انت عمرك 15 سنة و تحبك زميلة لك عمرها اكبر من عمرك بثلاثة اشهر لابد انكم انصدمتم
لو عرفت يوما انها تحبك كيف ستكون ردة فعلك اتجاه هذا الموضوع و اتجاهها هي من احبتك و اصبحت انت لها اساس حياتها
ارجو الاجابة من الاعضاء الذكور فجوابكم سيحدث تغييرا كبيرا على حياتي و جزاكم الله كل خير و ادخلكم فسيح جنانه
زنوبة اتق الله ولا تعودي لهوى النفس فهي امارة بالسوء
سبق وقلت لك وساذكرك بان هذا السن ليس هو السن المناسب للحديث والفصل في امور الحب لانه مجرد نزوة عابرة
واعلمي انه حين يفكر الرجل في الزواج ويحب المراة بصدق لا اعتقد بانه سيردعه عامل السن بينهما والحياة مليئة بمثل هذه التجارب
واعذريني اذا اجبتك بدلا عن الذكور
لا مشكلة لكن انا لن اجرا على اخباره انني احبه و احاول دائما عدم التفكير فيه لانساه لكن اردت معرفة جواب الذكور حول الموضوع لاعرف كيف هي نظرتهم لمثل هذه الامور هذا كل ما في الامر
كم عمرك يا ظلال الجنة و ما هو اسمك
الا يوجد في هذا المنتدى و لو رجل واحد
اولا : ضلال الجنة فتاة في التاسعة والعشرين من العمر
ثانيا : حتى افصل لك في الامر انا تقدم لخطبتي رجلان اقل مني سنا وهم يعرفون اني اكبرهم واحد بسنتين والاخر بعدة شهور وهم ممن يرضون ولكن انا رفضت بسبب عامل السن بالرغم من انه لا يظهر عني اني بنت هذا السن بل اصغر منه بكثير
واريد اخبارك بان الطفل المراهق قد يتعلق بمن هي اكبر منه سنا ليس لانه يحبها بل لانه وجد فيها شيئا لم يجده في الاخري كالاهتمام مثلا او العطف عليه …الخ
ولكن حين يصل الى مستوى الرشد ويريد تقرير مصيره فلن يعيقه عامل السن
ثالثا : انا لا اقول لك لا تعيشي مرحلتك هاته على طبيعتها فشيئ طبيعي ماتمرون به ولكن كونوا اكثر رزانة وثقلا حتى لا تنجرفوا
بالتوفيق
اختي ضلال محقة في كل كلمة قالتها لك
انت في سن المراهقة والحب في سنك هو مجرد نزوات
اتقي ربك واستغفريه ففارق العمر ليس مشكل اذا كان الحب موجود
بين شخصين بالغين وعاقلين ليس بمثل سنك
اقتباس 
و الله انت رجل و نصف / غريب ان يوجد رجل واحد في مدونة كله /
انا اجتهد كثيرا و قد بدات انساه فعلا
ششششششششششششششششششششششكرا للاخت ظلال الجنة و احلام فتاة بريئة و الاخ يونس قوير فهو رجل المنتدى دون منازع
كيف اضيف ملف؟
ارجوكم ساعدوني
ma fhamtch soalek mlih wadah aktar
شكرا يا زميلة
عرفت كيفية اضافة موضوع:cl ap::clap :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمداً وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين
أما بعد:
هذا الموضوع في غاية الأهمية ,لأنه يتعلق بأمر من أمور الدين وهو الغُسل.
سأختصر في الموضوع على قدر إيصال الفائدة المطلوبة.
فأقول :
هناك ما يسمى (المذي ) وما يسمى (المني) سأشرح معنى كل واحد منهما مع طريقة الغسل الصحيحة على ماذُكِرَ في السُّنة.
أولاً:
المذي : وهو ماء أبيض لزج يخرج عند التفكير في الجماع أو عند الملاعبة، وهو من النجاسات التي يشق الاحتراز عنها فُخفِّف تطهيره.
طريقة الغسل :
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَسَأَلَ فَقَالَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ.
هذا الحديث من صحيح البخاري رقم (270)
الشاهد من الحديث قول الرسول r (تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ) .
و الخلاصة:
1- غسل الذكر قبل الوضوء , وهو الأولى فالواو هنا للربط وليس للترتيب ودليل ذلك ما ذُكر في سنن أبي داود جواب الرسولr لمن حصل له ذلك (أي خروج المذي) , (فليغسل ذَكْرهُ وَ أُنْثَيَيْه و ليَتْوضأَ وَضوءَهُ للصَّلاة), والمقصود بأنثييه هنا أي خصيتيه.
2- الضوء.
3- غسل ما أصاب البدن.
4- رش كفاً من ماء على ما أصاب الثياب, وذلك للحديث سهل بن حنيف عندما سأل الرسول r (فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ؟ قال: يَكْفِيكَ بِأنْ تَأخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تُرَى أنَّهُ أصَابَهُ).
و ما سبق ينطبق أيضاً على (الوَدْيُ) : وهو ماء أبيض لزج ثخين ,يخرج كَدِراً بعد البول, ويطهر بالطريقة السابقة , باستثناء غسل الأنثيين فإنهُ خاص بالمذي دون الودي,كما بين ذلك العلامة ابن باز(رحمه الله).
ثانياً:
المني : و هو ما يخرج دفقاً بلذة, و يوجب الغسل, وهو طاهر على الصحيح,و لكن يستحب غسله إذا كان رطباً وفركه إذا كان يابساً.
طريقة الغسل:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ.
هذا الحديث من صحيح البخاري رقم(249)
طبعاً الحديث ليس بحاجة إلى شرح.
الخلاصة :
1- غسل اليدين.
2- غسل الفرج من قُبل ودبر.
3- الوضوء ,مثل الوضوء الصلاة.
4- صب الماء على الرأس ثلاثاً بحيث يدخل إلى الجلد,وقبل ذلك يُدخل أصابعهُ في الماء ويُخلل بها أصول الشعر.
5- الاستحمام وذلك بإن يبدأ بالشق الأيمن ثم الأيسر ثم سائر الجسد.
أتمنى أن أكون قد وفقت في الشرح ,,,,,
اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك….
بارررررررررررك الله فيييييييك
هل هو مرض حديث
أم انه قديم ، هل هو خطير مميت معدي لاتعلم
كل يوم تظهر حاله في الصحف
فتاة تعيش مع شاب لمدة شهر وتحمل منه
أخرى تخرج مع أخر
ثالثه تسافر إلى الخارج بدعوى الحب
ورابعة …..وخامسة……ومازال الجنون مستمر
هل نسميه جنون أم تمرد على الدين القيم الأخلاق المبادئ الأسرة
ما السبب …..
البعض يقول انه اضطهاد الأسرة ، عدم احترام الفتاه
الآخرين يقولون انه البعد عن الله ، ونقص الإيمان
الكثير يقولون نتيجة المسلسلات التركية الهابطة التي تمطر على منازلنا من قنواتنا الفضائية
آخرين يرجعونه لضعف الانظمه ، والتساهل مع هؤلاء
البعض يصيح بصوت عال انه بسبب إحجام الهيئة
البعض يرى أنها المراهقة وأعراضها
لكن ماهو السبب
لا اعلم………………
هل أسرنا تعامل فتياتنا بهذه القسوة التي تجعلها تضرب بجميع المبادئ عرض الحائط
تجعلها تستجير بالرمضاء من النار ……
هل المسلسلات التركية دمرت المجتمع إلى هذه الدرجة وجعلت الفتيات بلا عقول
هل نستطيع إيقافها …………..
أم أن أنظمتنا لم تتعامل مع المشكلة بالشكل الصحيح ، وهي بحاجه للتطوير
هل هي المراهقة ، ولكنه حتما ليست حديثه الجميع مر بها ولم يجن بهذه الطريقة
إذن نحن بحاجه للوقوف أمام هذه الظاهرة لماذا انتشرت في مجتمعنا
نحن نعلم جميعا أن أنظمتنا التعليمية وقفت حائرة أمام الثقافة الجامحة التي غزة مجتمعنا لاتستطيع إيقافها ، لكنها حتما تستطيع تحصين أبناءنا وبنات ضدها ……
الأسرة لم تعد تلك الأسرة التي تهتم بكل صغيره وكبيره في حياة أبناءها ، لم تعد تلك الأسرة التي تراقب وتوجه أبناءها ، أصبحت مفككه ، معزولة ، مشغولة ، أصبح كل فرد فيها مستقل بكيانه ، قد يلتقون ولكن في أوقات ضيقه ، لا يسأل بعضهم عن بعض ، الأب مشغول في جمع الأموال متابعة الأسواق ، مايتبقى لديه من وقت يصرفه لأصدقائه وأصحابه في الاستراحات واللهو واللعب ، الأم همها الركض في الأسواق خلف الموضات ، والمحادثات مع الصديقات والجارات .
مدارسنا أصبحت مشغولة عن أمور التربية بالمشكلات المباني ، الرواتب ، العلاوات ، تغير الوزراء ، وجلب الوزيرات .
أما أبناءنا مساكين ، يتقلبون بين ثقافة القنوات والمجلات ، والعاب البلاي ستيشن والخادمات ، تغير أنظمة التعليم والتحديثات ……..
اجهزتنا الامنية اصبحت مشغوله بالارهاب …………….
ثم نستغرب مايحصل لتلك المسكينات الفتيات من مواعدات …. حتى تقع الفأس في الرأس ولا ينفع مافات
إلى الآن لم اعد اعلم ماهو السبب الحقيقي ، ولكن حتما اعلم أنها أصبحت مشكله تقلقنا جميعا ، وأنها بحاجة إلى علاج قبل أن تتفاقم ،اسأل الله أن يحمي شبابنا وفتياتنا من الفتن ، وان يحفظ عليهم دينهم وسترهم وعفافهم .
يقال للصبر حدود واقول
صبرنا الى ان مل من صبرنا الصبر
وقلنا غدا او بعده ينجلي الامر
فكان غد عمرا ولو مد حبله فقد ينطوي
في جوف هدا الغد الدهر
السلام عليكم
بما أن الاختلاف لا يفسد للود قضية فانني أسألك سؤالا أيها الرجل
يا من نقل الموضوع ……يامن كتبه …………….يا من قرأه وقال (والله ماقال الا الحق)
هل فكر أن ما تفعله معظم الفتيات هو ما يسمعون اخوتهم يقولونه لحبيباتهم خلسة
ألم يفكرو بأن من يزن يزن به ولو بجداره فمن خاف على محارمه كان الأجدى منه أن يتقي الله في محارم الناس
ولكن هذا مجرد رأي قد ينقده الكثير
ومع هذا لا ندافع عن المخطأ وكما ان البنات ذوي شخصيات ضعيفة في عدة مواقف و الله لم يساوي بينها وبين الرجل وهذا واضح ويظهر اكثر في ضعفها لذلك كل الاسباب التي ذكرت في موضعك لها تاثير على كل واحدة ونوعية تأثرها فاخرى بالمسلسلات واخرى بالاضطهاد وهكذا
وربي يستر علينا والحمد لله
اناوحسب رايي ان هذا الجنون اصاب حتى الاولاد وليس البنات فقط
فالقنوات التلفزيونية والمسلسلات التركية و………….وغيرها لها دور فعلا في تفشي هذه الظاهرة
ولكن انا ارجع الدور البالغ للاسرة لانه بصلاح الاسرة يصلح المجتمع
والشيء الاهم هو ضعف الايمان
والى كل البنات هذه الكلمات
ما بال سير فتاة العصر منحرفا *******يهوي بها في مهاوي الافك والزور
مابالها هجرت اداب ملتهـــــا******** مابالها اعرضت عن خير دستـــور
في كل مرحلة تزداد ظلمتـــا******** في الراي فاقرأ عليها سورة النــور
محمد العيد ال خليفة
واني ارى ان الجنون قد حل على الجميع وفي كل مكااان
جنون من هده الفصيلة منبته العائلة فهي من تربي وهي من تهتم فان لم تجد البنت الحنان من العائلة فانها ستبحث عنه في الشارع والشارع لا يرحم ابداا وكما قلتَ
يقال للصبر حدود واقول
صبرنا الى ان مل من صبرنا الصبر
وقلنا غدا او بعده ينجلي الامر
فكان غد عمرا ولو مد حبله فقد ينطوي
في جوف هدا الغد الدهر
هدانا الله و وفقنا الى كل ما يحب وما يرضى
مشكوووور اخي على نقل الموضوع القيم والهـــــــام
ننتظر جديـــدك
الله يعطيك العافية على الموضوع
الله يشافي
تحياتي
هناك مواضيع قمة في الابداع و الانفاع لكنها حدفت نتيجة تعارضها مع القانون وهدا طبعا سهوا من المشارك او عدم احاطة علم…………. الا يمكن للمشرف ان يعيد صياغتها بدلا من ارسالها الى سلة المحدوفات …………………..
ام لانه يجد صعوبة في تنقيحها…………..اليس من الصعب ان تضرب جهود مشارك في النفع و الاثراء الى احباط عزيمته ………..
لما ننتظر حتى ياتي مشرف و يعدلها لاماذا لا يعدلها العضو صاحب الموضوع في حد ذاته قبل ان ينشرها و تتاكد و هذا ليس بمستحيل اظن انه ايضا سهل
اما مواضيعك فمعظمها حذف لانه مكرر و بها روااابط لهذا حذفت و دليل على هذا ان هذا الموضوع وضعته مرتين
و انت قلت سهوااا السهو ليس مراااات عدة بل مرة و اثنان ليس كل مرة
اذا كانت سهو دائما نعدلها
اتمنى ان تتقبل كلامي بصدر رحب
اهلا اخي
رجاءا لا للانفعال لانه لا فائدة منه
اما عما ادرجت في هذا الموضوع فنحن لا نستهين باي موضوع يكتب لكن هناك قوانين وشروط يجب ان نتقيد بها وهذه القوانين وضعها صاحب المنتدى وهي مطبقة على الجميع ولا يستطيع اي مشرف ان يبقى غير يعدل في المواضيع المنقولة من هنا وهناك بروابطها وما الى ذلك مما يستوجب حذفها
ارجوا تفهم الوضع اخي خصوصا وانك من الاعضاء الناشطين والمميزين في المنتدى
أعتقد أنه معك في حالة مااذا كان الموضوع يستحق التعديل به روابط او ماشابه
لكن اذا كان الموضوع مكرر فلا يستطيع اي مشرف التعديل لهذا مصيره الحذف
تقبل مروري أخي
المنتدى يمشي على قوانيين و شروط
قبل كتابتك الموضوع تاكدي من عد تكراره وثم اذا لم يكن مكررا اكتبي
الموضوع و ان يكون العنوان دالا على الموضوع و عند كتابة الموضوع تاكدي
من عدم وجود روابط تؤدي الى مدونة آخر او كلمات سب او شتم او غيرها
لان هذا مخالف و تتعرضين للحظر بسببها لهذا هذا المنتدى مدونة يمشي
على قواننين فراجعيها قبل كتابتك الموضو ع
تقبل مرور أخوك الياس
شكرا على ملاحضاتكم جميعا khawla.1993 nana99
فرض الفصل الثالث في مادة اللغة العربية
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
هو الله الذى لا اله الا هو عالم الغيب والشهاده هو الرحمن الرحيم
هو الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام الْمُؤْمِنُ المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون
هو الله الخالق البارىء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات والارض وهو العزيز الحكيم
من قالها يصلى عليه 70 الف ملك واذا مات وكان قد قرائها يصبح شهيد
اى تقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 3 مرات
ثم هذة الآيات هى أواخر سورة الحشر.
انشرها ولك اجرها
لن تخسر شيئآ
والله اعلم
بااااااااارك الله فيك
تدخلين نت ؟ هذا الموضوع يخصك ..
آهات والله في القلب محبوسة ، وأنات في الصدر مكنونة ! ودموع قد ذرفت من العين ونزلت على الخد ، أجعلها حبرا لأكتب هذه الرسالة !
والله مصيبة المصائب ، وداهية الدواهي ، دهّى بها الشيطان فئاما من الناس فأسقطهم في حبائله ، وكاد لهم فأوردهم المهالك ، فانزلقوا مع كل زالق !
تبدأ تلك القصة !
لما أن يدخل الإنسان النت ويغوص في عالم المنتديات بحثا عن فائدة ، أو توجيه نصيحة ، أو قضاء فراغ فيما أحل الله
و لكن ! مع مرور الأيام ، وانقضاء الساعات فإذا بذلك المسكين ، ينسى أن الله يراقبه ، ويطلع عليه ويراه ، وأن ما يكتبه هنا ويدونه هناك قد سجل في صحائف أعماله ( وكل صغير وكبير مستطر )
فتراه بعد أيام بعد أن يفقد مراقبة الله ينقلب على عقبيه ! فيرجع خائبا وهو حسير ، فيسقط مع الساقطين ، وتزل قلمه مع أقلام الغافلين !
فأول تلك السقطات تبدأ عند الخلل في المخاطبة بين الجنسين
أول تلك السقطات لما أن يخاطب الرجل المرأة بأختي الغالية ، ويا أختي العزيزة ، ثم يختم حديثه بأختي الحبيبة !
والمصيبة تعظم والكارثة تشتد لما أن يكون هذا صادرا من المرأة في مخاطبتها للرجل !
أول تلك السقطات يوم أن تضع ذلك الأخت الفاضلة في محادثتها للرجال وجوهًا تعبيرية .. تبتسم لهذا ، وتغمز لذلك ، وتضحك بهههههه للآخر .. وكأن ذلك الرجل بلا إحساس !!
و حتى يعلم حجم الكارثة أسألوا الرجال : أترضون أن ترو أخواتكم وزوجاتكم وهم يرسلون الضحكات والابتسامات للشباب ، ويفعل الرجال معهم نفس الأمر ؟ وما هو حجم الكارثة عندكم ؟
وأول تلك السقطات لما أن تضع تلك المرأة الشريفة ، والطاهرة النقية صورة تحت اسمها أو في توقيعها لامرأة متبرجة ، قد أسفرت عن محاسنها ، أو صورة أخرى لامرأة منقبة ولكن العيون قد فتنت القلوب …
ونسيت أن هذه الصورة تعبر عن شخصها ولو كانت صورة رسوم !
أو تضع صورة لرجل لا خلاق له من المغنين والمغنيات أو غير ذلك .
فيا أيتها الأخت ! اتق الله في نفسك ! واعلمي أن لك بين يدي الله موقفا ! وسيسألك الجبار سبحانه عن كل كلمة كتبتها ! وكل ابتسامة ابتسمتيها ! وعن كل شاب تأثر قلبه المريض بضحكاتك ، و انجر خلف ميوعة كلماتك !
نعم ستسألين والله عن كل ذلك {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ} (24) سورة الصافات
فعندها لا تنفع والله الحسرات ، ولا تغني عنك العبرات ! !
أيتها الأخت !
إن سجلت في المنتدى فلا تسجلي فيه إلا باسم ثقيل لا دلع فيه ولا ميوعة
وإن تكلمت بكلمة أو كتبت حرفا ! فضعي قول الله نصب عينيك { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب
وإن كتبت لأخواتك ومازحتيهم ، فتذكري أن في المجلس رجالا يقرؤون ما كتبت ، ويراقبون ما سطرت ! ولو كنت في قسم خاص بالنساء .
وإياك ثم إياك من المراسلات مع الرجال .
واحذري أن تضيفي أحدا من الرجال على الماسنجر أو توافقي على ذلك ، كائنا من كان ، فإن فعلت فهذه أول سقطاتك ثم سيتبعها سقطات أخرى إلا أن يتغمدك الله برحمته .
واحذري الشات! فإنه شتات ومضيع للشباب والبنات ، وأنت جوهرة لا يليق أن تضعي نفسك في مكان غالب من يدخله يريد العبث بك ! يريد أن يدوس شرفك ويلعب بكرامتك ! .
لا تقولي أنا غيرررر أنا أعرف نفسي ! فهذا أمن من مكر الله ! {أِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} (99) سورة الأعراف
وكم من فتاة كانت أحرص منك ولكن أين هي الآن ؟
لقد رماها الذئاب ! في ابعد مزبلة لكي لا يشم أحد نتانة فضيحتها ، ولا يسمع صراخ العار منها .
وأنت أيها الرجل وأيها الشاب ! اتق الله نفسك ، فالمرأة أختي وأختك ، وأمي وأمك ، وبنتي وبنتك ، وهي عورة من عورات المسلمين ، فالمأمور سترها لا كشفها ، وحفظها لا انتهاكها
وتذكر : أن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ، وفضحه ولو في عقر داره كما أخبر المصطفى صلى الله عيه وسلم بذلك
والجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان !
وهذه المرأة أيها الشاب ! كتلة من المشاعر والأحاسيس ، فقد تهيج مشاعرها ، وتشعل نار الشهوة في صدرها بأدنى ضحكة ، وأبسط مزحة ! ، وكما أن الرجل يتأثر فالمرأة أيضا تتأثر
ولا تقل لي قصدنا شريف ، وما تريد خيرا ؛ فإن القلوب ضعيفة والفتن خطافة !
فاحذر ذلك أخي حتى يحفظ الله عورتك ، ويسترك في الدنيا قبل الآخرة .
وراعي كلماتك وحاسب ألفاظك ، ولا تقل هي بدأت ! ولا تقل هي راسلت ! وهي خضعت بالقول ! فإنها مهما فعلت وقالت فستظل أختنا ، وحق لنا حفظها وصيانتها من عبث العابثين .
*
***
بـــــــــاركـ الله فيـــــــــكـ فيكــ اختي على طرحـ المضوعــ القيـــمـ ..
اشكرك جزيل الشكر ..
في انتظار جديدك اختي ..
***
*
موضوعك جيهان رائع بارك الله فيك دائما صاحبة مواضيع متألقة كما عودتينا
بارك الله فيك على الطرح الهادف ألف شكر وتحية تقدير وإحترام ليك
شكرا لك على الموضوع…
عم نستنى جديدك….
دمت بـ ود….
اللهم حـرم النار على كـــل من قرأ الموضوع وعمل فيه
هذه رسالة حب واحترام أرسلها للمسلمين في كل مكان ،، لقد قال الله تعالى عن هذه الأمة أنها خير الأمم ،، هل تعرفون لماذا ؟
لقوله تعالى "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" ..
يغار كل منـــا على أشياءه وممتلكات ،، ولكن معظمنا لايغار لله !!
بدليــــــــــــــــل الجرائـد والمجــلات التي امتلئــت بهــا القـمــامـــات تحمل إسـم من ؟
أليـس من بين سطورهــــا أحد أسماء الله الحسنى ،، العـزيز والحكيم والقوي والرحمن … الخ ؟
إسم الرحمـن يمتهن في القمامات ونحن غافـلــون ،، بل أصبحـت الجرائد سفـراً للطعــام والشــراب ويمســح بهــا الزجاجات ..
نعيد الفتوى مرات ومرات ولا ينتبه أحد ،، اسم الله يمتهن ونحن غافلون ،، ليس ذلك فقط ..؟
بل آيات القرآن تداس وتمتهن بالأقدام !!
فكيف تقوم لنا قائمة وما قدرنا الله حق قدره ؟!
وتذكروا قول الله تعالى : "وماقدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون" ،، وقال تعالى: "واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون" ..
أي بما تعملون من خير وشر ،، فإن الملائكة والسماء والأرض والليل والنهار يوم القيامة يشهدون بما عمل إبن آدم من خير أو شر حتى إن جوارحه تشهد عليه ..
فحذروا عباد الله أن يشهد عليكم كل هؤلاء يوم القيامة بأنكم امتهنتم إسم من أسمائه أو صفة من صفاته في يوم من الأيام ،، أو رميتم به في النفايات ..
بالله عليكم ماذا سنقول يومئذ للجبار ؟ وحذروا قوله تعالى : "ولتنظر نفس ما قدمت لغد"..
يقال لبشـــــــــــر الحافــــــــي : يا بشر إن لك إسماً له هيبة مثل إسم الأنبياء ..
ماسِـر هذا الإسم الذي يحمل كل هذه الهيبة ؟
قــــــــــال : كنت أسير في الطريق مره من المرات ،، فإذا بورقة ملقاه على جانب الطريق ..
رفعتها فإذا مكتوب فيها "الرحمن" قلت إسم الرحمن ما يمتهـن ،، فرفعتهـا وطويتهـا وطيبتهـا ووضعتها في جيبي ،، فجاءني آتٍ في منامي قـــــــــال لي: رفعت إسمنا فرفعناك وطيبت إسمنا فطيبنـاك ,, بورقه رفعها من الأرض ..
انظروا في القمامات وحاويات النفايات ،، اسم الله يمتهن في كل مكان ،، فاتقوا الله وعظموه واقدروه حق قدره ..
وصايا هامة جداً :-
2- لاتستخدموا الجرائد سفرا للطعام ولمسح الزجاجات ولف الخضار ثم رميها في النفايات..
3- يوجد حاويات عند المساجد إجمعوا فيها الجرائد والمجلات والكتب المدرسيه ..
وتذكروا قوله تعالى : "ياأيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم" ،، فتعالوا بنا نغار على عظمة الله وحرمته ليغار الله على أمتنا فينصرنا ..
ســــــــــــــؤال هـــــــــــام جداً :
هل تعرفون حكم من أهان إسم من أسماء الله أو صفة من صفاته ؟
إنه الكفر بالله نعوذ بالله من الكفر
هذه أمانة أحملكم إياها ،, نبهوا الناس لهذا الأمر المنتشر , ستسألون عنه يوم القيامة ..
نسأل الله العظيم أن يجعل كل من ساهم معنا في تنبيه الناس من هذا الذنب العظيم رفيق الرسول صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات الخلد ..
"إحرصوا على نشرها في كل مكان لتنالوا رضى الرحمن"
ساسعى جاهدة علىذلك
الله يجعل مثواك الجنة
سنعمل على نشرها
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك********
إن العلماء والكتّاب والمفكرين هم أطباء المجتمع لأنهم يكتشفون أمراضه وعيوبه ويحاولون أن يعالجوها ليقيموا دعائم مجتمع صالح يقِظٍ ويقاوموا كل الأفكار الهدّامة. ويفعلون ذلك كلّه وهم مؤمنون بالواجب المُلْقى على كواهلهم نحو أبناء وطنهم ونحو الإنسانية جمعاء. إنهم ينظرون إلى كل الناس نظرة الأب الشفوق إلى أبنائه، لا يميزون بين عنصر وعنصر آخر، وهم الجيش الذي نذر على نفسه معالجة علل القوم، فكانوا كمصابيح تنير الدرب للإنسانية، ولهذا قال عليه السلام: العلماء ورثة الأنبياء.
الأسئلة
* البناء الفكري: 5ن
1- ضع للنص عنوانا مناسبا (1 ن)
2- فيم تتمثل الأمراض التي يكتشفها العلماء والكتّاب والمفكرون؟ وما علاجها؟ (2 ن)
3- اشرح: كواهلهم – نذر نفسه ( 1 ن)
4- ما نمط النص؟ ( 1 ن)
* البناء الفنّي: ( 2 ن)
1- استخرج من نص تشبيها بليغا
2- ما نوع هذه الصورة البيانية ويقاوموا كل الأفكار الهدّامة؟
* البناء اللّغوي: (5 ن)
1- ما محل الجملتين المسطر تحتهما من الإعراب؟ ( 1 ن)
2- أعرب إعرابا تفصيليا ما يلي: هم الجيش ( 2 ن)
3- هل يجوز تغيير ترتيب عناصر هذه الجملة العلماء ورثة الأنبياء؟ علل ذلك؟ (2 ن)
الوضعية الإدماجية: 8 ن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العلماء ورثة الأنبياء
توسع في شرح هذا الحديث مبيّنا دور العلماء في محاربة علل المجتمع والحفاظ على سلامته وتماسكه
موظفا: – استعارة مكنية وأخرى تصريحية
– جملة واقعة حالا وأخرى نعتا
– أسلوب حجاجي
– الاستشهاد بأمثلة من التاريخ الإسلامي
على أن لا تتجاوز عدد أسطر الموضوع خمسة عشرة سطرا
الحل
* البناء الفكري: 5ن
1- العنوان المناسب: أطباء المجتمع – العلماء ورثة الأنبياء….. (1 ن)
2- تتمثل الأمراض التي يكتشفها العلماء والكتّاب والمفكرون في : خطورة الجهل، ضعف الروابط الاجتماعية، ضعف الأخلاق، الجريمة….الخ ( 1 ن)
ما علاجها: بالتوعية ونشر العلم والفكر النيّر والتوجيه والإرشاد (1 ن)
3- اشرح: – كواهلهم : أعلى أكتافهم (0.5 ن)
– نذر على نفسه: أوجب على نفسه ( 0.5 ن)
4- نمط النص: إخباري( 1 ن)
البناء الفنّي: ( 2 ن)
1- التشبيه البليغ: هم الجيش- هم أطبّاء المجتمع (1 ن)
2- نوع هذه الصورة البيانية ويقاوموا كل الأفكار الهدّامة: استعارة مكنية، حيث شبّه الأفكار الهدّامة بعدو نقاومه فحذف المشبه به وترك المشبّه ( 1 ن)
* البناء اللّغوي: (5 ن)
1- محل الجملتين المسطر تحتهما من الإعراب:
– أن يعالجوها:مصدر مؤول في محل نصب مفعول به( 0.5ن)
– وهم مؤمنون بالواجب: جملة اسمية في محل نصب حال (0.5 ن)
2- الإعراب التفصيلي: :
– هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ( 1 ن)
– الجيش: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( 1 ن)
3- لا يجوز تغيير ترتيب عناصر هذه الجملة العلماء ورثة الأنبياء لأن المبتدأ العلماء مقدّم وجوبا بسبب تساويه مع الخبر في التعريف ( 2 ن)
شبكة التقييم للوضعية الإدماجية –
المقاييس – المؤشرات – التقييم
الملاءمة : – هل كتبت الموضوع المطلوب؟ 1ن
– هل خرجت عن الموضوع؟ 0.5 ن
– هل احترمت الطول المطلوب؟ 0.5 ن
– هل تضمن موضوعك على شواهد وأمثلة من التاريخ؟ 1ن
الانسجلم : -هل جعلت لموضوعك مقدمة وعرض وخاتمة؟ 0.5 ن
– هل ربطت بين الأفكار وجعلتها متسلسلة ؟ 0.5 ن
– هل المقدمة مناسبة للموضوع وغير طويلة؟ 0.5 ن
اللغة والرسم : – هل احترمت علامات الترقيم؟ 0.5 ن
– – هل وظفت الجملة الحالية والجملة النعتية؟ 1ن
– هل احترمت رسم التاء والهمزة؟ 0.5 ن
الإبداع والإتقان: – هل الخط واضح؟ 0.5 ن
– هل العرض لائق؟ 0.5 ن
– هل وظفت الاستعارتين بكفاءة عالية؟ 0.
