الوسم: الاول

شكرااااااااااا جزيلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

التصحيح هنا

تصحيح اختبار الثلاثي الاول سنة 3علوم تجريبية 2022/2015

http://www.ouarsenis.com/up//view.php?file=86d752fbf0

merci pour tout

شكرا يااخي عمر وزادها الله في ميزان حسناتك

مشكور كل الشكر

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا وزادك بسطة في العلم

بارك الله فيك

باك الله فيك

بارك الله فيك

mrccccccc mon frer

العفو
شكرا لمروركم الكريم
ارجو ان تساعدوني في نشر مواضيعي لتعم الفائدة على الجميع
وترقبوا الجديد قريبا ان شاء الله

ترقبوا مواضيع الفصل الثاني قريبا ان شاء الله

mirciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

———-mirci——–

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

الرابط لا يعمل

شكرا على الامتحان جازاك الله خيرا
اليك هذا الموضوع
المستوى: السنة الثانية ثانوية : أحمد مدغري غليزان
الشعبة : آداب ولغات أجنبية المدة :ساعة
النـــص :
ورث المجتمع العباسي كل ما كان في المجتمع الساساني الفارسي من أدوات لهو ومجون وساعد على ذلك ما دفعت إليه الثورة العباسية من حرية مسرفة ،حتى أن الإدمان على شرب الخمرة أصبح ظاهرة عامة على الرغم من أن القرآن نهى عنها ،وكان من أسباب انتشارها اجتهاد بعض فقهاء العراق إلى تحليل بعض الأنبذة كنبيذ التمر والزبيب المطبوخ فشربها الخلفاء والناس .ومن المعروف أن المهدي أول خليفة عباسي أغري بالخمر ولحقه الرشيد وقد تفنن الشعراء في وصف نشوتها وآثارها في الجسد والعقل ووصف وكؤوسها ومجالسها وسقاتها وكانوا عادة من النصارى والمجوس واليهودو ترأسهم أبو نواس
ومنذ أول العصر نجد الخمر( تقترن) بالغناء والرقص ،إذ تحولت الدور في بغداد والبصرة والكوفة إلى حانات كبيرة للشرب ،وكان الشعراء يؤمونها للشراب على غناء القيان وضرب الطبول والدفوف ، وكانت البساتين في ضواحي بغداد تمتلئ بالحانات
وكثير من دور الشعراء أنفسهم في بغداد تحولت إلى مقاصف للهو والعبث على نحو دار بشار وأبي نواس.ظل كثيرون من الشعراء (ينغمسون) في اللهو والمجون كما انغمس أسلافهم في العصر الماضي وكان بعض هذا الانغماس يرجع إلى تحلل في الأخلاق يرجع إلى الهروب من الحياة والتخفيف من أعبائها الثقيلة كما نظر الشعراء إلى الدنيا نظرة عابثة فلم يرى فيها إلا جانب اللذة والمتعة ومن هؤلاء الشعراءبشار بن برد الذي كان شديد الولوع بمتع الحب يسعى إليها بإلحاف ويتلف ماله في سبيلها فيتناول وصف مجلس من مجالس الغناء التي شاعت عصره فلا يرى من المجالس إلا جمال المغنية وسحر صوتها فهي كالبدر صورة و كالشمس سطوعا.
الأسئلة:
1-البناء الفكري :
1-من أين استمد المجتمع العباسي اللهو والمجون ؟وهل هو المصدر الوحيد ؟وما الذي ساعد على ذلك ؟
2-ما هي أسباب انتشار الخمرة في العصر العباسي ؟وبما اقترنت ؟
3-إلام أرجع الكاتب انغماس الشعراء في اللهو والمجون ؟وكيف نظر هؤلاء الى الدنيا ؟

الأستاذة : ح . فاطمة الزهراء

إختبار الفصل الاول للسنة الثانية ثانوي في مادة الاجتماعيات

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووور

السلام عليكم جزاء الله خير

الموضوع الاول : هل الفرضية كنشاط عقلي ضروري ام يمكن الاستغناء عنها

الموضوع الثاني :
( المنطق التقليدي ظل بحثا فلسفيا بالدرجة الاولى ,يثير مسائله في ضوء التفكير الفلسفي ,كما تتراءى فيلسوف ناظر في المنطق .
………..ان المنطق الفلاسفة يستند الى الفاظ اللغة العادية في عرض قضاياها و براهاتها ,و لم يستطع هذا المنطق طوال تاريخه ان يصطنع لنفسه لغة علمية و كالشان في العلوم الاخرى التي استقلت عن الفلسفة, مع شدة حاجته الى مثل هذه اللغة ,اذ ان العلوم الاخرى و على راسها الرياضيات, اصطنعت اللغة ‘الرمزية’التي اثبتت استعمالها ان العلوم غير ممكنة بدونها و فيها يمكن سر النجاح المنقطع النظير في العلوم المضبوطة)
محمد قابت الفندي
اكتب مقالقة فلسفية تعالح فيها مضمون النص
كن عاقلا حين تفكر و حكيما حين تقرر

شكرااااااااااااااااااااااااااااااا

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الاستاذ خالد

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررا