في ذكرى ميلاد اليوم 31 أكتوبر
مسيــــــــــرته
عميروش آيت حمودة
ولد العقيد عميروش آيت حمودة يوم 31 أكتوبر 1926 بقرية تاسافت أوقمون إحدى قرى جبال جرجرة حيث شب وترعرع في أحضان الطبيعة، إنضم إلى حركة إنتصار الحريات الديمقراطية بمدينة غليزان أين كان يشتغل في إحدى المتاجر إلى جانب النشاط السياسي المتمثل في توزيع المناشير وتبليغ التعليمات والدعاية للحركة وجمع الاشتراكات.
كان نشاطه مكثفا وملحوظا مما جعل السلطات الفرنسية تعتقله مرتين الأولى سنة 1947 والثانية سنة 1948 فأذاقته شتى أنواع الإهانة والتعذيب بعدما ضاقت به السبل سافر إلى فرنسا سنة 1950 لمزاولة نشاطه السياسي ، وقبل اندلاع الثورة التحريرية بشهرين عاد إلى أرض الوطن ليلتحق باخوانه المجاهدين بناحية عين الحمام (ميشلي) سابقا ، مع بداية تجنيده أبدى عميروش قدرة كبيرة في تنظيم الجهاد مما جعله يتدرج في المسؤوليات.
بدأ بمسؤول ناحية عين الحمام بعد إستشهاد قائدها الأول ثم مسؤول ناحية القبائل الصغرى أين تمكن في ظرف وجيز من إرساء النظام الثوري وتكوين الخلايا في القرى والمداشر.
مع نهاية سنة 1955 إرتقى عميروش إلى رتبة ملازم ثاني ، وتمكن من مواجهة كل المخططات التي رسمها العدو ومن أشهرها عملية الأمل والبندقية التي كانت من أولى العمليات التي أنتجتها عبقرية روبير لاكوست.
مرة أخرى برزت شجاعة عميروش ومدى تحديه للمستعمر فرغم محاصرة المنطقة بأكثر من 60 ألف عسكري إلا أنه بذل مجهودات جبارة لعقد مؤتمر الصومام ، فكثف من العمليات العسكرية في الأماكن المجاورة لتضليل العدو، كما أعد خمس كتائب وجهزها بالأسلحة لتشرف مباشرة على أمن المؤتمرين إلى جانب الإستعانة بالمسبلين والمواطنين.
في ربيع سنة 1957 قام بمهمة إلى تونس إلتقى خلالها بقادة الثورة هناك، واتصل ببعض المسؤولين في الولايات ( الأولى ، الثانية) كان من بينهم سي الحواس.
وفي صائفة سنة 1957 تم تعيينه قائد الولاية الثالثة بعد أن التحق كل من كريم بلقاسم ومحمدي السعيد بلجنة التنسيق والتنفيذ بتونس.
بعد إجتماع العقداء سنة 1958 و بعد مناقشة أمور الثورة كلف العقيد عميروش وزميله سي الحواس بمهمة الإتصال بالقيادة بتونس، وتنفيذا لتلك المهمة إلتقى عميروش سي الحواس و إتجها إلى نواحي بوسعادة وفي يوم 29 مارس 1959 وقع العقيدين في اشتباك عنيف مع قوات العدو استشهدا فيه معا بجبل ثامر.
وانتشرت حينها إشاعات تقول بأن الجيش الفرنسي أودع جثمان العقيد عميروش في مخبر علمي ” لإجراء تحاليل ودراسة على دماغه ” ، مثلما فعل العلماء الأمريكيون على دماغ أدولف هتلر .
هيك الرجال…. أبناء الجزائر…
رحمه الله وأكنه فسيح جناته… مع الصديقين والشهداء…وحسن اؤلائك رفيقا
السلام عليكم ورحمة الله
هده صور من ولاية تيسمسيلت و بالاخص /جبال الونشريس/ الرائع ذات المناظر الخلابة
ياسلام على هذا الجمال الذي منحنا إياه الخالق صور في غاية الجمال والروعة أشكرك جزيل الشكرا عاشقة غزال على الصور تقبلي مروري
مشكور اخي مناظر روعة
صور في القمة
بارك الله فيك
بعد التحية و السلام :
هي لوحات و إبداعات ربانية و هي نعمة من نعم الله على الجزائر الحبيبة .
شكرا الأخت عاشقة غزال على الصور المميزة و التي تدعم قطاع السياحة في بلادنا .
أتمنى لك مزيد من التألق و النجاح .
تقبلي تحياتي و مروري .
إلى اللقاء.
وهل هناك من اعضاءنا الكرام من يعيش هنا
صور في غاية الجمال والروعة
…….ما أجملكـ يا جزائــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
صورةجميلة جمال أهلها وطيبهم المحبين للعلم وأهله كيف لا وفيهم زاوية حاملة شعاع العلم والمعرفة على رأسها الشيخ بودينارأطال الله في عمره
مشكور اخي مناظر روعة
يا الزويتني والله ماعلابالي شكون لي يسكن في تسمسيلت
انا نعرف بلي انا وجوجونات نسكنوا في الجزائر العاصمة وانت ولعسل واكرم ولاد جيجل
هادا واش نعرف
هو إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة ولد سنة450ه/1058م ببلدة شقر الأندلس،و في هذه البيئة الجميل عاش حياة مترفة ينعم فيها بالمكانة الكريمة و التقدير من معاصريه أيام الطائف و دولة المرابطين بالأندلس ، واتصل بالأمراء و العلماء و مدحهم و حصل على جوائزهم. كان يلقب بشاعر الطبيعة المرح لافتتانه بالطبيعة و نظرته المتفائلة للحياة ، توفي سنة533ه/1138م .و ترك ديوانا يضم أغراض الشعر المختلفة.
2.أثري رصيدي اللغوي:
الأرعن:الجبل الذي بروزه واضح. طماح:الذؤابة: عالي القمة. باذخ:شامخ:وقور:رزين ثابت .يلوث:يلف و يعصب أواه:الناسك،العابد المدلج:أدلج ، إدلاجا القوم : ساروا الليل كله أو في آخره قال:يقيل، قيلا، و قيلولة :نام وقت الهاجرة نكب :ج، نكباء و هي الرياح الشديدة التي تقع بين ريحين تهبان من جهتين مختلفتين .الطيبة: الحاجة و القصد الذي يتوجه إليه .
3.أكتشف معطيات النص:
*ما صفات الجبل اكشف عنها؟
*لماذا يسد الطرق الريح من كل ناحية؟
*ما المقصود بعبارة يطاول أعنان السماء؟
*كيف تخيل الشاعر الجبل في البيت الثالث؟
*ضاق الجبل بحياته و سئم حاله ما الأبيات الدالة على ذلك؟
*بم حدث الجبل الشاعر ؟
*إن حديث الجبل يكشف عن عاطفة و إحساس الشاعر –علل؟
4.أناقش معطيات النص:
*لقب ابن خفاجة بوصاف الطبيعة المرح ،استدل على هذا اللقب من النص؟
*في البيت الأول مزج الشاعر بين الموسيقى و المعنى، وضح ذلك ؟
* أضفى الشاعر على الجبل صفات الإنسان اذكر الأبيات التي تضمنت ذلك؟
*اعتمد الشاعر على تصوير الكلي و التصوير الخيالي الجزئي علل بأمثلة من النص؟
*بين نوع الأسلوب في البيت الثاني عشر و غرضه البلاغي؟
*استخرج أسلوب قصر و اشرحه ؟
*إلى أي مدى عبرت أساليب الشاعر عن أفكاره ؟
*تعد هذه القصيدة من الأدب الوصفي –وضح ذلك؟
*بم توحي العبارة:فإنا من مقيم و ذاهب ؟
*في البيتين العاشر و الحادي عشر حسن التعليل، اشرح.
5.أحدد بناء النص:
*ما نمط النص ؟اذكر الفنية.
*ما لون العاطفة المسيطرة على الشاعر في وصفه للجبل و ما أثرها في التصوير و التعبير؟
*لخص أفكار النص بأسلوبك الخاص؟
6.أتفحص الاتساق و الاتساق الانسجام في تركيب فقرات النص:
*ما الموضوع الذي تناوله الشاعر؟
*استعمل الشاعر مجموعة من حروف الربط، حددها و بين معانيها ؟
*ما علاقة البيت الأخير بالبيت الأول؟
7.أجمل القول في تقدير النص:
*ما هي الأساليب التي اعتمدها الشاعر في التعبير عن أفكاره؟
*إلى أي مدى يعكس هذا النص نفسية الشاعر؟
*بين مظاهر البيئة من خلال النص؟
*الوصف غرض قديم إلا أن الشاعر جدد فبعض جوانبه، اذكر جوانب التجديد؟
قواعد اللغة:
الاشتغال
العروض:
بحر الرمل:
1.لاحظ قول الشاعر:
إنني مزقت أكفان الدجى إنني هدمت جدران الوهن
أكتب البيت كتابة عروضية ثم رمزية ثم ضع تفعيلاته .
2.أستنتج:
1.بحر الرمل هو من البحور البسيطة تكون تفعيلة واحدة سباعية هي(فاعلاتن ) تتكرر ست مرات في البيت.
2.الوزن النظري:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
3.التغيرات: فاعلاتن ـــــــــــــــــــ فاعلاتن
الزحاف:
العلة: فاعلاتن ـــــــــــــــــــــــــ ـ فاعلان (فعلان)
ـــــــــــــــــــــــــ ـ فاعلن (فعلن )
4.حكمه: يرد الرمل تاما و مجزوءا و يمكن أن يستعمل منهوكا.
مفتاحه: رمل الأبحر ترويه الثقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلات
3.أختبر معرفتي الفعلية:
-اكتب الأبيات التالية كتابة عروضية فرمزية و اذكر ما طرأ عليها من تغيرات بعد تحديد نوع البحر:
1. أشرق الصبح فهبوا فرحين ** بين الإيمان و عزم و يقين
2.بنت عشر و ثلاث قسمت ** بين غصن و كثيب و قمر
3.يا بلادي يا بلادي ، حدثـي ** عن بطولات مع أيام تذكر .
4.لم أعد أسحب عاري
لم أعد آوي إلى ظل جداري
أمضغ الصمت وأجتر نهاري
أنا إنسان جديـــــد