الوسم: المسلم

خلق المسلم لمحمد الغزالي

كاتب المقالة بواسطة الشيخ مزياني
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على خلق المسلم لمحمد الغزالي

خلق المسلم لمحمد الغزالي

بســـــــــــــــــــــــــــــم الله الرحمان الرحــــــــــــــــــــــيم

المقدمة:

أركان الإسلام ومبادىء الأخلاق

لقد حدد رسول الإسلام -صلى الله عليه وسلم- الغاية من بعثته، والمنهاج المبين في دعوته بقوله:" إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"
فكأن الرسالة التي خطت مجراها في تاريخ الحياة، وبذل صاحبها جهدا كبيرا في مد شعاعها وجمع الناس حولها ، لا تنشد أكثر من تدعيم فضائلهم، وإنارة افاق الكمال أمام أعينهم، حتى يسعوا إليها على بصيرة.
والعبادات التي شرعت في الإسلام واعتبرت أركانا في الإيمان به ليست طقوسا مبهمة من النوع الذي يربط الإنسان بالغيوب المجهولة، ويكلفه بأداء أعمال غامضة وحركات لا معنى لها. كلا، كلا، فالفرائض التي ألزم الإسلام بها كل منتسب إليه، هي تمارين متكررة لتعويدالمرء أن يحيا بأخلاق صحيحة، و أن يظل مستمسكا بهذه الأخلاق، مهما تغيرت أمامه الظروف.
إنها أشبه بالتمارين الرياضية التي يقبل الإنسان عليها بشغف، ملتمسا من المداومة عليها عافية البدن وسلامة الحياة.
و القران الكريم والسنة المطهرة، يكشفان – بوضوح- عن هذه الحقائق.
فالصلاة الواجبة عندما أمر الله بها أبان الحكمة من إقامتها ، فقالوأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر).
فالإبعاد عن الرذائل، والتطهير من سوء القول وسوء العمل، هو حقيقة الصلاة، وقد جاء في حديث يرويه النبي عن ربه( إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعضمتي، ولم يستطل على خلقي، ولم يبت مصرا على معصيتي، وقطع النهار في ذكري، ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب)).
والزكاة المفروضة ليست ضريبة تؤخذ من الجيوب، بل هي-أولا- غرس لمشاعر الحنان و الرأفة، وتوطيد لعلاقات التعارف والألفة بين شتى الطبقات.
وقد نص القران على الغاية من إخراج الزكاة بقوله( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها))
فتنظيف النفس من أدران النقص، و التسامي بالمجتمع إلى مستوى أنبل هو الحكمة الأولى.
ومن أجل ذلك وسع النبي صلى الله عليه وسلم في دلالة كلمة الصدقة التي ينبغي أن يبذلها المسلم فقال ( تبسمك في وجه أخيك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة)).
وهذه التعاليم في البيئة الصحراوية التي عاشت دهورا على التخاصم و النزق تشير الى الأهداف التي رسمها الإسلام،وقاد العرب في الجاهلية المظلمة إليها .
وكذلك شرع الإسلام الصوم، فلم ينظر إليه على أنه حرمان مؤقت من بعض الأطعمة و الأشربة، بل اعتبره خطوة إلى حرمان النفس دائما من شهواتها المحظورة ونزواتها المنكورة.
وإقرارا لهذا المعنى قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من لم يدع قول الزور، والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)).
وقال( ليس الصيام من الأكل و الشرب، وإنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد أو جهل عليك، فقل: إني صائم)).
والقران الكريم يذكر ثمرة الصوم يقوله ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)).
وقد يحسب الإتسان أن السفر إلى البقاع المقدسة – الذي كلف به المستطيع واعتبر من فرائض الإسلام على أتباعه-يحسب الإنسان هذا السفر رحلة مجردة عن المعاني الخلقية، ومثلا لما قد تحتويه الأديان أحيانا من تعبدات غيبية . وهذا خطأ . إذ يقول الله تعالى – في الحديث عن هذه الشعيرة- (الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث، ولا فسوق، ولا جدال في الحج، وما تفعلوا من خير يعلمه الله، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى، واتقون يا أولي الألباب)).

****************

هذا العرض المجمل لبعض العبادات التي إشتهر بها الإسلام ، وعرفت على أنها أركانه الأصيلة، نستبين منه متانة الأواصر التي تربط الدين بالخلق.
إنها عبادات متباينة في جوهرها ومظهرها، ولكنها تلتقي عند الغاية التي رسمها الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)).
فالصلاة و الصيام و الزكاة والحج، وما أشبه هذه الطاعات من تعاليم الإسلام، هي مدراج الكمال المنشود، وروافد التطهر الذي يصون الحياة ويعلي شأنها . ولهذه السجايا الكريمة – التي ترتبط بها أو تنشأ عنها – أعطيت منزلة كبيرة في دين الله.
فإذا لم يستفد المرء منها ما يزكي قلبه، وينقي لبه، ويهذب بالله وبالناس صلته،فقد هوى.
قال الله عز وجل ( إنه من يأت الله ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا . ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات، فأولئك لهم الدرجات العلى . جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها، وذلك جزاء من تزكى)).
إنتظروني مع -ضعف الخلق دليل على ضعف الإيمان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

الموت باب وكل الناس داخـــــله ياليت شعري بعد الموت ما الدار
الدار دار نعيم ان عـــــملت بمـا يرضي الاله وان خالفت فالنــــار
هما طريقان ما للمرء غيرهما فاختر لنفسك اي الدار تختـــــار
ماللعباد سوى الفردوس منزلة وان هفوا هفوا فالرب غفـــــــــار

رد: خلق المسلم لمحمد الغزالي

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا واثابك الجنة
في انتضار جديدك

رد: خلق المسلم لمحمد الغزالي

شكرا أختي سهى على مرورك على الموضوع

رد: خلق المسلم لمحمد الغزالي

بارك الله فيك

رد: خلق المسلم لمحمد الغزالي

بارك الله فيكِ على الافادة..

جعلها الله في ميزان حسناتكِ..

الوسوم الغزالي, المسلم

الكتب و المراجع الإسلامية

من حقوق المسلم و واجباته

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على من حقوق المسلم و واجباته

من حقوق المسلم و واجباته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

من حقوق المسلم و واجباته

يدعو الدين الإسلامي إلى الترابط و إقامة العلاقة بين الناس على المودة و التعاطف و التعاون ليسود الصفاء و تتآلف القلوب و يصبح المجتمع أسرة واحدة متكاتفة متضامنة يشد بعضها بعضا.
و من العوامل و الأسباب المساعدة على تقوية هذا الترابط الاجتماعي، الحرص على مراعاة و أداء حق الغير و هي كثيرة و متنوعة منها.

1- حب الخير لكل مسلم
حب الخير لكل مسلم و مسلمة واجب في الإسلام و لازم لصدق الإيمان و اثر للعقيدة السليمة النقية و لذلك قال الرسول – صلى الله عليه و سلم – ( و لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
رواه البخاري
فالرسول اعتبر من كمال إيمان العبد حبه الخير للناس كما يحبه لنفسه.

2- نصرة المظلوم
يشعر المسلم بالروابط الأخوية بينه و بين كل مسلم على وجه الأرض و يتأثر بما ينزل بأخيه المسلم من خير أو شر و يحاول القيام بواجبه الذي تمليه عليه هذه الأخوة و يفرضه إيمانه لان الرسول – صلى الله عليه و سلم – يقول ( المسلم اخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه …)
رواه البخاري
فيجب على المسلم أن يشارك آخاه آماله و ألامه و إن يدفع كل منهما عن أخيه الشر و أنواع الضرر .

3- تقديم المساعدة
من واجب المسلم تقديم المساعدات و المعاونات لمن هو في حاجة إليها لان الله عز و جل أمر بذلك فقال.
"… و تعاونوا على البر و التقوى و لاتعاونوا على الإثم و العدوان و اتقوا الله إن الله شديد العقاب 2 " ( المائدة )

و قد حض الرسول صلى الله عليه و سلم على قضاء حوائج الناس و بين ما في ذلك من الأجر و الثواب فقال عليه الصلاة و السلام ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )
رواه مسلم

4- ستر المسلم
إن غض الطرف عما يراه الإنسان من عيوب أخيه المسلم مبدأ أخلاقي و أدب اجتماعي رفيع و لو أن كل إنسان علم عيبا أو رأى خطا فنشره و أشاعه بين الناس لانتشرت العداوة و الأحقاد و الشرور
قال الرسول- صلى الله عليه و سلم – ( و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة )
رواه مسلم
و المسلم لا يتتبع أخطاء الناس و عيوبهم لان قدوته الحسنة و مثله الأعلى
الرسول – صلى الله عليه و سلم – الذي نهى عن هذا السلوك المشين.

5- إلقاء السلام

السلام هو التحية التي شرعها الله لعباده المؤمنين و هو أدب من آداب الإسلام الاجتماعية فواجب على المسلم أن يلقي السلام على أخيه المسلم و هي كلمة سلام و امن و طمأنينة بينهم
قال الله تعالى
" و إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن لله كان على كل شيء
حسيبا 80"'(النساء)
و قال الرسول – صلى الله عليه و سلم – ( حق المسلم على المسلم خمس.رد السلام و عيادة المريض و إتباع الجنائز و إجابة الدعوة و تشميت العاطس )
رواه البخاري

6- الإصلاح بين المسلمين
يحض الإسلام على تصفية القلوب بين المسلمين من خلال الإصلاح بين الناس متى وقع بينهم خصام فهم جميعا إخوة
قال الله تعالى " إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم و اتقوا الله لعلكم ترحمون 10 " ( الحجرات )
و اعتبر الرسول – صلى الله عليه و سلم – ( كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة و يعين الرجل على دابته فيحمل عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة و الكلمة الطيبة صدقة و كل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة و يميط الأذى عن الطريق صدقة )
رواه البخاري

7- حق المسلم في إجابة الضيافة و الدعوة
إجابة الدعوة حق للمسلم على أخيه المسلم لأنها صلة اجتماعية تعبر عن الحب و الأخوة و هذه الصلة تستدعي أن تقابل بالاستجابة لا بالرفض لهذا دعا الإسلام المسلمين إلى التزاور فيما بينهم و اوجب على المسلم حسن ضيافة المسلم و ذلك باستقباله بصدر رحب ووجه طلق و إكرامه
قال – صلى الله عليه و سلم – (من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه )
رواه البخاري

الموضوع ليس منقول بكتابتي الخاصة

الوسوم المسلم

مكتبة الطفل