التصنيفات
قضايا المرأة و الأسرة و الطفل

النظر الى الوالدين

النظر الى الوالدين


الونشريس

السلام عليكم

فوائد النظر إلى الوالدين

قال النبي صلى الله عليه وسلم

" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب اللهله بها حجة مقبولة مبرورة "

البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ "

ما من ولدبار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإننظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "

قال العلماء : أكبر ، أي أعظممما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر "

وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور فيقدرته ونقصان في مشيته وإرادته

وعن عائشة رضي الله عنها

" النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم " وفي رواية النظر إلى الكعبة عبادة ،والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "

أبو داود "

احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :

قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليهالطرف بالغضب " البيهقي ،
ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لميكن يتكلم بالغضب .
فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضبوالمخالفة
ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهماوقدقال الإمام علي -رضي الله عنه-: مَنْ أحزن والديه فقدعَقَّهُمَا
رضا الله في رضا الوالدين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي"

ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " منأصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ،ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كانواحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإنظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم "
.
من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا :
قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكمتبركم أبناؤكم وعفوا
تعف نساؤكم " الطبراني

وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسىوالديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "
وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب : خلوا عنه فإني كنت أضربأبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع

بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق .:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أنيمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "

إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلىالله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للباراعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "

بر الوالدين أفضل من الجهاد .:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن فيالجهاد ، فقال " أحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "

بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله .
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسولالله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثمأي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه.

قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهماوالعمل على رضاهما فرض عظيموذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًاالإسراء23 وقال تعالى: –واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدينإحسانًاالنساء: 36وقال تعالى: –ووصينا الإنسانبوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلىالمصيرلقمان: 14
فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛
بأن يدعو لهما بالرحمةوالمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهمايحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلىالنبي صلى الله عليه وسلمفقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهمابه من بعد موتهما ؟قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌبعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهماوصلة ال! رحم التي لا توصل إلا بهما) ابن ماجهوحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظمالأوقاتفقال:ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقومالحساب إبراهيم: 41وقال: –رب اغفر لي ولوالديولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات نوح: 28

اللهم أكسبنا برهما في حياتهم ومن تحت أقدامهم ياكريم ولا تنسونا من دعائكم لنا ولكم وللاموات




رد: النظر الى الوالدين

اللهم أكسبنا برهما في حياتهم ومن تحت أقدامهم ياكريم
امين يارب العلمين




التصنيفات
أخبار قطاع التربية و التعليم

اعادة النظر في شهادة البكالوريا

اعادة النظر في شهادة البكالوريا


الونشريس

أجمعت نقابات التربية على أن مشروع إعادة النظر في شهادة البكالوريا، سواء من حيث نوعية الأسئلة أو عدد أيام اجتيازها، يجب أن يرتكز أساسا على مسألة تقليص عدد المواد الممتحن فيها. وفي هذا الإطار قال مزيان مريان، المنسق الوطني للنقابات الوطنية المستقلة لأساتذة التعليم الثانوي لـ”الخبر”، إن ”هذا المشروع يستند أساسا إلى أن يمتحن التلاميذ في السنة الثانية ثانوي في المواد الثانوية، وأن يمتحنوا في المواد الأساسية في السنة الثالثة”.
وأضاف ”وبهذا تتقلص مدة إجراء امتحان شهادة البكالوريا إلى يومين على أقصى حد”. ولهذا فإن ”الحل الوحيد لا يكمن في إجراء دورة في السنة الثانية ودورة في السنة الثالثة، بل أن يتم التخلي بصفة كلية عن المواد الثانوية، كما هو الحال بالنسبة لمادة التاريخ والجغرافيا في شعبة العلوم الدقيقة مثلا”. ويستند الاقتراح إلى ”تقليص حجم الضغط على التلاميذ، والعودة إلى البكالوريا القديمة في الستينات والسبعينات”.
وقال مزيان مريان إن ”التغيير يجب أن يحدث من خلال حذف بعض المواد، والإبقاء على المواد الأساسية، ليكون التلميذ مستعدا لخوض التخصص الجامعي المناسب له”. وتأسف المتحدث ”ونحن نقول إنه لا توجد أهداف للمشروع الذي يدرس، وكان الأجدر أن نضع الأهداف أمامنا أولا”.
كما تتطلب الإصلاحات بناء على هذا المقترح أن يتم ”رفع الحجم الساعي للمواد الأساسية في كل شعبة من أجل رفع نسبة النجاح”.
من جهته، قال الأمين الوطني المكلف بالإعلام بالمجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني الكناباست، مسعود بودينة، إن ”مشروع تقليص عدد أيام إجراء البكالوريا لا يزال قيد الدراسة، ولم يكن واضحا من البداية، فهل يقتضي الأمر تقليص عدد المواد التي يختبر فيها التلميذ، وهل هي العودة للنظام القديم، وما هي الصيغة المحددة أصلا؟”.
و”يتوقف الإصلاح على أن يمتحن التلاميذ المترشحون في المواد الأساسية بدلا من المواد الثانوية، وإذا كان الهدف هو العودة للنظام القديم، فإن هذا الأمر يحتاج إلى دراسة أعمق”.
واعتبر مسعود بوديبة أنه إذا كان ممكنا الاعتماد على بكالوريا ”أ” و”ب”، من خلال إجراء اختبارات في السنة الثانية ثم السنة الثالثة، لأن التلميذ لديه عدد كبير من المواد التي يمتحن فيها في البكالوريا وهو ما يؤثر على النتائج. ولهذا فإن ”إعادة النظر في طريقة طرح الأسئلة، يجب أن تكون من خلال التوازن بين الأسئلة السهلة والصعبة، وأن يكون سلم التنقيط مدروسا من خلال منح نقاط أعلى للأسئلة الصعبة والعكس بالنسبة للأسئلة السهلة”.
كما يتطلب الأمر العودة إلى ”البطاقات التركيزية”، والتي ترتكز أساسا على فرض الانضباط والسلوك السوي لتلاميذ الثالثة ثانوي، حيث تبين بأنه وبمجرد وصول التلميذ إلى الأقسام النهائية يتخلى عن الانضباط والمواظبة على الدروس، ويغادر الثانوية بعد حصوله على شهادة مدرسية، ويجتاز بعدها امتحان البكالوريا من دون أن يواظب ويحضر الامتحانات الفصلية، لدرجة أن التلميذ في القسم النهائي لا يحترم الأستاذ، وبهذا يدخل تقييم ”البطاقة التركيزية” في احتساب معدل التلميذ الناجح وغير الناجح لإنقاذه.
من جهته، أشار رئيس الاتحاد الوطني لجمعيات أولياء التلاميذ، خالد أحمد، إلى أن ”اقتراح الأولياء يرتكز على أن يمتحن التلاميذ في المواد الأساسية فحسب، حسب الشعبة”. وأضاف ”كما يجب أن يتم اعتماد مجلس أساتذة يوجه التلاميذ من الثالثة ثانوي نحو الجامعة حسب التخصص بناء على النتائج المحصلة في السنوات الثلاث”. وتسمح مثل هذه الإجراءات بتقليص حجم الأموال التي تصرف بالملايير سنويا، وتبعد القلق والضغط عن التلاميذ وأوليائهم.

المصدر : جريدة الخبر




رد: اعادة النظر في شهادة البكالوريا

فات الاوان فقد اجتزت البكلوريا هذا العام ونجحت بتقديرجيد في الحقيقة انا من النوع الكسول وافضل الامتحان في المواد العلمية فقط




رد: اعادة النظر في شهادة البكالوريا

الونشريس

الونشريس




التصنيفات
أخبار قطاع التربية و التعليم

نقابة عمال التربية تطالب بإعادة النظر في تصنيف الأساتذة والمعلمين

نقابة عمال التربية تطالب بإعادة النظر في تصنيف الأساتذة والمعلمين


الونشريس

نقابة عمال التربية تطالب بإعادة النظر في تصنيف الأساتذة والمعلمين

طالبت النقابة الوطنية لعمال التربية بمناسبة الدورة الـ25 لمجلسها الوطني المنعقدة، الأحد، بضرورة تصحيح "الاختلالات" المسجلة في القانون المتعلق بتصنيف أسلاك القطاع.

وأوضح الأمين العام للنقابة، عبد الكريم بوجناح، أن هذه "الاختلالات" تتعلق بتصنيف بعض فئات القطاع لاسيما أساتذة التعليم الأساسي ومعلمي المدرسة الابتدائية.

واعتبر نفس المتحدث أن التفاوت الموجود في تصنيف أساتذة يمارسون نفس المهمة في مؤسسة واحدة بمثابة "خطأ "قانوني" ينبغي تصحيحه.

كما طالبت النقابة بتسليم نسخة من المحضر المتفق عليه مع الوزارة الوصية حول تصنيف المساعدين التربويين إلى جانب إعادة تصنيف الأسلاك المشتركة التي وصفها بوجناح بالفئة "المحرومة" كونها – كما قال – تتلقى راتبا لا يتجاوز 13 ألف دج.

وبالنسبة للترقية الآلية لعمال القطاع يرى الأمين العام للنقابة أن الطريقة التي انتهجتها الوزارة مع بعض النقابات "لا ترضي جميع أساتذة الثانوي والمتوسط"، مشيرا إلى أن هؤلاء "لا يستفيدون من هذه الترقية خلال مسارهم المهني".

من جانب آخر، قرر المجلس الوطني للنقابة تنظيم حركة احتجاجية في أفريل المقبل في حال عدم استجابة الوزارة للمطالب المرفوعة.




رد: نقابة عمال التربية تطالب بإعادة النظر في تصنيف الأساتذة والمعلمين

نتمنى ذلك فالتصنيف الحالى فيه ظلم
تخيلوا معى بل هذه حقيقة هناك 3 صديقات وانا واحدة منهن درسنا مع بعض فى دفعة واحدة تخرجنا فى سنة واحدة لكن شاءت الصدف _واحدة فى الابتدائى _واحدة فى المتوسط_واحدة فى الثانوى معنا نفس الشهادة
لكن التصنيف مختلف وبالتالى الراتب مختلف فاين العدل
هذا رائى قد اكون مخطئة ولا ارى جوانب اخرى فارجو ان تفيدونى ونحن هنا للنقاش الجاد




التصنيفات
أخبار قطاع التربية و التعليم

الأساتذة المصححون للمواد العلمية يطالبون بإعادة النظر في مستحقاتهم

الأساتذة المصححون للمواد العلمية يطالبون بإعادة النظر في مستحقاتهم


الونشريس

الأساتذة المصححون للمواد العلمية يطالبون بإعادة النظر في مستحقاتهم


التصحيح يختلف من المواد العلمية الى الادبية
طالب الأساتذة المصححون لمواد العلوم والفيزياء والرياضيات ،بمركز البويرة ومراكز البرج وسطيف، في اتصال بـ"الشروق"، وزير التربية وديوان الامتحانات والمسابقات إعادة النظر في مستحقات ورقة التصحيح لذات المواد، التي يتطلب تصحيحها جهدا كبيرا ووقتا طويلا، خلافا لبعض المواد الأدبية التي يسهل تصحيحها.

وحسب بيان الشكوى يضيف الأساتذة أن المطالب ليست من باب التمييز، وإنما من باب الإنصاف، وإعطاء كل ذي حق حقه.

المصدر الشروق أون لاين.




رد: الأساتذة المصححون للمواد العلمية يطالبون بإعادة النظر في مستحقاتهم

سبحان الله وبحمده.




التصنيفات
مادة العلوم الفيزيائية في التعليم المتوسط

إختلاف أبعاد منظر الشيء بإختلاف زوايا النظر

إختلاف أبعاد منظر الشيء بإختلاف زوايا النظر


الونشريس

هذا أول درس في الظواهر الفلكية والضوئية وهو ملخص حتى يفهمهه غزيزي الطالب، وأرجو أن تستفيدوامنه وشكراجزيلا على تطلعكم للموضوع وإلىالدرس الثاني إنشاء الله


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
أبعاد منظر-س4.doc‏  93.0 كيلوبايت المشاهدات 342
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
زاوية النظر-2.doc‏  96.5 كيلوبايت المشاهدات 274


رد: إختلاف أبعاد منظر الشيء بإختلاف زوايا النظر

ششششششششششششششكراررررررر


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
أبعاد منظر-س4.doc‏  93.0 كيلوبايت المشاهدات 342
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
زاوية النظر-2.doc‏  96.5 كيلوبايت المشاهدات 274


رد: إختلاف أبعاد منظر الشيء بإختلاف زوايا النظر

شكرا أخي على هذا الموضوع


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
أبعاد منظر-س4.doc‏  93.0 كيلوبايت المشاهدات 342
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
زاوية النظر-2.doc‏  96.5 كيلوبايت المشاهدات 274


رد: إختلاف أبعاد منظر الشيء بإختلاف زوايا النظر

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiii


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
أبعاد منظر-س4.doc‏  93.0 كيلوبايت المشاهدات 342
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
زاوية النظر-2.doc‏  96.5 كيلوبايت المشاهدات 274


رد: إختلاف أبعاد منظر الشيء بإختلاف زوايا النظر

شكرا لك اخي على المساهمة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
أبعاد منظر-س4.doc‏  93.0 كيلوبايت المشاهدات 342
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
زاوية النظر-2.doc‏  96.5 كيلوبايت المشاهدات 274


رد: إختلاف أبعاد منظر الشيء بإختلاف زوايا النظر

شكرا جزيلا على المجهودات


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
أبعاد منظر-س4.doc‏  93.0 كيلوبايت المشاهدات 342
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
زاوية النظر-2.doc‏  96.5 كيلوبايت المشاهدات 274


رد: إختلاف أبعاد منظر الشيء بإختلاف زوايا النظر

شكرا لكم على المجهود


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
أبعاد منظر-س4.doc‏  93.0 كيلوبايت المشاهدات 342
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
زاوية النظر-2.doc‏  96.5 كيلوبايت المشاهدات 274


رد: إختلاف أبعاد منظر الشيء بإختلاف زوايا النظر

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
أبعاد منظر-س4.doc‏  93.0 كيلوبايت المشاهدات 342
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
زاوية النظر-2.doc‏  96.5 كيلوبايت المشاهدات 274


التصنيفات
العلوم الفيزيائية للسنة الرابعة متوسط

اختلاف ابعاد منظر الشيء باختلاف زوايا النظر : الضوء والرؤية

اختلاف ابعاد منظر الشيء باختلاف زوايا النظر : الضوء والرؤية


الونشريس

مذكرة درس الظواهر الضوئية للسنة الرابعة متوسط اختلاف ابعاد منظر الشيء باختلاف زوايا النظر : شروط الرؤية – الرؤية الكاملة و الرؤية الجزئية – زاوية النظر

http://www.ouarsenis.com/up/download78246.html




التصنيفات
فقه العبادات

فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟

فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟


الونشريس

فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟ يجيبك فضيلة الشيخ سعد الشثري – حفظه الله –

-النظر إلى المصحف هل هو عبادة ؟
نقول : لا يصح لنا أن نجعل شيئا عبادة إلا بدليل شرعي ، ومن ثَمَّ لا يصح أن نقول إن النظر إلى المصحف عبادة لعدم وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم، هناك آثار لكنها لايصح التعويل عليها ، ومن ثَمَّ لا يلتفت إليها .
ذكر بعض الفقهاء خلافا في أيهما أفضل : أن يقرأ الإنسان من المصحف ؟ أو أن يقرأ الإنسان القرآن من صدره ؟
وكثير من أهل العلم اختار أن يقرأ من المصحف ، قالوا ليشتغل القرلب واللسان والبصر بكتاب الله عزوجل ، لأن البصر إذا أُطلق ولم يمسك بالمصحف فإنه حينئذ قد لا يخشع ومن ثَمَّ لا يخشع ومن ثَمَّ يورد إلى القلب ما يجعله يبعد عن التفكر في آيات القرآن .
والقول الآخر بأن قراءة القرآن من الصدر أولى وأحسن ، لأنها فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأنها تؤدي إلى حفظ القرآن وضبطه . ولعل هذا القول الثاني أولى لأن الله عزوجل قد اختار لنبيه أحسن الأحوال ومن ذلك قراءة المصحف من الصدر ، نعم . اهـ

من شرح أصول في التفسير للعلامة العثيمين للشيخ سعد بن ناصر الشثري . الشريط الخامس.




رد: فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟

شكرا لك على هذه المعلومة بارك الله فيك وزادها لك في ميزان حسناتك




رد: فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟

شكرا على المرور




رد: فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟

شكرااااااااااااااااا على المعلومة والموضوع الرائع
جزاك الله خيرا وجعله من ميزان حسناتك

تقبل مروري




رد: فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟

شكرا على المرور العطر




رد: فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟

العفو هدا واجبنا

تشجيع الاعضاء

على التالق اكثر




رد: فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟

الونشريس




رد: فائدة نفيسة : هل النظر إلى المصحف عبادة ؟

شكرا على المرور




التصنيفات
العلوم الفيزيائية للسنة الرابعة متوسط

اختلاف ابعاد منظر الشيء باختلاف زوايا النظر 2 : تقدير بعد جسم

اختلاف ابعاد منظر الشيء باختلاف زوايا النظر 2 : تقدير بعد جسم


الونشريس

مذكرة درس اختلاف ابعاد منظر الشيء باختلاف زوايا النظر – تقدير بعد طول او موقع جسم باستعمال خواص الضوء وقواعد الرياضيات نظرية طالس و الابعاد المتناسبة

http://www.ouarsenis.com/up/download78247.html




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

المحرمون من النظر الى الله عزوجل

المحرمون من النظر الى الله عزوجل


الونشريس

——————————————————————————–

اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم,,,

اعاذنا الله و إياكم أن نكون منهم!

المحرومون من النظر إلى الله عزوجل
منقوول

قال تعالى :{ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة }
الرؤيه التي تعد أعظم ما يتنعم به أهل الجنة يوم القيامة
النظر الى الله سبحانه وتعالى
اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم ولكافة المسلمين وخاصة من قرأ هذه الأسطر أن ينعم في رؤية الله سبحانه وتعالى
ارجو الانتباه
………………………………….
1-الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً ( صاحب اليمين الكاذبة )
(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [ آل عمران : 77]

2- الحاكم الذي يحتجب عن رعيته ولا ينظر في حاجتهم وفقرهم
عن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من ولي من أمور المسلمين شيئاً ،فاحتجب دون خلّتهم ،وحاجتهم ،وفقرهم، وفاقتهم، احتجب الله عنه يوم القيامة، دون خلّته ، وحاجته ، وفاقته، وفقره ) صحيح رو
3-شيخ زان (والعياذ بالله)

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ ، وملك كذّاب ، وعائل مستكبر ) أخرجه مسلم
4-ملك كذَاب

5-عائل مستكبر

6-مانع فضل الماء

في حديث ابي هريرة (……. ورجل منع فضل ماء ، فيقول الله : اليوم أمنعك فضلي ، كما منعت فضل مالم تعمل يداك )

7-صاحب بيعة من أجل الدنيا فإن لم يعطه منها لم يف له

في روايه للبخاري: ( ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها وفى له ، وإن لم يعطه لم يف له) اخرجه البخاري ومسلم

8-العاقَ لوالديه

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث) صحيح أخرجه أحمد والنسائي

9- المترجلة
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث )) صحيح أخرجه أحمد والنسائي

10-الديوث

الديوث من أخبث خلق الله قد ماتت الغيرة في قلبه ، يقول ابن القيم: ( وهذا يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لاغيرة له لا دين له ، فالغيره تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفع السوء والفواحش ، وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح ،فلا يبقى عندها دفع البته

11- من عمل عمل قوم لوط

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاينظر الله – تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدّبر ) صحيح اخرجه الترمذي
12-الشاذون جنسيَاً ( من يأتي امرأته أو غيرها في دبرها )

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لاينظر الله- تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدبر

13-المنًان رجلاً كان أم امرأة

عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة : ( لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولايزكيهم ، ولهم عذاب أليم ) فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار ، فقلت : خابوا وخسروا من هم يارسول الله قال: المنان والمنفق سلعته بالحلف والمسبل ازاره ) اخرجه مسلم

14-المسبل إزاره المختال في مشيته

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لاينظر الله تعالى إلى من جرَ ثوبه خيلاء ) أخرجه البخاري

15- البائع المنفق سلعته بالكذب

عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : المسبل إزاره ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان

16-امرأة لاتشكر لزوجها

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لاتستغني عنه ) صحيح أخرجه النسائي وصححه الالباني0
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم,,,




رد: المحرمون من النظر الى الله عزوجل

أجارنا الله و إياكم من أن نكون من هؤلاء

بارك الله فيك أختي على النقل




رد: المحرمون من النظر الى الله عزوجل

والله موضوع متميز

اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

بارك الله فيك

الونشريس




رد: المحرمون من النظر الى الله عزوجل

شكرا على مروركم العطر

جمعة مباركة




رد: المحرمون من النظر الى الله عزوجل

الونشريس




التصنيفات
العقيدة الإسلامية و الإيمان

العين تزني وزناها النظر

العين تزني وزناها النظر


الونشريس

العين تزني وزناها النظر

العين تزني وزناها النظر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن ءادم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه".

النظر بشهوة أي بتلذذ للأجنبية حرام، وتكليمها ليتلذذ بهذا الكلام حرام، ولمسها بدون حائل أيضًا حرام.

أغلب البشر لا يسلمون من هذا، وأكثر هذا كله النظر، زنا العين.

بعض الناس يكلمون خطيبتهم قبل العقد بشهوة، بتكليمها يتلذذون هذا أيضا حرام.

لكن كل هذا من الصغائر.

إذا توضأ الشخص وضوءًا شرعيًا معناه الفرض مع السنة تذهب معاصي العين مع الماء تنـزل.

لَما يغسل وجهه مع هذا الماء تنـزل معاصي العين.

والله اعلم
منقول




رد: العين تزني وزناها النظر

شكرا بوركت يمينك..الله يجازيك **




رد: العين تزني وزناها النظر

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane.m
شكرا بوركت يمينك..الله يجازيك **

الله يبارك فيك شكرا على المرور الطيب




رد: العين تزني وزناها النظر

مشكووووووووووووور على النصائح يا ريت لوكان كامل الناس يفهمو ها لكلام على الاقل بلغت نصيحتك اخي بوركت**




رد: العين تزني وزناها النظر

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maram.abir
مشكووووووووووووور على النصائح يا ريت لوكان كامل الناس يفهمو ها لكلام على الاقل بلغت نصيحتك اخي بوركت**

شكرا اختي
الذكرى تنفع المؤمنيين




رد: العين تزني وزناها النظر

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير




رد: العين تزني وزناها النظر

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هناء
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير

الونشريس

الونشريس

امين الله يبارك فيك شكرا اخت ام هناء على المرور الطيب