إنتاج الدراما في شركة أبو ظبي للإعلام مفيد الرفاعي قد كشف عن مشروع ترجمة مسلسل “ذاكرة الجسد” إلى اللغات الفرنسية والانجليزية والإسبانية تمهيدا لبيعه إلى العالم عقب انتهاء عرضه في رمضان. [url=http://www.ouarsenis.com/up//uploads/images/ouarsenis-7dfa7d5128.jpg][/url
|
رد: بهية راشدي: ذاكرة الجسد تبشر بانفراج كربة الفن في الجزائر
شكرا أخي الزويتني على الخبر
التصنيفات
امل بشوشة في داكرة الجسد
| امل بشوشة في داكرة الجسد
شلوش ينقل كواليس "ذاكرة الجسد" في بيروت وبهية راشدي تكشف : "انبهرت باحترافية أنزور.. وأعدكم برائعة درامية في رمضان" التحقت نجمة الدراما الجزائرية بهية راشدي بأسرة "ذاكرة الجسد" بعد اختيارها من طرف مخرج العمل نجدت أنزور من ضمن قائمة أسماء كان قد رشحها المستشار الفني بالجزائر لأداء دور جدة حياة آمال بوشوشة، وقد تنقلت السيدة بهية منذ أيام إلى بيروت أين صورت خمسين بالمائة من مشاهد الدور في انتظار تكملة الجزء الثاني من المشاهد في قسنطينة أو بجاية. وفي اتصال "الشروق" ببهية راشدي، عبرت هذه الأخيرة عن سعادتها بالانضمام إلى فريق العمل وأثنت على المخرج نجدت أنزور قائلة: "أنا سعيدة جدا بالعمل مع أنزور الذي احترمه كثيرا وانبهرت باحترافيته، خاصة وأن أعماله كلها في المستوى لأنه حافظ على توجهه إلى الأعمال الجادة والهادفة. إنه شرف كبير لي أن يتصل بي بعد أن عاين سيرتي الذاتية واقترح علي أداء دور "ماما زهرة"، فسحبت النص واطلعت على الدور الذي أعجبني كثيرا لأن قيمته ليست في حجمه بقدر ما هي في دلالته، خاصة وأنني أم الشهيد التي تحب حفيدتها وتتعايش مع كنتها باحترام".
وعن أجواء التصوير التي عايشتها بهية ببيروت أضافت: "لأن أنزور مخرج محترف، فقد سارع إلى إطلاعي على بعض المشاهد المحملة على هاتفه النقال بمجرد وصولي لإعطائي فكرة عن العمل، ثم التقيت الفنانين المشاركين من مختلف الدول على غرار تونس والعراق ولبنان وسوريا وأبو ظبي، والتقيت بآمال بوشوشة الإنسانة الهادئة التي تعشق الجزائر لحد النخاع، وأدت مشاهدها باحترافية عالية، إضافة إلى الفنانة السورية ميادة التي تؤدي دور كنتي والتي كانت تحاول نطق بعض الكلمات الجزائرية في سياق استعمال اللغة العربية الفصحى السلسة مع توظيف بعض المصطلحات المحلية". وأشادت بهية راشدي بالانسجام الكبير الذي ساد التصوير "انسجام وتفاهم كبيرين بين الفنانين على اختلاف جنسياتهم، أين بدوا من بلد واحد يجتهدون للوصول إلى أداء في مستوى رائعة أحلام مستغانمي. وهذا هو النوع من الأعمال الذي يترك الأثر ويستحق أن نتباهى به، لأنه فعلا وفق في لم شمل الوطن العربي". ومن المنتظر أن تكمل الفنانة رفقة طاقم العمل ما بقي من المشاهد بداية جويلية المقبل بقسنطينة، وتمنت أن يستمتع المشاهد العربي بالعمل في شهر رمضان المقبل على قناة أبوظبي، خاصة وأن الممثلة القديرة لن تطل عبر التلفزيون الجزائري في هذا الشهر الكريم، على أن تنطلق في تصوير أدوارها في الأعمال الجزائرية شهر أكتوبر المقبل. من جهته أكد الممثل عبد النور شلوش، الذي يقوم بدور الشريف "الملحق الدبلوماسي" أن حوالي 80 بالمائة من العمل أصبح جاهزا في انتظار استكمال التصوير الخارجي بمدينة الجسور المعلقة مسقط رأس أحلام مستغانمي. هذه الأخيرة، حسبه، استقبلته في بيروت بكل كرم بعد أن زارتهم في منطقة الشوف ببيروت وأضفت على الأجواء حميمية رفعت من معنويات الجميع.
|
رد: امل بشوشة في داكرة الجسد
شكرا لك أختي زهرة أعلم أن بشوشة ستمثل مسلسل يبث في رمضان
|
رد: امل بشوشة في داكرة الجسد
وانا كدلك شكرااااااااااااااااااااااااااااا
|
رد: امل بشوشة في داكرة الجسد
لقد استقبلوها أول أمس في أصداء العالم الذي يقدمه مصطفى الآغا وتحدثت بثقة وحيت الجزائريين وافتخرت بفؤيقها وبلدها عكس بعض الفنانيين الذين يخجلون بجنسياتهم
|
رد: امل بشوشة في داكرة الجسد
بعد التحية و السلام :
|
رد: امل بشوشة في داكرة الجسد
|
رد: امل بشوشة في داكرة الجسد
بعد التحية و السلام :
|
رد: امل بشوشة في داكرة الجسد
شكرااااااااا وانا كدالك
|
رد: امل بشوشة في داكرة الجسد
مشكورة اختي
|
رد: امل بشوشة في داكرة الجسد
التصنيفات
الصيام و الجسد فوائد صحية
| الصيام و الجسد فوائد صحية
الصيام و الجسد العين أثناء الصيام يزيد تركيز الدم أي تقل نسبة الماء به، وبالتالي يحدث انخفاض في معدل إفرازات الغدد المختلفة بالجسم، و منها السائل المائي للعين المسئول عن حفظ العين فسيولوجيا، فينخفض ضغط العين الداخلي، و هو ما يقلل من حدة بعض أمراض العين الخطيرة، مثل الجلوكوما( الماء الأزرق) و تندر حدوث مضاعفات أمراض الشبكية الدماغ يجبر الصيام الجسم على استهلاك جزء من الشحوم المخزونة فيه ، فتنخفض نسبة مادة الكوليسترول في الدم التي تعتبر المسئول الأول عن السكتات الدماغية، لذا يندر حدوثها أثناء الصوم الجلد تقل نسبة الماء في الدم أثناء الصيام، و بالتالي تقل نسبته في الجلد، و هو ما يفيد في علاج الأمراض الجلدية حيث يؤدي إلى : – زيادة مناعة الجلد و مقاومة الميكروبات و الأمراض المعدية الجرثومية الدم أثناء الصيام لا يحدث تغير في حجم كرات الدم أو نسبة الهيموجلوبين به، و لا تتأثر نسبة البروتين المهم في بناء الجسم و مناعته و هو ما يحافظ على نشاط الجسم و حيويته أثناء الصيام، كما أن عدم شرب الماء يقلل من حجم الدم داخل الأوعية الدموية فيزيد إفراز البروستجلاندين الذي ينشط الآلية المنظمة للأوعية، و له دور حيوي في تنشيط خلايا الدم، و تثبيط القرح المعوية، و يسهل عملية الولادة الجهاز الهضمي يقل إفراز العصارة المعدية أثناء الصيام، حيث يعتمد إفرازها على وجود طعام في الجهاز الهضمي، فتبطئ حركة الأمعاء و تأخذ راحة ضرورية لتجديد نشاطها، كما أظهرت التجارب ضبط الصيام لحموضة المعدة الزائدة التي يعاني منها الكثير من الناس و بالتالي تقل فرص الإصابة بقرح الأمعاء البنكرياس الصيام يعطي غدة البنكرياس فرصة رائعة للراحة، فالبنكرياس يفرز الأنسولين الذي يحول السكر إلى مواد نشوية و دهنية تخزن في الأنسجة، فإذا زاد الطعام عن كمية الأنسولين المفرزة يصاب البنكرياس بالإرهاق و الإعياء ثم أخيرا يعجز عن القيام بوظيفته فيتراكم السكر في الدم و تزيد معدلاته بالتدريج حتى يظهر مرض السكر الكبد ينشط الكبد أثناء الصيام حيث يضطر الجسم إلى الاعتماد على الشحوم المختزنة به، فتتحول كميات هائلة منها إلى الكبد ليؤكسدها حتى ينتفع بها الجسم، فيقوم الكبد بإزالة سميتها و يتخلص من تلك السموم عبر الجهاز البولي و في هذه الثناء تكون عمليات الهدم( استغلال الشحوم المخزنة) أعلى من البناء (تخزين الشحوم) و هو ما يخلص الكبد من مخزونه من الشحوم، فتنشط الخلايا الكبدية الكلى عدم تناول الماء لحوالي 10 إلى 12 ساعة يوميا يفيد الكلى في كثير من الأحيان، حيث يزيد تركيز سوائل الجسم محدثة جفاف بسيط يحتمله الجسم لوجود مخزون كاف، فيعطي بذلك الكلى استراحة مؤقتة للتخلص من الفضلات، هذا بدوره يؤدي إلى انخفاض بسيط في ضغط الدم يحتمله الشخص العادي، و مفيد لمرضى ارتفاع ضغط الدم، كما انه أثناء الصوم يزيد تركيز املاح مثل الصوديوم و البوتاسيوم، و ينقص الكالسيوم مع استهلاك الشحوم ، فيمنع الترسبات الكلسية المسببة للحصى، و الأكياس الدهنية و الأورام في بدايتها الخلايا طبيعة الجسم البشري أن يموت فيه 125مليون خلية الثانية الواحدة، و يتخلص منها الجسم ليبني خلايا جديدة بدلا منها ، لكن الصيام يحرك الجسم لزيادة هذا العدد فيتخلص من بعض الخلايا الضعيفة المقبلة على الموت لمواجهة الجوع، و هو ما يعد فرصة ذهبية لهدم هذه الخلايا و إعادة إنتاجها بحسب احتياجات الجسم المفاصل تزداد في فترة الصيام القدرة على التخلص من النفايات و المواد السامة و الجراثيم التي تسبب آلام المفاصل والتي لم يجد لها الطب الحديث علاجا حتى الآن، و أثناء الصيام تنقص سرعة الترسيب و تتحسن الالتهابات ، كما أن الصيام يعمل على تقليل نسبة الإصابة بمرض النقرس الذي يسببه زيادة ترسيب حمض البوليك في المفاصل نتيجة الإكثار من تناول اللحوم و التغذية غير الصحيحة القلب 10 ***1642; من كمية الدم التي يدفع بها القلب إلى الجسم تذهب إلى الجهاز الهضمي لانجاز عملية الهضم أثناء الصوم، تنخفض تلك النسبة بشكل كبير، وهو ما يعني عملا اقل للقلب، وبالتالي قدرا من الراحة.
|
رد: الصيام و الجسد فوائد صحية
لا تنسوا قراءة القرآن.
|