إليكم و حصرياً طلبة المستوى الثالث قسم اللغة العربية نموذج امتحان السداسي الثاني في مقياس أصول النحو ومدارسه
ليوم الإثنين 06 جوان2011
جامعة حسيبة بن بوعلي – كلية الآداب و اللغات – الشلف
التحميل من الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ossoul nahw.pdf |  |
257.2 كيلوبايت |  |
المشاهدات 459 |
الموضوع الأول هو السهل
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ossoul nahw.pdf | |
257.2 كيلوبايت | |
المشاهدات 459 |
مشكوووووووووووووووور
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ossoul nahw.pdf | |
257.2 كيلوبايت | |
المشاهدات 459 |
للشاعر الأديب الياس صالح أبيات طريفة يتذمر فيها من قواعد النحو يقول فيها :
ماذا الذي يهمني*** إن "قام زيد" أو قعد
أو إن "ذهبت ماشيا"***أو راكبا نحو البلد
أوكان زيد "مبتدأ"***أو"فاعلا سدَّ المسد"
أوإن يكن ذا الاسم "يبنى"***أو يكن هذا يُهد
تصالح الفعلان أو *** "تنازعا" طول الأبد
و"أفعل التفضيل"كم***قد "شذ" فيه و شرد
و غير هذا عقد *** تبا لهاتيك العقد
ترى بها قواعدا *** بدون معنى أو زبد
مختومة جميعها *** ب"قس عليه ما ورد"
منقول للفائدة
ههههههههههههه والله روعة عندك حق وحنا واش دانا لزيد يقعد ولا ينوض
ههههههههههههه شكرا على القصيدة اختي
من غريب الأمر أن هذا المتذمر في قصيدته من قواعد النحو قد أجاد فيها لدرجة البراعة . فلله درّك.
اقتباس 
|
من غريب الأمر أن هذا المتذمر في قصيدته من قواعد النحو قد أجاد فيها لدرجة البراعة . فلله درّك.
|
تعقيباً على ردك أخي الأصمعي أعتقد أنه كان يهدف إلى جعل بعض القواعد تُحفظ دون التعمد إلى ذلك من الحافظ لها نفسه، و ليس هدفه التذمر و الهزل
هذا والله أعلم
صدق ما قا له الشاعر
ومن دخل لنا بزيد
شكرا عزيزتي على الابتاسمة
بصيغة pdf
التحميل من الملف المرفق
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| المنصف في النحو واللغة و الإعراب……..pdf | |
2.94 ميجابايت | |
المشاهدات 263 |
بارك الله فيك
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| المنصف في النحو واللغة و الإعراب……..pdf | |
2.94 ميجابايت | |
المشاهدات 263 |
وفيكم يبارك الله ….مشكور على التواجد
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| المنصف في النحو واللغة و الإعراب……..pdf | |
2.94 ميجابايت | |
المشاهدات 263 |
كتب النحو و الصرف للتحميل
ـ الكواكب الدرية على الأجرومية :http://www.4shared.com/file/126048262/698f1aff/____.html
ـ أبنية الأفعال دراسة لغوية قرانية . نجاة عبد العظيم الكوفي :
http://www.4shared.com/file/125639386/1c8edbaa/_________.html
ـ أبو القاسم السهلي ومذهبه النحوي : د.م.البنا :
http://www.4shared.com/file/125641114/5752215e/__________.html
أبو حاتم السجستاني والقراءات القرآنية ، قراءة وتوجيها وإعرابا للقرآن :
http://www.4shared.com/file/124702064/93cf0c91/___________.html
اثر الإعتقاد في الدرس النحوي :
http://www.4shared.com/file/125642775/60376512/________.html
أثر حروف المعاني في تعدد المعنى
http://www.4shared.com/file/124488252/8b5cf702/_____.html
أخبار النحويين ، أبو الطاهر المقري :
http://www.4shared.com/file/125642777/8e39043e/_____.html
أساسيات النحو والصرف
http://www.4shared.com/file/123669916/6beb5f7f/___online.html
أفعال المدح والذم
http://www.4shared.com/file/123673872/69c39f03/___.html
إعراب الأربعين نووية :
http://www.4shared.com/file/125647572/ca09d4ed/________.html
إعراب القرآن للسيوطي :
http://www.4shared.com/file/125648861/1aa03713/___online.html
إعراب لا إله إلا الله لإبن هشام محقق :
http://www.4shared.com/file/125648928/6d22084/_________.html
الأساليب الإنشائية في النحو العربي :
http://www.4shared.com/file/125653385/657a9fd4/____-__.html
بارك الله فيك على الكتب
الجزء الأول :
الجزء الثاني :
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
جزاك الله عنا خيرا و جعله في ميزان حسناتك
في الرابط أسفله ستجد دروس السنة اخامسة ابتدائي في النحو والصرف والملاء للعام كله جمعتها من المنتديات والكتب مع وجود الدروس المستجدة في المنهاج
http://www.eyesfile.org/yv9jzj3rwf6r…ao_s5.rar.html
حجم : 10 ميجا
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
merciiiiiiiiiiiiiii
شكرا لكم على هذا المجهود
شكرا على المذكرات
معـاني النحـو كتاب لا يقل أهمية عن الكتب الأخرى إذ يحتوي على الشروح الوافية لمختلف قواعد اللغة العربية وهو مهم جدا لكل من يريد إتقان لغة الضاد و الارتقاء بها. الكتاب مؤلف من جزئين.
رابط تحميل الجزء الأول
http://www.4shared.com/file/18112632…f62a/___1.html
رابط تحميل الجزء الثاني
مشكورة أختي إيمان على الموضوع الرائع المفيد
لكن للأسف رابط تحميل الجزء الأول لا يعمل
أما الثاني فيعمل و قد قمت بتحميله
أتمنى أن تقومي بتعديله لو أمكنك ذلك
بارك الله فيك
شكرا لك اختي الكريمة على الموضوع المفيد والقيم
وتمنا انك ما تحرمينا من جديدك المميز و رائع…….اختك في الله
……………………………..rabiaà……… ……………………..
شكرا جزيلا على هذا الكتاب الرائع والمفيد
شكرا لك اختي الكريمة على الموضوع المفيد والقيم
اقتباس |
شكرا لك اختي الكريمة على الموضوع المفيد والقيم
وتمنا انك ما تحرمينا من جديدك المميز و رائع…….اختك في الله ……………………………..rabiaà……… …………………….. |
شكرا لك اختي الكريمة على الموضوع المفيد والقيمونتمنى الز يادة اكثر في الأيلم المفبلةشكرا لك اختي الكريمة على الموضوع المفيد والقيم
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
إذاعة قواعد النحو
منقول للفائدة
شكرا على هذه المبادرة الطيبة
شكرا للك جعلك الله في ميزان حسناتك
شكرا جزاكم الله خيرا
أين موسوعة النحو والاعراب الله يهديكم
السلام عليكم اشكرك كثيرا لكن لم يفتحلي الملف ابدا المهم شكرا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ابي حل كتاب اول متوسط رياضيات ف2 بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يز ضروري
أود الحصول على مذكرات الفصل الثالث لغة عربية خاصة بالسنة الأولى متوسط
اقتباس |
أود الحصول على مذكرات الفصل الثالث لغة عربية خاصة بالسنة الأولى متوسط
|
إليك طلبك في هذا الرابط:
http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=811
بالتوفيق
قال تعالى : (( أ ( فـ )لا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير اللـه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )) ؟ من سورة النساء : 4 / الآية 82
قال تعالى : (( أ ( فـ ) حسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون )) ؟ من سورة المؤمنون :23 / الآية 115
قال تعالى : (( أ ( فـ ) لم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين )) من سورة المؤمنون : 23 / الآية 68
قال تعالى : (( ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أ ( فـ )لا يشكرون )) ؟ من سورة ياسين : 36 / الآية 35
قال تعالى : (( ولهم فيها منافع ومشارب أ ( فـ ) لا يشكرون )) ؟ من سورة ياسين : 36 / الآية 73
قال تعالى : (( أ ( فـ ) لا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )) ؟ من سورة محمد : 47 / الآية 82
فاء التزيين : حرف يؤتى به في مواضع غير معينة لتزيين ( تحميل الكلام ) ؛ ليكون هذا الحرف رابط بين الشدة وطلب أمر ما ، وفي القرآن الكريم جاء مع أربعة أفعال ؛ هي : ( يشكرون ) ، و : ( يتدبرون ) ، و : ( يعقلون ) ، و : ( حسبتم ) ، ولو لحظنا جيدا لوجدنا أن هذه الأفعال فيها دعوة حتمية من اللـه تعالى إلى مخلوقيه لالتزام جوانب الشكر والتدبر والتعقل والتحسب ( وهي أمور منبتها العقل ) ، وقد اختلف النحويون في إعراب هذا الحرف ، وهم في ذلك على ثلاثة آراء :
أ / التشريك في الحكم الإعرابي .
ب / ووجود جملتين متكافئتين .
ج / وأن اللـه لم يرد منهم : ( الشكر ) ، و : ( التدبر ) ، و : ( التعقل ) ، و : ( التحسب ) بعد ذكر النص ، وإنما صيغة النصوص تشير إلى أنهم لم يشكروا ، ولم يتدبروا ، ولم يتعقلوا ، ولم يتحسبوا في الماضي وإن كانت صيغة الأفعال مضارعة .
فأين هذا ؟
لذا فإنه هنا حرف يفيد تزيين الكلام ـ واللـه أعلم ـ .
،
،
،
ولما كان للعطف ضوابط ، وللاستئناف قواعد ، والوا هنا لا يدخل ضمن هذه الضوابط والقواعد صمت النحويون في وجه النص الكريم وسبحان اللـه .
وقد ( تملص ) النحويون من الاستشهاد بهذا النص الكريم في أي موضع من مواضع النحو العربي على إطلاقها ، ولم يذكروها في مصنفاتهم ، حتى جاء ابن هشام الأنصاري ( 761 هج ) في كتابه : ( مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ) الذي سمى هذا الحرف في إعرابه ( واو ) الثمانية ؟؟؟؟؟؟؟؟ .
